< 战国策
< 古文观止

范睢说秦王    国 策

  范睢至,秦王庭迎范睢,敬执宾主之礼。范睢辞让。是日见范睢,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯!”有闲,秦王复请。范睢曰:“唯唯!”若是者三。秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范睢谢曰:“非敢然也!臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父,而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也已。一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。 故文王果收功于吕尚,卒擅天下,而身立为帝王。乡使文王吕望,而弗与深言,是无天子之德,而无与成其王也。 今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之闲,愿以陈臣之陋忠,而未知王心也。所以王三问而不对者,是也。臣非有所畏而不敢言也;知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,之勇焉而死。死者,人之所必不免,处必然之势;可以少有补于,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于水,无以饵其口;膝行蒲伏,乞食于巿,卒兴吴国阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于。使臣得同行于箕子接舆,可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?

  臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,因以杜口裹足,莫肯向耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态;居深宫之中,不离保傅之手;终身暗惑,无与照奸;大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而治,贤于生也。”

  秦王跪曰:“先生!是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此?事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也!”

  范睢再拜,秦王亦再拜。


注释

范睢︰战国时魏人。至︰谓范睢从魏国到秦国。秦王︰秦昭王,即惠王孙。庭迎︰下阶而迎。有闲︰相隔片刻。跽︰长跪。吕尚︰即姜子牙。厉︰癞。乌获︰古代力士。贲育︰即孟贲、夏育,二人皆古之勇者。橐︰用袋子装藏,音“拓”。昭关︰地名,位于安徽省含山县,为吴、楚两国之间的要冲。菱水︰水名,位于江苏省溧阳县。箕子︰商殷之太师,因谏纣而被囚禁,后佯狂为奴。接舆︰即陆通,春秋时楚国人,佯狂避世。足下︰指秦昭王。太后︰即宣太后。保傅︰保母、师母。暗惑︰谓昧于事理而为人所惑。慁︰亵渎,音“运”。


 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse