万竹轩先生文集/序

万竹遗稿
序

万竹集序

余既铭万竹公墓矣。其嗣孙文德。又示以诗稿一编。余复而叹曰。美哉。浏浏乎其音乎。菀菀乎其气乎。我朝人物。莫盛于穆陵之际。其时诗道大兴。清遒沉健。各成一家。大抵皆本于唐矣。苟有品汇之者。其将处公于羽翼接武之间欤。至其封事一道。忠爱恳恻。识虑深远。可以想见其为人。惜乎。其嘉谟嘉猷。不尽传于世也。抑余闻之。所谓万竹亭者。已鞠为荒莽。旧时花卉犹存。有欲斸取牧丹根者。村老怒呵之曰。此徐舍人手植也。呜呼。公没且二百年矣。花卉微物也。村老至无知也。犹且如此。况发于咳唾之馀者。愈少而愈奇。人孰不慕悦而爱护之也哉。子且归而藏之。后世必有子云尧夫者出也。岁辛亥复月癸亥。三州李縡。序。

此。吾先祖万竹先生文集也。记曰。先祖无美而称之。是诬。有善而不知。不明。知而不传。不仁。此是文所以不得无刊行者也。距先生没二百有馀岁。而是集始出。噫。先生禀正直之气。经济之才。幼而私淑于樽岩之庭。长为推与于栗松之间。其道德文章。言行气节。可传而可式。嘉惠后学。裨翼斯文也。宜不浅鲜。而世值不幸。屡经兵燹。家乘散佚。百不存一。至于仪范之扶光世教。逸韵之发为词宗者。并与徙薪之䟽。而亦无征焉。宿儒雅士之赍咨于邑。有不能自已者矣。逮夫吾玄祖贞毅公。曁曾王考牧使公。而惟是之慨。始乃搜辑于青丘风雅。国朝诗删及诸贤遗集。家庭诵传者。仅得诗律九十馀首。又于史家。得义州时封事。惩前之无副本而致散亡。丕拟传布。修之简。藏于家。顾其为书。虽不满帙。而亦可见道学流裔。文章光焰之万一耳。文章在先生。固其馀事。而当世有道者。许多著述。亦莫不让其调格之清健。天机之浑浩云尔。则有非薄识浅见所可窥测。茫然如驾艑舶。浮渤澥。不知其津岸所在。真所谓希世之音。不直之宝。恶乎无垂后乎范世乎。然而文不徒不得成编。公亦以出入公务。恨未及梓而行之而后也。先生承家五世孙学生公〈文德。〉惧夫愈久而永泯。而谋付剞劂。请得墓碣铭。兼之以序文。日以经营。岁不吾与。奄忽未遑。后人之忾然如失者。尤复何如。镇恒以不肖愚见。追玄曾搜辑之功。接宗祖经营之武。敢生传久不朽之计。岁辛卯。集诸宗议之方。与宗弟镇宅。始事于崇孝洞斋舍。而妄存苏湖，六谷，广石先祖三代遗稿继传之志。得一二刻工。造出木字。字画刓件。不若板锓之全完矣。遂请得状文。际乎印出。而且其所集句句行行。颇多放失。此职摭拾传写之误也。世级已降。无处考证。不肖亦半世怠荒。外驰科程。见识惛卤。未免为凡民也。夫何能一字删定哉。文既讹矣。字亦刓矣。以之中辍。趑趄到此。恐不无永世泯没之恨也。念先生嘉谟雅言。昭载史简。则何关乎今日之梓不梓。而第后尘仰止以思之。则仍以是不传。不若传之之为愈。故妄以己意。间附误缺等字。一依传写本。董成印役。其为集也。不惟刻字之错落。抑亦文势之失真者多。是则观者之庶可恕也。而顾惟先祖之有善有美。知者传之。不知者不传。愧不免不明之诛。而庶有逃诬与不仁之罪也欤。岁庚戌之二之日。七代孙镇恒。拜手谨识。