叶八白易传 (四库全书本)/卷09

叶八白易传　卷九

　　钦定四库全书
　　叶八白易𫝊卷九　　　　　明　叶山　撰
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　　遁亨小利贞何也叶子曰天下之祸福兆于几圣人之进退见于几而决几动于祸矣圣人之去也何俟终日哉此其神龙之不可得而縻日月之不可得而逾凤凰𦍤于千仞之上夫孰得而樊笼之也哉何也极其闵穷之念不过微眇之斡旋勉其救世之心不可大行其中正则亦何益之有是故为而无成则如勿为无成而留则如勿留摄行相事鲁国大治女乐一受行不脱冕呜呼渊哉微乎非圣人不足以语此黄皓乱蜀姜维言于帝曰皓奸巧専恣将败国家请杀之帝曰皓趋走小臣耳往董允每切齿吾尝恨之君何足介意维见皓枝附叶连逊辞而出帝敕皓诣维陈谢维由是疑惧返自洮阳因种麦沓中不敢归成都夫黄皓小臣姜维手握强兵权统一国而尚畏忌不前轻身远避如此况其下焉者乎而况君子之见几明决介如石焉不用终日者乎是以虽有可为之机而必无茍为之志使卒莫可如何也易曰遁亨小利贞
　　初六遁尾厉勿用有攸往何也叶子曰君子进以礼故七介以相见三辞三让而后至退以义故一决而即行未始濡滞迟留以为去刘文定诗休庵君昔名戅手拉奸臣九天上即今却以休为名无乃勇气非少壮君不见健帆高挂乘刚风一日千里无留踪歘然卸落舣洲岛知进识退无途穷丈夫处世当如此眷恋富贵非英雄此言不休则已休则宜决不去则已去则宜先故曰进处后则远利明退处先则远害早遁而在后安能遂其高蹈远引之志哉𫝊曰或譛成虎于楚子成虎知之而不能行遂杀之春秋书曰楚杀其大夫成虎怀宠也然则隐公菟裘可以避矣而曰吾将老焉几不早断安免桓之篡而弑雄三世不徙官可以去矣而曰有所解焉明不复哲奚逃莽之縻而污昔者或谓吴郡陆喜曰薛莹于吴士当为第一乎喜曰孙皓无道吴国之士沉默其体潜而勿用者第一也避尊居卑禄以代耕者第二也侃然体国执政不惧者第三也斟酌时宜时献微益者第四也温恭修慎不为谄首者第五也过此以往不足复数故彼上士多沦没而远悔吝中士有声位而近祸殃观莹之处身其四五之间乎呜呼此足以观矣是故东莱之责荡意诸曰意诸亲则公族官则司城坐视昭公之失道襄夫人之畜怒公子鲍之阴谋凶徳𠫵会待衅而发上不闻有正救之谏中不闻有调䕶之功下不闻有击断之勇见乱而始去去何晚也见弑而始死死何补也想夫乱机之将兆弑械之将成通国之内外举知之曽谓意诸之贤而不知邪其所以徘徊濡滞不能翻然高举者盖怀其父去官则族无所庇之言顾位茍禄日复一日其意以为无难则忍耻以庇宗有急则捐身以雪耻以后之节赎前之非耳殊不知君子不忍一日置其身于可愧之地今日为善尚恐他日为恶讵有身居可愧之中而可豫指他日之节以赎今日之非乎易曰遁尾厉勿用有攸往
　　六二执之用黄牛之革莫之胜脱何也叶子曰抱道自高不与世污之谓中与时偕行不顾荣禄之谓顺以此自守则富贵利达之纷华不能易其志事业功名之烜赫不足动其心矣昔周之兴有孤竹二子伯夷叔齐相谓曰吾闻西方有人似有道者试往观焉至于岐阳则文王已殁矣武王闻之使叔旦往见之与之盟曰加富二等就官一列血牲而埋之二人相视而笑曰嘻异哉此非吾所谓道者乐与政为政乐与治为治不以遭时自利也今周见殷之乱而遽为之政与治是推乱以易暴也与其并乎周以涂吾身不如避之以洁吾行二子北行至首阳之下而死焉易曰执之用黄牛之革莫之胜脱
　　九三系遁有疾厉畜臣妾吉何也叶子曰君子之进也不以亟而以礼故曰七介以相见三辞三让而后至君子之退也不以迟而以决故曰无罪而杀士则大夫可以去无罪而戮民则士可以徙然则沉溺于包承之利而依违于去就之间系恋其贲濡之私而迟滞于退避之际则岂知几之哲介石之操也哉诗曰雄雉于飞泄泄其羽我之怀矣自诒伊阻此所以为名行之疵身家之辱也何也系恋之私恩怀女子小人之道也孔子曰惟女子与小人为难养也近之则不逊远之则怨不怨不逊之间惟慈与庄以畜之莅之而已矣华元杀羊享士而羊羮不遍则与入郑师邾阍人求肉而夷射姑以杖敲之则以缾水沃庭小人之不可不畜也如此顾荣之分炙而袁丝之忍辱也盖有由焉若以是而施之出处进退之大节吾道卷舒通塞之要会则病甚矣故曰纪逡所以愧龚胜机云所以愧张翰而急流勇退钱若水独为一世之高士乎唐司空图弃官归山谷昭宗屡徴不起柳灿以诏征之图惧入见阳为衰野坠笏失仪灿下诏放还君子曰唐末进退不污者惟图一人其犹在韩渥之右乎迹近而意远情疏而罪微此蔡邕伍琼周毖之所难也详味其事想见其人可谓贤哉少不决焉未有不堕其豢坑而落彼利堑矣易曰系遁有疾厉畜臣妾吉
　　九四好遁君子吉小人否何也叶子曰君子以道为卷舒不以其情之爱好为系恋君子以义为进退不以其人之承奉为羁縻是故几不动则已见几则明决而必有莫之陵之永贞祸不兆则已知祸则速避而必有不乱群之高操是诚以天命之穷通为吾道之兴废以吾道之兴废为一身之行藏者乎此岂小人之所能哉呜呼兹明道虽为安石之所重而力求罢宋璟虽为二张之所惮而必解相者非夫人之可及也魏元忠不能绝三思李晟不能绝延赏裴度令狐楚不能绝李训身败而志未矣易曰好遁君子吉小人否
　　九五嘉遁贞吉何也叶子曰君子不溺于利是故以见几为明决不离于道是故又以天理人心为正常夫茍观天祥察地兆验事几可以去矣从而不留矣为凤翔为豹隐为龙潜此其时之美乎然不知其义分之何若耳义安而分宜道贞而时适善之善者也夫茍身洁而伦乱祸免而义亏病则甚焉夫何以去为哉是故知国家之必亡念宗祀之为大不在乎高蹈远引之为洁而顾惟至诚恻怛之不忘者箕子之正也知吾道之终废念君徳之难忘见几明决之中而不失忠厚之意超然远去之下而恒存不得已之心者孔子之正也其次高哀之去宋子臧之去曹不失贵爱其身以存道庶几免焉耳不然主忧臣辱主辱臣死君子岂轻于一决哉易曰嘉遁贞吉
　　上九肥遁无不利何也叶子曰牺牲之被以文绣而食以稻粱也豢日肥而死日迫君子之远于荣而脱于患害者行无碍而志无牵从容而闲雅维裕而维休若凤凰翔于千仞之上斥鷃得而笑之痀瘘丈人不得而掇之也若应龙潜于千仞之渊虾蟆得而狎之刘累不得而豢之也故曰蛟龙能神于云雨不能为人用凤凰能瑞于王者不能为人畜李太白以天成之才能神于为文异人之表能瑞于当世始投袂而来竟解组而去所谓不能人用与人畜也噫非介石洗心者安得而与于此乎孔子不脱冕而行孟子浩然有归志是以申屠蟠前知党锢之祸后识董卓之败而独确守清操不移高洁之志故处乱世而介然不污其亦可谓一世之高士矣司马孚武攸绪亦庶几焉易曰肥遁无不利
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　　大壮利贞何也叶子曰明明在朝穆穆布列不患吾道之不行惟患吾气之太盛昔者唐虞之世中天而起应运而兴二十二人时亮天工盛亦至矣而究其所为则惟在玑观衡以察天文之变巡狩朝觐以正人事之常封山濬川以会地理之纪谨刑屏恶以清世道之机而多事无扰焉四凶可罪也而流之放之杀之殛之三苗可征也而分之北之未始恣情而侈气焉何也乘时以作威则威起而时蹶依势以生事则事扰而势倾循环之理也曷观唐宋之事乎唐末士大夫深疾宦官事有小相渉则众共弃之建州进士叶京尝与武宣军宴识监军面既而返第遇之于途马上相揖因之谤议諠然沈废终身其不相悦至此卒至水火之怨构而白马之祸不可解矣宋庆历之治未几而元老大臣相继罢去熙丰用事之臣退休散地怨入骨髓阴伺间隙而诸贤不悟各为朋党以相訾议卒致熙丰绍圣之祸然则君子之道不长盛岂尽小人之罪哉易曰大壮利贞
　　初九壮于趾征凶有孚何也叶子曰动凶而静吉躁危而顺安君子之戒也荀子曰螾无爪牙之利觔骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六足二𧑃非蛇蟺之穴无所寄托者用心躁也是故无冥冥之志者无昭昭之明无痻痻之事者无赫赫之功然则君子具强毅之资当盛阳之世强征而果成孰曰不宜者而不免于困焉何也在下而妄动祗以罔困也南蒯之欲去季氏贾谊之欲去绛灌去乎哉易曰壮于趾征凶有孚
　　九二贞吉何也叶子曰畏天者不犯难乐天者不侈私君子所以顺理势之宜也是故居得致之位操可致之权挟能致之势宜其畅然为之以展才猷之施矣然乃循循然以中道而自持守常分而不越非魏元忠之再相而依违无所建明裴度之晚节浮沉而为自安之计也天下之事势未盛可以振威势已盛矣不宜太侈大势在我而复震矜之不几于败天下之事乎昔者齐桓公合八国之师而声罪致讨以振中国之威举江黄之众而按兵不动以为八国之援师已强矣然惟以律用之而不暴及楚人已服使屈完来盟又必以礼下之而不骄晋悼公围彭城而天下怀其义城虎牢而天下畏其威宜可横行江汉以肄楚矣然乃用智武子之谋而不与楚战听魏绛之计而专务息民良有以也不然若晋锢栾盈以叛曲沃楚迫巫臣而疲于奔命则激乱召灾取祸之道矣唐代宗之于仆固怀恩不能慎之于始以结其忠义之心至于怀恩反而重恤其母犹念其子虽其姑息之政不足以振天下之威而宽仁之念其所以羁縻险陂之心者良亦多矣不然其不増乱而益敌者不亦希乎易曰贞吉
　　九三小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角何也叶子曰和顺于道徳而理于义徳性之用事也不以徳性而以血气不由道徳而由刚勇几何不率意以妄行肆然而无所忌惮乎故曰君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗喜于斗而狃于胜衅于勇而啬于祸盗也视天下之人不足与惟其意而莫之禁畏焉乱也其不折而屈败而挠者天下有是理乎行之以道义所当行而意气不免焉若司马光忿然于苏轼之谏拂意于范纯仁之议而持之益坚犹不免于毕仲游之忧而况行之以不正加之以暴厉者乎动焉而必括进之不足以解天下之纷拏欲罢而不能退之不足以遂一身之高致毙焉而已矣斯阳处父灌夫之徒之所以卒为祸也与周虓亦然苻坚遣杨安宼梓潼太守周虓固守涪城遣步骑送母妻趣江陵朱彤要而获之虓遂降坚欲以为尚书郎虓曰蒙晋厚恩但老母见获失节于此母之获全秦之惠也虽公侯之赏不为荣遂不仕每见坚或箕踞而坐呼为氐贼常值元会仪卫甚盛坚问之曰晋朝元会与此何如虓攘袂厉声曰么么相聚何敢比拟天朝秦人以虓不逊屡请杀之坚待之愈厚此虽心不能屈然非坚之能容则不足以成杀身之仁而亦非所以为仁亲保母之道矣易曰小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角
　　九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹何也叶子曰圣人与世推移而俗士苦不知变是故世之衰也刚为主不刚而柔则为佞姚崇之通不可以语宋璟之正者此也世之治也柔为主不柔而刚则为激魏相之直终不如丙吉之宽者此也然则当盛阳之世主治道之盟其可不知柔和平易之道乎昔者酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬之日也赵盾夏之日也夫冬日之可爱孰与夏日之可畏然而盾衰之政则后人能先后之故汉之贤相称萧曹而清净宁壹之外无他事唐之贤相称房杜房杜之所为不过用法宽平闻人有善若已有之不以求备取人不以己长格物而已至于宋赵普张齐贤王旦吕夷简诸公所以培一代之元气而开数百年之基业者大要以含宏宽厚为设施奉布而已故当其时小人之怨不作君子之难不兴出入无疾而朋来无咎岂非世道之庆而物莫能格者邪彼昏不知而幸幸自得其去理道远矣此好刚使气虽以寇凖之贤而犹不满于仁明之主也易曰贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹
　　六五䘮羊于易无悔何也叶子曰鱼不可脱于渊国之利器不以假人老氏之名言也是故淮南子曰卫君役子路权重也景桓臣管晏位尊也怯服勇而愚制知其所托势者胜也故摄权势之柄者其于化民易矣是故古之人君以经邦国则有治典以安邦国则有教典以平邦国则有政典以诘邦国则有刑典故曰惟辟作威惟辟作福威福既亡何以抵触郑庄公既无徳政又无威刑不能触子都郑简公不明大典不举大辟不能触驷黑汉元帝牵制文义优柔不断不能触恭显唐文宗好贤文雅优游不断不能触良弘晋元帝恭俭有馀而明断不足不能触王敦其何以为天下君哉唐代宗茸然非英主也然能杀李辅国以摅二帝之忿逐程元振以纾四方与诸将之怨其视肃宗之姑息盖少愈矣故曰王命壅废窃位专邑而不能讨嫡庶混淆基祸产乱而不能辩国柄下移擅兴专决而不能収败纲隳纪卑心狭志则远近闻之而解体奸雄见之而窥伺谋动其国家祸乱四起而亡无日矣故曰君徳贵刚惟刚则勇于进徳力于行道明于见善力于改过主善必坚去恶必果建天下之大公以破天下之众私声色不能惑阴邪不能奸矣故亡汉不以成哀而以孝元亡唐不以穆敬而以文宗皆不刚健之过也昔者桓公问于管仲曰寡人有大恶三其尚可以为国乎寡人不幸而好畋晦夜而至禽侧寡人不幸而好酒日夜相继寡人有污行不幸而姑姊有不嫁者对曰恶则恶矣然非其急者也公作色曰此三者且可则乌有不可者矣对曰人君惟优与不敏为不可优则亡众不敏则不及事又曰人主猛毅则伐懦弱则杀轻诛杀人谓之猛重诛杀人谓之懦轻诛者杀不辜重诛者失有罪上杀不辜则道正者不安上失有罪则邪行者不变道正者不安则才能之人去亡邪行不变则疑有外难群臣朋党则疑有内乱又曰万物尊天而贵风雨者为其莫不受命焉为其莫不待风而动待雨而濡也若使万物释天而更有所受命释风而更有所仰动释雨而更有所仰濡则无为尊天而贵风雨矣今人君之所尊安者为其威立而令行也其所以能立威行令者为其威利之操莫不在君也若使威利之操不专在君而有所分散则君日益轻而威利日衰矣故曰三经既饬君乃有国呜呼仲盖有以识此矣虽然与其为唐徳也宁为代与其为秦政项籍也宁为周平易曰䘮羊于易无悔
　　上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉何也叶子曰天下无必可为之事也知道者静以俟时焉而已楚伐郑栾书救郑与楚师遇于绕角楚师还知武子不与之战而侵蔡知俟时而动不妄也志狠而冥行则为赵同赵括之请战矣徒怒楚而不能克不能败其二县而辱已甚不几于吴师之不能退乎天下无必不可为之事也有志者竟成焉耳楚围郑晋师救郑楚子北师次于郔将饮马于河而归伍参欲战曰此行也晋师必败君而逃臣若社稷何改辕而北遂成胜邲之功能竟成而无待也才弱而质柔则为子反孙叔敖之不进矣成师以出闻敌强而避之不几于晋之馀师不能军乎能者无是也是知天下事固非狠志者所能理亦非弱才者所能成既无先见之知不能引身以养恬徒壮其趾而已矣旋步不可得狠志无益也又无克乱之才不能允升以毕志徒热其中而已矣一步不可行弱才足耻也始之不能自靖以収量已之明终之又不足以自献而成及物之利是为两败而俱伤矣古之人有犯之者殷浩是也君子夫亦自反而已乎诗曰思其终也思其反也困而反于法则反而得其本心其庶几焉易曰羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉
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　　晋康侯用锡马蕃庶昼日三接何也叶子曰遇也语云功盖天下者不赏若之何而不赏乎时之暗则忠不君之愎则诚不达臣工之多忌则心不宣是以子胥劔刎韩彭葅醢裴寂刘文静譛死岳飞矫杀而况其他乎张华以文学才识名重一时又有伐吴之谋其功益懋而以忤旨出为幽州都督华循抚华夏誉望益著晋武欲征之而复为冯𬘘之所沮康承训败贼将于鹿塘进平徐泗功盖一时朝廷且以帅河东而宰相路岩韦保衡乃诬其逗挠不进又贪掳获不时上功贬为恩州司马五代梁王瑱遣王檀袭晋阳晋代北故将安金全退居太原往见张承业请受库甲击却之李嗣昭亦遣牙将石君立将骑救之朝发上党夕至城下夜与安金全等分出诸门击梁梁兵死亡十二三晋王存朂以䇿非己出故不行赏唐庄宗灭梁功臣有百战未得刺史者而伶人陈俊储徳源以周匝一言与之噫信非舜之觐四岳大禹之会万国安能大举旌飏甄录之典乎是故晋侯捍王于艰赐之秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓矢千马四疋上也汉高之元功十八位光武之云台二十八将唐太宗之凌烟阁二十四人次也虽然屯膏吝赏固不足以成功予取予求不女瑕疵亦不可以驭世惟尽变通之利以尽鼓舞之神固不掩人之功使之忿且怼亦不轻我之赏使之怠而骄斯则善之善者耳子房之相汉高至矣其次吾有取于王猛苻氏焉猛入晋阳遣将军徐成觇燕军失期将斩之邓羌固请弗许羌怒将攻猛猛赦之羌诣猛谢猛执其手曰吾试将军耳于郡将尚尔况国家乎既而望见燕兵之众谓羌曰今日非将军不能破勍敌将军勉之羌曰若能以司隶见与者公勿以为忧猛曰此非吾所及也必以安定太守万戸侯相处羌不悦而退俄而兵交猛召羌羌寝弗应猛驰就许之羌乃大饮帐中与张蚝徐成等跃马运矛驰赴燕阵出入数四旁若无人卒破燕而灭之此正驾驭之术靳之非所以为吝予之非所以宣骄者也明此而后知养虎养鹰之说酬徳报功之典易曰晋康侯用锡马蕃庶昼日三接
　　初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎何也叶子曰适来时也适去顺也安时而处顺哀乐不能入者君子也何则昔者孔子论诗至于正月之六章戄然曰不逢时之君子岂不殆哉从上依世则废道违上离俗则危身世不为善己独由之则曰非妖则孽也故贤者不遇时尝恐不终焉虽然君子道穷命矣故潜龙不见是而无闷关雎哀周道而不伤蘧瑗持可怀之智寗武保如愚之性咸以全命远害不受世患故大雅曰既明且哲以保其身若屈原之废不平其心而露才已竞乎危困群小之间责数怀王怨恶椒兰神苦恩强非其人忿怼不容沈江而死君子以为褊洁狂狷之士而非中行之哲矣岂乐天知命之道哉故子有言山梁之肥其得意乎或曰回之箪瓢臞如之何曰明明在上百官牛羊亦山雌也暗暗在上箪瓢捽如亦山雌也何其臞千钧之轻乌获力也箪瓢之乐颜氏徳也然则乐天而知命者知之深安土而敦仁者仁之笃夫亦何热心而壮趾哉仲尼所以抗浮云之志颜子所以甘饮水之乐孟子所以养浩然之气者有由然矣不然其不为周之老叟汉之颜驷矣乎周人有仕数不遇年老泣于涂者人或问之何为泣乎对曰吾年少时学为文文徳就吾主好用老及嗣王立用武吾更为武武节甫就而少主又嗣立好用少吾年又老是以未尝一遇汉武帝辇过郎署见颜驷厐眉皓发上问曰叟何时为郎何其老也答曰臣文帝时为郎文帝好文而臣好武景帝好美而臣貌丑陛下好少而臣已老是以三世不遇上擢拜会稽都尉呜呼此君子所以贵特立不变至老而不肯徇时好也故曰君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也诗曰邂逅相遇适我愿兮何以徇时为哉昔者卓茂为密令上下皆嗤其不能河南郡至为置守令茂不以为嫌治事自若数年治行大著寻迁京郡丞及王莽居摄以病免归光武即位访求茂诏曰夫名冠天下当受天下重赏遂以为太傅褒徳侯夫一茂之身始而上下皆嗤其不能者此一人也终而名冠天下以明天子为知己者亦此人也则君子亦求其在我而已矣何必计区区者于旦夕哉易曰晋如摧如贞吉罔孚裕无咎
　　六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母何也叶子曰小人进而喜其心曰爵禄可以肥其家也威福可以行乎人也君子进而愁其心曰道不足以泽天下力不足以进君子退小人吾何以进为哉漆雕开辞孔子之使闵损逃汶上之招道不足也薳子冯辞令尹之位蔡谟辞司徒之职富弼辞翰林学士之拜司马光辞枢密之命力不足也若曰宁曳尾于涂中君子亦弗为之矣昔者鲁欲使乐正子为政孟子曰吾闻之喜而不寐府檄以毛义守安阳义奉檄而入喜动颜色嗟乎君子岂固不乐于一行哉然则若之何而可修夫徳而畜其道増其能而益其智待其时而乘夫会进无咎矣不曰伸者屈之推藏者显之致乎和氏之璧韫于石随侯之珠藏于蛤久将含景曜吐英精旷千载而流光也应龙之神潜于渊北溟之鲲伏为鱼久将奋灵徳合天地超忽荒而据苍昊也古人之言曰山高而不崩则祈羊至矣渊深而不涸则沉玉极矣岂不信乎然则亦何终患其不能泽天下进君子而退小人乎是故始晦而后光者异物之神时暗而久章者君子之道易曰晋如愁如贞吉受兹介福于其王母
　　六三众允悔亡何也叶子曰道毁于独成行衰于寡党故曰腾蛇游雾而动应龙乘云而举猿得木而捷鱼得水而骛又曰田里相并木兰同行知勇相咄雄豪困屈公孙弘侧目而视固则辕生亟谢病归苏子瞻玩侮伊川伊川遂罢经筵故虽君子而为众所嫉不足以成功才不足以自㧞行未足以专成茍有英杰之推引众类之援助亦足以自效于尺寸矣苍蝇之飞日不过步得骥尾而附之不知其几千百里也然则取信于善类者同升诸公之会见与于时髦者牵复在中之机不信于友不获于上矣岂不信哉韩信不信于三军而信于萧何之辈郤缺不信于晋国而信于胥臣之徒然后得以行其志而殚其才耳彼二人者尚然而况其他乎故曰心志通矣而名誉不彰友之罪也名誉彰矣而有司不举有司之罪也有司举之而王者不用王者之过也易曰众允悔亡
　　九四晋如鼫䑕贞厉何也业子曰古之大臣以身徇国者处爵位若𫝊舍故曰令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色若鄙夫之事君则一得而患失之矣故曰以富贵为事者不能让禄以荣显为事者不能让名亲权者不能与人柄操之则栗舍之则悲而一无所鉴以阚其所不休者是天之戮民也何也一恐贤者之形其短一恐宠人之夺其权一恐众人之攻其恶一以钩注之惮黄金注之昏以操其心臧文仲知柳下惠之贤而不与立元稹无恶于裴度但以度先达重望恐其复有大功妨已进取故与魏弘简深相结于度所奏军事皆从中沮之此惧其短之形也李斯恐赵高之夺其位也拱手以听高之所为惟其言而悉唯唯孔光以董贤之宠能谈笑移人主意遂以丞相之尊望风下拜此畏其宠之夺也李林甫欲蔽人主视听自専大权明召谏官谓曰今明主在上群臣将顺之不暇乌用多言诸君不见立仗马乎食三品料一鸣辄斥去皇甫镈拜相制下朝野骇愕至于市道负贩者亦嗤之镈自知不为众论所容益为巧谄以自固此惧其恶之见攻也张禹身为师傅朝廷所敬信末年深畏王氏乃谄言诡道以相结郭崇韬出将入相宠极畏诛则谄立刘美人为后以自树党而败防此金注者之昏也无所往而不畏无所为而不可斯天下所以倾覆而不觉也故曰事君有大忠者有次忠者有下忠者有国贼者不恤君之荣宠不恤国之臧否偷合茍容以之持禄养交而已若曹触龙之于纣是国贼也夫何利哉易曰鼫䑕贞厉
　　六五悔亡失得勿恤往吉无不利何也叶子曰君徳以刚为主而柔道亦可以致治安明君以徳为务而先业亦所赖以冯藉周之成康汉之恵文乏刚毅矣而宽裕温柔其临民也简成康在周恵文在汉非至徳矣而流仁遗泽其在人也深则其履太平之盛业而为周汉之贤君使后世称仁焉亦宜矣故曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣又曰三代之主岂无僻王赖前哲以免之也而刘颂上䟽晋武曰创业之君在于立教定制使遗风淑人心馀烈匡幼弱后世凭之虽昏犹明虽愚犹知乃足尚也噫此常徳亦可以临民而先泽亦足以凭借也欤然不患柔之不可有为也而患其柔而躁动不患时之不足得民也而患于乘时而妄动古今堕是良亦不少是故周降一代则为穆满之八骏南征徐偃西伐犬戎而荒服不至矣汉下一君则为武帝之雄略西开牂牁越巂北置酒泉张掖而天下骚然矣呜呼彼岂知休养生息乃并包八荒之规模恊顺怀柔即囊括四海之度略邪此成康恵文之所以超古今而犹盛而韦贯之屡请先取吴元济后讨王承宗谓宪宗曰陛下不见建中之事乎始于讨魏及齐而蔡燕赵皆应之卒致朱泚之乱由徳宗不能忍数年之忿欲望太平之速成故也呜呼贯之有以识此矣易曰悔亡失得勿恤往吉无不利
　　上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝何也叶子曰君子不病乎刚而病于刚之不中乎义理不绌乎威而绌乎威之不行于荒陬昔者齐宣王谓孟子曰寡人有疾寡人好勇孟子对以王请无好小勇亦如文武大之以安天下之民则民惟恐王之不好勇也嗟乎君子临民之上而有赫然之怒也则雷霆所撃无不摧折何所当而不胜哉然怒不发之义理而逞于血气则怒虽盛而及不远矣其刚不行天下之广而秪贯包中之鱼夫岂君子之光乎是故桓王之伐郑定公之围成君子以为陋矣而何大勇之足言故曰成师以出而败楚之二县何荣之有焉下至晋景公不能讨陈救宋而灭赤狄潞氏不能攘楚争霸而灭甲氏留吁鲁成公不能强于自治而会齐伐莱不能兴师克敌而会晋伐郯春秋所不贵也易曰晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝
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　　明夷利艰贞何也叶子曰天运之升降有晦明世道之隆污为治乱危言而危行直躬而履方君子所以顺治乱焉道伤而不保其身真替而不有其仁君子亦将如之何哉饰知以惊愚修身以明污昭昭乎掲日月而行过也举世皆浊掘其泥而其波众人皆醉𫗦其糟而歠其醨鄙也其惟圣人乎谂消息盈虗之运察进退存亡之几遇变而通行权而不失其正者其惟圣人乎是故含章而可贞沉晦以免患于土皆安而无所避于我皆真而无所妄斯其所以通天下之变而不失其常适顺时之宜而归于道者也昔者纣之无道极矣远而伤天下以及文王近而伤一家以及箕子文王箕子不以恧免难亦不以固伤生也内达夫吉凶祸福之原外尽夫化裁变通之道身蒙夫尘垢污辱之耻而心即乎天理人心之安洁其道而秽其迹清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离群其所以思周变通而用心之极以处乱世而解伤状者其道为何如邪故曰浊世不可以富贵也故薄游以取位苟出不可以直道也故颉颃以傲世傲世不可以垂训也故正谏以明节明节不可以久安也故诙谐以取容不然幸则为王允之不幸则为郑小同去死无几矣诡则为祭仲之以知巧则为里克之中立违道则远矣故曰铎以声自毁烛以明自烁虎豹之文来射猿狖之捷来捕子路以勇死苌弘以知困能以知为知而未能以知为不知也故行险者不得履绳出林者不得直道夜行瞑目而前其手事有所至而明有所不害故曰人能贯冥冥入于昭昭可与言至矣呜呼斯文王箕子之所以为圣乎诗曰民之多辟无自立辟权也𫝊曰圣达节几也权与几其殆庶几乎非天下之至精其孰能与于此易曰明夷利艰贞
　　初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言何也叶子曰危邦不入而乱邦不居者君子去就之洁也既明且哲而灾及其身者时义适然之遭也忠而见疑贤而得谤世䘮道而时贱士君子则亦超然而远遁翻然而高举矣岂知物不我贵则莫之与而伤之者之必至乎是故鸿鹄高飞一举千里羽翼既就横绝四海是曰冥冥弋者何篡焉而苍冥决起挟弹相惊非意之扰卒不成其千仞之志矣是故不舍爵不食炙不枕舆浩然而长往是曰蝉蜕污泥之中以浮游尘埃之外矣而议于宋恶于吴啧有烦言舎者争席棼纷乎所如之不合终安能遂其脱然之愿哉故明日遂行知几其神矣而绝粮于陈有马十乘弃而违之矣而犹吾崔子固知圣人不能违时时不避圣人故程子曰穆生去楚避胥靡之祸也而申公白公以为忘先王而责小礼袁闳潜身土室避党锢之祸也而人笑以为狂君子之不免于伤也如是哉易曰明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言
　　六二明夷夷于左股用拯马壮吉何也叶子曰君子避傲色非乐谄也惰容之著钳市之渐也其次避违言非说谀也烦言之咋及腕之几也是故一支之伤犹可行也不行则遍四体而及心腹死亡不立至乎死亡之患当速救也不速则自贻戚而坐待毙知者固若是乎孟子曰无罪而杀士则大夫可以去无罪而戮民则士可以徙故简子杀鸣犊孔子临流而不济商纣剖圣心微子去之而不顾盖生全出于明哲而死亡由于沉溺也呜呼快马负健儿秦公子得以横绝乎荒漠疮痍得快马飞将军不亦奔死而逃生乎古之人有行之者钱若水是已太宗每见若水谓之曰吕蒙正望得眼穿矣又曰曽见蒙正否曽涕泣否若水知太宗之骄而待其臣下之薄他日必有城旦之祸遂致其仕去呜呼穆生之后舎斯人吾谁与归乎易曰明夷夷于左股用拯马壮吉
　　六三明夷于南狩得其大首不可疾贞何也业子曰暗君在上而有顺事之臣者人也君暗于上而有伐暴之师者天也人以常处天以变处故曰伊尹卷道于夏而建功于殷非昧君臣之分也道正天下而不徇乎邪或违或从不得已而就制事之义焉耳桀如能从而不必求之汤则一徳之恊汤且效为徳为民之美矣其如谓人莫已若何哉箕子辍谏于殷而陈法于周非反亲疏之属也道公天下而不秘于私或拒或纳不得已而就行权之巽焉耳纣如能纳而不必得之武王则九畴之授武王且遵作福作威之戒矣其如罔有悛心何哉是故易穷则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利虽然君臣之分等之天地天人之间间不容发于应天顺人之际而实寓不得已之心于救民水火之中而犹怀冠履之念斯圣人之所以为圣也故曰恭行天罚杀商胜纣观兵孟津须暇五年岂有一毫仁不至而义不尽哉然必以甲子至者非与武王伐纣至鲔水殷使胶鬲候周师武王见之鬲曰西伯将何之武王曰将之殷也胶鬲曰朅至武王曰将以甲子至殷郊子以是报矣胶高行天雨日夜不休武王疾行不辍军师皆谏曰卒病请休武王曰吾以令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是令胶鬲不信也其主必杀之吾疾行以救胶鬲之死也武王果以甲子至殷郊殷已先陈矣因战大克之夫掩袭而取之不义也悮报致期而使贼其使不辜也行一不义杀一不辜而得天下武王又肯行于当日命绝之时哉虽然征诛大事也兵戈凶器也宜慎重而不宜亟肆岂特施之君臣之大分而己哉晋文始入而教其民二年欲用之子犯曰民未知义未安其居于是乎出定襄王入务利民民怀生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用于是乎伐原以示之信民易资者不求丰焉明征其辞公曰可矣子犯曰民未知礼未生其恭于是乎大蒐以示之礼作执秩以正其官民听不惑而后用之吴伐州来楚令尹子旗请伐吴平王不许曰吾未抚人民未事鬼神未修守备未定国家而用民力败不可悔既而使然丹简上国之兵于宗丘且抚其民分贫振穷长孤幼养老疾収介特救灾患宥孤寡赦罪戾诘奸慝举淹滞礼新叙旧录勲合亲任良物官使屈罢简东国之兵于召陵亦如之好于边疆息民五年而后用师夫敌国之师不敢擅兴如此而况施之天泽之际哉霸者之兵不敢轻举如此而况出之圣人之身哉易曰明夷于南狩得其大首不可疾贞
　　六四入于左腹获明夷之心于出门庭何也叶子曰适也何则君子之避乱也入山惟恐其不深不得深山而居之而后入山之初志乖矣入林惟恐其不密不得密林而居之而后入林之初志爽矣何也发足之辰翺翔万里以为志出门之时肥遁天涯以矢愿莫有衡门以栖迟不得泌水以乐饥其初心始志果安在哉子臧去曹之乱逃奔于宋避非其地而去国不远故国人得以授子臧而请曹伯晋人得以据曹伯而求子臧卒之复归其国致邑与卿而不出岂臧之本心哉硕䑕之首章曰逝将去汝适彼乐土乐土乐土爰得我所其卒章曰逝将去汝适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号君子之避患也得幽居安土而居之初心安有不得而素志安有不惬哉灾祸所不及征求所不加其梅福之吴市管宁厐萌之辽东夏馥之林虑山中乎邵平高于四皓以商山有帝书而瓜田非束帛之所加也申屠蟠贤于郭泰则以梁砀为绝迹而口舌乃倒履之所及也是故东坡渐喜不为人所识而菰米莼羮鲈鱼脍为豪杰之所适志者与易曰入于左腹获明夷之心于出门庭
　　六五箕子之明夷利贞何也叶子曰君子亦欲洁其身而未尝忘大伦亦欲成其知而未始乖大义君臣父子之谓伦君臣可去也而父子不可离也贵戚异姓之谓义异姓可违也而贵戚不可舎也守不泥而变设经不执而权行圣人有微几焉是故宗社倾覆身与其难知贵戚之义当如此被发徉狂甘为囚奴知宗臣之分当如此晦其外而固昭其内明可晦而必不可息此所以蒙内难而不失其正也传曰比干谏而死箕子曰知不用而言愚也杀身以彰君之恶不忠也二者不可然且为之不祥莫大焉遂被发徉狂而去君子闻之曰劳矣箕子尽其精神竭其忠爱见比干之事免其身仁知之至诗曰人亦有言靡哲不愚易曰箕子之明夷利贞
　　上六不明晦初登于天后入于地何也叶子曰天作孽犹可违自作孽不可活书曰夏王灭徳作威敷虐于尔万邦百姓尔万邦百姓罹其凶害弗忍荼毒并告无辜于上下神祗天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪又曰商王受昏弃厥肆祀弗答昏弃厥遗王父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐于百姓奸宄于商邑今予发恭行天之罚呜呼自古及今始也不仁而在高位遗患于下终也壅罪而天降罚卒为独夫者岂一二乎故曰信明圣者皆受天赏使不能为惛为忘而忘也者皆受天祸昔者鲁哀侯弃国而走齐齐侯曰君何年之少而弃国之早鲁哀侯曰臣始为太子之时人多谏臣臣受而不用也人多爱臣臣爱而不近也是则内无闻而外无辅也是犹秋蓬恶于根本而美于枝叶秋风一起根且㧞矣不抚其民不可以五稔虢君之所以亡汰而愎谏不可以十年楚围之所以死太史公曰楚灵王方会诸侯于申诛齐庆封作车台求周九鼎之时志小天下及死于申亥之家为天下笑操行之不得悲夫势之于人可不慎与易曰不明晦初登于天后入于地
　　叶八白易𫝊卷九