苍雪斋先生文集/序
物未有不须攻治矫揉而能成材者。南山之竹。非不挺然直干也。不括而镞之。不能为洞胸穿札之具。棠谿之金。非不黭然含精也。不锻而砺之。不能为陆断水截之用。荆山之璞。蕴真藏辉。称天下之至宝。然不有琢磨雕镂之工。终无以成贵重华美之器。天下之物。盖莫不然矣。文何以异此哉。夫惟文者。人声之精者也。上之轇輵三光。黼黻皇猷。下之撰述纪载。立言著论。无不待是以成。而不先明理则有反道诡经之失。未能博闻则有寡陋款启之讥。不精炼绳削则譬犹轮辕。不饰而行之不远。文之不可以苟也如是夫。近岁学士大夫。以文辞鸣世者。其能存体要合典则而无三者之累。余于苍雪斋权公见之矣。公挺文献之世。禀超轶之资。彊记洽闻。踔厉俊发。济以师友切磋之益。文学辞章。卓然早成。甫逾冠已有老成名。寻入太学出世路。其所以阅历事变。穷尽物情。以益其意智。以庀其才具。以审夫轻重疾徐缓急之宜者。又非关门独坐暖姝自说者之比。是以其识足以该物理。其博足以穷古今。其炼琢劖洗。又足以著精采漱芳润。绝辛荤查滓之杂。以言其章奏则剀切的当。深得告君之体。以言其书疏则典雅条畅。允合论事之规。以至杂著散文幽铭显刻之作。无不各得其体。烂然可观。吁何其盛哉。迺公之才。尤长于诗。五言古体。宛然有汉魏馀响。一代宗匠巨工。固已懑然心服。律绝歌行。骎骎开元大历间。睨苏，黄事障不数也。苟非抽关启键。得三昧不传之秘而能然乎。然此特论公之文如此云尔。公独文士乎哉。公少有高志远识。慨然欲为存心致知之学。观其频复稿诸篇可知已。既而世道日漓。狂澜莫回。则又退然深自敛藏。以避指目之嫌。然其乐善好义之诚。忠厚正大之气。得之于天者。至老犹不衰。常以学绝道丧。为己隐忧。政散民流。若癏在身。与学者言进修。𢢽惓于内外轻重之分。为君上论治道。反复乎清源正本之要。至于私径从横。是非晦塞。裒衣博带。以儒士为名者。几不知礼义廉耻之为何物。则又为之深忧永叹。力镇浮俗。深排异言。屹然若颓波之砥柱。公独文士乎哉。惜乎。其抱负经奇。半世栖迟下位。晩籍金闺。动与时论龃龉。玉署薇垣。无一言得行其志。卒坎𡒄以没世。时运所关。何损于公。而云亡殄瘁之恸。为世道庸有既乎。栽之愚。获从公游垂五十载。一朝交臂而失之。衰莫疾痛。馀日几何。而质先丧矣。忽忽益无生意。日其孤謩猥属余论撰其德媺。又要考订其遗卷而为之序。余惟公诗调文律之工。决非肤浅如栽所敢雌黄。矧今精力销亡。尤无以及此。然就其中。率多与余相往还者。人已非而事如昨。读未终篇。而掩卷垂涕者久之。呜呼。是岂可以忍终辞乎。遂不揆僭妄。略加删节去取。要以从简约传久远为主。因窃识其所感于心者如此云。著雍涒滩中和节。安陵李栽序。