目录 蔡中郎集
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和熹邓后谥议

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孝和邓皇后崩,群臣谋谥,于是尚书陈忠上言,以为乡党叙孔子威仪,俯仰无所遗,彤管记君王纤微,大小无不举,是以德著图籍,名垂于后。伏惟大行皇后规干则坤,兼包日月;厥初作合,允有休烈;贯鱼之次,加于小媵;中馈之叙,昭于帷幄;遭家不造,三元之厄。孝殇幼冲,国祚中绝,海内纷然,群臣累息。加以洪流为灾,札荒为害。西戎蠢动武威,侵侮并凉,猾夏作寇,振惊渤碣。家有采薇之思,人怀殿屎之声。皇太后参图考表,求人之瘼,度越平原,建立圣主,垂畴咨之问,遵六事之求,劳谦克躬,菲薄为务。是以尚官损服,衣不粲英;饔人彻羞,膳不过择;黄门阙乐,鱼龙不作。织室绝伎,纂组不经。尚方抑巧,雕镂不为。离宫罕幸,储峙不施。遐方断篚,侏离不贡。罢出宫妾免遣宗室没入者六百馀人。以纾郁滞,奉率旧礼,交飨祖庙,以展孝子承欢之敬。蠲正宪法六千馀事,以顺汉氏三百之期。经艺乖舛,恐史阙文,命众儒考校。东观阁学,博士一缺,广选十人。何有伐檀,茅茹不拔。屡举方直,显擢孝子,遵忠孝之纪,启大臣丧亲之哀。疾贪吏受取为奸,纠增旧科之罚;恶长吏虚伪,进退锢之十年。追崇世祖功臣,国土或有断绝,封植遗苗,以奉其祀,爵高兰诸国胤子,以绍三王之后。事不稽古,不以为政。政不惠和,不图于策。犹不自专。传谋远暨。允求厥中;刑之所加,不阿近戚;赏之所及,不遗侧陋;终朝反侧,明发不寝。徒以百姓为忧,不以天下为乐。圣诚著于禁闼,而德教被于万国,故自昏垫以迄康乂。籴入千石以至数十。叛虏降集,贼宁边垂,故辈去塞。永元之世,以为遗诛。今畏服威灵,稽颡即毙。徼外绝国,慕义重译,来献其琛。史官咸贺,请作主颂,却而不听。郡国咸上瑞应,寝而不宣。允恭挹损,密勿在勤,遭疾不豫,垂念臣子,御辇在殿,顾命群司。流恩布泽,大赦天下。有始有卒,同符先圣。昔书契所载:虞帝二妃,夏后涂山,高阳有莘,姬氏任母,徒以正身率内,思媚周京为高,未有如大行皇后勤精劳思,笃继国之祚,正三元之衡,康百六之会,消无妄之运者也。功德巍巍,诚不可及。汉世后氏无谥,至于明帝,始建光烈之称。是后转因帝号,加之以德,高下优劣,混而为一,违礼大行受大名、小行受小名之制。谥法有功安居曰熹。帝后谥礼亦宜同。大行皇太后宜谥为和熹皇后。上稽典训之正,下协先帝之称。

为陈留太守上孝子状

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臣前到官,博问掾史孝行卓异者,臣门下掾申屠夐称,孝子平丘程未,年十四岁,时祖父叔病歾,未抱伏叔尸,号泣悲哀,口干气少,喘息才属。舅偃哀其羸劣,嚼枣肉以哺之,未见食,嘘唏不能吞咽,麦饭寒水闲用之。舅偃诱劝,哽咽益甚。是后精美异味,遂不过口。常在柩旁,耳闻叔名,目应以泪,前太守文穆召署孝义童,云:以叔未葬,不能至府舍。臣辄核问掾史邑子殷盛宿彦等,辞验皆合,臣即召来见,未年十四岁,颜色瘦小,应对甚详,臣问乐为吏否,垂泣求去,白归丧所。臣为设食,但用麦饭寒水,不食肥腻。舅本以田作为事,家无典学者,其至行发于自然,非耳目闻见所仿效也。虽成人之年,如礼识义之士,恐不能及。伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畼洽于群生,故醇行感时而生,美义因政以出;清风奋扬,休征诞漫;太平之萌,昭验已著。臣诚伏见幸甚,臣闻鲁侯能孝,命于夷官,张仲孝友,侯在左右。周宣之兴,实始于此。且乌以反哺,托体太阳;羔以跪乳,为贽国卿。禽鸟之微,犹以孝宠。况未禀纯粹之精爽,立百行之根原,其人殄瘁,而德曜弥光,其族益章。臣不胜愿会,使未美昭显本朝,谨陈状,臣顿首。

荐皇甫规表

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臣闻唐虞以师师咸熙,周文以济济为宁;区区之楚,犹用贤臣为宝;卫多君子,季札知其不危。由此言之,忠臣贤士,国家之元龟,社稷之桢固也。昔孝文愠匈奴之生事,思李牧于前代。孝宣忿奸邪之不散,举张敞于亡命。况在于当时,谦虚为罪,而可遗弃?臣伏见护羌校尉皇甫规,少明经术,道为儒宗,修身力行,忠亮阐著,出处抱义,皦然不污,藏器林薮之中,以辞征召之宠。先帝嘉之,群公归德,盗发东岳,莫能婴讨,即起家参拜为泰山太守。屠斩桀黠,绥抚茕弱,青兖之郊,迄用康乂。自是以来,方外有事,戎狄猾华,进𥳑前勋,连见委任。仗节举麾,威灵神行,演化凶悍,使为悫愿,爱财省穑,每有馀赀,养士御众,悦以亡死。论其武劳,则汉室之干城。课其文德,则皇家之腹心。诚宜试用,以广振鹭西廱之美。臣以顽愚,忝污显列,辄流汗墨,不堪之责,不胜区区,执心所见,越职瞽言。罪当死。惟陛下留神省察。臣邕顿首顿首。

荐边文礼书

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明将军以申甫之德,当中兴之隆,建上将之任,应秉国之权。妖寇作孽,震惊京师,运筹帷幄,定策届胜。先擒马元,归近之变。天兵致诛,兖豫以清。冀荆用次,云消席卷。克厌众心,王室以宁。万国兆民,莫不赖祉。伏惟幕府初开,博选清英,华发旧德,并为元龟,成功立事,莫不毕举。虽振鹭之集西雝,济济之在周庭,无以或加。伏见陈留边让,字文礼,天授逸才,聪明贤智。纂成伐柯不远之则,龀龆夙孤,不坠家训,始任学问,便就大业,闲不游戏。初览诸经,见本知义,寻端极绪,受者不能荅其问。章句不能遂其意。《诗》《书》《易》《礼》,先通三业,以次大义略举。众传篇章,无术不综,心通性达,剖纤入冥。口辨辞长,而节之以礼度。安详审固,守持内定。非礼勿动,非法不言。据狐疑之论,定嫌审之分。经典交至,检括并合。众夫嘉焉,莫之能夺。使让生于先代,在唐虞则元凯之比,当仲尼则颜冉之亚。岂徒世俗之凡偶兼浑,是非讲论而已哉。才艺言行,卓逸不群,阶级名位,亦宜超然。不以常制为限、长幼为拘。若复辈从此郡选举,非所以彰瓌玮之高价,昭大知之绝足也。《传》曰:“函牛之鼎以烹鸡,多汁则淡而不可食,少汁则焦而不可熟。大器之于小用,固有所不宜也。”邕诚窃悁悒,怪此宝鼎未受牺牛大羹之和,久佐煎熬脔胾之间。愿明将军回谋守虑,思垂采纳,就让疾病当亲察之。更以属缺招延,表贡行状,列于王府。跻之宗伯,纳之机密,展其力用,副其器量。夫若以年齿为嫌,则颜渊不得冠德行之首,子奇不得纪治阿之功。苟能其事,古今一也。密疏特表,及期而行,邦国其昌。邕寝疾羸,匍匐拜寄,不敢须通。

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