蔡京论
作者:魏禧 
本作品收录于《魏叔子文集

昔司马光欲复差役之法,为期五日,同列病其太迫,蔡京知开封府,独如约。光喜曰,“使人人奉法如君,何不可之有!”其后绍圣、崇宁间,首以光为奸党,使贤士大夫尽遭茶毒,流祸生民,驯至亡国者,则皆京为之倡也。魏子曰:知人之难岂不信哉!古之善用人者,非必尽有高世之识也;内设大公之心,外破一成之见,因其迹之所可见者,参验于众论而衡之以理,则久之而真伪短长可以互得。尝观世所号君子,必其爱君子而恶小人,然君子恶小人之异己者,而爱君子之同己者。夫惟同己之爱,则小人可以出投其间而入,得其懽心。故吾谓小人之难知,非独其才足悦也,始莫不有过人之行,崭崭然立名义于天下,足以大服君子之心,而及其后得天下之柄,祸遂至于不可救。盖自古有之,而宋之小人工此术者尤架,是以接迹而不绝以至于亡。

青城之役,金人立张邦昌为天子,秦桧与马绅、吴给共为议状金师,极言异姓不可立,愿复嗣君以安四方,金人怒执枪去。及桧南还,高宗曰:“朕得一佳士。”方桧之以抗节北去,奔而南还也,其谁不谓忠,而恶知其后之至于此?王钦若请遣使除逋欠,释囚系;丁谓请罢兵,抚蛮寇;而蔡下知宣广,货贝一无所取,夷人廉其去,以蔷薇露酒其衣而送之。

且夫人有矫名立节以取荣誉,及于得志,恣行其私者;有砥行砺志出于本心,晚节不终,一败涂地者;有希君相风旨,以忠直为谄谀,廉洁为势利者;有性之所秉,长短各殊,或直而不廉,或仁而不忠,或刚介而嫉妒,宽厚而贪污者。是故君子之用人,以其善而信之,与以其善而疑之,则皆可以失人。雇役本非当改,光以安石法必尽改之后快,至成见所持,则苏轼之静执不免于忤,而京之将顺不免于喜也。秦桧在绍兴为奸一耳,或赵鼎以为小人,张浚以为君子;或浚以为小人,鼎以为君子,一人之见,先后倒易;岂非同己之蔽哉!噫,此为学不能克己,终不可以为宰相也与!

附评

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甘健斋曰:就雇役一事,蔡京一人,勘出诸小人之奸,诸君子之弊,反复提撕,名言凿凿,不止为一代关系成败。

涂宜振曰:恶小人异己,为小人忌;恶君子异己,且为小人喜。爱君子同己,非君子善;爱小人同己,尤非君子福。为大臣者,不可不三复斯篇。

弟和公曰:皆刺骨洞髓之言,莫作平正迂阔道理看过。

沈甸华曰:此理本是平正,然在他人言之,则迂阔矣。方知格力二字正不可少,虽有至理,非高文不传也。

 

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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