艺文类聚/卷011

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总载帝王

尚书刑德放曰．帝者．天号也．王者．人称也．天有五帝以立名．人有三王以正度．天子．爵称也．皇者．煌煌也．

春秋演孔图曰．正气为帝．闲气为臣．秀气为人．

礼斗威仪曰．帝者得其根核．王者得其英华．霸者得其附枝．故帝道不行．不能王．王道不行．不能霸．霸道不行．不能守其身．

管子曰．明一者皇．察道者帝．通德者王．谋得兵胜者霸．

吕氏春秋曰．始生之者天也．养成之者人也．能养天之所生而为天子．

春秋考耀文曰．王者往也．神所输向．人所乐归．

春秋繁露曰．德俟天地者称皇帝．天祐而子之．号称天子．

董子曰．古之人造文字者．三画而连其中谓之王．三画者．天地与人也．连中者．通其道也．取天地与人之才而参之．非王者其孰能当是．故王者必法天．以大仁覆育万物．既化而生之．又养而成之．

韩诗外传曰．君者何．曰群也．敢群天下万物而除其害者谓之君．

白虎通曰．帝王者．号也．号者．功之表也．所以表功明德．号令臣下者也．德合天地者称帝．仁义合者称王．别优劣也．

又曰．接上称天子者．明以爵事天也．接下称帝王者．明位号天下至尊之称．

汉杂事曰．古者天子称皇．其次称王．秦承百王之末．为汉驱除．自以德兼三皇五帝．故并为号．

帝王世纪曰．孔子称天子之德．感天地．洞八方．是以化合神者称皇．德合天地者称帝．仁义合者称王．

蔡邕独断曰．上者尊位所在也．太史令司马迁记事．当言帝．则依违之．但言上．不敢泄〈○独断作渫．下同．〉渎者尊号．言尊尊之义也．乘舆出于律文．曰敢盗乘舆服御物．谓天子所服食者也．天子至尊．不敢泄渎言之．故托于乘舆也．天子以天下为家．不以京师宫室为常处．当乘舆以天下．故谓之车驾．天子自谓行在所．今虽在京师．言在行所也．巡狩天下．所奏事处皆为宫．在长安则曰长安宫．在泰山则曰泰山宫．唯当时所在．

礼记曰．天子者．与天地参．德配天地．兼利万物．与日月并明．明照四海．而不遗微小．其在朝廷．则道仁圣礼义之序．燕处则听雅颂之音．行步则有环珮之声．升车则有鸾和之音．居处有礼．进退有度．百官得其宜．万事得其序．

六韬曰．王者之道．如龙之首．高居远望．深视而审听．神其形而散其精．若天高而不可极．若川深而不可测．故可怒而不怒．臣乃为虎．可杀而不杀．大贼乃发．兵势不行．敌国乃强．

管子曰．黄帝立明堂之议．上观于贤也．尧有衢室之问．下听于民也．舜有告善之旌．而主不蔽也．禹立谏鼓于朝．而备讯也．汤有总街之廷．观民非也．武王有灵台之宫．贤者进也．此古圣帝明王．所以有而勿失．得而勿止也．

尸子曰．孔子曰．商汝知君之为君乎．子夏曰．鱼失水则死．水失鱼犹为水也．孔子曰．商知之矣．庄子曰．赫胥氏之时．民居不知所为．行不知所之．含哺而熙．鼓腹而游．

又曰．昔容成氏大庭氏柏皇氏轩辕氏尊卢氏伏羲氏．当是时也．结绳而用之．甘其食．美其服．乐其俗．安其居．邻国相望．鸡狗之音相闻．民至老死．不相往来．若此时则至治也．

孙卿子曰．人主者．守至约而详．事至狭〈○荀子王霸篇作佚．〉而㓛．〈○王霸篇作功．〉垂衣裳．不下簟席之上．而海内之民．莫不愿得以为帝王．

吕氏春秋曰．五帝先道而后德．故德莫盛焉．三王先德而后事．故事莫功焉．五伯先事而后兵．故兵莫强焉．

韩子曰．明王制其臣下者．二柄而已矣．二者．刑．德也．杀戮之谓刑．庆赏之谓德．

淮南子曰．帝者体太一．王者法阴阳．霸者则四时．君者用六律．体太一者．牢笼天地．弹压山川．含吐阴阳．申泄四时．纪纲八极．经纬六合．覆露照导．普汜而无私．翾飞蠕动．莫不仰德而生．法阴阳．承天地之和．形万类之体．含气化物．以成形类．则四时者．春生．夏长．秋收．冬藏．取与有节．出入有时．开阖张敛．不失其序．喜怒刚柔．不杂其理．用六律者．生之与杀也．赏之与罚也．予之与夺也．非此无道．

又曰．人主者．以天下之目视．以天下之耳听．以天下之智虑．以天下之力动．是故号令能下究．而臣情得上闻．百官修通．群臣辐凑．喜不以赏赐．怒不以罪诛．

潜夫论曰．太古之时．兆黎初载．未有上下．而自顺序．天未事焉．君未设焉．末后矫处．或相凌虐．为萌巨害．于是天命圣人．使司牧之．勿令失性．四海蒙利．草木被德．恭俭奉戴．谓之天子．

【箴】晋潘尼乘舆箴曰．皇极肇建．两仪既分．彝伦未序．万邦纠纷．国事明主．家奉严君．各有攸尊．德用不勤．煌煌四海．蔼蔼万乘．匪贤焉倚．匪哲焉凭．左辅右弼．前疑后承．一日万机．业业兢兢．夫出其言善．则千里是应．而莫余违．亦丧邦有征．辛作琁室．而夏兴瑶台．糟丘酒池．象箸玉杯．叔世道衰．末俗化浅．耽乐逸游．荒淫沉湎．不式古训．而好是佞辩．不遵正路．而覆车是践．灭败之效．载在前典．匪唯凌夷．厥世用殄．故曰．树君如之何．将民是司牧．视之犹伤．知其寒燠．故能抚之斯柔．而敦之斯睦．无远不怀．靡思不服．夫岂厌纵一人．而玩其耳目．内迷声色．外荒驰逐．不修政事．而终于颠覆．

【论】汉贾谊过秦论曰．秦孝公据崤函之固．拥雍州之地．君臣固守．以窥周室．有卷席天下．包举宇内．囊括四海之意．并吞八荒之心．当是时也．商君佐之．内立法度．务耕织．修守战之具．外连衡而斗诸侯．诸侯恐惧．会盟而谋弱秦．不爱珍器重宝．肥饶之地．以致天下之士．合从缔交．相与为一．当此之时．齐有孟尝．赵有平原．楚有春申．魏有信陵．此四贤者．皆明智而忠信．宽厚而爱人．尊贤重士．约从连横．兼韩魏燕楚宋卫中山之众．尝以什倍之地．百万之师．仰关而攻秦．秦人开关延敌．九国之师．遁逃而不敢进．秦无亡矢遗镞之费．天下诸侯已困矣．及至秦始皇．奋六世之馀烈．振长策而御宇内．吞二周而亡诸侯．履至尊而制六合．执敲扑以鞭笞天下．威振四海．南取百越之地．以为桂林象郡．百越之君．俛首系颈．委命下吏．乃使蒙恬．北筑长城而守藩篱．却匈奴七百馀里．胡人不敢南下而牧马．士不敢弯弓而报怨．然后践华为城．因河为池．据亿丈之城．临不测之谿以为固．良将劲弩．守要害之处．信臣精卒．陈利兵而谁何．天下已定．始皇自以为关中之固．金城千里．子孙帝王万世之业也．始皇既没．馀威振于殊俗．然而陈涉瓮牖绳枢之子．甿隶之人．而迁徙之徒也．材能不及中人．率罢散之卒．将数百之众．转而攻秦．山东豪俊．蜂起而亡秦族矣．且夫天下非小弱也．雍州之地．崤函之固．自若也．陈涉之位．非尊于齐楚燕赵魏宋卫中山之君也．锄耰棘矜．非铦于钩戟长铩也．谪戍之众．非抗于九国之师也．深谋远虑．行军用兵之道．非及曩时之士也．然而成败异变．功业相反．试使山东之国．与陈涉度长契大．比权量力．则不可同年而语矣．然秦以区区之地．致万乘之权．招八州而朝同列．百有馀年矣．然后以六合为家．崤函为宫．一夫作难而七庙隳．身死人手．为天下之笑者．何也．仁义不施．而攻守之势异也．

魏王粲难锺荀太平论曰．圣莫盛于尧．而洪水方割．丹朱淫虐．四族凶佞矣．帝舜因之．而三苗畔戾矣．禹又因而防风为戮矣．此三圣古之所大称也．继踵相承．且二百年．而刑罚未尝一世而乏也．然则此三圣能平．〈○明本作乎．〉三圣〈○圣下疑脱不字．〉能平．则何世能致之乎．孔子称曰．唯上智与下愚不移．不移者丹朱四凶三苗之谓也．当纣之世．殷𠕀不小大好草窃奸宄．周公迁殷顽民于洛邑．其下愚之人．必有之矣．周公之于三圣．不能逾也．三圣有所不化矣．有所不移矣．周公之不能化殷之顽民．所可知也．苟不可移．必或犯罪．罪而弗刑．是失所也．犯而刑之．刑不可错矣．孟轲有言．尽信书．不如无书．有大而言之者．刑错之属也．岂亿兆之民．历数十年．而无一人犯罪．一物失所哉．谓之无者．尽信书之谓也．

魏曹冏六代论曰．昔者夏殷周．历世数十．而秦二世而亡．何则．三代之君．与天下共其民．故天下同其忧．秦王独制其民．故倾危而莫救．先王独知〈○文选五十二作知独．〉治之不能久也．故与人共治之．知独守之不能固也．故与人共守之．兼亲疏而两用．参同异而并立．是以轻重足以相镇．亲疏足以相卫．兼并路塞．逆节不生．及其衰也．桓文率礼．包茅不贡．齐师伐楚．宋不城周．晋戮其宰．王纲弛而复张．诸侯傲而复肃．二霸之后．浸以陵迟．吴楚凭江．负固方城．虽心希九鼎．而畏迫宗姬．奸情散于胸怀．逆谋消于唇吻．斯岂非信重亲戚．任用贤能．枝叶硕茂．本根赖之．至于王赧．降为庶人．犹枝干相持．得居虚位．海内无主．四十馀年．秦据势胜之地．骋谲诈之术．征伐关东．蚕食九国．至于始皇．乃定天位．旷日若彼．用力若此．非深根固蒂．不拔之道乎．汉祖奋三尺之剑．骋乌合之众．五年之中．而成帝业．自开辟已来．其兴功立勋．未有若汉之易者也．夫伐深根者难为功．摧枯朽者易为力．理势然也．汉鉴秦之失．封植子弟．及诸吕擅权．图危刘氏．而天下所以不倾动．百姓所以不易心者．徒以东牟朱虚．受命于内．齐代吴．楚．作卫于外．向使高祖踵亡秦之法．忽先王之制．则天下以传．非刘氏有也．大魏之兴．观五代之存亡．而不用其长策．睹前车之倾覆．而不改其辙迹．子弟王空虚之地．君臣使民之失．〈○文选五十二作君有不使之民．魏志二十注引同．本句当有脱讹．明本臣作亡．亦未尽恰．〉宗室窜于闾阎．不闻邦国之政．权均疋夫．势齐凡庶．内无深根不拔之固．外无盘石宗盟之助．非所以安社稷．为万世之业也．

晋陆机辨亡论曰．昔汉氏失御．奸臣窃命．祸基京畿．毒遍宇内．皇纲弛紊．王室遂卑．于是群雄蜂骇．义兵四合．吴武烈皇帝．慷慨下国．电发荆南．权略纷纭．忠勇伯世．威棱则夷羿震荡．兵交则丑虏授馘．遂扫清宗祊．蒸禋皇祖．于时云兴之将带州．飙起之师跨邑．虽兵以义合．同盟戮力．然皆包藏祸心．阻兵怙乱．或师无谋律．丧威稔寇．忠规武节．未有如此其著者也．武烈既没．长沙桓王．逸才命世．弱冠秀发．招扰〈○冯校本同．明本及文选五十三作揽．〉遗老．与之述业．神兵东驱．奋寡犯众．攻无坚城之将．战无交锋之虏．诛叛柔服．而江外底定．饬法修师．则威德翕赫．将北伐诸华．诛鉏干纪．旋皇舆于夷庚．反帝座于紫闼．挟天子以令诸侯．清天步而归旧物．戎车既次．群凶侧目．大业未就．中世而殒．用集我大皇帝．以奇踪袭于逸轨．叡心因乎令图．从政咨于故实．播宪稽乎遗风．而加之以笃固．申之以节俭．畴咨俊茂．好谋善断．束帛旅于丘园．旌命交乎涂巷．故豪彦寻声而响凑．志士希光而景鹜．异人辐凑．猛士如林．谋无遗谞．举不失策．故遂割据山川．跨制荆吴．而与天下争衡矣．故魏人请好．汉氏乞盟．遂跻天号．鼎峙而立．于是讲八代之礼．蒐三王之乐．告类上帝．拱揖群后．虎臣毅卒．循江而守．长棘劲铩．望飙而奋．庶尹尽规于上．四民展业于下．化协殊裔．风衍遐圻．乃俾一介行人．抚巡外域．巨象逸骏．扰于外闲．明珠玮宝．曜于内府．珍瑰重迹而至．奇玩应响而赴．𬨎轩骋于南荒．冲輣息于朔野．齐民免干戈之患．戎马无晨服之虞．而帝业固矣．爰及末叶．群公既丧．然后黔首有瓦解之志．皇家有土崩之衅．历命应化而微．王师蹑运而发．卒散于阵．民奔于邑．城池无蕃篱之固．山川无沟阜之势．军未浃辰．而社稷夷矣．虽忠臣发愤．烈士死节．将奚救哉．夫曹刘之将．非一世所选．向时人〈○人字文选无．〉之师．无曩日之众．战守之道．抑有前符．险阻之利．俄然未改．而成败贸理．古今诡趣．何哉．彼此之化殊．授任之才异也．

又辨亡论下曰．昔三方之王．魏人据中夏．汉氏有岷益．吴制荆杨而掩交广．曹氏虽功济诸华．虐亦深矣．其民怨．刘翁因险饰智．功已薄矣．其俗陋．夫吴桓王基之以武．太祖成之以德．聪明睿达．懿度深远矣．其求贤如弗及．恤民如稚子．接士尽盛德之容．亲仁罄丹府之爱．拔吕蒙于戎行．擢潘濬于系虏．推诚信士．不恤人之我欺．量能授器．不患权之我逼．地方几万里．带甲将百万．其野沃．其民练．其器利．其财丰．东负沧海．西阻险塞．长江制其区宇．峻山带其封域．国家之利．未巨有弘于兹者矣．借使中才守之以道．善人御之有术．敦率遗典．勤民谨政．修定策．守常险．则可以长世永年．未有危亡之患．易曰．汤武革命顺乎天．玄曰．乱不极则治不形．言帝王之因天时也．古人有言曰．天时不如地利．易曰．王侯设险．以守其国．言为国之恃险也．又曰．地利不如人和．在德不在险．言守险之由人也．吴之兴也．参而由焉．孙卿所谓合其参者也．及其亡也．恃险而已．又孙卿所谓舍其参者也．夫四州之萌．非无众也．大江之南．非乏俊也．山川之险．易守也．劲利之器．易用也．先政之策．易循也．功不兴而祸遘．何哉．所以用之者失也．故先王达经国之长规．审存亡之至数．谦己以安百姓．敦惠以致人和．宽冲以诱俊人之谋．慈和以结士民之爱．是以其安也．则黎元与之同庆．及其危也．则兆庶与之同患．安与众同庆．则危不可得也．危与下共患．则其难不足恤也．夫然故能保其社稷．而固其土宇．麦秀无悲殷之思．黍离无愍周之感矣．

晋干宝晋纪总论曰．昔高祖宣皇帝．以雄才硕量．应运而仕．至于百姓与能．大象始构矣．世宗承基．太祖继业．始当非常之礼．终受备物之锡．至于世祖．遂享皇极．正位居体．聿修祖宗之志．思辑战国之苦．腹心不同．公卿异议．而独纳羊祜之策．至于咸宁之末．遂排群议而杖王杜之决．汎舟三峡．介马桂阳．役不二时．江湖来同．掩唐虞之旧域．班正朔于八荒．太康之中．天下书同文．车同轨．牛马被野．馀粮栖亩．行旅草舍．外闾不闭．虽大平未洽．亦百代一时矣．二十馀年．而河洛为墟．戎羯称制．二帝失尊．山陵无所．何哉．树立失权．托付非才．四维不张．而苟且之政多也．夫天下之大器也．器大者不可以小道理．势重者不可以争竞扰．古先哲王．知其然也．是以捍其大患．而不有其功．御其大灾．而不尸其利．是以感而应之．悦而归之．如晨风之郁北林．鱼龙之趋渊泽也．然后设礼文以理之．断刑罚以威之．故众悦其教．而安其俗．君子勤礼．小人尽力．廉耻笃于家闾．邪僻消于胸怀．又况可奋臂大呼．聚之以干纪作乱之事乎．加之朝寡醇德之士．乡乏不二之老．风俗淫僻．趣向失所．学者以庄老为宗．而黜六经．谈者以虚薄为辨．而贱名检．当官者以望空为高．而笑勤恪．刘颂屡言治道．傅咸每纠邪正．皆谓之俗吏．若夫文王日昃不暇食．仲山甫夙夜匪懈者．盖共嗤黜．以为灰尘．而相诟病矣．由是毁誉乱于善恶之实．情慝奔于货欲之涂．选者为人择官．官者为身择利．其妇女庄栉织纴．皆取成于婢仆．未尝知女功丝枲之业．中馈酒食之事也．故皆不耻淫佚之过．不拘妒忌之恶．有杀戮妾媵．有黩乱上下．父兄不之罪．天下莫之非．又况责之阐四教于古．修贞顺于今．以辅佐君子者哉．礼法刑政．于此大坏．如室之斯构．而去其凿契．如水斯积．而决其堤防．如火斯畜．而离其薪燎也．国将亡．本必先颠．其此之谓乎．

天皇氏

项峻始学篇曰．天地立．有天皇十三头．号曰天灵．治万八千岁．

洞冥记曰．一姓十三人也．

徐整三五历纪云．岁起摄提．元气肇．有神灵一人．有十三头．号天皇．

春秋纬曰．天皇地皇人皇．兄弟九人．分九州．长天下也．

遁甲开山图曰．天皇被迹．在柱州昆仑山下．

地皇氏

项峻始学篇曰．地皇十一头．治八千岁．

帝系谱曰．地皇治一万八千岁．以火德王．

遁甲开山图曰．地皇兴于熊耳龙门山．

人皇氏

项峻始学篇曰．人皇九头．兄弟各三百岁．依山川土地之势财．度为九州．各居其一方．因是而区别．荣氏曰．人皇兄弟九人．生于刑马山．身九色．

有巢氏

项峻始学篇曰．上古皆穴处．有圣人教之巢居．号大巢氏．皇甫谧以为有巢在女娲之后．

遁甲开山图曰．石楼山在琅瑘．昔有巢氏治此山南．

燧人氏

尚书大传曰．燧人为燧皇．以火纪官．

礼含文嘉曰．燧人始钻木取火．炮生为熟．令人无腹疾．遂天之意．故为燧人．

太昊庖牺氏

易曰．古者庖牺氏之王天下也．仰则观象于天．俯则观法于地．观鸟兽之文．与地之宜．近取诸身．远取诸物．于是始作八卦．以通神明之德．以类万物之情．结绳而为网罟．以畋以渔．盖取诸离．

礼含文嘉曰．伏羲德洽上下．天应以鸟兽文章．地应以龟书．伏羲乃则象作易．

帝王世纪曰．太昊帝庖羲氏．风姓也．蛇身人首．有圣德．都陈．作瑟三十六弦．

【赞】魏陈王曹植庖羲赞曰．木德风姓．八卦创焉．龙瑞名官．法地象天．庖厨祭祀．罟网鱼畋．瑟以像时．神德通玄．

帝女娲氏

淮南子曰．往古之时．四极废．九州裂．天不兼覆．地不周载．猛兽食精民．〈精．善也．〉鸷鸟攫老弱．于是女娲炼五色石．以补苍天．断鳌足．以立四方极．〈鳖．大龟也．〉苍天神．四极正．淫水涸．冀州平．狡虫死．精民生．背方州．抱圆天．

帝王世纪曰．帝女娲氏．亦风姓也．作笙簧．亦蛇身人首．一曰女希．是为女皇．其末诸侯共工氏．任知刑以强．伯而不王．

【赞】魏陈王曹植女娲赞曰．古之国君．造簧作笙．礼物未就．轩辕纂成．或云二皇．人首蛇形．神化七十．何德之灵．

炎帝神农氏

易曰．神农氏作．斲木为耜．楺木为耒．耒耨之利．以教天下．盖取诸益．日中为市．致天下之货．交易而退．各得其所．盖取诸噬嗑．

周书曰．神农之时．天雨粟．神农耕而种之．作陶冶斤斧．为耜鉏耨．以垦草莽．然后五谷兴．以助果蓏实．

春秋命历序曰．有神人．名石年．苍色大眉．戴玉理．〈玉理．犹玉英．神农也．〉

吕氏春秋曰．神农教曰．士有当年不耕者．则天下或受其饥矣．女有当年不绩者．则天下或受其寒矣．故夫亲耕．妻亲绩．

贾谊书曰．神农以为走禽难以久养民．乃求可食之物．尝百草．察实醎苦之味．教民食谷．

帝王世纪曰．炎帝神农氏．姜姓也．人身牛首．长于姜水．有圣德．都陈．作五弦之琴．始教天下种谷．故号神农氏．诸侯夙沙氏．叛不用命．箕文谏而杀之．炎帝退而修德．夙沙之民．自攻其君．而归炎帝．

【赞】魏陈王曹植神农赞曰．少典之胤．火德承木．造为耒耜．导民播谷．正为雅琴．以畅风俗．

黄帝轩辕氏

易曰．黄帝垂衣裳而天下治．盖取乾坤也．

左传曰．剡子曰．黄帝以云纪官．故为云师而云名．

河图挺佐辅曰．黄帝修德立义．天下大治．乃召天老而问焉．余梦见两龙．挺白图．以授余于河之都．天老曰．河出龙图．雒出龟书．纪帝录．列圣人之姓号．兴谋治太平．然后凤皇处之．今凤凰以下三百六十日矣．天其受帝图乎．黄帝乃祓斋七日．至于翠妫之川．大鲈鱼折溜而至．乃与天老迎之．五色毕具．鱼汎白图．兰叶朱文．以授黄帝．名曰录图．

龙鱼河图曰．黄帝时．有蚩尤．兄弟八十一人．并兽身人语．铜头䥫额．食沙石子．造立兵杖．刀戟大弩．威振天下．诛杀无道．不仁慈．万民欲令黄帝行天下事．黄帝仁义．不能禁蚩尤．黄帝仰天而叹．天遣玄女下．授黄帝兵信神符．制伏蚩尤．帝因使之主兵．以制八方．蚩尤没后．天下复扰乱．黄帝遂画蚩尤形像．以威天下．天下咸谓蚩尤不死．八方万邦．皆为弭伏．

春秋内事曰．轩辕氏以土德王天下．始有堂庑．高栋深宇．以避风雨．

列子曰．黄帝喜天下之戴己也．养正命．娱耳目．乃喟然叹曰．养一己．治万物．其患如此．于是放万机．舍宫寝．退而闲居大庭之馆．斋心服形．三月不亲政事．昼寝而梦游于华胥．华胥氏国．不知距齐国几千里．〈齐．中国．〉盖非舟车足力之所及．神游而已．其国入水不溺．入火不热．乘空如履实．寝虚若处床．黄帝既𡩺．怡然自得．又二十八年．天下大治．几若华胥国矣．

淮南子曰．黄帝治天下．而力牧太山稽辅之．使强不得掩弱．众不得暴寡．人民保命而不夭．岁时熟而不凶．百官正而无私．辅弼公而不阿．道不拾遗．市不预贾．城郭不闭．邑无盗贼．人相让以财．狗彘吐菽粟于道路．而无忿争之心．于是日月精明．星辰不失其行．风雨时节．五谷登熟．虎豹不妄噬．鸷鸟不妄搏．凤皇翔于庭．麒麟游于郊．青龙进驾．飞煌伏皂．〈飞黄出西方．其状如狐．背上有角．乘之寿千岁．皂．历也．〉诸北儋耳之国．莫不献其贡职．〈皆北极之夷国．〉

史记封禅书曰．黄帝得仙上天．群臣葬其衣冠．帝王世纪曰．黄帝有熊氏．少典之子．姬姓也．生寿丘．长于姬水．龙颜．有圣德．受国于有熊．居轩辕之丘．故因以为号．治五气．设五量．及神农氏衰．黄帝修德抚民．诸侯咸去神农而归之．黄帝于是乃扰驯猛兽．与神农氏战于版泉之野．三战而克之．又征诸侯．使力牧神皇直讨蚩尤氏．擒之于涿鹿之野．使应龙杀之于凶黎之丘．凡五十二战．而天下大服．有妃．〈○太平御览七十九妃上有四字．〉生二十五子．黄帝在位百年而崩．年百一十岁矣．或传以为仙．或言寿三百岁．葬于上郡阳周之桥山．

抱朴子曰．黄帝生而能言．役使百灵．可谓天授自然体之者．犹复不敢端坐而得道．故陟王屋而受丹经．到鼎湖而飞流珠．登崆峒而问广成．之具茨而事大隗．适东岱而奉中黄．入金谷而谘子心．论导养而质玄素二女．精推步则访山稽力牧．讲占候则询风后．著体诊则受雷岐．审攻战则纳五音之策．穷神奸则记〈○抱朴子极言篇记下有白字．〉泽之辞．相地理则书青乌之说．救伤残则缀金冶之术．故能毕记秘要．穷尽道真．遂勒升龙以高济．与天地乎𠕀极．

【颂】晋牵秀黄帝颂曰．邈矣黄轩．应天载灵．通幽远览．观象设形．诞敷厥训．彝伦攸经．德从风流．化与云征．皇猷允塞．地平天成．爰登方岳．封禅勒成．纷然凤举．龙腾大清．违兹九土．陟彼高冥．民斯攸慕．涕泗沾缨．遐而不坠．式颂德声．

【赞】魏陈王曹植黄帝赞曰．少典之孙．神明圣哲．土德承火．赤帝是灭．服牛乘马．衣裳是制．氏云名官．功冠五列．

又黄帝三鼎赞曰．鼎质文精．古之神器．黄帝是铸．以像太一．能轻能重．知凶识吉．世衰则隐．世和则出．

晋曹毗黄帝赞曰．轩辕应玄期．幼能总百神．体炼五灵妙．气含云露津．掺石曾城岫．铸鼎荆山滨．豁焉天扉辟．飘然跨腾鳞．仪辔洒长风．褰裳蹑紫宸．

周庾信黄帝见广成画赞曰．治身紫府．问政青丘．龙湖鼎没．丹灶珠流．疏云即雨．落木先秋．至道须极．长生可求．

少昊金天氏

左传曰．郯子曰．我高祖少昊挚之立也．凤鸟适至．故纪于鸟．为鸟师而鸟名焉．

帝王世纪曰．少昊帝名挚．字青阳．姬姓也．降居江水．有圣德．邑于穷桑．以登帝位．都曲阜．故或谓之穷桑．即图谶所谓白帝朱宣者也．故称少昊．号金天氏．在位百年而崩．

【赞】陈思王曹植少昊赞曰．祖自轩辕．青阳之裔．金德承土．仪凤帝世．官鸟号名．殊职别系．农正扈氏．各有品制．

颛顼高阳氏

史记曰．帝颛顼高阳者．静深有谋．疏通知事．北至幽陵．南至交趾．西济流沙．东至蟠木．动静之物．大小之神．日月所照．莫不砥属．

帝王世纪曰．帝颛顼．高阳氏．黄帝之孙．昌意之子．姬姓也．母曰景仆．蜀山氏女．为昌意正妃．谓之女枢．金天氏之末．女枢生颛顼于若水．首戴干戈．有圣德．父昌意虽黄帝之嫡．以德劣．降居若水．为诸侯．及颛顼．生十年而佐少昊．二十而登帝位．平九黎之乱．以水事纪官．南正重司天．以属神．火〈○明本作北．〉正黎司地．以属民．于是民神不杂．万物有序．始都穷桑．徙商丘．命飞龙效八风之音．作乐五英．以祭上帝．世有材子八人．号八凯．颛顼在位七十八年．年九十一岁．岁在鹑火而崩．葬东郡顿丘广阳里．

【赞】魏曹植帝颛顼赞曰．昌意之子．祖自轩辕．始诛九黎．水德统天．以国为号．风化神宣．威畅八极．靡不祗虔．

帝喾高辛氏

史记曰．帝喾高辛氏者．黄帝之曾孙也．父曰蟜极．蟜极父曰玄嚣．玄嚣父曰黄帝．自玄嚣与蟜极．不得在位．帝喾生而神灵．自言其名．日月所照．风雨所至．莫不从助．

帝王世纪曰．帝喾高辛氏．姬姓也．有圣德．年十五而佐颛顼．四十登位．都亳．以人事纪官．故以勾芒为木正．祝融为火正．蓐收为金正．玄冥为水正．后土为土正．是五行之官．分职而治诸侯．于是化被天下．遂作乐六茎．以康帝位．世有材子八人．号曰八元．亦纳四妃．卜其子．皆有天下．元妃有台氏女．曰姜嫄．生后稷．次有娀氏女．曰简翟．生卨．次陈丰氏女．曰庆都．生放勋．次娵訾氏女．曰常仪．生帝挚．喾在位七十年．年百五岁而崩．葬东郡顿丘广阳里．

【赞】魏陈王曹植帝喾赞曰．祖自轩辕．玄嚣之裔．生言其名．木德帝世．无宁天地．神圣灵察．教弭四海．明并日月．

帝尧陶唐氏

尚书尧典曰．若稽古帝尧．曰放勋．钦明文思安安．允恭克让．光被四表．格于上下．克明俊德．以亲九族．九族既睦．平章百姓．百姓昭明．恊和万邦．黎民于变时邕．

论语曰．大哉尧之为君也．巍巍乎．唯天为大．唯尧则之．荡荡乎民无能名焉．巍巍乎其有成功也．焕乎其有文章．

春秋元命苞曰．尧眉八采．是谓通明．历象日月琁玑玉衡．

尚书中候曰．帝尧即政．荣光出河．休气四塞．龙马衔甲．赤文绿色．〈龙形像马．甲所以藏图也．其文赤而绿．〉甲似龟背．五色．有列星之分．斗政之度．帝王录纪．兴亡之数．

大戴礼曰．宰我曰．请问帝尧．孔子曰．其仁如天．其智如神．就之如日．望之如云．富而不骄．贵而不豫．

淮南子曰．人之所以乐为天子者．以其穷耳目之欲．而适躬体之便也．今高台曾榭．人之所丽也．而尧采㭬不斲．斥题不枅．〈言梁柱相斥距．不著枅栌．〉珍怪奇味．人之所美也．而尧粝梁之饭．藜藿之羹．文锦狐白．人之所好也．而尧布衣掩形．鹿裘御寒．养生之具厚不加．〈○太平御览八十作不加厚．〉以〈○御览作而．〉增之以大任．重之〈○御览之下有以字．〉忧．故举天下而传之舜．若释负然．

帝王世纪曰．帝尧陶唐氏．祁姓也．母庆都．孕十四月而生尧于丹陵．名曰放勋．鸟庭河胜．或从母姓伊氏．年十五而佐帝挚．受封于唐．为诸侯．身长十尺．尝梦天而上之．故二十而登帝位．都平阳．置敢谏之鼓．命羲和四子．羲仲羲叔和仲和叔．分掌四时方岳之职．故名曰四岳也．诸侯有苗氏．处南蛮而不服．尧征而克之于丹水之浦．乃以尹寿许由为师．夔放山川谿谷之音．作乐大章．天下大和．百姓无事．有五十老人．击壤于道．观者叹曰．大哉．帝之德也．老人曰．吾日出而作．日入而息．凿井而饮．耕田而食．帝何力于我哉．于是景星曜于天．甘露降于地．朱草生于郊．凤皇止于庭．嘉禾孳于亩．澧泉涌于山．焦侥民来贡没羽．厨中自生肉脯．其薄如翣形．摇鼓自生风．使食物寒而不臰．名曰翣脯．又有草夹阶而生．随月生死．王者以是占日月之数．惟盛德之君．应和而生．故尧有之．名曰蓂荚．始封稷契咎繇．褒进伯禹．纳舜于大麓．后年二月．又率群臣．刻璧为书．东沉洛水．言天命当传舜之意．今中候运衡之篇是也．凡尧即位九十八年．年百一十八岁乃殂．百姓如丧考妣．三载．四海遏密八音．葬于济阴之成阳西北．是为谷林．尧取富宜氏女．曰女皇．生丹朱．又有庶子九人．皆不肖．故以天下命舜．曰．咨尔舜．天之历数在尔躬．允执其中．四海困穷．天禄永终．及尧三年丧毕．舜践天子位．

符子曰．尧曰．余坐华殿之上．森然而松生于栋．余立棂扉之内．霏焉而云生于牖．虽面双阙．无异乎崔巍之冠蓬莱．虽背墉椁．无异乎回峦之萦昆仑．余安知其所以安．

【赞】魏陈王曹植帝尧画赞曰．火德统位．父则高辛．克平共工．万国同尘．调适阴阳．其惠如春．巍巍成功．配天则神．

帝舜有虞氏

尚书舜典曰．慎徽五典．五典克从．纳于百揆．百揆时叙．宾于四门．四门穆穆．纳于大麓．烈风雷雨弗迷．帝曰．咨尔舜．询事考言．乃言底可绩．三载．汝陟帝位．

礼记曰．子曰．舜其大智也与．好察迩言．隐恶而扬善．执其两端．用其中于民．其斯以为舜乎．

又曰．昔舜作五弦之琴．以歌南风．〈事具乐部．〉

论语曰．无为而治者．其舜也与．夫何为哉．恭己正南面而已矣．

孝经援神契曰．舜龙颜重瞳大口．手握褒．〈重童．象电多精光也．大口．象斗星口也．握褒．手中有褒字．喻从劳苦起．受褒饰．致大位也．〉

雒书灵准听曰．有人方面．日衡重华．〈日衡．衡有骨表如日者也．〉握石推．怀神珠．〈推读曰锤．锤．平轻重者也．握石锤．谓知琁玑玉衡之道也．怀神珠．喻有圣智也．〉舜受终．凤皇仪．黄龙感．朱草生．蓂荚孳．西王母授益地图．〈西王母得益地之图来献．〉

孟子曰．鸡初鸣而起．孳孳为善者．舜之徒也．鸡初鸣而起．孳孳为利者．跖之徒也．〈跖．盗跖．〉

又曰．尧之于舜．使其子九男事之．妻以二女焉．百年〈○孟子万章作官．〉牛羊仓廪备．以养舜于畎亩之中．而后举加诸上位．

又曰．舜闻一善言．见一善行．若决江河．霈然莫之能御也．

尸子曰．舜一徙成邑．再徙成都．三徙成国．尧闻其贤．征之草茅之中．与之语礼乐而不逆．与之语政至简而行．与之语道广大而不穷．于是妻之以媓．媵之以娥．九子事之．而托天下焉．

韩子曰．历山农者侵畔．舜往耕．期年而耕者让畔．河滨渔者争𡉬．舜往渔．期年而渔者让长．东夷之陶者苦窳．舜往陶．期年而器以牢．

吕氏春秋曰．舜有子九人．不予其子而授禹．至公也．

帝王世纪曰．帝有虞氏．姚姓也．目重瞳．故名重华．字都君．有圣德．始迁于负夏．贩于顿丘．债于传虚．家本冀州．每徙则百姓归之．尧于是见舜于贰宫．设飨礼．迭为宾主．南面而问政．尧乃试以五典．遂举八凯．使佐后土．以揆百事．举八元．使布五教于四方．舜于是有大功二十．故梦眉长与发等．尧乃赐舜以昭华之玉．老而命舜代己摄政．舜东巡狩．登南山．观河渚．受图书．褒赐群臣．尊任伯禹稷契皋繇．皆益地．有苗氏负固不服．禹请征之．舜曰．我德不厚而行武．非道也．吾前教由未也．乃修教三年．执干戚而舞之．有苗请服．立诽谤之木．申命九官十二牧．三载一考绩．三载黜陟幽明．禹为司空．功被天下．弃为后稷．播时百谷．契为司徒．敬敷五教．皋繇为士．典刑惟明．倕为共工．莫不致力．益为朕虞．庶物繁植．伯夷为祑宗．三礼不阙．夔为乐正．神人以和．龙为纳言．出内惟允．于是俊乂在官．群后德让．百僚师师．以五采章施于五色为服．以六律五声八音协治．治用之和．蒸民乃粒．万邦作乂．庶绩咸熙．乃作大韶之乐．箫韶九成．凤皇来仪．击石拊石．百兽率舞．故孔子称韶尽美矣．又尽善也．景星曜于房．群瑞毕致．地出乘黄．舜于是德被天下．荐于天．使禹摄政．有苗氏叛．南征．崩于鸣条．殡以瓦棺．葬于苍梧九疑山之阳．是为零陵．谓之纪市．在今营道．下有群象为之耕．

【赞】魏陈王曹植帝舜赞曰．颛顼氏族．重瞳神圣．克协顽瞽．应唐莅政．除凶举俊．以齐七政．应历受禅．显天之命．

晋夏侯湛虞舜赞曰．有虞愔愔．揖让鼓琴．垂拱临民．咏彼南音．世澄道玄．天下混心．思我王度．如玉如金．

晋庾阐虞舜像赞并序曰．夫至道玄妙．非器象所载．灵化潜融．非轨迹所传．故道资冲朴．则谓之三皇．德被群生．则号称舜禹．是以先王因其会通．制为准极．功格于天．则配于上帝．法施于民．则载在祀典．然后名教彰于至治．王道焕乎无穷．故兹堂之构也．有自来矣．然树寝所以栖神．而寝非神之所期．立像所以表德．而像非德之所存．若乃废其轨景．洞其玄真．虽冥照之鉴独朗．天下恶乎注其耳目哉．遂乃显图灵像．廓其庙坛．俾天光焜于宇宙．南风散乎五弦．岂谓神道之妙．可寄之于有涯哉．盖亦畅悠悠者之心也．其辞曰．玄像焜燿．万物含灵．飞龙在天．阳德文明．神道虽寂．务由机生．拥琴高咏．寄和五声．玄风既畅．妙尽无名．民鉴其朗．孰测窈冥．

周庾信舜干戚画赞曰．平风变律．击石来仪．先齐七政．更服三危．朱干独舞．玉戚空麾．南风一曲．恭己无为．

【碑】后魏温子昇舜庙碑曰．怀山不已．龙门未辟．大道御世．天下为公．感梦长人．明敭仄陋．釐降二女．结友九男．执耜历山．耕夫所以谢畔．施罟雷泽．渔父于是让川．亦既登庸．以之纳录．九官咸事．百揆时叙．有大功于当世．集历数而在躬．受文祖之命．致昭华之玉．班五瑞于群后．禋六宗于上玄．舞干戚而远夷宾．弃金璧而幽灵应．青云浮洛．荣光塞河．符瑞必臻．休祥咸萃．以君人之大德．为帝王之称首．陟方之驾遂往．苍梧之窆不归．爰自先民．实存旧庙．既缉药房．遂镇瑶席．龙驾帝服．盖依俙于慕舜．交鼓亘瑟．实髣彿于闻韶．其辞曰．虹气降灵．姚墟诞圣．树阴未徙．帝图已定．乃宾四门．以齐七政．天眷功高．民归德盛．治既荡荡．化亦巍巍．南风在咏．西环有归．疑山永逝．湘水长违．灵宫肃肃．神馆微微．

【文】宋颜延之为张湘州祭虞帝文曰．惟哲化神．继天作圣．藏器渔陶．致身爱敬．是以二妃嫔德．九子观命．在麓不迷．御衡以正．唐历既终．虞道乃光．咨尧授禹．素俎采堂．百龄厌世．万里陟方．敬询故老．钦咨圣君．职奉西湘．虔属南云．神之听之．匪酒伊荤．

帝禹夏后氏

尚书大禹谟曰．受命于神宗．率百官．若帝之初．〈从舜初授帝政事奉行之．〉

论语曰．子曰．禹吾无闲然矣．〈孔子推禹功德之大．言不能复间厕其间．〉菲饮食而致孝乎鬼神．恶衣服而致美乎黻冕．

礼含文嘉曰．禹卑宫室．垂意于沟洫．百谷用成．神龙至．灵龟服．玉女敬养天赐．

春秋元命苞曰．禹之时．民大乐．其骈三圣相继．故夏者大也．

左传曰．禹会诸侯于涂山．执玉帛者万国．

尚书中候曰．伯禹曰．臣观河伯．面长人首鱼身．出水曰．吾河精也．授臣河图．

尚书琁玑钤曰．禹开龙门．导积石．玄圭出．刻曰延喜玉．受德天赐佩．〈禹功既成．天出玄圭以赐之．古者以德佩．禹有治水功．故天佩以玄圭．〉

吕氏春秋曰．禹南济乎江．黄龙负舟．〈事具祥瑞部．〉

淮南子曰．禹沐淫雨．栉疾风．决江疏河．凿龙门．辟伊阙．乘四载．随山刊木．平治水土．定七百国．

又曰．禹为水．以身解于阳旰〈○淮南修务篇作盱．注同．〉之河．〈解．祷也．阳旰河在秦．〉

吴越春秋曰．禹案黄帝中经．见圣人所记曰．在九疑山东南天柱．号曰宛委．承以文玉．覆以盘石．其书金简．青玉为字．编以白银．皆瑑其文．禹乃东巡．登衡山求之．赤绣文衣男子．自称玄夷仓水使者．来候禹．令斋三月．更求之．禹乃三日斋．登宛委山．取得书．得通水之理．遂周行天下．使益疏记之．名山海经也．

鬻子曰．禹投〈○太平御览八十二作据．〉一馈而七起．曰．吾不恐四海之士留于道路也．恐其留吾门也．是以四海之士皆至．禹当朝廷．门可以罗雀．

帝王世纪曰．伯禹夏后氏．姒姓也．生于石坳．虎鼻大口．两耳参漏．首戴钩钤．胸有玉斗．足文履巳．故名文命．字高密．身长九尺二寸．长于西羌．西羌夷人也．其父既放．降在疋庶．有圣德．梦目〈○太平御览八十二作自．〉洗于河西．四岳师举之．舜进之尧．尧命以为司空．继鮌治水．乃劳身涉勤．不重径尺之璧．而爱日之寸阴．手足胼胝．故世传禹病偏枯．足不相过．至今巫称禹步是也．又纳礼贤人．一沐三握发．一食三起．尧美其绩．乃赐姓姒氏．封为夏伯．故谓之伯禹．天下宗之．谓之大禹．年百岁．崩于会稽．因葬会稽山阴县之南．今山上有禹冢并祠．下有群鸟芸田．

又曰．禹葬．衣衾三领．桐棺三寸．葛以绷之．下不及泉．上不通臰．既葬．收馀壤为垄．若参耕之亩．

符子曰．禹让天下于奇子．奇子曰．君言佐舜劳矣．凿山川．通河汉．首无发．股无毛．故舜也以劳报子．我生而逸．不能为君之劳矣．

【赞】魏陈王曹植夏禹赞曰．于嗟夫子．拯世济民．克卑宫室．致孝鬼神．蔬食薄服．绋冕乃新．厥德不回．其诚可亲．亹亹其德．温温其仁．尼称无闲．何德之纯．

又曰．禹治水赞曰．嗟夫夏禹．寔劳水功．西凿龙门．疏河道江．梁歧既辟．九州以同．天赐玄圭．奄有万邦．

又禹渡河赞曰．禹济于河．黄龙负船．舟人并惧．禹叹仰天．予受大运．勤功恤民．死亡命也．龙乃弭身．

周庾信渡江赞曰．三江初凿．九谷新成．风飞鹢涌．水起龙惊．乐天知命．无待忧生．危舟遂静．乱楫还平．

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