艺文类聚 (四库全书本)/卷075

艺文类聚　卷七十五

　　钦定四库全书
　　艺文类聚卷七十五　　　唐　欧阳询　撰养生部〈养生　卜筮　相术　疾　医〉
　　养生
　　易曰天地之大徳曰生
　　文子曰太上养神其次养形神清意平百节皆宁养生之本也肥肌肤充肠胃闭嗜欲养生之末也
　　庄子曰吹吁呼吸吐故纳新此导引之士养形之人也彭祖夀考者之所好也
　　韩子曰神不注于外则身全身全之谓得得者得身也华佗别传曰佗尝语吴普人体欲得劳动但不当自使极尔体常动摇谷气得清血脉流通疾则不生卿见户枢虽用易腐之木朝暮开闭动摇遂最晚朽是以古之仙者赤松彭祖之为导引盖取于此也
　　抱朴子曰尔乃咀吸宝华谷神太清外珍五耀内守九精又曰城阳郄俭少时行猎堕空冡中饥饿见冡中先有大龟数数回转所向无常张口吞气或俛或仰俭素亦闻龟能导引乃试随龟所为遂不复饥百馀日颇苦极后人有偶窥冡中见俭而出之后竟能咽气断谷魏王召置土室中闭试之一年不食颜色悦泽气力自若论晋嵇康养生论曰世或有谓神仙可以学得不死可以力致者或云上夀一百二十古今所同过此以往莫非妖妄此皆两失其情粗试论之夫神仙虽不目见然记籍所载前史所传较而论之其有必矣似持受异气禀之自然非积学所能致也至于导养得理而尽命上获千馀岁下可数百年而世皆不精故莫能得之豆令人重榆令人瞑合欢蠲忿萱草忘忧愚智所知也薰辛害目豚鱼不养常世所识也虱处头而黒麝食柏而香颈处险而瘿齿居晋而黄推此而言凡所食之气蒸性染身莫不相应岂唯蒸之使重而无使轻害之使暗而无使明染之使黄而无使坚哉故神农曰上药养命中药养性者诚知性命之理因辅养以通也
　　卜筮
　　礼记曰龟为卜䇲为筮又曰昔三代明王皆事天地之神明无非卜筮之用不敢以其私䙝事上帝是故不犯日月不违卜筮
　　尚书曰立卜筮人
　　古史考曰庖牺氏作始有筮其后殷时巫咸善筮穆天子传曰天子筮猎萃泽其卦遇讼逢公占之曰薮泽苍苍其宜正公戎事则从
　　左传曰邾文公卜迁于绎史曰利于民而不利于君也邾子曰茍利于民孤之利也天生民而树之君以利之也民既利矣孤必与焉
　　史记曰卜者以法天地象四时于民仁义分策定卦旋式正綦而后言天地利害事之成败昔先王定国必先龟䇲日月而乃敢代正时日乃后入家产子必先占吉凶后乃育之伏牺作八卦为三百八十四爻而天下治句践放文王八卦以破敌国霸天下
　　论晋庾阐蓍龟论曰夫物生而后有象有象而后有数有数而后吉凶存焉蓍者寻数之主非神明之所存龟者启兆之质非灵照之所生何以明之夫求物于暗室夜鉴者得之无夜鉴之朗又以火得之得之功同也致功之迹异也不可见目因火鉴便谓火为目神凭蓍通又谓蓍为神也由此言之神明之道则大贤之暗室蓍龟之用岂非颜子之龙烛耶蓍龟之运亦所以感兴卦兆求通逆数又非爻象之体拟议之极者也安得超登仙而含灵独备哉且殊方之卜或责象草木或取类瓦石而吉凶之应不异蓍龟此为神通之主自有妙会不由形器寻理之器或因他方不系蓍龟然经有天生神物不载圆神之说言者所由也直称神之美以友其迹亦犹筌虽得鱼筌非鱼也蹄虽得兔蹄非兔也是以象以求妙妙得则象忘蓍以求神神穷则蓍废
　　箴宋颜延之大筮箴曰余因读易偶意蓍龟友人有请决游宦务志卦有咎占故作大箴以悟焉先王设筮大人尽虑卦遭同人变而之豫先号后笑初暌末遇时至运来当在三五功毕官成几乎衍数庆在坤宫灾在坎路不出户庭独立无惧违此而动投足失步无惰尔仪灵骨有知无曰余逆神䇲不豫南人司箴敢告驰骛序梁元帝洞林序曰盖闻玄枵之野鬼方难测朱鸟之舍神道莫知而缇幔晓披即辩黄锺之气灵台夕望便知玉井之色复以谈乎天者虽绝名言之外存乎我者还居称谓之中余幼学星文多历岁稔海中之书略皆寻究巫咸之说偏得研求虽紫微迢递如观掌握青龙显晦易乎窥览羡门五将亟经玩习韩终六王常所宝爱至如周王白雉之筮殷人飞燕之卜蓍名聚雪非关地极之山卦有密云能拥西郊之气爻通七圣世经三古山阳王氏直解谈玄河东郭生才能射覆兼而两之窃自许矣
　　相术
　　荀卿子曰古有姑布子卿今之世有唐举相人形状颜色而知其吉凶世俗称之相形不如论心论心不如择术形不胜心心不胜术术正而心从之则形相恶而心术善无害为君子也形相虽善而心术恶无害为小人也又曰许负唐举邓通条侯此四公皆善相
　　史记曰韦贤至大鸿胪有相工相之当至丞相贤有男四人又使相之至第二子玄成曰此子贵亦当为丞相贤曰我若为丞相有长子在是安得为之贤后竟为丞相既死而长子有罪乃立玄成
　　东观汉记曰孝顺梁后永建三年选入掖庭相工莱通见矍然惊骇却再拜贺曰此所谓日角偃月相之极贵臣所未尝见也又曰班超行诣相者曰布衣诸生尔当封侯万里之外超问其状相者曰生燕颔飞而食肉此万里侯相也
　　论魏陈王曹植相论曰世人固有身瘠而志立体小而名高者于圣则否是以尧眉八彩舜目重瞳禹耳参漏文王四乳然则世亦有四乳者此则驽马一毛似骥耳又曰宋臣有公孙吕者长七尺面长三尺广三寸名震天下若此之状盖远代而求非一世之异也使形殊于外道合其中名震天下不亦宜乎语云无忧而戚忧必及之无庆而欢乐必还之此心有先动而神有先知则色有先见也故扁鹊见桓公知其将亡申叔见巫臣知其窃妻而逃也
　　荀子曰以为天不知人事耶则周公有风雷之灾宋景有三次之福以为知人事乎则楚昭有弗禜之应邾文无延期之报由是言之则天道之与相占可知而疑不可得而无也
　　魏王朗相论曰然仲尼之门童冠之群不言相形之事抑者亦难据故也古之人固有怀不副其貎行不称其声者是故夫子以言信行失之于宰予以貎度性失之于子羽圣人之于听察精矣然犹或有所不得以此推之则彼度表扪骨指色摘理不常中必矣若夫周之叔服汉之许负各以善相称于前世而书専记其效验之尤著者不过公孙氏之二子与夫周氏之条侯而已赞周庾信以蔡泽就唐生相赞曰蔡泽羁旅唐生决疑无劳神策不问灵龟富贵自取年夀须期虽云异相会待逢时
　　序梁陶弘景相经序曰相者盖性命之著乎形骨吉凶之表乎气貎亦犹事先谋而后动心先动而后应表里相感莫知所以然且富贵夀夭各值其数董贤甫在弱冠便位过三公赀半于国而裁出世身摧家破冯唐袴穿郎署扬雄壁立高阁而并至白首或垂老玉食而宦不过尉史或颕惠若神仅至龆龀或不辩菽麦更保黄耉此又明其偏有得也
　　梁刘孝标相经序曰夫命之与相犹声之与响声动乎几响穷乎应虽夀夭参差贤愚不一其间大较可得闻矣若乃生而神睿弱而能言八彩光眉四瞳丽目斯实天姿之特达圣人之符表洎乎日角月偃之奇龙楼虎踞之美地静镇于城天关运于掌策金槌玉枕磊落相望伏犀起盖隐辚交映井宅既兼食匮已实抑亦帝王卿相之明效也及其深目长颈颓颜蹙齃虵行鸷立猳喙鸟咮筋不束体血不华色手无春荑之柔发有寒蓬之悴或先吉而后凶或少长乎穷乏不其悲欤至如姬公凝负图之容孔父眇栖遑之迹丰下知其有后黄中明其可贵其间或跃马膳珍或飞而食肉或皂隶晚侯初形未正铜岩无以饱生玉馔终乎饿死因斯以观何事非命
　　疾
　　史记曰陈轸适至秦惠王曰子去寡人之楚亦思寡人否轸对曰王闻越人庄舄乎王曰弗闻轸曰庄舄仕楚执珪有须而疾为越声楚王曰舄故越之鄙细人也今仕楚执珪贵极矣亦思越不或对曰凡人思故在其疾也彼思越即越声不思越即楚声使人往听之犹尚越声也今臣虽弃逐之楚岂能无秦声哉
　　汉书曰司马相如疾甚上曰可往悉取其书使往而相如已死家无遗书问其妻对曰长卿未尝有书也时时著书人又取去长卿未死时为一卷书曰有使来求书奏之其遗札言封禅事所司奏焉天子异之
　　桓谭新论曰余归沛道疾蒙絮被终𦋺裾乘骍马宿东亭亭长疑是贼发卒夜来余令吏勿斗乃相问而去又曰余少时见扬子云之丽文高论不自量年少新进而猥欲逮及尝激一事而作小赋用精思太剧而立发疹子云亦言成帝上甘泉诏召作赋卒暴及倦卧梦其五藏出在地以手收内及觉大少气疾一岁而忘
　　东观汉记曰王良以疾归一岁复征至荥阳疾笃不任进道乃过其友人友人不肯见曰不有忠言奇谋而取大位何其往来屑屑不惮烦也遂拒之良惭自后连征辄称疾
　　三辅决录曰赵岐初名嘉年三十馀有重疾卧蓐七年自虑奄忽乃为遗令敕兄子可立一员石于吾墓前刻之曰汉有逸民姓赵名嘉有志无时命也奈何其后疾瘳
　　风俗通曰无恙俗说疾也凡人相见及书问者曰无疾耶按上古之时草居路宿恙噬虫也食人心凡相劳问者曰无恙乎非为疾也又曰予之祖郴为汲令以夏至日请主簿杜宣赐酒时北壁上有悬赤弩照于杯中其形如蛇宣恶之然不敢不饮其日便得疾云蛇入腹后郴使宣于故处设酒杯中复有蛇因谓宣此乃壁上弩影耳非有他怪宣意遂解甚怡怿
　　诗梁简文帝卧疾诗曰沉疴类弩影积弊似河鱼讵逢龙子浴空叹楚王葅又喜疾瘳诗曰朝窗犹掩扇宿幔未悬钩逍遥临四注兼持散九愁虽同卫子惫聊喜摰生瘳灾星夜出境鸣禽晚去楼蠲邪无贾服祅气息梁牛隔帘䕃翠蓧映水含珠榴丹经蕴玉笥玄水出长洲结友寻方岳采药访圆丘神随七星变貎逐五云留飞鸿若可驾轻簪必易抽
　　梁刘孝威和简文帝卧疾诗曰玉躬耗寒暑群望崇珪璧仁祀盛黄缣礼坛优绀席惫均楚疾愈俄同宋年益岂劳诵赋臣宁用观涛客
　　梁朱超道岁晚沉痾诗曰风将夜共静空与月俱明烛滴龙犹伏罏开凤欲惊叶飞林失影冰合涧无声太息兴床念宁敢离衣行唯畏残藤尽不闻桴鼓鸣
　　赋晋摰虞疾愈赋曰余体气不和饮食渐损旬有馀日众疾并除馈食纎纎而日鲜体貎廉廉而转损校朝夕其未殊验朔望而减本形容消而憔悴体质惫而狼狈内忧深而虑远乃量飡而度带讲和缓之馀论寻越人之遗方考异同以求中稽众术而简良会异端于妙门乃归奇于涉廛惟兹药之攸造宝明中之皆坚丸以三七为剂服以四献为程势终朝而始发景未仄而身轻食信宿而异量体涉旬而告平
　　梁裴子野卧疾赋曰旅闻禁以永久迫衰老而殷忧无筋力以为礼聊卧疾以来休是时冻雨洒尘凉阴满室风索索而傍起云霏霏而四密尔乃高歌莫和旨酒时倾洗然尚想何虑何营
　　表梁简文帝在州羸疾自解表曰昔违紫复曽不弱冠今梦青蒲逝将已立愿归之谒不逮宸矜民请之书遽降天允属上党之雄山西宣将五校失道八尉骄贪一箭而解重围更成戎阻九战而绝甬道翻就丧师虽王郭不追朱买难嗣实以褰襜明目日夜厉精地杂黠羌民多犷俗人非公孝欲使任类汝南勲异伯宗必须荣逾戊己州牧良才实属多士无令菲薄徒积妨贤书梁简文帝答湘东王书曰暮春美景风云韶丽兰叶堪把沂川可浴弟邵南寡讼时辍甘棠之阴冀州为法暂止褰襜之务唐景荐大言之赋安汰述连环之辩尽游玩之美致足乐乎吾春初卧疾极成委弊虽西山白鹿惧不能愈子预赤丸尚忧未振高卧六安每思扁鹊之问静然四屋念绝修都之香皇上慈被率土甘露聿宣鸣银鼓于宝坊转金轮于香地法雷警梦恵日晖朝道俗辐凑远近毕集独以疾障致隔闻道岂止杨仆有关外之伤周南起留滞之恨
　　序梁陶弘景肘后百一方序曰夫生民之所为大患莫急乎疾𤵜疾𤵜而弗治犹救火不以水也今辇掖左右师药易寻郊郭之外已有难值况穷村迥陌遥山绝浦其间夭枉焉可胜言方术之书卷帙徒繁拯济盖寡就欲披览回惑多端抱朴此制实为深益然尚有阙漏未尽其善辄采集补闻凡一百一首葛氏序云可以施于贫家野居然亦不止如此今搢绅君子若常处闲佚乃可师药有方脱从禄外邑将命远途或祗直禁闱晨宵闭隔或羁束戎阵城垒严阻忽惊急仓卒唯拱手相看孰若便采之枕笥则可庸竖成医故备论节度使晓然无滞
　　医
　　左传曰晋侯求医于秦秦伯使医缓为之未至公梦二竖子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可为也在肓之上膏之下攻之不可达针之不及药不至焉公曰良医也厚礼而归之
　　列子曰龙叔谓文摰曰吾有疾子能已乎文摰即命龙叔背盟而立曰嘻吾见子之心矣子心穴孔流通一孔不达今圣智为疾者或由此乎
　　史记曰扁鹊姓秦名越人少时为人舍客长桑君遇而奇之知非常人及呼扁鹊与语我有禁方年老欲传与公公无泄乃出怀中药与扁鹊又曰赵简子疾五日不知人召扁鹊扁鹊入视疾出曰昔秦穆公尝如此七日而寤居二日半而简子寤
　　魏志曰华佗游学徐土兼晓养性之术年且百岁而犹有壮容时人以为仙又曰沛相陈珪举孝廉太尉黄琬辟皆不就精于方药处剂不过数种心识分铢不假称量针亦不过数处若疾结于内针药所不能及者乃先令以酒服麻沸散既醉无所觉因刳破腹背抽割积聚若在肠胃则断截湔洗除去疾秽既而缝合傅以神膏四五日创愈一月之间皆平复
　　赋晋嵇含寒食散赋曰余晚有男儿既生十朔得吐下积日羸困危殆决意与寒食散未至三旬几于平复何矜孺子之坎轲在孩抱而婴疾既正方之备陈亦旁求于众术穷万道以弗损渐丁宁而积日尔乃酌醴操散商量部分进不访旧旁无顾问伟斯药之入神建殊功于今世起孩孺于重困还精爽于既继








　　艺文类聚卷七十五