艺林彚考 (四库全书本)/服饰篇卷06

艺林彚考　服饰篇卷六

　　钦定四库全书
　　艺林彚考服饰篇卷六
　　蓬莱县知县沈自南撰
　　佩带类
　　纪原自古皆有革带及插垂头至秦二世始名腰带天中记说文曰带绅也男子鞶带妇人带丝象系佩之形带必有巾故从重巾徐曰𬻂其带上连属结固处释名曰带蒂也著于身如物蒂也
　　丹铅录南史义阳王昶𫝊六军戒严应须紫檦左右欲营办王琨曰元嘉初征谢晦有紫檦在匣中不须更作捡取果得弘眀集玄光辨惑论张鲁绛带卢循紫檦南宋晋安王子勋𫝊子勋初檄欲攻子业闻其已陨即解甲下檦读者多不知紫檦为何物按晋书职官志云袴褶之制未详所起冠黒帽缀紫檦檦以缯为之长四尺广一寸腰有络带以代鞶中官紫檦外官绛檦盖战裙之络系也今画门神将军有之俗曰飘带又梁褚緭使魏元日作诗曰帽上著笼冠袴上著朱衣即指此也〈李本宁曰按史王琨𫝊琨曰元嘉初云云　子勋初檄欲攻子业事见宋书邓琬𫝊琬奉表劝子勋即位及闻太宗定大事即解甲下檦字作标　缀紫檦见晋书舆服志字作摽长四寸不言四尺也又有纂严戎服不缀摽宋书礼仪志亦载之亦云长四寸字又作褾南齐书舆服志亦有之不言尺寸字亦作褾　玄光辨惑论昔时军标张角黄符子鲁戴绛卢悚紫标孙恩孤虚与所引不同晋书职官志陈𢣢受诸葛亮用兵之法甲乙校摽帜之制字亦从扌南史鲁爽𫝊众戴黄摽又梁临川王宏𫝊宏性爱钱百万一聚黄榜标之千万一库悬一紫标如此三十馀间本作摽弇州宛委馀编作檦隋书礼仪志天子衣以升龙为领褾皇后衣十二等以翚雉为领褾其下以⿰雉鷩雉鸨雉⿰雉为之以上数则推之晋书盖两紫褾一缀于冒一缀于带隋书之褾又缀于领者也钱屋之标与陈𢣢之标皆是旗类盖即晋书之缀冒者但长短大小不同今武弁兜鍪尚有此制若飘带则腰间双垂也玄光所载似皆首戴手批非著身者隋书袴褶不言标或晋书所云不缀标者也赤罽绛绞二带则所云飘带也　褚緭诗袴则袴褶也朱衣则飘带也〉
　　洛神赋辩注扬轻袿之绮靡翳修袖以延伫吕向曰袿妇人之上服也今按轻袿长带也修袖大袖也长带大袖卷舒若烟云盖古美人之服多如此即今画像中髣髴汉魏类有然者此言其将行未行转相眷恋也中华古今注腰带盖古革带也自三代以来降至秦汉皆庶人服之而贵贱皆以铜为銙以韦为鞓六品已上用银为銙九品已上及庶人以铁为銙沿至贞观二年则自三品已上以金为銙服绿庶人以铁为銙服白向下捶垂头而取顺合呼挞尾汉中兴毎以端午赐百僚乌犀腰带魏武帝赐宫人金隐起师子銙腰带以将军之勇也太宗贞观中端午日赐文官黒玳瑁腰带武官黑银腰带示色不改更故也
　　演繁露赵武灵王赐周绍戎服衣冠具带黄金师比注云史记匈奴𫝊汉遗单于有黄金饰具带一饰汉书要义曰𦝫〈即腰〉中大带黄金咠纰一徐广曰或作犀毗注引战国策赵武灵王赐周绍具带黄金师比延笃云胡革带钩也则带钩亦名师比则咠犀与师并相近而说各异耳
　　丹铅录鲜卑部落带瑞兽名也延笃胡云革带钩也汉书作𡱝比战国策作师比淮南子作私纰班固与窦宪书作犀比淮南子注作⿰翿亦读作犀比按⿰翿即鵕䴊亦作狻猊取其皮为革带所谓带瑞兽也史记佞幸𫝊鵕䴊贝带则中国亦服之不独鲜卑人
　　隽言汉周盘解韦带就孝廉之举注云韦带以韦皮为带未仕者之服也求仕则服韦带故解之耳又贾山𫝊布衣韦带之士师古曰言贫贱之人也韦带以单韦为带无饰者也
　　丹铅录京师闹装带其名始于唐白乐天诗贵主冠浮动亲王带闹装薛田诗九苞绾就佳人髻三闹妆成子弟鞯曲有角带闹黄鞓今作傲非也〈胡氏笔䕺按乐天寄翰林学士诗贵主冠浮动亲王辔闹妆白集及文献通考俱同通考翰林院类引此诗非带字也薛田诗九苞绾就佳人髻三闹装成子弟鞯正用乐天语鞯与辔互证自眀杨因近有闹装带之名遂改白诗辔字为带以附会之又改元调傲黄为闹黄傲黄盖颜色之名如杨说则装可闹黄亦可闹带可闹装鞓亦闹装耶按闹装带余游燕日尝见于东市中合众宝杂缀而成故曰闹装白诗之辔薛诗之鞯盖皆此类〉
　　余氏辨林今京师凡孟春之月儿女多剪采为花或草虫之类插首曰闹嚷嚷即古所谓闹装也嚷与装音相近故讹之也唐白乐天有诗云贵主冠浮动亲王带闹装是也
　　编注宫词王建诗粟金腰〈一作犀〉带象牙锥插散红翎玉突枝按麈史古者以韦为带乃插垂头至秦乃名腰带唐高祖令下插垂头今之摇尾是也今通以黒韦为常服金玉犀则用红韦品级有差
　　编注宫词王建诗新衫一様殿头黄银带排方挞尾长中华古今注文武品阶腰带盖古革带也六品以上用银为銙向下插垂头而取顺合呼挞尾麈史腰带唐高祖令下插垂头今谓之挞尾为方胯无方眼其稀者目曰稀方密者目曰排方比年士大夫朝服亦服挞尾始甚短后稍长演繁露黄翻绰服绯无鱼故取獭尾垂著腰上作俳语此则真用獭尾也
　　隽言隽不疑𫝊裦衣博带师古曰裦大裾也言著褎大之衣广博之带也而说者乃以为朝服垂褎之衣非也五杂俎说文曰带绅也男子鞶带妇人丝带古人之带多用韦布之属取其下垂诗云容兮遂兮垂带悸兮匪伊垂之带则有馀似今衣之有大带耳至鲁仲连谓田单曰将军黄金横带骋于临淄之间则金带之制兴矣老学庵笔记古谓带一为一腰犹今谓衣为一领周武帝赐李贤御所服十三环金带一腰是也近世乃谓带为一条语颇鄙不若从古为一腰也
　　湘烟录典略魏文帝尝赐刘桢钩落带其后师死欲借取以为像按张勃吴录钩落者革带也世名为钩落带演繁露唐会要太和六年敕一品二品许服犀玉及斑犀按斑犀者犀文黑黄相间者也至近世其辨益详黑质中或黄或白则为正透外晕皆黄而中𣹢黑文则名倒透透即通也今世士夫便服而系犀带惟两府始服正透从班已下即服倒透本无定制直是以正透为重耳
　　梦溪笔谭中国衣冠自北齐以来乃全用□服窄袖绯绿短衣长靿靴有鞢𩎃带皆胡服也窄袖利于驰射短衣长靿皆便于渉草胡人乐茂草常寝处其间予使北时皆见之虽王庭亦在深荐中予至胡庭日新雨过涉草衣袴皆濡惟□人都无所霑带衣所垂鞢𩎃盖欲佩带弓剑帉帨算囊刀砺之类自后虽去鞢𩎃而犹存其环环所以衔鞢𩎃如马之秋根即今之带銙也天子必以三环为节唐武徳贞观时犹尔开元之后虽仍旧俗而稍褒博矣然带钩尚穿带本为孔本朝加顺折茂人文也
　　演繁露今使北者其礼例中所得有韦而红光滑可鉴问其名则徐吕皮也问何以名之则曰徐氏吕氏二氏实工为之也此说出于口𫝊信否殊未可知予案燕北杂礼所载北事曰契丹兴宗尝禁国人服金玉犀带及黒斜喝里皮并红虎皮靴及道宗即位以为靴带也者用之可以华国遂弛其禁再许服用此即靴带之制矣及问徐吕皮所自出则曰黑斜喝里皮谓回纥野马皮也用以为靴骑而越水水不透里故可贵也红虎皮者回纥獐皮也揉以硵砂须其软熟用以为靴也本此而言则知徐吕皮者斜喝里声之转者也然斜喝里之色黑而徐吕之色红恐是野马难得而硵砂熟韦可以常致故染而红之以当獐皮也为欲高其名品遂借斜喝里以为名呼也
　　西溪丛语被紫荷橐按荷槖即持荷之荷也或以为紫荷橐非也宋子京云猥挈荷槖预从豹乘皆缘习之误南史刘杳传言簪笔持橐事甚详
　　复斋漫录刘伟眀赠熊待制诗云西清寓直荷为橐在蜀宣风绣作衣按南史刘杳传著紫荷橐其事盖见张安世传持槖簪笔之意而伟眀乃以荷为芰荷之荷何耶
　　野客丛书前辈谓尚书紫荷囊事案晋志八座尚书荷紫以生紫为袷缀之外服加于肩上又梁史周舎问刘杳尚书著紫荷橐竟何所出杳曰张安世传持橐囊也荷乃负荷之荷人读为平声遂有此误虽欧阳文忠公宋景文公有所不免仆谓不然紫荷囊事其说已久非欧宋之误也观唐类表有云佩苍玉负紫荷欧宋之语岂无自邪仆因考之沈约宋志萧子显齐志皆谓紫袷囊俗呼曰紫荷或曰负荷以行隋志曰朝服缀紫荷录令左仆射左荷右仆射尚书右荷是则紫荷之说自晋宋以来有之刘杳谓持槖簪笔出张安世传不知出于赵充国𫝊漫录谓左荷右荷出隋乐志不知出于礼志韵语阳秋近世作文多以紫荷囊作侍从事用如宋景文诗所谓荣观耸麟族赋笔助荷囊之类承袭而用者非一而不知其误也按晋书舆服志云文武百官皆有囊绶八座尚书则荷紫以生紫为袷囊缀之服外加于左肩则所谓荷紫者非芰荷之荷乃负荷之荷也南史载周舎尝问刘杳曰著紫荷囊相传云挈囊竟何所出杳曰张安世传曰持槖簪笔事孝武帝数十年注槖囊也盖人徒见南史著紫荷囊四字遂作一句读之殊未知晋书荷紫之义也
　　桐薪沈约宋书礼志载尚书令仆射尚书朝服肩上有紫生袷囊缀之朝服外俗呼曰紫荷或云汉代以盛奏事负荷而行未详也据此则今俗男女杂佩流苏尚有荷包之称其沿古朝服制乎名虽不典义有所承捜采异闻衡山唐碑别驾赏鱼袋云名不可晓今按唐职林鱼带门叙金玉银铁带及金银鱼袋云开元敕非灼然有战功者馀不得辄赏鱼袋斯明文也
　　资暇录被袋非古制不知孰起也比者远游行则用大和九年以十家之累者逦迤窜谪人人皆不自期常虞仓卒之遣每出私第咸备四时服用旧以纽革为腰囊置于殿乘至是服用既繁乃以被易之成俗于今大中已来吴人亦结丝为之或有向遗豪徒翫而不用也石林燕语古者丧服有负版缀于领下垂放之方尺有八寸服𫝊所谓负广出于适寸者也郑氏言负在背上适辟领也盖丧服之制前有衰后有负版左右有辟领此礼不见于世久矣自秦汉以来未之闻翟内翰公巽尝言论语式负版非版籍之版乃丧服之版以子见齐衰者必式为证
　　隽言子虚赋蜚襳垂髾师古曰襳袿衣之长带也髾谓燕尾之属皆衣上假饰非髾垂也襳音纤髾所交反又缪绕玉绥师古曰以玉饰绥绥即今之所谓采𦈓垂镊者也缪绕相纒结也缪音蓼𦈓音隈
　　能改斋漫录唐卢氏杂说文宗问宰臣条脱是何物宰臣未对上曰真诰言安妃有条脱为臂饰即今钏也又真诰萼绿华赠羊权金玉条脱各一枚余按周处风土记云仲夏造百索系臂又有条达等织组杂物以相赠遗唐徐坚撰初学记引古诗云绕臂双条达则条达之为钏必矣苐以达为脱不知又何谓也徐坚所引古诗乃后汉繁钦定情篇云何以致𢍆阔绕腕双跳脱但腕脱两字不同
　　秕言唐宣宗尝作诗赐宫人有金步摇命场中对之温庭筠对以玉跳脱云出南华第二篇帝忌之故温有悔读南华第二篇之句今考庄子无此语又古诗轻衫衬条脱真诰云安妃有斲粟金条脱是臂饰盖今之腕钏也条脱即跳脱韵书跳田聊切与条同音
　　宛委馀编条脱臂饰也见真诰萼绿华赠羊权金玉条脱各一枚周处风土记作条达仲夏造百索系臂又有条达等织组杂物相赠遗繁钦定情篇又作跳脱云何以致𢍆阔绕腕双跳脱盖一物而三名𫝊写之误也桐薪元微之杂忆诗中忆得双文衫子里钿头云映褪红酥钿头疑是钮扣之属
　　三馀赘笔世俗用金银为环置于妇人指间谓之戒指按诗注古者后妃群妾以礼进御于君女史书其月日授之以环以进退之生子月辰以金环退之当御者以银环进之著于左手既御者著于右手事无大小记以成法则世俗之名戒指者有自来矣
　　下帷短牒宋玉东家女因玉见弃誓不他适膏沐不施恒以帛带交结胸前后操织作以自给后人效之富家至以珠玉宝花饰锦绣流苏带束之以增妖冶寖失其制矣
　　侯鲭录杜牧之宫人诗云绛䗶犹封系臂纱后学不解常见服饰变古始于晋武帝选士庶女子有姿色者以绯彩系其臂大将军胡奋女泣叫不伏系臂左右揜其口今定亲之家亦有系臂者续古事也
　　丹铅录王符潜夫论或纺⿰丝而靡断截以绕臂此盖⿰丝之类乐府双行纒云朱丝系腕绳真如白雪凝梁昭眀乌栖曲云江南稚女朱腕绳
　　留青日札荀子曰处女婴宝珠即今珠缨络也一名珠落索说文婴颈饰也北人连贝饰颈曰婴普门品经无尽意菩萨解颈下众宝珠璎珞以与之三礼图珠璎翠緌左传玉缨杜诗真珠络臂鞲
　　留青日札小儿周岁项带五色彩丝绳名曰百索不知何义按宋淳熙中剃削童发必留大钱许于顶心左右偏顶或留之顶前束以彩缯宛若博焦之状曰鹁角则知今小儿以色丝饰发盖自宋已然或言起于北魏又东宫旧事中有六色罽𦈓云象水中莙藻以饰绲带者太平御览及陶宗仪说郛所载俱如此此风不知起于何时也
　　隋唐嘉话高齐兰陵王长恭白类美妇人乃著假面以对敌与周师战于金墉下勇冠三军齐人壮之乃为舞以效其指麾击刺之容今人面是也
　　秕言唐段安节乐府杂录云北齐神武弟有胆勇善战斗以其颜貌无威毎战必著面具后乃百战百胜今舞队有代面始此






　　艺林彚考服饰篇卷六