艺林彚考 (四库全书本)/服饰篇卷08

艺林彚考　服饰篇卷八

　　钦定四库全书
　　艺林彚考服饰篇卷八
　　蓬莱县知县沈自南撰
　　履舃类上
　　纪原世本曰于则作屝履宋衷曰黄帝臣
　　中华古今注履者屦之不带者也不借草屦也以轻贱易得故人人自有不假借也汉文帝履不借以视朝是也舃者以木置履下干腊不畏泥湿也天子赤舃凡舃色皆象裳也礼云解屦不敢当阶就屦跪而举之春申君客三千皆朱屦也汉制功臣阁老四赐曰入朝不趋赞拜不名剑履上殿肩舆入宫淳于髠谏齐王曰若堂上烛灭男女杂坐履舃交错臣当此之时一饮一石晏子諌景公曰今屦贱而踊贵也言景公好刖人之足微諌之也
　　杨公笔录卜式为郎中𫏋而牧羊上林中𫏋即今草鞋也古人谓之不借言人人有之不待假借也
　　致虚杂俎昔有仙人凤子者欲有所度隐于农夫之中一日大雨有邻人来借草履凤子曰他人草履则可借吾之草履乃不借者也其人怒詈之凤子即以履掷与化鹤飞去故名草履为不借〈沈子曰此本诞妄姑存其说〉
　　辍耕录屦舃履屦人注襌下曰屦复下曰舃〈说文无舃字舃本鹊字今借为履舃字也陆钿云舃通为舃履之舃古人居欲如燕行不欲如鹊故借为舃字所以为行戒也然借鹊为舃作思积反者盖舃履也古今注以木置屦下干腊不畏泥湿故曰舃以是知舃屦之下必再用木矣〉士丧礼夏葛屦冬皮屦屦人注又谓凡屦青絇〈劬〉𫄷〈亿〉纯〈准〉素帻白屦缁絇𫄷纯爵弁𫄸屦黑絇𫄷纯是也絇说文纑绳絇也玉藻注履颈饰也〈韵会状如刀衣鼻在屦头言拘者取自拘持使低目不暇顾视一曰用缯一寸屈为之头著屦头以受穿贯〉𫄷屦人注缝中𬘓也绦也纯屦人注缘也言𫄷必有絇𫄷纯矣凡絇𫄷纯皆一色又按屦人注舃有三等赤舃白舃黒舃也赤舃为上冕服之舃诗曰王锡韩侯玄衮赤舃则诸侯与王同矣所谓玄舃青舃王后祭服之舃也凡屦之饰如绣次也黄屦白饰白屦黑饰黑屦青饰天子诸侯吉事皆舃其馀服冕著舃耳士爵弁𫄸屦黒絇𫄷纯尊祭服之屦饰从缋也至若履者说文足所依也从尸从文从舟象履形毛氏曰舟能载物履能载人又草曰屝〈芳未反〉麻曰屦〈凡布皆可谓之麻〉皮曰履按履无别制说文屦履也从履省娄声又鞮也徐曰鞮革履也舃韵会履也古今注以木置履下干腊不畏泥湿故曰舃以是知屦舃屦之异名也但有禅下复下用木之异耳古人舃屦履至阶必脱唯著袜而入礼户外有二屦是脱屦而入者也汉赐剑履上殿是不赐则不敢著履上殿眀矣谏不行则纳履而去纳结也言纳履则在外眀矣是脱履而入者也王乔入朝双舃化凫先至是脱舃而入者也古者堂上皆有席所以著袜为宜况袜又从革乎又按乡饮酒云说屦揖让如初升堂疏云凡堂上揖行礼不脱屦坐则脱屦理固然也由是观之凡宗庙堂室之间行礼亦必不脱屦矣夫降而脱屦然后升坐礼也其后宾与主人酬酢之时皆在两阶之间又须降而著屦复升于阶酬酢之礼毕又降而脱屦复升于坐也古人礼繁如此今何略也
　　名义考草曰屝又谓之履又谓之不借麻曰屦葛亦谓之屦皮亦曰履又谓之鞮又谓之鞋又禅下曰履复下曰舃盖舃有三等赤舃为上冕服最上达者下有白舃皆履之复底者古今注曰祭服谓之舃朝服谓之履燕服谓之屦亦得凡履下置木曰屐履中荐曰屧履不著跟曰屣小儿履曰靸〈屝音费〉
　　中华古今注鞋子自古即皆有谓之履絇𫄷皆画五色至汉有伏虎头始以布鞔𫄷上脱下加以锦为饰至东晋以草木织成即有凤头之履聚云履五朵履宋有重台履梁有笏头履分捎履立凤履又有五色云霞履汉有绣鸳鸯履昭帝令冬至日上舅姑
　　中华古今注靸鞋盖古之履也秦始皇常靸望仙鞋衣藂云短褐以对隐逸求神仙至梁天监年中武帝解脱靸鞋以丝为之今天子所履也
　　中华古今注麻鞋起自伊尹以草为之草𪨗周文王以麻为之名曰麻鞋至秦以丝为之令宫人侍从著之庶人不可至东晋又加其好公主及宫贵皆丝为之凡娶妇之家先下丝麻鞋一䩫取其和鞋之义
　　炙毂子麻鞋夏殷皆以草为之𪨗左氏谓之菲履也至周以麻为之谓麻鞋贵贱通著之晋永嘉中以丝为之宫禁内贵妃以下皆著之
　　炙毂子靸鞋舃三代皆以皮为之靸鞋礼云单底曰履重底曰舃朝祭之服自始皇二年遂以蒲为之名曰靸鞋至二世加以鳯首尚以蒲为之西晋永嘉元年始用黄草为之宫内妃御皆著之始有伏鸠头履子梁天监中武帝以丝为之名觧脱履至陈隋间吴越大行而模様差多及唐大历中进五朵草履子至建中元年进百合草履子至今其様转多差异
　　辍耕录西浙之人以草为履而无跟名曰靸鞋妇女非纒足者通曳之炙毂子杂录引实录云云则靸鞋之制其来甚古然北梦琐言载雾是山巾子船为水靸鞋之句抑且咏诸诗矣靸悉合切在飒字韵下今俗呼与翣同音者误
　　宛委馀编今世总称履曰鞋或称履鞋按古方言云谓之不借朝鲜洌水之上谓之卭角南方江淮之间总谓之麤梁徐土邵沂之间谓之卭角或为屣或为⿴〈下凡反〉或为緉或为𦄍其不同如此
　　湘烟录温庭筠锦鞋赋阑里花春云边月新耀粲织女之东足嬿婉嫦娥之结璘碧𫄷缃絇鸾尾凤头鞻称雅舞履号远游若乃金莲东昏之潘妃宝屧临川之江姬匍匐非寿陵之步妖蛊实苎萝之施罗袜红蕖之艳丰趺⿰锦之竒凌波微步瞥陈王既蹀躞而容与花尘香迹逢石氏倏𥥆窕而呈姿擎箱回津惊萧郎之始见李文眀练恨汉后之未持董斯张曰结璘嫦娥别名絇履头饰也周礼黄𫄷青絇鞮鞻之舞以革为履取舞蹈之便也繁钦定情诗何以消滞忧足下双远游洛神赋践远游之文履妖蛊之蛊古冶字梁武东飞伯劳歌平头奴子擎履箱仙鉴云汉南阳公主慕道入华山驸马王咸追至岭上见朱履一双所谓萧郎始见也李文当作杯文古有杯文绮汉后云者冯无方于太液池持飞燕履也○闵子京曰飞燕外传合徳衣故短绣裙小袖李文袜飞卿当即引此
　　留青日札屧履中荐也曰步屧曰舞屧吴王宫中有响屧廊以楩梓板藉地西子行则有声故名响屧是妇女通服之韩偓屧子诗六寸肤圆光致致唐尺虽短谓之六寸肤圎想亦不纒足也梁诗画屧重高墙画之者当是绘以五采高墙者想是阔颊耳今之高底鞋类履底曰舃以皮为之舃以木置履下干湿不畏古者祭服用之屐以木为之即今之木屐古妇女亦著之李白浣沙石上女诗一双金齿屐两足白如霜今广东妇女虽晴天亦穿木屐余考乐府有双行纒今南海可谓双行屐矣因作双行屐诗
　　留青日札著屐登山乃谢康乐事而谢安木屐则登山去前齿下岭去后齿宋高祖则好著连齿木屐见南史盖即今之拖屐也
　　宛委馀编旧为屐者齿皆达楄上名曰露卯太元中忽不彻名曰阴卯
　　五杂俎汉时著屐尚少至东京末年始盛应劭风俗通载延嘉中京师好著木屐妇人始嫁作漆画屐五色采为系后党事起以为不祥至晋而始通用阮孚至自蜡之谢灵运登山陟岭未尝须臾离也想即以此当履耳晋书五行志云初作屐者妇人头圆男子头方至太康初妇人屐乃头方与男无别此亦古妇人不纒足之一证
　　丹铅录仪礼青絇𫄷纯絇其于反絇之为言拘也以为行戒鼻在屦头𫄷缝中𬘓也纯缘也○𬘓音旬纯音衮今云衮边
　　丹铅录周礼履絇黄𫄷青句今文作絇注絇谓拘著舃履鼻在屦头用缯一寸屈为之以受穿贯张正见履赋采絇绣𫄷宝屧香綦宋词有鸾絇鳯𫄷之句𫄷𬘓绦也履缝中缘按絇古云鞋鼻今之鞋结是其遗像𫄷则俗云锁线也
　　丹铅录周礼玉璂注璂读如薄借綦之之綦綦结也皮弁之缝毎贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云其弁伊綦贾公彦疏云薄借之语未闻按古今注云草履名不借
　　丹铅录左传屝屦屝符费切方言曰屝麄屦也丝作之曰屦麻作之曰屝不借麄者谓之屝丧服𫝊曰疏屦者藨蒯之菲也
　　丹铅录宋蒋捷词裙松翠褶鞋腻红帮帮女履墙也梁简文帝诗舞屣动高墙
　　焦氏笔乘淮南子纒以朱丝纒读如战古乐府有双行纒谓行縢即足衣也宋人诗青罗包髻白行纒不是凡人不是仙以平声读之矣
　　丹铅录王符潜夫论组必文采饰袜必𦈕○魏文帝吴妃改袜様以罗为之后加以采绣画至今不易至隋炀帝宫人织成五色立鳯朱锦袜靿
　　中华古今注三代及周著角袜以带系于踝至魏文帝吴妃乃改様以罗为之后加以采绣画至今不易至隋炀帝宫人织成五采立凤朱锦袜靿
　　名义考七林云文綦〈音其〉彩緤〈音屑〉𦈕袜罗縢〈音滕〉綦广韵履饰也文綦履之有文者緤与绁同广韵系也彩緤袜系之有采色者𦈕说文赀布也𦈕袜以赀布为袜也縢增韵约也纒也偪束其足令小男子行纒自足至膝此则施之足罗縢以罗为之四者皆妇人足饰也○升庵曰緤足衣也
　　致虚杂俎太真著鸳鸯并头莲锦袴袜上戏曰贵妃袴袜上乃真鸳鸯莲花也太真问何得有此称上笑曰不然其间安得有此白藕乎贵妃由是名裤袜为藕覆注云袴袜今俗称膝袴
　　留青日札女袜袜足衣今之膝袴炙毂子曰三代谓之角袜前后两只相成中心系带至魏文帝吴妃始以绫罗裁缝为之曹子建洛神赋曰凌波微步罗袜生尘唐杨贵妃锦拗袜杜牧咏袜诗云钿尺裁量减四分纤纤玉笋褁轻云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙今妇人有不著袜者太白诗屐上足如霜不著鸦头袜则唐时已然
　　馀冬序录男子跪用䕶膝冬寒亦用䕶膝驿马远行用䕶臁若膝袴䌸膝下袴脚上今日妇女下体之饰朱子语录秦太师死高宗告杨郡王云朕免得膝袴中带𠤎首矣岂当时男子亦或著膝裤邪抑袴两脚曰膝裤邪丹铅录高文惠妻与夫书曰今奉织成袜一量愿著之动与福并量当作两诗葛屦五两是也无名氏踏莎行诗末云夜深著辆小鞋儿靠着屏风立地辆两盖古今字也小词用毛诗字亦竒
　　中华古今注靴者盖古西胡也昔赵武灵王好胡服常服之其制短靿黄皮闲居之服至马周改制长靿以杀之加之以毡及绦得著入殿省敷奏取便乘马也文武百咸服之至贞观三年安西国进绯韦短靿靴诏内侍省分给诸司至大历二年宫人锦靿靴侍于左右留青日札乌皮六缝靴也唐有此名故曰高力士终以脱乌皮六缝为深耻又于阗国有石靴南唐元宗尝谓冯权曰我富贵日为尔置银靴焉及保大初因击鞠赐银三十斤权命工鍜靴穿之
　　留青日札女靴赵武灵王戎服作靴初短靿后渐以长靿唐马周杀其靿加以靴袜毡裴叔通以羊皮为之谓之隐麖加以带子装束妇人皆可服古人有舞靴李太白诗青黛画睂红锦靴杨廉夫诗绣靴蹴踘勾骊様罗帕垂鬟女直妆○说略唐初天子服六合靴未知其制萟林伐山舒元舆咏妓从良诗曰湘江舞罢却成悲便脱蛮靴出凤帏谁是蔡邕琴酒客曹公怀旧嫁文姬可考唐世妓女舞饰也按说文鞮四夷舞人所著屦也周礼有鞮鞻氏亦是四夷之舞今之乐部舞妆皆出四夷唐人舞妓皆著靴犹有此意〈今按中华古今注天宝中士人之妻著丈夫靴衫鞭帽内外一体也〉卢肇柘枝舞赋靴瑞锦以云匝袍蹙金而雁欹乐府歌锦靴玉带舞回云杜牧之赠妓诗曰舞靴应任傍人看笑脸还须待我开黄山谷赠妓词云风流太守能笼翠羽宜醉金钗且留取垂杨掩映庭阶直待朱轮去后便从伊窄袜弓鞋则汴宋犹似唐制至南渡后妓女窄袜弓鞋如良人也故当时有苏州头杭州脚之谚云蛮靴一作鸾靴卢赋以鸾对雁当是并识于此






　　艺林彚考服饰篇卷八