西京杂记 (四部丛刊本)/卷第五

卷第四 西京杂记 卷第五
汉 刘歆 撰 晋 葛洪 录 景江安傅氏双鉴楼藏嘉靖壬子刊本
卷第六

西京杂记第五

会稽人顾翺少失父事母至孝母好食雕胡饭常帅

子女躬自采撷还家导水凿川自种供养每有嬴储

家亦近太湖湖中后自生雕胡无复馀草虫鸟不敢

至焉遂得以为养郡县表其闾舍

齐人刘道强善弹琴能作单鹄寡凫之弄听者皆悲

不能自摄

赵后有宝琴曰凤凰皆以金玉隐起为龙凤螭鸾古

贤列女之𤉢亦善为归风送远之操

公孙弘以元光五年为国士所推上为贤良国人邹

长倩以其家贫少自资致乃解衣裳以衣之释所着

冠履以与之又赠以蒭一束素丝一襚扑满一枚书

题𨘤之曰夫人无幽显道在则为尊虽生蒭之贱也

不能脱落君子故赠君生蒭一束诗人所谓生蒭一

束其人如玉五丝为𦈙倍𦈙为升倍升为

纪倍纪为緵倍緵为襚此自少之多自微至著也士

之立功勲效名节亦复如之勿以小善不足修而不

为也故赠君素丝一襚扑满者以土为器以蓄钱具

其有入窍而无出窍满则扑之土麤物也钱重货也

入而不出积而不散故扑之士有聚敛而不能散者

将有扑满之败可不诫欤故赠君扑满一枚猗嗟盛

欤山川阻修加以风露次卿足下勉作功名窃在下

风以俟嘉誉弘荅烂败不存

汉朝舆驾祠甘泉汾阴备千乘万骑太仆执辔大将

军陪乘名为大驾

司马车驾四中道

辟恶车驾四中道

记道车驾四中道

靖室车驾四中道

𤉢车鼓吹十三人中道

式道候二人驾一左右一人

长安都尉四人骑左右各二人

长安亭长十人驾左右各五人

长安令车驾三中道

京兆掾史三人驾一三分

京兆尹车驾四中道

司隶部京兆从事都部

从事别驾一车三分

司隶校尉驾四中道

廷尉驾四中道

太仆宗正引从事驾四左右

太常灮禄卫尉驾四三分

太尉外部都督令史贼曹属仓曹属戸曹属东曹掾

 西曹掾驾一左右各三

太尉驾四中道

太尉舍人祭酒驾一左右

司徒列从如太尉王公骑令史持㦸吏亦各八人鼔吹一部

中䕶军骑中道左右各三行㦸楯弓矢鼔吹各一部

步兵校尉长水校尉驾一左右

队百匹左右

骑队十左右各五

前军将军左右各二行㦸楯刀楯鼔吹各一部七人

射声翊军校尉驾三左右二行㦸楯刀楯鼔吹各一部七人

骁骑将军游击将军驾三左右二行㦸楯刀楯鼔吹各一部七人

黄门前部鼓吹左右各一部十三人驾四

前黄麾骑中道

自此分为八校左四右四

䕶驾御史骑左右

御史中丞驾一中道

谒者仆射驾四

武刚车驾四中道

九游车驾四中道

云罕车驾四中道

皮轩车驾四中道

闟㦸车驾四中道

鸾旗车驾四中道

建华车驾四中道左右

虎贲中郎将车驾二中道

䕶驾尚书郎三人骑三分

䕶驾尚书三中道

相风乌车驾四中道

自此分为十二校左右各六

殿中御史骑左右

兴兵中郎骑中道

高华中道      毕罕左右

节十六左八右八      御      马三分

华盖中道

自此分为十六校左八右八

刚鼔中道金根车

自此分为二十校满道

左卫 右卫将军

华盖自此后麋烂不存

元光元年七月京师雨雹鲍敞问董仲舒曰雹何物

也何气而生之仲舒曰阴气胁阳气天地之气阴阳

相半和气周回朝夕不息阳徳用事则和气皆阳建

巳之月是也故谓之正阳之月阴徳用事则和气皆

阴建亥之月是也故谓之正阴之月十月阴虽用事

而阴不孤立此月纯阴疑于无阳故谓之阳月诗人

所谓日月阳止者也四月阳虽用事而阳不独存此

月纯阳疑于无阴故亦谓之阴月自十月已后阳气

始生于地下渐冉流散故言息也阴气转𭣣故言消

也日夜滋生遂至四月纯阳用事自四月已后阴气

始生于天上渐冉流散故言息也阳气转𭣣故言消

也日夜滋生遂至十月纯阴用事二月八月阴阳正

等无多少也以此推移无有差慝运动抑扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)更相动

薄则熏蒿歊蒸而风雨云雾雷电雪雹生焉气上薄

为雨下薄为雾风其噫也云其气也雷其相击之声

也电其相击之光也二气之初蒸也若有若无若实

(⿱艹石)虚若方若圆攅聚相合其体稍重故雨乘虚而坠

风多则合速故雨大而踈风少则合迟故雨细而密

其寒月则雨凝于上体尚轻微而因风相袭故成雪

焉寒有高下上暖下寒则上合为大雨下凝为冰霰

雪是也雹霰之流也阴气𭧂上雨则凝结成雹焉太

平之世则风不鸣条开甲散萌而已雨不破块润叶

津茎而已雷不惊人号令启发而已电不眩目宣示

灮耀而已雾不寒望浸淫被泊而已雪不封条凌殄

毒害而已云则五色而为庆三色而成矞露则结味

而成甘结润而成膏此圣人之在上则阴阳和风雨

时也政多纰缪则阴阳不调风发屋雨溢河雪至牛

目雹杀驴马此皆阴阳相荡而为祲沴之妖也敞曰

四月无阴十月无阳何以明阴不孤立阳不独存邪

仲舒曰阴阳虽异而所资一气也阳用事此则气为

阳阴用事此则气为阴阴阳之时虽异而二体常存

犹如一鼎之水而未加火纯阴也加火极𤍠纯阳也

纯阳则无阴息火水寒则㪅阴矣纯阴则无阳加火

水𤍠则㪅阳矣然则建巳之月为纯阳不容都无复

阴也但是阳家用事阳气之极耳荠麦枯由阴杀也

建亥之月为纯阴不容都无复阳也但是阴家用事

阴气之极耳荠麦始生由阳升也其著者葶𮒃死于

盛夏款冬华于严寒水极阴而有温泉火至阳而有

凉熖故知阴不得无阳阳不容都无阴也敞曰冬雨

必暖夏雨必凉何也曰冬气多寒阳气自上跻故人

得其暖而上蒸成雪矣夏气多暖阴气自下昇故人

得其凉而上蒸成雨矣敞曰雨既阴阳相蒸四月纯

阳十月纯阴斯则无二气相薄则不雨乎曰然则纯

阳纯阴虽在四月十月但月中之一日耳敞曰月中

何日曰纯阳用事未夏至一日纯阴用事未冬至一

日朔旦夏至冬至其正气也敞曰然则未至一日其

不雨乎曰然颇有之则妖也和气之中自生灾沴能

使阴阳改节暖凉失度敞曰灾沴之气其常存邪曰

无也时生耳犹乎人四支五脏中也有时及其病也

四支五脏皆病也敞迁延负墙俛揖而退

武帝时郭舍人善投壶以竹为矢不用棘也古之投

壶取中而不求还故实小豆恶其矢跃而出也郭舍

人则激矢令还一矢百馀反谓之为骁言如博之竖

棋于辈中为骁杰也每为武帝投壶辄赐金帛

武帝以𤉢牙为簟赐李夫人

贾𧨏在长沙鵩鸟集其承尘长沙俗以鵩鸟至人家

主人死𧨏作鵩鸟赋齐死生等荣辱以遣忧累焉

李广与兄弟共猎于𡨋山之北见卧虎焉射之一矢

即毙断其髑髅以为枕示服猛也铸铜𤉢其形为溲

器示厌辱之也他日复猎于𡨋山之阳又见卧虎射

之没矢饮羽进而视之乃石也其形类虎退而射更

镞破簳折而石不伤余尝以问扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子云子云曰至诚

则金石为开余应之曰㫺人有游东海者既而风恶

船漂不能制船随风浪莫知所之一日一夜得至一

孤洲共侣欢然下石植缆登洲煮食食未熟而洲没

在船者斫断其缆船复漂荡向者孤洲乃大鱼怒掉

扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)鬛吸波吐浪而去疾如风云在洲死者十馀人又

余所知陈缟质木人也入终南山采薪还晩趋舍未

至见张丞相墓前石马谓为鹿也即以斧挝之斧缺

柯折石马不伤此二者亦至诚也卒有沈溺缺斧之

事何金石之所感偏乎子云无以应余

西京杂记第五