西儒耳目资/刻西儒耳目资序
刻西儒耳目资序
编辑字韵之学，非雕虫埒也。三才之蕴，性命道德之奥，礼乐刑政之原，皆系于此。宋司马君实有云：“备万物之体用者，莫过于字；包众字之形声者，莫过于韵。”诚重之矣。苍昊之后，籀篆代更；下逮斌珙，翻切益广。然而字缘义棼，韵因方别，洎夫四声八病，过为拘碍，遂至经纬不交，驯失立韵之元。
肆我太祖高皇帝，定鼎之初，辄先稽古考文，诏词臣軰谐音比类，订讹补偏，刊集《洪武正韵》一书，颁布天下，尽洗江左之夙臼，丕定中原之正标。于是千载陋习，一朝顿改，太史景濂氏详哉乎其言之矣。
余山居却扫，课儿之外了无他事，闲取《正韵》一庄诵之，未尝不仰颂圣明之创著。节宣考定，为不刊也。第所论成文恊音，不假勉强，汇东西南北之同调，剽疾迟重之异，总不出反切二法已耳。夫谓七音可定摄乎，举摄而窜焉者且柰何？谓五声可为宫乎，举宫而淆焉者且柰何？窃意子之弗应母乃母之未真，顾安所得元音之母，而与之直通夫自然之韵。
一日，友人良甫王子手一编过余，而言曰：“此新订《西儒耳目资》也，盖泰西金四表先生所著。其学渊而邃，博大而有要，仅仅以二十五字母衍而成文，叶韵直截简易绝，无一毫勉强拘碍之弊。立总立全，分经分纬，才一纵横交罗，而万字万韵无不悉备于其中也。倘先生所索元音之母，天地自然之元韵非欤。”
余览之而卒业焉，种种奥义果如良甫所言。且多发前人之所未发，补诸家之所未补，至于闻音察母、检画知音之法，开卷便得其韵其字，恐从来无此奇捷。矧其书一遵《洪武正韵》，尤可以昭同文之化，可以采万国之风，可以破多方拗涩附会之误，其裨益我字韵之学岂浅鲜哉？如曰此雕虫艺耳而薄视之，则向者君实、景濂两先生之推本，抑何其远且大耶？爰命儿軰校而梓之，以广其传。
时天启六年丙寅夏五月癸亥日。
谷口病夫张问达序
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