西河集 (四库全书本)/卷005

西河集　卷五

　　钦定四库全书
　　西河集卷五
　　翰林院检讨毛奇龄撰
　　奏疏
　　翰林院检讨〈臣毛奇龄〉谨
　　奏为恭
　　进韵书事臣窃惟古王三重一在考文周官六书首重韵学盖审音定律一代之典文系焉自古韵不作魏晋以降各创为律韵行世虽其间递有沿革然因陋就简往往标之作一代法式故唐用切韵与五经同颁科场而宋造礼部韵略特照九经例颁行天下眀初甫定鼎即命词臣宋濂等辑洪武正韵一书著为律令夫国家大经大法岂无更重于此者而于此急加意哉诚以同文之治大权所在不可忽也
　　今天下车书一家满文汉字昭然画一上自章牍下逮券契皆历历遵守独于韵学多未定者今所传韵书共指为沈韵非沈韵也又指为唐韵非唐韵也沈韵与唐韵失传久矣窃考今本系宋南渡后平水刘渊所作而理宗朝为之颁行名壬子新刊礼部韵略乃自元迄今不知何故并传为沈韵唐韵而遵行至四百馀年以讹传讹从无刊正其是非者我
　　皇上聪眀首出开辟景运于四征勿庭之日即为文徳
　　修来之举
　　命中外大臣各举文学而
　　亲试之一仿唐宋制科旧例分别等第悉授馆职较之有司乡会诸科颇为郑重乃〈臣〉等菲薄滥叨
　　盛典即当日所试文韵或有失押重烦我
　　皇上亲为指摘如旗旗蓬逢诸字无不立加剔发升降
　　甲乙是
　　皇上生知天纵万㡬躬亲尚于学问嫌微所在剖析毫末而〈臣〉等以庸妄当之宁不自愧因于奉
　　命修史之暇纂成韵书壹册悉仍平水旧本而参订之拟名康熙甲子史馆新刊古今通韵其曰康熙者尊
　　朝廷也犹之明韵冠洪武也曰甲子者记时也与宋韵之称壬子无异也曰新刊新正也宋韵称礼部新刊金韵称泰和重刊皆是也其曰古今则谓律韵与古韵也亦犹元之称古今韵会也第〈臣〉纂此书非敢自信祗以考律审声古今所重谬承著作岂可私行因恭呈
　　睿览上求审定傥万㡬之暇一经指析将见七政所照六幽尽发辟千古之妄定百世之准昭一代之典将见中庸之所为三重周官之所为六书互相炳曜以垂于无穷此亦补裨教化赞襄文治之一端也若夫考核多疏引据未备明知因端竟委全藉踵事惟是遭逢
　　圣明千载罕觏当此尧舜之世而不使蒭荛一得及时奉献徒滥厕从官虚縻岁月岂不可惜因冒昧呈
　　进谨将抄誊所撰韵书分为十卷装成肆册共壹函随本同上惟祈
　　皇上裁择施行
　　翰林院检讨今在籍〈臣毛奇龄〉谨
　　奏为恭
　　进乐书事〈臣〉窃闻声音之道与政相通故王者功成乐作则必辨析宫商考定律吕以求声音之所在凡以为中和之气所以格天人而和上下非偶然也自古乐沦亡声音之不讲西京以还于今㡬千年矣〈臣〉幼时闻〈臣〉父
　　敕赠徴仕郎翰林院检讨〈臣镜〉每言从祖汀州府同知〈臣公毅〉往从新建伯王守仁征宁庶人时所俘乐工得唐时五调歌谱其中稍稍言五音七律四清二变九声十二管诸法无非皆声音之事与旧朝所载乐书徒存备数者大不相同而惜其书在
　　王师下江南时方马遗孽各东渡焚劫而其书遂亡顾〈臣〉父临殁犹执〈臣〉兄手叹曰圣人生古乐兴今
　　圣人已御世三十年后当必有起而兴古乐者汝其识之暨〈臣〉幸通籍谬叨从官尝于侍班之次得窃听
　　殿上中和乐声暨黄门鼓吹今所称丹陛乐者刻记其音节而未之析也会西南荡平
　　皇上命词臣改定乐章时掌院学士曾以乐章配音乐下询〈臣〉具议一通但论篇次而未尝一及歌咏之法然〈臣〉尝于入直之暇窃入太常乞观宫县诸法物亲得跪睹
　　世祖章皇帝所改埙篪二器并得闻乐工窃言
　　皇上曾以籥𥴦器色中高字未清为器不中法深叹圣人声律身度其能审声知乐且因律辨器如此归邸
　　踊跃谓
　　圣人既出先〈臣〉之言已验惜其法不传不能备述以当
　　一得且日见
　　皇上朝䖍夕惕万㡬不暇或不宜以制作大事重肆溷扰故待罪十年以至乞疾终不敢有所妄献而罢第乞疾之夜夣臣亡兄仁和教谕〈臣万龄〉忽呼〈臣〉曰大招云二八四上乐之经也汝知之乎〈臣〉醒而记大招则原有二八接舞四上竞气之文而不眀其说或者谓钟磬二八笛色四上可以正乐然究不知呼臣之意之何所为也今年三月〈臣〉就医会城伏读邸抄知
　　皇上御门偶与左右儒臣示空围之准指损益之理辟蔡孟三九之有差补迁固八生之未尽所云四上即一三也径一不足而围三有馀则四以上也所云二八即复八也隔八相生而至八而复还其始则二其八也
　　圣人将出则鬼神通之
　　皇言欲发则鬼神先吿之觉考律算数茫昧千年而先使旧朝之残谱暗启其机审律定声运会将开遂令群臣百姓天下后世并得闻
　　皇上之话言以大昌其说此固
　　黄虞并见之秋古乐再兴之候也夫因端启廸而必集群策以共成之者王者之体也承在上之意而务推大而阐扬之以期至于尽为人臣者之职也今
　　圣谕煌然宜有所承而微〈臣〉之职又忝在记述虽病卧
　　里阎而心县
　　魏阙槖笔摛文未敢少诿因祗奉
　　皇言而由绎之惟尺𠎤有不齐则于是无截管之疑惟密率有不符则于是无累黍之弊惟相生之在声而不在数则于是有四清二变五声七律之调惟推律之可言而不可行则于是有十九宫二十四调六十律一千八声之误则是
　　皇言一出而其声已定虽〈微臣〉谫陋不足以测高深之
　　万一而据所传闻合之
　　圣谟若于斯有相发眀者因于伏床之顷口授〈臣〉男庚午科举人〈臣远宗〉把笔编次析作八卷装成二册共一函名为
　　皇言定声录恭呈
　　睿览并鉴可否乃〈臣〉则更有进者从来创建之兴关乎运世曩者五会递乘胜国在土准之邹衍相胜之数则
　　本朝以木徳王何则木克土也若以刘向相生之数推之则宜用金徳以金者土所生也乃
　　开国之初发祥东北于方为木于位为震于律为太簇而金以西行而与木相抵故商为金而太簇本木位而仍为商音则是木徳金徳正与
　　开王之所基两两相合然而震为雷雷者声音之发商为金金者声音之成而太簇以人声而綂阴阳该金木以兼综乎声音之要是古乐必兴固开辟以来一大元会也至若
　　皇上神眀天授原为开辟以来集大成之圣金声玉振端在今日因将所录乐书谨匄掌院学士〈臣张英〉代为呈
　　进〈臣〉临呈不胜屏营激切之至
　　翰林院检讨今在籍〈臣毛奇龄〉谨
　　奏为恭
　　进
　　圣孝合录事〈臣〉自本年正月十日接得府县官吏传帖
　　恭迎
　　太皇太后哀诏即随将军巡抚各衙门以下暨在籍乡
　　官一同设
　　位叩头发哀礼毕〈臣〉复于草次俯伏哭问
　　皇帝陛下起居备知
　　圣孝无涯求医步祷感动
　　天地尔时即有里巷人民北向号泣恭纪其事者嗣后
　　百日以内咸遵
　　制诏但渐闻官吏居忧商农辍业
　　皇上日侍帷宫哀毁逾礼却啜卧苫唾涕见血
　　传谕终服断以三年群臣交争坚不可夺暨乎𡵯送郊园亲卫舁校宫门幕居较过庐次然后
　　诸王大臣暨各部院司寺衙门以及太学生徒跪阙举幡合请即吉上念
　　天地
　　祖宗付托之重下轸九州四海民物之大斟古酌今勉
　　从众请是
　　皇上大孝尽哀尽礼既不泥古又不随俗百凡因革皆有确断制作之圣与继述之孝两两皆见然犹于四月七日躬上虞卫
　　山陵奉安诸礼竭尽诚敬在
　　圣人大孝方畏人知而至徳感物捷于影响〈臣〉尝于即
　　吉之后朔望诣学听讲
　　谕读法外首宣
　　圣孝以宏教化绅士翘首转相传导随有扬颂诸词敷陈呜咽〈臣〉因众哀慕谨为彚辑旬日之间渐成卷帙窃思
　　大孝性成超文轶舜近伤
　　太皇太后抚育之恩即追念
　　慈和太后襁褓之痛苦心哀思原有未可以示人者且孝治所及不关播诵草野俚谚亦何能仰道百一惟恐凟冒
　　圣听反取罪戾独是周文维则久列诗章大舜克谐亦传虞史况〈臣〉职司记述分在敷文当此
　　孝治煌煌溥天哀感之时而不为之导扬极盛反加讳匿是冒昧之情轻壅閟之罪大也因胪次诸词去其草野媟嫚者合得颂若干首赋若干首诗文若干首杂体词若干首彚成一书窃名
　　圣孝合录谨抄誊装潢共若干册匄两浙巡抚部院〈臣〉
　　代为呈
　　进伏惟
　　睿鉴采择施行













　　西河集卷五