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◎帝系三

○皇太子(杂录上附)汉二年六月,立太子,赦罪人。(高纪。)五年,汉王即皇帝位,太子曰皇太子。(高纪。)

惠帝即位,太后立帝姊鲁元公主女为皇后,无子,取后宫美人子名之,以为太子。(高后纪。)

孝文元年正月,有司请蚤建太子,所以尊宗庙也,诏曰,朕既不德,上帝神明未歆飨也,天下人民未有惬志,今纵不能博求天下贤圣有德之人,而嬗天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也,谓天下何,其安之,有司曰,豫建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也,上曰,楚王,季父也,春秋高,阅天下之义理多矣,明于国家之体吴王于朕兄也。淮南王弟也,皆秉德以陪朕,岂为不豫哉,诸侯王宗室昆弟有功臣多贤及有德义者,若举有德,以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也,今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤有德者,而专于子,非所以忧天下也,朕甚不取,有司固请曰,古者殷周有国,治安皆且千岁,有天下者莫长焉,用此道也,立嗣必子,所从来远矣,高帝始平天下,建诸侯,为帝者太祖,诸侯王列侯始受国者,亦皆为其国祖,子孙继嗣,世世不绝,天下之大义也,故高帝设之以抚海内,今释宜建,而更选于诸侯宗室,非高帝之志也,更议不宜,子启最长,敦厚慈仁,请建以为太子,上乃许之,因赐天下民当为父后者爵一级。(本纪。)

孝景四年,立皇子荣为皇太子。(本纪。)

七年正月,废皇太子荣为临江王,四月丁巳,立皇子彻为皇太子,赐民为父后者爵一级。(本纪。)

孝武元狩元年夏四月丁卯,立皇太子,赐中二千石爵右庶长,民为父后者爵一级。(本纪。)

征和二年七月,按道侯韩说使者江充等,掘蛊太子宫,壬午,太子与皇后谋斩充,吕节发兵与丞相刘屈犛大战长安,死者数万人,庚寅,太子亡,皇后自杀,八月辛亥,太子自杀于湖。(本纪。)

武帝末,戾太子败,燕王旦,广陵王胥,行骄嫚,后元二年二月,上疾病,遂立昭帝为太子,年八岁,明日,武帝崩,太子即皇帝位。(昭纪。)

孝宣地节三年,立皇太子,大赦天下,赐御史大夫爵关内侯,中二千石爵右庶长,天下当为父后者爵一级。(本纪。)

五凤元年正月,皇太子冠,皇太后赐丞相将军列侯中二千石帛,人百匹,太夫人八十匹,夫人六十匹,又赐列侯嗣子爵五大夫,男子为父后者爵一级。(本纪。)

孝成皇帝,元帝太子也,母曰王皇后,元帝在太子宫,生甲观画堂,为世嫡皇孙,宣帝爱之,字曰太孙,常置左右,年三岁而宣帝崩,元帝即位,帝为太子,壮好经书,宽博谨慎,初居桂宫,上尝急召太子出龙楼门,不敢绝驰道,西至直城门,得绝乃度,还入作室门,上迟之,问其故,以状对,上大说,乃著令令太子得绝驰道云,其后幸酒乐燕乐,上不以为能,而定陶恭王有材艺,母傅昭仪又爱幸,上以故常有意欲以恭王为嗣,赖侍中史丹获太子家,辅助有力,上亦以先帝尤爱太子,故得无废,竟宁元年五月,元帝崩,六月己未,太子即皇帝位。

成帝绥和元年二月癸丑,诏曰,朕承太祖鸿业,奉宗庙二十五年,德不能绥理宇内,百姓怨望者众,不蒙天祐,至今未有继嗣,天下无所系心,观于往古,近事之戒,祸乱之萌,皆由斯焉,定陶王欣于朕为子,慈仁孝顺,可以承天序,继祭祀,其立欣为皇太子,封中山王舅谏大夫冯参为宜乡侯,益中山国三万户,以慰其意,赐诸侯王列侯金,天下当为父后者爵,三老孝弟力田帛,各有差。(以上成纪。)

孝哀皇帝,元帝庶孙,定陶恭王子也,母曰丁姬,年三岁,嗣立为王,长好文辞法律,元延四年,入朝尽从傅相中尉,时成帝少弟中山孝王亦来朝,独从傅,上怪之,以问定陶王,对曰,令诸侯王朝,得从其国二千石,傅相中尉皆国二千石,故尽从之,上令诵诗,通习能说,他日问中山王,独从傅在何法令,不能对,令诵尚书,又废,及赐食于前后饱,起下袜系解,成帝由此以为不能,而贤定陶王,数称其材,时王祖母傅太后,随王来朝,私赂遗上所幸赵昭仪,及帝舅骠骑将军曲阳侯王根,昭仪及根见上亡子,亦欲豫自结为长久计,皆更称定陶王,劝帝以为嗣,成帝亦自美其材,为加元服而遣之,时年十七矣,明年,使执金吾任宏守大鸿胪,持节召定陶王立为皇太子,谢曰,臣幸得继父守藩,为诸侯王,材质不足以假充太子之宫,陛下圣德宽仁,敬承祖宗,奉顺神只,宜蒙福祐子孙千亿之报,臣愿且得留国邸,旦夕奉问起居,俟有圣嗣,归国守藩,书奏,天子报闻,后月馀,立楚孝王孙景为定陶王,奉恭王祀,所以奖励太子专为后之谊。(哀纪。)

○杂录(上)

高帝欲废太子,立戚夫人子赵王如意,大臣多争,未能得坚决也,吕后恐不知所为,或谓吕后曰,留侯善画计,上信用之,吕后乃使建成侯吕泽劫良曰,君常为上谋臣,今上日欲易太子,君安得高枕而卧,良曰,始上数在急困之中,幸用臣策,今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之间,虽臣等百人何益,吕泽强要曰,为我画计,良曰,此难以口舌争也,顾上有所不能致者四人,四人年老矣,皆以上嫚每士,故逃匿山中,义不为汉臣,然上高此四人,今公诚能毋爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来,来以为客,时从入朝,令上见之,则一助也,于是吕后令吕泽使人奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人,四人至,客建成侯所,汉十一年,黥布反,上疾,欲使太子往击之,四人相谓曰,凡来者将以存太子,太子将兵,事危矣,乃说建成侯曰,太子将兵,有功即位不益,无功则从此受祸,且太子所与俱诸将,皆与上定天下,枭将也,今乃使太子将之,此无异使羊将狼,皆不肯为用,其无功必矣,臣闻母爱者子抱,今戚夫人日夜侍御,赵王常居前,上终不使不肖子居爱子上,明其代太子位必矣,君何不急请吕后承间为上泣言,黥布天下猛将,善用兵,今诸将皆陛下故等夷,乃令太子将此属,莫肯为用,且布闻之鼓行而西耳,上虽疾,强载辎车,卧而护之,诸将不敢不尽力,上虽苦,强为妻子计,于是吕泽夜见吕后,吕后承间为上泣而言,如四人意,上曰吾惟之,孺子固不足遣,乃公自行耳,于是上自将而东,群臣居守,皆送至霸上,良疾强起,至曲邮,见上曰,臣宜从,疾甚,楚人剽疾,愿上慎毋与楚争锋,因说上令太子为将军,监关中兵,上谓子房虽疾,强卧傅太子,是时叔孙通已为太傅,良行少傅事,汉十二年,上从破布归,疾益甚,愈欲易太子,良谏不听,因疾不视事,叔孙太傅称说引古,以死争太子,上阳许之,犹欲易之,及晏,置酒,太子侍,四人者从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟,上怪问曰何为者,四人前对,各言其姓名,上乃惊曰,吾求公避逃我,今公何自从吾儿游乎四人曰,陛下轻士善骂,臣等义不辱,故恐而亡匿,今闻太子仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈愿为太子死者,故臣等来,上曰,烦公幸卒调护太子,四人为寿已毕,趋去,上目送之,召戚夫人指视曰,我欲易之,彼四人为之辅,羽翼已成,难动矣,吕氏真乃主矣。(张良传。)

叔孙通为太子太傅,高帝欲以赵王如意易太子,通谏曰,昔者晋献公以骊姬故,废太子立奚齐,晋国乱者数十年,为天下笑,秦以不早定扶苏,胡亥诈立,自使灭祀,此陛下所亲见,今太子仁孝,天下皆闻之吕后与陛下攻苦食啖。(师古曰当作淡。)其可背哉,陛下必欲废适而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地,高帝曰,公罢矣,吾特戏耳,通曰,太子天下本,本壹摇,天下震动,奈何以天下戏,高帝曰,吾听公,及上置酒,见留侯所招客从太子入见,上遂无易太子志矣。(叔孙通传。)

高帝欲废太子,而立戚姬子如意为太子,大臣固争莫能得,上以留侯策止,而周昌庭争之强,上问其说,昌为人吃,又盛怒曰,臣口不能言,然臣期期知其不可,陛下欲废太子,臣期期不奉诏,上欣然而笑,即罢,吕后侧耳于东箱听,见昌为跪谢曰,微君太子几废。(周昌传。)

孝文时,晁错为太子舍人,门大夫,迁博士,上书言人主所以尊显功名扬于万世之后者,以知术数也,故人主知所以临制臣下而治其众,则群臣畏服矣,知所以听言受事,则不欺蔽矣,知所以安利万民,则海内必从矣,知所以忠孝事上,则臣子之行备矣,此四者臣窃为皇太子急之,人臣之议,或曰皇太子亡以知事为也,臣之愚诚以为不然,窃观上世之君,不能奉其宗庙而劫杀于其臣者,皆不知术数者也,皇太子所读书多矣,而未深知术数者,不问书说也,夫多诵而不知其说,所谓劳苦而不为功,臣窃观皇太子材智高奇,驭射伎艺,过人绝远,然于术数未有所守者,以陛下为心也,窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者,以赐皇太子,因时使太子陈明于前,唯陛下裁察,上善之,于是拜错为太子家令,以其辩得幸太子,太子家号曰智囊。(晁错传。)

文帝时,贾谊上书曰,古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也,过阙则下,过庙则趋,孝子之道也,故自为赤子,而教固已行矣,昔者成王幼在繈抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师,保,保其身体,傅,傅之德义,师,道之教训,此三公之职也,于是为置三少,皆上大夫也,曰少保少傅少师,是与太子宴者也,故乃孩提有识,三公三少,固明孝仁礼义以道习之,逐去邪人,不使见恶行,于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者,以卫翼之,使与太子居处出入,故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后,皆正人也,夫习与正人居之,不能毋正,犹生长于齐不能不齐言也,习与不正人居之,不能毋不正,犹生长于楚之地不能不楚言也,故择其所耆,必先受业,乃得尝之,择其所乐,必先有习,乃得为之,孔子曰,少成若天性,习贯如自然,及太子少长,知妃色,则入于学,学者所学之官也,及太子既冠,成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌,诽谤之木,敢谏之鼓,瞽史诵诗,工诵箴谏,大夫进谋,士傅民语,习与智长,故切而不愧,化与心成,故中道若性,三代之礼,春朝朝日,秋暮夕月,所以明有敬也,春秋入学,坐国老执螀而亲馈之,所以明有孝也,行以鸾和,步中采齐,趣中肆夏,所以明有度也,其于禽兽,见其生不食其死,闻其声不食其肉,故远庖厨所以长恩,且明有仁也,夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也,天下之命,县于太子,太子之善,在于早谕教与选左右,夫心未滥而先谕教,则化易成也,开于道术智谊之指,则教之力也,若其服习积贯,则左右而已,臣故曰选左右早谕教最急,夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。(贾谊传。)

太子与梁王共车入朝,不下司马门,张释之追止太子梁王,毋入殿门,遂劾不下公门,不敬,奏之,薄太后闻之,文帝免冠谢曰,教儿子不谨,薄太后使使承诏赦太子梁王,然后得入,文帝繇是奇释之。(张释之传。)

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