目录 西汉会要
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◎礼十四(凶礼)

○山陵(杂录附)万年陵(太上皇。)长陵(高帝。)安陵(惠帝。)霸陵(文帝。)

阳陵(景帝。)茂陵(武帝。)平陵(昭帝。)杜陵(宣帝。)渭陵(元帝。)延陵(成帝。)

义陵(哀帝。)康陵(平帝。)

小黄(昭灵后。)南陵(文帝母薄太后,元始中罢为县。)

云陵。(昭帝母赵太后,元始中罢为县,以上并本纪。)

○杂录孝文治霸陵,皆瓦器,不得以金银铜锡为饰。(本赞。)东园匠令丞主作陵内器物。(百官表。)

汉兴,立都长安,徙齐田楚昭屈景,及诸功臣家于长陵,后世徙吏二千石高赀富人及豪杰并兼之家于诸陵。(地理志。)孝景五年,作阳陵邑。(本纪。)

孝武建元二年,初置茂陵邑。(本纪。)元朔二年孔臧坐为太常南陵桥坏,衣冠道绝,免。(百官表。)六年,周平为太常,坐不缮园陵,免。(百官表。)

元狩五年,丞相李蔡坐侵卖园陵道壖地,自杀。(功臣表。)

元帝即位,贡禹奏言,武帝弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗藏之,又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也,昭帝晏驾,光复行之,至孝宣皇帝时,陛下恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也,惟陛下深察古道,诸园陵女亡子者,宜悉遗,独杜陵宫人数百,诚可哀怜也。(贡禹传。)

永光四年,诸陵分属三辅,以渭城寿陵亭部原上为初陵,诏曰,安土重迁,黎民之性,骨肉相附,人情所愿也,顷者有司缘臣子之义,奏徙郡国民以奉园陵,令百姓远弃先祖坟墓,破业失产,亲戚别离,人怀思慕之心,家有不自安之意,是以东垂被虚耗之害,关中有无聊之民,非久长之策也,诗不云乎,民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方,今所谓初陵者勿置县邑,使天下咸安土乐业,亡有动摇之心,布告天下,令明知之。(本纪。)

陈汤与将作大匠解万年相善,自元帝时,渭陵不复徙民起邑,成帝起初陵,数年后乐霸陵曲亭南更营之,万年与汤议,以为武帝时工杨光以所作数可意,自致将作大匠,及大司农中丞耿寿昌造杜陵,赐爵关内侯,将作大匠乘马延年,以劳苦秩中二千石,今作初陵而营起邑居,成大功,万年亦当蒙重赏,子公妻家在长安,儿子生长长安,不乐东方,宜求徙,可得赐,田宅俱善,汤心利之,即上封事,言初陵京师之地,最为肥美,可立一县,天下民不徙诸陵三十馀岁矣,关东富人益众,多规良田,役使贫民,可徙初陵,以强京师,衰弱诸侯,又使中家以下,得均贫富,汤愿与妻子家属徙初陵,为天下先,于是天下从其计,果起昌陵邑,从徙内郡国民,万年自诡三年可成,后卒不就,群臣多言其不便者,下有司议,皆曰,昌陵因卑为高,积土为山,度便房犹在平地上,客土之中,不保幽冥之灵,浅外不固,卒徒工庸以钜万数,至艰脂火夜作,取土东山,且与谷同贾,作治数年,天下遍被其劳,国家罢敞,府藏空虚,下至众庶,熬苦之,故陵因天性,据真土,处执高敞,旁近祖考,前又已有十年功绪,宜还复故陵,勿徙民,上乃下诏罢昌陵。(陈汤传。)

孝成永始元年七月,诏曰,朕执德不固,谋不尽下,过听将作大匠万年言昌陵三年可成,作治五年,中陵司马殿门内,尚未加功,天下虚耗,百姓罢劳,客土疏恶,终不可成,朕惟其难,怛然伤心,夫过而不改,是谓过矣,其罢昌陵及故陵勿徙吏民,令天下毋有动摇之心。(本纪。)

二年,诏曰,前将作大匠万年,知昌陵卑下,不可为万岁居,奏请营作,建置郭邑,妄为巧诈,积土增高,多赋敛繇役,兴卒暴之作,卒徒蒙辜死者连属,百姓罢极,天下匮竭,常侍闳前为大司农中丞,数奏昌陵不可成,侍中卫尉长数白宜早止,徙家反故处,朕以长言下闳章,公卿议皆合长计,首建至策,闳典主省大费,民以康宁,闳前赐爵关内侯,黄金百斤,其赐长爵关内侯,食邑千户,闳五百户,万年佞邪不忠,毒流众庶,海内怨望,至今不息,虽蒙赦令,不宜居京师,其徙万年敦煌郡。(本纪。)

成帝营起昌陵,数年不成,复还归延陵,制度泰奢,刘向上疏谏曰,臣闻易曰,安不忘危,存不忘亡,是以身安而国家可保也,故贤圣之君,博观终始,穷极事情,而是非分明,王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓也,孔子论诗,至于殷士肤敏,裸将于京,喟然叹曰,大哉天命,善不可不传于子孙,是以富贵无常,不如是,则王公其何以戒谨,民萌何以劝勉,盖伤微子之事周,而痛殷之亡也,虽有尧舜之圣,不能化丹朱之子,虽有禹汤之德,不能训末孙之桀纣,自古及今,未有不亡之国也,昔高皇帝既灭秦,将都雒阳,感寤刘敬之言,自以德不及周而贤于秦,遂徙都关中,依周之德,因秦之阻,世之长短,以德为效,故常战栗不敢讳亡,孔子所谓富贵无常,盖谓此也,孝文皇帝居霸陵,比临厕,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰,嗟乎,以北山石为椁,用伫絮斫陈漆其间,岂可动哉,张释之进曰,使其中有可欲,虽锢南山犹有隙,使其中无可俗,虽无石椁,又何戚焉,夫死者无终极,而国家有废兴,故释之之言为无穷计也,孝文寤焉,遂薄葬,不起山坟,易曰,古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,后世圣人易之以棺椁,棺椁之作,自黄帝始,黄帝葬于桥山,尧葬济阴,邱垄皆小,葬具甚微,舜葬苍梧,二妃不从,禹葬会稽,不改其列,殷汤无葬处,文武周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下,樗里子葬于武库,皆无邱垄之处,此圣帝明王贤君智士,远览独虑,无穷之计也,其贤臣孝子,亦承命顺意而薄葬之,此诚奉安君父,忠孝之至也,夫周公,武王弟也,葬兄甚微,孔子葬母于防,称古墓而不坟,曰丘东西南北之人也,不可不识也,为四尺坟,遇雨而崩,弟子修之,以告孔子,孔子流涕曰,吾闻之,古者不修墓,盖非之也,延陵季子适齐而反,其子死,葬于嬴博之闲,穿不及泉,敛以时服,封坟掩坎,其高可隐,而号曰,崩从归复于土,命也,魂气则无不之也,夫嬴博去吴千有馀里,季子不归葬,孔子往观,曰延陵季子于礼合矣,故仲尼孝子,而延陵慈父,舜禹忠臣,周公弟弟,其葬君亲骨肉皆微薄矣,非苟为俭,诚便于体也,宋桓司马为石椁,仲尼曰,不如速朽,秦相吕不韦,集知略之士而造春秋,亦言薄葬之义,皆明于事者也,逮至吴王阖闾,违礼厚葬,十有馀年,越人发之,及秦惠文武昭庄襄五王,皆大作邱垄,多其瘗藏,咸尽发掘暴露,甚足悲也,秦始皇帝葬于骊山之河,下锢三泉,上崇山坟,其高五十馀丈,周回五里有馀,石椁为游馆,人膏为灯烛,水银为江海,黄金为凫雁,珍宝之藏,机械之变,棺椁之丽,宫馆之盛,不可胜原,又多杀宫人,生霾工匠,计以万数,天下苦其役而反之,骊山之作未成,而击章百万之师至其下矣,项籍燔其宫室营宇,往者咸见发掘,其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其藏椁,自古至今,葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离牧童之祸,岂不哀哉,是故德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微,无德寡知,其葬愈厚,邱垄弥高,宫庙甚丽,发掘必速,由是观之,明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣,周德既衰而奢侈,宣王贤而中兴,更为俭宫室,小寝庙,诗人美之,斯千之诗是也,上章道宫室之如制,下章言子孙之众多也,及鲁庄公,刻饰宗庙,多筑台囿,后嗣再绝,春秋刺焉,周宣如彼而昌,鲁秦如此而绝,是则奢俭之得失也,陛下即位,躬亲节俭,始营初陵,其制约小,天下莫不称贤明,及徙昌陵,增埤为高,积土为山,发民坟墓,积以万数,营起邑居,斯日迫卒,功费大万百馀,死者恨于下,生者愁于上,怨气感动阴阳,因之以饥馑,物故流离,以十万数,臣甚惛焉,以死者为有知,发人之墓,其害多矣,若其无知,又安用大,谋之贤知则不说,以示众庶则苦之,苟以说愚夫淫侈之人,又何为哉,陛下慈仁笃美甚厚,聪明疏达盖世,宜宏汉家之德,崇刘氏之美,光昭五帝三王,而顾与暴秦乱君,竞为奢侈,比方邱垄,说愚夫之目,隆一时之观,违贤知之心,亡万世之安,臣窃为陛下羞之,惟陛下上览明圣黄帝尧舜禹汤文武周公仲尼之制,下观贤知穆公延陵樗里张释之之意,孝文皇帝去坟薄葬以俭安神,可以为则,秦昭始皇,增山厚藏,以侈生害,足以为戒,初陵之抚,宜从公卿大臣之议,以息众庶,书奏,上甚感向言,而不能从其计。(刘向传。)

成帝永始四年,出杜陵诸未尝御者归家。(本纪张晏曰,宫人无子,乃守园陵也。)绥和二年,王况坐山陵未成置酒歌舞,免。(外戚表。)

丞相孔光四时行园陵。(鲍宣传。)

○寝园(杂录附)

太上皇寝园。(永光五年毁,建昭五年复,竟宁元年毁,河平元年复。)高祖皇帝寝园。孝惠皇帝寝园。(永光五年毁,竟陵五年复。)孝文皇帝寝园。

孝景皇帝寝园。孝武皇帝寝园。孝昭皇帝寝园。孝宣皇帝寝园。

孝元皇帝寝园。孝成皇帝寝园。孝哀皇帝寝园。孝平皇帝寝园。

昭灵后寝园。(永光四年罢,建昭五年复,竟宁元年罢。)武哀王寝园。(永光四年罢,建昭五年复,竟宁元年罢。)昭哀后寝园。(永光四年罢,建昭五年复,竟宁元年罢。)

孝文太后寝园。(建昭元年罢,竟宁元年三月复,五月罢,平帝元始中罢南陵。)

孝昭太后寝园。(建昭元年罢,竟宁元年六月复,五月罢,平帝元始中罢云陵。)卫思后园。(永光四年罢,建昭五年复。)戾园。(永光四年罢,建昭五年复。)

戾后园。(永光四年罢。)皇曾祖悼考庙园。(平帝元始中,毁奉明园。)孝宣许皇后南园。(父戴侯同。)薄太后父灵文侯园。

薄太后母灵文夫人园。窦皇后父安成侯园。孝景王皇后父共侯园。孝景王皇后母平原君园。

赵婕妤父顺成侯园。史皇孙王夫人父恩成侯园。霍皇后父博陆侯园。孝宣王皇后父共侯园。

恭皇帝寝园。(哀帝建平二年立,并本纪。)

○杂录奉常属官,有诸庙寝园令长丞。(百官表。)寝郎。(冯参传。)

园郎。(班稚传。)故事近臣皆随陵为园郎。(金敞传。)

园中各有寝便殿,日祭于寝,月祭于庙,时祭于便殿,寝,日四上食。(韦元成传,详见庙祭。)丞相以四时行园。(张汤传。)人有盗孝文园瘗钱,丞相严青翟自杀。(张汤传。)

任宫坐为太常人盗藏陵园中物,免。(百官表。)

武帝建元六年六月丁酉,辽东高庙灾,四月壬子,高园便殿火,董仲舒曰,哀公三年桓厘宫灾,四年亳社火,天皆焚其不当立者以示鲁,今高庙不当居辽东,高园殿不当居陵旁,于礼亦不当立,与鲁灾同。(五行志。)

本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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