目录 西汉会要
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◎刑法一

○刑制夷三族。(高纪,如淳曰,父族母族妻族也。)要斩。(隽不疑传,张延年自称卫太子,诬罔要斩。)

磔。(景纪,谓张其尸。)弃市。(师古曰,取刑人于市与众弃之。)

腐刑。(如淳曰,宫刑也,丈夫割势不能生子,如腐木不生宝,又曰,诸服宫刑者下蚕室。)髡钳。(高纪,钳以铁束颈也。)完。(孟康曰,不加肉刑髡{髟剔}也。)

城旦舂。(惠纪,应劭曰,城旦者,旦,起行始城,舂者妇人不豫外繇,但舂作米,皆四岁刑也。)

鬼薪白粲。(惠纪,应劭曰,取薪给宗庙为鬼薪,坐择米使正白为白粲,皆三岁刑也。)

耐。(耐通作耏,高纪注云,罪不至于髡,完其耐鬓,惠纪注云,一岁为罚作,二岁以上为耐也。)罚作。(一岁刑,见上。)盗械。(惠纪,凡以罪著械者皆称焉。)

颂系。(惠纪,颂,容也,言见宽容,但处曹吏舍,不入陛牢。)笞。(景帝定令当笞者笞臀,如淳曰,先时笞背也。)棰。(长五尺,其本大一寸,其竹也,末薄寸半,皆平其节。)

汉兴之初,虽有约法三章,网漏吞舟之鱼,其大辟尚有夷三族之令,令曰,当三族者皆先鲸劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,菹其骨肉于市,其诽谤詈诅者,又先断舌,故谓之具五刑,彭越韩信之属皆受此诛,至高后元年乃除三族罪妖言令。(并刑注志。)

文帝除宫刑,(景纪元年诏,徐天麟按,文帝既除宫刑矣,景帝中四年赦徒作阳陵者死罪,欲腐者许之,至武帝时李延年司马迁张安世兄贺皆坐腐刑,则是宫刑虽除,不久即复用也。)

文帝十三年,齐太仓令淳于公有罪当刑,防狱逮系长安,淳于公无男,有五女,当行会逮,骂其女曰,生子不生男,缓急非有益也,其少女缇萦,自伤悲泣,乃随其父至长安,上书曰,妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑,妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽后欲改过自新,其道无繇也,妾愿没入为官婢,以赎父刑罪,使得自新,书奏天子,天子怜悲其意,遂下令曰,制诏御史,盖闻有虞氏之时,画衣寇异章服以为戮,而民弗犯,何治之至也,今法有肉刑三,而奸不止,其咎安在,非乃朕德之薄而教不明与,吾甚自愧,故夫训道不纯而愚民陷焉,诗曰,恺弟君子,民之父母,今人有过,教未施而已加焉,或欲改行为善,而道亡繇至,朕甚怜之,夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其刑之痛而不德也,岂称为民父母之意哉,其除肉刑,有以易之,及令罪人各以轻重,不亡逃,有年而免,具为令,丞相张苍,御史大夫冯敬,奏言肉刑所以禁奸,所由来者久矣,陛下下明诏,怜万民之一有过被刑者,终身不息,及罪人欲改行为善,而道亡繇,至于盛德,臣等所不及也,臣谨议请定律,曰诸当完者完为城旦舂,当黥者髡钳为城旦舂,当劓者笞三百,当斩左止者五百,当斩右止,及杀人先自告,及吏坐受赇枉法,守县官财物而即盗之,已论命复有笞罪者,皆弃市,罪人狱已决,完为城旦舂,满三岁为鬼薪白粲,鬼薪白粲一岁为隶臣妾,隶臣妾一岁免为庶人,隶臣妾满二岁为司寇,司寇一岁,及作如司寇二岁,皆免为庶人,其亡逃及有罪耐以上不用此令,前令之刑,城旦舂岁而非禁锢者,如完为城旦舂,岁数以免,臣昧死请,制曰可,是后外有轻刑之名,内实杀人,斩右止者又当死,斩左止者笞五百,当劓者笞三百,率多死,景帝元年,下诏曰,加笞与重罪无异,幸而不死,不可为人,其定律,笞五百曰三百,笞三百曰二百,犹尚不全,至中六年,又下诏曰,加笞者,或至死而笞未毕,朕甚怜之,其减笞三百曰二百,笞二百曰一百,又曰,笞者所以教之也,其定棰令,丞相刘舍,御史大夫卫绾,请笞者棰长五尺,其本大一寸,其竹也,末薄半寸,皆平其节,当笞者笞臀,毋得更人,毕一罪乃更人,自是笞者得全,然酷吏犹以为威,死刑既重,而生刑又轻,民易犯之。(刑法志。)

孝景中二年,改磔曰弃市,勿复磔。(本纪。)

○律令

高祖初入关,召诸县豪杰,谓曰,父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,耦语者弃市,吾当王关中,与父老约法三章耳,馀悉除去秦法。(本纪。)

高祖约法三章,曰杀人者死,伤人及盗抵罪,蠲削烦苛,兆民太悦,其后四夷未附,兵革未息,三章之法不足以御奸,于是相国萧何攈摭秦法,取其宜于时者作律九章。(刑法志,按晋书刑法志云,萧何定律,益事律与厩户三篇,合为九篇。)

孝惠四年,省法令妨吏民者,除挟书律。高后元年,诏孝惠欲除三族妖言令,今除之。(并本纪。)

孝文二年,(纪作元年)又诏丞相太尉御史,法者治之正,所以禁暴而卫善人也,今犯法者已论,而使无罪之父母妻子同产坐之及收,朕甚弗取,其议,左右丞相周勃陈平,奏言父母妻子同产相坐及收,所以累其心使重犯法也,收之之道,所由来久矣,臣之愚计,以为如其故便,文帝复曰,朕闻之,法正则民悫,罪当则民从,且夫牧民而道之以善者,吏也,既不能道,又以不正之法罪之,是法反害于民为暴者也,朕未见其便宜孰计之,平勃乃曰,陛下幸加大惠于天下,使有罪不收,无罪不相坐,甚盛德,臣等所不及也,臣等谨奉诏尽除收律相坐法,其后新垣平谋为逆,复行三族之诛。(刑法志。)

晁错为内史,法令多所更定,错所更令三十章。(晁错传。)孝景中六年,定铸钱伪黄金弃市律。

孝武即位,外事四夷之功,内盛耳目之好,征发烦数,百姓贫耗,穷民犯法,酷吏击断,奸轨不胜,于是招进张汤赵禹之属,条定法令,作见知故纵监临部主之法,缓深故之罪,急纵出之诛,其后奸猾巧法转相比况,禁罔寝密,律令凡三百五十九章,大辟四百九条,千八百八十二事,死罪决事比万三千四百七十二事,文书盈于几阁,典者不能遍睹,是以郡国承用者駮,或罪同而论异,奸吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲陷则予死比,议者咸冤伤之。(刑法志。)

自公孙宏以春秋之义绳下,张汤以峻文决理,于是见知之法生,而废格沮诽穷治之狱用矣,汤奏当异九卿见令不便不入言,而腹非,论死,是后有腹非之法比。(食货志。)

武帝作沈命法,(沈,匿也,敢蔽匿盗贼者没其命也。)曰郡盗起不发觉,发觉而弗捕满品者,二千石以下至小吏主者皆死。(咸宣传。)

孝宣本始四年,诏郡国律令有可蠲除以安百姓,条奏。(本纪。)

地节四年,诏曰,父子之亲,夫妇之道,天性也,虽有祸患,犹蒙死而存之,诚爱结于心,仁厚之至也,自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐,其父母匿子,夫匿妇,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。(本纪。)

时涿郡太守郑昌,上疏言圣王置谏争之臣者,非以崇德,防逸豫之生也,立法明刑者,非以为治,救衰乱之起也,今明主躬垂明听,虽不置廷平,狱将自正,若开后嗣,不若删定律令,律令一定,愚民知所避,奸吏无所弄矣,今不正其本,而置廷平以理,其末也,政衰听怠,则廷平将招权而为乱首矣,宣帝未及修正,至元帝初立,乃下诏曰,夫法令者所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也,今律令烦多而不约,自典文者不能分明,而欲罗元元之不逮,斯岂刑中之意哉,其议律令可蠲除轻减者,条奏。(刑法志。)

元帝初元五年,省刑法七十馀事,除光禄大夫以下至郎中保父母同产之令。(本纪。)

成帝河平中,复下诏曰,甫刑云,五刑之属三千,大辟之罚其属二百,今大辟之刑千有馀条,律令烦多,百有馀万言,奇请它比,日以益滋,自明习者,不知所由,欲以晓喻众庶,不亦难乎,于以罗元元之民,夭绝亡辜,岂不哀哉,其与中二千石,二千石博士及明习律令者,议减死刑,及可蠲除省约者,令较然易知,条奏,书不云乎,惟刑之恤哉,其审核之,务准古法,朕将尽心览焉,有司无仲山父将明之材,不能因时广宣主恩,建立明制,为一代之法,而徒钩摭微细,毛举数事,以塞诏而已。(刑法志。)

本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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