西隐集 (四库全书本)/卷07

西隐集　卷七

　　钦定四库全书
　　西隐集卷七
　　明　宋讷　撰
　　碑
　　阳城县新建城隍庙碑
　　一代兴则一代之典立皇明受天命抚万方其怀柔百神者有道焉越三年洪武庚戌诏天下郡县更修城隍庙祀立木主退泥像郡庙俪郡治之制县庙则又与县治同焉改旧图新远迩一制以次第告成于上阳城立庙之一县也尹李侯芾簿方侯渭钦体帝心恪谨厥事载观旧庙基隘不可拓得隙地于庙前少东据亢爽而平乃筑基缭垣委材集工躬督其役民亦乐趋焉前殿后寝构屋以通宏敞坚致丹碧藻绘东西有廊廊后各有别室别室视殿廊其制则少卑重门远近相望秩秩冯冯靡一或陋为楹凡五十有四二月肇基其落成则十有一月之甲子也既题主安神座于殿将勒坚珉昭示一代祀典并兴建岁月书焉二侯乃遣人持书来告予曰庙成宜有文文惟先生是宜予闻侯创之也极其思落之也劬其躬雅命曷敢咈乎伏思之曰古者祀神必有其法今虽不传而通典所载历代宗庙皆木主汉为近古其祀四皓商于隶刻犹有存者皆题曰某公神主其时为祠版可知北史造泥人铜人者门诛则泥人固非中土以祀神也今土木之偶像百神于海内其状短长焉老少焉丰瘠美恶焉皆工之巧拙是随神之为徳非声臭可迹岂巧拙之工以土以木可以意求耶昔程叔子非影祭曰一髭发不似为祀他人良乎言也圣天子一徳格天山川鬼神亦莫不宁断自宸衷木主祀神一洗数百年之溺习新视听于天下则神之格思不可度思矧可斁思者岂不盛且美乎呜呼一代之典卓乎不可尚已神之享祀是庙也其密赞阴协固金汤之势为无穷哉予即受命乃拜手奉文仍赋享神辞维王命兮肃肃新庙貌兮穆穆制有节兮礼有文将馨徳兮去繁缛神之来兮委蛇俨风驭兮云旗从缤纷兮容与入新庙兮多仪歌钟兮舞鼔兰蒸兮桂醑藉琼芳兮席瑶华懿凭依兮木为主城其金兮池其汤拥云山兮郁苍苍肃明禋兮妥侑神欣欣兮乐康愿我民兮锡繁祉时雨旸兮黍稷薿薿孚佑兮帝业报庥兮万祀
　　阳城县重修县学碑
　　上家四海之元年山西载定诏宰臣选材贤为郡县官以抚慰之阳城得知县李侯芾簿方侯渭明年县以治闻又明年为洪武庚戌制下郡县立学官每学制训导四人佐其教咸给以禄定弟子员各有差俾部使者敦励稽考之其教道徳六艺武学律学将作养全材以副时用天下翕然向风阳城为邑四依山麓庙学枕城东南学基狭隘堂室陋小二侯谋曰教养之地愧徳他县是为弗职吾邑虽贫薄顾不能拓而新之上以宣布圣天子崇建人文之盛下以推广学校之美于将来乎乃相旧学之西偏有地芜废询诸邑耆昔道流居之殁于锋镝之厄矣遂辟地缭垣以通焉以道谕民材集役来筑基督工中构堂五楹高明宏丽题曰明伦左右为斋十楹与堂尤称堂东少后构庖厨之舍三楹又即庙东隙地开广路转而之北树灵星门于横街于是庙之气象学之规模大过于前又増置祭器为库贮之是岁秋役兴焉冬落成焉将为学刻石走书求文于予予惟记事宜序其实兴学宜推其本礼始立学释奠先圣先师者非庙也后世始为庙以祀夫子通乎天下礼制寖盛郡县无大小皆建学尤以庙为重焉由学尊庙由庙表学庙焉而不敦乎学非制也圣天子建皇极叙彛伦当汛扫区宇之际奖劝封殖如恐不及规模宏远矣二侯兴学斯无负于开迪乐育之大徳焉今夫郡县之吏急于簿书期会有不暇于为治者而况教乎为邑知重学校与为学知重讲习岂无所见而然也虽然学校立矣教非其教不可也教养备矣学非其学不可也庙焉学焉岂特使士子群居族立为言语文辞之工乎正欲成就人材明斯道济斯民也道之所以为道学之所以为学盖不越易书诗春秋之外矣而不离纲常事为之间矣舎此道安在乎学安在乎即物以穷理反身以求仁审夫文艺之细以推致乎典礼会同之大本诸平居屋漏之隐而充极于天地鬼神之著此系于教者为甚大系于学者为甚切不有以明之孰得而知呜呼其说亦微矣乎圣人在上天下文明祥不祥于麟凤宝不宝于金玉正人端士济济群出明斯道而济斯民为国家太平之屏翰也将自今日此予不辞而乐书之以励我同志以无忘二侯之徳芾字文辉邓州人渭字彦清婺源人皆邃迈之士云洪武辛亥春二月前国子释褐魁燕南宋讷碑
　　濬县重修学碑
　　天以夫子正纲常明教化为万世道徳之宗主故木铎之喻麟凤之比金声玉振以集大成凡有天下国家者遵之治而昌悖之紊而失理势之定孰得而喻之六国灭而秦出书焚儒坑以愚黔首天下贸贸焉莫知所之使夫子之道晦塞殆至焚而烬坑而堙也汉高祖过曲阜祀夫子以太牢武帝表章六经罢黜百家夫子之道犹日中天自是郡县之学渐盛夫子之庙修而广也皇明诞受多方绥厥猷于降衷之民乃诏天下崇儒兴学凡郡县镌格式于石以示永久择师则试于朝考弟子员进修以贡胄馆成徳者达材者毎擢而用之六艺之教宾兴之礼于是大备矣呜呼明明天子崇天道保天命之实昞著于无穷矣惟濬州降而县故庙学在浮丘山上洪武癸丑天台项如英来知县事改迁于山麓东北甲寅庙成学立惟学不称于庙规模狭制作卑也盖创基之功失于急遽茍且不足壮观于一邑丁巳冬四明方侯叔周知东明选迁于濬学而以果达临政又能敬修已而廉律已也士论归之明年春侯莅学必曰学制卑狭礼容愆宜可改而葺之以崇易卑以广易狭庶㡬不见诮于邻邑矣于是割俸敦役弘敞増旧传道之堂三楹梁栋高连榱桷远接前后植楹庋庇风雨虚明深邃轩豁清爽左右肄业之斋六楹与堂翼然而并至于祀神之主捍宫之垣入庙之门井井经画咸臻于美己未春二月学训𨗳姜某邑李某遣儒士某以礼来请记将刻坚珉于学以彰圣天子世丕基崇正学以六经孔孟氐之书引拔髦士本徳行末文艺之典下以纪方侯奉明诏崇学校厚风化役协于公事合于制之绩愿赐文以劝来者继承不怠则吾濬之庙学可久而不致于敝此濬士之深望焉既闻其书善而嘉之记不可终让窃谓自吾夫子设教于洙泗以博文约礼授学者颜曽子思孟子相与守之未尝失坠其后正学不传士各以意为学其骛于该洽者而流于泛滥驳杂之归溺于径约者而陷于旷荡空虚之域自程朱氏明道学于天下有悦于持敬之约而惮于观理之烦此学者于道所以不能入而明也要必即书以穷理一心体之一身践之勿视为空言则道远乎哉师以是传弟子以是习据依循守道可深造事君则思尧舜其君治民则思尧舜其民庶能答皇上兴学之诏亦不负侯修学之心也为斯文者尚宜加勉哉
　　大明敕建太学碑
　　洪武十四年夏上诏群臣曰王者受命武功文徳相继成治定天下以武治不以武也其崇文乎顾兹成均地隘而陋何以振文教朕相基于鸡鸣山下高爽平远岂天协朕心若藏此地俟兴一代学乎群臣稽首曰皇上圣神斯文福也乃以天子学制授诸冬官冬官臣恭奉明诏夙夜匪懈楩楠豫樟来积如阜凿山载石舆土筑基梓人效艺以宏其制又遣金吾前卫亲军指挥谭格督其工凡堂有七彛伦所以会讲率性修道诚心正义崇志广业则诸生肄业所也会馔有堂庖厨有室井覆有亭物贮以库饩廪蔬园重门缭垣回廊储书两堂之间东西有馆助教正录居焉东偏列室鳞次诸生处焉庙在学东亢以増基大成有门七十二贤有庑凡为楹八百一十有奇壮丽咸称自经始以来大驾临役者不一夫子而下像不土绘祀以神主数百年旧制乃革明年五月冬官奏庙学成十有一日天子遣使祀先师以太牢礼毕胄子及民之俊秀登堂受业学之礼制备矣十又七日上躬临庙礼行酌献再拜而退乃达学学官率诸生进拜堂下博士臣龚敩执经祭酒臣吴颙讲经既毕万乘是还此千载旷仪讲而行之斯文増重矣六月一日上又赐敕文重谕胄子禁制防遏之法训迪诱掖之意无不至焉越一日帝御奉天门诏臣讷文之于石臣拜手稽首不敢以不文辞承命遂述兴造始末为之言曰孔子之道埀宪万世帝王之兴首建太学盖学所以扶天理淑人心也皇极由之而建大化由之而运世道由之而清风化本原国家政务未有舎此而先者或有未备则无以维三纲五常之具示作人重道之心圣天子位居君师续道统于尧舜禹汤文武建学定规高出前古凡我登堂养正游艺之士斯言斯诵相勉相诲无负教养则正人端士丛出而为国家桢干祚圣子神孙之业万世而无穷者当自今始顾臣肤陋敢不对扬帝命式昭盛代之兴文也拜手稽首而献颂曰于惟圣皇臣伏万方乘时经纶武偃文扬储庆发祥载整乾纲乃相学基鸡鸣山阳平远高爽非麓非冈武煇京邑隐若天藏考制定规圣度曷量乃授工曹孰敢怠遑工师用劝效技允臧有庙有庑有廊有堂鳞比而重龙起而翔登用儒臣教化昭彰佩服锵锵诵洋洋正学有传师道有常万乘来临俎豆生光千载礼仪一代典章躬亲讲道超轶百王圣制昭宣启迪激昂宠及青衿埀范流芳材育化崇殷序周庠立极作则远绍虞唐徳进英豪业修俊良股肱朝廷都俞岩廊以弘文化庆祚灵长愿佑皇图万世无疆
　　敕建历代帝王庙碑
　　两仪判而人极立大统建而君道明粤自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛徳相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇修人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古定制作庙京邑以祀历代帝王重一统也相旧庙地介乎通衢䙝而弗严洪武二十一年秋始命改作于钦天山阳越明年己巳夏五月三日工部尚书臣秦逵奏成功请文劖石诏臣讷为之记臣忝职胄监惧不敢辞谨拜手稽首而言曰帝王功徳于昭于天宜有清庙以宅神展敬历世以来祀典斯阙三皇五帝祭于肆类仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经历之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国岁修享礼古未之闻皇上定鼎江左治功既成神人洽和礼乐明备凡庙祀之渎礼不经谄神非法者一切去之正名定统肇自三皇继以五帝曰三王曰两汉曰唐曰宋曰元受命代兴或禅或继功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精会神咸宅于兹每岁春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋明承事笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣三年则命官奉香币诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之官天下者天也后乎三代之家天下者亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆能混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之序之不亦宜乎秦晋及隋视其功徳不能无愧故黜而不与是可见皇上敦名实重理道崇徳报功大公至正之心真足以度越百王埀宪来世永永无斁谨为之铭曰惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝历夏商周三王迭继熙熙皥皥同底于治于赫汉祖宽而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其徳克类暨于元氏而亦用乂丰功茂徳后先辉贲翼翼新宫有侐而閟貌像既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世
　　袭封衍圣公神道碑
　　洪武十四年秋九月二十日宣圣五十六代孙资善大夫袭封衍圣公以疾终于正寝越三年为洪武甲子春正月其子讷以服阕入觐礼官引见华盖殿上问以宗族蕃衍子侄贤否讷奏对动合礼度即命馆于太学翼日召嗣袭封衍圣公御制诰词以赐既受封之五日出前左司员外郎王翼所志其先公墓铭示予曰不肖孤负荷先徳忝嗣厥世圣天子不以讷无所肖似俾袭显封位列公爵惟是先考之卒虽纪其岁月纳诸圹中墓道碑石尚未有刻先生执司文衡舍先生其谁托哉固敢以请既还之四月复以书来速遂即其世系封爵卒葬月日以著之文按公讳希学字士行为宣圣五十六代孙曽祖涴赠济宁路总管轻车都尉追封鲁郡侯曽祖妣女真氏追封鲁郡夫人祖思晦袭封衍圣公赠通奉大夫河南江北等处行中书省参知政事追封鲁郡公谥文肃祖妣张氏追封鲁郡太夫人公赋性明敏好学尤嗜汉隶甫冠即有成人志二十一岁侍御公始同知太常礼仪院事以公袭封公克自树立于经籍子史靡不研究问学优赡文词雅驯每宾客䜩集谈笑挥洒辄以成章皆出人意表观者奇之四方好事者多求公书隶得之则什袭珍藏元季兵起青齐蔓及阙里公誓不污于乱即间道走燕城得赐见拜秘书卿仍袭封爵岁戊申我皇明初革元命海宇以次平治朝诣行在上清问下民公即以历代治乱条对从容有序甚嘉纳之自后岁入觐于京赐予稠叠恩礼益隆每正旦上受万国朝贺特命公班亚上相始至中使慰劳馆馈下及童隶无不霑给盖其诚意所动宸衷特加异数也祖庭自兵后日就圯坏所费浩穰公从容措置期以岁月卒就成功复祭田侵于豪民者五十顷礼器礼服乐舞仪以次备举焕然一新卒复旧观年四十七岁以疾卒远迩大夫士闻者莫不悼其不克于寿也讣闻朝廷遣使礼祭是年十一月日葬焉凡再娶先配董氏中州功臣家赠鲁郡夫人继室孙氏前进士辽阳行省平章彦明女亦卒皆附葬子男二人长曰讷董出也次曰谞孙出也女二人长适淑南卫杨镇抚子思次在室孙男一人曰称尚幼公昆弟八人在公为长次希说次希范次希进希麟希凤又次希顺希尹希斌皆有文学家庭雍睦为东鲁家法予记弱冠游太学师事助教陈众仲先生而公之父侍御公寔同斋舎者有年情好日洽后㡬二十年当元季兵起公间道归朝时侍御公至太常公侍立左右神采迥异信其名门子也予于今获领太学而公之子讷又已袭封号则知公者莫予若也请铭奚敢辞铭曰圣泽汪洋厚徳流芳公承其庆奕世弥昌才郁乎中铿其琳琅脱略芳葩惟徳是将大成缵绪木铎振响继述以孝埀裕无疆幼遭盛际名流万方堂陛奏对秩然有章阐明治乱始自陶唐公袭其封储瑞发祥惟圣子孙表表昂昂喜动天朝礼锡孔彰报效未伸蚤夜匪忘志期成绩业复其常鲁山苍苍泗水汤汤乾坤毓秀有子才良早服遗训文著岩廊吐辞焕发炳炳煌煌御制颁赐存没有光碑立道左地久天长











　　西隐集卷七