覆华侨某君书
某某老兄：
看了你三月十四日的信，感动极了！你的大意，对我的志事，十分相信；而对于我的决策，却不免怀疑。我感谢你的相信，因此我对于你的怀疑，愿意和你说个明白。
如果日本定要灭亡中国，我们除了战下去，更无他法。如今日本已将和平条件提出来，这些和平条件，既然不能说是亡国条件，那么我们为什么不可以言和平？我们的老朋友陈嘉庚说：“言和平就是汉奸”，为什么言和平就是汉奸？如此说来，宪法上规定国家有讲和的大权，是规定国家有做汉奸的大权了！“忠孝仁爱信义和平”的匾字，其解释应该是“忠孝仁爱信义汉奸”了！
这些话不必说了；如今且就你所怀疑的，说一下罢。你说：“欧洲快要战起来了，我们何苦于此时和？”欧洲的局面，准备战争与避免战争两个锤子，还在上下起落不定，连欧洲的政府当局，也不知道战争何时起来，你怎会知道？还有一层，即使欧洲战争果然起来了，那么，英法俄都在汲汲于欧洲战争，美国自然也是看得欧洲战争比中日战争关系更切，那么，欧洲战争只有更分去各国对于中日战争的注意，你盼望他做甚？还有一层，近代战争，在当事者间莫不想速战速决，然而兵连祸结，往往不如所期；难道欧洲战争延长下去，我们一定要陪着也延长下去？还有一层，即使欧洲战争能够速战速决，但是胜利属于何方面，你怎能断定？还有一层，即使胜利属于你所断定的方面，以现在国际关系如此错综复杂。各国间的利益冲突，如此变化无常，动荡不定，你怎能断定这一方面的胜利必然大有造于我？有些人说：欧洲战争起来，一定是英法俄和德义对垒，美国一定是加入英法俄方面，德义一定是失败，那么，英法俄美移得胜之师以向日本，日本一定是除了屈服，只有灭亡：这样渺渺茫茫的乐观论，你难道就要根据之以决定抗战到底的策略吗？
你又说：“现在我们抗战一天比一天好，”你何所见而云然？自从抗战开始以来，人民出钱出力，受尽流离颠沛，没半句怨言，将士奋勇牺牲，前仆后继，绝无反顾，这是中华民国的元气，是中华民国生存独立之所托。日本之所以提出和平条件，未尝不是看重这一点，知道中国是不可以灭亡的。此次和平运动如果成功，实实在在是拜一般抗战民众及将士之赐。但是，你须牢牢记著，我们对于抗战的力量，及其可以得到的效果，固然不可估量过低，却也不可估量过高。如果估量过高，会把已经出了的力量，白白的糟蹋，会把可以得到的效果，白白的送掉。老实告诉你罢，如今抗战实实在在一天比一天艰难了。如何可以说一天比一天好？你难道不知道自抗战以来，所失去的地方，其幅员之多，时间之短，历史上宋亡明亡的时候，都无其例么？不过宋亡明亡的时候，每失一地，还知道痛心，朝廷是要下诏罪己的，将帅是要革职拿办的。如今呢？却满不在乎！有过一位监察委员说了一句：“失地不闻痛心，丧师乃曰豫定”，立刻将他撤职。从此以后，鸦雀无声。许多重要城镇，在失去的时候，加上些‘转移阵地’，‘变更战略’，等等字样，更重要的，再加上些‘已无战略上之价值’，‘已予敌以重创，战略上之目的已达，无固守之必要’等等字样，说出来时，脸上没有一点难过。你听了，自然以为抗战一天比一天好了！还有一层，宋亡明亡的时候，还知道一个战字，一个守字，不幸而战败守不住，无可如何而已。如今则换了两个字，一个是丢，一个是烧。转移阵地等等字样，是丢的文章词藻；至于烧的文章词藻，却更多了。广州是丢的最著之例，长沙是烧的最著之例，扩而充之，及于各处，丢得越快越好，烧得越光越好。其所以能于这么短的时间，失却这么多的土地，全在于此。再加上共产党的所谓游击战，凡是丢不了烧不了的地方，有了共产党的所谓游击战，便不愁在地方上还会有一点孑遗了。你读过历史，你知道共产党所谓游击战，不过是流寇的别名，人民如禾，流寇则如蝗虫，所过之处没有不食尽烧光的。从前的人，听见流寇二字，就会惊心，如今给共产党加上些文章词藻，却被认为抗战到底的秘诀了。只是文章词藻是文章词藻，事实是事实。你身在海外，所见到的，是文章词藻，以为有了这样抗战到底的秘诀，自然抗战一天比一天好，可是在内地所身受的人民，其痛苦是怎样？还有许多真正可称为民众武力的游击队，能协助正规军队共同作战的，被那些共产党所谓游击战混在里头，搅得皂白不分，其痛苦又是怎样？这岂是你所知道的？去年十一月间，我在重庆接连发表了几篇‘全面战争’等等文字，真是一字一泪，惹得共产党破口叫骂。不知道你看见了没有？总而言之，抗战一天比一天艰难，是无可讳言，而且不必讳言的。知道抗战一天比一天艰难，如果除了抗战下去，别无他法，那就要将抗战期间所发见的缺点，痛痛的举发出来。当局之欺罔人民，是要举发的；共产党之趁火打劫，全无人心，是要举发的。如不举发，不止是讳疾忌医，而且是养痈贻患；抗战到底，必致变成抗战伊于胡底了。如果除了抗战还有和的一条路，那么，只要和的条件，不是亡国条件，我们就应该拿出抗战的决心与勇气来讲和，不要使抗战以来已经出了的力量，白白的糟蹋；不要使可以得到的结果，白白的送掉。
战的时候，和之一字，是一般人所不愿意听的，因为讲和的结果，自然没有征服的结果，来得畅快。如今一般人因为恨日本侵略，恨不得将日本整个灭亡，然后痛快，听见辩和，自然满肚皮的不舒服。一般人如此，是不足怪的；但是政师却不可为过一般人所转移。一般人同仇敌慎的心，政附均然应该加以鼓舞，庶几不致一鼓作气再而衰三而竭；然而政府更应该知道虚桥之足以误导。一般人传管高调，政府则必须握著现实，不得不战则战，可以和则和，时时刻刻小心在为国家找出一条生路，棋是合理。如今不然，政府的高调比一般人来得更大炮些o政府既然日日的瞒着良心，来说硬语，一般人何苦自讨没趣？何况话一出口，就被人指为汉奸。一般人心中想想，亡国是大家有分的，汉奸的恶名却要我一个人承当，这更是何苦？这么一来自然而然的，心虽知其危而口不敢言了。这是不说老实话的原因，也就是不负责任的原因，也就是亡国的原因！
老兄，我在重建时候的处境，你是知道的。我租得一间房子，有几十个卫士精明着，我的安全是无问题的。如果敌机来呢？我会入地下室；如果重庆又像南京武汉呢，我会随海机关迁移。我在中国国民党是副总裁，在国防最高会议副主席，我没有最高权力，我言而听则幸甚，言而不听，则言者无罪，一旦不幸到了大崩溃的时候，我还行希望名正言顺出来收拾，收拾不来，我以一死报国，生前甚逸，死后亦获合名。你替我打算，我有了这样的处境，如何会离开真爱？但是你知道我的，我从二十多岁投身革命以来，就不曾替自己打算过，何况如今已经五十多岁了，眼看着国破家亡，我那里还有这些闲心，来替自己打算？我自从抗战开始以来，想到中国不得已而抗战，时时刻刻想着抗战怎样可以持久，怎样可以获得胜利，同时也想着怎样可以免得和平。我对于儿得和平的意见，在何织熟，不知说过多少次了，到了广州丢了，长沙烧了，我的意见，更加坚决，更加期出实现。我于去年十二月九日经过一番剧烈辩论之后，知道在会议里无采纳之望，机于十八日离开重叠，二十九日以此意见公之国民，而促重庆诗人之反省。我在这时候，难道不知道我自此以后处境的困难与危险么？如果依然抗战下去，对于我主和的意见自然是如水火之不相容，即使结局是和，但对于我主和的动性定然不少恶意的或私意的揣测，我亦何能免于危险！但你须知道，这是我所不的。我自从发表幽化以后，没有说什么话。只有一次答过客问。这一番问答之馀，曾登载在南华日报，此外再没有说什么话了。所以如此消极，无非待而变谐人之反省。我并且对重庆来人郑重的说，只要采纳我的主张，至于我的个人，是准备随时以在野资格从旁协助的。老兄，你想，我除此以外，还有其他表白的方法皮有呢？
以上的话，是关于我个人的，本来不必说，因你的信中，殷殷念及，所以带说几句，如今把关于个人的话搁起不说，再说说主张罢。我的主张，始终必被探纳的，不但从客观条件上，两国有不得不和之势，即在市观条件上，两国当局也一都有和的要求。所以我之所要，不在乎主张之不被采纳，而在乎采纳之不彻底，因为中日两国国民间之仇恨，积之已非一日。抗战开始以来，这种仇恨与门加深欲共消除仇恨，开贼合作，实在不是一件容易的事。不过二十个月的苦战，中国人问然了解日本作战能力之强，日本人亦了解中国不是可以随便欺负的，为使将十之血，不致白流，人民之类连困苦，不至于为无代价之牺牲，两国的政府及人民，总应该有较为长远的打算。我以为去年十二月二十二日近卫内开的帮助，以及二十九日我的建议，都是著眼于此点的。可怜重庆诺人，对于近卫声明，既加以忽略，对于我的建议，更是感情用事，除了设点之外，看不见一些理性的话头。及至最近，虽然有期望和平的表示，但其进行的方法，仍然是九一八以来避免直接交涉的那一套，仍然是只愿面子，置国家的实际利害于不顾。那么，还能望他们对于两国的将来，作较为长远的打算吗？我之所疑，莫过于此，我们类他们终有幡然觉悟的一日，那么，是国家之福。
以上所说，都是对于你的来信所发，自从三月二十一日之后，我有一篇文章，为举一个例，随时附上，不另说了。专此，并候起居。
汪兆铭启 （二十八年三月三十日）
