记言/卷九
图像
编辑牧隐画像记
编辑牧隐李文靖公图像。在湖西韩山郡之文献书院。其赞。权阳村之作也。书其后曰。永乐甲午九月下澣。门人权近记。德山县李氏旧庄。又有文靖公影堂。其影子所记年月。正德甲戌云。不知其初传画在某年。我太祖受禅之明年。公殁。当洪武二十六年癸酉。阳村之赞。盖在数十馀年之后。自永乐甲午。至正德甲戌。其间一百二十四年。自洪武癸酉。至今去崇祯已十年。盖三百年。影子初有二本。一本豸冠犀带绯袍。须发斑白。今书院所藏本是也。影堂本。从此本传之也。一本田野之服。悲夫。尝诵流离感怀诗。亡国之后。自同田父野老。见当时之画可知。恨此本不传。书院本。当万历兵乱失之。后有奉使者得于日本。其国之父老持赠曰。此古贵人图画。还寄其子孙云。异哉。此鬼神为之。非人事之所期者也。古画沦落岁久。绡剥裂。亡其下一半矣。五年冬。子姓诸族。奉图像入京。摸写二本。一本。奉安于太仓洞李中枢旧第。一本。幷旧本。还奉文献祠堂。甲午冬日至。外裔子孙阳川许穆。谨识。
仲弟懿重林时所摸画。
李司艺䆄干此事。
写影自赞
编辑貌有形。神无形。其有形者可模。其无形者不可模。有形者定。无形者完。有形者衰。无形者谢。有形者尽。无形者去。
老人二十三时。有仲弟十七有妙艺。画其兄惟肖。今老人七十。老败对影。如别人。叹息书之。
甲辰秋。老人在岩居。阅书籍。得此画。今已五十年后。不但形貌衰改。人事变易。已成古事。可为怅然。
又自赞
编辑数十年前。徽又为我写影。须发始白。书之曰。
臞而颀。凹顶而须眉。握文履片。恬而煕。
手有文。足有井。故云。
鬼神
编辑鬼神之常
编辑鬼者。阴之灵。神者。阳之灵。天地之悠久。万物之发育。皆鬼神之良能也。人之群居。而生死游衍。皆鬼神之用也。鬼神无私。体物而不遗。致之则格。祷焉则应。以诚相感者也。万物一理。人心正则鬼神亦正。人心乱则鬼神亦乱。乱则兴妖。妖旺则招殃。礼曰。毋渎神。故君子敬鬼神而远之。有非礼慝行。听于神者。必有妖殃。殷人尚鬼。严祀事。明鬼神之德也。鬼神之本。至隐至微。圣人不言。
谢西邻室奥
编辑庚戌夏。阖家大疫。老人避病西邻。壬子春夏。又大疫。老人再出西邻。幸康宁无疾。日阅古书。日说古人所乐不改。鬼神临之。于我已厚。今返弊庐。书之以谢室奥。
天文日经虚危。司命在虚北。司禄在司命北。司危在司禄北。司中在司危北。四者鬼官之长。又坟墓在危东南。能作灾厉。故傩旁磔以禳之。周官司马职。四时傩却凶恶。宗伯职司巫。国有大灾。率巫以造巫恒。男巫招弭以安凶祸。女巫祓除衅浴。
〈郑康成曰。巫久者。先巫之故事。造之按视所施为考也。〉