记言/卷五十六
儒林
编辑赵文正公遗卷序
编辑穆尝读赵文正公兰竹诗。为之咏歌之嗟叹之不已。屈子所谓其志洁。其行廉。其志洁。故其称物芳。其行廉。故死而不容于世者也。令人憾慨流涕。今又读其遗编。诗十三，赋一，策一，墓表一，简牍二，上疏一，启事，进言，论学凡二十九。明正学。淑人心。尊王道。黜霸功。斥邪说。排异端。大要皆在此。一时推公为道学之宗。有以也。时去古未远。先王遗教善俗犹在。上方向用儒术。有志图治。倚重公尤甚。公亦傍招儒学。崇奖道德。修明政教。自任以一世之重。为如何哉。卒为小人所制。作妖孽。谗害正士。儒林之祸惨矣。嗟乎。于是良善尽矣。昔秦焚诗书。坑学士。汉作傥锢之祸。宋有伪学之禁。此皆亡国之事。幸赖仁明之治。群贤辈出。治教复明。至今人言己卯之贤。己卯之治。己卯之祸。今诸贤人之祸释矣。为万古卞贤邪。扶世教大矣。然小人之谗贼忠良。何可尽言。嗟乎。百代之论。顾无益于九原。良足悲也。良足悲也。太常议谥曰文正。祭之国学。公平生乐游之迹。毕命之地。坟墓之乡。皆立祠。列书之。以为赵文正公遗卷序。
寒冈先生文集序
编辑先生生星州沙月乡。明肃皇帝嘉靖二十二年七月壬子也。讳逑。字道可。姓郑氏。牧隐叙传。西原大姓者也。上世有大将军𫖮。高丽世以忠节著闻。自佥议赞成瑎。清河君㥽。左谏议大夫誧。进贤馆大提学枢。至政堂文学摠。以文学相传五世。又五世有思中。贤而不出。乡党称至行。寒暄堂金先生之外孙也。娶星州李氏。生先生。以名臣之世。隐德不昌。后世必有达者。是也。先生兄适，崑寿。皆贵用。崑寿昭敬世。封西川君。以耆德称者也。先生少好礼。发愤读书。从吴德溪先生。受易朝坤文言。二十一。初见陶山李先生。讲心经。道既通。远近皆师之。昭敬王六年。选才学士。修撰金宇颙白上曰。有郑逑者。少游李滉，曺植之门。明于经术。可以布衣召问治道也。上特召除官。不起。苍坪作寒冈精舍。家礼集览补注成。后拜昌宁县监。先生三十八。上召见问曰。李滉，曺植其学何如。对曰。滉德厚而学纯。学者可易以寻入。植特立独行。学者难以为要也。上又问大学践行宗旨。对曰。先儒言天德，王道在慎独。而立志与有为。为贵。上称善。既之县。修祀典。行乡射，乡飮酒，养老之礼。一年。监司报政最。以持平召之。辞去。五年。大召儒学。校正小学，四书口诀。先生召至京师。明年。为咸安郡守。问旧俗。修废政。表善行。治教大行。二年归。四年。有倭寇。连陷三京。上西狩。国大乱。时先生为通川。起义兵伐贼。传檄郡县。上兄河陵君避乱山中。为乱民所迫死。而乱者匿之。不知尸处。先生因问囚得之。牧殡以闻。上为之于悒叹息而言曰。无以报德。特拜江陵府使。一年归。以承旨召。公入侍经筵。上问易程传，本义何先。对曰。易之道。明乎消长盈虚之理。不失时中者也。徒以卜筮。前知而已者。末也。程传先也。明年。出为关东观察使。方兵革未定。受命筑鸰原城。以为关东保障。置元冲甲祠坛。至江陵。祭国殇。下令诸郡县。皆掩髂埋胔。宁越审鲁陵。原州祭隐者元天锡墓。上既还都。贼屯海上。声言再举。诸王子妃嫔。皆在成川。成川。古卒本扶馀。山深阻厄。贼路远故也。时先生为成川。上戒诸王子曰。警戒谨饬。毋得过于贤大夫。三年。懿仁王后薨。将葬。有妖言。上疏论山陵事。二年。为忠州。北江祭国殇。月馀谢归。是岁被召。校正经书义，五先生礼说，心经发挥成。绝郑仁弘。武屹精舍成。在修道山中。山高谷深。今有武屹藏书。四年。有安东之命。一年归。明岁。光海君立。特拜大司宪。于是三司告临海君有变。争言置法。而事皆无实。而积疑已成。先生上疏谏曰。先王末命在耳。先嫔早世。兄弟二人。寝食不离。殿下至情。尤有不忍焉者。狱不必尽究。人不必尽问。罪不必尽核。法不必尽施也。既狱成。国人冤之。先生连上箚自劾曰。臣望殿下全彝伦之至爱。而物议愈腾。以全恩为非。臣贪荣冒禄。大失人臣去就之义。遂辞去。于是礼曹问大丧丧服之礼。有讲定丧礼十八条。五年。有逆竖朴应犀者上变告。国舅延兴家既族灭。永昌才八岁。当置法。而又有母后异宫别处之议。先生复上疏曰。昔周景王时。贼臣担括作乱。欲立王子佞夫。佞夫实不知担括欲立己也。既事发。担括出奔。尹言多刘毅等五人。兵杀佞夫。非王命也。孔子书之曰。天王杀其弟佞夫。佞夫之死。初不出于景王。特莫之禁也。左氏曰。罪在王也。穀梁氏曰。甚之也。杜预曰。残骨肉也。为景王之累。何如也。景王之过。五大夫成之也。今日之事。稚然无识。又非但佞夫之不知也。论者必欲奉命者。又不甚于景王之莫之禁也欤。其欲使殿下将何以有辞于天下后世也。又曰。父子大恩。古之人臣。以过宫伏地积诚。格君勉君。今之言者。乃以别宫异处请焉。此臣所未晓者也。殿下必以舜之心为心。恭为子职。无变于前日之所事者。为舜亦不越乎是也。于是永昌既见杀。而太妃闭之西宫。供奉朝谒皆废。宗室大臣诸大夫谏者皆得罪。先生更欲尽言极谏。以为为宗社之大逆。负天下之大罪者。孰有如武瞾者也。张栻以当时不废为言。朱熹曰。在中宗则不敢为出母之事。坏大义毁大防。以循今日之论。则殿下他日地下。将何以有辞于先王。出入太庙。亦何以为颜于荐享乎。草疏未上。柳㵸疏批下。有曰。郑逑首发全恩之说。掠美名。乱是非。为不忠不义。先生知不可谏而乃止。二年。五服沿革图成。显皇帝万历四十八年先生七十八。其正月甲申。先生寝疾五日而殁。四月。葬苍坪。弟子皆服三年。先生谦下有礼。敦厚忠信。身为礼义之主。四方学士宗师之。南方自古称君子之邦。今先生之乡。又去先生未远。馀教不亡。人心安善俗。重为邪。知礼让。拟于鄹鲁云。先生死之四十四年。改苍坪之葬。改葬之墓。州北五里印悬大葬。是也。先生遗文十一卷。其文皆裨益于斯学斯文。如编类五先生礼说，心经发挥，礼记丧礼分类，家礼辑览，补注五服沿革图。率皆开牖后学。而又戊申，癸丑全恩箚。出于至诚恻怛。为百代之教。自古富贵者。当时则荣。殁则已焉。先生以布衣。殁而弥彰者此也。今世代渐远。当时诸弟子皆老死。晩岁末学及门者穆。少先生五十二岁。今年八十有七。朝夕且死。忘其僭越。正其讹误。考定编类。以为寒冈先生文集。
愚得录序
编辑愚得录者。宣祖世。湖南征士困斋郑氏所著者也。其记论序说杂著警学上疏书。又如绝句诸小作一行数行。皆非闲漫散说。为有益于斯学斯文。大小总二百三十四篇。可谓百代之文。其所立者正。所论者博。得古人之旨。至于论易论数。尤加详密。如伏羲仰观俯察。则河图，画卦二图。阴阳上下左右。设卦对配。阳一阴二。天圆地方。日月昼夜。寒暑往来。数之体用备矣。天下事物之吉凶悔吝。皆在此数之范围云者。可谓尽矣。又洪范筮法。祖述蔡氏。推演详说。此又何可得也。嗟乎。己丑之狱。儒林学士之痛。何可胜道哉。守愚，困斋二贤者。皆不免于祸。白沙李相国作己丑录。言冤狱事详矣。彼病之。晋州本改刊白沙文集。去己丑录。补伪作。以没其迹。其心以为鬼神可诬也。百代可欺也。然无此理。人心不可诬。而况鬼神乎。匹夫不可欺。而况百代乎。先生既栲问无实。上意已悟。则澈又变更排节义之说。令感怒上心。流之穷北庆源。庆源。古沃沮之地。在肃慎东浡海上。其外福馀之界。风土绝殊。为异域。先生六月。至阿山堡殁。先生弟宽斋叟。其居处服食。一如持丧者。十三年而叟死。其冤结至死之悲。足以使人慨然太息。有愚得录三卷。随手记九卷。当祸。以罪人书搜括以至。上览之曰。此读古人之书者也。下县邸给其家。而祸中事不可知。今书皆亡。而传于世者。唯愚得录三卷。亦出于弟子私藏本。而其传书讹误。海翁晩年。校正考订者也。后上知其冤。其事解而主狱者澈。江界安置。南方士为郑氏立祠其乡。孝宗时。澈傥复用事。白上毁其祠。时海翁上政弊累千言。仍言郑氏冤死事。斯人者。亦见疾于傥人久矣。虽沮抑不上。然后之人皆知澈傥造言诮诋也。上之初年。傥人败。上命复其祠。六年。前日用事者诸臣。皆复召用。而祠亦复毁。南方士以推尊郑氏。陷于缧绁者五十。配去者二十。禁锢者四百。嗟乎。郑氏以一言指斥小人。其祸至此也。其祸至此也。余老矣。历叙耳目所睹记。自己丑冤狱古事。以至重毁祠。其间近百年。列书卷首。以为愚得录序。上之七年仲夏下旬庚辰。阳川许穆。序。
遁溪先生遗编序
编辑君子之学。自明性诚身。以至知命知天。学博而道大。诗之风。书之政。易之神化。春秋之义。礼乐之文。推之于家国天下。其治一也。笃仁行义道德之施博矣。天道无为而行化育。圣人无私而赞化育。道之行谓之教。通于道谓之学。其本至微。其用极备。有善恶。有吉凶。其故过不及之致也。杨，墨氏为我，兼爱。皆仁义之误者也。周道衰。孔子殁。异端，百家起。李斯学荀卿。焚诗书。坑学士。天下遂大乱。祸乱之几。分于法术之差也。穆从师心，雪翁。闻过不及之戒。终身诵之。师心好善无穷。常言曰。吾才智下。每临事加勉。幸无大过。雪翁曰。吾无他异能。以恶衣恶食。与人居而不耻。吾可庶几焉。师心仕止考工佐郞。自隐无名以终。雪翁事孝宗。三为掌令。皆不出。或曰。当言责。可以言而不言。何也。曰。强言要名。古之人耻之。孝宗末。已太乐正。七十四殁。有所著大学口诀，经传解。又自性命天人之本。礼乐，文物，人物，古今，死生，治乱，兴坏，妖祥，灾异，四方土物。以至百家，众技，闾巷，歌谣，俗尚。几累数万言。家失火。书不传于世也。有弟子李命蓍。牧得遗文。如亲旧诸生答问书。疏，祭文，韵语。来示老仆。仆仍以编次。又有所藏尝讲论者若干书。附于答问之下。答问十九，附九，上疏三，书二十，祭文四，别录四，韵语二十五为二卷。年谱，言行录，行状，墓志又一卷。
遁溪遗编答问附小序
编辑吾雪翁先生殁已一纪有半。吾且老八九十。见人事改易。嗟乎。已成古今。良为悲感。书箧中藏遗文古事。可述者多有之。文字之传后世。亦天也。前年。书屋失火。书皆不出。独遗答君丧废祭。答幅巾之制。答除丧之节。答祧迁之礼。陟州时书赠居官之节。为治之戒数篇累百言而已。嗟乎。世无老德。微言圮绝。文字在纸。详密精约。一言二言。皆见大义。从弟穆。识。
愚得录跋
编辑随手记，愚得录。共十二卷。祸初。上既下县邸给其家。而皆失之。无可问处。愚得录。出于门弟子私藏本。而其传书。有缺字。有误字。有衍字。多不可读。海翁为之考订讹误。得为完书。皆海翁力也。海翁前后直斥用事者擅权乱国。流离穷厄。年至老死。上特宽释之。因入海不返也。追雪郑氏冤死疏累千言。严正可畏。而又表著其书。令不殁于百代。考其平生。既直道在我。终其身穷厄而不悔。龙洲老。昔谓余曰。当大患难大变革之际。非此人。不立。眉叟。书。