记里鼓赋(以“圣人立制,智者研精”为韵)
异哉鼓之设也,恢制度于大邑。佐大礼于时行即行,赞盛容而立之斯立。观其象,可以守威仪之三千;节其音,可以表吉行之五十。配和鸾以入用,并司南而为急。若乃郊荐之仪既陈,封禅之礼攸执,经千里而分寸可候,度四方而礼容是集。施五击于华山之野,知雾气已笼;用百发乎南山之阳,识雷声所及。先圣有作,后王式遵。启玄机以求旧,运巧智而攸新。相彼良工,自殊昧道之士;眷兹木偶,应异迷途之人。齐步武而无佚,差远近而有伦。遵大路,罔愆乎礼典;听希声,克正于时巡。虽道有环回,地分险易,固善应而莫失,谅知几而有为。载考载击.所辨于长亭短亭;匪疾匪徐,足分乎有智无智。观其妙矣,孰测其微细?观其徼矣,讵知其启闭!音不衰而得度,响其镗而有制。于以翊龙御,于以引天旋。异铜浑之仪,亦可叙紫微之星次;殊玉漏之制,而能步黄道之日躔。周物之智斯设,极深之机是研。鄙繁音之坎坎,陋促。节之阗阗。妙出人谋,思由神假。时然后击,赞赏典于今兹;动惟其常,契同文于古者。由是皇衢以正,帝道斯盛。恭出震以成威,膺御干而启圣。我后得以昭文物,展声明,不愆于素,可举而行。宜乎骋墨妙,呈笔精,固敢先三雅而献赋,庶将开万国之颂声。
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