许真君仙传
本作品收录于《正统道藏

九州都仙太史高明大使至道玄应神功妙济真君,姓许,名逊,字敬之。曾祖淡,祖玉,父肃。世为许昌人,高节不仕,乃颖阳由之后也。父汉末避地于豫章之南昌,因家焉。初母夫人梦金凤衔珠堕于掌中,玩而吞之,及觉腹动,因是有孕,而真君降生焉,时吴赤乌二年正月二十八日也。真君生而颖悟,少小通疏,与物无件。尝从猎射一鹿,鹿中之子堕,鹿母犹顾舐之,未竟而毙。因是恻然感悟,即弃折弓矢学道。真君刻意为学,博通经史,明天文地理,音律五行经纬之书,尤嗜神仙修炼之术,遍参历考悉究玄微焉。真君闻西安吴世云得至人丁义神方,南海鲍说秘法,及天降白云符,遂往师之。世云灵感玄会若契宿因,悉以秘要付授。如今之垂世如意大丹,乃丁义神方之一也。西安今宁州,世云仕吴为西安令,因家焉。今去州六十里有西平靖吴仙观,即其故宅。真君与郭璞访求名山为栖真之地,得逍遥山金氏宅,谓大合仙格,乃同谒金公。璞白曰:许君欲置一舍为修炼之地,故上谒。公曰:许君若诚有意,当并置庄产为薪水资。真君曰:虽蒙倾盖,受之无名,愿闻所需,多寡惟命。公曰:大丈夫一言道合,身命犹以许人,况外物乎。乃取一大钱中破之,各收其半为券焉。真君居金氏宅,日以修炼为事,不求闻达。乡党化其孝友,交游服其德义,人有馈遗,苟非真义一介不取。尝有售铁灯檠者,因夜然灯有漆剥处,视之乃金也,翌日访元主还之。真君道誉日著,郡举孝廉,不就。朝廷累加礼命,不得已,乃以太康元年起为蜀郡旌阳令,时年四十二。视事之初,诚胥吏、去贪鄙、除烦苛、脱囚挚,悉开谕以道,吏民悦服,咸愿自新。其教民忠孝、慈仁、忍慎、勤俭为先令秀民有德望者相与劝率,故争竞日消,至于无讼。时胡、詹二典押为之掌案、听政焉,今庙食为神。真君未任县之先,岁饥民无以输租,郡邑绳以法,率多流移。暨莅事日,乃以灵丹点瓦砾化黄金,令人潜座于县之后圃,一日籍民之未输者咸造于庭,使吏请责之,令服力役于后圃,民锲地获金得以输纳,故兔逃窜之忧,遂悉按堵。邻境流移之民慕其德惠,来依附者甚众,遂至县邑户口增衍,人物富庶焉。郡中属岁大疫,民死者十有七八,真君乃以所得神方拯治之,凡符呎所及皆登时而愈,至于沈病之疾亦无不痊者。郡中疫民既活救济之道,传闻他郡,病者相继而至,日以千计。于是标竹于郭外十里之江,置符于其中,俾就竹下饮之,皆酸。其悼耄赢疾不能自至者,汲归饮之亦获痊愈。故蜀民为之谣曰:民无盗窃,吏无奸欺,我君活人,病无能为。真君任旌阳既久,知晋室将乱,乃弃官东归。蜀民感其德化,无计借留所在,立生祠,家传画像,敬事如神明焉。启行之日,赢粮而送者蔽野,有至千里始还者,有随至其宅愿服役而不返者,乃于宅东之隙地结爰以居,其状如营垒,悉改氏族以从真君之姓,故至今其地号许家营焉,其遗爱及民有如此者。真君与吴君游嵩阳,闻金陵丹阳县黄堂靖有女师谌姆,多道卫,同往师之。姆曰:昔孝悌王自上清下降兖州曲阜县兰公家,留下金丹宝经铜符铁券,谓公曰:后晋代当有神仙许逊传吾此道。命公转以授吾,使掌之以俟子,积有年矣,今当授子。乃登坛依科盟授,并正一斩邪之法、三五飞步之术悉以传付。二君前受谌姆道法,礼谢讫辞行。真君方心期每岁必来谒姆,姆觉之,曰:子勿来,吾即返帝乡矣。乃取香茆一根望南掷之,曰:子归认茆落处立吾祠,岁秋一至足矣。二君还,首访飞茆之迩,于所居之南四十馀里得之,已丛生矣。遂建祠宇,亦以黄堂名之,今号曰黄堂隆道宫,每岁仲秋之三日必往朝谒焉。真君自嵩阳回访谌姆飞茆之边经过路傍偶见陂水清澈为之少憩,今清陂村有憩真靖为观,是其处也。又见乡民盛烹宰以祀神,且相诧曰:祭或不腆财神怒降祸矣。真君曰:怪崇敢尔耶。乃夜宿于逆旅,召烈风迅雷伐之,拔其林木。明日告其里人曰:妖社已驱,毋用祭也。今其地有废社,乡民不复祭祀。真君寻访飞茆经过之地,见乡民负檐远汲者满道,老幼劳苦,乃以杖刺社前涸泽涌泉以济之,虽旱不竭,今大泽村紫阳靖之石井也。真君尝登龙城之山巅,指山腰之泉坛曰:是必有异物藏于其中,后将为妖孽以害生民。遂卓剑运法建立坛靖以镇之,今每年仙驭朝谌姆则憩于此,号龙城观。真君渡小蜀江即今之黄湖口,抵江干之肆,主人朱氏虽贫而迎接能尽礼敬。真君乃戏画一松于壁而去,其家即日市利加倍,后江服溃堤市舍俱漂,惟松壁不坏也。今名松湖市,见有朱土地庙食焉。真君尝炼神丹于艾城之黄龙山,山揪有蛟魅,聚渊薮作洪水欲漂丹室。于是真君遣神兵擒之,钉于石壁,今钉蛟石俱在。真君神丹既成,乃祭于幕阜山葛仙翁之石室。真君至修川,爱其湍急而味坚,取神剑磨于涧傍之石,即今号梅山旌阳观。真君渡水登秀峰,为坛于峰顶以醮谢上帝,乃服仙丹,今号旌阳山。溪南有吴仙观,即吴真君故居也。真君造吴君之宅过西安县,即今宁州,社伯出谒,乃请其地分有妖孽为民害者其神匿之。真君行过一小庙,五神人迎谒而告曰:此地又有蛟孽毒害生民,知仙君来此,故往鄂渚藏避矣。后将复还,愿为斯民除之。庙神姓毛,兄弟五人,今日协佑庙,在州东四百步。真君如庙神之言蹑迩追蛟至鄂渚,路逢三老人询其蛟孽踪穴所在。指曰:见伏于前桥下。真君至桥侧,仗剑此之。蛟惊奔入大江,匿于渊。乃劫吏兵驱之,蛟从上流奔出,遂诛之。三老人即普应三王庙食,其地今有伏龙桥、上下龙口。真君怒西安社伯匿蛟而不职,锢其祠门,止其享祀,令居民事姓毛之小庙。今宁州城隍庙,正门常闭开,则邑有灾协佑庙食甚盛。真君还郡城曰:此地水陆冲要人物繁伙,岂无分合神仙之人。试以灵丹数粒杂他药货之,令其信绿而取,竟无一人遇者,真君吁叹仙才难得也。真君闻新吴有蛟为孽,因持宝刺捕逐,经今仙游观之地,蛟惧窜入溪穴,即今藏溪。真君乃以巨石书符及作镇蛟文以镇之,文石尚存于今之奉新县西十里延真观院。海昏之上辽有一巨蛇,据山为穴吐气成云,亘四十里吞吸人物,大为生民害。真君闻之,乃登北岭,即今会仙峰验之,果见毒气涨空,乃集弟子将来诛之。初入其界远近居民千百人竞来恳诉,真君恻然曰:世运周流,际此厄会,生民何罪,乃受其灾。吾之此来正为是事,誓不与此蛇俱生也,当为汝曹除之。真君群弟子既集,亦同劝请诛蛇。真君曰:须时至乃可。于是卓剑于地,对天默梼,良久飞泉涌出,俄有赤乌飞过。真君曰:时至矣。其地为候时观,后改赤乌寿圣,今日广福观。真君至蛇所,乡民咸鼓噪趋前听命。乃卓剑布气,飞符召海昏社伯南昌社公并力驱蛇出穴,其符落处因建观名符落,今南昌太和观是也。蛇出穴举首十馀丈吐毒冲天,真君啸命风雷指呼神兵,令吴君飞步引剑劈其首,施岑甘战等挥剑裂腹,有小蛇自腹出,长数丈,甘君欲斩之。真君曰:彼未为害,不可妄诛。小蛇奔七里,闻鼓噪回顾其母。弟子请追戮之,真君曰:此蛇五百年后若为民害,吾当复出诛之,以吾坛前松相拂地为验。又曰:吾仙去后一千二百四十年间,豫章之境五陵之内当出地仙八百人,其师出于豫章,大扬吾教。郡江心生沙洲,掩过沙井口之时,小蛇若为民害,彼八百人自当诛之。若无害于民,亦不可诛也。蛇子遂得入港。今建昌有蛇子港、七里听,新建有吴城庙是也。真君既诛巨蟒,妖血污剑,于是磨洗之,且削石以试其锋。今建昌州有冷水台、磨剑池、试剑石存焉。真君告弟子曰:大蛇虽灭,蛟精未诛。彼物通灵,必知吾有除害之意,恐其伺隙溃郡城,盍归郡乎。战、岑二子者从我焉。时永嘉六年也。真君道术高妙,著闻远迩,求为弟子者动以千计,郁之不可得。乃化炭为美妇人夜散群弟子处以试之,明旦阅之其不为所染污者惟十人尔,即异时縿侍前后上升诸高弟也。自是凡周游江湖,诛斩蛟蛇无不从焉,馀多自愧而去。今建昌州西津名炭妇市,立观号妙明。真君与甘、施二君归郡,周览城邑。适有一少年美风度,衣冠甚伟,通谒自称姓慎,礼貌勤恪,应对挞给,遽告去。真君顾谓草弟子曰:适者非人,乃老蛟之精,故来见试也。其人体貌虽是,而腥风袭人,吾故愚之,庶尽得其丑类耳。真君知少年乃老蛟之精,迹其所之,乃在江涤化为黄牛外于沙碛之上,真君乃剪纸化一黑牛往斗之。真君令弟子迹蛟精所之,乃在郡城江涤,化为黄牛外于沙碛之上,即令之黄牛洲。真君乃剪纸化为黑牛去后,又令施岑潜持剑往,伺其国酣即挥之,果中其左股,牛奔入城南之井中,井今在上篮寺东南角,故世亦号蛟井。真君遣符吏追蛟精,至长沙贾谊井中,出化为人,入贾玉家。先是玉妻以女,居数岁生二子。每春夏出舟,秋重载归,是时忽徒还,给玉云:被劫伤股。玉召医,真君为医士谒玉,召之不出,乃上堂叱曰:江湖蛟精害物非一,吾寻踪至此,岂容逃避,速出。乃见形,遂挥兵诛之,嘤二子为小蛟,并诛之。贾女几变,父母告遂免。真君谓贾玉曰:蛟精所居其下即水,今君舍下深不瑜尺皆洪波也,可速徙居,毋自陷溺。玉举家骇惶移居高原,其地不日陷为渊潭,深不可测,今长沙昭潭是也。真君复还豫章,而蛟精之馀党甚盛,虑真君必诛之,心不自安。乃化而为人散游城市,因访真君弟子,诡言曰:仆家长安,积世崇善,远闻贤师许君有神剑,愿闻其功。弟子曰:吾师神剑指天天裂,指地地坼,指星辰则失度,指江河则逆流,万邪莫可当,神圣之宝也。又问:抑有不能伤者乎?曰:惟不能伤冬瓜葫芦耳。蛟精以前言为诚然,乃尽化其属为冬瓜葫芦,联延枝蔓浮泛满江,拟流出境。真君晨兴,觉妖氛甚盛,乃顾江中见蛟精所化,即以剑授施岑,使履水斩之。党属茹连悉无瞧类,江流为之变色。真君铸铁柱既成,听其出井外数尺下,施八索钩锁地脉,祝之曰:铁柱若亚其妖再兴,吾当复出,铁柱若正其妖永除。由是水妖屏迹,城邑无虞。复恐后世奸雄妄作,故因铁柱再垂记云:地胜人心善,应不出奸俨,纵有兴谋者,终须不到头。其虑后世也深大,率有如此者。真君以蛟蜃之属有散入鄱阳浔阳界者,虑其复还,乃周行江湖以珍灭之。至岩尧山顶有蛟湖三所,孔穴透大江通饶信,遂诛其蛟魅,立玉阳府靖、开化靖、太城府靖以镇之。铸铁符镇鄱阳湖口,杜其入路,今在湖口县上锺石。江中铸铁盖覆庐陵玄潭,制其藏薮,仍压以铁符镇以灵剑,今有飞符岭、崇真观。将军王敦举兵内向,次于湖,真君与吴君及郭璞同往谒之。敦宴曰:予梦一木破天如何?真君曰:非佳兆也。吴君曰:木上破天未字也。令璞筮之,曰:无成。敦曰:予寿几何?璞曰:若举事,祸将不久,若还武昌,寿未可量。敦怒曰:君寿几何?璞曰:尽今日日中。即令武士擒璞斩之。真君掷杯化鸰绕梁,敦举目失二君所在。真君与吴君游至金陵,欲赁舟复回豫章,而船主告以乏操舟者。真君曰:尔等但瞑目安坐,切毋岘视,吾自为尔驾之。舟人诺。真君召二龙挟舟而行,经池阳以印印西岸之崖壁,辟水怪而行,今印文犹在。龙舟凌空,俄过庐山顶,至紫霄峰金阙洞,真君与吴君欲游洞中,故其舟稍低,抹林稍戛戛有声。舟人不能忍而窃窥之,二龙即舍舟于层岫之上,折桅于深涧之下。真君谓舟人曰:汝不听吾言将何所归乎?舟人乃拜求济度,真君教以服饵灵草,遂得不死之术,尽隐于此山。今有铁船峰,并桅为石堕在涧中。真君归旧隐数十年间,不以时事关意,日与群弟子讲究真诠,精修至道,作醉思仙歌。又著《八宝训》曰忠、孝、廉、慎、宽、裕、容、忍。忠则不欺,孝则不悖,廉而罔贪,慎乃无失,宽则得众,裕然有馀,容而翕受,忍则安舒。乡里化之,皆迁善远罪,孝悌兴行。平时出处随机应物不异常人,但所居之地呜鹤翔飞景云旋绕而已。宁康二年甲戌,真君一百三十六岁,八月朔,有云仗自天二仙乘辇下降,导从甚都,真君向空迎拜。二仙曰:奉玉皇命赐紫,韶授九州都仙太史兼高明大使,赐紫彩羽袍,玉膏、金丹各一合。真君礼拜听受讫,一仙曰:余乃玉真上公崔子文。一仙曰:余乃元真大卿瑕丘仲,就告真君冲举之日。复登云车而去。真君召集门弟子与乡曲耆老,谕以行期大会于真君之庭,日设宴饮共叔惜别,且教以行善立功以致神仙之旨。著《灵剑子》等书,又与十一弟子各为五言二韵劝诚诗十首,及遗世又以大功如意丹方传众弟子之不与上升者。劝诚诗即今一百二十灵签也,如意丹方亦行于世。每岁尚有黄中斋会,云八月十五日营斋会。遍召里人长少毕集,至日中祥云弥望,音乐腾空,羽盖龙车,从官兵卫,仙童彩女导从,崔瑕二诏使复降宣玉皇诏命,云已仰潜山司命官,传金丹于下界,闭债封形迥子身及家口厨宅百好归三天子急净秽背土凌空,左大力天丁与流金火铃照辟中黄),无或散慢。真君俯拜钦受。真君遵韶使玉真上公之言,以门弟子虽众惟六人合从行,馀各自有超举之日,不得偕行。乃昇龙车,命陈勋、时荷持策前导,周广、曾亨胶御,黄仁览与其父族侍从,吁烈与母部从,仙眷四十二口拔宅同时昇举,鸡犬亦随逐飞腾。里人攀恋投地悲号,不忍别去,真君乃留下修行锺并石函聊为异时之记。真君有役夫许大,闻将上升苦求随行。真君以韶使告人数有定命,不徇所请,·预期听其与妻运米出西岭,及闻昇举乃仓惶奔归,推覆米车暨至抚膺望号,真君乃授以地仙之术。夫妇偕隐于西山,其米覆地复生。既隐不欲人识,改姓午,复姓干,见庙食于生米市翻车冈,时人或有遇见之者,盖出没不常焉。仙仗凌空有顷,坠下药臼、车毂各一,又坠一鸡笼于宅之东南十有馀里,并鼠数枚堕地,已拖肠而不死,意其曾窃食仙丹也。后人或有见之者,必为瑞应焉。升天后彩霞祥云弥漫山谷,百里之内异香经月不散。初真君自旌阳回,奉蜀锦为质信于谌姆,姆制为殿帷,至是忽飞来游绕故宅之上,竟日复入云霄。真君初与郭璞寻真选胜,经宜春栖梧山,王长史之子朔迎款敬至,真君授仙术,且云此地前对洞天俯临袁水宜为道院,朔从之,遂书靖字于壁而退。及飞升时,云耕过其上遣二青衣告别,朔举家祈度,真君曰:子辈仙骨未充,乃飞仙茆一根俾植之,久服可长生。后王族各百龄,今临江玉虚观有仙茆存焉。

玄都御史神烈吴真君名猛,字世云,濮阳人。性至孝,以道法行吴晋间,尝以羽扇画豫章江而渡。宁康二年十月望,奉天韶与弟子四人飞升。

潜惠彭真君名伉,字武阳。仕晋为尚书左丞,师真君成道,宋高祖永初二年八月二十四日举家二十六口上升,今龙兴城宗华观是其故址也。

洪施时真君名荷,字道阳。东海沐阳县奉仙观黄冠上士,依栖真君成道,能役使鬼神驱剪邪魅,及真君冲昇日命执策前导焉。

元通周真君名广,字惠常,庐陵人。师事真君,遵行道法,夙夜惟勤。就宅西百馀步筑室以居,今宣诏福地太虚观。真君冲举日胶龙车上升。

精行甘真君名战,字伯武,丰藏人。师事真君,除害利物。陈天建元年正月七日,天诏下,驾麟车冲昇,今富州清都观乃藏丹之故宅,号飞簧观。

勇悟施真君名岑,字大玉,九江人。勇健绝伦,师事真君成道,宁康二年十月二十八日奉天诏冲昇。西岭至德观即其眺望水妖之台也。

神惠曾真君名亨,字兴国,泗水人。博学多能,师事真君,要道灵符神方秘诀无不备悉。后胶龙车,同时昇举,今富州真阳观是其遗边。

正特陈真君名勋,字孝举,蜀川人。博学洽闻,真君任旌阳日,付以吏职,后引为门弟子,托以腹心,典经籍,守丹𬬻,真君冲举日命执策前导焉。

和靖吁真君名烈,字道微,少孤,事母孝。母乃真君孟姊也。真君以孀居筑室于宅西居之,母子得道,并受韶命部从真君,仙眷四十二口上升。

冲道黄真君名仁览,字紫庭,高安人。任青州事,真君以子妻之。父辅,字万石,举孝廉,任御史,同师事真君,得道,举家三十二口从真君上升。

普惠锺离真君名嘉,字公阳,真君仲姊之子。少丧父母,真君授以至道。宁康二年十月十五日奉天诏冲昇。今新建县象牙山丹陵观是其故址。

洞真胡天师名惠超,字拔俗,不知何代人。居豫章西山洪井,真君授以三元九纪之道。唐长安三年二月望冲昇,今龙兴玄妙观是其伐樟树精去处。

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