诗传大全 (四库全书本)/卷14

诗传大全　卷十四

　　钦定四库全书
　　诗传大全卷十四　　　　明　胡广等　撰桑扈之什二之七
　　交交桑扈〈侯古反〉有莺其羽君子乐〈音洛〉胥〈叶思吕反〉受天之祜〈侯古反〉
　　兴也交交飞往来之貌桑扈窃脂也莺莺然有文章也君子指诸矦胥语词祜福也○此亦天子燕诸矦之诗言交交桑扈则有莺其羽矣君子乐胥则受天之祜矣颂祷之词也〈庆源辅氏曰四章虽皆颂祷之辞然亦寓期望戒励之意○安成刘氏曰此章及三四章末句皆所谓颂祷之词也〉
　　○交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏〈毕郢反〉兴也领颈屏蔽也言其能为小国之藩卫盖任方伯连帅〈所类反〉之职者也〈礼记王制千里之外十国以为连连有帅二百一十国以为州州有伯○临川王氏曰屏之为物御外以蔽内也〉
　　○之屏之翰〈叶胡见反〉百辟〈音璧〉为宪不戢〈庄立反〉不难〈叶乃多反〉受福不那
　　赋也翰干也所以当墙两边障土者也辟君宪法也言其所统之诸矦皆以之为法也戢敛难慎那多也不戢戢也不难难也不那那也盖曰岂不敛乎岂不慎乎其受福岂不多乎〈庆源辅氏曰此章又言不独为万邦之屏翰其所统之诸矦又皆以其所为为法则其徳亦盛矣方且戢且敛而不敢自恃其难其慎而不敢少忽则其受福又岂不多乎哉百辟为宪有期之之意不戢不难有戒之之意○临川王氏曰戢则不肆不放逸难则不易不傲慢然则受福岂不多也○新安胡氏曰此亦戒之之词也〉古语声急而然也后放此〈安成刘氏曰菀柳云不尚文王云不显不时大明韩奕皆云不显其光生民云不康不宁清庙云不显不承以至崧高维天之命烈文执竞皆言不显并放此义〉
　　○兕〈馀履反〉觥〈古横反〉其觩〈音求〉旨酒思柔彼交匪敖〈五报反〉万福来求
　　赋也兕觥爵也觩角上曲貌〈周颂作救〉旨美也思语词也敖傲通交际之间无所敖慢则我无事于求福而福反来求我也〈庆源辅氏曰彼交匪敖亦有戒意〉
　　桑扈四章章四句〈定宇陈氏曰即维周之翰四国于蕃文武吉甫万邦为宪等语参之则此为天子燕诸矦而颂祷之诗无疑也〉
　　鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜〈叶牛何反〉之
　　兴也鸳鸯匹鸟也〈郑氏曰言其止则相偶飞则为双性驯偶也〉毕小罔长柄者也罗罔也〈孔氏曰谓之毕则执以掩物谓之罗则张以待鸟〉君子指天子也○此诸矦所以答桑扈也鸳鸯于飞则毕之罗之矣君子万年则福禄宜之矣亦颂祷之词也〈安成刘氏曰四章皆为颂祷之词〉
　　○鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福〈叶笔力反〉兴也石绝水为梁戢敛也张子曰禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也遐远也久也
　　○乘〈绳证反〉马在廏〈音救〉摧〈采卧反〉之秣〈音末叶莫佩反〉之君子万年福禄艾〈鱼盖反叶鱼肺反〉之
　　兴也摧莝秣粟〈释文曰摧莝刍也秣榖饲马也〉艾养也苏氏曰艾老也言以福禄终其身也亦通○乘马在廏则摧之秣之矣君子万年则福禄艾之矣
　　○乘马在廏秣之摧〈叶徂为采卧二反〉之君子万年福禄绥〈叶宣隹土果二反〉之
　　兴也绥安也
　　鸳鸯四章章四句〈庆源辅氏曰鸳鸯之诗乃下祷上之辞故尤更明易上之祷下犹且述其徳桑扈是也下之祷上则亦无此意但极其颂祷之情而已鸳鸯是也若不敢有拟议其徳者敬之至也〉
　　有𫠆〈缺婢反〉者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉〈叶居何反〉岂伊异人兄弟匪他〈汤何反〉茑〈音鸟〉与女萝〈力多反〉施〈以䜴反〉于松柏〈叶逋莫反〉未见君子忧心弈弈〈叶弋灼反〉既见君子庶㡬说〈音悦〉怿〈叶弋灼反〉
　　赋而兴又比也〈安成刘氏曰此章诸本皆作赋而比今详章首六句曰弁曰酒曰殽曰兄弟皆述宴时之实事其体属赋而其六句之中实维伊何与岂伊异人语意相应又似兴体七句八句则皆属比疑此章当为赋而兴又比及考辅氏童子问本正作赋而兴又比今从之○庆源辅氏曰首言与宴者其弁𫠆然只是赋体又贴一句实维伊何则以兴起下二句岂伊异人兄弟匪他也此则兴体至于茑萝则为比也〉𫠆弁貌或曰举首貌弁皮弁〈孔氏曰弁者冠之大名爵弁则士祭服韦弁即戎冠弁从禽非常服也惟皮弁上下通服故知皮弁也〉嘉旨皆美也匪他非他人也茑寄生也叶似当卢子如覆盆子赤黑甜美〈本草曰一名寓木凡桑槲树榉柳杨枫等树上皆有之此物自感造化之气而生别是一物也〉女萝丝也蔓连草上黄赤如金〈释文曰在草曰兔丝在木曰松萝〉此则比也君子兄弟为宾者也弈弈忧心无所薄〈泊博二音〉也○此亦燕兄弟亲戚之诗故言有𫠆者弁实维伊何乎尔酒既旨尔殽既嘉则岂伊异人乎乃兄弟而匪他也又言茑萝施于木上以比兄弟亲戚纒绵依附之意是以未见而忧既见而喜也
　　○有𫠆者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来〈叶陵之反〉茑与女萝施于松上〈叶时亮反〉未见君子忧心怲怲〈兵命反叶兵旺反〉既见君子庶㡬有臧〈叶才浪反〉
　　赋而兴又比也何期犹伊何也时善〈庆源辅氏曰以时为善何也盖物得其时则善矣与维其时矣之时同〉具俱也怲怲忧盛满也臧善也
　　○有𫠆者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜〈方九反〉岂伊异人兄弟甥舅〈巨九反〉如彼雨〈于付反〉雪先集维霰〈苏荐反〉死丧〈去声〉无日无㡬〈居岂反〉相见乐〈音洛〉酒今夕君子维宴赋而兴又比也阜犹多也甥舅谓母姑姊妹妻族也〈尔雅曰谓我舅者我谓之甥母之昆弟为舅母之从父昆弟为从舅妻之父为外舅姑之子为甥舅之子为甥妻之兄弟为甥姊妹之子为甥〉霰雪之始凝者也将大雨雪必先微温雪自上下遇温气而搏谓之霰久而寒胜则大雪矣〈孔氏曰大戴礼曽子曰阳之专气为霰盖盛阴之气在雨水则凝滞而为雪阳气抟而胁之不相入则消散而下因水而为霰〉言霰集则将雪之候以比老至则将死之徴也〈湏溪刘氏曰霰则知有雪矣老则知有死矣相会之始为此危语相感动以极欢趣耳〉故卒言死䘮无日不能久相见矣但当乐饮以尽今夕之欢笃亲亲之意也〈丰城朱氏曰推亲亲之恩由兄弟以及甥舅亦其亲疏之杀也盖君子之于兄弟亲戚其相与之情无穷而相见之日有限以无穷之情乘有限之口则其饮食聚会亦真情之所不能已也死䘮无日无㡬相见此与唐风宛其死矣他人入室辞旨略同而意则异彼欲及时以自娱乐此欲及时以相亲爱也〉
　　𫠆弁三章章十二句
　　间关车之舝〈胡瞎下介二反〉兮思娈〈力兖反〉季女逝〈石列石例二反〉兮匪饥匪渴徳音来括虽无好友〈叶羽已反〉式燕且喜
　　赋也间关设舝声也舝车轴头铁也无事则脱行则设之昏礼亲迎者乘车娈美貌逝往括会也○此燕乐其新昏之诗故言间关然设此车舝者盖思彼娈然之季女故乘此车往而迎之也匪饥也匪渴也望其徳音来括而心如饥渴耳虽无他人亦当宴饮以相喜乐也
　　○依彼平林有集维□〈音骄〉辰彼硕女令徳来教〈叶居爻反〉式燕且誉好〈呼报反〉尔无射〈音亦叶都故反〉
　　兴也依茂木貌离雉也微小于翟走而且鸣其尾长肉甚美〈埤雅曰□尾六尺字从乔者尾长而走且鸣则其首尾乔如也○孔氏曰语云四足之美有麃两足之美有鷮〉辰时硕大也尔即季女也射厌也○依彼平林则有集维鷮辰彼硕女则以令徳来配已而教诲之〈庆源辅氏曰辰彼硕女令徳来教言硕女适及其时而以美徳来配已而教诲之也〉是以式燕且誉而悦慕之无厌也
　　○虽无旨酒式饮庶㡬虽无嘉殽式食庶㡬虽无徳与女〈音汝〉式歌且舞
　　赋也旨嘉皆美也女亦指季女也○言我虽无旨酒嘉殽美徳以与女女亦当饮食歌舞以相乐也
　　○陟彼高冈析〈星历反〉其柞〈才洛反〉薪〈叶音襄〉析其柞薪其叶湑〈思吕反〉兮鲜〈息浅反〉我觏尔我心写〈叶想羽反〉兮
　　兴也陟登柞栎湑盛鲜少觏见也○陟冈而析薪则其叶湑兮矣我得见尔则我心写兮矣
　　○高山仰〈叶石刚反〉止景行行〈叶戸郎反〉止四牡𬴂𬴂〈孚非反〉六辔如琴觏尔新昏以慰我心
　　兴也仰瞻望也景行大道也如琴谓六辔调和如琴瑟也慰安也○高山则可仰景行则可行马服御良则可以迎季女而慰我心也此又举其始终而言也表记曰小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁如此〈湏溪刘氏曰此二句极思慕之情而好仁者以之此古人善读诗也〉乡〈音向〉道而行中道而废〈郑氏曰废喻力极罢顿不能复行则止也○丰城朱氏曰高山仰止景行行止于六义属兴而断章取义则于行道进徳之喻尤为切至盖知高山之可仰则知圣徳之可慕矣知景行之可行则知大道之可由矣由圣人之道以求至圣人之所止则所谓至善不外是矣然则仁之不如尧也孝之不如舜也学之不如孔子也犹之陟高山而不至其巅行大道而不达乎国都也是即所谓半涂而废也岂不惜哉〉忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孳孳毙而后已〈庆源辅氏曰表记之言虽非诗之本旨然读者能如此则能有益于己矣时过而学者可常常涵泳此数语以自警〉
　　车舝五章章六句〈庆源辅氏曰一章言其望之甚切故得之甚喜也二章言其徳之来教故好之无厌也三章自谦之辞言我虽无以与女而女则宜有以相乐也四章则言我心倾写与女以见诚之至也五章则举其始终而言之上四句言其始下四句言其终前已极言之矣故此但言其略耳○安成刘氏曰此诗皆言慕悦贤女之意故其未得之也望其徳音来括而心如饥渇既得之也喜其令徳来教而心如输写至于宴乐之也又叹为欢之无美具而且恐无徳以相与证之关雎亦可谓得性情之正者也〉
　　营营青蝇止于樊〈音烦叶汾干反〉岂弟君子无信谗言
　　比也营营往来飞声乱人听也青蝇秽污能变白黑〈庐陵欧阳氏曰齐诗匪鸡则鸣苍蝇之声盖其飞声之众可以乱听犹言聚蚊成雷也○郑氏曰蝇之为虫污白使黑污黑使白喻佞人变乱善恶也○永嘉陈氏曰青蝇秽物驱之使去而复还以比小人态状可恶而又难远也〉樊藩也君子谓王也○诗人以王好听谗言故以青蝇飞声比之而戒王以勿听也〈永嘉陈氏曰谗言多由持心倾险而后入故君子当持心乐易不听谗言也〉
　　○营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国〈叶越逼反〉
　　兴也棘所以为藩也极犹己也
　　○营营青蝇止于榛〈王中反〉谗人罔极构〈古豆反〉我二人兴也构合也犹交乱也已与听者为二人〈定宇陈氏曰谗人罔极之祸其末至于乱四国其始先于构二人听者察于其始而早绝之庶乎不至于罔极也〉青蝇三章章四句〈安成刘氏曰首章以青蝇与君子对言故知以蝇声比谗言下二章以青蝇与谗人对言故知属兴此比兴相似而不同者凯风诗亦然〉
　　宾之初筵左右秩秩〈无韵未详后三四章放此〉笾豆有楚殽〈户交反〉核〈户革反〉维旅酒既和旨饮酒孔偕〈音皆叶举里反〉锺鼓既设〈叶书质反〉举酬〈市由反〉逸逸大侯既抗〈叶居郎反〉弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的〈叶丁药反〉以祈尔爵
　　赋也初筵初即席也〈孔氏曰铺陈曰筵藉之曰席〉左右筵之左右也〈丘氏曰谓筵上左右之人〉秩秩有序也楚列貌殽豆实也核笾实也〈郑氏曰豆实菹醢也笾实桃梅之属○孔氏曰殽是总名此文殽核与笾豆相对故分之耳其实殽亦为核〉旅陈也和旨调美也孔甚也偕齐一也设宿设而又迁于下也大射乐人宿县厥明将射乃迁乐于下以避射位是也〈郑氏曰锺鼔于是言既设者将射改县也○安成刘氏曰大射仪有乐人宿县之文盖将射于学宫先一宿各县锺磬鼔镛于堂下东西北三面乡射礼则有乐正命迁乐于下之文集传所引乃参约大射乡射礼文以明此锺鼔既设之义耳射皆用乐者盖诸侯之射则先行燕礼大夫士之射则先行乡饮礼故也然此章乃言人君燕射燕在路寝自有常县之乐谓宿设者先儒以为更整理之耳〉举酬举所奠之酬爵也〈朱子曰按仪礼主人酌宾曰献宾既酢主人主人又自饮而献宾曰酬宾受之奠于席前而不举至旅而遂举所奠之爵交错以遍也〉逸逸往来有序也〈安成刘氏曰往来者东西交错也〉大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕〈郑氏曰所谓兽侯也燕射则张之熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处耳君画一臣画二阳奇阴耦之数也其尽皆毛物也○庐陵李氏曰言质者以白与赤采其地而后画布侯者直画而已〉天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹地画以云气〈安成刘氏曰凡侯有中冇身有上下舌兽侯以布为之天子与圻外诸侯皆用布九幅毎幅阔二尺其高一丈八尺九幅之布广一丈八尺最中一幅即所谓中也中之上下各二幅连中幅其高一丈所谓身也身之上下又各二幅以为舌据侯中之广一丈八尺以三分之一为正鹄则正鹄当广六尺此燕射之侯不设正鹄则于正鹄之处以白采其地而画熊为的又于其侧以丹色为质画云气为饰自麋侯以下其饰皆然〉抗张也凡射张侯而不系左下纲中掩束之〈乡射礼注曰纲持舌绳也不系者事未至也○庐陵李氏曰舌维持侯者纲所以系之于植者侯向堂以西为左掩向东也植音值〉至将射司马命张侯弟子脱束遂系下纲也〈安成刘氏曰侯有上下左右舌故有左右上下纲绳出于舌外以持舌而系之也又有维以缀侯身侯舌之四角而系之〉大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比〈毗至反〉其耦也〈郑氏曰比选次其才相近者也○庐陵李氏曰射每二人相对以决胜负曰耦〉射礼选群臣为三耦〈庐陵李氏曰三耦使大夫士为之若燕射则天子诸侯同一侯三耦〉三耦之外其馀各自取匹谓之众耦献犹奏也发发矢也的质也〈孔氏曰侯中所射之处为质也〉祈求也爵射不中者饮丰上之觯〈音寘〉也〈仪礼曰卒射司射命设丰弟子奉丰升设于西楹之西胜者之弟子洗觯升酌奠于丰上不胜者进取觯少退立卒觯进奠于丰下注曰丰形盖似豆而卑〉○卫武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮者初筵礼仪之盛〈安成刘氏曰左右有序者仪之盛也笾豆酒殽陈列者礼之盛也而武公于立言之首特以初筵发之者若将不保其终也〉酒既调美而饮者齐一至于设锺鼓举酬爵〈安成刘氏曰燕射主于饮酒而于献酢旅酬之后司射乃命纳射器司马命张侯乐正命迁乐于是乃射故此言大侯既抗于设锺鼓举酬爵之后也〉抗大侯张弓矢而众耦拾〈钳入声〉发〈孔氏曰拾更也射者更代发矢〉各心竞云我以此求爵汝也
　　○籥舞笙鼓乐既和奏〈叶宗五反〉烝衎〈苦旦反〉烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛〈都南反叶持林反〉其湛曰乐〈音洛〉各奏尔能〈叶奴金反〉宾载手仇〈音拘叶求其二音〉室人入又〈叶由怡二音〉酌彼康爵以奏尔时〈叶酬时二音〉
　　赋也籥舞文舞也烝进衎乐烈业洽合也百礼言其备也〈孔氏曰百礼事神之众礼也〉壬大林盛也言礼之盛大也锡神锡之也尔主祭者也嘏福湛乐也各奏尔能谓子孙各酌献尸尸酢而卒爵也〈安成刘氏曰特牲三献之后长兄弟洗觯献尸尸饮毕酢之长兄弟受而卒爵少牢下篇三献之后亦有二人洗觯酌献之礼各奏尔能之义其谓此类欤〉仇读曰㪺〈音拘挹取酒也〉室人有室中之事者谓佐食也〈孔氏曰佐食谓于宾客之中取人令佐主人为尸设馔食之人〉又复〈去声〉也宾手挹酒室人复酌为加爵也〈仪礼特牲曰众宾长为加爵注曰献礼既成多之为加也○湏溪刘氏曰入又者更迭再酌也〉康安也酒所以安体也或曰康读曰抗记曰崇坫康〈音抗〉圭〈玉藻注曰崇高也为高坫凡所受圭奠于上焉〉此亦谓坫上之爵也时时祭也苏氏曰时物也○此言因祭而饮者始时礼乐之盛如此也〈临川王氏曰先王用酒常以祭祀必有礼乐有大礼斯有大乐以和之有备乐斯有备礼以成之籥舞笙鼓有备乐也以洽百礼有备礼也○庆源辅氏曰毛氏谓篇舞笙鼓者谓秉籥而舞与笙鼔相应○长乐刘氏曰言文舞则武舞可见矣言笙鼔则八音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在祭后上二章皆言凡饮之初礼乐之威如此则必不至于乱也○安成刘氏曰此言祭宴礼乐之盛亦蒙上章初筵之意然武公因酒过作诗宜于深自惩创若大禹恶而绝之也今二章乃皆盛陈饮酒之礼者盖酒非有过也饮者常至于过也饮者之于初筵亦未有过也其终既醉则不能无过也公之自悔自戒亦慎终如始而已岂必废燕射祭祀之礼而后免于酒祸哉〉
　　○宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反〈叶分邅反〉曰既醉止威仪幡幡〈叶分邅反〉舍〈音舍〉其坐迁屡舞仙仙其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭〈毗必反〉是曰既醉不知其秩
　　赋也反反顾礼也幡幡轻数〈音朔下同〉也迁徙屡数也仙仙轩举之状抑抑慎密也〈孔氏曰慎密谓慎礼而密尽〉怭怭媟〈音薛〉嫚〈音慢〉也秩常也○此言凡饮酒者常始乎治而卒乎乱也〈庄子曰以礼饮酒者始乎治常卒乎乱注云治初筵温温秩秩之时也乱幡幡怭怭载号载呶之时也○庆源辅氏曰温温其恭威仪反反抑抑始乎治也幡幡怭怭屡迁屡舞终乎乱也才饮酒稍不谨必至于此〉
　　○宾既醉止载号〈乎毛反〉载呶〈女交反〉乱我笾豆屡舞僛僛〈起其反〉是曰既醉不知其邮〈叶于其反〉侧弁之俄屡舞傞傞〈素多反〉既醉而出并受其福〈叶笔力反〉醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉〈叶居何反〉维其令仪〈叶牛何反〉
　　赋也号呼呶讙也〈孔氏曰唱叫也〉僛僛倾侧之状邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞不止也出去伐害孔甚令善也○此章极言醉者之状因言宾醉而出则与主人俱有美誉醉至若此是害其徳也〈庆源辅氏曰僛僛比仙仙则甚矣侧弁之俄屡舞傞傞则又甚也不知其邮亦甚于不知其秩〉饮酒之所以甚美者以其有令仪尔今若此则无复有仪矣〈眉山苏氏曰此章申言其乱而终诲之也〉
　　○凡此饮酒或醉或否〈叶补美反〉既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大〈音泰〉怠〈叶养里反〉匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖〈音古〉三爵不识〈叶失志二音〉矧〈失引反〉敢多又〈叶夷益夷䜴二反〉
　　赋也监史司正之属燕礼乡射恐有解〈音懈〉倦失礼者立司正以监之察仪法也〈朱子曰乡饮酒礼乡射礼皆曰相为司正燕礼曰射人为司正○东莱吕氏曰淳于髠云赐酒大王之前执法在傍御史在后此言人君燕饮之制犹存于战国者也或立之监即执法也乡射注所谓立司正以监察仪法者也或佐之史即御史也董氏所谓佐之史以书之者也〉谓告由从也童羖无角之羖羊必无之物也识记也○言饮酒者或醉或不醉故既立监而佐之以史则彼醉者所为不善而不自知使不醉者反为之羞愧也安得从而告之使勿至于大怠乎告之若曰所不当言者勿言所不当从者勿语〈庆源辅氏曰欲其不至于昏醉而但告之使勿大怠者何也盖凡溺于酒者其病根只在一怠字上稍自谨饬者便不至若是汉人谓无事故饮者亦此意也无事则怠矣匪言勿言匪从勿语则应前章号呼讙呶而云也言自言也语与人语也苟不可从则岂可语人哉〉醉而妄言则将罚汝使出童羖矣设言必无之物以恐之也女饮至三爵已昏然无所记矣况敢又多饮乎又丁寕以戒之也
　　宾之初筵五章章十四句
　　毛氏序曰卫武公刺幽王也韩氏序曰卫武公饮酒悔过也今按此诗意与大雅抑戒相类〈安成刘氏曰此诗之意欲以自警抑诗之意亦以自警也此诗之意恐醉酒而伐徳犹抑诗所谓颠覆厥徳荒湛于酒也此诗之意反复以威仪为言犹抑诗言抑抑威仪敬慎威仪敬尔威仪不愆于仪也此诗言载号载呶勿言勿语之意犹抑诗言慎尔出话无易由言也以至此诗有童羖之语抑诗亦有彼童而角之喻其语意多相类也然抑诗凡言女言尔集传以为武公使诵诗者命已之词今按此诗凡言宾言尔者恐亦武公自谓也〉必武公自悔之作当从韩义〈鄱阳董氏曰史鸿渐云卫人何其服酒诰之训世守于无穷也始也啇俗淫湎武王以酒诰戒之幽王之世上下沈湎武公饮酒自悔作宾之初筵见卫人非特一时闻训不敢自越于禁防又能以其所以禁防者传为子孙法焉○安成刘氏曰酒诰言谨酒之意以为父母庆克羞耉羞馈祀则皆可用酒乃若反开饮酒之端者亦若武公谨酒而言因射而饮因祭而饮之意也夫酒之为祸内则䘮人之徳外则䘮人威仪谨酒之要亦惟致力于二者而已故此诗言徳者一而言威仪者五酒诰言徳者八而言威仪者一详略可互相备矣武公此诗其真有得于武王康叔之家法欤〉
　　鱼在在藻有颁〈符云反〉其首王在在镐岂〈苦在反〉乐〈音洛〉饮酒兴也藻水草也颁大首貌岂亦乐也○此天子燕诸侯而诸侯美天子之诗也言鱼何在乎在乎藻也则有颁其首矣王何在乎在乎镐京也则岂乐饮酒矣
　　○鱼在在藻有莘〈所巾反〉其尾王在在镐饮酒乐岂〈叶去几反〉兴也莘长也
　　○鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那〈乃多反〉其居兴也那安居处也〈庆源辅氏曰此诗与鸳鸯相类辞虽简而意则切矣不颂其徳者徳盛而非言之所能尽亦尊敬之至而不敢加以形容也但美其乐饮安居而已则非盛徳其孰能之〉鱼藻三章章四句
　　采菽采菽筐〈音匡〉之筥〈音举〉之君子来朝〈音潮〉何锡予〈音与〉之虽无予之路车乘〈绳证反〉马〈叶满补反〉又何予之玄衮〈古本反〉及黼〈音甫〉
　　兴也菽大豆也君子诸侯也路车金路以赐同姓象路以赐异姓也〈周礼巾车曰金路钩樊缨九就同姓以封象路朱樊缨七就异姓以封注云金路以金饰诸末钩娄颔之钩以金为之樊马大带也缨马鞅樊缨皆以五采罽饰之而九成象路以象饰无钩以朱饰勒而已其樊缨饰七成樊音盘罽音计〉玄衮玄衣而画以卷〈音衮〉龙也黼如斧形刺〈七亦反〉之于裳也〈孔氏曰以龙首卷然谓之衮○东莱吕氏曰玄者衣之色衮画于衣九章之第一章也黼绣于裳九章之第八章也上公之服〉周制诸公衮冕九章已见九罭篇〈郑氏曰一曰龙二曰山三曰华虫四曰火五曰宗彝皆画六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆绣衣五章裳四章〉侯伯鷩〈音鳖〉冕七章则自华虫以下〈郑氏曰鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章〉子男毳〈尺锐反〉冕五章衣自宗彝以下而裳黼黻〈郑氏曰毳画虎蜼谓宗彝也其衣三章裳二章〉孤卿𫄨〈知上声〉冕三章则衣粉米而裳黼黻〈郑氏曰𫄨刺粉米无画也衣一章裳二章〉大夫玄冕则玄衣黻裳而已〈郑氏曰玄者衣无文裳刺黻而已是以谓玄焉凡冕服皆玄衣𫄸裳五服同冕者首饰尊也〉○此天子所以答鱼藻也采菽采菽则必以筐筥盛之君子来朝则必有以锡予之又言今虽无以予之然已有路车乘马玄衮及黼之赐矣其言如此者好之无己意犹以为薄也〈永嘉陈氏曰虽无予之者好之之心无已也上公九章其服用衮诸侯岂皆上公而有是赐哉诗人取其锡予之至厚者尔○丰城朱氏曰予之以车马所以为之乘予之以衮黼所以为之衣其礼亦已厚矣而犹以为薄者盖以车马衣服之赐自先王以来所以怀渚侯者如此吾遵而行之非能冇加于常礼之外也则其歉然不自足之意可见矣〉
　　○觱〈音必〉沸〈音弗〉槛〈胡览反〉泉〈叶才匀反〉言采其芹〈巨斤反〉君子来朝言观其旗〈巨依反叶巨斤反〉其旗淠淠〈匹弊反〉鸾声嘒嘒〈呼惠反〉载骖〈七南反〉载驷君子所届〈叶居气反〉
　　兴也觱沸泉出貌槛泉正出也〈孔氏曰正出涌泉也三山李氏曰水泉从下上出曰涌泉〉芹水草可食〈埤雅曰水菜一名水英尔雅谓之水葵〉淠淠动貌嘒嘒声也〈临川王氏曰嘒嘒言其声之细无敢驰驱故也〉届至也○觱沸槛泉则言采其芹诸侯来朝则言观其旗见其旗闻其鸾声又见其马则知君子之至于是也
　　○赤芾〈音弗〉在股邪幅在下〈叶后五反〉彼交匪纾〈音舒叶上与反〉天子所予〈音与〉乐〈音洛〉只〈音止〉君子天子命〈叶弥并反〉之乐只君子福禄申之
　　赋也胫本曰股邪幅偪也邪纒于足如今行縢所以束胫在股下也〈孔氏曰縢缄也名行縢者言行而缄束之也○郑氏曰偪束其胫自足至膝故曰在下○庐陵彭氏曰陈氏云带裳幅舄昭其度也幅虽微而有等差之度故并观之〉交交际也纾缓也○言诸侯服此芾偪见于天子恭敬齐〈咨斋二音〉遫不敢纾缓则为天子所与而申之以福禄也〈丰城朱氏曰礼以齐遫为敬彼交匪敖则万福之所求彼交匪纾则天子之所予天子之所予即福禄之所申也〉
　　○维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿〈多见反〉天子之邦〈叶卜工反〉乐只君子万福攸同平平〈婢延反〉左右亦是率从兴也柞见车舝篇蓬蓬盛貌殿镇也〈孔氏曰军行在后曰殿取镇重之义故曰殿镇也〉平平辩治也左右诸侯之臣也率循也○维柞之枝则其叶蓬蓬然乐只君子则宜殿天子之邦而为万福之所聚又言其左右之臣亦从之而至此也
　　○汎汎〈芳劔反〉杨舟绋〈音弗〉纚〈力驰反〉维之乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍〈频尸反〉之优哉游哉亦是戾〈叶郎之反〉矣兴也绋繂〈音律〉也〈孔氏曰孙炎云繂大索也李巡云所以维持舟者〉纚维皆系也言以大索纚其舟而系之也葵揆也揆犹度也膍厚戾至也○汎汎杨舟则必以绋纚维之乐只君子则天子必葵之〈庆源辅氏曰天子葵之言天子能葵度诸侯之心而知其底蕴也〉福禄必膍之于是又叹其优游而至于此也
　　采菽五章章八句〈庆源辅氏曰首章之意至矣言其宠锡之厚而心犹以为不足也二章则言其始来之时见其车旗而喜其至三章则言其始见天子时恭敬齐遫而为天子之所予四章则言其徳足以镇天子之邦为万福之所聚而又喜其左右之臣相从而至五章则申言之而又叹其至也优游自适而无勉强不得已之意一有勉强之心则怠矣〉
　　骍骍〈息营反〉角弓翩〈匹然反〉其反〈叶分邅反〉矣兄弟昏姻无胥远〈叶于圎反〉矣
　　兴也骍骍弓调和貌角弓以角饰弓也〈孔氏曰弓人以六材为弓谓干角筋胶丝漆也〉翩反貌弓之为物张之则内向而来弛之则外反而去有似兄弟昏姻亲疏远近之意胥相也○此刺王不亲九族而好谗佞使宗族相怨之诗言骍骍角弓既翩然而反矣兄弟婚姻则岂可以相远哉〈庐陵欧阳氏曰弓之为物其体往来诗人以兴九族之亲王若亲之以恩则内附若不以仁恩结之则亦离叛而去矣〉
　　○尔之远〈同上〉矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣
　　赋也尔王也上之所为下必有甚者〈庐陵欧阳氏曰王与骨肉如此则下民亦将效上之所为也○庆源辅氏曰王位在徳元风俗之枢机也故尔远则民然尔教则民效其应甚速不可不谨也远字承上章而言〉
　　○此令兄弟绰绰有裕〈预与二音〉不令兄弟交相为愈〈同上〉赋也令善绰宽裕饶愈病也○言虽王化之不善然此善兄弟则绰绰有裕而不变彼不善之兄弟则由此而交相病矣盖指谗己之人而言也
　　○民之无良相怨一方受爵不让〈叶如羊反〉至于已斯亡赋也一方彼一方也○相怨者各据其一方耳若以责人之心责己爱己之心爱人使彼己之间交见而无蔽〈庆源辅氏曰即大学絜矩之道也〉则岂有相怨者哉〈临川王氏曰民䘮其良心不参彼己之曲直则各相怨于一方〉况兄弟相怨相谗以取爵位而不知逊让终亦必亡而已矣〈庆源辅氏曰此章始则诏之以相怨之由终则戒之以不逊之祸其晓之也切矣○庐陵欧阳氏曰贪争不已至于亡身也○湏溪刘氏曰末句犹云至于己斯亡也〉
　　○老马反为驹〈叶去声〉不顾其后〈叶下故反〉如食〈音嗣〉宜饇〈于据反〉如酌孔取〈叶音娶〉
　　比也饇饱孔甚也○言其但知谗害人以取爵位而不知其不胜任如老马惫〈蒲拜反〉矣而反自以为驹不顾其后将有不胜任之患也又如食之已多而宜饱矣酌之所取亦已甚矣〈庆源辅氏曰老马反为驹不顾其后此必指当时实事而言盖时有谗己以取其爵位而不度其己之不胜任者如食宜饇以比其贪黩之无厌如酌孔取以比其攫取之太甚〉
　　○毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属〈音蜀叶时遇反〉
　　比也猱狝猴也〈陆氏曰楚人谓之沐猴老者为玃长臂者为猿〉性善升木不待教而能也涂泥附著徽美猷道属附也○言小人骨肉之恩本薄王又好谗佞以来之是犹教猱升木又如于泥涂之上加以泥涂附之也苟王有美道则小人将反为善以附之不至于如此矣〈长乐刘氏曰小人乐于不善今王又疏薄骨肉以倡之是教猱升木也小人乐于不善而王又益之以不善之教是以涂涂附其塈且相著不可脱矣非所以为上之道也故陈为上之道曰君子有徽猷小人与属也先王有至徳要道民用和睦正其五品为之孝友是之谓徽猷○东莱吕氐曰上之化下速于影响导之以恶既易如此况于有善道以化之小民其有不与属者乎○新安胡氏曰毋教云者申二章尔教之义而禁止之也君子小人以位言○庆源辅氏曰君者民之表上者下之倡民之善恶亦惟其上之所道耳罪不在于民也望于上者切而责于人者恕诗人之情当理矣○安成刘氏曰大学传曰上老老而民兴孝上长长而民兴弟上恤孤而民不倍上有徽猷而下之与属者其机盖如此〉
　　○雨〈于冇反〉雪瀌瀌〈苻骄反〉见𬀪〈乃见反〉曰〈音越韩诗刘向作聿下章放此〉消莫肯下〈遐稼反〉遗式居娄〈力住反荀子作屡〉骄
　　比也瀌瀌盛貌𬀪日气也张子曰谗言遇明者当自止〈安成刘氏曰盛雪见日气则自消正如此也〉而王甘信之不肯贬下而遗弃之更益以长慢也
　　○雨雪浮浮见𬀪曰流如蛮如髦〈叶莫侯反〉我是用忧比也浮浮犹瀌瀌也流流而去也蛮南蛮也髦夷髦也书作髳〈孔氏曰髦西夷之别名牧誓曰及庸蜀羌髳微卢彭濮人彼髳此髦音义同〉言其无礼义而相残贼也〈临川王氏曰粲然有文以相接驩然有恩以相爱中国之道也中国道尽则如蛮如髦矣是大乱之道也故我是用忧也〉
　　角弓八章章四句〈安成刘氏曰尧之协和万邦必以亲九族为本中庸之九经必以亲亲为先所系之大如此而其道则唯在于尊其位重其禄同其好恶此先王所以有常棣伐木𫠆弁行苇诸诗之深仁厚泽也今若此诗所刺则䘮其治国平天下之本矣诗人所以于卒章深致其忧也〉
　　有菀〈音郁〉者柳不尚息焉上帝甚蹈〈战国䇿作上天甚神〉无自昵焉俾予靖之后予极焉
　　比也柳茂木也尚庶㡬也上帝指王也蹈当作神言威灵可畏也昵近靖安也极求之尽也○王者暴虐诸侯不朝而作此诗言彼有菀然茂盛之柳行路之人岂不庶㡬欲就止息乎以比人谁不欲朝事王者而王甚威神使人畏之而不敢近耳使我朝而事之以靖王室后必将极其所欲以求于我盖诸侯皆不朝而已独至则王必责之无已如齐威王朝周而后反为所辱也〈史记鲁仲连曰齐威王朝周居岁馀周烈王崩齐后往周怒于齐曰天崩地坼天子下席东藩臣田婴齐后至则斮威王怒曰叱嗟而毋婢也卒为天下笑故生则朝之死则叱之诚不忍其求也〉或曰兴也下章放此〈庆源辅氏曰前章只是比体以人愿息于柳阴以比人愿庇于王者耳若以为兴则不尚息焉无自昵焉两句意思各别〉
　　○有菀者柳不尚愒〈欺例反〉焉上帝甚蹈〈见上〉无自瘵〈例界反叶子例反〉焉〈战国䇿作也〉俾予靖之后予迈〈叶力制反〉焉
　　比也愒息瘵病也迈过也求之过其分也
　　有鸟高飞亦傅〈音附〉于天〈叶铁因反〉彼人之心于何其臻曷
　　予靖之居以凶矜
　　兴也傅臻皆至也彼人斥王也居犹徒然也凶矜遭凶祸而可怜也○鸟之高飞极至于天耳彼王之心于何所极乎言其贪纵无极求责无已人不知其所至也如此则岂予能靖之乎乃徒然自取凶矜耳菀柳三章章六句
　　桑扈之什十篇四十三章二百八十二句








　　诗传大全卷十四