诗名物疏 (四库全书本)/卷26
诗名物疏 卷二十六 |
钦定四库全书
六家诗名物疏卷二十六 明 冯复京 撰国风秦二
蒹葭篇
蒹〈详见卫风菼〉
释草云蒹薕郭璞曰蒹似萑而细高数尺江东呼为薕藡○陆玑云蒹水草也坚实牛食之令牛肥彊青徐人谓之薕兖州辽东通语也○说文云蒹萑之未秀者○埤雅云薕高数尺今人以为帘箔因此为名
湄
尔雅云水草交为湄○释名云湄眉也临水如眉临目也
坻
尔雅云小渚曰沚小沚曰坻○释名云小沚曰坻泜迟也能竭水使流迟也○甫田笺云水中之高地
终南篇
终南
郡县志终南山在京兆府万年县南五十里一名太一一名中南○关中记云终南山亦名中南言在天中居都之南也○禹贡云终南敦物至于鸟鼠○左传云中南九州之险也○三秦记云太一在骊山西去长安二百里山之秀者也中有石室灵芝一名地胏可避洪水○方舆记云东方朔谓终南天之大阻其中多金银铁玉石樟檀异类之物此百工取给万物所仰足也○柳子厚云终南西至于褒斜又西至于陇首以临于戎东至于商颜又东至于大华以距于关实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉纪堂条梅秦风咏焉○诗缉云周都丰镐面对终南故天保祝君斯干考室节南山刺师尹皆指此山也○一统志终南山在陜西西安府府城南五十里一名南山东西连亘蓝田咸宁长安盩厔鄠县及凤翔府扶风县西抵大散关产玉石金银铜铁及合离草月青树太一山在终南山南二十里连亘秀特上插云霄
按张衡西京赋云终南太一隆崛崔崒潘岳西征赋云九𡽀𡽱嶭太一巃嵸面终南而背云阳跨平原而连嶓冢则终山太一信非一山矣然古人多以为一山故李善曰终南南山之緫名太一一山之别名
条
尔雅云槄山榎孙炎曰诗云有条有梅条槄也郭璞曰今之山楸○陆玑云槄今山楸也亦如下田楸耳皮叶白色亦白材理好宜为车板能湿又可为棺木宜阳共北山多有之
梅
尔雅云梅柟○陆玑云梅树皮叶似豫章豫章叶大如牛耳一头尖赤心华赤黄子青不可食柟叶大可三四叶一丛木理细致于豫樟子赤者材坚子白者材脆江南及新城上庸蜀皆多樟柟终南山与上庸新城通故亦有柟也
按陆玑所释梅自是柟木似豫章者豫章大树所谓生七年而可知可以为棺舟者也陈文帝尝出柟材造战舰即此柟也若今之所谓梅乃古和羮之梅笾实之干䕩郭璞云似杏实酢者此也若尔雅之梅柟乃陆云似豫章者景纯不当以似杏实酢解之草木同名异种者甚多如山榎名条柚亦名条岂可以上文之条为柚耶朱传于摽有梅既具释此章不复云似合二梅为一矣
锦衣狐裘
玉藻云君衣狐白裘锦衣以裼之郑氏云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘䙝也诗云衣锦綗衣然则锦衣复有上衣明矣天子狐白之上服皮弁服与凡裼衣象裘色也疏云天子视朝服皮弁服有狐白锦衣诸侯与天子之朝亦然凡在朝君臣同服诸侯朝天子受皮弁之裼归来向国则亦锦衣狐裘以告庙则秦诗云君子至止锦衣狐裘是也又云士不衣狐白又云锦衣狐裘诸侯之服也注云非诸侯则不用锦衣为裼○孔氏云诸侯在国视朔及受邻国之聘其皮弁服皆服麑裘不服狐白诸侯在天子之朝廷服此服耳受天子之赐归则服之以告庙于后不复服之
按古人之裘最重狐白天下无粹白之狐而有粹白之裘则狐白之难得可知矣昔纣以狐白免西伯田子方以狐白礼子思田文以狐白脱秦难其贵之如此故天子以为朝服诸侯以为赐服凡在朝君臣同服而惟卿大夫得衣之又别其裼衣天子诸侯以锦卿大夫以素盖礼服之重者也陈氏祥道以为燕服其说亦是而戾于先儒今且依先儒之说
丹
说文云丹巴越之赤石也○禹贡荆州贡丹○本草图经云丹砂今出辰州谓之辰砂床砂生石上块大者如鸡子小者如石榴子状若芙蓉头箭镞连床者紫黯若铁色而光明莹彻○韩诗作沰沰赭也音挞各反
纪
疏云纪谓山基也○程子云纪棱角○崔灵恩集注作屺曰终南之旁有屺山
堂
传云堂毕道平如堂也○尔雅云毕堂墙郭璞云今终南山道名毕其边若堂室之墙○一统志毕原在西安府咸阳县北周文武成康葬于此原终南山之道名也○朱传云堂山之宽平处○王伯厚云尔雅说文皆以山如堂者曰密谓形如堂室也此言终南形势之壮
黻衣
考工记云黑与青谓之黻○孔安国尚书传云黻为两已相背○疏云郑周礼注差次章色黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳○礼书云黻色青黑天下之理归于所断成于所辨故服章以黻终焉
黄鸟篇
子车
服䖍左传注云子车秦大夫氏也○括地志秦穆公冡在岐州雍县东南二里三良冡在雍县一里故城内
夫
礼记云夫也者以知帅人者也注云夫之言丈夫也
晨风篇
晨风
尔雅云晨风鹯郭云鹞属○陆疏云鹯似鹞青黄色燕颔勾喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽燕雀食之○禽经云𪄡曰鹯注晨风也状类鸡青色○埤雅云鹯去来有时○列子云鹞之为鹯鹯之为布谷布谷久复为鹞也
栎〈详见唐风栩〉
通志云栎曰橡其实作梂曰皂斗曰橡斗尔雅释木云栎其实梂诗秦风云山有苞栎并此也其释木云栩杼与唐风云集于苞栩并是柞木而陆玑误谓是此耳
駮
传云駮如马倨牙食虎豹○尔雅疏云駮亦野马名○山海经云中曲之山有兽焉其状如马而白身黑尾一角虎牙爪音如鼓音其名曰駮是食虎豹可以御兵○雅翼云周书王会正北方义渠以兹白即此物也○陆玑疏云駮马梓榆也其树皮青白駮荦遥视似駮马故谓之駮马下章云山有苞棣隰有树檖皆山隰之木相配不宜云兽○古今注云六駮山中有木叶似豫章皮多癣駮
按中曲山之駮最是猛兽此诗又以六字足句王肃云据所见而言恐诗人见六駮必骇而走矣何暇韵之为诗乎尔雅云駵白驳若直以为马之名驳者亦自可通要之陆玑之说为长但陆云树名駮马六字仍无可解必是隰中有六树耳崔正熊正以六駮为名傥亦有据乎
棣〈详见召南唐棣〉
传云棣唐棣也
檖
释木云檖罗○陆玑云檖一名赤萝一名山棃今人谓之杨檖实如棃但小耳一名鹿棃一名鼠棃今人亦种之极有肥美者亦如棃之美○埤雅云其文细密如罗故曰罗又有白者赤罗文棘白罗文缓虽皆文木赤罗为上○梁寅云子小酢可食
无衣篇
袍
释名云袍丈夫著下至跗者也袍苞也苞内衣也○玉藻云纩为茧缊为袍注云衣有著之异名也纩谓今之新绵也缊谓今纩及旧絮也疏好者为绵恶者为絮
师
周易师卦彖云师众也○周礼小司徒会万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋凡起徒役毋过家一人司马序官云凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长大司马凡令赋以地与民制之上地食者参之一其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人○郑志云春秋之兵虽累万之众皆称师诗之六师谓六军之师○郑周易注云多以军为名次以师为名少以旅为名师者举众之言○周书云五五二十五曰元卒一卒居前曰开一卒居后曰敦左右一卒曰闾四卒成卫曰伯三伯一长曰佐三佐一长曰右三右一长曰正三正一长曰卿三卿一长曰辟注此谓诸侯三军数起于伍
戈
说文平头㦸也○释名云戈勾孑㦸也戈过也所刺𢭏则决过所钩引则制之弗得过也○周礼司戈盾掌戈盾之物而颁之考工记四分其金而锡居一谓之戈㦸之齐戈柲〈柄也〉六尺有六寸冶氏为戈广二寸内倍之〈胡内接柲者〉胡三之〈戈之孑也〉援四之〈援直刄〉已倨则不入己句则不决长内则折前短内则不疾是故倨句外博〈广其本〉重三锊〈一斤四两〉庐人为庐器勾兵欲无弹〈戈㦸属弹掉也〉是故勾兵椑〈侧方去楞〉𣪠兵同强举围欲细细则校〈疾也〉○曲礼疏云戈钩孑㦸也如㦸而横安刄但头不向上为钩也直刄长八寸横刄长四寸接柄处长四寸并广二寸○礼书云五兵之便于用者戈而已其柲短而易持其胡援广而易入可以摏可以斩可以击可以钩然戈勾兵也或谓之鸡鸣或谓之拥颈皆指其胡名之也
泽
说文作襗襗袴也○笺云襗䙝衣近污垢○释名云汗衣近身受汗垢之衣也诗谓之泽受汗泽也或曰鄙袒或曰羞袒作之用六尺裁足覆胸背言羞鄙于袒而用此耳
㦸
释名云㦸格也旁有枝格也○说文云㦸有枝兵也长丈六尺○方言云㦸楚谓之孑凡㦸而无刄秦晋之间谓之□或谓之鏔吴扬之间谓之戈东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡其曲者谓之钩□镘胡三刄枝南楚宛郢谓之匽㦸其柄自关而西谓之柲或谓之殳○广雅匽谓之雄㦸○考工记云车㦸常崇于殳四尺冶氏为㦸广寸有半寸内三之胡四之援五之倨勾中矩与刺重三锊又云桃氏为刄四分其金而锡居一谓之戈㦸之齐○礼书云㦸或作棘有三锋刺则锋之直前者也胡则正方中短而下垂者也援则磬折而上达者也楚武王荆尸援师孑先儒谓之㦸书一人执戣一人执瞿先儒以为㦸属则㦸之异名多矣○汉书错上言曰两阵相近平地浅草可前可后此长㦸之地也剑楯三不当一
渭阳篇
舅
尔雅云母之昆弟为舅孙炎曰舅之言旧尊长之称
氏〈详见周南姓〉
朱子云姓是大緫脑处氏是后来次第分别处如鲁本姬姓其后有孟氏季氏同为姬姓而氏不同也
渭阳
笺云秦是时都雍至渭阳者盖东行送舅氏于咸阳之地○孔氏云雍在渭南水北曰阳晋在秦东行必渡渭地里志右扶风渭城县故咸阳也其地在渭水之北○水经渭水迳长安城北注即咸阳也
按雍今陜西凤翔府凤翔县地咸阳汉为渭城县今为咸阳县属西安府渭水南去县三里
路车
白虎通云天子大路路大也道也王也君至尊制度大所以行道德之政也诸侯路车大夫轩车士饰车○释名云辂亦车也谓之辂者言行于道路也○尚书大辂在宾阶面缀辂在阼阶面先辂在左塾之前次辂在右塾之前孔安国曰大辂玉缀辂金先辂象次辂木○周礼巾车王之五路一曰玉辂锡樊缨十有再就建太常十有二斿以祀金路钩樊缨九就建大旗以宾同姓以封象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封革路龙勒条〈读为绦〉缨五就建大白以即戎以封四卫木路前〈读为翦〉樊鹄缨建大麾以田以封蕃国郑玄曰玉金象路以玉金象饰诸末革路鞔之以革而漆之无他饰木路不鞔以革漆之而已又典路掌王及后之五路辨其名物与其用说○礼器云大路繁缨一就次路繁缨七就郑氏曰大路殷祭天之车郊特牲云大路繁缨一就先路三就次路五就○宋书礼志云秦阅三代之车独取殷制古曰桑根车秦曰金根车也汉氏因秦之旧亦为乘舆所谓乘殷之辂者也○礼书云玉路谓之大路独周为然若夫商之大辂则木路而已诸侯之大路则金路也犹之熊侯谓之大侯春秋传称王赐晋文公以大路之服祝𬶍言先王分鲁卫晋以大路王赐郑子侨以大路王赐叔孙豹以大路杜氏以赐鲁卫晋之大路皆金路赐穆叔子侨之大路当是革木二路此不可考
瑰
说文云玫瑰似玉○疏云瑰是美石之名
权舆篇
夏屋
释名云屋奥也其中温奥也○崔骃七依说宫室之美云夏屋渠渠○扬子云云震风凌雨然后知夏屋之帡幪也
按夏屋毛无明训郑则以为大具以食我王肃述毛以为屋室之屋而朱子从之杨用修云大俎也其说出于元人阴㓜达而杨又以礼周人房俎鲁颂大房推而知之未为的据所谓大具以食者亦是平日之常食非公食大夫之礼食也公食大夫之礼似飨而盛于燕设黍稷六簋下章云毎食四簋其非礼食可知矣
簋
包氏论语注云瑚琏黍稷之器夏曰瑚殷曰琏周曰簠簋○周礼舎人凡祭祀供簠簋实之陈之宾客亦如之注曰方曰簠圆曰簋盛黍稷稻粱器○掌客注云簠稻粱器也簋黍稷器也○考工记云旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳凡陶旊之事髺〈不正〉垦〈蝢伤〉薛〈读为柏破也〉暴〈坟起〉不入市○释文云内方外圆曰簋以盛黍稷外方内圆曰簠用贮稻粱皆容一斗二升○三礼图云簠受一升下足高一寸中方外圆漆丹中盖龟形诸侯饰以象天子玉饰盛黍稷簋受一升足高一寸中圆外方锉其四角漆赤中盖亦龟形其饰如簠盛稻粱易传云建星之形似簋
按簋之为器中方外圆高一尺厚半寸受斗二升以瓦为之或用木其上有盖盖谓之会仪礼启簋会是也下有足陈之有籍覆之有巾饰之以玉朱漆其中其盖则象龟形记云管仲镂簋而朱纮君子以为滥则大夫士之簋刻龟于盖而已不得如人君全镂之也考之于礼用簠则簋从用簋则簠或不与是簠尊而簋卑簠以盛稻粱簋以盛黍稷而毛公释四簋云黍稷稻粱郑玄解玉藻云朔月四簋则日食稻粱各一簋而已然则簋亦得盛稻粱矣以诸侯朔月少牢四簋推之则天子朔月太牢当六簋黍稷稻粱麦苽各一簋或者盛则陈八簋更加以稻粱此章四簋伐木八簋皆以天子诸侯朔月之盛食礼贤者及诸舅也易曰二簋应有时王弼云至约之道不可常也则二簋其至约者与然诗云每食四簋特每日之常食耳若礼食则其数更多公食下大夫黍稷六簋上大夫八簋其稻粱上下大夫俱两簋聘礼饔饩上大夫堂上八簋东西夹各六簋是其数多也其诸侯则掌客云上公侯伯子男簋皆十有二其祭礼则祭统云八簋之实注云天子之祭八簋差而下之诸侯盖六簋矣大夫士之祭则有敦无簋三礼图说簠簋龟盖漆中是也但似以簠为簋以簋为簠当由字误贾公彦曰祭宗庙用木簋祭天地外神用瓦簋然少牢馈食有瓦豆安知祭庙无瓦簋乎
六家诗名物疏卷二十六
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