诗名物疏 (四库全书本)/卷53

诗名物疏　卷五十三

　　钦定四库全书
　　六家诗名物疏卷五十三　明　冯复京　撰周颂臣工之什二
　　潜篇
　　潜
　　释器云椮谓之涔李巡曰今以木投水中养鱼曰涔孙炎曰积柴养鱼曰椮郭璞曰今之作椮者聚积柴木于水中鱼得寒入其里藏隐因以薄围捕取之○小尔雅云鱼之所息谓之橬橬椮也○韩诗曰涔鱼池〈潜椮涔橬音义同字林作罧〉
　　鲦
　　尔雅云鮂黑鰦郭云即白鯈江东呼为䲡者○埤雅云鲦鱼形狭而长若条然故曰鲦也今江淮之间谓之□鱼性浮似鲿而白○雅翼云鲦形纎长而白故曰白鲦又谓白鯈释鱼鮂黑鰦是也此鱼好游水上故庄子称鯈鱼出游从容以为鱼乐明遂其性也
　　雝篇
　　祀
　　序云雝禘太祖也笺云禘大祭也大于四时而小于祫太祖谓文王玄鸟序云祀高宗也笺云祀当为祫高宗崩始合祭于契庙歌是诗焉古者君䘮三年既毕禘于其庙而后祫祭于太祖明年春禘于群庙自此之后五年而再殷祭一禘一祫春秋谓之大事长发序云大禘也笺云大禘郊祭天也
　　按尔雅云禘大祭也郑氏之学以为禘礼有四大司乐圆丘方丘宗庙郑云此三者皆大祭祭法虞夏禘黄帝殷周禘喾注云此祭昊天于圜丘也此禘之一也䘮服云天子及其始祖之所出注云始祖之所由出谓祭天大传云礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其太祖大夫士有大事以省于其君干祫及其高祖此谓祭感生帝于南郊禘之二也大宗伯云以肆献祼享先王以馈食享先王注云祫禘也祫言肆献禘言馈食互相备明堂位云季夏六月以禘礼祀周公于太庙此禘之三也王制天子诸侯宗庙之祭夏曰禘注云此夏殷祭名周则改之以禘为殷祭此禘之四也谓之禘者禘谛也言使昭穆之次审谛也祭天谓之禘者亦言使典礼谛也此雝禘太祖盖五年宗庙之殷祭也其长发大禘则殷以夏正于南郊祀感生帝汁光纪也其祫祭者王制曰天子犆礿祫禘祫尝祫烝诸侯礿犆禘一犆一祫尝祫烝祫曾子问云当七庙五庙无虚主者祫祭于祖为无主耳又曰祫祭于祖则祝迎四庙之主郑云鲁礼三年䘮毕祫于大祖明年春禘于群庙自尔之后五年而再殷祭一祫一禘公羊传云大祫者何合祭也毁庙之主陈于大祖未毁庙之主皆升合食于大祖五年而再殷祭是也其玄鸟祀高宗即三年䘮毕祫于大祖之庙以新崩之主序昭穆也礼记注称䘮毕祫于大祖明年春禘于群庙而玄鸟笺顾有其庙而后祫祭大祖之文者谓练时迁主递庙新死者当禘祭于其庙以安之故鬯人云庙用修注云谓始禘时是也郑特将练禘总就䘮毕言之耳其禘祫之异者祫则未毁庙之主及毁庙之主皆合祭于大祖庙中禘则大王王季以上迁主祭于后稷之庙穆之迁主祭于文王之庙昭之迁主祭于武王之庙而不及亲庙其坐位所向各别祫用五齐三酒禘惟四齐三酒无汎齐祫备六代之乐禘惟四代又无降神之乐祫十二献禘九献礼器云大飨其王事与注云盛馔与贡谓祫祭先王此郑氏之说谓祫大禘小者然也若王肃张融孔晁之徒则以禘为大祫为小贾逵刘歆杜预之徒则以传无祫文禘为三年一大祭在大祖之庙盖取其序昭穆谓之禘取其合集群祖谓之祫二礼为一郑依礼纬云三年一祫五年一禘谓之百王通义而禘祫志云王制记祫于秋夏冬周公制礼祭不欲数是又以虞夏殷三时俱殷祭其说自相违背王肃不信六天之说既无郊丘之分且谓禘惟祭宗庙大传所谓祭其所自出者谓始祖之父耳陆淳赵匡朱子之徒皆依而用之禘以夏四月大祫之礼崔霛恩云用秋张纯云用冬十月解礼记者又或谓祫禘祫尝祫烝为时祭之祫大祫为三年之祫议礼之家名为聚讼亦不得而折其衷也宗庙之禘依郑氏云祭毁庙不及亲庙陆淳云禘于始祖庙祭所出之帝便以祖配不兼群庙为其疏远不敢䙝狎陈祥道以此说为不足信朱子长发传云大禘不及群庙之主此宜为祫祭之诗盖同陆说先儒多以不王不禘之文而讥鲁僣祭不知大夫士有大事省于其君得祫高祖大夫士得祫何疑周公之后不得禘哉春秋传有禘无祫按禘祫志所称二礼之异俱无证据岂禘祫仪制相似而混为一与国语云郊禘之牛茧栗又云郊禘之事射牛郊禘之事有全脀又曰天子亲舂郊禘之盛而不及祫尔雅云禘大祭绎又祭而不云祫故马端临云鲁之禘即祫或亦有见与司尊彛四时之间祀追享朝享说者亦以为禘祫郑玄以追享为祷请迁主朝享为月朔朝庙烈文助祭即是朝享之祭非此禘祫也
　　载见篇
　　铃
　　释天云有铃曰旗李巡曰以铃著旒端郭璞曰县铃于竿头画交龙于旒○左传云锡鸾和铃昭其声也注云铃在旗
　　有客篇
　　白马
　　传云殷尚白○檀弓云殷人尚白戎事乘翰注云以建丑之月为正物牙色白翰白色马也易曰白马翰如明堂位云夏后氏骆马黑鬛殷人白马黑首周人黄马蕃鬛
　　周颂闵予小子之什
　　访落篇
　　家
　　笺云厥家谓群臣○皋陶谟云日宣三徳夙夜浚明有家注云卿大夫称家疏云大夫受采邑赐氏族立宗庙世不绝祀故称家
　　小毖篇
　　蜂
　　尔雅云土蜂木蜂疏云此辨蜂在土木之异也说文云蜂飞虫螫人者其形大在地中作房而啖其子者名土蜂又名马蜂今荆巴间呼为蟺其形差小在树上作房者名木蜂亦食其子又云蜂丑螸疏云蜂类好垂其腴以伏息说文云螸垂腴也腴即腹下也○援神契云蜂虿垂芒○内则云爵鷃蜩范注云范蜂也○方言云蜂燕赵间谓之蠓蠮其大而蜜谓之壶蜂○化书曰蜂有君礼○本草图经云蜜蜂在蜜脾中如蛹白色大黄蜂即人家屋上作房及大木间𤬈𤬏蜂子也岭南人作馔食之黄色比蜜蜂更大土蜂即穴土居者最大螫人或至死○埤雅云蜂有两衙应潮其主之所在众蜂为之旋绕如卫有君臣之义其毒在尾垂颕如锋故谓之蜂方言曰大而蜜谓之壶蜂即今黑蜂黄蜂亦其一种无蜜纎长其窠仰缀于屋衔漆以固其蒂阴阳在尾喜合末端有岐者牝锐者牡也○雅翼云细腰蜂作房在小树及檐下房缀著处必以漆其在大木上者蜂与房皆大谓之露蜂房蜜蜂似蜂而小山海经云糓城之山足蜜蜂之庐今土木之蜂亦皆有蜜人家畜者质小而微黄腰腹相称如蝇蝉
　　蓼
　　尔雅云蔷虞蓼疏云即蓼之生水泽者颂云以薅荼蓼毛传云蓼水草是也○礼记云脍秋用蓼濡豚包苦濡鸡醢酱濡鱼卵酱濡鳖醢酱实蓼鹑𡙡鸡𡙡鴽酿之蓼○蜀本图经云蓼有紫赤青马水香木等七种紫赤二蓼叶小狭而厚青香二蓼叶相似而俱薄马水二蓼叶大上有黑点木蓼一名天蓼蔓生叶似柘叶诸蓼花皆红白子皆赤黑木蓼花黄白子皮青滑○埤雅云蓼生水泽者茎赤味辛一名蔷离骚曰蓼虫不能从乎葵藿则葵藿甘而蓼苦故也○朱传云今南方人谓蓼为辣荼或用以毒溪取鱼
　　载芟篇
　　畛
　　遂人云十夫有沟沟上有畛○孔氏云畛是地畔道路之名
　　良耜篇
　　荼
　　释草云蒤委叶疏王肃说诗云荼陆秽草然则蒤者原田芜秽之草非苦菜也
　　按荼蓼二草也盖有田有原有隰故并举水陆秽草朱传云一物有水陆之异恐未然也
　　栉
　　说文曰栉梳箆总名○曲礼云男女不同巾栉玉藻云栉用椫栉发晞用象栉
　　百室
　　笺云百室一族也出共洫间而耕入共族中而居又有祭酺合醵之欢疏云乡族于遂则鄼○大司徒云五家为比五比为闾四闾为族族师云各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦法书其孝弟睦姻有学者春秋祭酺亦如之注云酺者为人物灾害之神族长无饮酒之礼因祭酺与其民以长㓜相献酬遂人云五家为邻五邻为里四里为鄼又云百夫有洫鄼长各掌其鄼之政令岁时简器与有司数之趋其耕耨稽其女功
　　丝衣篇
　　丝衣
　　朱传云丝衣祭服弁爵弁也士祭于王之服○笺云绎礼轻使士○士冠礼爵弁服𫄸裳纯衣缁带韎韐注云纯衣丝衣也○杂记云大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于已
　　按周礼正祭视涤濯逆齐省镬告时告备皆使小宗伯此绎祭轻故使士耳朱传汎言祭而饮酒非也朱传及笺所云礼之次俱凖特牲为文
　　基
　　笺云门塾之基疏云绎礼在门不在庙知基是门塾之基谓庙门外西夹之堂基○释宫云门侧之堂谓之塾孙炎曰夹门堂也○仪礼图云塾有内外士冠注云西塾门外西堂是也
　　按此笺凖特牲为礼之次但依其告濯具告充告洁之次耳彼特牲是正祭主人先即位于堂下宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具主人出复外位宗人视牲告充举鼎鼏告洁所谓堂者乃庙堂非门外西夹之堂也故宗人升阶而后告濯具也此所谓堂乃在庙门外之旁与正祭异又特牲视濯视牲等事在祭前一日此视濯等事即在绎祭之日盖天子绎以祭之明日正祭日礼毕后不容复修诸礼壶濯牲鼎之属当于本日之早陈之而即以本日视之也
　　鼐鼎鼒
　　尔雅云鼎绝大谓之鼐圜弇上谓之鼒附耳外谓之钺款足者谓之鬲注云鼒鼎敛上而小口钺鼎耳在表鬲鼎曲脚○说文云三尺两耳和五味之宝器也昔禹收九牧之金铸鼎荆山之下○鲁诗说云鼐小鼎○周易鼎卦彖曰鼎象也以木巽火亨饪也九四曰鼎折足覆公𫗧六五曰鼎黄耳金铉上九曰鼎玉铉○礼书云士虞有上中下鼎有司彻司马举羊鼎司士举豕鼎鱼鼎天子诸侯有牛鼎大夫羊士豕鱼而已膳夫王日一举鼎十二掌客诸侯之礼鼎皆十二聘礼賔之飧饔皆饪一牢鼎九而飧腥一牢鼎七饔腥二牢鼎二七上介飧饔皆饪一牢鼎七而饔腥一牢鼎七众介飧少牢饪鼎五大夫少牢五鼎士特牲䘮礼三鼎既夕五鼎掌客聘礼诸侯与卿之鼎过王之数士既夕鼎过于特牲何也聘礼陈鼎也王之日举食鼎也特牲庸礼也既夕斯须礼也然所谓陪鼎羞鼎皆铏鼎所以实𡙡者也王日食九鼎而陪鼎三公食大夫七鼎而铏鼎四掌客上公铏四十二侯伯二十八子男十八聘礼之賔上介飧饔之羞鼎皆三少牢佐食设羊铏豕铏特牲主妇设两铏公食大夫之铏多于王日食者以公食者众也聘介之铏同于賔者以三鼎杀故也周礼亨人掌共鼎镬以给水火之齐然则牲体皆亨于镬然后肉脀之鼎而𡙡纳于铏公食大夫礼甸人陈鼎设扄幂若束若编考工记曰庙门容大扄七个闱门容小扄三个郑氏谓牛鼎扄长三尺膷鼎扄长二尺扄谓之铉易称玉铉金铉以横木贯耳而举之金玉其餙也幂茅为之长者束本短者编中陈鼎必于门外举之去幂然后入既入抽扄然后加七○三礼图云天子之鼎饰以黄金诸侯饰以金容一斛大夫羊鼎饰以铜容五斗士豕鼎饰以铁容三斗牛羊豕鼎各状其首于足上
　　般篇
　　嶞
　　尔雅云峦山嶞注云谓山形长狭者荆州谓之峦○孔氏曰山之小者嶞嶞然言狭长之意
　　翕河
　　笺云河自大陆北敷为九祭者合为一○禹贡兖州云九河既道又云河北过洚水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海○尔雅云徒骇太史马颊覆鬴胡苏简絜钩盘鬲津九河○春秋保乾图云移河为界在齐吕填阏八流以自广○命历序云人皇九头提羽盖乘云车出阳谷分九河○郦道元云九河碣石苞沦于海○蔡传云九河六曰简洁其一则河之经流也先儒不知河之经流遂分简洁为二○苑洛语禄云九河故道今永平府抚宁县碣石山与诸家所载碣石之状合则九河在沧平间海之湾永平谓之南海此或逆河今河徙而洋存山东通志马颊在商河覆鬴在海丰钩盘在徳平鬲津在乐陵徒骇在齐河皆济南府所属今真定府三百里方是济南北境真定去济南东西六百馀里古河自洚水直趋而北至大陆皆真定地又北播为九河固永平河间地也不应河至大陆折而东反回流而南以至济南之境沧州古志徒骇在沧州废清池县太史简洁在本州南皮县马颊在景州东光县胡苏鬲津在沧州庆云县钩盘在献县此九河相去不远又与黄河故道相近此古志得之土人可征也河虽为冀兖之界然兖地下九河之分皆在兖故于兖言之○一统志直隶河间府九河故道旧志云云此盖后世新河传以旧名今亦湮塞〈同苑洛语录〉济南府云鬲津枯河自齐河县经禹城平原徳州徳平乐陵东北至海丰入海钩盘枯河自徳州经徳平东北至阳信县又有覆鬴枯河自庆云经海丰县南入海又济阳县东北至商河县境有马颊枯河东昌府有马颊河故道
　　按九河汉许商止得其三后儒推之以为徒骇是九河之最北者鬲津是最南者太史马颊覆釜文在胡苏之上则在成平之南东光之北简洁钩盘文在胡苏之下则在东光之南鬲县之北唐人积集累世之语遂得其六舆地记又得其一蔡沈书传著之详矣而太史竟不知所在又谓简洁为一然则止八河耳一统志所言亦影响之间惟韩氏论著甚详故略载之







　　六家诗名物疏卷五十三