诗经疏义会通 (四库全书本)/卷11

卷十 诗经疏义会通 卷十一 卷十二

  钦定四库全书
  诗经䟽义会通卷十一  元 朱公迁 撰
  祈父之什二之四
  祈勤衣反音甫予王之爪牙叶五胡反胡转予于恤靡所止居赋也祈父司马也职掌封圻之兵甲故以为号酒诰曰圻父薄违是也薄违者迫逐违命之人也辑录孔䟽古者祈圻畿同字得通用父与甫通说文男子之美称也亦谓尊之也予六军之士也辑录夏官司马注王冇六军六卿主之平居则为卿大夫有事则为将军也详见瞻彼洛矣或曰司右虎贲音奔之属也辑录夏官司右上士二人下士四人胥八人徒八十人凡国勇力之士能用五兵者属焉虎贲氏下大夫二人中士十有二人胥八十人虎士八百人掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之舍则守王闲王在国则守王宫国有大故则守王门爪牙鸟兽所用以为威者也辑录孔䟽曰鸟用爪兽用牙以防卫此人自谓王之爪牙以鸟兽为喻也恤忧也○军士怨于久役故呼祈父而告之曰予乃王之爪牙汝何转我于忧恤之地使我无所止居乎辑录郑氏曰此责司马之辞谓见使从军也六军之士出自六乡法不取于王之爪牙之士张子曰禁卫天子之爪牙而使之远戍所谓转予于恤也古人容易出一句便不可及诗人造理深其辞尽难学○増释许氏曰一说则爪牙二字为切而得诗意
  ○祈父予王之爪士鉏里反胡转予于恤靡所㡳之履反止赋也爪士爪牙之士也㡳至也
  ○祈父亶不聦胡转予于恤有母之尸饔
  赋也亶诚尸主也饔熟食也言不得奉养而使母反主劳苦之事也○东莱吕氏曰越勾践伐吴有父母耆老而无昆弟者皆遣归见国语吴语魏公子无忌救赵亦令平声独子无兄弟者归养见史记夲传则古者有亲老而无兄弟其当免征役必有成法故责司马之不聦其意谓此法人皆闻之汝独不闻乎乃驱吾从戎使吾亲不免薪水之劳也责司马者不敢斥王也辑录通释曰不斥王而责司马此诗人之忠厚也亦若北山所谓大夫不均之意○増释鄱阳张氏曰斥者指斥之谓明白指其人其事而言之今不敢言王之过而责司马故云不敢斥王也大雅文王篇传言以戒王而不敢斥言犹所谓敢告仆夫云尔
  祈父三章章四句一章二章怨而责之三章怨而诉之辑录觧頥曰先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之司马所掌封圻之兵甲不过卫王室而已此诗前二章责司马不当以王之爪牙而远从征役后一章责司马不当以国之孤子而远从征役使王而自弃其爪牙则谓之不智使司马弃王之爪牙则谓之不忠至于使孤子无以为养则又谓之不仁一事而三失具焉其刺之也宜哉
  序以为刺宣王之诗说者又以为宣王三十九年战于千畒辑录索隐曰地名在西河介休县王师败绩于姜氏之戎见国语周语下太子諌灵王同辑录韦昭曰西夷别种四岳之后也故军士怨而作此诗东莱吕氏曰太子晋谏灵王之词曰自我先王厉宣幽平而贪天祸至于今未弭宣王中兴之主也至与幽厉并数色主反之其词虽过观是诗所刺则子晋之言岂无所自欤但今考之诗文未有以见其必为宣王耳下篇放此
  皎皎古了反白驹食我场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)苖絷陟立反之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥
  赋也皎皎洁白也驹马之未壮者谓贤者所乘也辑录谢氏曰皎皎者洁白而可爱敬其人亦美其驹也场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)圃也絷绊音半其足维系其靷音引辑录在胸曰靷永久也伊人指贤者也逍遥游息也辑录吕氏与曰徘徊少留之貎○为此诗者以贤者之去而不可留也故托以其所乘之驹食我场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)苖而絷维之庶㡬平声以永今朝使其人得以于此逍遥而不去若后人留客而投其辖于井中也辑录汉书陈遵字孟公毎大饮辄闭门取客车辖投井中虽冇急终不得去
  ○皎皎白驹食我场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)火郭反絷之维之以永今夕叶祥龠反所谓伊人于焉嘉客叶克各反
  赋也藿犹苖也辑录严氏曰藿豆叶用以作𡙡夕犹朝也嘉客犹逍遥也辑录谢氏曰贤者高蹈远引吾知其不可留矣犹欲絷维其白驹以强留之虽一朝一夕亦满吾意好徳之彛性尊贤之良心在人自不能泯也
  ○皎皎白驹贲彼义反又音奔然来牛云俱反思尔公尔侯叶洪孤反逸豫无期慎尔优游叶汪胡反勉尔遁思叶新赍反
  赋也贲然光采之貎也辑录辅氏曰贲然来思犹今言光访宠贲之意或以为来之疾也辑录朱子曰王氏读为奔字言其来之速也思语词也尔指乘驹之贤人也慎勿过也勉毋决也遁思犹言去意也○言此乘白驹者若其肯来则以尔为公以尔为侯而逸乐无期矣犹言横来大者王小者侯也史记田横故齐王族自立为齐王战败入居海岛汉高帝遣使召之曰云云岂可以过于优游决于遁思而终不我顾哉盖爱之切而不知好爵之不足縻辑录縻系也易中孚口我有好爵吾与尔縻之留之苦而不恤其志之不得遂也辑录通释曰此章上四句见其爱之切末二句见其留之苦
  ○皎皎白驹在彼空谷生刍楚俱反一束其人如玉毋金玉尔音而有遐心
  赋也贤者必去而不可留矣于是叹其乘白驹入空谷束生刍以秣之而其人之徳美如玉也是诗至此方言其徳夫以卷怀去乱如此非明智勇决不能信乎其美如玉矣盖已邈音莫远也乎其不可亲矣然犹冀其相闻而无绝也故语去声之曰毋贵重尔之音声而有远我之心也辑录辅氏曰此章则贤者既去而好贤之诚终无已也夫见贤而好之固人之情也至于贤者已去而眷恋之情不已且祝其无贵重其音声以有远我之心焉夫然后见其好贤之诚也
  白驹四章章六句一章二章留之也三章告以留之之意也四章虽不可留而留之之心不可已也此与隰桑及唐风有枤之杜同枤杜欲留之而不可致白驹欲留之而不可留隰桑欲言之而不忍遽言之是皆在下位者之心也使上之人有是心焉则君子在位而三诗可无作矣
  黄鸟黄鸟无集于榖无啄陟角反我粟此邦之人不我肯谷言旋言归复我邦族
  比也榖木名榖善辑录通释曰此二榖字异义然据韵则一从木一从禾旋回复反也○民适异国不得其所故作此诗托为呼其黄鸟而告之曰尔无集于榖而啄我之粟以黄鸟之啄粟比人之害己苟此邦之人不以善道相与则我亦不久于此而将归矣
  ○黄鸟黄鸟无集于桑无啄我粱此邦之人不可与明叶谟郎反言旋言归复我诸兄叶虚王反
  比也
  ○黄鸟黄鸟无集于栩况甫反无啄我黍此邦之人不可与处言旋言归复我诸父扶雨反
  比也
  黄鸟三章章七句辅氏曰不我肯榖犹冀其以善道相与也不可与明犹冀其知人之休戚也不可与处则不安甚矣愚谓此诗始言邦族次言诸兄次言诸父困苦愈甚而思则愈亲矣
  东莱吕氏曰宣王之末民有失所者意他国之可居也及其至彼则又不若故乡焉故思而欲归使民如此亦异于还定安集之时矣今按诗文未见其为宣王之世下篇亦然
  我行其野蔽必制反方味反其樗敕雩反昏姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家叶古胡反
  赋也樗恶木也辑录庄子云大枝臃肿而不中绳墨小枝卷曲而不中䂓矩婿之父妇之父相谓曰婚姻辑录尔雅曰婿之父为姻妇之父为婚又曰妇之父母婿之父母相谓为婚姻畜飬也○民适异国依其婚姻而不见収恤故作此诗言我行于野中依恶木以自蔽于是思昏姻之故而就尔居而尔不我畜也则将复我之邦家矣
  ○我行其野言采其蓫敕六反昏姻之故言就尔宿尔不我畜言归思复
  赋也蓫牛蘈音颓恶菜也今人谓之羊蹄菜
  ○我行其野言采其葍音福叶笔力反不思旧姻求尔新特成论语作诚不以富亦只音支以异叶才织反
  赋也葍䔰浮去声恶菜也特匹也○言尔之不思旧姻而求新匹也虽实不以彼之富而厌我之贫亦秪以其新而异于故耳此诗人责人忠厚之意依恶木采恶菜困穷如此而婚姻不见收恤薄已甚矣虽不怨焉而不免有弃绝之意也
  我行其野三章章六句一章二章自决以义而其意确三章责人以恕而其意微
  王氏曰先王躬行仁义以道去声民厚矣犹以为未也又建官置师以孝友睦姻任恤六行去声下同教民为去声下同其有父母也故教以孝为其有兄弟也故教以友为其有同姓也故教以睦为其有异姓也故教以姻为邻里乡党相保相爱也故教以任宅舍有故柏受寄托出周礼地官大司徒辑录郑氏注曰保犹任也相赒相救也故教以恤辑录大司徒之职令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾以为如字徒教之或不率也故使官师以时书其徳行而劝之辑录族师书其孝弟睦姻者闾胥书其任恤者以为徒劝之或不率也于是乎有不孝不睦不姻不弟去声不任不恤之刑焉辑录不弟即不友也不言不友而言不弟言兄不友其弟则教之弟不恭厥兄则刑之使少者不敢陵长也贾氏曰上言友在睦姻之上专施于兄弟此变言弟退在睦姻之下兼施于师长方是时也安有如此诗所刺之民乎此诗正为不姻而作
  秩秩斯干叶居焉反幽幽南山叶所旃反如竹苞叶补苟反矣如松茂叶莫口反矣兄及弟矣式相好呼报反叶许厚反矣无相犹叶余久反矣赋也秩秩有序也斯此也干水涯也南山终南之山也苞丛生而固也犹谋也相谋相图也相图则异心矣人君继世而立多与兄弟相疑忌故首以为祝○此筑室既成而燕饮以落之辑录杂记庚蔚云落谓与宾客燕会以酒食浇落之即欢乐之义也因歌其事言此室临水而面山其下之固如竹之苞其上之密如松之茂此见宫室之美而宜其地辑录严氏曰宣王作室之地在秩秩然整齐之干岸面对悠悠然深远之南山言地势之壮也其盘基之厚如竹之丛生其结架之密如松之茂盛言宫室之美也又言居是室者兄弟相好而无相谋则颂祷之辞犹所谓聚国族于斯者也出记檀弓辑录陈氏曰聚国族燕集国宾聚会宗族也颂者美其事而祝其福祷者祈以免祸也辅氏曰言兄弟相好者恐与蓼萧三章同意天子诸侯继立多与兄弟相疑忌所以祝其相好而无相谋也欧阳氏曰古人成室而落之必有称颂祝祷之言如晋献文子成室张老曰美哉轮焉美哉奂焉歌于斯哭于斯聚国族于斯君子谓之善颂善祷者是矣张子曰犹似也人情大抵施之不报则辍故恩不能终兄弟之间各尽已之所宜施者无学其不相报而废恩也辑录兄弟友爱尽其在我不可视报以为施兄友而弟不恭不可学弟而废其友弟恭而兄不友不可学兄而废其恭君臣父子朋友之间亦莫不用此道尽已而已愚按此于文义或未必然然意则善矣张子借其言以教人朱子引之非以此释经也特广说诗之法耳或曰犹当作尤尤怨也咎也
  ○似续妣必履反祖筑室百堵西南其户胡五反爰居爰处爰笑爰语
  赋也似嗣也妣先于祖者恊下韵尔或曰曽氏谓姜嫄后稷也似续妣祖言其继世而为天子之宫犹曰继其先业也西南其户天子之宫其室非一在东者西其户在北者南其户犹言南东其亩也此见其宫室之广大爰于也居处笑语无不于斯言其家人之群处而和辑也
  ○约之阁阁椓陟角反之槖槖音托风雨攸除直虑反鸟䑕攸去君子攸芋香于反叶王遇反
  赋也约束板也阁阁上下相乘也辑录严氏曰即所谓束板以载也椓筑也槖槖杵声也除亦去也无风雨鸟䑕之害言其上下四旁皆牢密也此发首章竹苞松茂之喻见其宫室之坚致芋尊大也君子之所居以为尊且大也辑录濮氏曰此以下由外而内由垣墙而堂寝次第当然也
  ○如跂音企斯翼如矢斯𣗥如鸟斯革叶讫立反如翚音辉斯飞君子攸跻子西反
  赋也跂竦立也辑录孔氏曰如跂如人跂足直立翼敬也𣗥急也矢行缓则枉急则直也革变翚雉跻升也○言其大势严正如人之竦立而其恭翼翼也其廉隅整𩛙如矢之急而直也其栋宇峻起如鸟之警而革也其檐阿华采而轩翔如翚之飞而矫其翼也盖其堂之美如此辑录言望其外而雄壮轩翥也而君子之所升以听事也辑录李氏曰宣王之营宫室可谓得礼不失之侈亦不失之陋如所谓斯翼斯𣗥斯革斯飞等句不失之陋将以除风雨去鸟䑕则不失之侈矣易曰上古穴居而野处后世圣人易之以宫室以待风雨然则圣人作宫室之意惟欲待风雨而已
  ○殖殖市力反其庭有觉其楹哙哙音快其正叶音征哕哕呼会反其𡨋君子攸宁
  赋也殖殖平正也庭宫寝之前庭也觉高大而直也卑小迂回则暗故以高大而直训觉楹柱也哙哙犹快快也明快之义正向明之处也哕哕深广之貎𡨋奥窔音要之间也室东南隅为窔西南隅为奥奥窔之间深密之地也董氏曰正阳室𡨋阴室言其室之美如此辑录谓观其内而高明深广也而君子之所休息以安身也以上三章皆言其身之所处者如此然三章縂言其宫室之成尔四章则自外而观其堂之势五章则自内而观其室之制也升于堂安于室则尊大之气象可见而安寕之意可知矣
  ○下莞音官上簟叶徒检徒锦二反乃安斯寝叶子检子锦二反乃寝乃兴乃占我梦叶弥登反吉梦维何维熊维罴彼宜反叶彼何反维虺维蛇市奢反叶于其士何二反
  赋也莞蒲席也竹苇曰簟罴似熊而长头高脚猛憨火含反厉也多力能㧞树辑录本草曰熊类犬豕而性轻健好攀縁上高木虺蛇属细颈大头色如文绶大者长七八尺○祝其君安其室居梦兆而有祥亦颂祷之词也此承上章君子攸寕而言下章放此
  ○大音泰人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥
  赋也大人大卜之属占梦之官也辑录通释曰周礼大卜为卜筮官之长凡卜师卜人龟人华氏占人簭人占夣皆其官属也华音水簭音室熊罴阳物在山彊力壮毅男子之祥也虺蛇阴物穴处柔弱隐伏女子之祥也辑录金氏曰欲其生男女固祝愿之词而熊罴虺蛇之事又其设词形容也或曰梦之有占何也曰人之精神与天地阴阳流通故昼之所为夜之所梦其善恶吉凶各以类至所为有邪正故所梦有善恶此吉凶之所由分也是以先王建官设属周礼春官占梦中士二人史二人徒四人使之观天地之会郑氏曰天地之会建厌所处之日辰贾氏释云建谓斗柄所建厌谓前日一次建谓阳建故左旋于天厌谓阴建故右旋于天然建厌所在岁岁不同假令正月阳建于寅阴建在戌日据干辰据支愚按戌者正月之日前一次也盖季冬日穷于次则在玄枵而为子明年正月在亥右旋逆数则戌为日前一次矣故建则自寅而卯而辰厌则自戌而酉而申其逆顺周旋次第一定不易然今历家以甲巳之岁建丙寅乙庚之岁建戊寅则建厌所处之日辰干支岁岁各不同也窃意贾说如此故附之厌一渉反辨阴阳之气郑氏曰阴阳之气谓休王前后贾氏释云凡五行值时者王生王者休王所生者相王所胜者死相所胜者囚如春则木王水休火相王死金囚也贾说如此而不释前后二字窃意休前为囚王后为相休王前后岂兼休囚王相而言与 已上梦时之月日观建厌所在辨阴阳之气以推吉凶也以日月星辰占六梦之吉凶郑氏曰日月星辰谓日月之行及合辰所在也愚按贾氏释文于此甚详今以其说考之此盖又推后来事应之日月也某年月日冇何梦则逆知某年月日有何应盖彼时日月五星所行于十二辰次在某处其日支干与梦之日支干若何相配合事至此当验也然其占梦之法则贾说亡之矣○六梦一曰正梦无感而自梦也二曰噩梦三曰思梦因惊愕思念而梦也四曰寤梦因觉时道之而梦也五曰喜梦六曰惧梦则又因喜惧而成梦也○增释吴师道曰周礼占梦列子同林希逸谓噩与惧不同噩者梦中惊噩则梦者也惧者冇所忧惧而梦也周礼注无别献吉梦赠恶梦献者献群臣之吉梦而归美于王赠者祭于四方而遣之以明逆新善而去故恶也○已上皆周礼占梦文其于天人相与之际察之详而敬之至矣梦恶则恐惧修省以祈悔祸于天梦吉则増益为善以祈永命于天详以察之莫不致其敬之之心也故曰王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右巫主吊临史书言动瞽辨声乐侑赞威仪卜筮决疑断事皆所以慎居处也王中心无为也以守至正守君道之至正则所为皆善而梦皆吉梦矣自前巫后史以下语出礼运辑录真氏曰巫掌祀以鬼神之事告王史掌书以三皇五帝之事告王当卜筮者以吉凶谏王暮朦之叟以歌诗谏王一人之身而左右前后挟而维之以引以翼有孝有徳虽欲斯须自放得乎故王中心他无所为惟守至正而已
  ○乃生男子载寝之床载衣于既反之裳载弄之璋其泣喤喤华彭反叶胡光反朱芾音弗斯皇室家君王
  赋也半圭曰璋辑录见春官典瑞及冬官王人喤大声也芾天子纯朱诸侯黄朱辑录纯朱黄朱明其色有深浅也吕东莱曰白虎通云茂者蔽也行以蔽前天子朱芾诸侯赤芾以韦为之上广一尺下广三尺皇犹喤喤也君诸侯也○寝之于床尊之也衣之以裳服之盛也増释许氏曰初生之子未能胜衣襁褓而已今不独衣之衣又必衣之裳者服之备也所以期其成人也故曰服之盛也弄之以璋尚其徳也言男子之生于是室者皆将服朱芾煌煌然有室有家为君为王矣
  ○乃生女子载寝之地载衣之裼他讣反载弄之瓦叶鱼位反无非无仪叶音义唯酒食是议无父母诒以反 罹叶音丽赋也裼褓音保也瓦纺塼也辑录黄氏曰今所见纺无用塼者而瓦亦与塼为二物恐风俗古今不同尔尝见湖州风俗妇人皆以麻线为业人各一瓦覆膝而索麻线于其上岁久瓦率成坎古亦岂有此事而诗人因指之欤仪善罹忧也○寝之于地卑之也衣之以褓即其用而无加也褓缚儿被也小儿初生所当必用者男子则加裳以饰之女子则不复加饰但即其所常用而已弄之以瓦习其所有事也女子以纺绩为事有非非妇人也有善非妇人也盖女子以顺为正无非足矣有善则亦非其吉祥可愿之事也观哲妇倾城可见唯酒食是议而无遗去声父母之忧则可矣易曰无攸遂在中馈贞吉辑录家人六二传曰以阴柔之才而居柔不能治于家者也故无攸遂无所为而可也若为妇人之道则其正也妇人居中而主馈者也故曰中馈本义曰六二柔顺中正女之正位乎内者也故其象占如此而孟子之母亦曰妇人之礼精五饭五饭未详据月令以为天子春食麦夏食菽稷秋食麻冬食黍又引周礼疾医掌飬民疾而曰以五谷注谓依月令五方之榖通于上下以此五榖为饭愚谓月令五饭乃天子所食恐非孟母所言之本意周礼五饭又未必如月令之说而考之于礼饭之品冇六黍稷稻粱白黍黄粱注云此诸侯之饭也天子又益苽与麦以此观之则五饭云者止谓五榖之饭可也音密酒浆养去声舅姑缝衣裳而已矣故有闺门之修而无境外之志出列女传此之谓也
  斯干九章四章章七句五章章五句一章愿其宜兄弟二章愿其宜室家三章至五章愿其处身尊显而安寕六章至九章愿其生男与女而皆贤且淑也○辑录黄氏曰先言其基址壮厚而不㧞兄弟之安居而不争次则言其室家之制度居处之欢恱又次言垣墙之固栋宇之丽堂室之美末数章则愿其男女之众多子孙之蕃衍而祷颂之意尽矣辅氏曰祷颂之词始于兄弟之和睦而终于儿女之贤善家道之成无逾此者也觧頥曰首及夫兄弟者人之居室兄弟之好未易完也兄弟之相好而无相犹则非笃天伦之亲者不能也果能笃于兄弟之好则宜尔室家乐尔妻孥和气之益充大福之益集而子孙之繁衍基业之昌盛有不可胜言者矣此所以为善颂善祷欤
  旧说厉王既流于彘宫室圮部鄙反毁也辑录通释曰厉王出居于彘凡十四年而后宣王立故疑其国都宫室之坏也故宣王即位更平声作宫室既成而落之今亦未有以见其必为是时之诗也或曰仪礼下管新宫下管与升歌对盖堂下之乐也出燕礼与大射仪辑录注云笙奏也又云吹荡以播新宫之乐春秋传宋元公赋新宫昭公二十五年恐即此诗然亦未有明证辑录辅氏曰若以仪礼之下管新宫当之则此诗非宣王之诗矣
  谁谓尔无羊三百维群谁谓尔无牛九十其犉而纯反尔羊来思其角濈濈庄立反尔牛来思其耳湿湿始立反赋也黄牛黒唇曰犉羊以三百为群其群不可数也牛之犉者九十非犉者尚多也辑录董氏曰三百维群以群讣也九十其犉以犉计也黒唇为犉则黒皆为牰黒耳为犚亦各以其数也皆音砌牰音袖犚音尉聚其角而息濈濈然呞音痴食已复出嚼之也而动其耳湿湿然王氏曰濈濈和也羊以善触为患善多也故言其和谓聚而不相触也湿湿润泽也牛病则耳燥安则润泽也辑录陆氏曰古之视牛者以耳祭义所谓大夫袒而毛牛尚耳○此诗言牧事有成而牛羊众多也孔氏曰周礼牧人掌牧六牲牛马羊豕犬鸡也大豕鸡比牛羊为卑马则祭之用者少故特举牛羊愚谓鸡豚狗彘之畜非牛羊匹也问国君之富数马以对则马又非牛羊可匹也特举二者以此与
  ○或降于阿或饮于池叶唐何反或寝或讹尔牧来思何河可反素多反何笠音立或负其糇音侯三十维物叶征律反尔牲则具叶居律反
  赋也讹动何揭音竭担也也蓑笠所以备雨三十维物齐其色而别之凡为色三十也○言牛羊无惊畏辑录郑氏曰降阿饮池或寝或讹者美其无所惊畏也而牧人持雨具赍饮食从其所适以顺其性辑录此申言章首三句是以生养蕃息至于其色无所不备而于用无所不有也如祭四方之神而各用其方色之牲则五色各有所用色备如此随用而足
  ○尔牧来思以薪以蒸之承反以雌以雄叶于陵反尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升
  赋也麤曰薪细曰蒸雌雄禽兽也矜矜兢兢坚强也坚强犹曰壮盛辑录释文兢其冰反骞亏也崩群疾也少损曰骞全坏曰崩不骞不崩犹言无损坏也羊有疾辄相污故曰群疾肱臂也既尽也升入牢也辑录牢防兽闽也○言牧人有馀力则出取薪蒸抟禽兽其羊亦驯扰从人不假棰楚辑录扰音饶驯扰皆顺也棰主水反䇿也但以手麾之使来则毕来使升则既升也辅氏曰羊躁而难制牛顺而易驯羊驯如此牛可知矣辑录觧頥曰末二句见人识物情物觧人意而无事乎奔走追逐之劳也○増释许氏曰首章言牛羊此章独言羊者盖牛服耒乘车动知人意是牛易于驯者羊负狠好闘难于驯扰今但麾之以肱则毕来既升其驯可知矣故首章亦言其濈濈而和于牛则惟曰湿湿也羊且能驯则牛之驯不言自见矣或曰二章乃独言牛尔此章唯言羊也
  ○牧人乃梦众维鱼矣旐音兆维旟音馀矣大人占之众维鱼矣实维丰年叶尼因反旐维旟矣室家溱溱侧巾反
  赋也占梦之说未详溱溱众也或曰众谓人也旐郊野所建綂人少旟州里所建统人多辑录春官司常州里建旟县鄙建旐夏官大司马郊野载旐盖人不如鱼之多旐所统不如旟所统之众故梦人乃是鱼则为丰年旐乃是旟则为人众牧人之性浑厚质朴日用饮食而已故虽卑贱而其梦可占众维鱼旐维旟皆以少变多之象也梦中变化之祥如此则天下富庶之兆可推盖因牧事冇成而设为颂祷之词也牛羊众多已为可喜民人富庶又大可愿而至可喜故广其意以祝之然丰年之占若难晓岂以人殖五榖而又用五榖人多如鱼则五榖之蕃盛可见邪○増释许氏曰此章传谓占梦之说未详岂古者卜筮之家冇是说与诗记此牧成而考之之诗故设以吉祥之事终焉则亦丰年民乃闲乐故以田以鱼梦鱼斯丰年之祥也旐者旟者田官所建旐统人少旟统人多今建旐之处乃建旟则民庶众矣
  无羊四章章八句首言畜产遂其生次言祭祀足于用继言其彊盛驯扰之可喜终则因致称愿之词
  音截下同彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻叶侧䘖反忧心如惔徒蓝反不敢戏谈国既卒子律反叶侧亍反何用不监古反
  兴也节高峻貎岩岩积石貎赫赫显盛貎师尹大音泰师尹氏也大师三公尹氏盖吉甫之后春秋书尹氏卒公羊子以为讥世卿者即此也隐公三年世卿者父死子继也辑录李氏曰春秋后又书尹氏立王子朝则尹氏之为世卿其来甚久具俱瞻视惔燔卒终斩绝监视也○此诗家父音甫所作刺王用尹氏以致乱言节彼南山则维石岩岩矣赫赫师尹则民具尔瞻矣辅氏曰此以南山之高峻兴师尹之尊崇而其所为不善使人忧心如火燔灼又畏其威而不敢言也然则国既终斩绝矣汝何用而不察哉何用不监一语所以起下章之不平也辑录何用不察察则有以知其不平矣辅氏曰忧心如惔忧之甚也不敢戏谈畏其威也戏谈犹且不敢而况敢正言其失直指其非乎然国既终将斩绝矣汝何用而不察哉盖事已至此而在家父则又有不得而不言者也
  ○节彼南山有实其猗于宜反叶于何反赫赫师尹不平谓何天方荐徂殿反才何反息浪反乱弘多民言无嘉叶居何反七感反莫惩嗟叶遭哥反
  兴也有实其猗未详其义传曰实满猗长也笺云猗倚也言草木满其旁倚之畎谷也或以为草木之实猗猗然皆不甚通此句难通则起兴之意亦难晓辑录辅氏曰先生以为诸说皆不甚通者盖与不平之意不相似耳然郑氏之意大凿而或者之说似可通故苏氏亦云草木山之实也山之生物平均如一凡草木之生于上者无不猗猗其长也如此则与不平之意相近矣今存以备一说荐荐通重直用反也瘥病弘大䘮乱弘多叠上文荐瘥而言也𢡚曽惩创也○节然南山则有实其猗矣赫赫师尹而不平其心则谓之何哉不平谓何乃一篇之大要以下数章皆自此推之苏氏曰为政者不平其心则下之荣瘁劳佚有大相绝者矣是以神怒而重之以䘮去声神怒即天怒也人怨而谤讟徒谷反其上然尹氏曽不惩创咨嗟求所以自改也辑录辅氏曰是则所谓安危利菑而乐其所以亡者其亦不仁甚矣
  ○尹氏大音泰师维周之氐丁礼反叶都黎反秉国之均四方是维天子是毗婢伊反俾民不迷不吊昊天不宜空我师叶霜夷反
  赋也氐本均平维持毗辅吊愍空穷师众也辑录吕东莱曰空我师如空其国空其地之类盖曰人之类将灭矣甚言之也○言尹氏大师维周之氐辑录王氏曰京师以大族为氐朝廷以尊官为氐氐者安危存亡所出也尹氏大族也大师尊官也而秉国之均政主乎平故曰均则是宜有以维持四方毗辅天子而使民不迷晓然知所劝惩而无疑惑也乃其职也今乃不平其心而既不见愍吊于昊天矣不曰国政而曰国均则非平其心者不能秉平其心则天佑之矣尹氏之心不平所以不为天所恤也则不宜久在其位使天降祸乱而我众并及空穷也不平之祸及于国者必如此
  ○弗躬弗亲庶民弗信叶斯人反弗问弗仕鉏里反下同勿罔君子叶奖里反式夷式已无小人殆叶养里反琐琐素火反姻亚则无膴音武
  赋也仕事罔欺也君子指王也夷平已止辑录王氏曰已废退也孟子所谓士师不能治士则已之与此已同义殆危也琐琐小貎婿之父曰姻两婿相谓曰亚辑录孔䟽言毎一人娶姊一人娶妹相亚次也膴厚也辑录笺云无厚任用之○言王委政于尹氏尹氏又委政于姻娅之小人而以其未尝问未尝事者欺其君也凡事必咨访而后明必更练而后热苟未能然而欲妄试之则是欺其君耳故戒之曰汝之弗躬弗亲庶民已不信矣其所弗问弗事则岂可以罔君子哉民已不可欺况可欺其君乎当平其心视所任之人有不当者则已之无以小人之故而至于危殆其国也琐琐姻娅而必皆膴仕则小人进矣任用小人皆不平之心为之而所当改者也故以式夷式已告之辑录辅氏曰小人而滥居要职躐处高位其智识既不能以照察几微其才力又不能以综理事务则其势必至于分委姻娅之人以任政而小人因得以并进矣凿空妄说诞慢相欺必至于以其未尝问未尝仕者欺其君而政荒事废召祸致灾无所不至当是之时是宜反躬自责而私欲昏蔽迷惑不反不至于危殆其国家则不已者此小人之常态也若能平其心视所任之人冇不当者则已之琐琐姻娅悉皆屏去而无使污缙绅而盗名器焉则何至于危殆其国家也哉
  ○昊天不佣敕龙反降此鞠九六反音凶昊天不惠降此大戾君子如届音戒叶居例反俾民心阕古穴反叶苦桂反君子如夷恶乌路反怒是违
  赋也佣均鞠穷讻乱戾乖届至恶字对佣字届字对夷字训义虽不同皆主均平之意也阕息违远也○言昊天不均而降此穷极之乱昊天不顺而降此乖戾之变鞠凶大戾即二章天怒人怨之事也不平之祸至于如此然所以靖之者亦在夫音扶人而已君子无所苟而用其至则必躬必亲而民之乱心息矣君子无所偏而平其心则式夷式已而民之恶怒远矣民无怨丄之心若其远去尔平其心则其效如此伤王与尹氏之不能也夫为政不平以召祸乱者人也而诗人以为天实为之者盖无所归咎而归之天也増释许氏曰诗谓鞠凶大戻匪降自天皆尹氏为之也民罹其害无可奈何而归之于天也在民视之则难在王视之则易进贤而退奸为国之至理而二者之情状惟平其心者见之王如幡然用其贤则尹氏必不居位而民之怨息矣王如坦然平其心则尹氏自不能逃其罪而民恶怒远矣夫何难哉抑有以见君臣隐讳之义焉有以见天人合一之理焉后皆放此辑录辅氏曰初言天而后止言人者天人一理人心说则天意觧矣先生发明有以见君臣隐讳之义有以见天人合一之理之说先儒所不及施之变雅刺诗皆可通也
  ○不吊昊天叶铁因反乱靡有定叶唐丁反式月斯生叶桑经反俾民不宁忧心如酲谁秉国成不自为政叶诸盈反卒劳百姓叶桑经反
  赋也酒病曰酲成平卒终也○苏氏曰天不之恤故乱未有所止而祸患与岁月増长上声君子忧之曰谁秉国成者乃不自为政而以付之姻娅之小人其卒使民为去声之受其劳毙以至此也不曰国政而曰国成亦非平其心者不能秉也此与三章相似亦与四章相应
  ○驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙子六反靡所骋戚领反
  赋也项大也辑录马颈大则其肥壮可知蹙蹙缩小之貎○言驾四牡而四牡项领可以骋矣欲去乱也而视四方则皆昏乱蹙蹙然无可往之所亦将何所骋哉辑录严氏曰家父驾此四牡可以骋矣然视四方蹙蹙然缩小无可驰骋之地是以留而不去盖世乱则若见天地之狭矣东莱吕氏曰本根病则枝叶皆瘁是以无可往之地也天下之乱如此皆秉国成者之罪也
  ○方茂尔恶相息亮反尔矛矣既夷既怿如相酬市由反矣赋也茂盛相视怿恱也○言方盛其恶以相加则视其矛㦸如欲战斗及既夷平恱怿则相与欢然如宾主而相酬酢不以为怪也盖小人之性无常而习于斗乱其喜怒之不可期如此是以君子无所适而可也蹙蹙靡所骋者此故也导民以恶倡民以乱非尹氏而何哉
  ○昊天不平我王不宁不惩其心覆芳服反怨其正叶诸盈反赋也尹氏之不平若天使之故曰昊天不平若是则我王亦不得宁矣然尹氏犹不自惩创其心乃反怨人之正已者则其为恶何时而已哉小人不责己而责人如此辑录吕东莱曰篇将终矣复叹曰昊天其使尹氏不平乎我王其不得安宁乎今尹氏不惩创其恶覆怨正人之攻己者
  ○家父音甫作诵叶侯容反以究王讻式讹尔心以畜许六反万邦叶卜工反
  赋也家氏父字周大夫也究穷讹化畜养也○家父自言作为此诵辑录诵歌诵也以穷究王政昏乱之所由冀其改心易虑以畜养万邦也因其心之不惩也故告以讹尔心讹尔心则不平者可平矣陈氏曰尹氏厉威使人不得戏谈而家父作诗乃复自表其出于已以身当尹氏之怒而不辞者盖家父周之世臣义与国俱存亡故也东莱吕氏曰篇终矣故穷其乱本而归之王心焉致乱者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也辑录辅氏曰东莱谓篇终矣故穷其乱本而归之王心焉此说当矣故直至此章方说个王字盖言至此则王亦不得不任其责前章虽尝讥尹氏之用小人而不及王然王之所以用尹氏者亦不能逃其责矣李氏曰孟子曰人不足与适音谪也政不足与间去声也惟大人为能格君心之非盖用人之失政事之过虽皆君之非然不必先论也惟格君心之非则政事无不善矣用人皆得其当矣
  节南山十章六章章八句四章章四句此诗十章以不平谓何为主一章居高肆恶而国家祸患不知省二章谋邪作辟而天人祸谪不知惩三章昧于所事致上天绝已而不知退四章怠于所事以私党宰国而不知已五章天虽云变而尚可消其变六章天益生乱而不肯止其乱七章则君子避乱无所八章则小人习乱成俗九章言天祸我王尹氏则怙恶而嫉善十章又归本于王欲其改恶而为善也○増释许氏曰此诗刺王用尹氏前九章惟极言尹氏之罪而卒章以一言归之王心则轻重本末自见此家父之善于辞也其所以刺尹氏者大要有二事为政不平而委任小人也一章言尹氏之失民望而致愁蹙二章言为政不平而不顾天怒民怨三章言大师为国根本为政当均平而其任之重如此四章言任用小人连引私党五章言君子可消天变六章承上言尹氏不但不能弭天变抑且生祸乱下四句则应前第四章而又起下章欲遁逃之意七章言欲遁无所往八章言小人情状九章言尹氏自用拒谏十章归之于王也
  序以此为幽王之诗而春秋桓十五年有家父来求车辑录桓公八年家父来聘十五年家父乘求车于周为桓王之世上距幽王之终已七十五年不知其人之同异大抵序之时世皆不足信今姑阙焉可也
  音政月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京叶居良反哀我小心癙音䑕忧以痒音羊
  赋也正月夏之四月谓之正月者以纯阳用事为正阳之月也繁多讹伪将大也京京亦大也癙忧幽忧也痒病也○此诗亦大夫所作言霜降失节不以其时増释四月纯阳也霜阴也非其时降故谓之失节既使我心忧伤矣而造为奸伪之言以惑群听者又方甚大上之人有以纵之也辑录董氏曰霜降非时灾降于上也讹言非常祸起于下也上下如此则国亡无日矣然众人莫以为忧故我独忧之以至于病也辑录辅氏曰正月而繁霜则灾之降于天者甚矣讹言而孔将则乱之起于人者深矣天灾人祸杂然并见而当时君臣上下恬然不以为忧是皆所谓安其危而利其菑者也惟作此诗之大夫独以为忧故曰念我独兮忧心京京乂曰自哀我之忧所以如是大者政縁其小心畏慎是以幽忧而至于病也觧頥曰京京言所忧者大则非止于一节也癙忧言所忧之独则有以异于众人也
  ○父母生我胡俾我愈音庾不自我先不自我后叶下五反好言自口叶孔五反下同馀久反言自口忧心愈愈是以有侮赋也愈病自从莠丑也辑录王氏曰莠恶也榖谓之善则莠恶可知愈愈益甚之意○疾痛故呼父母而伤已适丁是时也讹言之人虚伪反复言之好丑皆不出于心而但出于口辑录辅氏曰此重言讹言之害也夫言心声也言出于心则有根源合义理是以我之忧心益甚而反见侵侮也辑录辅氏曰夫君子之处乱世彼以为是而已以为非彼以为乐而已以为忧动与众违此所以反见侵侮也
  ○忧心惸惸其营反念我无禄民之无辜并必政反其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋
  赋也惸惸忧意也无禄犹言不幸尔辜罪并俱也古者以罪人为臣仆亡国所虏亦以为臣仆箕子所谓商其沦䘮去声我罔为臣仆是也○言不幸而遭国之将亡与此无罪之民将俱被囚虏而同为臣仆辑录辅氏曰民指在下之民人则并上下而言之未知将复从何人而受禄如视乌之飞不知其将止于谁之屋也辑录觧顺曰念我无禄伤已之不幸也并其臣仆伤斯民之俱不幸也于何从禄未知其所从之人也此哀国之将亡而无所定之词也
  ○瞻彼中林侯薪侯蒸之丞反民今方殆视天夣夣莫工反叶莫登反既克有定靡人弗胜音升有皇上帝伊谁云憎兴也中林林中也侯维殆危也夣夣不明也皇大也上帝天之神也程子曰以其形体谓之天以其主宰谓之帝○言瞻彼中林则维薪维蒸分明可见也民今方危殆疾痛号平声诉于天而视天反梦梦然若无意于分别必列反善恶者人之视物小大甚明而天之于人善恶乃无别此以人之冇见兴天之无知亦反其意以为兴也然此特值其未定之时尔及其既定则未有不为天所胜者也夫天岂有所憎而祸之乎福善祸淫亦自然之理而已申包胥曰人众则胜天天定亦能胜人辑录史记吴兵入郢伍子胥求昭王不得掘楚平王墓鞭尸三百申包胥使人谓之曰子之报仇其已甚乎吾间云云疑出于此
  ○谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯音信之占梦叶莫登反具曰予圣谁知乌之雌雄叶胡陵反赋也山脊曰冈广平曰陵惩止也故老旧臣也讯问也占梦官名掌占梦者也具俱也乌之雌雄相似而难辨者也○谓山盖卑而其实则冈陵之崇也辑录谢氏曰山为冈为陵人皆知山之高矣讹言者乃谓山为卑今民之讹言如此矣而王犹安然莫之止也前责谗人矣至此乃以纵谗责其上及其询之故老讯之占梦则又皆自以为圣人亦谁能别必列反其言之是非乎辑录辅氏曰故老旧臣可以决事理之是非者也占梦之官可以决征兆吉凶者也今也不平心据实而言但皆自以为圣人而已耳谁能别其言之果是果非乎子思言于卫侯曰君之国事将日非矣公曰何故对曰有由然焉君出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非辑录正曲曰矫卿大夫出言亦自以为是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣而群下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善安从生诗曰具曰予圣谁知乌之雌雄抑亦似君之君臣乎君臣皆好讹言如此况望其能止䜛乎
  ○谓天盖高不敢不局叶居亦反谓地盖厚不敢不蹐井亦反维号音豪斯言有伦有脊哀今之人胡为虺吁鬼反星历反赋也局曲也蹐累足也号长言之也脊理蜴螈音原也虺蜴皆毒螫音释之虫也辑录尔雅蝾螈蜥蜴注小而青者曰蜥蜴○言遭世之乱天虽高而不敢不局地虽厚而不敢不蹐卷曲而立身之偻也累足而行步之狭也其所号呼而为此言者又皆有伦理而可考也哀今之人胡为肆毒以害人而使之至此乎指䜛人辑录辅氏曰所谓此者即上所言局蹐而不敢自安者也谢氏曰身在天地间如无所容则人之害人者为虺为蜴世道亦可哀矣
  ○瞻彼阪音反田有菀音郁其特天之扤五忽反我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力
  兴也阪田崎岖墝音敲音壳之处辑录崎岖山险也墝埆瘠薄也菀茂盛之貎特特生之苖也扤动也辑录胡氏曰扤有龃龉顿挫之意力谓用力○瞻彼阪田犹有菀然之特而天之扤我如恐其不我克何哉地力虽至薄且能生物天心夲至仁乃不爱人皆理之难明者也故以为兴亦无所归咎之词也夫始而求之以为法则惟恐不我得也及其得之则又执我坚固如仇雠然然终亦莫能用也求之甚艰而弃之甚易去声其无常如此求之如此执之如此则不可退用之如此则不可进是其扤我之甚也辑录郑氏曰言有贪贤之召无用贤之实
  ○心之忧矣如或结之今兹之正胡为厉叶力桀反矣燎力诏反之方扬宁或灭之赫赫宗周褒姒音似呼恱反之赋也正政也厉暴恶也火田为燎扬盛也宗周镐京也褒姒幽王之嬖妾褒国女姒姓也辑录朱子曰褒人有罪入此女以赎罪是为褒姒幽王为废申后及太子而立以为后烕亦灭也○言我心之忧如结者为去声国政之暴恶故也政由褒姒是以暴恶燎之方盛之时则宁有能扑而㓕之者乎然赫赫然之宗周而一褒姒足以㓕之火盛难㓕国盛易亡女祸之可畏如此○増释心忧如结而忧不可觧者以国政之暴也火燎于田宁或㓕之以势之方盛也然盛大之宗周一女色之祸而致危亡盖可伤也已其有国者可不戒哉盖伤之也时宗周未㓕以褒姒淫妒䜛謟而王惑之知其必灭周也辑录欧阳氏曰此上七章皆𫐠王信讹言乱政至此始言㓕周主于褒姒者谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之夲以归罪也或曰此东迁后诗也时宗周已㓕矣其言褒姒㓕之有监戒之意而无忧惧之情似亦道已然之事而非虑其将然之词今亦未能必其然否也
  ○终其永怀又窘永陨反阴雨其车既载寸再反乃弃尔辅叶扶雨反如字输尔载才再反七羊反伯助予叶演女反
  比也阴雨则泥泞宁去声而车易去声以陷也载车所载也辅如今人䌸杖于辐以防辅车也辑录孔疏辅是可觧脱之物输堕音隳坏也也将请也伯或者之字也○苏氏曰王为淫虐譬如行险而不知止君子永思其终知其必有大难去声故曰终其永怀又窘阴雨王又不虞难之将至而弃贤臣焉辑录虞度也防也故曰乃弃尔辅君子求助于未危故难不至苟其载之既堕而后号伯以助予则无及矣辑录号召也呼也 増释喻乎时弃贤不用国危而后求呼之助则已晚矣
  ○无弃尔辅贠音云于尔辐方六反叶笔力反屡顾尔仆不输尔载叶节力反终逾绝险曽是不意叶乙力反
  比也贠益也辅所以益辐也屡数音朔顾视也仆将车者也○此承上章言若能无弃尔辅以益其辐而又数数顾视其仆则不堕尔所载而逾于绝险若初不以为意者盖能谨其初则厥终无难也辑录觧頥曰辐以固毂辅以益辐仆以将车三者皆备然后可以不堕所载苟始之不谨则终之败也必矣一说王曽不以是为意乎
  ○鱼在于沼之绍反叶音灼亦匪克乐音洛潜虽伏矣亦孔之炤音灼忧心惨惨七感反当作懆七各反念国之为虐
  比也沼池也炤明易见也○鱼在于沼其为生已蹙矣其濳虽深然亦炤然而易见言祸乱之及无所逃也辑录严氏曰君子不专一身之安危其忧心惨惨愁蹙者唯念国政之虐而民罹其害耳
  ○彼有旨酒又有嘉殽户交反无韵未详洽比毗志反其邻昏姻孔云念我独兮忧心慇慇
  赋也洽比皆合也云旋也云训旋周旋也慇慇然痛也○言小人得志指䜛人辈有旨酒嘉殽以合比其邻里怡怿其昏姻而我独忧心至于疾痛也辑录觧頥曰旨酒嘉殽以合比其邻里怡怿其昏姻惟优游无事者能之若忧乱畏祸之人则其家之不能恤而何以合比其邻里其身之不能保而何以怡怿其昏姻此君子之忧所以至于疾痛而自叹小人之不如也昔人有言燕雀处堂母子相安自以为乐也突决栋焚而怡然不知祸之将及出孔丛子论势篇辑录突灶突囱也决破坏也其此之谓乎辑录李氏曰国势如此而小人徒乃群居饮酒以相乐殆燕雀之类也
  ○佌佌音此彼有屋䔩䔩音速方有榖民今之无禄天夭于遥反是椓陟角反叶都木反哥我反矣富人哀此惸独
  赋也佌佌小貎䔩䔩窭音巨陋貎指王所用之小人也榖禄夭祸椓害哿可独单也○佌佌然之小人既有屋矣蔌蔌窭陋者又将有榖矣亦指䜛人辈而民今独无禄者是天祸椓䘮之耳亦无所归咎之词也乱至于此富人犹或可胜平声惸独甚矣辑录胡庭芳曰前章念我独兮忧心慇慇若唯及其私矣此章哿矣富人哀此惸独其不忘天下之情如此觧頥曰富者优于财而裕于力惸独者罢于力而伤于财此孟子所以言文王发政施仁必先鳏寡孤独也
  正月十三章八章章八句五章章六句一章言谗人不畏天变二章言䜛人反侮正人三章则民将俘虏而已同其祸也四章言天未肯分别善恶五章言人莫与辨是非六章言已方畏惧而人肆其毒也七章言国家不用贤人八章言女祸能覆宗国词意愤厉至此极矣九章十章则复说弃贤之意十一章则复说畏祸之意十二章十三章则复说纵䜛人之意
  十月之交朔日辛卯叶莫后反日有食之亦孔之丑彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀叶于希反
  赋也十月以夏正言之建亥之月也交日月交会谓晦朔之间也历法周天三百六十五度四分度之一辑录陈师凯曰三百六十五度之外其馀分于一度之中当四分之一如以一度分作九百四十分当得二百三十五分也左旋于地辑录陈师凯曰坐北面南则东为左西为右天运降于西升于东故为左旋一昼一夜则其行一周而又过一度辑录陈师凯曰天运一日夜转一匝三百六十五度四分度之一之外又搀进一度也黄存斋以天运日月皆从角一度起为凖谓天行一周因日右行退了一度故毎日须进一度然后日出是为天过一度以其过处分为天之一度日月皆右行于天一昼一夜则日行一度月行十三度十九分度之七日行一度月行十三度十九分度之七则日不及月十三度十九分度之七十九分度之七以十分计之则三分七釐弱也辑录陈师凯曰如以一度为九百四十分而以十九除之则毎分该四十九分四釐七毫三丝六忽八微以七乘之该三百四十六分三釐一毫五丝七忽六微以十九乘为全度该九百三十九分九釐九毫九丝九忽二微亏八微故日一岁而一周天约计三百六十五日零三时辑录此即三百六十五度二百三十五分也月二十九日有奇居宜反而一周天约计二十九日六时零三刻辑录奇即九百四十分日之四百九十九也陈师凯曰以一日十二时除九百四十则一时该七十八分三分分之一此云四百九十九者是六时零二十九分也又逐及于日而与之会一岁凡十二会辑录许氏曰日月之说与蔡氏书传说异盖蔡夲儒家之言而诗传则以历法退数筭之夲孔䟽之说故上文首以历法冠之陈惧斋曰月行常以二十七日千一十六分日之三百二十七而与天会二十九日九百四十分日之四百九十九而与日会日一年与天一会月一年与天十三会与日十二会其与天会者无所用故古今少道之其说又与集传二十九日有奇周天而与日会不同方会则月光都尽而为晦已晦则月光复苏而为朔辑录以月及日光尽体伏谓之晦晦而复苏明于是乎生焉谓之朔朔后晦前各十五日日月相对则月光正满而为望辑录浑仪说曰月行甚远而与日对相去百八十二度六十二分有奇谓衡分天之中为望望在十五日其常也或进在十四日或退在十六日其变也晦朔而日月之合东西同度南北同道道者日月所行之道也度者三百六十五度四分度之一之度也日月之行冇先后则一东一西各在一度至此而东西相会同其度矣日月所行相去常六度则一南一北各有其道也至此而南北相交同其道矣寻常之合只是同度同度而又同道则纵横相合最亲切者也则月揜日而日为之食天体外旋日月内转月又在日之内高下相去亦六度故日为月所揜而食辑录语录曰天有黄赤二道沈存中云非天实有之特历家设色以记日月之行耳夫日之所由谓之黄道史家又谓月有九行黒道二出黄道北赤道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东并黄道而九孔氏曰月行之道与日道相近交路而过半在日道之里半在日道之表其当交则两道相合交去极远处两道相去六度又曰历家为交食之法大率以百七十三日有奇为限望而日月之对同度同道寻常之对只是同度同度而又同道则纵横相对最亲切者也则月亢苦浪反日而月为之食亢当也日为火火体光散在外而内则暗月为水水体外暗而内则受光日月相对大亲切则月正当日之内暗处故月无所受之光而月食是皆有常度矣然王者修徳行政用贤去上声奸能使阳盛足以胜阴阴衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速高下必有参初簪反义宜反而不正相合不正相对者所以当食而不食也此又天人相与感应之理而数有不足言者也○按月避日者由阳气壮盛阴气不敢犯之自然退缩如水见焦釜其流自缓也才少退缩即彼此相差而同度必不同道同道必不同度也若国无政不用善使臣子背音佩君父妾妇乘陵也其夫小人陵君子夷狄侵中国则阴盛阳微当食必食辑录交而食阳微而阴乘之也交而不食阳盛而阴不能掩也此则系乎人事所感虽曰行有常度而实为非常之变矣以数言之则其常以理言之则其变矣辑录黄祥翁曰杜预云日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故虽有交会而不食者或冇频交而食者然日月同度同道之际行有分数则食亦有分数也若以常度论之一岁两交当两食而春秋二百四十二年日食三十六唐二百九十年食百馀者此所谓虽交而不食或频交而食者也在乎人君行事之所感召耳苏氏曰日食天变之大者也然正阳之月古尤忌之夏之四月为纯阳故谓之正月十月纯阴疑其无阳故谓之阳月纯阳而食阳弱之甚也纯阴而食阴壮之甚也辑录孔甚丑恶也微亏也彼月则宜有时而亏矣此日不宜亏而今亦亏是乱亡之兆也辑录苏氏曰天变既见君子知国之将亡国亡则民首被其患是以哀之也李氏曰唐志云十月之交以历推之在幽王之六年
  ○日月告凶不用其行叶户郎反四国无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不臧
  赋也行道也○凡日月之食皆有常度矣而以为不用其行者月不避日失其道也然其所以然者则以四国无政不用善人故也增释许氏曰此言日食因不用善人妇也臣也小人也皆阴类也相与蛊王心而败政事故谪见于天也如此则日月之食皆非常矣而以月食为其常日食为不臧者阴亢阳而不胜犹可言也辑录辅氏曰望时月所以蚀固是阴敢与阳亢后如此然历家又谓之暗虚○阳而揜之不可言也故春秋日食必书辑录隐公一桓公二庄公四僖公三文公二宣公三成公二襄公九昭公七定公三凡三十冇六而月食则无纪记也焉亦以此尔増释许氏曰日月告凶证不由其道谓月揜日也四方无政事而不用其善谓暴乱又作也因天变而修人事则可以转灾为祥今天变既如彼人事又如此郭林宗所谓夜观乾象画察人事天之所废不可支也此主言口食而云日月告凶者谓月侵于日而食也日月之食皆为变然以阳侵阴犹为常事以阴侵阳何其不善也
  ○烨烨丁辄反震电不宁不令叶虚经反百川沸腾山冡崒祖恤反崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯七感反莫惩赋也烨烨电光貎震雷也宁安徐也令善辑录前汉李寻传注曰雷电失序不安不善沸出腾乘也山顶曰冡崒崔嵬也高岸崩陷故为谷深谷塡塞故为陵𢡚曽也○言非但日食而已十月而雷电山崩水溢亦灾异之甚者是宜恐惧修省悉井反改纪理也其政而幽王曽莫之惩也辑录谢氏曰灾异如此幽王之心曽不惩创诗人不指幽王而曰哀今之人微而婉也严氏曰十月雷电天道乖矣川沸山崩陵谷迁变地道乱矣胡为莫惩创也董子曰国家将有失道之败而天乃先出灾异以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱也由董子之言观之则当上天灾异谴告之时正人君恐惧修省之日使幽王于此能惩之则乱可止矣朱子引之以证诗人愿望其君之意○已上二章言灾变之不一如此
  ○皇父音甫卿士畨维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸侧留反子内史蹶俱卫反维趣七走反叶满补反音矩维师氏艳馀胆反妻煽音扇方处
  赋也皇父家伯仲允皆字也畨棸蹶楀皆氏也辑录孔氏曰父及伯仲是字之义畨棸蹶楀单言又棸子以子配之若曽子闵子然故知皆氏卿士六卿之外更为都官以緫六官之事也或曰卿士盖卿之士周礼大宰之属有上中下士见天官冢宰辑录周礼太宰卿一人宰夫上士八人中士十六人下士三十二人公羊所谓宰士隐公元年天王使宰咺来归仲子之赗公羊氏曰宰咺宰士也赗豊去声左氏所谓周公以蔡仲为已卿士是也定公四年盖以宰属而兼总六官位卑而权重也证以常武首章则前说为是辑录许氏曰常武之皇父是卿士兼太师也太师三公之首而卿士兼之则非太宰之属明矣常武皇父贤者也故详著其官而又本其祖盖非十月之皇父矣然足以证卿士或说之未然司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也辑录天官太宰卿一人地官大司徒卿一人膳夫上士掌王之饮食音嗣膳羞者也辑录天官膳夫上士二人郑氏曰食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者内史中大夫掌爵禄废置杀生予音与夺之法者也辑录春官内史中大夫一人掌王八柄之法趣马中士掌王马之政者也辑录夏官属孔䟽下士集传从郑笺师氏亦中大夫掌司朝音潮得失之事者也辑录地官属居虎门之左司王朝掌国中失之事注王视朝则居其左以司察之中中礼者失失礼者杜子春云中当为得记君之得失也美色曰艳艳妻即褒姒也煽炽也辑录王氏曰言其势盛若火之煽然方处方居其所未变徙也○言所以致变异者由小人用事于外而嬖妾蛊惑王心于内以为之主故也此章即不用其良一句而详言之盖推原灾变之故而归之贾祸者但是诗专为皇父所困而作故先数之以为罪之魁也辑录李氏曰此上三章言灾异之事下五章言灾异之由由所用非人也故斥外所用之人又责其内宠言所以致之之由也
  ○抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋叶谟悲反彻我墙屋田卒污音乌叶陵之反曰予不戕在良反礼则然矣叶于姬反赋也抑发语词时农隙之时也作动即就卒尽也污停水也莱草秽也辑录孔氏曰污者记曰污其宫而猪焉是也莱者楚茨云田莱多荒是也戕害也○言皇父不自以为不时欲动我以徙而不与我谋乃遽彻我墙屋使我田不获治卑者污而高者莱又曰非我戕汝乃下供上役之常礼耳辑录彭氏曰三代之君不敢鄙夷其民以从已之欲毎有兴作谋及庶民如盘庚迁殷登进厥民而告之三代世守此道故诗人曰胡为我作不即我谋孔氏曰皇父以亲宠封于圻内筑都邑令邑人居之役之不以其时先毁墙屋而后令迁邑人废其家业故述其情如此王氏曰此章专言皇父专恣而害及于民也觧頥曰岂曰不时言其任智而自是也不即我谋言其挟势而妄作也彻我墙屋则无以安其身田卒污莱则无以食其力如是而犹曰非我戕汝乃礼之当然也夫下供上役固礼之常也然岂有作大事动大众而不通众志不尽下情者哉
  ○皇父孔圣作都于向式亮反下同择三有事亶侯多藏才浪反不憗鱼觐反遗一老俾守我王叶于放反择有车马以居徂向
  赋也孔甚也圣通明也辑录王氏曰皇父自谓甚圣故因而讥之曰孔圣也都大邑也周礼畿内大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封也向地名在东都畿内今孟州河阳县是也辑录孟州即今怀庆府孟县隶河南三有事三卿也辑录孔氏曰皇父封圻内当二卿今立三卿以比列国也亶信侯维藏蓄也憗者心不欲而自强上声之词有车马者亦富民也徂往也○言皇父自以为圣而作都则不求贤而但取富人以为卿又不自强留一人以卫天子但有车马者则悉与俱往不忠于上而但知贪利以自私也上章言皇父役以非时而戕其民此章言皇父动以私事而弃其君使下不义事上不忠国之贼也
  ○黾民允反勉从事不敢告劳无罪无辜䜛口嚣嚣五刀反下民之孽鱼列反匪降自天叶铁因反子损反徒合反蒲昧反憎职竞由人
  赋也嚣众多貎孽灾害也噂聚也辑录说文聚语也沓重平声复也职主竞力也○言黾勉从皇父之役未尝敢告劳也犹且无罪而遭谗辑录苏氏曰无罪而且见谗而况敢告劳乎然下民之孽非天之所为也噂噂沓沓多言以相说恱同而背则相憎专力为此者皆由䜛口之人耳已虽黾勉以从皇父之役而犹不免䜛则祸非天降实小人所为尔深怨之也
  ○悠悠我里亦孔之痗莫背反叶呼洧反四方有羡徐面反我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻叶直质反我不敢效我友自逸
  赋也悠悠忧也里居痗病羡馀逸乐彻均也○当是之时天下病矣而独忧我里之甚病且以为四方皆有馀而我独忧众人皆得逸豫而我独劳者以皇父病之而被祸尤甚故也然此乃天命之不均吾岂敢不安于所遇而必效我友之自逸哉上章言匪降自天则知祸所从来矣而处祸患犹以命则无可奈何而安之之词也盖诗人之忠厚如此
  十月之交八章章八句前三章俱言灾变四章历数致灾召变之人五章六章专责皇父七章八章言已遭皇父之害而归之于命也○正月繁霜十月日食天变屡见此二诗相承之意也○増释许氏曰诗人谓天灾地变之交见内有褒姒之邪嬖外有皇父之贪残牵引恶类相为表里褒姒祸之夲皇父罪之魁以致流离破坏无所安处故作是诗以刺之
  浩浩昊天不骏其徳降䘮息浪反饥馑其靳反斩伐四国叶于逼反密巾反天疾威弗虑弗图舍音赦彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺普乌反
  赋也浩浩广大貎昊亦广大之意辑录王氏曰浩浩广大流通之意元气广大曰昊天骏大徳惠也辑录传丧丧乱榖不熟曰饥𬞞不熟曰馑疾威犹暴虐也虑图皆谋也舍置辑录谢氏曰舍彼有罪处彼有罪者伏其辜心服而甘受其罪也沦陷胥相铺遍也○此时饥馑之后群臣离散其不去者作诗以责去者故推本而言昊天不大其惠降此饥馑而杀伐四国之人如何昊天曽不思虑图谋而遽为此乎辑录此篇不训旻字小旻不训疾威字可以互见谢氏曰仁覆闵下者旻天也今乃疾威如此岂不为斯民之虑乎岂不为斯民之谋乎通释曰以昊天言不骏其徳以旻天言疾威各以义类而归怨之耳彼有罪而饥死则是既伏其辜矣舍之可也此无罪者亦相与而陷于死亡则如之何哉有罪而伏辜者杀之犹未巳无罪之人又且不免焉此号天而兾免之词也
  ○周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚夷世反三事大夫莫肯夙夜叶弋灼反邦君诸侯莫肯朝夕叶祥龠反庶曰式臧覆芳服反出为恶
  赋也宗族姓也戾定也正长上声也周官八职一曰正谓六官之长皆上大夫也出天官宰夫一曰正二曰师三曰司四曰旅五曰府六曰史七曰胥八曰徒离居盖以饥馑散去而因以避䜛譛之祸也我不去者自我也勚劳也三事三公也辑录董氏曰陈寿翁云如汉魏以来史之位登三事皆指为三公大夫六卿及中下大夫也辑录夙夜夙兴夜寐朝见曰朝暮见曰夕臧善覆反也○言将有易姓之祸其兆已见音现而天变人离又如此上章言天变此章言人离辑录范氏曰靡所止戾未知天之所命民之所定也莫肯夙夜无在公之节也莫肯朝夕无尊王之礼也庶㡬曰王改而为善乃覆出为恶而不悛且縁反改也辑录李氏曰时王上为天所怒下为民所怨内则宗族破灭外则群臣诸侯携贰孤立而不惧此所谓安其危而利其菑乐其所以亡者觧頥曰此章言天之变既如彼人之离又如此则败亡之兆即此而可见矣庶㡬王改而为善乃覆出而为恶则天意岂可得而回人心岂可得而挽哉或曰疑此亦东迁后诗也辑录通释曰诗言周宗既㓕似亦道已然之事而非虑其将然之辞似果作于东迁之后也
  ○如何昊天叶铁因反下同辟言不信叶斯人反如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天
  赋也如何昊天呼天而诉之也辟法臻至也凡百君子指群臣也○言如何乎昊天也法度之言而不听信则如彼行往而无所底至也然凡百君子岂可以王之为恶而不敬其身哉不敬尔身不相畏也辑录相畏畏人也不相畏不畏天也此诗以敬身为主所谓敬身者谨恪以尽臣道不使其身流于放肆是也能敬其身则能敬人而敬天矣群臣以王不听法言而去之逸乐之计得矣而于敬身之道何有此章始因责王而遂责散去之人也辑录苏氏曰君子呼天而告之曰奈何哉法度之言王终莫肯信者如人恣行而忘反我不知其所至矣辅氏曰常人之情无特操者见王所为如此则皆从风而靡故戒之曰凡百君子各敬尔身岂可因王之为恶而遽自放逸以弃其身哉诗人发此意至为深切学者不可不深醴而力行也
  ○戎成不退叶吐类反下同饥成不遂曽在登反我𥊍思列反御憯憯于感反日瘁徂醉反凡百君子莫肯用讯叶息悴反听言则答谮言则退
  赋也戎兵遂进也易曰不能退不能遂是也大壮上六𥊍御近侍也国语曰居寝有𥊍御之箴辑录通释曰楚语𥊍作亵注云近也盖如汉侍中之官也入侍天子故曰侍中㦧㦧忧貎瘁病讯告也○言兵冦已成而王之为恶不退饥馑已成而王之迁善不遂辑录觧頥曰兵已成矣而为恶不退则人离而冦乱将益进矣饥已成矣而迁善不遂则天怒而饥馑将益甚矣使我𥊍御之臣忧之而惨惨日瘁也凡百君子莫肯以是告王者虽王有问而欲听其言则亦答之而已不敢尽言也一有谮言及已则皆退而离居莫肯夙夜朝夕于王矣其意若曰王虽不善而君臣之义岂可以若是恝苦八反无忧貎王虽不可辅也然已不忍去尔群臣乃畏祸而去之其于敬身之义何在乎此章虽有责王之词而所以责去者益切矣○二章言莫知我勚此章言憯憯日瘁见𥊍御者之能敬其身如此辑录辅氏曰听言则答譛言则退则皆不敬其身者听言则答靣从者也譛言则退畏罪者也靣从者不尽其情畏罪者惟知冇已皆不能敬也通释曰四章言王为不善而群臣无忠告也
  ○哀哉不能言匪舌是出人遂反维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休
  赋也出出之也瘁病哿可也○言之忠者当世之所谓不能言者也故非但出诸口而适以瘁其躬出者用力以出之也用力以出其言则其言甚艰正与巧言如流者相反对佞人之言当世所谓能言者也故巧好其言如水之流无所凝滞而使其身处于安乐音洛之地盖乱世昏主恶去声忠直而好去声谀佞类如此诗人所以深叹之也弃忠用佞如此若可去矣然去则非敬身也
  ○维曰于仕鉏里反孔𣗥且殆叶养里反云不可使得罪于天子叶奨里反亦云可使怨及朋友叶羽已反
  赋也于往𣗥急殆危也○苏氏曰人皆曰往仕耳曽不知仕之急且危也当是之时直道者王之所谓不可使不可使直而拙也而枉道者王之所谓可使也直道者得罪于君而枉道者见怨于友此仕之所以艰也仕之难也如此若可去矣然去则非敬身也此二章忧时感时而责散去者之意在言外也辑录辅氏曰直道而尽言者则得罪于其君巧言以徇人者则见怨于其友以是言之则当时之仕又岂易为哉忠言获罪而巧言处休直道见抑而枉道见容皆乱世之常事也严氏曰六章言乱世进退皆冇咎也从道则违时从时则违道寕得罪于天子不可得罪于公议也
  ○谓尔迁于王都曰予未有室家叶古胡反䑕思息嗣反泣血叶虚屈反无言不疾昔尔出居谁从作尔室
  赋也尔指离居者䑕思犹言癙忧也辑录吕叔与曰癙忧幽忧也与鼠思义同○当是时言之难能而仕之多患如此辑录通释曰此承上文五章六章而言也故群臣有去者有居者居者不忍王之无臣已之无徒则告去者使复还于王都去者不听而托于无家以拒之至于忧思泣血辑录忧思而至于泣血忧之极矣孔氏曰人泪必因悲声而出若血出则不由声也今无声而涕出如血之出故曰泣血有无言而不痛疾者盖其惧祸之深至于如此然所谓无家者则非其情也故诘契吉反之曰昔尔之去也谁为去声尔作室者而今以是辞我哉我告尔以反居王所而尔以无家辞言之痛切若可念者然昔之去也亦无家则今岂真为无家之故哉不知敬身而谋自逸尔可责也此章正责散去者
  雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句首章述灾祸而告诸天二章陈乱离而责其王三章四章既责天子而复责散去之人五章六章虽道时事而实责散去之人七章则又诘之以情而正责之也増释许氏曰首章言昊天降灾虽曰赋而实如比虽曰饥馑而终篇大意皆刺王之不徳也然忠厚恻怛之意正已劝人之言前后屡见作诗者盖𥊍御之贤者也
  欧阳公曰古之人于诗多不命题而篇名往往无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名据序所言与诗绝异当阙其所疑元城刘氏曰尝读韩诗有雨无极篇序云雨无极正大夫刺幽王也至其诗之文则比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字愚按刘说似有理然第一二章夲皆十句今遽増之则长短不齐非诗之例又此诗实正大夫离居之后𥊍御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是且其为幽王诗亦未有所考也辑录通释曰诗文四章言曽我𥊍御惨惨日瘁固可见其作于𥊍御之臣矣但二章首言周宗既灭继言正大夫离居卒章又言谓尔迁于王都曰予未有室家似是束迁之际群臣惧祸者因以离居不复随王同迁于东都故见于诗词如此而文侯之命亦曰即我御事罔或耆夀俊在厥服则其验也参考正月所谓赫赫宗周褒姒灭之及节南山国既卒斩何用不监等语疑此三诗犹皆为东周之变雅其后雅亡于上而国风作于下于是春秋托始于隐公实为平王之四十九年也祈父之什十篇六十四章四百二十六句




  诗经䟽义会通卷十一
<经部,诗类,诗经疏义会通>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse