诗说解颐 (四库全书本)/全览1

诗说解颐　全览1



　　钦定四库全书　　　　经部三
　　诗说解颐　　　　　　诗类
　　提要
　　〈臣〉等谨案诗说解颐四十卷明季本撰本字明徳号彭山会稽人弘治丁丑进士官至长沙府知府本师事王守仁著书数百万言皆发其师说是书其一也凡为总论二卷正释三十卷字义八卷大抵多出新意不肯剽袭前人而徴引该洽足以自申其所见凡书中改定旧说者必反复援据务明著其所以然如以南山篇之必告父母句为鲁桓告父母之庙九罭篇之公归不复句谓以鸿北向则不复为兴下泉篇之郇伯为指郇之继封者而言皇父卿士章谓以宠任为先后故崇卑不嫌杂陈𫠆弁篇之无几相见句为兄弟甥舅自相谓如斯之类皆足于集传之外备说诗之一解
　　钦定诗经传说彚纂亦颇引用之虽间伤穿凿而义多徴实究非王学末流以空谈求胜者比也明洪武中大学士朱善作诗解颐四卷名与本此书相同然推陈出新则本此书较善多心得焉乾隆四十二年八月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀








　　序
　　诗遭秦火全经不存世儒𭣣拾于煨烬之馀缀为三百五篇之数非古经也春秋诸大夫所赋之诗如野有蔓草之类所谓乱世之音也此乃孔子未正乐之前流于民俗习而不知正其在所删者班固乃谓诗三百五篇遭秦火而全者以其讽诵不独在竹帛故也失经意甚矣诗之失传大抵如此汉初言诗者齐鲁韩毛四家而毛氏之传自谓出于子夏著之为传始露萌芽至于郑玄力主毛说而为笺以发其意于是毛诗行而三家之说废矣自兹迄宋莫不宗毛小序之言据为定案谓学诗而不求序犹入室而不由户也故虽大儒如程子尝以已见发眀其意而亦不以其说为非则若其传真出于子夏者矣惟郑夹漈作辩妄以诋小序而朱子取之亦为辩说一洗序说之陋而又为集传以详解之可谓有功于诗学矣特其所见犹泥旧闻而诗之大意不䏻超然悉会于言表则反有以起人复寻毛旧如东莱吕氏之读诗记者矣夫东莱朱子之同志也而犹不䏻信从则何以俟圣人于百世哉隋王通以诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不眀变而作续诗是经尚可续而况于传乎张子曰置心平易然后可以言诗涵泳从容则忽不自知其解頥矣此说诗者以意逆志之宗旨而诗传之所以可续也苟得其意而于诗学少补分毫则其为说虽朱子亦当谓其䏻继志矣庶㡬一解頥焉自汉匡衡传载匡说诗解人頥之语而宋范处义国朝朱善皆以解頥名诗说则解頥者释经旧名也今愚亦以是名书其名同其义不相袭也盖于旧说多所破之而一以经文为主书有总论二卷以提其纲正释三十卷则说正经者也别为字义八卷附于其后以补正说之所未备而性情之本名物之详一览可尽矣嘉靖丁巳岁三月既望绍兴彭山季本书


　　诗说解頥总论引
　　予辑诗说解頥有正释三十卷字义八卷比诸家旧说为详然一以经文为主而于旧说多所破之览者或未䏻悉逹故述总论二卷以冠其端知总论然后知作诗之本义而考见得失由是而读全经则条理分眀可以得其指意之所在而凡与先儒之说有不合者可以照澈而无疑矣故总论者读诗之要诀也今特摘出以便观云
　　嘉靖壬戌岁冬十月晦日七十八翁彭山季本识于东郭书斋



　　钦定四库全书
　　诗说解頥总论卷一　　　　明　季本　撰
　　总论
　　按朱子于诗序有辩说而六义于纲领又详论之今考为总论以见一经大意东莱吕氏读诗记纲领别有诗乐删次及章句音韵训诂传授之目今亦损益其文而附论焉
　　大小序
　　郑玄诗谱大序是子夏作小序是子夏毛公合作陆徳明经典释文旧说云后妃之徳也至用之邦国焉名关雎序谓之小序自风风也讫末名为大序今谓此序止是关雎之序总论诗之纲领无大小之异
　　范后汉书儒林传卫宏字敬仲东海人初九江谢曼卿善毛诗乃为其训宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅之旨今传于世
　　隋经籍志先儒相承谓毛诗序子夏所创毛公及卫敬仲更相润色
　　程子曰大序是仲尼作又曰国史知得失之迹载其事于篇端然后其义可知今小序之首是已其下乃说诗者之辞而后人所附或有失诗意者或谓国史自作诗亦或有如此者不必尽是自作要之诗皆国史主之也程大昌考古编范明言卫宏所序者毛传耳则诗之古序非宏也古序之与宏序今混并无别然有可考者凡诗发序两语如关雎后妃之徳也世人之谓小序者古序也两语以外续而申之世谓之大序者宏序也郑玄之释南陔曰子夏序诗篇义合编遭战国至秦而南陔六诗亡毛公作传各引其序冠之篇首故诗虽亡而义犹在也玄谓序出子夏失其传矣至谓六诗发序两语古尝合编至毛公分冠者玄之在汉盖亲见也今六序两语之下眀言有义无辞知其为秦火以后见序而不见诗者所为也毛公于诗第为之传不为之序则其申释先后辞义非宏而孰为之也以郑玄亲见而证先秦故有之序以六序缀语而例三百五篇序语昭昭然白黑分矣
　　章如愚山堂考索诗之有序自太史采诗之时眀乎得失之迹已叙其美刺之意于篇之首自美刺一言而下意者讲师之说或出于子夏或出于毛公与卫宏之徒非一人之手故其存于诗者文辞重复不然则六亡诗之序何以只存首之一辞如白华孝子㓗白之类是也盖诗之亡者经师不得而见故其序不详丝衣之序高子曰灵星之尸也以是考之则诗序附益之辞亦皆非汉儒作眀矣
　　今按毛诗大序本与关雎序合为一篇无大小之异也故萧统全载此序于文选而谓为卜子夏作其分为大小郑玄诗谱始言之亦不知其何所起也然亦但以风风也至末为大序至朱子则又以大序止于是为四始诗之至也然则关雎麟趾之化以下仍属于用之邦国焉以为关雎小序皆以意分之耳大序之言杂取礼记周礼之文似皆后人所掇拾而以一国之事言风天下之事言雅又以政之大小为二雅之别则于经义多有不合此决非子夏所作也故韩愈议之而况可谓之作于孔子乎谓大序是仲尼作者程子始言之郑玄以来无此说也至于小序则其失又甚矣太师陈诗之后虽或国史主之以入载籍未必亲作诗且类为之序而义复多违观其文辞重复非出一人之手盖必经师之所次辑王介甫又独谓诗人所自制尤为臆论如果诗人所自制则得诗本意矣虽子夏亦奚以加焉况未经秦火尚属全经而何其为说多有悖理之甚者邪但诗序篇义旧本合编而毛公为传始分冠各篇乃郑玄所亲见也则若毛传之所从出而亦秦火以后经生非有得于孔门之宗旨者若卫宏则亦附著其说于古序之后者欤馀详见朱子诗序辩说○按孔氏曰汉初为传训者皆与经别行三传之文不与经连故石经书公羊传皆无经文艺文志云毛诗经二十九卷毛诗诂训传三十卷是毛为诂训亦与经别也又马融为用礼之注乃云欲省学者两读故具载本文然则后汉以来始就经为注未审此诗引经附传是谁为之其毛诗二十九卷不知并何卷也今观毛氏以古序各冠篇端而篇末又总计章句之数则其以传附经毛氏当自为之故朱子曰序本自为一编别附经后至毛公引以入经盖亦以此非后人所并矣但毛诗诂训传自为一编则不知其并经而言欤或诂训传不以附经而序语则以别编仍附经后欤如此则并经附序者非毛氏也疑亦卫宏所为耳
　　六义
　　大序诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史眀乎得失之迹伤人伦之变哀刑政之苛吟咏性情以风其上逹于事变而怀其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由兴废也政有大小故有小雅焉有大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神眀者也是为四始诗之至也
　　今按六义之名本于周礼太师风雅颂谓之三经赋比兴谓之三纬继风而言赋比兴者先即风而见三者之为纬也风者讽也民俗𥝠相咏歌之辞有嘉人之善而感动良心者有刺人之恶而感动耻心者皆讽言也雅者正也彼此面相告戒之辞有官僚规诉而属于小者有君臣训谕而属于大者皆正言也颂者容也公也臣子形容功徳之辞有称颂先君之徳而追思者有称颂时君之徳而祝愿者皆公言也亦而陈之而非私讽故与风人歌咏之体不同淫辞不可以为讽邪辞不可以为正谀辞不可以为公但秦火之后诗篇错乱多失故序而又杂以里巷狎邪之言则其义始不明矣详见后删次条下风雅颂体亦有相兼者如崧高列于雅而曰其风肆好是雅兼风也但以作者本在雅非私讽之辞则不可以为风他如鸤鸠之有颂辞是风兼颂也但以作者本在风非面陈之辞则不可以为颂亦各从其类而已非以其音节之异而有三者之分也若吉甫作诵之诵则诵说之诵非祝颂也赋只是直述事由以尽其情状比则即物为喻意在言外然有二义有相继言其事者有全不言其事者兴则因物发端引起下句亦有二义有取于义而发者有因所见而发者各随文求之而已此六者不过见三百篇之纲领体例耳非兴观群怨之所系也华谷严氏乃以风雅颂不为三经而与赋比兴自为三百篇中之六义则太师之言何不并言风雅颂而属赋比兴于风下以见雅颂之同例乎其言亦太好奇矣章句中分别赋比兴之例别见章句音韵条下○序言风处大指得之矣但以一国之事为风天下之事为雅则风亦有关天下之事者雅亦有关一国之事者恐不宜如是之过析也至以王政之大小为小雅大雅之分亦非名雅之本意而颂止告成功于神眀则尚有臣子祝颂其君之徳一节将何所属乎此又偏辞也○变风变雅旧说王道盛则风雅皆为正王道衰则风雅皆为变是以时世之盛衰分正变也如文武西周之盛世则为正成康以后治化不及西周则为变耳窃疑之破斧之在豳风淇奥之在卫风缁衣之在郑风车攻之在小雅烝民之在大雅皆歌咏盛徳之言不可以为非正而成王望治之时宣王中兴之日平王靖难之初犹存先王之旧而皆谓之为变其心亦近于不广矣夫文武周之盛世也其诗列于乐官者皆周召之手定其正不待言矣然成康之世亦有周召之遗风自此以至宣王中间虽经夷厉之乱而宣王中兴䏻复文武之业仲山甫尹吉甫诸贤在位其所采之诗必皆可与先王并美未必非周召家法也继宣而为幽王继幽而为平王而始东迁东迁又四十九年而春秋始作春秋之作以诗亡也然则东迁之初虽承幽王之无道而贤人如卫武公郑武公者相继为王卿士则太史所掌之诗未废公论犹存不可以为诗亡而其时太史所采取者固亦瞽蒙之所讽诵必具有成书苟得其旧次无待于孔子之删定而孔子之删定乃为诗亡而发此与诗亡然后春秋作之意实相表里也窃意诗亡之前太史之所采取者以之为正诗亡之后孔子之所删定者以之为变亦可也正变之说本非经文而序说有之亦何所据况今列于风雅之诗意指差讹篇章错乱未必皆得其所乎郑氏缘此遂为诗谱列文武夷厉诸王之世而以周召豳邶诸国分附其下欧阳氏又从而补其残阙不过因序说而强排耳何以必知其然哉至于孔氏为王道衰诸侯有变风王道盛诸侯无正风之说则益赘矣馀详见后删次条下○序谓国史眀乎得失之迹伤人伦之变哀刑政之苛吟咏性情以风其上逹于事变而怀其旧俗者也若以为作诗则公卿大夫匹夫匹妇皆得为之而不可专言国史以为诵诗则太师之属瞽蒙之职而亦非国史所䏻与也朱子既论其非矣然华谷严氏以为古者有采诗之官其巡狩也命太师陈诗以观民风采得之后属之国史国史眀得失之迹谓知诗人所言之意也知其意在于哀伤人伦刑政之失发于情性而吟咏之以风刺其上盖通逹古今之变而思先王之旧也此皆诗人之意唯国史䏻眀之故题其事迹于篇端也此说于义亦通今姑存之○史迁云关雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始朱子引以眀四始之义窃谓周南之首关雎固无异议若鹿鸣文王清庙之为三始义则未安古诗散亡之后简编错乱者多矣岂可据此三诗以为始乎盖四始者言风化之所由也○风雅颂之次先后亦有义焉风以感发人之良心也人心正而后有正论故雅次于风朋友正而后君臣正故大雅次小雅君徳正而后成功故颂次大雅然皆起于风而风以二南为本鲁商二颂之继周者诸侯之国有圣人之遗风焉亦可颂也周公商王之徳异于他国故特举而言之耳商有颂而夏无颂者商则有宋存焉夏则杞不足徴矣详见鲁商本颂下诗乐
　　书舜典帝曰夔命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和
　　书益稷帝曰庶顽䜛说若不在时候以眀之挞以记之书用识哉欲并生哉工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之
　　礼记王制天子五年一巡守命太师陈诗以观民风周礼太师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六徳为之本以六律为之音
　　瞽蒙掌九徳六诗之歌以役太师
　　周礼大司乐掌成均之法以治建国之学政而以乐教国子
　　前汉礼乐志周礼自卿大夫师瞽以下皆选有道徳之人朝夕习业以教国子国子者卿大夫之子弟也仪礼乡饮酒礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采𬞟告于乐正曰正歌备
　　礼记乡饮酒义工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之间歌三终合乐三终工告乐备遂出
　　仪礼乡射礼乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采𬞟告于乐正曰正歌备
　　仪礼燕礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙奏南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪遂歌乡乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采𬞟太师告于乐正曰正歌备
　　仪礼大射礼乃歌鹿鸣三终乃管新宫三终奏狸首以射
　　礼记射义天子以驺虞为节诸侯以狸首为节卿大夫以采𬞟为节士以采蘩为节诗云曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉
　　礼记玉藻趋以采齐行以肆夏周旋中规折旋中矩国语叔孙穆子聘于晋晋悼公飨之乐及鹿鸣之三而后拜乐三晋侯使行人问焉对曰夫先乐金奏肆夏繁遏渠天子所以飨元侯也夫歌文王大眀绵则两君相见之乐也皆非使臣之所敢闻也今伶箫咏歌鹿鸣之三君之所以贶使臣臣敢不拜况夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教
　　左传僖公二十三年晋公子重耳至秦穆公享之公子赋河水公赋六月赵衰曰重耳拜赐公子降拜稽首公降一级而辞焉衰曰君称所以佐天子者命重耳重耳敢不拜
　　文公四年秋寗武子来聘公与之宴为赋湛露及彤弓不辞又不答赋使行人私焉对曰昔诸侯朝正于王于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴今陪臣来继旧好君辱贶之其敢干大礼以自取戾
　　文公十三年冬公如晋还郑伯与公宴于棐子家赋鸿雁季文子曰寡君未免于此文子赋四月子家赋载驰之四章文子赋采薇之四章郑伯拜公答拜
　　成公九年夏季文子如宋致女复命公享之赋韩奕之五章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君以及嗣君施及未亡人先君犹有望也敢拜大夫之重勤又赋绿衣之卒章而入
　　成公十二年晋郤至如楚聘且莅盟楚子享之子反相为地室而县焉却至将登金奏作于下惊而走出子反曰日云莫矣寡君须矣吾子其入也宾曰君不忘先君之好施及下臣贶之以大礼重之以备乐如天之福两君相见何以代此下臣不敢子反曰如天之福两君相见无亦唯是一矢以相加遗焉用乐寡君须矣吾子其入也宾曰若让之以一矢祸之大者其何福之为世之治也诸侯间于天子之事则相朝也于是乎有享宴之礼享以训共俭宴以示慈惠共俭以行礼而慈惠以布政政以礼成民是以息百官承事朝而不夕此公侯之所以捍城其民也故诗曰赳赳武夫公侯干城及其乱也诸侯贪冒侵欲不忌争㝷常以尽其民略其武夫以为已腹心股肱爪牙故诗曰赳赳武夫公侯腹心天下有道则公侯䏻为民干城而制其腹心乱则反之今吾子之言乱之道也不可以为法然吾子主也至敢不从遂入卒事
　　襄公八年冬晋范宣子来聘公享之宣子赋摽有梅季武子曰谁敢哉今譬于草木寡君在君君之臭味也欢以承命何时之有武子赋角弓宾将出武子赋彤弓宣子曰城濮之役我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄王以为子孙藏匄也先君守官之嗣也敢不承命十四年春会于向为吴谋楚故也范宣子将执戎子驹支对以无罪赋青蝇而退宣子辞焉使即事于会成恺悌也
　　十六年冬穆叔如晋聘且言齐故曰敝邑之急朝不及夕引领西望曰庶㡬乎比执事之间恐无及也见中行献子赋祈父献子曰偃知罪矣敢不从执事以同恤社稷而使鲁及此见范宣子赋鸿雁之卒章宣子曰匄在此敢使鲁无鸠乎
　　十九年冬十有二月齐及晋平盟于大隧故穆叔会范宣子于柯穆叔赋载驰之四章叔向曰肸敢不承命二十年冬季武子如宋禇师叚逆之以受享赋棠棣之七章以卒宋人重贿之归复命公享之赋鱼丽之卒章公赋南山有台武子去所曰臣不堪也
　　二十六年夏六月卫侯如晋晋人执而囚之齐侯郑伯为卫侯故如晋晋侯兼享之晋侯赋嘉乐国景子相齐侯赋蓼萧子展相郑伯赋缁衣叔向命晋侯拜二君曰寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也敢拜郑君之不贰也国子使晏平仲私于叔向曰晋君宣其明徳于诸侯恤其患而补其阙正其违而治其烦所以为盟主也今为臣执君若之何叔向告赵文子文子以告晋侯晋侯言卫侯之罪使叔向告二君国子赋辔之柔矣子展赋将仲子兮晋侯乃许归卫侯
　　二十七年春齐庆封来聘其车美孟孙谓叔孙曰庆季之车不亦美乎叔孙曰豹闻之服美不称必以恶终美车何为叔孙与庆封食不敬为赋相䑕亦不知也宋之盟郑伯享赵孟于垂陇子展伯有子西子产太叔二子石从赵孟曰七子从君以宠武也请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志子展赋草虫赵孟曰善哉民之主也抑武也不足以当之伯有赋鹑之贲贲赵孟曰床第之言不逾阈况在野乎非使人之所得闻也子西赋黍苗之四章赵孟曰寡君在武何䏻焉子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章子太叔赋野有蔓草赵孟曰吾子之惠也印段赋蟋蟀赵孟曰善哉吾有望矣公孙段赋桑扈赵孟曰匪交匪敖福将焉往若保是言欲辞福禄得乎
　　秋楚薳罢如晋莅盟晋侯享之将出赋既醉叔向曰薳氏之有后于楚国也宜哉承君命不忘敏子荡将知政矣
　　昭公元年春季武子伐莒取郓楚告于晋请戮其使赵孟固请诸楚楚人许之乃免叔孙令尹享赵孟赋大眀之首章赵孟赋小宛之二章赵孟谓叔向曰令尹自以为王矣
　　夏四月赵孟叔孙豹曹大夫入于郑郑伯兼享之子皮戒赵孟礼终赋瓠叶子皮遂戒穆叔具五献之笾豆于幕下赵孟辞乃用一献赵孟为客礼终乃宴穆叔赋鹊巢赵孟曰武不堪也又赋采蘩曰小国为蘩大国省穑而用之其何实非命子皮赋野有死麕之卒章赵孟赋常棣且曰吾兄弟比以安尨也可使无吠
　　二年春晋侯使韩宣子来聘公享之季武子赋绵之卒章韩子赋角弓季武子曰敢拜子之弥缝敝邑寡君有望矣武子赋节之卒章既享宴于季氏有嘉树焉宣子誉之武子曰宿敢不封殖此树以无忘角弓遂赋甘棠宣子曰起不堪也无以及召公宣子遂如齐纳币自齐聘于卫卫享之北宫文子赋淇澳宣子赋木瓜
　　三年冬十月郑伯如楚子产相楚子享之赋吉日既享子产乃具田备王以田江南之梦
　　十二年夏宋华定来聘通嗣君也享之为赋蓼萧弗知又不答赋昭子曰必亡宴语之不怀宠光之不宣令徳之不知同福之不受将何以在
　　十六年春三月晋韩起聘于郑夏四月郑六卿饯宣子于郊宣子曰二三君子请皆赋起亦以知郑志子齹赋野有蔓草宣子曰孺子善哉吾有望矣子产赋郑之羔裘宣子曰起不堪也子太叔赋褰裳宣子曰起在此敢勤子至于他人乎子太叔拜宣子曰善哉子之言是不有是事其能终乎子游赋风雨子旗赋有女同车子柳赋萚兮宣子喜曰郑其庶乎二三君子以君命贶起赋不出郑志皆眤燕好也二三君子数世之主也可以无惧矣宣子皆献马焉而赋我将子产拜使五卿皆拜曰吾子靖乱敢不拜徳
　　十七年春小邾穆公来朝公与之宴季平子赋采菽穆公赋菁菁者莪昭子曰不有其国其能久乎
　　二十五年春宋公享昭子赋新宫昭子赋车辖
　　定公四年冬吴入郢楚昭王在随申包胥如秦乞师秦伯辞焉使归就馆对曰寡君越在草莽未获所伏下臣何敢即安立依于庭墙而哭日夜不绝声勺饮不入口七日秦哀公为之赋无衣九顿首而坐秦师乃出论语三家者以雍彻子曰相维辟公天子穆穆奚取于三家之堂
　　子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
　　朱子曰旧说二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下十三国为变风则亦领在乐官以时存肄备观省
　　今按诗长言之则为歌歌则有高下疾徐之节而为声律声律和则为乐诗也者以声之发者而言也乐也者以声之和者而言也诗即乐也播之八音不过谐此歌耳古人之教最重于诗故先王命太师陈诗以观民风取其言之得正者定为雅乐而使人歌之以教国子胄子即国子也于凡人之不徳者则使乐工以其所采纳之言飏之于歌以兴起人之善心此虞庭工以纳言时而飏之以观庶顽䜛说之改过正与太师以六徳为本而歌诗以为教者意同诗之教行则人心无不和而神亦应之锡以和平之福矣故曰八音克谐神人以和然则诗之所系岂不大哉○天子巡守命太师采诗观风之云朱子以为诸侯采之以贡于天子天子受之而列于乐官盖本王通诸侯贡诗天子采风之说夫诗由诸侯以贡而天子即受之以列于乐官则是无所去取也假令巡守之际诸侯有不徳而讳言其恶壅遏民隐而不以上闻则将何以考之朱子又曰男女相与咏歌以言其情行人振木铎徇路采之此言深得先王采诗之意但所谓行人者当为天子之行人也窃意得诗之后亦必使方伯覆核其实然后报于天子以行黜陟而乐官可列焉作乐以宣八风太师之职也故使专掌其事太师者天子之太师也孔氏以为诸侯太师则误矣然则何以知方伯之覆核也观二南之称周召则周召之所考定意可见矣○史迁谓三百五篇孔子皆歌之则古诗篇篇可歌也周南召南可以通用于闺门乡党邦国者也小雅则用之于党类之间大雅则用之于朝廷之上颂则用之于祭祀祝颂之时各有攸主而不可乱惟风则取其言出于性情之正者领于乐官使人咏歌以时肄习而随所用之盖感动人好善恶恶之心者莫近于风故风为通用之乐歌也二南王化之本于修身正家为尤切故以为风之首而学者所宜尽心焉若颂则不得为雅雅则不得为风于此一乱则雅颂失所如晋以肆夏享叔孙豹鲁以湛露彤弓享寗俞三家歌雍以彻此皆僭乱之事也及观左氏载诸大夫赋诗之事有断章取义而理可通者有不可通者有举里巷狎邪之言赋于燕飨之正会者此则郑声之乱雅乐士大夫习而不知者也诗之杂乱甚矣孔子安得而不删诗以正乐哉及考孔子删诗正乐在定公十五年以后而诸大夫之赋诗皆在定公四年以前则其所赋之诗非孔子删正之篇也而可据以为古经之证乎如此则淫诗之列于国风者不可用于家庭不可用于宾客不得不起读者之疑矣故程大昌以为诗有南雅颂而无国风其意以国风不可入乐而以南雅颂为乐名不列于六义之三盖主小雅以雅以南与论语雅颂各得其所之言为论乐者而不知诗即乐也今之国风非孔子之所删若果孔子所删之风安得不入雅乐哉大昌之言亦矫枉过正矣○赋诗断章蒲卢癸之言也后儒于凡引他书以眀义者因有断章取义之说况诗之为教所主在兴讽咏之间易于感发故论语大学中庸孟子论道之言皆引诗以咏叹之然皆切于事理无泛辞也惟礼记孝经出于汉儒之附会者则所引之诗每多泛而不切其后引诗者遂以为无不可通全不知诗意之所在矣正如春秋时晋郤至引赳赳武夫之诗以告子反而以前章为美后章为刺一诗二章文同解异牵强孰甚焉虽诸侯大夫僭赋天子元侯之诗而亦不知其为过也故断章取义可也举其全篇而僭用之此岂诗之本教哉若韩诗外传之断章则借事以眀诗也盖其所传如此又别为一义焉详见说理会编第十卷诗经条下○诗无完经古乐遂废虽有雅颂之名而宗庙朝廷之所用不知其的以何诗今礼家所记者虽略存一二而于礼不合者亦不能无疑焉如射义言天子诸侯大夫士歌诗之节天子以驺虞诸侯以狸首大夫以采𬞟士以采蘩其说本于周礼乐师驺虞若依贾谊以为虞者囿之司兽及欧阳氏君仁而不尽杀之言用之于天子之射可也狸首之诗今见于射义者亦为射发而曾孙侯氏之云则固诸侯诗也但大夫之用采𬞟士之用采蘩于义何居若夫歌采齐以节趋歌肆夏以节行似亦非所宜用之乐也乡饮酒礼燕礼皆歌鹿鸣四牡皇皇者华鱼丽南有嘉鱼南山有台夫鹿鸣鱼丽南有嘉鱼本皆燕贤者之诗可以为燕飨通用之乐歌四牡则征夫劳役之辞皇皇者华则使臣临遣之辞南山有台则臣下称美之辞无预于饮燕也得无春秋时雅颂失所诸侯有歌此诗以燕群臣者其音节有传而当时遂以此为常乐邪观晋悼公享叔孙穆子亦歌鹿鸣四牡皇皇者华则可见矣惟其当时之所通用故学记言教初学亦有小雅肄三之说而人遂以为正乐也至于合乐而用关雎葛覃卷耳鹊巢采𬞟采蘩则益不知其何义焉意古者必有切于事理之诗而今不可考矣其笙歌合乐之节则因事而庶可见焉歌者协比琴瑟有玉磬者则亦鸣之琴瑟与玉磬皆堂上之乐书所谓戛击鸣球抟拊琴瑟以咏是也笙管鼓钟堂下之乐书所谓下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间是也歌于堂上谓之升歌贵人声也堂下之乐合奏如商颂所谓鼗鼓渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬声乡射礼注所谓合金石丝竹而歌之者谓之合乐歌终而以笙继笙终而后合乐则言笙者乃专主笙也谓南陔白华华黍由庚崇丘由仪为有声无辞是以为笙之曲调也此朱子之确见但既有此名则宜有此诗既有此诗则宜有此歌不曰歌而曰笙又何邪窃意堂上之乐所重人声堂下之乐单取笙而吹之欲其清也亦未有不恊歌者笙而无辞则有无诗之乐何以感发人心邪朱子之说特本于刘原父古无据也大射礼乃管新宫意亦如此盖必以管恊歌主管而言耳孔氏谓吹管者亦吹笙笙管相将亦意凑之说也详见庙制考义庙乐考成条下○新宫狸首辔之柔矣等篇虽仪礼礼记左传所载然皆逸诗也其见于他书如此类者尚多此恐犹有世儒之附会且或孔子已删去之篇未敢尽信但论语素以为绚兮唐棣之华与中庸衣锦尚䌹数言则孔门之所亲授也而诗皆无之此果见诗之多散失矣而可谓之全经哉













　　诗说解颐总论卷一



　　钦定四库全书
　　诗说解頥总论卷二　　　　明　季本　撰
　　删次
　　史记孔子世家古者诗本三千馀篇孔子去其重取其可施于礼义者三百五篇皆歌之以求合韶武雅颂之音
　　孔颕逹曰按书传所引之诗见在者多亡逸者少则孔子所录不容十分去九马迁言古诗三千馀篇未可信也据今存及亡诗六篇凡三百一十一篇而史记汉书云三百五篇阙其亡者以见在为数也周召风之正经固当为首自卫而下十有馀国编比先后旧无明说左传襄公二十七年吴公子札来聘请观于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶鄘卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔武公之徳如是是其为卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者其太公乎国未可量也为之歌豳曰美哉荡乎乐而不淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏声夫能夏则大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨乎大而婉险而易行以徳辅此则明主也为之歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之远也非令徳之后谁能若是为之歌陈曰国无主其能久乎自郐以下无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周徳之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熙熙乎曲而有直体其文王之徳乎为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不偪远而不𢹂迁而不淫复而不厌衰而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节有度守有序盛徳之所同也
　　欧阳氏曰周南召南邶鄘卫王郑齐豳秦魏唐陈曹此孔子未删之前周太师乐歌之次第也周召邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳此今诗之次第也周召邶鄘卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱次第也
　　今按孔子言诗三百而今诗三百一十一篇亡南陔白华华黍由庚崇丘由仪六篇存者实三百五篇史迁以为取于三千馀篇之中是十而得一也今诗中国风为国止十五耳如使尽得天下诸侯之诗而删之奚啻十一然文武成康之盛太师已列于乐者必已传于学士大夫如周南召南载文武之诗则先有其名不待孔子删诗而后有也其下昭宣盛时王者之迹未熄命太师采诗以观民风而瞽蒙歌之以待司乐教国子者皆雅乐也自雅颂失所之后虽或不能无错乱者而旧次亦必有传焉至于东迁日久王道荐衰天子不采诗而诗之散在诸国者非有所传闻访问孔子安得一一而见之宜乎他国之诗固有不及录者矣夫齐楚吴越之变于夷邾滕纪莒之困于弱如此类者或其国无诗或其诗不足录亦无怪乎其不与于国风也然当其盛时称美贤君咏歌同类岂无一言在太师采取之列况宋之有微子卫之有康叔齐之有太公陈之有胡公皆先王时之贤诸侯也其国岂无爱慕之诗如卫武公之淇奥郑武公之缁衣者而今皆无之至于逸诗则随处附见不一而足得非全经之有散失乎且圣人所录以为教者将以正人兴观群怨之情必皆雅歌如史迁所谓孔子皆歌之以求合韶武雅颂之音者是也而郑卫之音淫哇之语皆得列于国风使颂之者感动邪心则于孔子所谓放郑声思无邪者自相戾矣宋程文简公有言淫诗之传盖出于里巷狎邪诵习之口秦火之后圣经不全汉儒取其里巷之传者补缀其间以足三百篇之数盖皆夫子之所已删而未有能辩之者耳近世王文端公先师阳明王公之说亦然可以见诗之非古经矣季札所叙观乐次第其名数与毛诗相合但不言曹耳然曰自桧以下则固兼之矣郑元诗谱移桧于郑前移王于豳下则以郑并桧封王承豳世各就其类而言耳其叙互有后先本无意义也欧阳氏以季札所叙为周太师乐章之次第则穿凿矣季札之言浮泛虚夸率非正论如以秦为能大魏为明主豳为周公之东小雅为周徳之衰皆邪说也况其时诗乐未经孔子删正篇章必多乃欲一时请观似亦难遍而其国数又与毛诗适合无所增损得非左氏之学与毛同出一宗而附会其说欤盖左传出于张苍之家苍为淮南王相稍在大毛公前二家之学盖相闻者也未可遂以左为先秦古书之据若其诸国诸篇编比则秦火之馀类多错乱或以风而杂雅或以雅而杂风至于二南三颂皆无旧次可求故郑氏之谱与欧阳子叙次之言皆穿凿之说也
　　章句音韵
　　国语闵马父曰昔正考父校啇之名颂十二篇于周太师以那为首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪
　　论语子曰师挚之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉
　　孔颕逹曰自古而有篇章之名故那序曰得商颂十二篇东山序曰一章言其完是也句则古者谓之为言论语云诗三百一言以蔽之曰思无邪则以思无邪一句为一言赵简子称子太叔遗我以九言皆以一句为一言也秦汉以来众儒各为训诂乃有句称风雅之篇无一章者颂者述成功以告神故一章而已鲁颂不一章者鲁颂美僖公之事非告神之歌也商颂长发殷武重章者或诗人所作之意不同诗之大体必须依韵其有乖者古人之韵不协耳之兮矣也之类本取以为辞虽在句不以为义故处末者皆字上为韵左右流之寤寐求之其实七兮迨其吉兮之类是也亦有即将助句之字以当韵者是究是图亶其然乎其虚其邪既亟只且之类是也
　　朱子曰周颂多不协韵
　　吴棫撰毛诗补音序云诗音旧有九家唐陆徳明以已见定为一家之学释文是也所补之音皆陆氏未叶者也叶者悉从陆氏
　　今按乱者乐之卒章也凡乐始作则其声舒乐记所谓奏以文也曲终则其节急乐记所谓乱以武也史记云关雎之乱以为风始朱子取之是以首尾三章皆为乱也然观闵马父之言则那之卒章乃为乱辞耳韦昭曰辑成也凡篇章既成撮其大要以为乱辞歌所以节舞如今三节舞曲终乃更变章乱节故谓之乱也○诗之分章多寡不一必不混而无别也但秦火之后散乱者多如周颂清庙八句为一章其始末无所属似有阙文商颂之那以二十二句为一章必是记录者失于圈别说者以为风雅无一章颂以告神故一章然鲁颂及长发殷武各有分章不得不别立一例矣牵强之说何可通乎诗篇之末必总计章句之数皆毛诗之旧也郑氏亦稍有不同如关雎后二章分作四章章四句今集传仍依旧本及集传另有改正者俱从集传诸国及雅颂之末皆有章句总数及雅颂什计之数亦毛旧也以非大义所关皆置而不录○诗之有叶韵为谐歌声以入乐也朱子以补音多有刊补而集传已备注矣若周颂清庙之诗不用韵语商颂那之诗叠用三声盖诗人别有此例也今止发明经义未及于乐故不录叶音欲审音者宜于集传考焉○凡赋比兴三体集传每章但总揭赋也比也兴也一语今以三体分属句下如关雎之参差荇菜左右流之是兴也而窈窕淑女寤寐求之则应兴之语其义以流之二字与求之二字相倡和而求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧四句乃兴意未尽今通谓之兴意也皆分别言之如此类者颇多如行露以谁谓雀无角何以穿我屋兴谁谓女无家何以速我狱而虽速我狱室家不足二句则未尽之兴意也泉水以毖彼泉水亦流于淇兴有怀于卫靡日不思而娈彼诸姬聊与之谋二句则未尽之兴意也淇奥以瞻彼淇奥绿竹猗猗兴有匪君子如切如瑳如琢如磨而瑟兮𢢀兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮四句则未尽之兴意也柏舟以汎彼柏舟在彼中河兴髧彼两髦实维我仪之死矢靡他而母也天只不谅人只二句则未尽之兴意也又有兴语多寡不一者如氓之三章则以桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑椹四句兴于嗟女兮无与士耽二句而士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也四句则未尽之兴意也四章则以桑之落矣其黄而陨二句兴自我徂尔三岁食贫淇水汤汤渐车帷裳四句而女也不爽士贰其行士也罔极二三其徳四句则未尽之兴意也五章则以淇则有岸隰则有泮二句兴总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反四句而反是不思亦已焉哉二句则未尽之兴意也又有以字相应为兴如小星以二在字二与字之应为兴而寔命不同实命不犹二句则未尽之兴意也扬之水以二之字二不字之应为兴而怀哉怀哉曷月予还归哉则未尽之兴意也荇苇则以勿践履兴莫远而或肆之筵或授之几则未尽之兴意也凡如此类以文句求之斯得矣
　　训诂传授
　　前汉艺文志汉兴鲁申公为诗训诂而齐辕固燕韩生皆为之传三家并立于学官又有毛公之学自谓子夏所传而河间献王好之未得立
　　后汉儒林传赵人毛苌传诗是为毛诗
　　孔颕逹曰赵人毛公名苌也谱云鲁人大毛公为诂训传于其家河间献王得而献之以小毛公为博士然则大毛公为其传由小毛公而题毛也
　　陆徳明经典释文吴太常卿徐整曰子夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河间人大毛公大毛公为诗诂训传于家以授赵人小毛公徐坚初学记荀卿授鲁国毛享诂训传以授赵国毛苌时人谓享为大毛公苌为小毛公
　　前汉儒林传毛公授同国贯长卿长卿授解延年延年为阿武令授徐敖徐敖授九江陈侠
　　陆玑草木疏陈侠传谢曼卿
　　后汉儒林传卫宏字敬仲东海人初九江谢曼卿善毛诗宏从曼卿受学后郑玄作毛诗笺
　　隋书志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者惟毛诗郑笺至今独立
　　陆徳明经典释文曰郑玄作毛诗笺申明毛义难三家于是三家遂废矣
　　今按毛氏之学虽自谓出于子夏然诗序之来毛亦不知起于何人未敢断以为子夏作也至郑玄则直指古序为子夏作盖亦因毛学出于子夏之言而足成之也夫子夏尝因论诗知学而孔子称其可与言诗又七十子中子夏最后没而其授徒又最多后儒言诗者遂依附之故汉儒纂辑家语因有子夏习于诗而通其义之说子夏在孔门以文学名而其用功实以博学笃志切问近思求仁孔子谓其知诗得非以其得性情于言意之表而非玩心于章句之末者欤今观毛说浅陋牵强往往有难通处子夏之学必不如此虽或得于其徒转授则亦大失其宗矣○鲁申公汉文帝时人辕固景帝时人韩生名婴文帝时人皆为博士或谓子夏四传至荀卿传大毛公此传闻之未有定据者也毛氏之名传亦不的或谓大毛公名亨小毛公名苌或谓苌不知其大毛公欤小毛公欤窃意二毛公必各有名儒林传亦不明指然世有大毛公名享小毛公名苌之说必非无因者今当从之盖大毛公乃为传之人而小毛公则受其传而为河间博士者也毛公作传之后则有郑玄之笺孔颕逹之䟽以至于宋皆祖毛诗今之章句是也至朱子始辩毛说之非于是集传行而诗遂不以毛称矣嗟夫诗学之失传久矣所幸遗经尚存是非具列即其辞而䌷绎之以意逆志当自跃然于心目之间岂待传注而后明哉今于诸篇下首标经旨不尽用旧说也庶以见其意不远于经文而可求焉○宋儒注诗者皆宗小序郑夹漈专诋其说而朱子独从之如将仲子之类今之所谓淫风而非本于旧序者大抵皆夹漈说也世之文士泥于好古以为孔子正乐之时凡不止于礼义无关于风教者一切删去今之诗经无淫诗于凡静女木瓜采葛遵大路子衿扬之水防有鹊巢诸诗皆求旧说以解之而以夹漈为误朱子如此则桑中诸篇之录于卫风者义不可通不得不从杨龟山著卫为狄㓕之由之说以自救矣夫诗之为教本道性情与史法之垂鉴戒者不同不必牵合其说也且自幽厉以来诸侯之失道而乱亡者不可胜数而不皆录其所由其说亦有不可尽通者故谓诗无淫风则是而不知淫风之有存者乃为汉儒掇拾增加顾欲强为之解不亦劳乎至其所求之旧说则又主于右经所书之鲁诗或以为鄘诗而杂于卫或以为齐诗而杂于郑其有篇章可稽似非臆说者亦可以见汉时诗篇之有错乱矣夫鲁诗出于汉文帝时而石经蔡邕所书刻在汉末㝷经兵火不存所传多非邕旧通志略固已辩之岂可取以为先秦古书之据哉故鲁诗已绝虽有一二存者不过附见于他书耳未必得经旨也然则义有不通者须于经文中平心玩味以得其意固不可偏执己见而亦安可尽拘旧说邪




　　诗说解頥总论卷二



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷一　　　　明　季本　撰
　　正释
　　正释释正经也以别于总论之提大纲字义之尽馀意矣
　　国风
　　风者讽也民俗私相咏歌之辞有嘉人之善而感动良心者有刺人之恶而感动耻心者皆讽言也闺门乡党邦国可以通用其言宜皆出于性情之正而不可加以淫辞风之有淫辞世儒之所杂入也周南召南文王武王时之诗也邶鄘以下十三国成王以后之诗也天下之国不止十三其间必有贤君可咏歌与舆情之得正者而所载止十三国其诗且多不系于劝戒此理之不可通者也至宋鲁无风则郑氏以为宋王者之后鲁圣人之后是以天子巡狩不陈其诗以礼之夫陈诗以观得失而行黜陟焉此天下之大政也列国诸侯宜皆有风乃以为王者后圣人后而诗独不陈则宋鲁二国之政可以恣行矣又安有此理邪周诗自雅颂二南之外犹有王风鲁虽有颂独不可仍存其风乎今考何彼秾矣定之方中诸篇皆似鲁诗而窜入于他国者不可谓鲁为无风也若宋自微子之后君臣代有贤哲而又谓其无一诗可系于风邪详见总论六义下其诸国序次说见删次下未尽之意于各国下论之他诗杂入者则论于各篇
　　周南
　　周召二邑名周即今凤翔府岐山县以周公之采邑言也召即今凤翔府凤翔县以召公之采邑言也二邑本皆文王岐周之地文王迁丰而其地空及武王迁镐于丰之近地而始以岐周故地分二公为采邑郑氏以为文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地则以为文王所赐也周召二公至武王时乃始辅佐在文王时未尝用事也故书君奭历举文王之臣惟曰虢叔闳夭散宜生泰颠南宫括五人而不及周召安得以岐周地赐之及武王为天子而后使二公分陜以治括地志云今陜州有陜原去州西南二十五里分陜从此原为界理或然也周公治内自陜以西王畿在焉故所主皆国都之事召公治外自陜以东侯服在焉故所主皆诸侯之事而风亦以此分焉文王以诸侯为西伯得专征伐虽三分天下有其二不过言西方人心之归而已然其所治惟在故封若陜外之国则各有诸侯主之文王方当事殷之际小心翼翼安敢尽制其国之事哉至于武王为天子而天下始兼统矣惟以周之先世公刘自翟疆迁豳太王自豳迁岐本自北而南故岐周之地遂以南名武王有天下而陜外东西之国虽尽有之亦但通谓为南犹今北方称中国为南朝也程大昌乃以南为乐名不主自北而南之说夫诗列乐官固为南部然岂二南所以为南之本意哉至于分陜之说公羊以为成王时事先儒盖有疑者而亦无确论惟黄氏以为分陜当在武王得天下之后而二南之系当在二公分陜之后此说得之盖陜内之民渐化者久陜外之民被化者新则周南之诗文王为多而召南之诗武王始备也但文王止为诸侯未尝巡狩采诗而巡狩采诗乃武王时事也采诗之后其在诸国者必以核实于方伯而召公因以文王时诗并入献之周公之于国都亦然否则二公各辑治内所存文武之诗以成编而使人肄习邪然则二南之诗乃周召二公之所手录也二南之系周召殆以此耳且二公皆圣人也故其所次篇章皆切伦理而二南之教天下遍行故孔子教其子伯鱼使为周南召南则二南之名古所已有此岂可与他诗不关风化者并论哉二公分治甚久周公之没在成王之末召公之没在康王之初则文武之诗采辑尽矣成王以后风化不及二王不得入周南者则别为王风不得入召南者则别为国风欲人专以文武为法也其用意深矣今观破斧九罭皆周公既归而人爱之之诗在成王之初当属于王风而误为豳国甘棠乃召公既去而人思之之诗在成王之后当属于所尝听政之国如郇伯之在曹而窜入召南此诗之所以杂乱而难通也夫咏周公者当为王风而咏召公者不当为召南则二南之诗可以知其为文武之正风而不待辩矣
　　关雎
　　按郑氏笺旧解云三百十一篇诗并是作者自为名但小序多失作者之意朱子于辩说既详辩之今细绎其辞以意逆志首揭数语于篇端谓之经旨其与朱子不合者则亦稍加辩论焉
　　经旨曰关雎宫人咏后妃之徳能使人畏而爱之也盖已事后妃时诗矣后妃即文王之妻太姒未尝称后乃后人追称后妃如西伯之追称文王云尔
　　关关雎鸠在河之洲〈兴也〉窈窕淑女君子好逑〈兴意〉
　　关关乐意相关而其声应也雎鸠水鸟状类凫鹥河大河之近洽阳者指后妃所生之处而言也洲水中可居之地窈窕委曲深微之意淑善淑女指后妃女者妇人之通称如绵之诗称太王之妃为姜女也君子指文王好亦善也逑与仇同匹也文王之志在于宜家人以教国人而后妃之徳能与之合故曰好逑
　　○参差荇菜左右流之〈兴也〉窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧〈兴意〉○〈参初金反差初宜反下章同〉参差不齐貎荇丛生水中长短随水浅深也左右言随所处而无一定之方如此章以顺水之势为左右下章则以制荇之宜为左右也流者顺水之流而求之未言得也故尔雅直谓流求也荇可为茹其性柔顺故以起兴寤寐以夜卧言寤于寐中也则无思而不思矣服犹佩服之服谓藏于心也悠长也辗转反侧卧不安席之意此宫人求后妃之欢心而不得之辞也自怨自艾自责自修有哀痛迫切之意焉故思之长而不安席也
　　○参差荇菜左右采之〈兴也〉窈窕淑女琴瑟友之〈兴意〉参差荇菜左右芼之〈兴也〉窈窕淑女钟鼓乐之〈兴意〉○〈乐音洛后凡和乐欢乐嘉乐之乐并仿此〉
　　采取而既得也芼熟而荐之也琴瑟皆丝属堂上之乐与歌声协比者也得相亲密故曰友友者亲爱之意钟金属鼓革属堂下之乐所以起作乐者也自此八音并奏乐形于外比友为舒畅矣此宫人言既得后妃之欢心而相与爱乐于琴瑟钟鼓之间也○孔子曰关雎乐而不淫哀而不伤以其得性情之正也朱子以为后妃之徳宜配君子求之不得则不能无寤寐反侧之忧求而得之则宜其有琴瑟钟鼓之乐是以忧乐因于后妃而后为得正也窃意未有其人而先思则思为悬想已得其人而即喜则喜为纵情如此则忧乐有所系矣尚得为正乎盖后妃在宫肃雝易事难说宫人非贤无由进御故不得其欢心则忧其徳之有亏寤寐反侧不能自安见其内自责也得其欢心则乐其徳之有合琴瑟钟鼓方能相洽见其不敢肆也忧以反躬则哀止于礼义之正而非毁性之哀故曰不伤若道心不行而一于困郁则其哀为毁矣乐以谨礼则乐约于音律之中而非纵情之乐故曰不淫若畏心不主而流于欢娱则其乐为纵矣故关雎所以为得性情之正者以宫人感于后妃肃雝之化而各修其徳亦和而敬也周公作乐列于房中孔子删诗序于篇首非以此为文王之化行于后妃而可以为修身正家之本乎春秋之时世俗所尚不过郑卫淫哇之声耳而师挚入官之初独以关雎为教至其卒章音节已急而声气和平终始一贯故孔子叹之而曰关雎之乱洋洋乎盈耳哉其所得于关雎者深矣
　　关雎三章一章四句二章章八句
　　此房中之乐也国中之化皆由此始故以为周南之首而乡乐亦多用之
　　葛覃
　　经旨曰后妃自叙治葛覃而欲归省其亲见其处富贵之地而能勤俭孝敬也妇徳莫先于肃雝关雎是也妇功莫先于勤俭葛覃是也
　　葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈〈赋也〉○〈施音异后凡延施之施并同〉
　　葛草名蔓生可为𫄨绤者覃延施引蔓相及也中谷谷中也萋萋盛貌灌木丛木也喈喈和声之远闻也此章追叙葛叶方盛而有黄鸟鸣于其上盖初夏之时也
　　○葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为𫄨为绤服之无斁〈赋也〉○〈斁音绎亦作射皆取厌怠之义后并同〉
　　莫莫茂密貎刈斩濩煮也精曰𫄨粗曰绤斁厌也此言盛夏之时葛既成而治以为布也服之无斁言安于𫄨绤之服而无外慕罗绮之心也○治葛之时蚕事亦宜并举后妃但言治葛而不及蚕事者以治葛乃盛暑烦缛之事乐于亲执其劳而不欲轻视耳
　　○言告师氏言告言归薄污我私薄澣我衣害澣害否归宁父母〈赋也〉○〈害音曷〉
　　言者语辞师氏女师也言告言归谓所告于师氏者以归宁也薄不敢大肆之辞犹言略也污谓去其垢澣则濯之而已私衵服也衣常服也旧说以礼衣为衣则礼衣不可以澣也害何也宁安谓问安也后妃自洽阳嫁于周国在渭水傍自周归洽以宁父母由文王为西伯时言之乃境内也故有归宁之礼若在邻国则诸侯犹不得越境况其妻乎归宁之礼详见春秋私考庄公二十七年杞伯姬来下此言治葛既毕而始归宁父母必告师氏者盖师氏乃君子所选以掌闺门之教者不敢专也
　　葛覃三章章六句
　　集传曰此诗后妃所自作故无赞美之辞然于此可见其已贵而能勤已富而能俭已长而敬不弛于师傅已嫁而孝不衰于父母是皆徳之厚而人所难也
　　卷耳
　　经旨曰文王怀贤臣远役而不得置之左右以论大道也当纣之时四方叛乱贤臣久劳征役困于险远之地而不得归焉诸家皆据小序求贤审官之说而义与文乖多曲为之解欧阳氏辩之审矣集传之说亦深得其文义但以为后妃思文王而作则采卷耳而寘道路酌罍尊而解忧伤似与后妃贞静端居表率宫人之徳不类故直以为文王怀贤耳然亦初为西伯徳化未行于纣之叛国时所作也
　　采采卷耳不盈顷筐〈兴也〉嗟我怀人寘彼周行〈兴意〉○〈卷上声顷音倾后凡言顷筐并同〉
　　采采非一采也卷耳草名可以为茹故采之顷欹也筐竹器筐欹则不满故曰顷筐怀思也人指贤臣寘与置同弃也周行大道也言顷筐易盈之器欲以卷耳为茹而采之又采犹不易盈况于贤才之难得者乎故以兴所怀之人本有大道可以正君善俗而乃弃于远地使之久劳不得大用安得不嗟叹哉
　　○陟彼崔嵬我马虺𬯎我姑酌彼金罍维以不永怀〈赋也〉陟升也崔嵬小雅谷风传谓山巅是也盖言其高尔雅以石山戴土释之则臆说耳虺𬯎马罢不能升高之病姑且也罍成酒之器惟人君得用金饰永长也怀即上章怀人之怀
　　○陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤〈赋也〉山脊曰冈玄黄者玄马病极而色变为黄也兕觥以兕角为爵也○此二章皆欲登高山以望所怀之人而往从之则马罢病而不能进亦可以见其地之险远矣而贤人久劳于彼乃不得归则姑酌酒以自解庶几不至于过伤怀抱耳金罍兕觥皆人君所与诸臣酬酢之器盖虽忧劳远臣而亦不废诸臣燕饮之事也
　　○陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣〈赋也〉
　　砠尔雅以为土山戴石盖言其高处之险阻也瘏马病不能进也痛人病不能行也吁忧叹也言贤人既在险远之地望之不可得见则将如之何哉但有嗟叹而已此可以见其怀贤之切也
　　卷耳四章章四句
　　樛木
　　经旨曰南国美文王屈已下人之徳也
　　南有樛木葛藟累之〈兴也〉乐只君子福履绥之〈兴意〉○〈乐音洛只音止后凡言乐只及语辞之只并同〉
　　南南国犹周南之称南也木下曲曰樛藟葛类一名巨瓜亦蔓延生累纒绕也只语已之辞君子指文王旧说指后妃非也未有妇人而可目为君子者履如易视履考祥之履绥安也
　　○南有樛木葛藟荒之〈兴也〉乐只君子福履将之〈兴意〉荒庇覆也将犹扶助也
　　○南有樛木葛藟萦之〈兴也〉乐只君子福履成之〈兴意〉萦回旋也成就也　此诗三章以文王能屈已下人故以樛木起兴而言其为福禄之所归也人心之归即是福禄
　　樛木三章章四句
　　苏氏曰凡诗每章有先后浅深之异者固自有说若樛木螽斯之类皆意不尽申殷勤而已欲强求而说则迂杂而不当矣东莱吕氏曰诗亦有初浅后深初缓后急者然大率后章多是协韵按此二说可以为诗中通章复咏而文句相同者之通例
　　螽斯
　　经旨曰美后妃之化也后妃有不嫉妒之徳故众妾辑睦而化及于子孙也
　　螽斯羽诜诜兮〈比也〉宜尔子孙振振兮〈赋也〉○〈振音真后凡言振振并同〉螽斯蝗属一生九十九子斯语辞如鸒斯鹿斯之类盖非斯螽亦非阜螽也详见七月字义以羽言所重在羽也诜诜和集貎尔指后妃振振感动相亲之意说见麟趾
　　○螽斯羽薨薨兮〈比也〉宜尔子孙绳绳兮〈赋也〉
　　薨薨群飞声绳绳会聚相聫之意
　　○螽斯羽揖揖兮〈比也〉宜尔子孙蛰蛰兮〈赋也〉
　　揖揖敛戢貎蛰蛰退藏不竞之意○虫之生子多者莫如螽斯故以比众妾此诗之义重在众妾之辑睦观下文宜尔二字盖本于此非以兴子孙也螽斯始化其羽诜诜然比次而起已化则飞薨薨然有声既飞复敛羽揖揖然而聚众妾之辑睦如是故其子孙亦皆振振而亲绳绳而聚蛰蛰而藏其徳皆如其母不但生育之众多而已凡此皆后妃不嫉妒之所致也
　　螽斯三章章四句
　　桃夭
　　经旨曰美后妃之化能使女子之嫁者皆尽妇道也
　　桃之夭夭灼灼其华〈兴也〉之子于归宜其室家〈兴意〉○〈华音花后凡华实之华并同〉
　　桃木名华红实可食夭夭少好貎灼灼华盛如火然也桃之有华婚姻之时也故以时物起兴因以见女子徳容之美也之子指嫁者而言但不知其为何人之女其必文王之公子公族而后妃所教于宫中者欤于于也指所往也故毛氏以往训之妇人谓嫁曰归男以女为室女以男为家室者夫妇所居而家则一门之内也处室家而皆得其宜女子之贤可知矣
　　○桃之夭夭有蕡其实〈兴也〉之子于归宜其家室〈兴意〉蕡大也以实之大起兴见其当有嗣子之昌也上章言室家以宜室而推及于家也此章言家室以宜家而归本于室也皆见化本于闺门之意
　　○桃之夭夭其叶蓁蓁〈兴也〉之子于归宜其家人〈兴意〉蓁蓁美盛貎此以叶之盛起兴见其当致家道之盛也家人一家之人也家人宜则老老长长慈㓜无不得其所矣朱子曰木少则华盛三山李氏曰桃之少壮则结实必大其叶必蓁蓁然盛若非少壮则虽结实不复大虽有叶不复蓁蓁此皆谓女子当及盛年而嫁也然则贵于盛年者不在容色而在于有徳耳盖年少而有徳则其精神运用足以宜家而昌大其族此桃夭所以为后妃之化也诗人之意岂借桃以咏容色之美哉
　　桃夭三章章四句
　　东莱吕氏曰桃夭既咏其华又咏其实又咏其叶非有他义盖馀兴未已而反复咏叹之耳
　　兔罝
　　经旨曰美兔罝贱士才徳兼全能胜武事之任见文王之能扬侧陋而野无遗贤也
　　肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城〈赋也〉○〈丁陟耕反后凡言丁丁并同〉
　　肃肃整饰貎罝罟也丁丁椓杙而与空林相应声设兔罝而肃然整饬可以见其人之不苟矣赳赳武貎以居武职故曰武夫公侯指文王见文王未尝称王也干盾也捍蔽如盾防守如城谓其勇力足以任守御也
　　○肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇〈赋也〉
　　施设也中逵谓九逹之道中也尔雅云九逹谓之逵好仇者相与为友也谓其智谋足以资论议不但干城而已
　　○肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　　腹心同徳之谓谓其忠信足以寄腹心不但好仇而已夫以守御武夫而其徳犹如是可见周南之世贤者在位能者在职而所谓才者皆本于徳也岂专以勇力为武者哉
　　兔罝三章章四句
　　芣苢
　　经旨曰美后妃无嫉妒而欲众妾之有子也旧说化行俗美家室和平妇人无事相与采芣苢以为乐恐非妇人之宜而亦不得为俗美矣文王之化岂如是哉
　　采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之〈赋也〉
　　芣苢车前盖宜子之草也欲宫中之人宜子而皆采芣苢可以见后妃之不妒忌矣采始求之也有既得之也
　　○采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之〈赋也〉
　　掇拾也捋取其子也
　　○采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之〈赋也〉
　　袺以衣贮之而执其衽也襭以衣贮之而扱其衽于带间也○采而有有而掇掇而捋捋而袺袺而襭采收之序如此
　　芣苢三章章四句
　　汉广
　　经旨曰美文王使人及时嫁女以绝其游戏之端也旧说以为文王之化及于江汉故其出游之女人望见之而知其为端庄静一非复前日之可求且当于归而欲秣其马其心犹爱慕之则文王之化独能使妇人女子知礼义而不能化男子说怿女美之本心也岂所以语文王之治哉
　　南有乔木不可休息〈兴也〉汉有游女不可求思〈兴意〉汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思〈比也〉○〈息韩诗作思当从之〉上竦无枝曰乔大抵木下蟠则阴广上竦则阴少云乔木则其下无蔽翳矣盖狎邪之人平时于此求游女而今不可休故即此以兴游女之不可求也○汉水自西流至汉阳而江水自南来合焉主汉而言也泳潜行也方桴即竹筏也汉水合江则阔故言泳江则其流本长故言方本咏汉游女而并及于江者盖游女之不可求者以其既嫁也既嫁则地近人远咫尺千里语其近则如汉之不可泳语其远则如江之不可方盖即游女所近之水远不可从者以为比皆美文王之辞也
　　○翘翘错薪言刈其楚〈兴也〉之子于归言秣其马〈兴意〉汉之广矣不可泳思江之泳矣不可方思〈比也〉
　　翘翘高竦貎错杂也楚木名荆属孔氏曰楚在杂薪中尤翘翘者是也秣饲也文王之治先使汉之游女及时归嫁以绝其好游之心盖其施为之序自化大族始所谓巨室之所慕一国慕之也如翘翘错薪之中而刈其楚则以楚比巨室之特出者以起兴而言游女方秣马以嫁而平时欲求者皆不可得此文王正民风之首务也
　　○翘翘错薪言刈其蒌〈兴也〉之子于归言秣其驹〈兴意〉汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思〈比也〉
　　蒌蒌蒿也陆玑曰叶似艾白色长数寸高丈馀据此则蒌亦杂薪中之翘翘者上章言刈木此章言刈草盖因乔木之下无蔽翳而言驹小马之名
　　汉广三章章八句
　　汝坟
　　经旨曰妇人因其夫免于征役而以得遂室家之愿归徳于文王也文王时为西伯而汝在豫州已依为父母则此时已得三分天下有二之人心者欤
　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥〈赋也〉○〈调音周〉汝坟汝水边之坟起如坟也枝曰条干曰枚惄思食之意调一作輖谓重载也思日久则亦重矣君子行役于外其妻为樵苏之事而亲伐薪则庶人之妻也此盖喜其夫初归而追赋其未归时思念之情也
　　○遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃〈赋也〉
　　斩而复生曰肄伐枚而又伐其肄则逾年矣至是见其君子之归而喜其不相弃也云不遐弃则见其夫虽在远道而亦专念其妻无贰心于他慕也
　　○鲂鱼頳尾〈比也〉王室如毁虽则如毁父母孔迩〈赋也〉鲂即今鳊鱼身广而薄鱼之少力者也頳赤也鱼劳则尾赤鲂尾本白而赤则劳甚矣且取少力而劳以为细民困于重役之喻毁以纣之酷烈言父母指文王孔甚迩近也盖下民征役之劳实由纣酷烈之政此本文王未专征伐时言也及既为西伯徳化渐行则从役者归得遂室家之愿而妇人因谓其夫可依父母以宜其家也当纣之虐连年远役犹不敢违而况于文王之行仁者乎其尊君亲上之意蔼然见于言表矣华谷严氏谓是时商王尚存西伯之事皆干蛊王室妇人从而勉其夫以王事虽急如火不得少休然父母相去不远不必念家而怠王事此言甚厚但既有文王专征伐则从役之民岂复忧王室之如毁乎故意此征役之归必已被文王之泽矣
　　汝坟三章章四句
　　麟之趾
　　经旨曰此借麟以美文王之化能行于子姓见治国平天下之本在于一家之仁也
　　麟之趾振振公子于嗟麟兮〈比也〉○〈于音吁后凡言于嗟并同〉
　　麟麕身牛尾马蹄不履生虫不践生草王者至仁乃出兽中之最灵者也牡曰麒牝曰麟通名为麟耳趾足也有足者宜踶而麟有足不踶振振振动之意旧注有训盛者有训信厚者而集传于此则训曰仁厚皆于振字之义不相关故直以振动释之
　　○麟之定振振公姓于嗟麟兮〈比也〉
　　定额也有额者宜抵而麟有额不抵
　　○麟之角振振公族于嗟麟兮〈比也〉
　　有角者宜触而麟有角不触○麟仁兽也其性不杀见之者皆感悦焉而非盛世则不出文王之徳由亲亲而逹于仁民爱物故其公子姓族皆振动其良心莫不兴起于仁可以任民物之责皆文王之化也故即麟以比文王而叹之曰于嗟麟兮盖美其能感动人者皆自近始其仁亦如麟之世不常有也
　　麟之趾三章章三句











　　诗说解頥正释卷一



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二　　　　明　季本　撰
　　召南
　　说见周南
　　鹊巢
　　经旨曰此以妾媵之从至备百两美诸侯妻之无嫉妒也媵女虽父母之事然其所教于女者亦足以法矣
　　维鹊有巢维鸠居之〈兴也〉之子于归百两御之〈兴○两音意　亮后凡以车两言者并同〉
　　鹊鸠皆鸟名鸠拙鸟不能作巢多在屋瓦间或于木上架结木枝初不成巢便已生子往往坠𪆪陨雏鹊作巢甚坚既生雏散飞则弃而去容有鸠来处彼空巢者此有似于诸侯夫人之嫁而其妾媵与于车乘之中也故即以起兴之子指夫人也百两百乘也车有两轮故称两诸侯一娶九女二国来媵皆以侄娣从故车有百两之多百两者诸侯之礼也御用也与服御之御同旧说训迎因谓诸侯之子嫁于诸侯送御皆百两殊不知此诗本为诸侯夫人不嫉妒而作不宜遽及所迎之车也
　　○维鹊有巢维鸠方之〈兴也〉之子于归百两将之〈兴意〉方所也以为安居之所将送也
　　○维鹊有巢维鸠盈之〈兴也〉之子于归百两成之〈兴意〉盈满也成成礼也○初言御治具而用之也中言送则既行而送之也末言成则既至而礼成也其言之序如此
　　鹊巢三章章四句
　　天下之化无不起于闺门鹊巢乃诸侯妻当于归时妾媵之从至备百两见其无嫉妒之心此后妃之化及于南国而嫁女者皆以此成其女也宜家人以正四国实本于此故以为召南之首
　　采蘩
　　经旨曰此美公侯之夫人有肃雝之徳而先序其采微菜以供祭祀见其徳之可羞于神明也
　　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事〈赋也〉
　　○于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫〈赋也〉
　　蘩非水菜而生于水中之地则㓗矣故夫人以之供祭郑氏所谓以豆荐蘩葅者是也旧说采蘩以供蚕事非矣蘩固可以生蚕然随地所生皆可以取今于沼沚涧中则取之水中之地贵其㓗也事祭事也宫庙也又云公侯之事公侯之宫则语意亦皆不为蚕事发者其为奉祭祀之用无疑矣
　　○被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归〈赋也〉○〈还音旋后凡还归之还并同〉
　　被与髲同髢也僮僮竦敬貎步虽移而被不动也祁祁舒迟貎安舒无疲倦也此形容夫人之敬徳在于公所助祭其被则僮僮然竦敬无忽于夙夜及其旋则祁祁然舒迟无所疲倦尚有馀敬也此其肃雝之徳盖有周旋中礼者则虽蘩菜之微可羞于神明矣诗人序采蘩于章首岂无意哉然此疑非后妃不能及此意必周南之诗而误入召南者欤
　　采蘩三章章四句
　　草虫
　　经旨曰妇人因君子行役未归而思念之切也
　　喓喓草虫趯趯阜螽〈兴也〉未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降〈兴○降户江反后凡意　归降之降并同〉
　　喓喓鸣声趯趯跃貎草虫生于草间之虫阜螽生于阜间之螽草虫鸣则阜螽跃而从之盖物类之相感者如此谓微物亦有倡随之乐而人不如就以为兴耳忧者忧其夫之在外也忡忡心不宁也觏遇也止语辞降下也犹言放下心也
　　○陟彼南山言采其蕨〈兴也〉未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说〈兴意〉○〈说音悦后几喜悦之说并同〉
　　蕨山菜也似龞脚一名为鳖初生无叶时可食土人谓之稂鸡惙惙忧之结也言见人有登山而采蕨者虽微菜可以食贫而行役者不如则亦有感而兴忧思之意也
　　○陟彼南山言采其薇〈兴也〉未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷〈兴意〉
　　薇亦山菜似蕨而差大如巨擘剥而食之甘美庄子谓之迷阳即山间人所谓迷蕨也夷平也人喜悦则心平夷当世道之衰风俗之薄夫出而妇人独居不守礼义者多矣惟草虫之诗能思念其夫行役于外切于忧伤必俟其归而始夷悦见其心之专一也亦既见觏云者非谓已归乃待其归之辞也盖世所仅有故录以示劝旧说以为大夫妻被文王之化而能思其君子则文王之时如此人者亦妇道之常不足以为异而何为独有一诗乎且以为大夫妻则亦凿矣窃意此必民间之妇所作而亦不知其以何风纂入召南耳
　　草虫三章章七句
　　采𬞟
　　经旨曰南国大夫之妻以少女而能敬于主祭故家人叙其事而美之见后妃闺门之化所被深矣
　　于以采𬞟南涧之滨于以采藻于彼行潦〈赋也〉
　　𬞟大萍非藻也藻则但可以养鱼而非可茹之物矣滨厓也藻生水底茎如钗股叶如蒿好聚生故谓之聚藻行潦流潦也𬞟藻皆可糁蒸为茹本非嘉蔬而涧滨行潦就其所便而不计其潢污非若沼沚涧滨之㓗地采而治之亦可以供祭祀所重在于敬耳盖为末章有齐季女而发也
　　○于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釡〈赋也〉○〈盛音成〉方曰筐圆曰筥皆竹器湘者烹之粗熟而淹以为葅也锜釡属三足曰锜无足曰釡则筐筥锜釡乃盛湘所常用左氏以筐筥锜釡之器可荐于鬼神为说而毛氏亦为抑辞因曰陋器说者遂多袭之殊不知此器但为盛湘之用不以陈于神前有何所嫌而以为陋邪故语物之薄而不足以为美者但在涧滨之𬞟行潦之藻而盛之湘之不过为牗下之奠推原制用之由耳
　　○于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女〈赋也〉○〈齐侧皆反后凡齐敬之齐并同〉
　　奠置也宗室大宗之庙也牖下室西南隅之奥也尸主齐敬季少也季女为大夫妻以主祭祀则为主妇祭祀之礼主妇主荐豆实以葅醢上言采𬞟于涧滨采藻于行潦此非㓗地之嘉蔬然奠之于宗室牗下者季女也惟其尽敬所以能荐于鬼神以少女而能敬可见其年未富而徳已成盖后妃闺门之化行于南国而文王修身齐家之效亦可见矣少女非以质美言也
　　采𬞟三章章四句
　　甘棠
　　经旨曰民被召公之徳者思其人而爱其树也此必非召南之诗盖召南诗召公所采而经其手笔者
　　蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所苃〈赋也〉
　　蔽芾阴翳茂盛也甘棠棠梨也子白者其味美为甘棠赤者其味涩则为杜翦谓断其枝伐谓斩其干武王既得天下自陜以东召公治之盖召康公也名奭凡为方伯者皆称伯说见崧高茇取草舍之义谓止于其下以自蔽也
　　○蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩〈赋也〉
　　败谓残坏之憩息也
　　○蔽芾甘棠勿翦勿拜召公所说〈赋也〉○〈说音税后凡税止之说并同〉拜谓攀屈其枝如人之拜也说止也○召伯当武王时敷政于诸侯之国而观省民俗或舍于甘棠之下非其所当居也甘棠久犹茂盛而民思其徳不忍翦坏耳旧说以为听讼于甘棠之下不重烦百姓者则近于刻画矣戴岷隐盖尝辩之伐败拜皆蒙勿翦翦为轻也华谷严氏曰始则相戒不可斩伐而去之中则相戒不但不可斩伐但残坏之亦不可终则相戒岂特不可残坏但低屈之亦不可爱之愈深䕶之愈至也
　　甘棠三章章三句
　　行露
　　经旨曰女子能持择配之正不为强暴所陵故作此诗以明其志小序谓召伯听讼贞信之教行强暴之男不能侵陵贞女然详玩诗辞有似于暴男兴讼以迫贞女略不见政教之能禁戢奸邪也先王盛时宜不如此虽使召伯果能听讼则亦非大畏民志者乌足以语二南之化乎故王雪山谓暴男侵贞女女固可尚男为何人岂王化独及女而不及男邪意此必衰世之诗录其女之不苟随耳
　　厌浥行露岂不夙夜谓行多露〈赋也〉○〈厌于叶反〉
　　厌浥湿意行露道上之露也夙早也言本欲早行不惮夙夜但道上多露故不敢耳此以明早行恐为强暴所迫也事宜赴愬故欲早行而又畏不敢出亦可见政治不明横行者肆贞女不得其所矣
　　○谁谓雀无角何以穿我屋〈兴也〉谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足〈兴意〉○〈角音鹿女音汝后凡尔汝之女并同〉
　　角尖嘴也雀有咮而无角女指强暴者而言无家谓其无家业也速促也质正于官曰狱室家谓其人凶戾不足与为婚姻也
　　○谁谓䑕无牙何以穿我墉〈兴也〉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从〈兴意〉
　　牙牡牙也䑕有齿而无牙墉墙也告辩于官曰讼○言雀虽无角而以咮穿屋䑕虽无牙而以齿穿墉皆不可谓其力不能而遂不敢肆也故以兴无家者乃无藉之人也苟无礼义则肆其强暴能促人于狱何待于富厚之力哉然非正人则不足与成室家之好故其志不苟从也虽听讼者未知其能断与否而女之执正盖有不可得而夺者矣故特录而美之
　　行露三章一章三句二章章六句
　　羔羊
　　经旨曰美南国之大夫退朝而从容自得见其心之无私也
　　羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇〈赋也〉○〈委音威蛇音移后凡言委佗并同〉
　　羔羊之皮以羔皮为裘即缁衣羔裘也素白也言以素丝为线而缝之缝在里故不必其色之称也其缩缝有五故曰五紽紽者缝中突起之名退食退朝而食于家也公公朝也委蛇从容自得之貎言其委顺如蛇也
　　○羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食〈赋也〉
　　革亦皮也緎裘之缝界也
　　○羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公〈赋也〉
　　缝缝皮合之也新安胡氏曰缝之突兀谓之紽有界限谓之緎合二为一谓之总○此诗专重委蛇上叠山谢氏曰中心无愧怍故外貎有威仪使胸中微有愧怍其步趋非躁则急不迟则速安能委委蛇蛇哉华谷严氏曰在公之谨饬勉强可能也退食而委蛇则显微无间矣
　　羔羊三章章四句
　　殷其靁
　　经旨曰妇人以其夫从役在外而思念之故作此诗然不敢必其归也其思虽切而无怨言亦可见其忠厚之徳也
　　殷其靁在南山之阳〈兴也〉何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉〈兴意〉○〈殷音隐后凡殷殷之殷并同〉
　　殷靁初发声隐然也山南曰阳何斯斯此人违斯斯此所也或间或之义遑暇也不敢或遑则无一时之暇也
　　○殷其靁在南山之侧〈兴也〉何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉〈兴意〉
　　息休息也
　　○殷其靁在南山之下〈兴也〉何斯违斯莫或遑处根振君子归哉归哉〈兴意〉
　　处居处也首章但言不敢遑后言遑息遑处则所谓不遑者乃息与处也○妇人闻靁声隐然初发谓其能动物也故以起兴而言君子远行从役不敢或遑其心亦必闻靁而振动思归矣但王事靡盬未必能即归耳故曰归哉归哉钱氏曰哉疑辞
　　殷其靁三章章六句
　　摽有梅
　　经旨曰世乱民贫女子有父母终无与为主而不得及时归嫁者愿为有室女之同情不能已于有言故作是诗欲男子之早议婚也其言虽若女求于男然欲庶士以婚姻之礼相求则庶士之中犹有所择而择吉通言亦不苟从也庶几知从一之道而无淫邪之心衰世中得如此女者亦可谓不失正矣若谓召南之化则恐文王之时未宜有此失时之女不得其所而至于自言耳
　　摽有梅其实七兮〈兴也〉求我庶士迨其吉兮〈兴意〉○〈摽婢小反下章同〉
　　摽与蔈同韩诗作莩零落也梅摽而在树者七则零落者多矣士男子未娶者之称迨及也吉谓卜而得吉也
　　○摽有梅其实三兮〈兴也〉求我庶士迨其今兮〈兴意〉
　　梅在树者三则落者又多矣今今此之时也毛氏以为急辞临川王氏以为不暇吉日之择皆非也
　　○摽有梅顷筐塈之〈兴也〉求我庶士迨其谓之〈兴意〉
　　塈本以仰涂为义于梅曰塈则仰取之意也郑氏谓取之于地则摽梅言有谓在树而未落尽者乌可以为在地哉云顷筐者谓取之已尽顷筐不能满也如此则落者又多而实之存于树者又不及三矣首章曰七二章曰三此章曰顷筐言梅落渐尽而过时也谓者谓庶士当使媒妁通言非谓不待其礼之至而往也但不必大备云耳
　　摽有梅三章章四句
　　小星
　　经旨曰宫中之人进御公所者能敬而安于勤事虽劳不怨也宫中进御之人犹今所谓上直盖贱者之事非一娶九女中之妾媵可以当夕者也故小序以为贱妾若媵中之妾则为侧室岂至自抱衾裯以御其君哉此诗贱妾所自作大抵见其言之忠厚和平耳集传谓其美南国夫人能不妒忌则未见其然焉
　　嘒彼小星三五在东〈兴也〉肃肃宵征夙夜在公寔命不同〈兴意〉
　　嘒微明貎三五言其稀昏时星也日始没则东方之星先见者小而光嘒耳此盖即所见以起兴也肃肃严敬貎宵征昏时始往也自昏时进御而早夜常在公所见星而往见星而还不敢有违其往来之勤如此皆其肃肃处盖自知命分之贱而不敢同于夫人也故曰寔命不同寔与实同一云是也
　　○嘒彼小星维参与昴〈兴也〉肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹〈兴意〉
　　参昴西方二宿名参昴初见则戌亥月之候也衾被裯单被也云抱衾与裯则渐寒可知矣犹如也○贱妾往来宫中夙夜致敬以事其上安于天命而无怨心庶几乐天知命矣非薫蒸后妃忠厚之化岂易至哉
　　小星二章章五句
　　江有汜
　　经旨曰江水之旁媵有待年于国而嫡不与偕行者因嫉妒之既长不使于归其后悔而迎之故媵女喜而作此诗也夫媵女待年而不与嫡偕此亦常事但嫡或嫉妒而幡然改之则于女徳为难耳然亦不足以此为盛治不知何时事也说者以其列于召南而槩以为被后妃之化则凿矣果如其说则当其嫉妒尚在纣时邪
　　江有汜〈兴也〉之子归不我以不我以其后也悔〈兴意〉
　　水决而岐流复入还本水者曰汜汉阳沔阳之间多有之以之为言用也如不使大臣怨乎不以之以
　　○江有渚〈兴也〉之子归不我与不我与其后也处〈兴意〉○〈处音杵后凡处置居处之处并同〉
　　渚小洲也水岐成渚与同党也如暴虎凭河吾不与也之与
　　○江有沱〈兴也〉之子归不我过不我过其啸也歌〈兴意〉沱江之别出者过过从之过谓不使我得过从也啸蹙口出声以纾愤懑之气言嫡之悔时也歌则得其所处而乐矣盖兼上两节之意而言○汜渚沱皆江水之岐流而其岐流皆复合本水如嫡之有媵始踈而复亲也以其地在江间故因所见以起兴而以得嫡欢心为乐然略无怨心亦可见其忠厚矣
　　江有汜三章章五句
　　野有死麕
　　经旨曰此淫风也女子有为吉士所诱者而不忍绝以峻辞谕使徐徐过从故诗人乐道之也旧说以为南国被文王之化女子以贞㓗自守不为强暴所污则于辞意全不相类矣
　　野有死麕白茅包之〈兴也〉有女怀春吉士诱之〈兴意〉
　　野牧外也麕麞也鹿属无角野则其纵游之地也包褁怀思也当春而情动故曰怀春吉士犹言美士以其才华可爱而言也诱调戏也
　　○林有朴𣙙野有死鹿白茅纯束〈兴也〉有女如玉〈兴意〉朴𣙙小木名鹿所隐蔽处也鹿兽名有角出于朴𣙙则纵于野矣纯与屯同聚也束䌸也言聚茅而䌸之也○麕鹿俱善群聚其性淫而聚麀者也故以起兴而言麕鹿既死于野则可包束而不动若女子之含生情必怀春而安可制乎况其人色美如玉则宜为吉士之所诱矣盖佳人才子不能不相感悦之意
　　○舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠〈赋也〉
　　舒缓也脱脱舒缓貎感动帨巾尨犬也○上言女为吉士所诱而此则以温言接引之使之徐徐而来也盖帨不动则其步履轻犬不吠则其音声静欲使密其形踪不为人知也观于此言则淫邪之情宛然可见必欲强为之解而曰女子以贞㓗自守何可通哉野有死麕三章二章章四句一章三句
　　何彼秾矣
　　经旨曰此刺鲁使单伯为齐襄公迎王姬也详见春秋私考庄公元年盖鲁事也故疑其当为鲁风耳
　　何彼秾矣唐棣之华〈兴也〉曷不肃雝王姬之车〈兴意〉
　　唐棣一名栘即郁李也详见唐棣字义秾韩诗作茂盛也言华以喻容也肃敬雝和也周姬姓故女曰王姬○六礼不备贞女不行鲁单伯为齐襄公迎王姬非礼也而王姬从之以往非能以礼乐检身者不可以为肃雝之徳故诗人因其往嫁而以唐棣之华起兴曷不肃雝者讽之之辞见其无实徳也
　　○何彼秾矣华如桃李〈兴也〉平王之孙齐侯之子〈兴意〉李木名华白实可食桃李言华与唐棣意同平王即平王宜臼齐侯即僖公禄父其子则襄公诸儿也史记以平王崩太子泄父蚤卒立其子林是为桓王王姬者桓王之女则当为太子泄父之孙而于平王则为曾孙矣意必桓王其即平王之子故于王姬得为平王孙耳此言王姬乃平王之孙则齐侯当亲往逆于鲁何与而使单伯为之逆乎
　　○其钓维何维丝伊缗〈兴也〉齐侯之子平王之孙〈兴意〉钓以钓鱼言也伊亦维也缗合丝而为纶也此以钓喻钓利以纶喻婚姻之合谓鲁欲因齐之得婚王姬而钓利也故以起兴而言婚姻相合之意○或先言平王之孙或先言齐侯之子反复歌咏之而已非有他义也
　　何彼秾矣三章章四句
　　驺虞
　　经旨曰此诗美虞官之仁以见文王之化能及禽兽也
　　彼茁者葭一发五豝于嗟乎驺虞〈赋也〉
　　茁生出壮盛之貎葭芦也亦名苇一发凡射一发四矢也豝兽之肥大者也驺驺从也虞虞官即周礼山虞泽虞非兽也
　　○彼茁者一发五豵于嗟乎驺虞
　　草名蒿属○豝以大兽故藏于葭豵以小兽故藏于一发四矢之间虞人但翼五豝五豵以待射见其不以多杀为能而美文王仁之所及也
　　驺虞二章章三句
　　诗说解頥正释卷二
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷三　　　　明　季本　撰
　　邶
　　郑氏诗谱曰邶鄘卫者商纣畿内之地其封域在禹贡冀州大行之东北逾衡漳东及兖州桑土之野周武王伐纣以其京师封子武庚为殷后乃三分其地置三监使管叔蔡叔霍叔尹而教之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫武王既䘮三监导武庚叛成王既黜殷命杀武庚复伐三监更于此三国建诸侯以殷馀民封康叔于卫使为之长后世子孙稍并彼二国混而名之朱子曰邶鄘不详其始卫则武王弟康叔之国也卫本都河北朝歌之东淇水之北百泉之南其后不知何时并得邶鄘之地朝歌故城在今卫州卫县西二十二里所谓殷墟卫故地即今卫县今按汉地里志云三监叛周公诛之尽以其地封弟康叔故邶鄘卫三国之诗相与同风然而郑氏不主其说朱子亦与郑同盖诸侯封国止于百里而卫以一国兼三国之地则过大而非制也然康叔乃武王时所封不在成王诛三监之后所谓三监者但指管蔡霍而管蔡霍亦武王时所封之国管在今郑州蔡在今上蔡县霍在今霍州皆不远于纣都而亦不与纣城密迩监之者为之尹以教武庚犹云天子使吏治其国也盖管叔之所专而蔡霍二叔则遥相为辅耳其国固各有本封而未尝分受邶鄘之地邶鄘之地犹属武庚若卫则别为一国地在纣城之东岂可与邶鄘并列为三监之数哉及管叔以武庚叛而蔡霍二叔亦与比周传布流言周之罪人既得而殷之顽民亦迁于是始以其地分封邶鄘二国而后亦尽并于卫其世则无可考焉国风虽存邶鄘之号其诗亦散亡矣今所存者乃卫诗之杂而奚必强为之解邪或以为一国而三其名得于卫者为卫得于邶鄘者为邶鄘或以为存其旧号者因其声之异有鄘音者谓之鄘有邶音者谓之邶皆求其说而不得之辞耳卫县今为卫辉府淇县地朱子以卫为狄灭而文公徙居楚邱为说则妄传之事也详见定之方中
　　柏舟
　　经旨曰妇人不得于夫而怨慕也小序为卫顷公时仁人不遇之说朱子既详辩之矣以其与下篇相类疑为庄姜之诗窃意此诗怨而不怒非庄姜之贤不能及此列女传以为卫宣夫人之诗者非也至孔丛子载孔子读柏舟而见匹夫执志之不易则又以为非妇人之诗今观二章愬兄弟而逢怒之言此岂男子辞哉
　　汎彼柏舟亦汎其流〈兴也〉耿耿不寐如有隐忧微我无酒以敖以游〈兴意〉○〈敖平声后凡以敖游燕敖言者并同〉
　　汎谓浮于水流谓流于下也耿耿小明忧之貎也隐痛之藏于内也微犹非也敖与遨同亦游也而有放纵意言以柏木为舟坚实而不以乘载无所依薄但汎然于水中如妇人见弃而无家事可任也故以兴其隐忧之深如此庄姜本非乐酒敖游者谓虽使以酒遨游亦不能自解也
　　○我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒〈赋也〉
　　鉴镜茹纳也如柔亦不茹之茹据依愬告也言鉴能容物妍丑无不纳之而我心则知其善恶而分别之不能悉容也故不能不愬于兄弟愬之者愬妾侮己之事欲其言于夫而有处也此亦亲亲迫切之情不能自己但兄弟皆嬖爱其妾而怒其妻者故愬则逢怒也庄姜以齐女嫁卫必无至齐愬兄弟之理其必遣人往言欤
　　○我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也〈赋也〉○〈卷音卷〉
　　石生于山在山则甚固然有时而凿之可得而转也我心之固则不可转席铺于地在地则常舒然有时而撤之可得而卷也我心之舒则不可卷自其可动而言则曰转自其可收而言则曰卷棣棣者棠棣华萼相承接续之意也选简去也谓威仪无有差失而不可简去也此因兄弟怒沮而言守之不易如此盖秉德有常不因人而迁就动容有度不因人而雷同此见其处群妾之间不失常度而德容表里之正皆无可议矣
　　○忧心悄悄愠于群小觏闵既多受侮不少静言思之寤辟有摽〈赋也〉○〈辟音辟〉
　　悄悄忧貎愠怒意群小众妾也觏与构同闵病也谓构谗以病之也彼构病则此受侮矣曰既多曰不少见群小之众也辟拊心也摽拊心貎盖寤时不觉如此也言既不能混俗以同于众妾则为其所谗侮而无所愬矣
　　○日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞〈赋也〉
　　居诸皆语辞微光不明也言日往月来而其光渐微犹言日朘月削也匪澣衣言垢积之深不可复澣也卫庄公宠爱诸妾而不礼其妻无尊卑之分他日州吁弑桓公之祸已基于此盖积之既深将有不可解者故以匪澣衣为喻若在他人则当见㡬矣但妇人以从夫为正于义不可奋飞耳奋飞者如鸟之奋翼而飞去也由此章观之可以知其为庄姜诗矣
　　柏舟五章章六句
　　绿衣
　　经旨曰旧说庄公惑于嬖妾而夫人庄姜失位故作是诗而蔼然有怨而不怒之意非忠厚者不能也
　　绿兮衣兮绿衣黄里〈比也〉心之忧矣曷维其已〈赋也〉
　　绿苍黄之间色黄中央之正色间色贱而以为衣衣在上而显也正色贵而以为里里在内而幽也此托言以比贱妾尊显而正嫡幽微皆失其所也南轩张氏曰绿衣之忧言嫡妾之乱其弊将至于不可胜言者忧在宗国也岂特为一身之私哉
　　○绿兮衣兮绿衣黄裳〈比也〉心之忧矣曷维其亡〈赋也〉上曰衣下曰裳按周礼内司服注谓妇人连衣裳不异其色今间色之绿为衣而在上正色之黄为裳而处下皆托言以见其失常也亡与忘同
　　○绿兮丝兮女所治兮〈比也〉我思古人俾无訧兮〈赋也〉○〈女音汝〉
　　女指其夫而言治谓理而织之也訧过也言绿衣本丝而染以为衣以比成妾于尊显者皆夫所为言其失序盖有自也故言我欲求古道以处之而使其夫归于无过也华阳范氏曰致其叙则在我也我思古之人能使尊卑有分而无过也
　　○𫄨兮绤兮凄其以风〈比也〉我思古人实获我心〈赋也〉凄寒貎𫄨绤而遇寒风犹已之过时而见弃也思古人而得其所求如上章所谓俾无訧者乃为得本心之安耳
　　绿衣四章章四句
　　燕燕
　　经旨曰庄姜无子以陈女戴妫之子完为已子庄公卒完即位是为桓公嬖人之子州吁桓公庶弟也弑桓公故戴妫大归于陈庄姜送之既别而作此诗也
　　燕燕于飞差池其羽〈兴也〉之子于归远送于野瞻望弗及泣涕如雨〈兴意〉○〈差初宜反〉
　　燕鳦鸟燕燕重言之以见其双飞也差池不齐貎之子指戴妫归大归也泣无声出涕也泪自目出曰涕华谷严氏曰燕以春来秋去有离别之义故以起兴庄姜抚戴妫之子平时与戴妫恩信相亲及庄公既没嫡妾相依如双燕之飞其羽差池相为前后而常相随逐也今戴妫大归而已独留不复得如双燕矣我远送于野而与之别稍稍更远瞻望弗及令人念之泣涕如雨之倾也风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隐然在不言之中矣苏氏曰礼妇人送迎不出门今送于野情之不能已也
　　○燕燕于飞颉之颃之〈兴也〉之子于归远于将之瞻望弗及伫立以泣〈兴意〉
　　飞而上曰颉飞而下曰颃伫久立也
　　○燕燕于飞下上其音〈兴也〉之子于归远送于南瞻望弗及实劳我心〈兴意〉○〈下去声上上声凡在下之下上声自上而下之下去声在上之上去声自下而上之上上声〉
　　鸣而下曰下音鸣而上曰上音送于南者陈在卫南此句可以为送戴妫之证
　　○仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以朂寡人〈赋也〉○〈任如今反塞音啬后凡塞实之塞并同〉
　　仲戴妫字任德藏于内也塞实渊深终竟温和惠顺也先君谓庄公也朂勉也寡人庄姜自称也其心塞渊故能终温且惠终者终始如一之意此所谓以善慎其身也而于其行又勉夫人以思先君情绪暗然矣○龟山杨氏曰州吁之暴桓公之死戴妫之去皆夫人失位不见答于先君所致也而戴妫犹以先君之思勉其夫人真可谓温且惠矣
　　燕燕四章章六句
　　日月
　　经旨曰庄公无亲亲之恩而不礼其夫人无以为定国之本庄姜伤之而犹望其相亲也故作此诗辩说谓此庄公在时所作篇次当在燕燕之前
　　日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定宁不我顾〈赋也〉
　　日月者呼而愬之以其明能遍照而不遗也乃者反语辞之人指庄公逝发语辞有往而不返之意古谓古人亲亲之道不以古道处已则寡恩也定谓定国言此不足以定国也宁犹能也冀其相念而不忍绝之辞
　　○日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定宁不我报〈赋也〉○〈好去声后凡爱好之好并同〉
　　冒覆好爱报答也以礼事庄公而不以恩报见其不好
　　○日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定俾也可忘〈赋也〉
　　日旦必出东方月望亦出东方言其出而照物也德音者有德意而以温言相加也无良则非德音矣俾也可忘言不使我为可以忘也亦冀之之辞
　　○日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述〈赋也〉
　　夫为妻纲妻所仰望以为终身之飬如父母之于子也故以父母言之而实以指夫也畜飬卒终也如此会意方与胡能有定一句相属述祖述之述谓岂无古道可法而述以报我乎亦冀之之辞
　　日月四章章六句
　　终风
　　经旨曰序云卫庄姜伤已也辩说则谓若果庄姜之诗则当在庄公之世而列于燕燕之前今按此诗辞颇切直与前四篇爱夫忧国温柔敦厚者不同似非出于一手且庄姜一人已取四诗如终风者可以无录矣岂别一贤妇不得于夫者所作而并入于庄姜之类欤
　　终风且暴〈比也〉顾我则笑谑浪笑敖中心是悼〈赋也〉○〈敖五报反〉终风终日风也暴疾也谑戏言也浪放荡也悼伤也终风暴疾以比夫之狂暴也言夫虽狂暴亦有顾我则笑之时但皆出于戏慢而无爱敬之诚则又使我不敢言而心独伤之耳此可以见其贞静自守与夫之暴慢无常者不合所以忤其意而不见答欤然其心伤悼必欲得其心而后已则亦其怨慕之真切也
　　○终风且霾〈比也〉惠然肯来莫往莫来悠悠我思〈赋也〉霾大风扬尘而上下霿也盖狂惑之比言夫虽狂惑亦或惠然而来然其来也莫往莫来心实不定而非真来也则使我悠悠而思耳悠悠思之长也
　　○终风且曀不日有曀〈比也〉寤言不寐愿言则嚏〈赋也〉○〈有音又〉
　　阴而风曰曀不日不终日也有古又通用终风曀而又曀以比人之狂惑暂开而复闭也愿言者思出于心之意嚏徐锴以为脑鼻中气壅塞喷嚏则通也言寤时则忧而不能寐思则气郁于鼻而嚏发矣
　　○曀曀其阴虺虺其靁〈比也〉寤言不寐愿言则怀〈赋也〉曀曀阴貎蒙上章有曀而言虺虺靁将发而未震之声此亦不日有曀之意也东莱吕氏曰骤风迅雷其止可待至于曀曀之阴虺虺之靁则殊未有开明之期也
　　终风四章章四句
　　击鼓
　　经旨曰卫人怨州吁阻兵也州吁弑桓公自立欲求宠于诸侯结陈平宋而以兵助宋伐郑夏伐既还秋又伐之暴师日久故国人怨而作此诗左传以为伐郑五日而还者不足信也详见春秋私考隐公四年
　　击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行〈赋也〉
　　踊跃跳跃也喜之之意兵谓戈㦸之属土兴土工也漕卫邑在古黄河东一綂志云废白马县在今大名府滑县治南本卫之漕邑华谷严氏曰鼓以进众为三军号令今闻鼓声镗然乃是州吁踊跃喜于用兵也夫兵者不得已而用之州吁踊跃自喜故国人怨之言卫国之人或役土工于国中或筑城于漕邑非不劳苦然犹处境内今我独南行而伐郑则死亡未可知虽欲为土国城漕之人不可得也
　　○从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡〈赋也〉
　　孙氏子仲字时军帅小序以为公孙文仲非也观春秋称卫人不列其名姓则孙子仲非大夫也平和也合二国之好也不我以归南行故也此见孙子仲非能恤民而思戢者忧忧己之不得归也
　　○爰居爰处爰䘮其马于以求之于林之下〈赋也〉○〈䘮去声后凡䘮失之䘮并同〉
　　爰于也居者坐所安也处者行所止也言在外不归从其居处于是有䘮马而求于林下者矣见其部伍不收人无斗志也
　　○死生契阔与子成说执子之手与子偕老〈赋也〉○〈契苦结反〉契与恝同恝阔隔远之意言虽隔远而生死不相弃也子指妻言盖初婚之时以此与妻相约故曰成说然又执妻之手而期于偕老不谓便至于死也此叙其室家约誓之情
　　○于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮〈赋也〉○〈信音申后凡取伸义者并同〉
　　阔本上章契阔而言活生洵信也信伸也言今之契阔遂成死别而偕老之信不得伸也民之嗟怨其深如此州吁所以卒为卫人所杀盖有由矣
　　击鼓五章章五句
　　州吁弑君天下大恶此诗略无一言及于君臣之义而不欲从逆者其所自述不过征役之忧室家之爱而非大义所关也盖此言出于上人闵劳则为说道若下民自叙则为私情在太师采之可以察民隐而不可以播声歌也其言不足为劝何以兴起人心邪列国之风如此类者何啻千百而于卫特存此诗其故何也今考邶鄘卫皆卫诗也卫诗列于经者三十九篇其次则郑诗二十一篇其次虽齐晋大国不过十馀一二然尚有他国之诗杂焉其下则皆不及矣至于郐曹则止四篇而已他国之诗何其少而郑卫之诗何其多邪意者郑卫之诗人所乐道虽经删定其故犹存及秦火之后诗多焚散世儒掇拾民俗所传而并入之则有义不足录如击鼓之类亦得与于三百篇之列欤或曰卫人非不知州吁之为贼但不明大义敢怒不敢言耳
　　凯风
　　经旨曰卫有七子不能安其母之心故作此诗以自责无怨言也孟子曰亲之过小而怨是不可矶也所谓过小必奉飬有阙而其母愤怒诸子欲自劳苦耳非谓卫之淫风盛行而其母欲嫁也如此尚得为小过哉自小序以后说诗者盖皆失之矣
　　凯风自南吹彼棘心棘心天天〈兴也〉母氏劬劳〈兴意〉
　　凯和煦也南风和煦能长飬万物故曰凯风棘即酸枣至夏始生难长之物必待凯风吹之而后生心以其穉弱未成者言也至于天天则少长矣此以风之吹棘心者兴母之育㓜子而棘又丛生多刺则七子之喻也劬劳病苦也华谷严氏曰母之飬子于少时最劳苦故于天天言劬劳
　　○凯风自南吹彼棘薪〈兴也〉母氏圣善我无令人〈兴意〉圣叡也本其爱子之德言生意萌动于内者谓之心枝条发生于外者谓之薪棘可以为薪则已成立非心之天天时矣然非美材故以兴子之壮大而无善也言七子之中无一善人能安母心其自责也至矣
　　○爰有寒泉在浚之下〈兴也〉有子七人母氏劳苦〈兴意〉寒泉清冽之泉而可以飬人者也浚卫邑必七人所居之地言寒泉在浚邑人赖之以生飬今子七人反不能养一母而使之劳苦也
　　○𪾢睆黄鸟载好其音〈兴也〉有子七人莫慰母心〈兴意〉𪾢晥清和圆转之意载则也载之声转而为则故则为载义此言黄鸟犹能好其音以悦人而我七子独不能慰悦母心何哉
　　凯风四章章四句
　　雄雉
　　经旨曰妇人以其夫远游于外有所沮抑而不得以行其志故作此诗以䂓戒之而欲其全身以归也
　　雄雉于飞泄泄其羽〈兴也〉我之怀矣自诒伊阻〈兴意〉○〈泄音异后凡泄泄并同〉
　　雉耿介之鸟喻其夫也泄泄舒缓貎言其不得高飞也怀谓所怀之人即夫也诒与贻同遗也阻谓阻抑也言自诒则其夫自取矣
　　○雄雉于飞下上其音〈兴也〉展矣若子实劳我心〈兴意〉下上其音言飞鸣不定其声不能即闻远也展诚也言诚又言实甚言君子之劳我心也
　　○瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来〈赋也〉
　　本上章劳我心而言见日月之往来而思其君子久羁于外也
　　○百尔君子不知德行不忮不求何用不臧〈赋也〉○〈行去声后凡德行之行并同〉
　　君子本指夫言不欲显言故泛言百尔耳忮妨害也求贪欲也欲以利已即是有求欲以责人即是有忮苟有忮求之心则为不知德行矣臧善也不能顺人心以行已志故曰不臧此䂓戒其夫之辞冀其全身而归也
　　雄雉四章章四句
　　匏有苦叶
　　经旨曰此女子守正不妄从人者所作非谓刺淫也
　　匏有苦叶济有深渉深则厉浅则揭〈比也〉
　　匏瓠属与瓠异匏苦不可食特可佩以济水济渡处也渉渡水之通名匏尚有叶未可用之时也匏可用则以匏济水矣何待于徒渉哉厉危也若今之浮水其事危也旧说谓以衣渉水曰厉则水深之中亦岂能兼衣而渉哉揭以摄衣渉水为义则在浅处庶㡬可通耳然深厉浅揭皆出身见体之事世俗不以为羞者也故以引起乘舟得正之意见婚姻当以礼也
　　○有弥济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡〈比也〉弥水满貎鷕䳄雉声轨车辙也牡本雄兽之名鸟之雄者亦称牡如鸡之雌者书称牝鸡也言济盈而欲厉者必车至水涯浅处其轨先濡由揭而后厉也今不濡轨则有待于乘舟矣乘舟者济之正也如婚姻以礼乃为得正而雉鸣求牡各从其匹则尤见其不可苟合矣
　　○雝雝鸣雁旭日始旦士如归妻迨冰未泮〈赋也〉
　　雝雝和鸣声雁性不再偶有从一之德故婚礼纳采请期用雁而皆以旦故曰旭日始旦旭者日初出貎归妻者使之来归也冰泮者冰至建寅之月而涣散也周礼仲春令会男女此则夏正建卯之月也盖霜降妇功成则娶嫁行冰泮农功起则婚礼杀故婚期尽于卯月恐其过时故曰迨冰未泮也此言婚礼之正则济盈以舟而非徒渉矣
　　○招招舟子人渉卬否人渉卬否卬湏我友〈比也〉
　　招招以手相呼之貎舟子舟人主济渡者此言各从其匹而不妄合之意华谷严氏曰人皆徒渉我独招舟子而不徒渉者既待舟而后济又湏待我友而同济喻人必待礼而行又以配耦相从也
　　匏有苦叶四章章四句
　　谷风
　　经旨曰时有宠新妾而弃其妻者其妻不忍去故作此诗以叙其悲怨之情也怨而不怒可谓贤妇人矣但诗中以泾渭为喻则泾渭者周畿内之水也诗人咏物多述土风卫人不应远引泾渭东莱吕氏虽为之解亦似强求意者其为王风之杂欤
　　习习谷风以阴以雨〈兴也〉黾勉同心不宜有怒〈兴意〉采葑采菲无以下体〈比也〉德音莫违及尔同死〈赋也〉
　　习习连续不断之貎谷风华谷严氏以为来自大谷之风大风也盖本桑柔大风有隧有空大谷之意旧说东风谓之谷风则与小雅谷风之义不同矣言谷风连续而不断即终风也而又阴雨无开霁之时以喻夫之暴怒无休息也黾勉者勉力而强为也葑蔓菁也菘类菲蒠菜也葍类其根茎皆可食下体旧说指根谓根有美时有恶时惟钱氏以为凡菜近地之茎叶多黄腐不可食此说得之以其近地故云下体葑菲二菜常食之物不可以其茎叶之近地者偶有黄腐遂弃其上而不采以比夫之于妻亦不可以小过而弃其善也徳者仁爱之言也违背也盖冀其夫以仁爱之言相加而不背于理也此章言其从一而终之本心而夫不宜加怒也
　　○行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿〈赋也〉谁谓荼苦其甘如荠〈比也〉宴尔新昏如兄如弟〈赋也〉
　　迟迟舒缓貎心不欲行故曰有违畿门内也荼苦菜非蓼也荠甘菜荼苦而反甘如荠以比已之见弃其苦有甚于荼也宴与燕同安也新昏指夫所娶之妾也如兄如弟言爱之太过而使与已齐无贵贱之等也此章言夫以新昏弃旧必欲去之而妻不忍去见其心之甚苦也
　　○泾以渭浊湜湜其沚〈比也〉宴尔新昏不我屑以母逝我梁毋发我笱我躬不阅遑恤我后〈赋也〉
　　泾渭二水名泾入于渭俱在雍州王畿内地湜湜水清见底也泾浊渭清及既合流则渭亦因泾而浊然二水相交之处壅土成沚而渭在沚之上者则湜湜然见底而本清之体固自若也以比弃妻本善新昏以不善牵之而夫为其所惑也此说本程子而华谷严氏取之屑琐细也不我屑以谓视我为琐琐而不以为事也即泾以渭浊之意逝之也梁鱼梁也堰石障水而空其中以通鱼往来者也笱以竹为噐而承梁之空以取鱼者也阅视恤忧也逝梁发笱恐其失鱼盖当家时不妄取鱼之事故虽已去而犹戒新昏顾恤之既而曰我身既不能视何暇忧我后乎言其权在新昏不复能理也此见既去而犹以勤家为念其惓惓不已之心无以加矣
　　○就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之〈比也〉何有何亡黾勉求之凡民有䘮匍匐救之〈赋也〉○〈亡音无后凡有无之亡并同〉方桴舟船也濳行曰泳浮水曰游水深则方舟水浅则泳游以比随事重轻以为缓急也求之求足其所无也此言事之急者则当黾勉以求也匍匐小儿手行伏地之状言其急也救周恤也盖乡邻之䘮事之不可缓者故急救之以见当其无时不可不求也此弃妇自叙平日勤劳以曲承夫意之事
　　○不我能慉反以我为雠既阻我徳贾用不售昔育恐育鞠及尔颠覆既生既育比予于毒〈赋也〉○〈贾音古比毗至反后凡商贾之贾比及之比并同〉
　　慉与畜同飬也阻抑也上章所叙勤劳之事皆弃妇平日所以飬夫以安者夫既不以我为能飬而反以为雠则于我之德抑而不用矣售卖物出手也有德而不为夫所取如有物而不为贾所买也则何所售哉育生理也生理不遂曰鞠穷也毒螫也初欲求足所无则恐生理之穷而与夫至于颠覆不支今生既遂而反比我于毒螫而弃之乎比于毒则视为雠矣此承上章言有劳而为夫所弃其情可哀也
　　○我有旨蓄亦以御冬〈兴也〉宴尔新昏以我御穷有洸有溃既贻我肄不念昔者伊余来塈〈兴意〉
　　旨美蓄聚所聚之美菜也御与御同当也言我有旨畜之菜以御冬月阙乏之时至春蔬新美则不食矣以兴其夫安于新昏而厌弃我亦但使我御穷苦之时至于安乐则弃之也洸武也如水之涌故曰洸溃怒也如水之决故曰溃肄即伐其条肄之肄谓萌孽复生而不已也塈涂也谓弥缝其阙如涂屋壁之罅隙也言夫奋其武怒而遗我以祸如萌孽之生生不已曽不念往日来此弥缝阙失之时乎此申叹上章之意冀其夫之感悟也
　　谷风六章章八句
　　式微
　　经旨曰狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫及狄已退黎侯犹望卫之助已而卫不礼焉黎侯可以归而不归故其从行之臣劝之去而不欲其留也其序当在旄邱之后夫狄人迫逐黎侯小序言之然春秋中略不经见不知其为何时事也近黎之狄赤狄也朱子据左传载宣公十五年伯宗数赤狄潞子夺黎氏地之言疑其为卫穆公事亦非经文所有安知其不为浮夸乎○黎即今潞安府黎城县杜预云黎侯国上党壶关县有黎亭在卫之西即其地也
　　式微式微胡不归微君之故胡为乎中露〈赋也〉
　　式发语辞微以微视之如无有也故犹事也微视君之事而不以为急则无望其助已矣故其臣劝之以归也临川王氏曰中露露中也言其有霑濡之辱而无所芘覆也
　　○式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中〈赋也〉
　　躬身也临川王氏曰泥中言有陷溺之难而不见拯救也○观于此诗可见黎之臣子有主忧臣辱之忠而志欲其君之自立矣
　　式微二章章四句
　　旄丘
　　经旨曰黎侯为狄所迫而寓于卫久而卫救不至故黎之臣子叹其无恤患之志而作也亦本旧说黎在卫西自西寓卫必尚在其西鄙之邑故以卫为东详观诗意皆在外望之之辞似非寓其国者也故华谷严氏曰旧说越卫国而寓于东非也
　　旄丘之葛兮何诞之节兮〈兴也〉叔兮伯兮何多日也〈兴意〉旄丘地在卫西或以为开州东北有旄丘则在卫东盖附会之说耳故毛氏云前高后下曰旄丘盖不以为地名也诞阔也叔伯指卫之诸臣也叔卑而先伯者自下而上不敢遽逹所尊也不斥其君而但言叔伯婉辞也黎之臣子寓卫日久因登旄丘而见其所生之葛其节已阔盖葛始生其节蹙而密既长其节阔而踈故即所见以为多日之兴也
　　○何其处也必有与也何其夊也必有以也〈赋也〉
　　处安处也有与谓待与国而同来也有以为有他事而未暇也此因上章何多日也而言所以不得来之故盖委曲以尽人情耳
　　○狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同〈赋也〉
　　狐裘黎大夫自谓也蒙茸毛聚貎狐裘本冬月之服至见葛节之诞已在春夏之交逾三时矣言其久也当至卫地之后常服狐裘以求救于卫故曰匪车不东观于此言可以见黎寓于卫西矣不専以其在黎日初告难而言也靡无也同谓同忧患之心也惟其心不相同故虽告之而不来救耳于是其言始有所讽切矣
　　○琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮褎如充耳〈赋也〉
　　琐细尾末也流离流移他国离去本国也褎多笑貎耳聋之人常多笑充耳瑱也瑱之塞耳本不欲闻也黎之诸臣言流离漂散之人琐尾甚矣而卫人略不怜之虽诉告已及而褎然如瑱塞耳付之不闻也其无救患之志可知此黎人尽其辞而责之盖亦愤激之深亦可见其忧国之诚有所不能自己矣
　　旄丘四章章四句
　　简兮
　　经旨曰贤者不得志而仕于伶官盖不得已而非其所欲也故作此诗以见本心焉
　　简兮简兮方将万舞日之方中在前上处〈赋也〉
　　简择也择人以舞也曰方将则将舞时也祭祀旦明行事不用日中云日之方中者盖以燕饮言也将舞之时值日方中而处在前列之上见其所择以为用者如此而不顾其耻辱于显明之地也集传以不恭释简而曰有轻世肆志焉恐诗意未必然耳
　　○硕人俣俣公庭万舞有力如虎执辔如组〈赋也〉
　　硕大也以容体言俣俣大貎公庭即前上列舞之位也辔马之缰也组织丝为之而五采错杂成文也如虎言其武也御能使马则辔旋如组之文言其艺也此其勇捷之才足任将帅而舞于公庭岂其所宜哉此虽以才自誉而实有自耻之意焉
　　○左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵〈赋也〉
　　赫赤貎渥厚渍也赭赤色公犹言当众也锡爵虽古献工之礼而实良人之所耻故羞而面赤也程子曰锡之以爵劳贱者之道也
　　○山有榛隰有苓〈兴也〉云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮〈兴意〉
　　榛果名似栗而小隰下湿之地苓药名一名大苦即今甘草也言山隰之间有榛苓可以食贫也美人美好之妇人也西方美人托言以指西周之盛王也复揭西方而言之以见其远而不得见也
　　简兮四章三章章四句一章六句
　　旧本三章章六句今从集传之所改定
　　泉水
　　经旨曰卫女嫁于诸侯思归省其父母而不得故作此诗以自见也旧说以为思归宁非也诸侯妻无有归宁之礼使果有之既曰父母终矣又何可以言思归宁乎归宁之礼说见葛覃
　　毖彼泉水亦流于淇〈兴也〉有怀于卫靡日不思娈彼诸姫聊与之谋〈兴意〉
　　毖泉水流貎泉水即卫之百泉也淇亦卫水泉水注之以兴已之欲归卫也有怀于卫谓怀父母亦亲亲之恩也娈好貎诸姬同姓媵从之侄娣也以其娈好为夫所悦故与之谋欲其以情逹也
　　○出宿于泲饮饯于祢女子有行远父母兄弟问我诸姑遂及伯姊〈赋也〉○〈远去声后凡远之之远并同〉
　　泲祢皆卫地当近卫都而地里志谓泲在临邑祢在冤句者非矣言始嫁时将出宿而先饮饯固已远其父母兄弟矣况于义不可而夫不从故问之姑姊姑姊盖先君时之媵妇以其老成必为夫所敬信非诸姬比也○按孔氏韩奕䟽曰祖于国外毕乃出宿则出宿当在饮饯之后
　　○出宿于干饮饯于言载脂载舝还车言迈遄臻于卫不瑕有害〈赋也〉
　　干言皆所嫁国之地名而今欲适卫之所经也当为异姓昏姻之国而九域志谓干言为邢地者非矣舝与辖同车轴头鐡也不驾则脱之设之而后行载脂者先以脂膏涂舝使滑泽也载舝者涂毕然后设舝而行也故两言之还车犹言回辕旧说谓嫁时乘来之车似牵强矣迈远行也遄速臻至也瑕与遐同何也言今亦欲如来嫁时之出宿饮饯而还车以往卫则至卫为速但恐于义有害故疑之而不敢自遂也
　　○我思肥泉兹之永叹思湏与漕我心悠悠驾言出游以写我忧〈赋也〉
　　肥泉自卫而来所渡之水也湏漕自卫而来所经之邑也驾乘舟也写与写同言必乘舟出游于卫然后可以解忧也盖欲归不得而自解之辞非必欲往也○卫女思归者发乎情也卒不得归者止乎礼义也守礼义之正而不为私情所夺即此一念则凡情爱之私可以自克矣圣人著之于经所以示教也
　　泉水四章章六句
　　北门
　　经旨曰忠臣劳于役而困于贫不得以行其志故作此诗而安于命也
　　出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰已焉哉天实为之谓之何哉〈赋也〉
　　忠臣劳于远役故因出北门而发此叹也旧说以北门背阳向阴为暗君之比恐不必然殷殷忧之隐也窭谓无财可以为礼贫谓无财可以自给贫视窭为切也盖财不足以备礼而人莫之知使之劳于远役故忧其不能供也非忧贫也已焉哉者叹其终莫我知也谓之何哉无所归咎之辞也
　　○王事适我政事一埤益我我入自外室人交遍谪我已焉哉天实为之谓之何哉〈赋也〉
　　王事诸侯遣使于天子之事也适之也政事诸侯国内所差役之事也一専也埤与禆同皆加以远役之意室犹家也谪责也见其贫无以自给也
　　○王事敦我政事一埤遗我我入自外室人交遍摧我已焉哉天实为之谓之何哉〈赋也〉○〈遗夷季反后凡加遗之遗并同〉敦厚遗加摧阻也○此二章申说首章之意
　　北门三章章七句
　　龟山杨氏曰忠信重禄所以劝士也卫之忠臣至于窭贫而莫知其艰则无劝士之道矣士之所以不得志也先王视臣如手足岂有以事投遗之而不知其艰哉然不择事而安之无怼憾之辞知其无可奈何而归之于天所以为忠臣也
　　北风
　　经旨曰卫之贤者知国乱将危招其同志避地而去也
　　北风其凉雨雪其雱〈比也〉惠而好我𢹂手同行其虚其邪既亟只且〈赋也〉○〈雨去声邪音徐只音止且音疽后凡雨之之雨及只且并同〉
　　北风寒风也凉寒气也雱初雪貎惠爱也虚宽貎邪尔雅作徐缓也只且语辞言北风而又雨雪其愁惨甚矣以比国家危乱将至而日迫也故言朋友之爱好我者可以𢹂手而相与同行矣虚徐言其者尚疑可以宽缓之辞既而曰亟则事势已迫而不可不速去矣此见其心虽不忍而见几则明决也
　　○北风其喈雨雪其霏〈比也〉惠而好我𢹂手同归其虚其邪既亟只且〈赋也〉
　　喈风疾声霏雪飞而密也归归于所安之处也
　　○莫赤匪狐莫黒匪乌〈比也〉惠而好我𢹂手同车其虚其邪既亟只且〈赋也〉
　　狐兽名似犬黄赤色乌鸟名黒色详见鸒斯字义狐妖邪而善媚人乌贪残而善攫物皆不祥而可恶者也狐色赤君大夫之服𫄸裳者似之乌色黒君大夫之服玄衣者似之故以比卫之君臣皆狐乌也同行之人必富而有车马者故曰同车东莱吕氏曰同车不必指贵者特恊韵耳
　　北风三章章六句
　　静女
　　经旨曰此淫风也盖卫人因女子赠物以相期会故恱之而作此诗也毛郑之说大失经意欧阳氏既辩之明矣
　　静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰〈赋也〉
　　静女谓其处深闺幽静之中而意独専向也姝色之美也城郊外邑城而隅则其幽僻之处必女家所近而俟于此也不见者男子失期而不至也踟蹰行不进貎言静女虽爱之而不得遂但搔首踟蹰欲去不去而已
　　○静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美〈赋也〉
　　管管籥之管盖以乐噐相贻也漆以赤故其色彤炜赤貎此静女既得见之以彤管相赠以结殷勤而男子以女为恱也旧说以管为笔非也古以刀为笔未有用毫者安得有管
　　○自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻〈赋也〉牧郊外也归亦贻也荑与硕人手如柔荑之荑同茅之始生者也以其柔白可爱故以相贻女赠而男恱之亦犹上章之意也
　　静女三章章四句
　　新台
　　经旨曰刺卫宣公也旧说卫宣公为其子伋娶于齐而闻其美欲自娶之乃作新台于河上而要之国人恶之而作此诗也
　　新台有泚河水弥弥燕婉之求籧篨不鲜〈赋也〉○〈鲜斯浅反后凡鲜少之鲜并同〉
　　泚明润也言河水者表作台之处也弥弥满也求谓齐女欲得婉顺之男以相安乐也籧蒢者龟胸之疾言其不能俯也盖蘧蒢本竹席之名人或编以为囷其状如人之臃肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也
　　○新台有洒河水浼浼燕婉之求籧篨不殄〈赋也〉
　　洒高㓗也浼浼浊涨貎殄绝也
　　○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施〈赋也〉
　　鱼网本欲得鱼以喻齐女之遣嫁本为伋也而鸿丽其中以比所得者卫宣公也离附也离本分离无附丽之义犹治乱之乱训治云耳戚施驼背之疾言其不能仰也○宣公以翁为君初至新台时则以尊临卑外为尊大之态如籧篨然其后见齐女有未顺者则俯而求之极其卑屈如戚施矣故卫人形容其情状如此亦可以见人心恶恶之公焉新台二章本在台言而皆曰籧篨鱼网鸿离一章则言戚施义各有所当也郑氏据尔雅以口柔释籧篨以面柔释戚施欧阳氏已辩其失矣
　　新台三章章四句
　　二子乘舟
　　经旨曰伋不得于父宣公与其弟寿俱出亡以死国人伤之而作此诗也旧说以为朔构伋于宣公而使盗杀之因及于寿于义难通辩见春秋私考桓公十六年卫侯朔奔下
　　二子乘舟汎汎其景愿言思子中心飬飬〈赋也〉○〈景即古影字后凡取影义者并同〉
　　二子指伋寿也乘舟以其方渡河言也飬飬犹𣻌𣻌忧不知所定之貎
　　○二子乘舟汎汎其逝愿言思子不瑕有害〈赋也〉
　　不瑕者疑辞此见其不归而疑之也
　　二子乘舟二章章四句
　　此诗必以宣公夺伋之妻使伋不安因奔而寿以爱兄故亦并及之诗人伤悼盖以此也不过数言而辞意恳至闻之而不流涕者无人心矣意其序当在鹑之奔奔之后云















　　诗说解頥正释卷三



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷四　　　　明　季本　撰
　　鄘
　　说见邶风
　　柏舟
　　经旨曰旧说卫世子共伯蚤死其妻共姜守义父母欲夺而嫁之共姜作此诗以自誓也窃意父母即共伯之父母也共伯为卫世子共姜齐女其父母岂有越他国夺嫁之理哉盖父母者舅姑之通称也共伯者釐侯之子釐侯既葬而共伯始死则欲夺嫁共姜者共伯之母也其父且不与焉以为姜氏之父母可乎史记又谓卫武公攻杀共伯则尤诞说也东莱吕氏辩之详矣
　　汎彼柏舟在彼中河〈兴也〉髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只〈兴意〉
　　中河中于河也齐地西以河为境而卫居河之西故以河言柏舟坚实而在中河以比志节之坚而夫死无所着也髧发垂貎髦小儿剪发也谓以所剪发作为伪髻垂两眉之上也盖儿生三月剪发夹囟曰两髦女则为三䯻曰羁与男不同长大犹用为饰不敢忘孝思也内则云子事父母拂髦是也亲死然后去之故两髦以男言盖指共伯是时共伯父死母犹存则髦犹未去也仪以夫为法也母以姑言
　　○汎彼柏舟在彼河侧〈兴也〉髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只〈兴意〉
　　柏舟在河侧则有畔崖盖以礼义为依也特独也谓心之所从独在夫也慝邪也
　　柏舟二章章七句
　　墙有茨
　　经旨曰旧说公子顽通乎君母言之而丑故诗人作此诗以刺之君母即宣姜也或以为鄘人讽三叔之谤周公则三叔流言显然众所共知有何不可道之丑哉
　　墙有茨不可埽也〈兴也〉中冓之言不可道也所可道也言之丑也〈兴意〉
　　茨蒺藜也蔓生细叶子有三角刺人埽扫除也中冓材木交构在堂之中言其隐奥也中冓之言但谓闺门之事非指其相淫之私语也道言也丑恶也言茨埽之则墙必頺犹伤君心但为君者亦当默有所处不可以墙之不頺而藏恶于其中也
　　○墙有茨不可襄也〈兴也〉中冓之言不可详也所可详也言之长也〈兴意〉
　　襄除谓驾而出之也长者难竟之意语长则劳托此以见其实不欲言也
　　○墙有茨不可束也〈兴也〉中冓之言不可读也所可读也言之辱也〈兴意〉
　　束束而去之也读诵言也辱污口舌也诗人咏叹其事虽若甚恶而亦不欲言其可恶之实犹有隐恶之意存焉
　　墙有茨三章章六句
　　龟山杨氏曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣自古淫乱之君自以为密于闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以著之于经使后世为恶者知虽闺中之言亦无隐而不彰也其为训戒深矣
　　君子偕老
　　经旨曰旧说刺卫夫人淫乱失事君子之道故陈人君之德服饰之盛宜与君子偕老也盖指公子顽与宣姜相通事然朱子疑之谓此诗所以作亦未可考今观诗辞或但为夫人之德不足以相君子而发未必为淫乱也朱子未尽之意宜更求之
　　君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子之不淑云如之何〈赋也〉○〈佗与蛇同音移〉
　　君子指夫言偕老言誓与同老无他志也副祭服之首饰即女冠服之所以祭宗庙也笄簪也所以卷发在副谓之衡笄以玉加笄故谓之珈而以垂于副之两旁当耳处其下以𬘘悬瑱𬘘织如绦而上属于笄者也笄本妇人之常饰惟副之珈则后夫人有之卿大夫以下妻所无也珈之以六则夫人之制也此言夫人与诸侯共承国祀之重故以祭服言委佗解见羔羊如山言其性之安重也如河言其度之弘广也安重则不轻佻弘广则不褊狭然后可以为委佗山河卫国之疆域故特举以明同主山川之意而夫人当似之也象服如舜典予欲观古人之象象翟形而缀于服即下章所谓翟也象服从副以祭者也谓夫人之德委佗而如山河乃于象服为宜耳子指夫人与三章子之清扬之子同云如之何谓不足以配君子而承宗庙之祀也
　　○玼兮玼兮其之翟也鬒发如云不屑髢也玉之瑱也象之揥也扬且之皙也胡然而天也胡然而帝也〈赋也〉玼鲜润貎翟雉羽也刻缯为翟雉之形而彩画之以缀祭服者即象服也鬒黒也如云稠密也今亦谓之云鬟髢与鬄同髲髢也髲髢者剪发之名人少发则剪他发益已发而合绾为髻也发美则不用他发而自善故曰不屑髢也瑱塞耳也以玉为之详见著字义象象骨也揥如今篦子以象骨为之用之摘发而因插发以为饰也摘音剔扬眉上广也且语辞皙白也承上章象服而言翟之玼者乃其外饰也而鬒发如云则其本质自然之美也然亦但以玉为瑱以象为揥而已其实容色之美无待于外饰故又继之曰扬且之皙以见其美不但在发也胡然者问之之辞帝者天所主宰之名言天与帝胡为而生此人也盖欲其君子之亲爱相与宜室家而共承祭祀耳
　　○瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉𫄨是绁袢也子之清扬扬且之颜也展如之人兮邦之媛也〈赋也〉
　　瑳玉色整㓗貎展衣色白乃夫人以礼见君及见宾客之服蒙覆也葛之精者曰𫄨其精尤细靡者曰绉皆当暑之服也玉藻䟽曰夏则中衣之上不用裘而加葛葛上加朝服展衣即朝服也见内司服䟽绁袢束缚意以展衣蒙绉𫄨而为之绁袢所以自敛饬也清目清秀也扬眉扬开也颜额角丰满也言夫人服展衣蒙绉𫄨而以礼拘束故不见其自然之态度耳若其清扬之颜本非外餙可加也展不拘束而但顺此人清扬态度之自然则邦中之女美孰过焉尔雅云美女为媛以其为夫人在一国女人之上故曰邦之媛也见其色虽擅国中之美而德则有愧于为夫人也辞虽不露而其意宛然在言表矣
　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句华谷严氏曰此诗惟述夫人服饰之盛容貎之尊不及淫乱之事但中间有子之不淑一言而讥刺之意尽见硕人惟述庄姜之美不言庄公不见荅但中间有大夫夙退二语猗嗟惟述鲁庄之美不言不能防闲其母但中间有展我甥兮一语三诗体同但中间冷下一二语而首尾不露其意也
　　桑中
　　经旨曰卫俗淫奔虽巨室之妻亦比比与人期会而迎送之不以为耻其后所私之男子托采物以至其地而追思之故作此诗也观所分三地则知其非初至时所能遍历而又有姜弋庸三姓则亦非一时所能尽私至于三姓皆贵族而字皆言孟则必其为巨室之妻也若妾则多言叔仲矣
　　爰采唐矣沬之郷矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣〈赋也〉○〈要音腰后凡要约要截之要并同〉唐兔丝也详见𫠆弁字义沬卫邑即书妹邦纣所都朝歌也姜齐之姓也桑中采桑之处也宫犹室也合院曰宫桑在下湿之地而宫在其上故曰上宫
　　○爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣〈赋也〉
　　麦榖名秋种夏熟者弋与姒通杞女夏后氏之姓也
　　○爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣〈赋也〉
　　葑说见邶谷风庸亦贵族之姓也○卫之男子至于沬而思其所私巨室之妻言所以思者以其当采桑之时期于桑中而要于上宫以相私又送于淇上有不忍之意焉历数三人而见其风俗之淫奔彼此不以为丑也
　　桑中三章章七句
　　桑中即所谓桑间濮上也盖濮水之上地有桑而以为桑间耳桑中本卫诗而乐记乃曰郑卫之音乱世之音也桑间濮上之音亡国之音也特别桑间于卫者则以桑中之诗淫乱尤甚必至于亡国耳然此亦秦火以后儒者见此诗序于定之方中之前而又误以定之方中为卫文公徙居楚邱事因而附益其说欤○按东莱吕氏谓诗皆雅乐此桑中非桑间濮上之音朱子辩之曰桑中小序政散民流而不可止与乐记合则是诗之为桑间又不为无所据者今必曰三百篇皆雅而郑风不为郑邶鄘卫之风不为卫桑中不为桑间亡国之音则其篇帙混乱邪正错揉非复孔子之旧矣
　　鹑之奔奔
　　经旨曰旧说刺宣姜也亦为公子顽故朱子则释此诗所以作亦未可考以今论之公子顽之烝宣姜不可谓无但计其事当在宣公既卒之后宣公卒而惠公立甫历四年而公子泄公子职挟公子黔牟以逐惠公又八年而始得复当其初中冓之言犹未大著兄弟之间自宜为亲者讳而显然指斥其人略无忠厚之意不足以为训也至泄职逐君之际黔牟者惠公之庶兄而公子顽之母弟也亦既从乱矣谁复知伦理为重而真心公所恶乎若浮浪之作不足以感动人者亦何取焉且人之无良本指一人而分属兄君义亦牵强也意其必为宣公新台之事而发耳夺伋之妻而又使其兄弟乘舟以出此则恶大迹彰不可复掩而宣公群弟之中有能耻其无良而愤然兴刺则其恶恶之公出于真心而闻之者足以兴矣圣人之删定岂苟然哉其序当在二子乘舟之前云
　　鹑之奔奔鹊之彊彊〈兴也〉人之无良我以为兄〈兴意〉
　　鹑䳺属奔奔斗也鹑喜斗恶乱其匹也彊彊刚也鹊性刚不淫其匹也以兴宣公之夺子妇乱匹孰甚焉此则鹑鹊之不如也作诗者必宣公之庶弟故称为兄
　　○鹊之彊彊鹑之奔奔〈兴也〉人之无良我以为君〈兴意〉君亦指宣公
　　鹑之奔奔二章章四句
　　定之方中
　　经旨曰旧说以为美卫文公也卫为狄灭文公徙居楚丘营立宫室百姓悦之而作此诗其说非也盖楚丘鲁地筑宫以为劳劝农桑之所也必鲁先君之贤者所为非伯禽不足以语此也而谓卫文公能之乎详辩见春秋私考僖公二年城楚丘及三十一年卫迁帝丘下然则此诗当为鲁风而篡入于此耳
　　定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟〈赋也〉○〈定丁佞反〉
　　定营室星此星昏中建亥之月也农功既毕而营作可兴矣楚宫楚邱之宫鲁襄公薨于楚宫即此宫也其名为楚不知何义岂其地本多楚木而因以名邱欤左氏以襄公适楚之故而作楚宫则诞说耳揆度也树八尺之臬度日出入之影以定东西又参日中之影以正南北也室宫内之室楚室犹楚宫互文以恊韵耳榛栗二木以供笾实椅桐梓三木以备材漆以饰之皆为琴瑟之用苏氏所谓种木者求用于十年之后不求近功者是也此章言农隙兴工为劳劝农桑之所而种木畜材因以备礼乐之用非妄用民力也
　　○升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜云其吉终焉允臧〈赋也〉
　　虚墟地高而可望者故曰升望谓相视之也曰望楚则为楚水之地可知矣堂指其前宽广可容之处而言犹堪舆家所谓堂局也景与影同测日影也即上章揆日之事京高邱也此章本其作宫之始而言既升高相度之然后可因山邱测日影以定室之方位而又降下观桑以细察其土宜则人谋合矣于是稽之于卜神亦告吉至其终也信如卜稽所言而果获善应之吉谓神谋合于人谋非以私意役民也
　　○灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田匪直也人秉心塞渊騋牝三千〈赋也〉
　　雨及时而应如有神然故曰灵雨倌人主驾者也星见星也见星而驾则雨止矣桑田者时农桑之务作而往劳劝之故兼言桑田之野也观于此言可以见楚宫之作为劳劝农桑之所矣诸侯千乘则马当四千匹问国君之富数马以对至于千驷亦云多矣此则七尺之騋牝而能育者已有三千牡不在列也则其富不止于千驷而已盖非塞渊之德不能致马之蕃息如此盖即伯禽思无疆思马斯臧之意然凡有德者或能善身未必能及于马政也故又言此人不但有德以善其身而已又能见于行事之实而其所以训百官驭群牧者细微曲尽故能致马蕃息如此也观马之蕃息则民富可知矣此即终焉允臧之意国人所以悦而美之也夫秉心塞渊之德岂人所易能哉自左氏有文公大布之衣大帛之冠务材训农通商惠工敬教勤学元年革车三十乘季年乃三百乘之说而后儒遂真信文公为贤殊不知文公之薄徳备载于春秋可考也而盛称以罔后世吁可叹哉
　　定之方中三章章七句
　　蝃𬟽
　　经旨曰旧说以为刺淫奔之诗是也卫之女子在母家尝与人私及既嫁而犹与所私者通焉故诗人恶之而作此诗也
　　蝃𬟽在东莫之敢指〈比也〉女子有行远父母兄弟〈赋也〉蝃𬟽虹也在东暮虹也日映云而虹见则雨止矣东阳方阳胜阴之义也指者指而向之也暮虹见而莫敢指以比其夫在前虽暮亦不敢向也今女子既嫁远其父母兄弟而去则非昔者可与私之时矣
　　○朝𬯀于西崇朝其雨〈比也〉女子有行远兄弟父母〈赋也〉𬯀升云也与候人南山朝𬯀义同崇终也从旦至食时为终朝俗以西方早云为雨之候言云气升于西方苟无虹以止之则必有终朝之雨以比淫女不畏其夫而外慕虽朝亦遂私情盖上章以蝃𬟽目淫女之夫此章以朝𬯀目淫女也
　　○乃如之人也怀昏姻也大无信也不知命也〈赋也〉乃如之人指淫奔者而言怀昏姻谓怀思其夫而相亲爱此昏姻之常天命之正也既嫁而犹慕所私不顾其夫则非贞信以怀所当怀之昏姻失天命之正矣
　　蝃𬟽三章章四句
　　相䑕
　　经旨曰此诗刺在位者窃禄欺人本无实德而外又慆淫不检尽䘮威仪至于伤化败俗不可以为人可疾之甚也
　　相䑕有皮〈兴也〉人而无仪人而无仪不死何为〈兴意〉○〈相去声后凡相视之相并同〉
　　相视也皮者䑕之所以庇也仪仪文也无仪则不以礼庇矣
　　○相鼠有齿〈兴也〉人而无止人而无止不死何俟〈兴意〉齿者䑕之所以食也止容止也无止则不以礼食矣
　　○相䑕有体〈兴也〉人而无礼人而无礼胡不遄死〈兴意〉体肢体䑕之所以行也礼礼度也无礼则不以礼行矣○䑕之为物窃食穿墉欺人不见如在位者窃禄营私闭藏邪秽故以起兴言人既贪污苟禄负其本心而外之不检又失其所以为用曽䑕之不若矣甚恶之之辞也䑕以皮齿体取义不必以礼䑕之拱立者言䑕也
　　相䑕三章章四句
　　东莱吕氏曰相䑕之恶无礼何其如是之甚也盖溺于淫乱之俗不如是不足以自拔也疾恶不深则迁善不力
　　干旄
　　经旨曰卫之下邑有贤者居于其郊而邑大大好善乘其车马建其旌旄亲往迎之而见之者作此诗也旧说以为卫文公臣子好善贤者乐告以善道则似文公德化所及者其不知文公甚矣盖文公非贤君也
　　孑孑干旄在浚之郊素丝纰之良马四之彼姝者子何以畀之〈赋也〉
　　孑孑特立貎干旄以旄注于旗竿之首而建于车后旄以旄牛尾为之如今之幢也浚卫下邑有邑大夫治此邑外谓之郊纰织组也盖以素丝织组而维其旄也四之一车四马也姝美也子指所见之贤者言畀之谓告以善道也
　　○孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之彼姝者子何以予之〈赋也〉○〈予音与后凡取与义者并同〉
　　鸟隼曰旟旟在旌旄之下乃大夫之旗也都民所聚也以次序言之则当为郊内近城之地组纰所织成者也亦以维之贤者至都则渐近恐四马之力或有疲乏故又备一良马以待敝则并前四马而为五矣
　　○孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告之〈赋也〉○〈告音谷〉
　　析羽为旌用翟羽之半而注于旄上也大夫得用之故曰大夫以旌城都城也祝与属同著也维之而与干相属也至城则益近又备一良马以待之则并前五马而为六矣盖贤者同乘欲车之安故所至即益马以为备也
　　干旄三章章六句
　　载驰
　　经旨曰卫懿公时狄入卫懿公死而戴公代之东徙渡河野处漕邑戴公者宣姜之子而许穆夫人之兄也夫人以诸侯无救之者闵其将亡而思归唁之其欲为卫图存之情切矣特为大夫所阻不得遂焉故作是诗也旧说本于左传大略得之矣
　　载驰载驱归唁卫侯驱马悠悠言至于漕大夫跋渉我心则忧〈赋也〉
　　走马谓之驰䇿马谓之驱吊失国曰唁卫侯者戴公也归唁之者闵其将亡而欲见之以图存也悠悠远也草行曰跋水行曰渉盖许大夫以卫既国破君亡在漕野处夫人非所宜归归亦无能为助故跋渉来追以阻其行而夫人则以不能归唁为忧焉此原其心之不得遂也
　　○既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟〈赋也〉
　　不我嘉者许大夫不以为善也旋反谓还卫也尔指许大夫不臧谓尔之所言亦未为善也不远者近人情也济渡也谓渡自许漕之水也不閟谓通世故也盖我之所思于人情为近于世故为通但尔不以我为善是尔之不近人情不通世故也故我视尔亦不得为善耳此明其心之本善也
　　○陟彼阿丘言采其虻女子善怀亦各有行许人尤之众穉且狂〈赋也〉
　　偏高曰阿丘虻贝母也可疗郁结之疾言许人阻我之归使我成郁结之疾故欲陟阿丘而取虻以疗之也善怀者能忧思也行道尤过狂率意妄为也言女子之能思岂可以为常性然哉盖事情迫切有不得不然者则亦各有道焉而不可执童穉之见率意以为过也盖许人本意但欲使大夫往唁无恤患分灾之志故以为穉狂而切责之谓其不能知己之心也
　　○我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤百尔所思不如我所之〈赋也〉
　　芃芃盛貎麦方盛长未收刈也盖夏正三四月之交也控持而告之也因依也极穷也谓尽力以来救也君子贤者之穪即大夫也百尔所思惟欲代夫人往唁也狄之入卫自闵公二年十二月始至麦盛之时将四阅月矣而控于大国如齐桓公但与宋曹救邢而未尝至卫此卫之所以无因极也如此可坐视其亡乎故欲亲自归卫谋于戴公使之竭力事大国以求其必救耳所谓我所之者意盖如此惜乎诸大夫之无远志而其君之不能立也使非齐桓公救邢却狄而卫文公终复其国则许穆夫人之忧郁虽有虻可得而疗乎○许穆夫人之思在于忧宗国覆亡非为念亲之私情也妇人之见如此岂不贤哉世之丈夫多有所不及者矣
　　载驰四章二章章六句二章章八句
　　此篇分章与毛郑不同朱子盖据苏氏之说也今从之







　　诗说解頥正释卷四



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷五　　　明　季本　撰
　　卫风
　　说见邶风
　　淇奥
　　经旨曰卫人美武公之德也孔氏谓武公在幽王时已为卿士然犹未以其诗断为幽王时作也华谷严氏始定为幽则恐幽王暴虐至于杀身武公于此略不见有庇君匡国之效何足以语淇奥之学哉其必平王时平戎有功而始入相耳欧阳氏补图属之于平盖有见矣
　　瞻彼淇奥绿竹猗猗〈兴也〉有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮〈兴意〉○〈奥于六反下章同〉
　　猗与依同倚也互相依倚则不摧折而得以成其美以兴工夫之夹持也匪与斐同文之可见者也切磋琢磨以治玉之次第喻工夫也旧说以骨象玉石四者分言恐非以玉比德之意瑟严密貌僴武毅也言其僴瑟然也赫明盛貎咺宣著也言其咺赫然也瑟僴则为恂栗盖美之存于中者乃其德也美在其中而畅于四肢则赫咺而为威仪然后其美斐然而足以感人虽久不可忘也故以终言德至于此则为盛德矣详见大学私存
　　○瞻彼淇奥绿竹青青〈兴也〉有匪君子充耳琇莹会弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮〈兴意〉○〈会古外反〉
　　青青鲜洁貎以兴琇莹充耳瑱也天子玉瑱诸侯以石琇石之次玉者莹玉色之光荣也琇莹犹言琼华琼英详见著字义会缝也弁皮弁诸侯视朔及待宾通用之冠会弁者缀玉于弁中之缝砾砾如星也此皆诸侯之服饰以琇玉为贵而武公有斐之德能称之也
　　○瞻彼淇奥绿竹如箦〈兴也〉有匪君子如金如锡如圭如璧宽兮绰兮猗重较兮善戯谑兮不为虐兮〈兴意〉
　　箦床栈言其密比也金锡皆金也金至精而刚锡则金之柔者也此言其能刚能柔也圭璧皆玉也圭有角而方璧则玉之圆者也此言其能方能圆也刚柔方圆随宜曲尽可以见其德之密矣宽弘广也绰开豁也较在车箱上五尺五寸立时所凭之处也箱上三尺三寸为式式上二尺二寸为较并式为两重故谓之重较盖在舆时人所共见因即所见而言其器量之不急迫也戯谑者混俗之言同于污世本欲开导人心未尝流于纵肆则戯谑乃为善耳若接人之际厉色严声指斥其短即是虐矣虐与戯谑相反而善则戯谑之不失正处见其与人之乐易也此四句皆言德之安身善俗见其密而动容周旋无不中礼也上章所谓恂栗威仪而有斐者盖如此
　　淇奥三章章九句
　　卫武公之德能使人终不可谖如此㡬于圣矣史记乃谓其攻杀共伯何其不知德之甚哉
　　考槃
　　经旨曰此诗美贤者隐居乐道以终其身而无求于世也然其乐道即是求志苟志之所向安于离群则为忘世而非道矣
　　考槃在涧硕人之宽独寐寤言永矢弗谖〈赋也〉
　　考成也槃者架木为屋盘结之义也硕人者有大抱负之人也宽者胸中弘广无所忧戚之意言者言其所自得也既寐而寤当寤之时亦发于言则其所自得者无时而不在中乃其所独知也此亦足以自乐可以自誓终身不忘不复有外慕之心矣集传以为不忘此乐则所乐何事不㡬于玩物乎
　　○考槃在阿硕人之薖独寐寤歌永矢弗过〈赋也〉
　　曲陵曰阿薖与窝同因阿而言窝见其为敛藏之处也歌者歌其所自得也无外慕之心则无过求故曰弗过
　　○考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告〈赋也〉
　　高平曰陆轴范氏处义训为卷犹言卷而怀之是也宿止也谓虽独寤亦止于其所自得而不以告人也不告则不求人知矣
　　考槃三章章四句
　　贤者不遇于时则隐居求志而已素贫贱行乎贫贱岂有外慕哉故孔丛子云于考槃见遁世之士无闷于世斯言得之矣
　　硕人
　　经旨曰庄公惑于嬖妾使庄姜贤而不见答终以无子国人闵之而作此诗也庄姜事见绿衣燕燕等篇
　　硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私〈赋也〉○〈衣锦之衣去声后凡此类并同〉
　　硕人指庄姜颀头竦貌言其德容也锦文衣也褧襌衣也衣锦而加褧见其服饰暗然不事表暴也齐侯之子而嫁为卫侯之妻见其体之敌也东宫太子所居之宫齐太子得臣也系太子言之者明与同母言所生之贵也女子后生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私邢侯谭侯皆庄姜姊妹之夫互言之也诸侯之女嫁于诸侯则尊同故历言之此章极称其族类之贵以见贵族之女而敬徳暗然贤可知矣不惟正嫡小君为当重也
　　○手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮〈赋也〉
　　茅之始生曰荑言柔而白也凝脂脂寒而凝者亦言白也领颈也蝤蛴木虫之白而长者瓠犀者瓠瓣也谓瓠中之子方正洁白而比次整齐也螓如蝉而小其额广而方正蛾蚕蛾也其眉细而长曲倩口辅之美也盼黒白分明也此章言其容貌之美而庄公不当不亲爱也
　　○硕人敖敖说于农郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝大夫夙退无使君劳〈赋也〉○〈朝音潮后凡朝会朝廷之朝并同〉
　　敖与遨游之遨同敖敖闲适之意曹氏以为优游舒迟是也农郊近郊也言始至卫而止于此以待之其意思闲适也四牡车之四马也牡马力强故常用以驾车骄壮貌幩镳饰也镳者马㗸外鐡在旁包敛其口者也人君则以朱纒之镳镳非一镳言四马各两镳皆以朱餙也翟翟车也茀蔽也妇人之车前后设幛为蔽而夫人则以翟羽为之故曰翟茀朝者自农郊而入君之朝也大夫夙退欲群臣之早退朝也玉藻曰君日出而视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服盖听政久则君体劳矣此章言夫人初至国人欲其君退朝之早而与之相亲也观此则庄公之踈于庄姜非国人之所欲也
　　○河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔发发葭菼揭揭庶姜孽孽庶士有朅〈赋也〉○〈活音聒〉
　　河在齐西北流入海洋洋盛大貎活活水流声施设也罛鱼𦊙也濊濊𦊙入水声鳣鱑也大鱼似鲟黄色锐头口在颔下背上腹下皆有甲即鲟黄也大者千馀斤可作鲊鲔似鳣而色青黒头小而尖口亦在颔下一名鮥大者不过七八尺味不如鳣发发奋跃之意河水北流而施罛以得鳣鲔言其地之有鱼也葭苇之未秀者也菼荻之初生者也揭揭高起貎言其地之有薪也庶姜谓媵嫁之侄娣孽孽者萌芽旁发之意所谓庶孽也庶士其媵臣也朅武壮貎言卫在河西与齐接壤今以婚姻之故齐有鱼薪之利卫得资焉其男女之从嫁者皆为卫用所赖于齐者多矣见庄姜之不可负也
　　硕人四章章七句
　　此章无一语及庄姜不见答之事但言族类之贵容貌之美礼仪之备士女之从以深寓其闵惜之意而已辞虽微婉然即其称之为硕人而又以衣锦褧衣首言其不事外饰则以表其为贤而诗意亦可默悟矣
　　氓
　　经旨曰淫妇与人苟合至于见弃而作此诗以自追悔也一失其身虽悔何及况其所悔止在不详于择夫乎亦不得为正矣
　　氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子渉淇至于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期〈赋也〉○〈将七羊反后凡以请为义者并同〉
　　氓者小民惽懵之名蚩蚩愚蠢貌贸交易也贸丝盖周正季夏时也抱布贸丝托以贸丝为名也托贸丝而即之谋娶可以知其先有私期矣但不言所起耳顿丘土一成之名盖在朝歌东近淇之地愆过将请也渉淇送至顿丘不与俱往也先有私期而不与俱往故男子以为愆期而怒之然女之意亦欲其假媒售正因男之怒于是又恐失其欢心遂与定为秋期则不待媒妁之言矣此见其相诱之初苟合之易也
　　○乘彼垝垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁〈赋也〉垝毁垣墙也复关地名或以为在开州西南未知是否此男子之所居也盖不敢显名其人而托言之耳涟涟涕出接续之貌龟曰卜观其兆也蓍曰筮观其象也体兆象之体也言繇辞也望复关不见而涕泣不知其㡬登垝垣矣盖其望已在秋期也及其既见而即以车来迁贿男亦如期而至矣卜筮无咎言其已得吉而来非问之之辞也观贿迁之言则女亦有赀财者而下章言三岁食贫则不择男家之可否而甘心以养之女之淫奔一至此哉
　　○桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚〈兴也〉于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也〈兴意〉
　　落退也沃若润泽貌葚桑实也耽乐甚也桑未落以比男子情爱之方盛也叶沃若比其眷爱之恩光也鸠无食葚以兴妇人不可恃男之爱而贪欲也恐男行之易贰耳妇治蚕事故以桑为喻可说谓士得以正言女之不淑也不可说谓女以淫取贱无辞以自解也此言恩爱难恃而为男所贱也
　　○桑之落矣其黄而陨〈兴也〉自我徂尔三岁食贫淇水汤汤渐车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其德〈兴意〉○〈汤音伤后凡汤汤并同渐音尖〉
　　陨坠地也桑落比爱衰黄陨比恩薄汤汤水盛如沸也渐渍也帷裳以帷幛车如裳也此言见弃而归复乘车以渡淇水也爽差也不爽谓与之勤劳家事不负初言也罔极谓不可测知也二三其德即是贰行此因上章无食桑葚之意而指言其不足恃之实也
　　○三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣〈赋也〉靡室劳言诸务无不尽力不止劳于室中之事而已靡有朝言兴于早而寐于夜不止朝旦之劳而已言既遂即上章所谓不爽也暴即上章所谓贰其行也咥笑貌以勤劳见弃于夫此情之甚苦而可哀者也然始之相奔乃其自主不敢以勤劳之情告于兄弟故兄弟不知一无闵恤但如常情之外示欢颜咥然一笑而不以其见弃为意也则平日所以恶其私奔者亦可见矣言兄弟则必无父母前章所谓贿迁者乃父母所分之私财也始也不谋于兄弟今亦安望于兄弟之为谋哉此章言其情无所愬而自伤悼也
　　○及尔偕老老使我怨〈赋也〉淇则有岸隰则有泮〈兴也〉总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉〈兴意〉
　　此言总角之时即往为妇仅三岁耳未为老也云老使我怨谓本期偕老今未至于老而已弃虽使至老亦终归于怨而已见其夫必非有终之人也岸水涯也泮与判同高下所分处也晏安乐也旦旦明也反犹背也盖有岸泮则有依泊背而弃之即前章所谓罔极也有何边际可止乎不思者言始焉不思其如此也始惟于其反处不思则今日虽悔无及矣已焉哉者无可为之辞也○此诗本淫风性情未为得正宜在所删而存之于经表记又引此章之言以明信其必秦火后之所掇拾而汉儒之记礼者又据以为正论欤
　　氓六章章十句
　　此诗虽若自悔其失特以见弃于夫无可奈何耳非其真有耻心也何足以为训哉然闻之者亦足以戒矣
　　竹竿
　　经旨曰卫之男子因所私之女既嫁思之而不可得故作此诗亦淫风也
　　籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之〈赋也〉
　　籊籊长而渐杀之貌钓者卫之男子也旧说以女子嫁于诸侯思归钓于淇水而不可至则钓岂可言于女子哉尔指已嫁之女而言远谓既嫁而远也
　　○泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟〈赋也〉泉淇二水详见泉水字义女子有行谓其嫁去也其人既嫁而不可见但见卫之二水而已
　　○淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩〈赋也〉
　　瑳鲜白色笑而见齿其色瑳然佩玉详见有女同车字义傩腰身袅傩也因二水而思女子之容色也
　　○淇水滺滺桧楫松舟驾言出游以写我忧〈赋也〉
　　滺滺长流貌此因女子不得见而欲驾松舟出游于淇水以自解也观于此章则以为外女归卫而思淇水之游益不通矣
　　竹竿四章章四句
　　芄兰
　　经旨曰世俗父兄不能教童子习㓜仪而躐等以骛高远也故诗人作此以刺之
　　芄兰之支〈比也〉童子佩觽虽则佩觽能不我知容兮遂兮垂带悸兮〈赋也〉
　　芄兰一名萝摩尔雅谓之雚蔓生断之有白汁可啖其体则柔弱不能胜重者也支与枝同觽锥也以象骨为之所以解结成人之佩非童子之饰也能才能也容遂容体自遂也垂带与都人士垂带同礼大带垂三尺亦非童子所宜服也悸惊貌
　　○芄兰之叶〈比也〉童子佩韘虽则佩韘能不我甲容兮遂兮垂带悸兮〈赋也〉
　　韘开之决也能射则佩韘尤非童子所宜佩矣甲长也不我甲犹言不为我所尊也○言童子穉弱如芄兰然于礼但当佩容臭耳而使之佩觹韘则为躐等欲速之事矣然其才能则不足以为我所知为我所甲故其容体虽若自遂而垂带见人之际其心不能不自惊悸也为父兄者以此教童子亦独何哉此与孔子戒阙党童子意同
　　芄兰二章章六句
　　河广
　　经旨曰宋桓公夫人卫宣姜之女也见出于桓公而归义不忘宋故作此诗也夫宋桓公贤君也其出夫人不知何故岂以宣姜通于公子顽而以其为乱家子欤然于夫人何尤焉观其惓惓望宋而略无怨言则其守义之正亦可见矣旧说以为思其子襄公而义绝不可往则亦常情耳何足特录于经哉
　　谁谓河广一苇杭之谁谓宋远跂予望之〈赋也〉
　　卫在河北宋在河南河虽广而甚相近一苇束芦苇以浮水上也杭如航之渡水也一苇可杭甚言其易渡也跂举踵也望望桓公之来迎也
　　○谁谓河广曽不容刀谁谓宋远曽不崇朝〈赋也〉
　　曽则容犹用也刀与舠同小船曰刀不容刀谓一苇可杭也不崇朝谓不终朝而可至望其来迎之速也
　　河广二章章四句
　　伯兮
　　经旨曰此卫宣公时诗也左传桓公五年蔡人卫人陈人从桓王伐郑卫之妇人以其夫从征不归而思之故作此诗亦可见其哀怨之至情矣
　　伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱〈赋也〉○〈为音谓后凡训因训助之为并同〉
　　伯妇人目其夫之字也朅解见硕人桀与杰同才过人也殳击兵前驱在车前为先𨦟也言伯方为王当前导之车见其有勇力也馀见本章及秦无衣字义
　　○自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容〈赋也〉○〈适音的后凡的主之适并同〉
　　首如飞蓬谓容不理而发乱如蓬也膏所以泽发者沐涤首去垢也适专主也此言夫不在而无意于整容也孔氏曰郑在卫之西南而言东者时蔡卫陈之国兵至京师乃东行伐郑也
　　○其雨其雨杲杲出日〈比也〉愿言思伯甘心首疾〈赋也〉其者冀其将然之辞夫妇和而合欢如阴阳和而得雨故以雨为比杲然日出则又不得雨矣甘心首疾谓思之不已而安于头痛也
　　○焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗〈赋也〉
　　谖与萱同一名鹿茐食之令人好欢乐忘忧故谓之忘忧草背北堂也在堂后妇人所居心痗则痛在心而甚于头痛矣盖其思之深虽得谖草而不足以解忧之意集传以为寕不求此草而心痗不辞则误矣
　　伯兮四章章四句
　　有狐
　　经旨曰妇人因夫久从征役寒且无衣人有欲淫之者故作此诗绝之以见其一意于夫也旧说以为寡妇欲见鳏夫而嫁之此岂人道哉
　　有狐绥绥在彼淇梁〈比也〉心之忧矣之子无裳〈赋也〉
　　狐以比欲淫独处之妇者绥绥独行迟疑之貌之子指夫言
　　○有狐绥绥在彼淇厉〈比也〉心之忧矣之子无带〈赋也〉岸近危处曰厉带所以申束衣也
　　○有狐绥绥在彼淇侧〈比也〉心之忧矣之子无服〈赋也〉妇人独处而其夫久戍不归人有欲淫之者如狐之妖媚独行迟疑故以狐为比然已之所忧惟寒到夫边尚未有衣而志不在于他也则其凛然不为非礼所干意自见矣
　　有狐三章章四句
　　木瓜
　　经旨曰旧说卫有狄人之难齐桓公救而封之卫人思之而欲厚报故作此诗皆诞说也狄之入卫本未尝灭何封之有齐止城邢实无救卫之事故许穆夫人以为控于大邦谁因谁极何所施于卫而欲厚报之邪辩见定之方中下惟集传以为男女相赠答之辞如静女之类得其旨矣
　　投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也〈赋也〉木瓜懋木也实如小瓜酢可食言木瓜以别于瓜瓞琼玉之美名非玉也琚佩玉之名详见女曰鸡鸣字义
　　○投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也〈赋也〉木桃桃也言木桃以别于羊桃瑶美玉也
　　○投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也〈赋也〉木李李也以别于雀李玖亦美玉也瓜桃李皆木也而琚瑶玖皆琼也以琼报木报之厚也而不以为报盖其心将永以为好则亲爱无已之情也实淫风耳
　　木瓜三章章四句





　　诗说觧頥正释卷五
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷六　　　　明　季本　撰
　　王
　　王者周之国都成王时尚都镐平王时则都王城也周初武王自丰迁镐是为宗周至成王乃即武王定鼎郏鄏之处使召公相宅既成谓之王城以为时会诸侯之所是为新邑及周公营洛邑谓之成周以为居殷顽民之所是为下都自是以镐京为西都洛邑为东都东都时会既毕则复归西周犹未迁洛也及平王因犬戎之乱徙居王城而东都遂为东周至敬王之世徙都成周则又以王城为西周成周为东周与平王之时不同而诗之正则不逮敬王之世矣西周在文武时国都内之诗已列于周南成王营洛之后则其风为王而地兼洛邑言之以见后王之风不复能及西周二南之盛也诗之杂入他国及二雅者各说见本篇诸国叙次义不可求惟王风则当在二南之下郑谱移就豳上则非矣丰在今西安府鄠县文王既伐崇而即其近地以都者也镐在丰东二十五里亦为鄠县地武王徙近丰之地而为都者也成周在今河南府洛阳县东洛诰所谓𤄊水东也王城在洛阳之西今河南府治洛诰所谓涧水东𤄊水西也王城成周之分只在𤄊水东西之间耳洛一作雒
　　黍离
　　经旨曰旧说因大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之倾覆彷徨不忍去而作今以事理论之似不尽然当时周虽东迁雒邑而岐周旧地已尽封秦假使故宫为其所毁则都城之内宜为室庐乃以黍稷为言则当在野外之地而岂可语于城内哉且五榖者民之所资以养者也而称其黍稷之盛则其民犹为勤力似有叹羡之意与言蔓草荆榛者不同矣其必秦得岐周之后务本力农周大夫出过其地而见之知秦地广民勤将以富强雄天下而伤周室之不竞乎
　　彼黍离离彼稷之苖行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉〈赋也〉彼指秦而言离离言其实之垂也黍稷详见七月字义黍实稷苖非同时可见盖叹其黍稷之盛耳迈行及远也靡靡犹苏苏气索之貌心忧谓忧王室不竞之出于心也何求疑其为名也此者对彼而言指周王也呼天而叹之无所望之辞也
　　○彼黍离离彼稷之穗行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉〈赋也〉穗秀而成穗也不但吐华曰秀而已盖秀虽未实然亦有穗矣如醉者昏而不知之意
　　○彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉〈赋也〉噎食窒也如噎而气逆不通也○苖而穗穗而实虽亦有序取于叶韵以叹稷之盛故总以配于黍之离离非以行役之久前后所见如此也
　　黍稷三章章十句
　　君子于役
　　经旨曰妇人以其夫久役于外未有归期而思念之故作此诗
　　君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思〈赋也〉
　　君子妇人目其夫也曷至哉当与下章曷其有佸意同郑氏以为何时当来至是也凿墙而栖曰埘日夕则羊先归而牛次之思者思其夫之久而不得归也
　　○君子于役不日不月曷其有佸鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括君子于役苟无饥渇〈赋也〉
　　佸会桀杙括至也苟无饥渇言苟且以免于饥渇而不甘于饮食见其思之深也○日夕而鸡栖牛羊下言物皆有休息之期也君子行役无休息之期而妇人能切于思念甘心食贫岂易得哉
　　君子于役二章章八句
　　君子阳阳
　　经旨曰君子遭乱世欲全身远害招其友隐于禄仕而为伶官其友乐而作此诗也
　　君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且〈赋也〉
　　阳阳自得其气充也我者君子之友自谓也房者作乐之处国君有房中之乐则以乐音言也
　　○君子陶陶左执翿右招我由敖其乐只且〈赋也〉○〈放平声〉陶陶自如其情畅也敖者燕舞之位则以乐舞言也
　　君子阳阳二章章四句
　　扬之水
　　经旨曰旧说平王以申国近楚数被侵伐而申平王之母家也遣畿内之民戍之而戌者怨思故作此诗今观采𦬊诗宣王时楚已强盛但命方叔徂征而蛮荆来威迄于平王楚犹未敢为患直至桓王十年蔡侯郑伯会于邓而始惧楚事在左传桓公二年则此时楚始为患而申与甫许皆与邓相邻之国且近于周遣兵往戍理宜有之但不当为平王事耳至谓申为平王母家而戍之则尤臆说矣集传序申侯与犬戎攻宗周弑幽王之事而责平王忘亲释怨之罪此信旧说之过也辩见春秋私考隐公元年
　　扬之水不流束薪〈兴也〉彼其之子不与我戍申怀哉怀哉曷月予还归哉〈兴意〉○〈其音记后凡言彼其并同〉
　　扬悠扬水缓流貎喻王纲之弛束薪喻诸侯之群聚为党而以之水兴之子不流兴不与也其语辞申姜姓国本在南阳府宛县今之南阳县也至宣王时迁谢在南阳郡棘阳东北百里今汝宁府之信阳州也
　　○扬之水不流束楚〈兴也〉彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉〈兴意〉
　　甫亦姜姓国在今汝宁府新蔡县界本穆王时吕侯之国不知何时改吕为甫耳甫与申即崧高生甫及申之国也
　　○扬之水不流束蒲〈兴也〉彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉〈兴意〉
　　蒲草也许亦姜姓国在今开封府许州○薪楚蒲皆以易致之物言而束则难动矣欧阳氏曰扬之水其力弱不能流于束薪犹东周政衰不能召发诸侯独使周人远戌久而不得代尔彼其之子周人谓他诸侯国人之当戌者也曷月还归者久而不得代也
　　扬之水三章章六句
　　中谷有蓷
　　经旨曰凶年饥馑室家相弃妇人悲叹而自述此诗也小序以为闵周周诚可闵但妇人作诗之时何暇有闵周之念乎
　　中谷有蓷暵其干矣〈兴也〉有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇人之艰难矣〈兴意〉○〈乾音干〉
　　蓷充蔚也叶似萑方茎白华华生节间又名益母草妇人资此以治产难故即以起兴暵燥也谷中湿地蓷宜久生者也暵其干者谓干者先旱以兴饥馑则贫者先悴也仳别也嘅叹声人指夫而言
　　○中谷有蓷暵其修矣〈兴也〉有女仳离条其歗矣条其歗矣遇人之不淑矣〈兴意〉
　　修长也高起之意言蓷之有力而高起者亦旱以兴饥馑久则粗给者亦乏绝矣条声长貌歗与啸同解见江有汜不淑以岁歉言
　　○中谷有蓷暵其湿矣〈兴也〉有女仳离啜其泣矣啜其泣矣何嗟及矣〈兴意〉
　　暵其湿者谓下湿之地亦旱以兴饥馑之甚虽可生者亦不免也啜泣而缩气也何嗟及谓虽嗟亦无及于事也○妇人为夫所弃略无怨怼之辞但归于饥馑不能相养而已盖谅其夫之不得已也其必能安于义命之正者欤范氏处义曰歗甚于叹泣甚于歗
　　中谷有蓷三章章六句
　　兔爰
　　经旨曰周道衰微政刑紊乱君子语及时事易触祸机故欲自晦而作此诗也
　　有兔爰爰雉离于罗〈比也〉我生之初尚无为我生之后逄此百罹尚寐无吪〈赋也〉
　　爰爰缓意兔性狡而自适以比小人得意也鸟网为罗雉性耿介而罹罗以比君子触祸也我生之初谓初生时犹及盛世也无为谓天下治而无事可为也及世乱多事则忧危百集矣罹遭也谓遭忧也吪动也谓动即触祸不如寐而不动也
　　○有兔爰爰雉离于罦〈比也〉我生之初尚无造我生之后逄此百忧尚寐无觉〈赋也〉
　　罦尔雅谓之罿今之翻车也可以掩兔无造谓天下无待于造作也
　　○有兔爰爰雉离于罿〈比也〉我生之初尚无庸我生之后逄此百凶尚寐无聪〈赋也〉
　　罿即罦也庸用谓天下无待于用意也○黄东发曰寤则忧寐则不知故欲无吪无觉无聪付世乱于不知耳近世释以为欲死者过也
　　兔爰三章章七句
　　葛藟
　　经旨曰序谓刺平王弃其九族本无所据集传谓世衰民散有去其宗族而流离失所者得之
　　绵绵葛藟在河之浒〈兴也〉终远兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾〈兴意〉
　　绵绵长而不绝之貌岸上曰浒
　　○绵绵葛藟在河之涘〈兴也〉终远兄弟谓他人母谓他人母亦莫我有〈兴意〉
　　水涯曰涘
　　○绵绵葛藟在河之漘〈兴也〉终远兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻〈兴意〉
　　夷上洒下曰漘昆兄也○葛藟必生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上今生于河浒水涯不得其地犹人去其亲族而流离失所人莫亲焉如葛藟之不能附本根也故以起兴
　　葛藟三章章六句
　　采葛
　　经旨曰此妇人淫奔之诗也集传得之矣
　　彼采葛兮一日不见如三月兮〈赋也〉
　　彼指男子而言盖与女所私者采葛以为𫄨绤也
　　○彼采萧兮一日不见如三秋兮〈赋也〉
　　萧尔雅谓之萧萩即蒿也茎可作烛有香气采萧以备熏爇旧说祭则焫以报气恐非民间之祭所得为也
　　○彼采艾兮一日不见如三岁兮〈赋也〉
　　艾艾蒿干之可炙采艾以疗疾病○男子本与女子相淫托以采此三物而来故女子指其人而自言思之深切如此也
　　采葛三章章三句
　　大车
　　经旨曰此诗必妻为其夫所弃而誓死不嫁其后夫服毳衣乘大车以出而妻望见之故作此诗旧说以为男女淫奔而女畏大夫不敢则其诗当以所思之男为主而曰畏我大夫如将仲子畏我父母之例今以大车起语而终之以死则同穴之言其语意所重全在夫妻乃以属之淫奔之女不惟文义之失而使贞妇之志不白于后世岂不害教之甚哉
　　大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢〈赋也〉
　　大车者平地任载之牛车与小雅大车同盖民间之所常用而非贵者之乘车也槛车輢在舆两旁望之如槛也毳兽细毛以之为布即褐也旧说以毳为毳冕之毳岂有服毳冕之服而乘大车者乎此必农家之富者耳菼详见硕人字义如菼者色青如菼也尔与子皆指乘车者即其夫也不敢者畏其怒而不敢近也
　　○大车啍啍毳衣如𫞩岂不尔思畏子不奔〈赋也〉
　　啍啍厚重声𫞩与虋同即生民之糜而尔雅谓之赤苖者也义见说文上章言青此又言赤者盖色在青赤之间也奔往从也
　　○榖则异室死则同穴谓予不信有如皦日〈赋也〉
　　榖生穴圹皦白也有如皦日誓辞也○妇人见弃誓死终身而无怨言不贤而能之乎
　　大车三章章四句
　　丘中有麻
　　经旨曰周之贤人隐居田园而于丘中殖麻麦果实以生国人思之而冀其来仕也故作此诗但序以为庄王时诗则凿矣
　　丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施〈赋也〉
　　留为田园之乐所留也子嗟贤人之字也将者望之之辞施施徐行貌苏氏曰民思其贤而冀其徐来以从我也
　　○丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食〈赋也〉
　　子国亦贤人之字也毛传以子国为子嗟父则欧阳氏既辩其无据矣食食禄也苏氏曰庶㡬肯来从我食也
　　○丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖〈赋也〉
　　之子通指前二人也子嗟子国皆在田园则可见贤人之见弃者多矣佩玖所佩之玉也详见木瓜字义以喻善道欲其以善道来遗我也遗善道则福及于民矣
　　丘中有麻三章章四句






　　诗说觧頥正释卷六



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷七　　　　明　季本　撰
　　郑
　　郑国名本姬姓周厉王子宣王母弟桓公友之后也宣王封友于郑是为畿内咸林之地即今陜西西安府华州城北古郑城幽王无道友为司徒迁其民于虢桧之间死犬戎难其子武公定平王于东都亦为司徒因得其地遂国于桧都焉在济西洛东河南颍北四水间今为河南开封府钧州新郑县史记以为桓公惧王室多难将逃死洛东虢桧之君见其用事分献十邑则桓公贤君也岂有怀二心而先谋自利邪且畿内之地非可以封诸侯者虢即左传虢叔死焉之虢桧则与之相邻而国皆已灭意者友之初封本以王子食采畿内而桧都之迁则因其有功而徙封也然则所取虢桧之地盖国已先灭而以与桓公耳先王封国以其有功非以懿亲郑武公以桓公故而得封郑亦犹伯禽以周公故而得封鲁也详见春秋私考隐公元年郑之所载多淫风孔子所谓恶郑声之乱雅乐者也乐记言卫文侯听郑卫之音则不知倦盖郑卫皆淫风而郑为尤甚故孔子尤恶之今之所列岂圣人所删之旧哉
　　缁衣
　　经旨曰此国君好贤之诗其必郑武公为诸侯时事欤旧说郑武公父子为周司徒善于其职国人宜之故美其德则周人所作当属王风不当为郑风也且改衣适馆授粲岂国人所得施于贵卿者邪若谓周王以此待武公则武公入相在平王时平王亦昏主岂能好贤之无已如此诗乎故好贤者郑武公也而改衣适馆授粲则言其好贤之实事也
　　缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之粲兮〈赋也〉
　　缁黒色缁衣卿大夫朝退而居私朝之服也以布为之宜称其服也馆即其私朝所直之庐也详见羔羊羔裘字义还谓人君亲造其庐而返也粲粟治之精者谓以白米为饭也
　　○缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之粲兮〈赋也〉
　　好亦谓德与服称也
　　○缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮〈赋也〉
　　席安贴之意亦谓其德之称也
　　缁衣三章章四句
　　记曰好贤如缁衣盖谓此诗也当于其情之真切处求之
　　将仲子
　　经旨曰旧说以仲为蔡仲而谓其不当与庄公诛叔段之谋诗人之闵叔段未知其得正与否然以诗意求之则谓武姜为母可也而武公已死安得并言父邪且曰可怀则非所以语祭仲也此盖女子私其所私者之言耳集传独取夹漈郑氏淫奔之说得之矣
　　将仲子兮无逾我里无折我树杞岂敢爱之畏我父母仲可怀也父母之言亦可畏也〈赋也〉○〈折音舌下章同〉
　　将请也仲子男子之字也里里居本女子以其所居言非二十五家之里也谓之逾则亦有垣矣杞柳属树如柳叶麄而白色理微赤盖其家所植以备器用者也
　　○将仲子兮无逾我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄仲可怀也诸兄之言亦可畏也〈赋也〉
　　墙垣也即孟子所谓逾东家墙也古者树墙下以桑
　　○将仲子兮无逾我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也〈赋也〉
　　园者里居之园也言逾则亦垣也檀皮青滑泽材彊韧可为车人指一家之人言○篇内言折谓逾墙而压折之非采折之折也畏者谓畏其责詈之言非愧耻之畏也其意惟在仲之可怀苟非逾墙折木则无不可从矣此所以为淫奔也
　　将仲子三章章八句
　　叔于田
　　经旨曰叔段居京多才好勇能以私恩结人其在邑出田之际里巷之私党皆媚悦而从之故诗人叙其事而赋之以见其得众如此其旨微矣
　　叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁〈赋也〉叔庄公弟共叔段也田取禽于田恐其害稼也美以其容貎之动人而言也仁以其赐予之惠人而言也巷非无人以其美且仁而人从之田故无居人耳
　　○叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好〈赋也〉
　　狩者张罗守兽之名非以冬田为狩也详见春秋私考桓公四年公狩于郎下好以酒饮人而其情好也巷非无饮酒者叔美而又以酒相好则巷中之饮酒者皆从之田耳
　　○叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武〈赋也〉
　　服乘也武谓武力能招致人也美而且武故巷中之服马者皆从之田而无其人耳○观后二章之言可见段之居京惟以饮酒驰马悦人心也
　　叔于田三章章五句
　　大叔于田
　　经旨曰两叔于田篇名无异故加大字以别之然大之为义亦因田事本有大小而起也上篇叔于田田之小者也此篇叔于田田之大者也田之小者昆虫已出不以火田但恐兽之害稼则随时搜索而已所用止以井邑之民非大合国人也田之大者君臣俱出合境同行盖在农功既毕之后昆虫既蛰之时也程子曰古者昆虫蛰而后火田去莾翳以逐禽兽非竭山林而焚之也此言火田乃在冬月而段之火烈具举正冬田之事也而又以所暴之虎献于公所则庄公亦在焉豳风七月所谓二之日其同载纉武功言私其豵献豜于公即其事也以其大众竭作故大田谓之同则田之大者乃以国事举也然诗人不咏庄公而咏段者以段射御足力为国人之所爱也累言其田见段常以田狩习武而人歆羡之乱本之所在焉为段而发故皆誉段之辞然意则微婉含蓄甚深默而求之当自得于言外矣
　　叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举襢裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女〈赋也〉○〈下乘字去声后凡车乘之乘并同上乘字为乘之之乘则平声〉
　　薮泽也郑之薮为圃田火焚而射也烈炽盛貌襢裼袒去外衣而见裼衣也暴空手抟兽也狃习也襢裼暴虎先言其有武力绝人之技也将请也戒其无狃见国人爱之之情也
　　○叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具扬叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌〈赋也〉○〈行音杭后凡行列之行并同〉
　　扬起也忌抑皆语辞良亦善也骋马曰磬止马曰控舍㧞曰纵覆彇曰送射正所以田也但射以御行而段兼善其事故因上章如组如舞之能而并及之
　　○叔于田乘乘鸨两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌〈赋也〉
　　鸨当作鸨阜盛也马行迟曰慢矢发希曰罕○此诗三章皆首以乘言以射者之获禽必以御行而段本善射又兼善御故先以御言如组如舞正言其御之善也及上襄雁行齐首如手则皆服习之意而统于善御之中矣继之以火烈则举火而田方可以翼兽而射也未射之时先矜才技暴虎献公而人皆爱之戒其无狃此其多才得众之验也次言其善射而有御能正见段之多才也末言田毕射止之事又以见其从容间暇众所共安也
　　大叔于田三章章十句
　　清人
　　经旨曰狄之入卫也患未迫郑而郑文公遣兵御于河上久而不召弃师之道也国人惜之而作此诗小序谓文公欲远高克而使将兵御狄则诗辞原无恶克之意及以春秋郑弃其师观之则书郑者所重在国也安得归罪于克哉辩见春秋私考闵公二年
　　清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翺翔〈赋也〉○〈重直龙反后凡重倍之重并同〉
　　清卫地按水经注朝歌以南暨清水土地平衍悉牧野矣今淇县界清水合淇水入卫近牧野处即其地也本在河北郑玄误谓清为高克所帅众之邑而水经注亦以中牟之清阳亭当之则在河南矣彭卫邑之在河北者也介甲也驷介四马而被甲也旁旁者旁出无常之意盖言其行之旁午也鸟缓飞曰翺布翅而盘回曰翔言其游衍如鸟之翺翔也
　　○清人在消驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥〈赋也〉消亦卫地之在河北者也麃麃本取兽疾走为义与吉日儦儦同载驱儦儦虽从立人皆行疾之意而此则以师众疾行为戯也逍遥行乐远游之意
　　○清人在轴驷介陶陶左旋右抽中军作好〈赋也〉
　　轴亦卫邑之在河北者也陶陶乐而自适之貎左谓御者旋还车也右谓主击刺者抽㧞刃也中军将军在中也好谓容好也○狄患先及于卫则清人宜当其冲今但南避于彭消轴近河之邑未见狄之追逐则其患尚未遽能渡河至郑也苐遣一旅至河更畨侦伺待有警急而后大发车徒未为晚也今乃尽以其师次于河上使之翺翔逍遥游嬉闲暇而御车之在左者则习旋车主刺之在右者则习抽刃为将之居中者则为容好而已皆未尝实有所用也此岂恤师之道哉
　　清人三章章四句
　　羔裘
　　经旨曰集传谓美大夫之辞而不知其所指者得之但辩说以为子皮子产之徒可以当此则诗意所称乃德足润身之士必非政事之偏长者可及耳
　　羔裘如濡〈兴也〉洵直且侯彼其之子舍命不渝〈兴意〉
　　羔裘详见唐风羔裘字义渝变也直者心无回曲也侯者顺理之意旧说训美盖本韩诗然以羔裘如濡推之则如濡者润泽也与后章彦之为美者相侵不若以顺训之盖侯有中顺之义以顺应如濡于义为近耳舍命不渝谓其安天命之正而不变也此言其心之能顺理也
　　○羔裘豹饰〈兴也〉孔武有力彼其之子邦之司直〈兴意〉豹详见韩奕字义饰縁袖也司主也直直道也主直非强有力者不能也民之具瞻故以邦言此言其守之有定力也定力本上章不渝之意
　　○羔裘晏兮〈兴也〉三英粲兮彼其之子邦之彦兮〈兴意〉晏鲜盛也三以三德言知仁勇是也旧说以刚克柔克正直为三德者误言彼书文意矣英者英华之发于外也粲者光辉粲然也彦美也美在其中而畅于四肢发于事业之意○此诗三章以大夫服羔裘故皆以羔裘起兴洵直且侯孔武有力三英粲兮应兴之言谓人之德当如是也盖羔裘所以如濡者贵于德之洵直且侯也所以豹饰者贵于德之孔武有力也所以晏兮者贵于德之三英粲兮也皆泛以德言彼其之子则正指大夫之有此德者矣君子之德在心则居之以正理在官则主之以定力而光辉之发则为事业其言之序如此则德足以彰身而民仰之斯于羔裘为称矣
　　羔裘三章章四句
　　遵大路
　　经旨曰淫妇因所私者别去而于大路中留之之诗也或以为弃妇之迫词则妇既弃去夫又岂肯出至大路送之而为妇所㧛乎
　　遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也〈赋也〉○〈恶乌路反后凡憎恶之恶并同〉
　　掺㧛也寁速言绝之速也
　　○遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也〈赋也〉魗丑也
　　遵大路二章章四句
　　女曰鸡鸣
　　经旨曰贤妻能警夫以勤乐夫以善而又辅之亲贤故诗人述其言而美之也
　　女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翺将翔弋凫与雁〈赋也〉
　　昧晦旦明将旦而晦明之交也明星启明之星先日而出者即晓星也弋缴射也凫水鸟如鸭青色背上有文此贤妇警戒其夫以勤生也始虽述夫妇相问答之言而大意则归重于妇耳
　　○弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫不静好〈赋也〉
　　加中也史记所谓以弱弓微缴加诸凫雁之上是也宜和其所宜内则所谓牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜梁雁宜麦鱼宜苽之类此言贤妻能宜夫而相和乐也饮酒而琴瑟静好其乐而不淫如此
　　○知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之〈赋也〉
　　杂佩者以常佩之物言蓝田吕氏所谓觽燧鍼管凡可佩者是也来谓夫所招来而新至者则赠送之顺谓与夫和顺而不可踈者则问遗之好谓与夫结好而来加礼者则报答之皆以杂佩不吝于解也此则欲其亲贤以成德也
　　女曰鸡鸣三章章六句
　　有女同车
　　经旨曰旧说郑人刺忽不昏于齐辩说既详辩之盖忽本无救齐有功请妻辞昏之事乃后儒之所附会愚亦详辩于春秋私考桓公十年战𭅺及十一年忽奔卫矣若集传以为淫奔之诗则篇中略无狎邪之语又似不然焉窃意此诗盖国君始娶夫人妾媵同时俱至而一娶之中惟夫人为独贤故诗人称其德而美之耳
　　有女同车颜如舜华将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都〈赋也〉
　　同车以侄娣之从嫁者言舜木槿也树如李其华朝生暮落取瞬之义者也将者将下车而行也翺翔者详审周旋之貎此句已起孟姜矣美以色言孟姜指嫡夫人也都者邑人所聚之处义取于聚言其德之聚也
　　○有女同行颜如舜英将翺将翔佩玉将将彼美孟姜德音不忘〈赋也〉○〈将将之将音锵〉
　　同行钱氏以为同以车行是也英谓华之英发也将将众集声德音不忘谓其贤声久而不可忘也○此诗言国君娶妻始至妾媵同车以行其色皆异于常但舜华非长久之容则不若嫡夫人之美而有德也方将翺翔而节以佩玉则行有度矣此其德聚于身而贤声可久夫岂徒有其色者可得而同哉
　　有女同车二章章六句
　　山有扶苏
　　经旨曰此诗或据鲁诗之传以为郑灵公弃其世臣而任狂狡大夫忧之而作夫鲁诗绝传已久不知其散见于何书但谓狂狡为郑灵公时人则据春秋传宣公二年大棘之战宋狂狡赂郑郑获狂狡而为说也此尚郑穆公事明年穆公卒而灵公嗣不半载而为公子归生所弑盖实归生之谋而假手于公子宋者也则归生当国而公子宋辅之事权属焉岂宋囚狂狡之所能与而灵公在位日浅即已被弑何遽能用狂狡哉且狂狡一小人耳其恶必不至如归生与宋之甚大夫不责归生与宋而区区于咎狂狡此非公论而孔子岂得录之盖不过因小序所美非美之说而附会之耳夫谓所美非美理本可通但以为刺忽则凿矣况以归于灵公则尤为不可通乎今定为国君不用贤臣而刺之之诗故集传淫女戯其所私之说亦无取焉
　　山有扶苏隰有荷华〈兴也〉不见子都乃见狂且〈兴意〉
　　扶苏扶胥小木也荷华芙蕖也菡蓞之已发者子都古之美男子借以为贤人之喻狂谓狂纵指小人也
　　○山有桥松隰有游龙〈兴也〉不见子充乃见狡童〈兴意〉桥与南有乔木之乔同游枝叶放纵也龙红草也一名马蓼叶大而色白生水泽中高丈馀子充亦古之美男子与子都同故借以为贤人之喻狡谓奸狡指小人也○扶苏木之非美者也荷华华之美者也桥松木之美者也游龙草之非美者也山以显位言隰以庶位言或生于山或生于隰虽地有崇卑而或美或恶卑高异陈亦未尝尽无贤者也今举朝之中不见一贤者而皆小人也隰并荷华而无之山并桥松而无之亦如子都子充之姣而世人不见也岂不重有伤哉
　　山有扶苏二章章四句
　　萚兮
　　经旨曰国乱将倾诸大臣莫能任事而小臣愿忠于国故作此诗然非刺忽也若集传以为淫词则恐未必然耳
　　萚兮萚兮风其吹女〈兴也〉叔兮伯兮倡予和女〈兴意〉○〈和音贺〉萚槁叶未辞柯者也叔伯指诸大臣而言吹女之女指萚和女之女指叔伯
　　○萚兮萚兮风其漂女〈兴也〉叔兮伯兮倡予要女〈兴意〉○〈要平声〉
　　要要与共成国事也○木槁则其萚惧风风至而陨犹民离则其国惧乱乱至而亡故以起兴言诸大臣无有任事而倡之者倡则我将和之不患于无辅也
　　萚兮二章章四句
　　狡童
　　经旨曰奸人图事诬上行私朝堂之上不使贤臣与谋共食而贤臣忧其误国食息不安故作是诗也盖非刺忽亦非戯淫也
　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮〈赋也〉狡童指奸臣而言
　　○彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮〈赋也〉食谓朝堂共谋而食也
　　狡童二章章四句
　　褰裳
　　经旨曰此淫女语其所私而谑之也旧说皆以为望大国之正已盖亦自忽言也则褰棠之语狂童之云岂所以望大国正已之言哉
　　子惠思我褰裳渉溱子不我思岂无他人狂童之狂也且〈赋也〉
　　溱郑水名指所私之男子而言
　　○子惠思我褰裳渉洧子不我思岂无他士狂童之狂也且〈赋也〉
　　洧亦郑水名至郑下与溱合流而入颍士未娶者之称他士犹他人也
　　褰裳二章章五句
　　丰
　　经旨曰此淫风也女子与人私期而不得专向既而悔之则谓不拘何人而嫁之亦得免于求者之众也
　　子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮〈赋也〉
　　丰丰满也巷门外之巷也
　　○子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮〈赋也〉
　　昌盛壮貎堂门塾之堂也详见丝衣字义堂进乎巷矣内外有人而不得见女也
　　○衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行〈赋也〉
　　锦锦布锦而加褧庶人妻嫁时之服或叔或伯但驾车来迎即与同行不拘何人也此因上章之悔而言不拘何人嫁之亦得免于多人之求也
　　○裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归〈赋也〉
　　归即之子于归之归
　　丰四章二章章三句二章章四句
　　东门之𫮃
　　经旨曰此女子淫奔之诗也或以唐棣之华翩其反而岂不尔思室是远而四句当为此篇首章之脱简而谓之王者弃贤大夫风之之诗则唐棣四句文虽相近而唐棣之与东门各为起语室远之与室迩亦各异情不得合而为一也以为大夫风之则篇内所云思者思何人邪牵强难通当从旧说
　　东门之𫮃茹藘在阪其室则迩其人甚远〈赋也〉
　　东门城东门也𫮃除地去草之名茹藘茅蒐也一名茜即今蒨草可以染绛陂者曰阪男子所居在东门之外女必与之相近欲奔未遂故以其人为甚远耳
　　○东门之栗有践家室岂不尔思子不我即〈赋也〉
　　栗树之生于路上者践行列貎女欲奔而未得望男之就已也观有践家室之言则女之居必与男相近矣
　　东门之𫮃二章章四句
　　风雨
　　经旨曰乱世而得一君子如一阳复于穷阴之下忧时者之所幸见也故作此诗辩说谓此诗之词轻佻狎䁥则未见其然也
　　风雨凄凄鸡鸣喈喈〈兴也〉既见君子云胡不夷〈兴意〉
　　华谷严氏曰风雨凄凄然寒凉鸡犹守时而鸣喈喈然其声之和兴君子虽居乱世不改变其节度我得见此人则其心岂不坦然而平夷哉
　　○风雨潇潇鸡鸣胶胶〈兴也〉既见君子云胡不瘳〈兴意〉潇潇风雨声胶胶鸣声相交之意瘳病愈也
　　○风雨如晦鸡鸣不已〈兴也〉既见君子云胡不喜〈兴意〉华谷严氏曰昼而如晦风雨之甚而鸡昼鸣不已也
　　风雨三章章四句
　　子衿
　　经旨曰此女子淫奔而思男子之诗也旧说以为刺学校之废则末章不能不强解矣
　　青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音〈赋也〉
　　青青纯縁之色具父母衣纯以青衿领也此淫女望男子之常通音问也
　　○青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来〈赋也〉
　　青青组绶之色佩佩玉也此淫女望男子之来就也
　　○挑兮逹兮在城阙兮一日不见如三月兮〈赋也〉○〈逹音挞〉挑轻儇跳跃貎逹放恣也挑逹而登城上之高阙言男子好游而不来也一日不见如三月兮思之甚也
　　子衿三章章四句
　　扬之水
　　经旨曰懦弱之夫为妻所侮故作是诗以开导其妻使知亲亲之情也
　　扬之水不流束楚〈比也〉终鲜兄弟维予与女无信人之言人实迋女〈赋也〉
　　此以水缓不流束缚之楚比己之弱盖妻本从夫宜为夫制如楚之束也别无兄弟而止有夫妻二人则情宜亲而不可相侮之意也当时必有离间其夫于妻者故欲其无信人言也
　　○扬之水不流束薪〈比也〉终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信〈赋也〉
　　不信则非真有亲爱之心者故以迋言相间也○此诗词意恳切闻之者必有所感动矣
　　扬之水二章章六句
　　出其东门
　　经旨曰世方淫乱夫能自亲其妻虽见淫俗之女不为所动心不失正可以为难矣
　　出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员〈赋也〉
　　郑之东门必淫女所聚之处也如云者其来如云之起以其发美言也缟白色薄缯之不染者也綦青黒之色见小戎孔氏䟽巾褁头之巾缟衣綦巾言其妻之淡妆犹云荆钗裙布也聊粗略也员与云同语辞
　　○出其𬮱阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊可与娱〈赋也〉
　　𬮱曲城也阇城台也荼华秀之名旧说以为茅秀其华轻白可爱故以比女之美茹藘可以染绛故以名其妻下裳之色娱乐也
　　出其东门二章章六句
　　野有蔓草
　　经旨曰男子遇女于野田草露之间乐而赋此诗也
　　野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮〈赋也〉
　　蔓延也漙露多貎清扬者目清眉扬也婉宛曲之媚态也邂逅不期而会也
　　○野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧〈赋也〉
　　瀼瀼亦露多貎婉如犹言婉然臧善以得所欲为善也
　　野有蔓草二章章六句
　　溱洧
　　经旨曰男女淫奔相谑而词人喜谈乐道故述其事而为此诗也
　　溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵𬣙且乐维士与女伊其相谑赠之以勺药〈赋也〉
　　涣涣春水盛貎盖冰解而水散之时也蕳兰也其茎叶似泽兰广而长节节中赤高四五尺𬣙大也勺药草名三月开花芳色可爱赠以勺药男女交相赠也
　　○溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵𬣙且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药〈赋也〉
　　浏深貎殷众也将当作相声之误也○郑国之俗三月上已之辰采兰水上以祓除不祥故其男女出游当人众之中而为此戯谑之事其俗之无耻甚矣
　　溱洧二章章十二句
　　集传曰郑卫之乐皆为淫声然以诗考之卫犹为男悦女之词而郑皆为女惑男之语卫人犹多刺讥惩创之意而郑人㡬于荡然无复羞愧悔悟之萌是则郑声之淫有甚于卫矣故夫子论为邦独以郑声为戒而不及卫盖举重而言固自有次第也诗可以观岂不信哉
　　诗说解颐正释卷七



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷八　　　　明　季本　撰
　　齐
　　齐国名本少昊时爽鸠氏所居之地在禹贡为青州之域周武王以封太公望东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣太公姜姓名尚本四岳之裔四岳封于吕故尚称吕尚佐武王号师尚父定天下封于营丘为齐侯其故城在今青州府昌乐县东五十里传六君至献公而徙治临菑今青州府临菑县北古齐城是也齐风多杂鲁诗可以见鲁之宜有风矣
　　鸡鸣
　　经旨曰此贤妃警戒其君以蚤起视朝之诗也
　　鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声〈赋也〉
　　苍蝇羽虫即小雅青蝇苍蝇之声未尝先于鸡鸣天将曙而苍蝇始有声耳此贤妃疑其已迟之辞也
　　○东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光〈赋也〉昌盛也东方将明则苍蝇已有声矣然犹未大明也故月光尚显而曰月出之光古者群臣之朝别色始入此贤妃幸其尚蚤之辞也
　　○虫飞薨薨甘与子同梦会且归矣无庶予子憎〈赋也〉虫飞薨薨则苍蝇声亦在其中可知会且归者苏氏谓群臣之会于朝者亦欲退朝而归治其家事得其意矣集传以为俟君不出将散而归则恐无此礼耳无乃以我之故而并以子为憎此贤妃欲其蚤起之辞也
　　鸡鸣三章章四句
　　还
　　经旨曰猎者相遇因人誉已而称其贤盖少年意气相得而相悦之辞亦不美之俗非可以为训者也
　　子之还兮遭我乎峱之间兮并驱从两肩兮揖我谓我儇兮〈赋也〉
　　还便捷貎以技习言峱山名在齐郊并驱者相遭峱间而与我同逐两肩也肩与𧲨同兽之大而有力者豕三岁之说有难通处今不从焉儇巧慧也
　　○子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮〈赋也〉
　　茂以貎美言牡雄健之兽亦以其有力也
　　○子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮〈赋也〉
　　昌以体大言狼猛健之兽亦以其有力也○三章言兽皆以有力者矜其能也
　　还三章章四句
　　著
　　经旨曰旧说刺不亲迎也今按诸侯无越境亲迎之礼止是出至界上说见春秋私考隐公二年纪裂𦈡逆女下则妇至而俟著俟庭俟堂亦礼之常耳又何刺焉妇始至未及合而即以三俟议其夫此何心哉窃意此盖贤者刺时君接不以礼也
　　俟我于著乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而〈赋也〉我贤者自我也著与宁同孙炎曰门内屏外人君视朝所宁立处也此贤者始至而其君出至于此以俟之也尚加也加瑱于𬘘也
　　○俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹乎而〈赋也〉此贤者既入而其君俟之于堂下大庭之内也
　　○俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而〈赋也〉此贤者升阶而其君俟之于堂上也○此诗素青黄皆言𬘘也琼华琼莹琼英皆言瑱玉之美光彩莹然也人君之于贤者初俟于宁继俟于庭又俟于堂亦可谓致敬矣但三变其𬘘之色与瑱之玉以耀其服采之华则其好贤止于文饰之间而其心未必诚于求善道也故历言充耳之异色异玉而微示讥焉言充耳则衣服可知矣
　　著三章章三句
　　东方之日
　　经旨曰此女子淫奔之事而男子赋之也
　　东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮〈赋也〉
　　东方之日言初晨也室在寝内谓初入之时也即就也
　　○东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发兮〈赋也〉
　　东方之月言初昏也闼在门内谓将出之时也发行也○日始出而女已在室月始出而女乃在门则来就者终一日而始发行此见女之淫奔也
　　东方之日二章章五句
　　东方未明
　　经旨曰旧说此诗刺其君兴居无节号令不时观诗意不如此而以此说经甚害义也古之为善者皆鸡鸣而起而夙兴夜寐以事一人乃臣道之当然也如此则东方未明而颠倒衣裳已疑于迟矣况可以为兴居无节乎周公夜以继日坐以待旦又安可以自公之召为太蚤邪窃意此诗必贤臣欲勤力事君而不敢荒宁者之所作也
　　东方未明颠倒衣裳颠之倒之自公召之〈赋也〉
　　东方未明颠倒衣裳自惊其迟起也衣裳方颠倒之而自公召者已来安可不夙兴乎
　　○东方未晞颠倒裳衣倒之颠之自公令之〈赋也〉
　　晞明始升而微照也令命令犹召也
　　○折柳樊圃狂夫瞿瞿〈比也〉不能晨夜不夙则莫〈赋也〉○〈莫音暮后凡晚暮之莫并同〉
　　柳杨之下垂者樊与藩同篱也圃菜园也圃樊之则为园瞿瞿心惧而左右相顾之貎柳性柔脆折之以樊其圃此事之易办者也而狂夫以勇敢之志为之犹瞿瞿然恐其后时而难集况于国事所系之重而可荒宁乎晨夜者当夜而即以为晨也不晨夜则为不夙不夙则必至于晚而行之不逮矣甚言不可不蚤起也
　　东方未明三章章四句
　　南山
　　经旨曰此诗鲁人所作刺文姜恣意如齐而不知耻也何以知其作于鲁人乎以诗称齐子则知之矣桓公如齐不返鲁人绝不为亲故春秋于庄公元年夫人如齐原鲁人本心而去其姜氏今称为齐子使若宋女然正此意尔旧说以为刺齐襄公也则此诗语意似不为齐或又以为刺桓公则此诗作于桓公既没之后亦有不通焉者盖桓公四年始娶文姜以庇纪故与齐绝无往来凡十四年而始与文姜同往终桓公之身文姜仅一如齐公又在焉其时襄公未宜有怀私之心而桓公亦安得有纵淫之事及桓公既没文姜乃始恣行安可谓桓公为纵乎虽襄公后有鸟兽之行不为无罪然诗人本为鲁而发所重则在文姜耳然则此诗岂非鲁风而误入于齐者邪
　　南山崔崔雄狐绥绥〈兴也〉鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又怀止〈兴意〉
　　南山齐南山也崔崔犹崔嵬言高也绥绥安舒相待之意盖狐妖媚之兽故以喻齐人待文姜之来也文姜之与齐人淫者不知㡬人不可专以为襄公也荡平旷也归嫁而归鲁也怀谓文姜思齐也
　　○葛屦五两冠緌双止〈兴也〉鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止〈兴意〉
　　屦舄类复下曰舄禅下曰屦下谓底也夏葛屦冬皮屦舄从朝祭正服屦则次之盖常用者也故以屦言周礼屦人注有𫄸屦黄屦白屦黒屦散屦之五等每屦皆二只故言五两两亦双也緌垂也谓冠缨之下垂者缨惟一等故单言双盖谓屦下冠上贵贱虽殊而各自为匹不过于多也庸谓用此道以归鲁也从谓既嫁从夫夫死从子而今乃从齐也
　　○艺麻如之何衡从其𤱔〈兴也〉取妻如之何必告父母既曰告止曷又鞠止〈兴意〉○〈衡音横从音踪取音娶后凡此类并同〉
　　艺树也鞠穷也妇人以纺绩为事故以艺麻起兴而言当艺麻时可以在亩中纵横而娶妻则必以正礼请父母之命故既嫁不可妄行也桓公娶妻时父母已没而此云告父母者告庙亦事死如生之礼如楚子围所谓告于庄共之庙而来也鞠谓穷其所往是为妄行矣
　　○析薪如之何匪斧不克〈兴也〉取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止〈兴意〉
　　妇人以执㸑为事故以析薪起兴而言析薪时可以用斧裁断而娶妻则必以正礼听媒妁之言故既嫁不可专断也得得相合也极谓从其意之所极亦专断之意也
　　南山四章章六句
　　甫田
　　经旨曰此诗欲人循序渐进而不躐等远求也集传得之矣
　　无田甫田维莠骄骄无思远人劳心忉忉〈比也〉
　　无田之田佃也谓耕治也甫田之田谓大田也甫大也莠害苖之草也骄骄人力不能芟治而致其骄纵也忉忉忧思貎
　　○无田甫田维莠桀桀无思远人劳心怛怛〈比也〉
　　桀桀亦人力不能芟治而致其桀傲也怛怛惨切貎
　　○婉兮娈兮总角丱兮未㡬见兮突而弁兮〈比也〉
　　婉娈少好貎盖委曲顺从之意丱两角貎未㡬不多时也突忽然高出之貎弁者冠之大号加冠则成人矣
　　甫田三章章四句
　　卢令
　　经旨曰此称美猎者之诗亦淫俗也大意与还同
　　卢令令其人美且仁〈赋也〉○〈令平声〉
　　卢田犬也令令犬颔下环声仁如叔于田洵美且仁之仁
　　○卢重环其人美且鬈〈赋也〉
　　重环大环贯一小环所谓子母环也鬈与拳同郑氏以为勇壮也则与仁字意合
　　○卢重鋂其人美且偲〈赋也〉
　　鋂一大环贯二小环也毛氏曰偲才也
　　卢令三章章二句
　　敝笱
　　经旨曰此刺鲁庄公不能防闲文姜亦鲁风也旧说鲁桓微弱不能防闲则桓公时文姜尚未肆集传得之矣
　　敝笱在梁其鱼鲂鳏〈比也〉齐子归止其从如云〈赋也〉
　　敝坏也笱说见邶谷风鳏毛氏以为大鱼盖本孔丛子然此诗以配鲂𫚈且入笱中者必非大鱼也
　　○敝笱在梁其鱼鲂𫚈〈比也〉齐子归止其从如雨〈赋也〉𫚈似鲂亦谓之鲢
　　○敝笱在梁其鱼唯唯〈比也〉齐子归止其从如水〈赋也〉○〈唯音委〉
　　唯唯出入不禁之貎○此诗三章皆以敝笱比鲁庄公也夫死从子庄公当知所自立矣齐子反归于齐而从者如云如雨如水言其众多而势不可遏也云雨水皆有阴气感通之意盖以况从行者之有淫心也
　　敝笱三章章四句
　　赵伯循曰或曰子可以制母乎曰夫死从子通乎其下况国君乎君者人神之主风化之本也不能正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以驭下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则公哀敬之不至威命之不行耳
　　载驱
　　经旨曰小序云齐人刺襄公无礼义盛其车服疾驱于通道大都与文姜淫播其恶于万民焉据序说则上二句言襄公下二句言文姜一章四句之中分作二人辞意断续华谷严氏辩之谓四句并言文姜文意方贯今以诗辞考之皆优游行乐之意未见其疾驱也盖鲁人刺文姜之言故举鲁地要亦鲁风耳集传以为齐人所作似亦不然
　　载驱薄薄簟茀朱鞹鲁道有荡齐子发夕〈赋也〉
　　驱以䇿马言也薄薄犹言略略不急之意也箪编竹为方文席也茀详见硕人字义朱漆以朱也鞹兽皮以皮鞔车之前后也夫人之车当用翟茀而以簟但以革鞔漆之而不用他饰取其固而可久也发夕谓行而遇夕即宿于其舍不急于计程也
　　○四骊济济垂辔濔濔鲁道有荡齐子岂弟〈赋也〉○〈济子礼反岂开改反后凡此类并同〉
　　骊马黒色也济济齐一貎凡言济济皆整齐相济之意以此言马则非驰骤者矣濔濔谓入于水中而为其所荡漾见辔之缓而非有如组之势矣岂弟乐易也盖温言煦人之意
　　○汶水汤汤行人彭彭鲁道有荡齐子翺翔〈赋也〉○〈彭必亡反〉汶水源出济南府泰安州莱芜县西南流经本州徂来山之阳与小汶河合又西南流至兖州府宁阳汶上县界在齐南鲁北自鲁至齐之道汤汤沸腾之貎彭彭多貎翺翔者缓举盘旋之貎
　　○汶水滔滔行人儦儦鲁道有荡齐子游敖〈赋也〉
　　滔滔下流貎儦儦众貎○上章言翺翔此章言游敖正见其优游行乐也
　　载驱四章章四句
　　猗嗟
　　经旨曰鲁庄公容仪伎艺之美人罕及之但不能防闲其母使与舅氏私焉故齐人叙其美而称之无一贬辞但曰展我甥兮而其重齐轻鲁之意隐然见于言外可谓婉而尽矣
　　猗嗟昌兮颀而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮射则臧兮〈赋也〉
　　猗嗟叹辞抑若扬言其长之不能抑也美目之扬目在广眉之上也诗中凡言扬者皆以额广为义故毛氏于此亦曰眉扬集传独以为目动则于他言扬者有不合矣颀长目扬即是昌意此言其容貎之美也趋疾走也跄鸟舞貎巧趋如鸟之舞此言其礼度之习也射则臧言其技艺之精也
　　○猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射侯不出正兮展我甥兮〈赋也〉○〈射音食后凡以人射之言者并同正音征〉
　　美目之清乃其所以得名者此言其容貎之美也仪既成终事而无所违言其礼度之习也终日尽一日也尽日张侯以射盖自试其艺非礼射也若礼射则三而止谓三畨射讫即止岂待终日哉正者侯之中射之的也射不失正言其伎艺之精也姊妺之子曰甥展我甥者言其以甥之亲而在齐能为齐重也
　　○猗嗟娈兮清扬婉兮舞则选兮射则贯兮四矢反兮以御乱兮〈赋也〉
　　清扬婉乃其所以为娈者此言其容貎之美也舞象舞靺舞之类选异于众也此言其礼度之习也贯中而贯革不但中的而已四矢者毎射必发四矢即孟子所谓乘矢也反复也中皆得其故处有力故也贯革之射故足以御乱此言其伎艺之精也
　　猗嗟三章章六句







　　诗说觧頥正释卷八



　　钦定四库全书
　　诗说觧頥正释卷九　　　　明　季本　撰
　　魏
　　朱子曰魏国名本舜禹故都在禹贡冀州雷首之北析城之西南枕河曲北渉汾水其地狭隘而民贫俗俭盖有圣贤之遗风焉周初以封同姓后为𣈆献公所灭而取其地今河中府觧州即其地也魏地入𣈆久矣列于唐风之前犹邶鄘之于卫也篇中公行公路公族皆𣈆官疑实𣈆诗又恐魏亦尝有此官盖不可考矣今按魏在汾水之曲故城南西并去大河二十馀里北至首阳山十馀里处河山之间季札歌魏而谓为明主此与春秋传闵公元年卜偃辛廖占毕万赏魏之辞意同盖战国时见魏称王而附为夸大之言如后世追述符命云尔岂非邪说乎
　　葛屦
　　经旨曰此诗盖为富而不好礼者发也
　　纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好人服之〈赋也〉○〈要与□同〉
　　纠纠盘结貎掺掺与纎纎同小而嫩也要裳腰襋衣领好人富贵人也葛屦可以履霜女手可以缝裳言无不可也女手而曰掺掺女之小者也言虽小女可以缝裳而治要襋虽好人亦必服之此勤俭之俗美俗也
　　○好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺〈赋也〉○〈辟与避同后凡退避之辟放此〉
　　提提警惕貎宛委曲逊顺貎辟避路也凡让而避者必左象揥说见君子偕老言好人之心常提提然警惕惟恐召祸故与人之际宛然左辟常退让以自全至于首之所饰者象揥而已初无金玉之美虽好人而服象揥可见其俭矣礼与其奢也宁俭俭美徳也但富而不好礼则知有已而不知有人终成自私自利耳故诗人以为褊心而刺之
　　葛屦二章一章六句一章五句
　　汾沮洳
　　经旨曰此美隐者之诗也
　　彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度美无度殊异乎公路〈赋也〉○〈莫音暮〉
　　汾水出太原府晋阳山西南入河盖即自晋入魏也沮洳水浸下湿之地莫菜也似柳叶厚而长有毛刺可为𡙡采莫可以充食也无度非尺寸可量也公路主君路车之官
　　○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎公行〈赋也〉
　　方彼一方也盖隔水望见之称采桑可以供蚕公行即公路以其主君兵车之行列则曰公行耳
　　○彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族〈赋也〉
　　一曲谓水曲流处藚叶似车前草一名水舄即今泽舄也采藚可以为药公族掌君之宗族者○贤人隐于汾水之间采莫采桑采藚足以自娱故见之者称其美不可及而与在位者殊不同也公路公行公族皆晋之贵大夫
　　汾沮洳三章章六句
　　园有桃
　　经旨曰贤人怀才而不得用有忧世之志焉故作此诗旧说谓忧其君国小而无政未为尽得诗意也
　　园有桃其实之殽〈兴也〉心之忧矣我歌且谣不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思〈兴意〉○〈何其之其音箕后凡以其为语辞者并同〉
　　果为核肉为殽果不言核而言殽犹禽不言雄而言牡也心之忧者具在我而人不用不能无不豫色之意也我贤者自谓歌者长言也本歌曲之緫名与谣相对则合曲为歌徒歌曰谣有感即歌如太山梁木之歌未必合乐则谣亦但当为歌而不已之名耳故陈氏旸曰谣者歌声之远闻也士未仕之称骄者以其轻世肆志而言彼人指当国之人也以当国者为是则同流合污之类所以为不知我也
　　○园有棘其实之食〈兴也〉心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思〈兴意〉
　　棘小枣说见凯风行国谓出游于国中也罔极亦有骄意○此诗二章言桃棘皆果之贱而有实则可以为殽而食以兴人有实徳而不见用此当国者无意于治所以忧世者不能不切于心也然有不可与人言者则亦歌游自肆而已不知我者则谓我乃士也而骄纵无极亦何为哉以其无志不以世道为忧故不思也思则必能知我耳此可见其忧世之心矣
　　园有桃二章章十二句
　　陟岵
　　经旨曰孝子行役不忘其亲而想像其念己之言也集传得之矣
　　陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止〈赋也〉
　　山无草木曰岵上与尚同止获也古以见获为止
　　○陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃〈赋也〉
　　山有草木曰屺季少子也妇人之情最怜少子无寐犹言醒睡弃谓弃尸于外
　　○陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎旃哉犹来无死〈赋也〉
　　偕谓与同役者俱无失伍也○此诗想像父母及兄念己之言曰无已曰无寐曰必偕皆劝其子弟勤于王事则犹得归而不至于死也亦可见其家人皆有为国之忠矣
　　陟岵三章章六句
　　十亩之间
　　经旨曰此里宅同居之友见世乱国危而相约归田之诗也
　　十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮〈赋也〉
　　十亩者两其五亩之宅也古者一夫各受五亩之宅宅必依田以居子者指同仕之人盖居亦同里者故合两家之宅言之而为十亩也自汉儒以二亩半在田二亩半在邑为说而其义遂不可通矣辩见读礼疑图卷之一闲闲闲暇自得也
　　○十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮〈赋也〉
　　十亩之外谓不但同仕者之两家盖并同井之八家而言也泄泄舒而不迫之貎此则又得与邻里同乐矣
　　十亩之间二章章三句
　　伐檀
　　经旨曰君子以无功素食为耻不敢怠其勤励自强之志故诗人美之而作此诗也
　　坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百㕓兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮〈兴也〉彼君子兮不素餐兮〈兴意〉○〈猗与兮同县音悬后凡悬挂之县并同〉
　　坎坎伐檀声檀木性坚可以为车者寘安置也涟风行水成文也种之曰稼敛之曰穑狩亦猎也张罗而守之曰狩捷躐而取之曰猎县县于庭而暴之也貆貉类素空也餐吞食也无功而食谓之素餐
　　○坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮〈兴也〉彼君子兮不素食兮〈兴意〉
　　辐在车轮中辏毂者老子所谓三十辐共一毂也亦伐檀为之直波文之直也亿孔氏以为刈禾之把数也特豕特生之名
　　○坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮〈兴也〉彼君子兮不素飧兮〈兴意〉
　　轮车轮亦伐檀为之漘厓也郭璞云上平坦而下水深为漘沦者小风水成文转如轮也囷圆仓也熟食曰飧○伐檀为车车至水泽腹坚然后可用然当河水方清未冻之时檀已先伐而寘于水次不以其未用而遂怠于伐也正以力必先劳而后可以得食耳如先稼穑然后得禾先狩猎然后得兽此皆治生之不可怠者也故以兴君子之立徳立功其得食不虚盖先有其具矣君子指学道者言
　　伐檀三章章九句
　　硕鼠
　　经旨曰民苦虐政不得已而欲归仁故作此诗当此时贤者不能不辟地况于凡民乎其情亦可闵矣
　　硕鼠硕䑕无食我黍〈比也〉三岁贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所〈赋也〉○〈贯音惯下章同〉
　　贯习也乐土有道之国而可安者也莫我顾谓初无念我之心也得我所谓得其所安也
　　○硕䑕硕䑕无食我麦〈比也〉三岁贯女莫我肯徳逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直〈赋也〉
　　莫我徳谓不以恩徳加我也得我直谓可以直道而行也
　　○硕䑕硕䑕无食我苖〈比也〉三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号〈赋也〉
　　苖指嘉榖谓禾也不我劳谓不肯慰劳我也永号长呼也○庆源辅氏曰三岁贯女则民之于上至矣莫我肯顾则上之于民甚矣于是而决去焉非民之罪也
　　硕䑕三章章八句




　　诗说解頥正释卷九



　　钦定四库全书
　　诗说觧頥正释卷十　　　　明　季本　撰
　　唐
　　郑氏诗谱曰唐者帝尧旧都之地今曰太原晋阳是尧始居此后乃迁河东平阳成王封母弟叔虞于尧之故墟曰唐侯南有晋水至子爕改为晋侯其封域在禹贡冀州太行恒山之西太原大岳之野至曽孙成侯南徙居曲沃近平阳焉华谷严氏曰成王封弟叔虞于尧之墟曰唐侯其子爕以晋水所出改为晋侯晋阳实晋水所出则唐叔虞之始封在晋阳矣唐以尧得名晋以水得名其地一也晋之迁徙不一历历可考自叔虞始封于晋阳其后三世至成侯自晋阳徙曲沃八世至穆侯自曲沃徙绛十世至昭侯自绛徙翼自昭侯以曲沃封桓叔至其孙武公并晋又自曲沃徙绛集传曰其地土瘠民贫勤俭质朴忧深思远有尧之遗风焉其诗不谓之晋而谓之唐盖仍其始封之旧号耳今按经之所录必唐时诗非晋后诗也故以唐名而今亦非旧次矣晋阳即今太原府治曲沃今为觧州闻喜县绛翼俱在翼城县东南属平阳府
　　蟋蟀
　　经旨曰国人乘农隙燕乐而不敢过于荒也故作诗以警戒之如此
　　蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿〈赋也〉
　　岁暮云者即𡺳风七月所谓十月蟋蟀入我床下曰为改岁之意也除去也大康过于乐也职主也瞿瞿惧貎即无荒之意惟良士能之欲取以为法也
　　○蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶〈赋也〉
　　外馀也谓思虑之所不及者蹶蹶恐有颠蹶而以为惧也
　　○蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职思其忧好乐无荒良士休休〈赋也〉
　　役车庶人収纳禾稼之车即牛车也详见大车字义慆过也休休以安为念亦惧意也集传释此似未尽耳
　　蟋蟀三章章八句
　　山有枢
　　经旨曰此刺俭而不中礼之诗非谓可以及时而乐也与前篇蟋蟀之指大不侔集传以为答前篇之意失之远矣
　　山有枢隰有榆〈兴也〉子有衣裳弗曵弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉〈兴意〉○〈娄音缕〉
　　枢荎今刺榆也为茹美滑榆种颇多但皮理异耳此与枢对则榆之白而为枌者故陆玑遂谓榆为白枌也曵拖地也娄曵而至于褛裂也宛坐见貎愉乐也
　　○山有栲隰有杻〈兴也〉子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保〈兴意〉
　　栲山木也尔雅谓之山樗陆玑则以为误而曰栲叶如栎木皮厚数寸可为车轮或谓之栲栎杻檍也叶似杏而尖色白皮正赤多曲少直材可为弓弩干廷内谓堂寝也洒埽以水湿地而扫之也考击也保居而有之也
　　○山有漆隰有栗〈兴也〉子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室〈兴意〉
　　君子无故琴瑟不离于侧故曰日鼔瑟人多忧则日短惟饮食作乐可以永长此日也华谷严氏谓来日已短宜及今作乐以引延此日非也○此篇以山有枢栲漆隰有榆杻栗兴子有衣裳车马廷内钟鼓酒食相应惟在有字大意言天地变化草木蕃未尝闭而不发也人于衣服车马宫室噐具饮食凡礼所当为者乃皆闭而不用徒自忧苦略无随时自得之意何哉惟其富而不好礼故鄙吝至于如此耳故诗以刺褊狭固陋之人则可若以为人不可不及时为乐则将使人荒宁自肆非所以为训矣
　　山有枢三章章八句
　　扬之水
　　经旨曰此诸侯访贤者于其所居之地而咨其密谋之诗也旧说以为国人将叛归桓叔而作则害义伤教之甚不可以为训矣
　　扬之水白石凿凿〈兴也〉素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐〈兴意〉
　　凿凿巉岩貎素衣朱襮诸侯自言其所服也此中衣以布为之素衣而露襮则袒而见美矣子指贤者即君子也沃贤者所居之地
　　○扬之水白石皓皓〈兴也〉素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧〈兴意〉
　　皓皓㓗白也绣襮之绣领也鹄亦贤者游息之地盖其所居在沃而游息或在鹄也
　　○扬之水白石𥻘𥻘〈兴也〉我闻有命不敢以告人〈兴意〉𥻘𥻘水流石间而有𥻘也命贤者之教命也○此篇皆以水石起兴盖指贤者所居水石之间又以见其悠扬之中常存刚介也诸侯亲至其地而访之以得见为幸及闻其教命但中心藏之而不敢以告人盖贤者因诸侯求见之诚而其言痛切时弊诸侯恐其为人所忌故不敢泄也非真心求治者能如是乎
　　扬之水三章二章章六句一章四句
　　椒聊
　　经旨曰此美徳盛而致宗族蕃衍也小序以为君子见沃强盛知其蕃衍则桓叔之篡窃何足以语硕大之徳哉辩说固已不信其然矣
　　椒聊之实蕃衍盈升〈比也〉彼其之子硕大无朋〈赋也〉椒聊且远条且〈比也〉
　　椒树似茱茰有针刺其实味辛而香烈聊语助辞盈升一捋即盈升言其多也远条长枝也之子指君而言硕大者推亲亲之爱以及于人而成其大徳也无朋者言其无朋比之私也
　　○椒聊之实蕃衍盈匊〈比也〉彼其之子实大且笃〈赋也〉椒聊且远条且〈比也〉
　　笃厚也言徳积之厚也○此诗以椒实比宗族之蕃衍而言其君有硕大之徳所致故又即椒聊而叹之以条之远者明其蕃衍也
　　椒聊二章章六句
　　绸缪
　　经旨曰此女悦男之诗亦淫风也
　　绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何〈赋也〉
　　绸缪犹纒绵也良人指男子子女子自称也
　　○绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何〈赋也〉
　　刍草也邂逅不期之会女遇男而悦也
　　○绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何〈赋也〉
　　户室户也粲旧说以女三为粲故指女言窃意男子亦可以为粲如束晢补亡诗所谓粲粲门子是也○束薪刍楚以绸缪其所居上可以见三星则非富家深密之室矣详观诗意当是淫风也
　　绸缪三章章六句
　　杕杜
　　经旨曰此诗之意欲人厚于兄弟而笃亲亲之恩非真无兄弟而自伤其孤特也但不知其何所指耳
　　有杕之杜其叶湑湑〈兴也〉独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉〈兴意〉○〈比毗志反后凡亲比之比并同〉
　　杕特生也杜赤棠也说见甘棠湑湑润泽貎踽踽无所亲貎行之人非同父也比亲也佽助也
　　○有杕之杜其叶菁菁〈兴也〉独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉〈兴意〉菁菁茂盛貎睘睘无所依貎同姓以同宗言亦谓兄弟也行之人非同姓也○言杕杜虽特生亦有湑湑菁菁之叶以庇本根人苟独行而无兄弟则无庇矣见人不可无兄弟也非兄弟则为行路之人矣行路之人相遇何尝相亲比乎其所以不相比者正为人之无兄弟者不相助所以为行之人也此即常棣所谓虽有良朋况也永叹之意
　　杕杜二章章九句
　　羔裘
　　经旨曰此国人美大夫能顺民心而为治也
　　羔裘豹袪自我人居居岂无他人维子之故〈赋也〉
　　袪详见遵大路字义居居各安其所也
　　○羔裘豹褎自我人究究岂无他人维子之好〈赋也〉○〈褎与䄂同〉
　　究究各尽其分也好言其善也○大夫治民能顺所欲故国人称之曰服此羔裘者从我所欲而为治故人人各安其所各尽其分而他人之分治者亦体大夫之意而皆有恩及人故曰岂无他人然皆大夫之所倡率也故特归美焉
　　羔裘二章章四句
　　鸨羽
　　经旨曰民困于征役而不得以飬其父母故作此诗以叙其无所控愬之情也观王事靡盬之言意其当为王风而误入于唐耳
　　肃肃鸨羽集于苞栩〈比也〉王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙悠悠苍天曷其有所〈赋也〉
　　肃肃羽声鸨鸟名似雁而大无后趾集止也苞丛生也栩柞也非栎也详见绵字义鸨本水鸟性不树止以下无可栖之地而集于苞栩之上如易所谓鸿渐于木或得其桷以比民之性本欲安居而久劳征役急于求息也王事以周室言盬从监从古乃监视古昔之义靡盬则视古不若谓世道之乱也怙恃也谓恃子以养也无所控愬则归之天而已后二章义同
　　○肃肃鸨翼集于苞棘〈比也〉王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极〈赋也〉
　　棘小枣极所至之处也
　　○肃肃鸨行集于苞桑〈比也〉王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝悠悠苍天曷其有常〈赋也〉
　　行列也常复其常也○黍稷稻粱详见七月字义
　　鸨羽三章章七句
　　无衣
　　经旨曰此美贤士在下位者徳称其服之诗也
　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮〈赋也〉
　　○岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮〈赋也〉
　　七六皆受命之数按周官典命侯七命王之卿六命内外之爵惟上公九命王之公八命然异数不常加人也故举侯之七命卿之六命者以言其服之为贵耳凡舆服等威上得以兼乎下故七命者得服七等之衣六命者得服六等之衣盖畿外之侯畿内之卿受天子之命其贵至于七六之数而服其服者亦常有之但不如子之安而吉且燠耳盖贤者徳称其服其心无愧也子必指贤而在下位者今亦不知其的为何人矣
　　无衣二章章三句
　　有杕之杜
　　经旨曰此寒士好贤真切之诗也集传得之序以此亦为刺晋武公而作可发一笑唐风不过十二篇而连及曲沃武公者十居八九岂其国止有武公可言邪其识之陋亦甚矣
　　有杕之杜生于道左〈比也〉彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之〈赋也〉○〈饮音䕃食音翤后凡取饮之食之之义者并同〉
　　杕杜独生道旁言其䕃不足以休息以比己之寡弱不足以致贤者也噬发语辞
　　○有杕之杜生于道周〈比也〉彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之〈赋也〉
　　周曲也
　　有杕之杜二章章六句
　　葛生
　　经旨曰此妇人以其夫征役或至䘮亡而誓死以守之之诗也程子以为此诗思存者非悼亡者而华谷严氏则直以为悼亡今观诗意角枕锦衾之粲烂夏日冬夜之怀思岂悼亡者之所宜言乎但曰予美亡此则知其或已䘮亡而心犹冀其归也其情亦可哀矣
　　葛生蒙楚蔹蔓于野〈比也〉予美亡此谁与独处〈赋也〉
　　蔹草名似栝楼叶盛而细葛蒙楚而蔹蔓野以比己死则覆楚葬野之意予美亡此者谓其夫或䘮亡也谁与独处程子曰谁与乎独处而已
　　○葛生蒙棘蔹蔓于域〈比也〉予美亡此谁与独息〈赋也〉域莹域指墓而言盖妇已期于死矣
　　○角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦〈赋也〉
　　角枕犹言角巾言其方也粲烂皆华美鲜明之貎独旦独处至旦也角枕锦衾非缟素之服故不可言于夫亡
　　○夏之日冬之夜百岁之后归于其居〈赋也〉
　　夏日冬夜言其永也居以坟墓言
　　○冬之夜夏之日百岁之后归于其室〈赋也〉
　　室以冢圹言
　　葛生五章章四句
　　采苓
　　经旨曰此贤人被䜛退隐首阳而作此诗也
　　采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉〈赋也〉○〈舍音舍后凡舍置之舍并同〉
　　苓即简兮隰有苓之苓首山名即禹贡雷首在平阳府蒲州东南山南曰阳巅山顶也苟犹言或者不敢必焉之辞也旃之也苟亦无然蒙上三句之意
　　○采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉〈赋也〉
　　苦即邶谷风荼苦之苦与许也
　　○采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉〈赋也〉
　　葑即邶谷风采葑之葑○贤人被䜛隐于首阳而言采苓采苦采葑以供食亦无不乐但人之为言或有不可信者谓不必其皆实也若舍之而或不以为然则人之为言岂有得行者哉正以其必可信而略无所疑故人得以行其言耳不为必然之辞而曰苟者不敢自决其无招谤之实而欲人之少加察也婉而不迫亦可见其心气之和平矣
　　采苓三章章八句

　　诗说解頥正释卷十
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书
　　诗说觧頥正释卷十一　　　明　季本　撰
　　秦
　　朱子曰秦国名其地在禹贡雍州之域近鸟䑕山初伯益佐禹治水有功赐姓嬴氏其后中潏居西戎以保西垂六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养马于汧渭之间马大蕃息孝王封为附庸而邑之秦至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曽孙秦仲为大夫诛西戎不克见杀及幽王为西戎犬戎所杀平王东迁秦仲孙㐮公以兵送之王封襄公为诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地㐮公遂有周西都畿内八百里之地至玄孙徳公又徙于雍今按伯益与稷契同时佐舜而伯益又复相禹七年稷契皆为诸侯则伯益必亦为诸侯矣但后失其官而居西戎以保西垂亦犹周不窟失官而自窜于戎狄之间也直至周孝王时始使非子养马于汧渭之间汧水在今凤翔府陇州汧阳县南一里渭水在南由废县南四十里今为陇州地东南汧水人渭之处即秦地也孝王时尚在畿内而命非子邑之盖与之近地使之食力以便养马非封为附庸之国也故宣王时始命秦仲为大夫则渐进之而秦之族自是亦浸强矣及平王东迁其后世以兵送之封为诸侯是为㐮公资之以逐犬戎而遂有畿内八百里之地岂以当时周徳既衰日蹙国百里而没于西戎之地随其所辟欤夫秦伯爵也制地七十里而与之以八百里之广且并岐丰故都而授之非礼甚矣东迁之前秦地犹属畿内至于徳公兼并及雍而其强遂不可制得非封国过大之故邪季札歌秦而曰能夏则大此后人见其强大称王时之言也兹非邪说乎秦即今巩昌府秦州徳公所徙之雍今凤翔府凤翔县地鸟䑕山渭水所出在今临洮府渭源县西二十里宋时亦属秦州
　　车邻
　　经旨曰贤者尝遭暴虐忧死不遑晚遇时君能屈己忘势而与之同乐故喜及见之而作此诗也旧说以为创见秦君车马侍御之盛而夸美之于未见君子既见君子之义何所当乎
　　有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令〈赋也〉
　　邻邻众车密比之声白颠额有白毛今谓之的颡君子指君而言寺人守门之阍也令备使令以通命也
　　○阪有漆隰有栗〈兴也〉既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其耋〈兴意〉
　　阪陂陀隰下湿非高平之地漆可饰噐栗可实皆有用之材言阪隰之间亦有嘉木以兴夷方之国亦有贤君也八十曰耋
　　○阪有桑隰有杨〈兴也〉既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡〈兴意〉
　　杨柳之扬起者也桑可为弧杨可为箭亦有用之材○秦近西戎其俗尚陋故贤者言未见君子之时但见其舆从出入车众马良而人有欲见国君者必先使阍人传命通之似亦仍其故习而已及既见之则相与并坐鼓瑟鼓簧以为乐屈己下人略无骄傲之气岂非时俗之仅有哉故又言今日若不享此乐则老死将及必不能逄盖幸其得见之辞欲及时而为乐也其所感于往日之罹忧者深矣
　　车邻三章一章四句二章章六句
　　驷驖
　　经旨曰此刺秦君之用私人恣游猎也盖以此诗比之车攻气象迥别故知其为刺耳
　　驷驖孔阜六辔在手公之媚子从公于狩〈赋也〉
　　驖黒色如鐡也阜肥大也媚爱也驷马驖色而甚阜马之良者也御者把握其辔以制马之迟速使之惟手是听见其善御也云媚子则非正人矣此言从狩者惟私人而所重在御者也
　　○奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获〈赋也〉
　　奉者下奉上之辞时是也辰牡及时之牡兽谓翼送时所宜用之兽也如冬献狼夏献麋春秋献鹿豕之类盖君乘田车虞人乘佐车从左驱禽此即毛氏所谓虞人翼以待公之发周礼田仆掌佐车之政设驱逆之车即其事也左之者命御者左其车以射兽之左也盖射必中左乃为中杀御礼所谓逐禽左者为是故耳拔矢括也言御者能从公意欲左则左而公舍矢则中此即御者与射者比而得禽兽之意也盖诡遇获禽非听其不用命者此小人之心也
　　○游于北园四马既闲𬨎车鸾镳载猃歇骄〈赋也〉
　　闲习也谓不待指示而闲习于北园之道也虽为马言而御者之善觧公意亦可见矣𬨎轻也轻车驱逆之车也鸾铃也镳马衔外鐡置鸾于镳也详见蓼萧字义猃歇骄郑氏以为皆田犬名长喙曰猃短喙曰歇骄王雪山戴岷隐严华谷皆以为非别以歇其骄逸为觧但短喙歇骄之释起于尔雅必是犬名而喙之短否则未有以考其必然耳古者狩以讲武主习驰射击刺未尝以鹰犬从禽也今载猃歇骄而特用鸾镳之𬨎车重禽荒之乐真衰世之事也
　　驷驖三章章四句
　　小戎
　　经旨曰秦伐西戎饰其车甲而选卒不精至使士人远戍久不得归故妇人思其君子而作此诗也有刺意焉旧说以为美㐮公者非也
　　小戎俴収五楘梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲〈赋也〉収所以载俴之取其便也辀所以驾楘之取其坚也游环所以制骖马使不得出也胁驱所以制骖马使不得入也阴靷鋈续所以制骖马使不得前也文茵所以藉马颈也畅毂所以安车行也加茵则马颈不易伤畅毂则车轮不易败而后可以驾骐馵矣此皆言兵车噐具之修也君子指其夫言云温其如玉则士人徳性之温厚者而非勇力之武夫矣板屋筑室而居以为久戍之计也地理志云天水陇西山多林木民以板为屋故毛氏曰西戎板屋
　　○四牡孔阜六辔在手骐駵是中䯄骊是骖龙盾之合鋈以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之〈赋也〉
　　合盾则车有防系軜则辔不乱此皆言车马服乘之用也在邑即板屋所居之地方将也
　　○俴驷孔群厹矛鋈𬭚蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩徳音〈赋也〉○〈厌平声后凡厌厌并同〉
　　此章言甲兵装饰之盛使其君子行役久而不归故思念之深坐卧不宁也厌厌久也以久戍言也秩秩徳音谓其徳之见于言者秩然不乱而非若他人之有怨也此亦温其如玉之意○此诗极称车马甲兵之盛宜可以壮军容威敌志然在西北方必多勇悍之人不能精选而士人之温其如玉者乃不得免焉则其政事之不均师徒之无实亦可知矣安能决胜千里之外哉是以久戍戎方归期甚远妇人以其夫之不堪任此役也故思念及之而其夫无怼上之心其君无息兵之䇿具可见焉
　　小戎三章章十句
　　蒹葭
　　经旨曰此诗言人不可远人以为道也盖知学者所作也
　　蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央〈比也〉
　　蒹葭详见硕人字义白露露至秋而白也伊人犹曰此人指道之所在而言也溯向也逆流而上曰溯洄顺流而下曰溯游
　　○蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道阻且跻溯游从之宛在水中坻〈比也〉
　　未晞秋露重而不易干也湄水草之交也跻升也言其逆上之难也
　　○蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘溯洄从之道阻且右溯游从之宛在水中沚〈比也〉
　　未已秋露重而不易止也右旧说谓不相直而出其右今按右无不相直之义必溯洄在其所居之右故耳○此诗以蒹葭白露为喻见秋为晚景日月逝而岁不我与不可不惜也然而道有定在犹伊人之在一方也溯洄而求是远人求道也则远且长而难至顺而求之求之于身也求之于身则即此而在我欲仁斯仁至矣宛在水中央何远之有
　　蒹葭三章章八句
　　终南
　　经旨曰贤者因国君亲来见己故作此诗以美之
　　终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其君也哉〈赋也〉
　　终南镐京之南山在今西安府鄠县南三十里条山楸也色白宜为车板君子指其君至止至终南之下也锦衣狐裘衣狐白裘而以素布锦衣裼之也渥丹犹简兮所谓渥赭言其有乐意而颜色赤泽也其君者称其可以为君也
　　○终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将夀考不忘〈赋也〉
　　纪山之廉角处犹柳宗元所谓奥如也堂山之宽平处犹柳宗元所谓矌如也黻蔽膝其状如亚两已相戾也黻绣于裳而衣无文因裳而名为黻衣耳此加于锦衣之上者也夀考不忘祝其夀考而不可忘也○终南者贤者所居之地而其所有惟条梅纪堂耳不敢自以其地为生贤也国君屈己下贤而至于此则真足以为君而宜其夀考矣
　　终南二章章六句
　　黄鸟
　　经旨曰秦穆公卒以子车氏之三子为殉国人哀之为之赋黄鸟事见春秋传文公六年
　　交交黄鸟止于棘〈兴也〉谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身〈兴意〉
　　从从葬也殱尽赎贸也
　　○交交黄鸟止于桑〈兴也〉谁从穆公子车仲行维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身〈兴意〉
　　防当也谓一人可以当百夫也
　　○交交黄鸟止于楚〈兴也〉谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身〈兴意〉
　　御犹当也○此诗以黄鸟起兴正以目三良也盖黄鸟善鸣者也当时三良于穆公必知无不言言无不尽交相往来亦如黄鸟之善鸣而交交也止于棘桑楚人所共见之地也若止于丘隅则人所不见而可以免矣此见三良虽忠而未免伤于直也然其贤则人所共惜故欲百其身以代之耳
　　黄鸟三章章十二句
　　三良殉葬之事实秦康公所驱也康公为世子时三良正为穆公所信用其言必有非康公所悦者如燕惠王之于乐毅也故使以忠殉穆公岂非假此以害之乎或谓穆公命从己死而三良从之盖本左氏则又邪说也夫穆公用百里奚以霸显名垂后乃贤君也岂肯使三良从葬而肯从葬者又儿女子小不忍之忠也三良亦岂肯为乎观临穴惴惴之言则为康公所迫而非三良所欲可知矣然则谓从穆公之命者乃文奸之言耳既杀其父之贤臣又欲自文而归咎于父其为不孝孰甚焉三良之被驱岂其所得已哉若秦之有殉要亦起于殉所嬖爱之人而其人亦自以殉为尽忠也因遂习以成俗意必不及于贤臣而亦岂至如史记所谓从死者六十二人与百七十七人之多哉况穆公之贤又不可以妄议矣
　　晨风
　　经旨曰此贤臣被弃而思慕之诗也
　　鴥彼晨风郁彼北林〈比也〉未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多〈赋也〉
　　□疾飞貎晨风鹯也似鹞因风飞急善击鸟雀郁茂盛貎钦钦忧而不敢肆之意言晨风疾飞而入郁然之北林深而可栖也此以比贤者去之速而得其可隐之地也君子指其君言
　　○山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多〈赋也〉
　　栎橡斗即皂斗也其实房生其房名梂详见绵字义驳梓榆也树皮青白如驳马色故谓之驳栎驳亦据归隐之地所有者而言
　　○山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多〈赋也〉
　　棣常棣也尔雅以常棣为棣详见七月字义檖赤罗也实似梨而小酢可食亦据隐居所有而言如醉则忧又甚矣○此诗言速归所隐之地而享所有之栎驳棣檖亦无不乐但心常以不得见君子为忧耳盖不得于君则热中之意我未忘君而君如何忘我邪此见其惓惓之馀意也
　　晨风三章章六句
　　无衣
　　经旨曰此将帅与士卒同甘苦者所作必襄公始封为诸侯时诗也盖当时犹以王命兴师故有王于兴师之言耳
　　岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇〈赋也〉子指士卒言袍衣之有表者也以绵实之用新绵则为襺因旧絮则为缊同袍者觧衣衣之之意戈钩孑㦸也详见下章字义矛指酋矛攻国之兵也详见字义
　　○岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛㦸与子偕作〈赋也〉
　　泽与襗同袴也以其亲肤有垢泽之义㦸车㦸也详见字义
　　○岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行〈赋也〉
　　此诗将兵者自言岂以子之无衣而与子同衣服乎盖王将兴师当备噐械而与子同事则所服用不容不与同耳
　　无衣三章章五句
　　渭阳
　　经旨曰春秋僖公二十四年晋惠公卒重耳自秦归立是为文公秦康公时为世子送之渭阳故作此诗然康公残忍薄行人也未可以许其本心之良意必穆公知文公之贤令康公笃亲亲之恩而因以重礼相赠欤诗虽康公所作实以见穆公之美也穆公卒从文公败楚勤王以成霸业其原盖在此矣及穆公既没康公即乘文公之䘮而伐之兵争不息其本心何在哉故渭阳之思归美于穆公可也
　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄〈赋也〉○〈乘去声〉秦穆公夫人晋文公之姊也生康公故康公称文公为舅尔雅曰母之昆弟曰舅乘黄路车中有黄马四也
　　○我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩〈赋也〉
　　悠悠我思者谓寓怀于文公者长非谓念母也琼详见木瓜字义瑰孔氏谓美玉之名是也毛氏以为石而次玉则不可以为琼矣珮玉详见有女同车字义范氏处义曰以琼瑰为佩也
　　渭阳二章章四句
　　集传所述左传载晋文公事多失其实辩见春秋私考僖公十年晋里克弑其君卓及二十四年晋侯夷吾卒下
　　权舆
　　经旨曰此刺时君不能敬贤如始不足以任重也
　　于我乎夏屋渠渠今也每食无馀于嗟乎不承权舆〈赋也〉夏大屋具也渠渠犹勤勤言君始于我厚设礼食大具以食我其意勤勤然此古注说是也无馀者仅足食也有馀则可以备馂承当也权在衡舆在车皆能任重者不承权舆言其不足以当权舆之任也旧说以为造衡自权始造车自舆始而叹其有始无终则是较短论长之言其徳不广矣
　　○于我乎毎食四簋今也毎食不饱于嗟乎不承权舆〈赋也〉
　　四簋以盛黍稷孔氏曰公食大夫宰夫设六簋是礼食此言每食则是平尝燕食噐物不具故惟四簋今按上章言无馀则犹足食今曰不饱则食不充腹见其益薄也
　　权舆二章章五句
　　毛郑以来皆以四乎字各为句盖乎与舆恊韵故也









　　诗说解頥正释卷十一



　　钦定四库全书
　　诗说觧頥正释卷十二　　　明　季本　撰
　　陈
　　朱子曰陈国名大昊伏羲氏之墟在禹贡豫州之东其地广平无名山大川周武王时帝舜之胄有虞阏父为周陶正武王赖其利噐用与其神明之后以元女大姬妻其子满而封之于陈都于宛丘之侧与黄帝帝尧之后共为三恪是为胡公今按陈即今开封府陈州也郑谱谓大好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化而为之此因诗中有此辞而附会也恐武王之女亲被太姒之化必不如此意者春秋时陈服于楚楚敬鬼尚巫而渐其俗也华谷严氏谓陈诗十而七为淫灵公之事世变已极诗讫于此据株林为说也亦不知古经果如是否耳
　　宛丘
　　经旨曰陈俗游荡无度故诗人赋此以刺之也集传得之矣
　　子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮〈赋也〉○〈汤徒浪反〉汤荡也情谓游乐之情思也望谓人所瞻望之威仪也
　　○坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽〈赋也〉
　　坎详见伐檀字义值遇也
　　○坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿〈赋也〉
　　缶瓦噐非乐噐但民俗用以节乐耳易所谓鼔缶荘子所谓鼓盆即此事也
　　宛丘三章章四句
　　东门之枌
　　经旨曰陈俗淫荡每以赛神会男女如仕族之女亦出游焉因男子悦己而赠遗之此淫俗也故诗人赋其事而刺之直斥子仲之子而又言不绩其麻其为刺诮明矣
　　东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下〈赋也〉
　　枌说见山有枢栩说见鸨羽华谷严氏曰陈都宛丘之侧其东门与丘间乃国之交会处又有枌栩二木可以休息故陈大夫子仲之子乃婆娑遨游于其下盖相诱悦也张子曰婆娑不必谓舞但裴徊翺翔之义士大夫之子不得过市今也遨游于市井中尔
　　○榖旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑〈赋也〉
　　榖善差择也择其日之善者谓其晴明无阴雨也凡民俗赛神必择吉而会众原野也盖赛会之处在南方之野而子仲之女遨游于此耳观不绩其麻之言可以知其为女子矣
　　○榖旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒〈赋也〉
　　越于也鬷緫也众也国众緫于是日而往也荍荆葵也小草似葵紫色多花少实叶又翘起握椒一握之椒椒芬芳之物也视尔如荍爱之甚也贻以握椒知其爱已而以香物致殷勤也众聚之中而二人自通情款不以为耻焉故诗人即其言而尔我之以见其无耻之甚也
　　东门之枌三章章四句
　　陈圣人之后不宜有此夷俗盖必其国近楚服从日久而变于夷矣今楚之南鄙当川贵之交尚有男女出游女以答歌择配者岂其遗风尚有存者邪
　　衡门
　　经旨曰集传谓隐居自乐而无求者之词得之矣
　　衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥〈赋也〉
　　衡古文横字也横木为门无阿塾堂宇言其浅也栖迟游息也泌与泉水之毖同言其流也洋洋安流广长貎乐饥乐而忘饥也
　　○岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜〈赋也〉
　　鲂说见汝坟
　　○岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子〈赋也〉
　　鲤详见鱼丽字义○陆农师曰河性宜鱼故曰河之鲂河之鲤
　　衡门三章章四句
　　东门之池
　　经旨曰小序谓疾其君之淫昏而思贤女以配君子得之矣集传以为男女会遇之词则恐非淑之义耳
　　东门之池可以沤麻〈兴也〉彼美淑可与晤歌〈兴意〉
　　池城池也陈之游者多在东门故即其池而言沤麻水经注云陈东门有池水至清而不耗竭沤渍也治麻者必先以水渍之
　　○东门之池可以沤纻〈兴也〉彼美淑可与晤语〈兴意〉纻苎也科生宿根在地至春自生去其皮之表以其里缉布
　　○东门之池可以沤菅〈兴也〉彼美淑可与晤言〈兴意〉菅说见白华○此诗以沤麻沤纻沤菅起兴即女工而言也董氏曰周姓陈因元女以封故诗人犹言淑孔氏曰晤偶也传以晤为遇亦对偶之义苏氏曰陈君荒淫无度不可告语故其君子思得淑女以化之于内妇人之于夫日夜处而无间庶可渐革其暴如池之沤麻渐渍而不自知也
　　东门之池三章章四句
　　东门之杨
　　经旨曰此男女期会而有不至者故因所见以起兴也
　　东门之杨其叶牂牂〈兴也〉昏以为期明星煌煌〈兴意〉
　　牂牂叶盛可藏貎煌煌大明貎
　　○东门之杨其叶肺肺〈兴也〉昏以为期明星晳晳〈兴意〉肺蔽芾貎晳晳明悉见貎○东门之杨叶盛可以藏蔽但以失黄昏之期以致明显耳此必男子有他志而失约也
　　东门之杨二章章四句
　　墓门
　　经旨曰贤者以人之不良而欲谕之于道故作此诗以箴之也
　　墓门有棘斧以斯之〈兴也〉夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣〈兴意〉
　　棘蒺䔧也详见楚茨字义斯析也墓门乃葬死之地而棘生焉犹人之趋恶道也棘必藉斧以斯之犹人之恶必藉贤人之言以去之以墓门之棘起兴喻为恶者乃死亡之道也夫指其人也不良恶也不已不改也贤者言此人之恶国人皆知宜乎改矣人皆知之而不改昔者果谁使之然哉追言昔之相与处者使之而然所以今日之言不及也
　　○墓门有梅有鸮萃止〈兴也〉夫也不良歌以讯之讯予不顾颠倒思予〈兴意〉
　　梅美木也墓门有梅言人虽恶而善心犹在也鸮怪鸱其声主㐫恶鸟也萃集也讯告也鸮集于梅则若小人之攻善者众矣故以起兴而言此人不良我今作歌以讯之汝复不顾我讯至于颠倒之时而始思我则无及矣
　　墓门二章章六句
　　防有鹊巢
　　经旨曰此淫女忆所私者而忧或间之之诗也
　　防有鹊巢卭有旨苕谁侜予美心焉忉忉〈赋也〉○〈卭音蛩〉防者防备之意尔雅云容谓之防郭璞注形如今状头小曲屏风所以自防隐防之为义盖取诸此鹊巢者鹊善为巢且知避风故以比居室绸缪如鹊巢然后可以防人也卭与䅃同韵会云稰也熟获曰稰玉篇云稰食也盖获以供食之意旨苕美菜侜犹迋也
　　○中唐有甓卭有旨鹝谁侜予美心焉惕惕〈赋也〉
　　唐堂下至门之路即堂𡍼谓之陈者也甓即砖也以砖砌路则平实而不患于倾跌矣旨鹝亦美菜可供食者也○淫女言我所居室可蔽而甓可行又有美菜可食以待所美之人亦可一来为谁所侜而使我心之怀忧乎
　　防有鹊巢二章章四句
　　月出
　　经旨曰此诗男子因女子有相念之情而思之亦淫风也
　　月出皎兮〈兴也〉佼人僚兮舒窈紏兮劳心悄兮〈兴意〉○〈僚音了〉皎月光㓗貎佼好也僚好貎舒迟也窈幽远也紏愁结也悄默忧也
　　○月出皓兮〈兴也〉佼人懰兮舒懮受兮劳心慅兮〈兴意〉皓月光白也懰好貎孔氏云一作嬼妖也懮受忧藏于中之意慅心不安而骚动也
　　○月出照兮〈兴也〉佼人燎兮舒夭绍兮劳心惨兮〈兴意〉照光及人也燎明也夭绍夭媚而其心纠𦂳也惨戚然不乐也○当月出之时感其所见而言月光能照所美之人而其人则外若舒迟而中实急切有使人不能忘者安得不劳我心之怀思乎
　　月出三章章四句
　　株林
　　经旨曰陈灵公委政于夏徴舒就之决事焉故国人作此诗以讽之也
　　胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南〈赋也〉
　　株夏氏邑野外曰林即株野之外也南徴舒字也集传曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳然则非适株林也特以从夏南故耳
　　○驾我乘马说于株野乘我乘驹朝食于株〈赋也〉
　　此言从夏南之意马马之大者驹马之小者既有乘马又有乘驹可见车之非一乘矣但言乘驹而朝食则见其不欲以徒众烦夏南耳
　　株林二章章四句
　　左传所载陈灵公通于夏之事不可谓无但中间亦有失实者灵公之适夏南岂尽为夏哉徴舒威权已重势力已强故就之决事因朝食焉然言朝食则非夜聚也言乘马则非微行也当国柄臣岂肯显然使其母与其君淫于家哉然不能正身以威巨室则灵公见弑之原盖在此矣其事详辩于春秋私考宣公十年陈杀其大夫泄冶下
　　泽陂
　　经旨曰此亦男怀女之诗淫风也
　　彼泽之陂有蒲与荷〈兴也〉有美一人伤如之何寤寐无为涕泗滂沱〈兴意〉
　　泽水所钟也陂泽之障也蒲详见王风扬之水字义无为无心于理他事也涕自目出者也泗自鼻出者也滂沱雨盛貎言其如雨也
　　○彼泽之陂有蒲与蕳〈兴也〉有美一人硕大且卷寤寐无为中心悁悁〈兴意〉○〈卷其员反〉
　　蕳当作莲卷言鬓发之美其垂如拳也悁悁言其忧思如水流之㳙㳙不息也
　　○彼泽之陂有蒲菡蓞〈兴也〉有美一人硕大且俨寤寐无为辗转伏枕〈兴意〉
　　俨矜荘貎辗转详见关雎字义伏枕卧而不寐伏于枕也○泽陂美人所居之地也蒲喻其容之柔弱荷莲菡蓞喻其色之芳华也故以起兴
　　泽陂三章章六句
　　观陈风所存诸诗可以见陈之先亡矣








　　诗说觧頥正释卷十二



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷十三　　　明　季本　撰
　　桧
　　桧国名国语作郐汉地理志作会高辛氏火正祝融之墟在禹贡豫州外方之地荥阳之南溱洧之间其君妘姓武王封祝融之后于济洛河颍之间为桧子其地与虢比邻至平王时国灭而并虢以封于郑今所存诗四篇皆衰世之言而亦不知果桧风否也苏氏以为桧诗皆为郑作如邶鄘之于卫也亦未敢必以为然焉馀详见郑下
　　羔裘
　　经旨曰此诗盖大夫忧国者之所作非去位而有是言也
　　羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉〈赋也〉
　　羔裘详见唐羔裘字义狐裘详见终南字义羔裘本诸侯朝服而其君服之以游衍狐白裘本诸侯燕服而其君服之以视朝失其宜矣
　　○羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤〈赋也〉
　　翺翔与上章逍遥意同并说见清人堂谓正寝之堂孔氏曰人君出视朝乃退适路寝以听大夫所治之政
　　○羔裘如膏日出有曜岂不尔思中心是悼〈赋也〉
　　膏谓润泽如脂渍也有曜谓日照之而有光也此正言其出游而照曜人目也观于此言则其裘不加裼衣而见美又可知矣
　　羔裘三章章四句
　　素冠
　　经旨曰贤者思见终䘮之人而不可得幸得见之而作此诗也
　　庶见素冠兮棘人栾栾兮劳心慱慱兮〈赋也〉
　　素白也练布使白谓之练冠是既祥之冠也不能三年䘮则祥而除服矣棘因棘刺而言棘刺叶少而体常露故谓居䘮而骨立见者为棘人栾栾瘠貎慱慱谓心劳而圑聚于中也
　　○庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮〈赋也〉
　　冠素则衣亦素矣伤悲者有感于心而兴悲也盖此作诗之人必亦能终三年之䘮者但以独行无助为众所憎故忧思如此以其可与共学故欲与同归也
　　○庶见素韠兮我心蕴结兮聊与子如一兮〈赋也〉
　　韠蔽膝而以皮为之也民间之所通用详见终南字义衣素则韠亦素矣蕴结思畜于中而不解也可与同归则志同故曰如一也
　　素冠三章章三句
　　隰有苌楚
　　经旨曰政繁赋重人不堪其苦而自叹之诗也
　　隰有苌楚猗傩其枝夭之沃沃乐子之无知〈赋也〉○〈猗于可反傩乃可反下章同〉
　　苌楚一名铫弋今羊桃也子如小麦长尺以上则引蔓草上苖弱不能为树猗傩柔弱也
　　○隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家〈赋也〉无家言无累也
　　○隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室〈赋也〉有家则有室○隰下地楚贱材以比民之在下楚之猗傩以比民之柔弱沃若言其得遂生长之性而润泽也楚以蠢然无累故得乐生叹人之不若也
　　隰有苌楚三章章四句
　　此诗小序以为疾君淫恣而思无情欲说者遂以苌楚枝柔牵蔓比人之多欲而以未有牵蔓之时生意沃然者为赤子之心至长有室家而后为所牵蔓意亦善矣但此诗三章以枝华实为次盖自枝而华而实能遂其生之意义不在于引蔓故无取焉
　　匪风
　　经旨曰小国听大国之令会盟征伐不胜其烦百姓苦之而思文武成康之泽故作是诗也
　　匪风发兮匪车偈兮〈比也〉顾瞻周道中心怛兮〈赋也〉
　　偈疾貎周道适周之路也言风急而车疾取以为会盟征伐疾驱而往无所停息之喻匪云者言此不足伤叹所伤者周室衰微政教不行于天下而方伯不能抚恤其民耳怛伤也
　　○匪风飘兮匪车嘌兮〈比也〉顾瞻周道中心吊兮〈赋也〉回风谓之飘嘌漂摇不安之貎吊亦伤也
　　○谁能亨鱼溉之釡𩰿谁将西归怀之好音〈赋也〉○〈亨音烹古字通用后凡此类并同〉
　　溉涤也𩰿釡属治民若亨小鲜故以亨鱼为喻毛氏曰亨鱼烦则碎治民烦则散知亨鱼则知治民矣张子曰溉之釡𩰿欲治民不烦也得其意矣怀之好音谓欲以治民之道告之以见所以思周之意如此此盖幽厉之世未东迁时诗
　　匪风三章章四句
　　东莱吕氏曰匪风下泉思周道之诗独作于曹桧何也曰政出天子则强不凌弱各得其所政出诸侯则徴发之烦供亿之困侵伐之暴唯小国偏受其害所以眷怀宗周为独切也战国时房喜谓韩王曰大国恶有天子而小国利之以此二诗验之其理益明贾谊欲众建诸侯而少其力虽其言略而不精亦可谓少知治体矣
　　曹
　　朱子曰曹国名其地在禹贡兖州陶丘之北雷夏荷泽之野周武王以封其弟振铎今之曹州即其地也今按曹伯爵非大国也犹录其诗滕薛邾杞皆当时诸侯会盟之国与曹密迩又孔子所尝往来之地岂无一诗可录而并其国名无之岂非诗有散逸邪
　　蜉蝣
　　经旨曰国君餙其衣服而无德以居之诗人以其浮华易悴如蜉蝣之朝生暮死故忧之而作此诗欲其从己而相与论道为久长之计也
　　蜉蝣之羽〈兴也〉衣裳楚楚心之忧矣于我归处〈兴意〉
　　蜉蝣略渠也似蛣蜣身狭而长角黄黒色生粪土中朝生暮死楚楚犹言济楚谓其羽之美也上衣下裳人君之盛服以蜉蝣为喻而起兴盖薄之矣
　　○蜉蝣之翼〈兴也〉采采衣服心之忧矣于我归息〈兴意〉采采华饰也
　　○蜉蝣掘阅〈兴也〉麻衣如雪心之忧矣于我归说〈兴意〉○〈说音税〉
　　掘阅者蜉蝣土中所生掘地而出其文采即有可见也管子曰掘阅得玉盖当时常谈如此麻衣麻布为之如雪言其色白而鲜㓗也郑氏以麻衣为深衣诸侯之礼朝朝服夕深衣孔氏疏之则曰麻衣纯用布而色白如雪者惟深衣为然
　　蜉蝣三章章四句
　　候人
　　经旨曰曹之贤者因其君进用小人而远君子故作此诗以讽之也
　　彼候人兮何戈与祋彼其之子三百赤芾〈赋也〉○〈何上声后凡负荷之何并同〉
　　候人道路送迎宾客者盖役属非指其官也何与荷同担掲也戈见秦无衣祋殳也见卫伯兮各字义皆短兵赤芾详见车攻字义当时盖有以候人为大夫而与于三百赤芾之中者故举以为言彼其之子即指此人非泛指三百人也然曹之赤芾者有三百人则亦见其王制隳而小人众矣晋文公入曹数其不用僖负羁而乘轩者三百人其谓是欤
　　○维鹈在梁不濡其翼〈兴也〉彼其之子不称其服〈兴意〉○〈称去声后凡取能胜之义者并同〉
　　鹈鹕也俗名淘河好群飞入水食鱼欧阳氏曰鹈当居泥水中以自求鱼而食今乃邈然高处鱼梁之上窃人之鱼以食而得不濡其翼咮如彼小人窃禄于高位而不称其服也
　　○维鹈在梁不濡其咮〈兴也〉彼其之子不遂其媾〈兴意〉咮喙遂顺也媾遇谓恩遇也
　　○荟兮蔚兮南山朝𬯀婉兮娈兮季女斯饥〈比也〉
　　荟蔚草木茂盛也𬯀云升也南山云气朝升则草木之茂盛益阴晦矣此以喻小人众多而暗昧日进也婉娈说见齐甫田季女少女也既少而美宜为人所取矣今不妄从人而不免于饥亦犹君子守道见弃而至于贫贱也故以为比
　　候人四章章四句
　　鸤鸠
　　经旨曰此美其君徳之足以正人也观正是四国一语则似称美天子之辞意曹风不宜有此耳
　　鸤鸠在桑其子七兮〈兴也〉淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮〈兴意〉
　　鸤鸠秸鞠也亦名戴胜即今布榖详见鹊巢字义饲子朝从上下暮从下上故以起兴则淑人君子当以能亲民而天下皆得其平者言之仪即心之裁制义之发见者大学藏身之恕是也一则其心固结而不散故曰如结
　　○鸤鸠在桑其子在梅〈兴也〉淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐〈兴意〉
　　带大带有杂色饰焉弁色如青黒之马故以骐为名详见淇奥字义此言正衣冠尊瞻视见其心之所存者一而威仪之不忒足以起人敬也
　　○鸤鸠在桑其子在棘〈兴也〉淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国〈兴意〉
　　棘小枣忒差也仪不忒本上心之一者而言正四国则化及于天下矣
　　○鸤鸠在桑其子在榛〈兴也〉淑人君子正是国人正是国人胡不万年〈兴意〉
　　四国之化本于国人故复推本言之国人观感则皆柷其寿考矣○鸤鸠常在桑其子每章异木子自飞去母常不移从一以俟之则彼此不相失也
　　鸤鸠四章章六句
　　下泉
　　经旨曰周室既衰王纲废坠徳泽不及于民民方忾念赖郇伯能劳之故诗人美之而作此诗也
　　冽彼下泉浸彼苞稂〈兴也〉忾我寤叹念彼周京〈兴意〉
　　冽寒也下泉泉下流者也苞草丛生也稂童梁莠属也忾叹息声周京天子所居也先王盛时民勤农业则引泉上流以灌禾黍今田野荒芜无复有良苖者而冽泉在下惟浸苞稂萧蓍而已下泉寒无生意而草皆病焉以比民之憔悴于虐政而因以起兴也所以忾叹而念周京者良欲其留意于恤民耳
　　○冽彼下泉浸彼苞萧〈兴也〉忾我寤叹念彼京周〈兴意〉萧蒿属萩蒿也京周犹周京也
　　○冽彼下泉浸彼苞蓍〈兴也〉忾我寤叹念彼京师〈兴意〉蓍亦蒿属即筮草也
　　○芃芃黍苖阴雨膏之〈兴也〉四国有王郇伯劳之〈兴意〉○〈劳去声后凡慰劳之劳并同〉
　　郇虽文王之子所封而郇伯则其后也故郑氏谓其为文王子而集传则改为文王之后亦不知其为何时人矣郇伯为州牧治诸侯能行仁政使民得尽力于农亩故阴雨所膏者黍苖而芃芃然生意之盛以比民之得苏息而因以起兴也盖王者之不作久矣四国所以被周之泽而有王者实由郇伯能劳来我耳旧说以郇伯为先王盛时州伯诗人追言之而伤今之不然此狃于小序曹人疾共公之说而不知其不足据也夫共公鲁僖公时人也东迁之后周之人望已绝谁复有念周京之怜恤者乎故郇伯者必非文武成康时人而此诗之作其亦在幽厉之间欤当幽厉之间而得州牧如郇伯者宁非人心之所共爱慕者乎
　　下泉四章章四句













　　诗说解頥正释卷十三



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷十四　　　明　季本　撰
　　豳
　　豳孟子作邠唐开元间改豳州为邠州今属西安府朱子曰豳国名在禹贡雍州岐山之北原隰之野虞夏之际弃为后稷而封于邰及夏之衰弃稷不务弃子不窟失其官守而自窜于戎狄之间不窟生鞠陶鞠陶生公刘能复修后稷之业民以富实乃相土地之宜而立国于豳之谷焉十世而大王徙居岐山之阳十二世而文王始受天命十三世而武王遂为天子武王崩成王立年㓜不能莅阼周公旦以冢宰摄政乃述后稷公刘之化作诗一篇以戒成王谓之豳风夫豳文武以前之国也不列于周召之南其诗冝为周公在成王时所述别为一类但特以豳名则必举一国所存之风而录之当不止七月一篇而已窃意笃公刘丰年载芟诸篇皆为豳诗先儒亦多以为然惟公刘则以为召康公所作恐周公述豳风不宜遗此迁豳之始事也但其中有为祭祀而作者则豳之颂也有为劝戒而作者则豳之雅也本有雅颂而并目为风则所重在备一国之风矣周礼籥章云凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯祭蜡吹豳颂击土鼓以息老物但言豳雅豳颂而不言豳风故程大昌遂以此为诗有二南雅颂而无风之证然籥章上言逆暑迎寒皆曰击土鼓而吹豳诗则不知所谓豳诗者何所指邪窃意周太师采诗之时于列国之风必并其雅颂而名之此亦采陈国风之通例也而谓诗本无风可乎郑氏以七月一篇自具三体分析殆及公子同归以上为豳风以介眉寿以上为豳雅万寿无疆以上为豳颂则穿凿甚矣至于鸱鸮以后皆周公事也亦混为豳风而所谓豳雅豳颂者反有遗焉盖不止公刘丰年载芟三章而已则七月一诗既以戒成王而作则为正论虽附于雅可也而何必特列一国邪豳非时王所采之风特列于诸国之后亦犹商颂非时王之颂而列于鲁颂之后也欤○旧说以不窟为稷子非也详辩于公刘篇下
　　七月
　　经旨曰豳人以农桑为业以忠爱为心故作此诗以自序其勤力诚心之事也旧说以为周公遭变而陈王业之艰难盖陈其言以告成王云耳非谓此诗为周公作也若特作此诗则告君之正言宜为大雅而安可列于风邪惟其豳人所自作故其序月皆以夏正
　　七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南亩田畯至喜〈赋也〉
　　七月建申之月也一之日建子之月也或言日或言月者日主阳月主阴故子丑寅卯辰巳六阳辰皆以日言午未申酉戌亥六阴辰皆以月言交互成文而天时之始子夏正之始寅具可见矣馀见后四月秀葽字义火大火心星也以六月之昏加于地之南方至七月之昏则下而西流矣见豳人之虑寒豫于暑退之月也至九月霜降始寒而蚕绩之功亦成乃授人以衣而使御寒也觱发风寒也栗烈无风而气寒也褐毛布贱者之服也岁与后章十月改岁之岁同岁始于子而终于亥妇功以成衣为终一岁之事故十月即为卒岁不必主寒退言而至夏正之寅月然后为改岁也耜田噐所以起土于耜言往修田噐也举趾举足趾而耕也我家长自我也馌饷田也田畯田大夫劝农之官谓之司穑即穑夫也家长与其妇若子馌于南亩所以田畯见其勤而喜之此章前段言治衣先事之虑见其以衣为急也后段言治田同出之勤见其以食为急也农事惟此数言已尽大意故后章申言之说但以急于民事及农隙庆劳为义而于女工则此章未备下章始详言之
　　○七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵彼微行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁女心伤悲殆及公子同归〈赋也〉
　　载郑氏训则诸家多从之而集传以为始其义异也仓庚鸣时将蚕之候也懿筐筐之美者也微行小径避人通行之路也蘩所以生蚕今人洗蚕种尚用之蚕之新出者女执懿筐而求穉桑以饲之蚕之未出者女则采蘩以洗之令其易出祁祁或以为众多或以为舒缓集传每从众多之说窃意训舒迟者为长伤悲者治蚕为昏嫁之备所以衣其夫恐公子来亲迎时将别离父母与之同归故因蚕事之始而即有所伤感也古者公子娶于国中而贵家大族连姻公室者无不力于蚕务故云然言公子特举其贵者耳其馀齐民皆可类推矣未嫁而即以衣夫为念见女心之専一而当时父母所以教其女者亦惟此而已
　　○七月流火八月萑苇蚕月条桑取彼斧斨以伐远扬猗彼女桑七月鸣鵙八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公子裳〈赋也〉
　　萑苇详见硕人字义萑苇以八月成而预收蓄之以为曲薄也蚕月治蚕之月也临川王氏曰治蚕非一月故不指言某月华谷严氏曰桑之高大者其枝条远而扬起人手所不能及故取斧斨以伐其条然后就地采其叶而弃其条所谓条桑也桑性伐而始茂故条桑女桑乃桑之低小者猗倚也倚取之不斩其条但就树以采其叶也上章柔桑乃桑叶之嫩者嫩叶始生未多故以筐求之养新出之蚕耳蚕有新出者又有未出者故同采蘩言之皆言蚕事之始也此章女桑乃桑树之小者大树既条取之小树又倚取之蚕已大食故桑之大小取之无遗盖言蚕事之成也鵙伯劳也绩缉也谓绩麻也阳明也集传云蚕事既备又于鸣鵙之后麻熟可绩之时则绩其麻以为布而凡此蚕绩之所成者皆染之或玄或黄而其朱者尤为鲜明皆以为公子之裳也今按为公子裳本殆及公子同归而言即所谓昏嫁之备衣其夫者也若诸侯则夫人亲蚕以供之不必以此为供上而托言公子也此上二章皆言蚕绩之事以终首章前段无衣之意
　　○四月秀葽五月鸣蜩八月其获十月陨萚一之日于貉取彼狐狸为公子裘二之日其同载纉武功言私其豵献豜于公〈赋也〉
　　获谓禾之早者可收也言其则非尽然之辞陨落也落叶谓之萚郑氏曰秀葽也鸣蜩也其获也陨萚也四者皆物成而将寒之候物成自秀葽始今按西北地寒非狐貉之厚不可以居而其民当取狐狸之皮以为裘故先言气候之将寒以起之也貉似狐善睡其子名貆貉贱故礼但言狐裘于貉往抟貉也盖一之日农工已毕而民间私取狐狸之皮为公子裘与上章为公子裳义同以女功言也既为公子裳又为公子裘可见当时连姻公室者其遣嫁之衣服亦甚备而皆民力之所自致矣同者国之大狩也说见大叔于田纉习而继之也本为讲武而狩故曰纉武功也豵兽之小者豜兽之大者非豕也详见驺虞字义及还因讲武而以所得之兽小者则私之而大者则献于公以寓尊君亲上之义焉盖豵与豜皆有皮可以为冠屦而有毛可以为褐备褐则又足以御贱者之寒也此章专言狩猎以终首章前段无褐之意
　　○五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下穹窒熏䑕塞向墐户嗟我妇子曰为改岁入此室处〈赋也〉
　　动股始跃而以股鸣也振羽能飞而以趐鸣也宇屋之四垂谓檐下也在野在宇在户从远而至于近也入我床下自外而入于内也暑则在外寒则依人此见蟋蟀之知寒也穹空之也窒塞也谓室中为土所堆塞处空之使可居也熏䑕使之出而不能存也向者北出牗也北牗通风故塞之墐𡍼也户荜户也庶人以荆竹织之谓之荜户亦以通风故墐之嗟闵叹之辞改岁谓岁事毕而不必出冒大寒也此章以物类感寒气之至而闵妇子终岁之勤故因其事毕而处之密室以息其劳盖终上章御寒之意而见其有慈㓜之心也
　　○六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣十月获稻为此春酒以介眉寿七月食瓜八月断壶九月叔苴采荼薪樗食我农夫〈赋也〉○〈断音短食我之食音嗣后凡此类并同〉
　　剥落谓击而落之也介助也眉寿者年老有毫眉秀出也郁薁葵菽枣其品稍嘉老者之时食也至于十月获稻则酿为春酒以养和而眉寿有所助矣瓜荼常蔬壶樗贱物苴亦麤食在田则食瓜断壶既叔苴则采荼薪樗以供食而农夫有所资矣稻与苴皆可食而精麤异稻言于眉寿苴言于农夫长少贵贱之节也此章见养老恤农之意
　　○九月筑场圃十月纳禾稼黍稷重穋禾麻菽麦嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百榖〈赋也〉
　　宫者合院之内以所居五亩之宅言也自田而上故曰上入于茅往取茅也索绳也绹绞也言绞索也乘升也旧说以执宫功为执公室之役则公宫必不以茅盖以索缚也而索绹以宵亦非经始勿亟之义且古者用民之力岁不过三日其制有常必不久役也何妨于播榖而曰亟乘屋乎若以治二亩半在邑之宅则其制乃先儒之所妄分已辩于读礼疑图卷一五亩宅图下矣此因上章治田为养生所资而言所以民俗自相警戒不待督责而急于治屋者盖恐来春将复始播百榖以预计出田之蚤也乘屋但以茅盖屋而绞索以缚之为终岁计耳与前章冬月塞向墐户而入处于室者自不相妨也
　　○二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴四之日其蚤献羔祭韭九月肃霜十月涤场朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆〈赋也〉○〈凌力证反〉
　　凿冰取冰于山以冰在穷谷则坚也冲冲凿深貎凌阴冰室也蚤旦朝也韭菜名涤扫荡也公堂君之堂也称举也疆竞也此章言豳君有志于民故以爕调为事而以用冰节阳气之过故天时得正气复严凝而九月肃霜也时和年丰至于十月则岁功成而涤场矣于是蜡祭鬼神而党正属民以饮于乡乡大夫之与饮者饮毕则升公堂称兕觥以祝寿如今乡饮之谢恩然盖非大夫不可以言升公堂见君以民乐为乐而人亦以其乐乐君也
　　七月八章章十一句
　　此诗所重在于衣食衣食足而后知礼义其敬老慈㓜尊君爱民之意蔼然忠厚之风礼义之俗成而人心悦矣周之王业不基于此欤
　　鸱鸮
　　经旨曰周公以管蔡流言之故作此诗以贻成王此说本于书之金縢谁能易之但金縢之书亦有错简故旧说皆以此诗作于管蔡既诛之后殊不知管蔡既诛何必复作此诗邪愚于书文已略叙正辩见说理会编卷十书论下今以此诗言于管蔡未诛之前然后成王有所感动而周公得以致辟于罪人耳然以殷畔者孟子専言管叔则管叔者罪之首也诗意当有所归重焉此周公告成王之诗宜当为大雅也
　　鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室恩斯勤斯鬻子之闵斯〈比也〉
　　鸱鸮详见墓门字义本恶鸟攫鸟子而食者也室鸟自名其巢也鬻与育同养也此诗为管叔而作则鸱鸮当比管叔子当指百姓恩斯勤斯言忠爱勤劳王室也惟其忠勤所以闵百姓而养育之也
　　○迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户今女下民或敢侮予〈比也〉○〈土音杜〉
　　彻取也土韩诗作杜方言谓根为杜牖巢之通气户其出入处也绸缪牖户正是爱䕶百姓处盖言预备国家之意
　　○予手拮据予所捋荼予所蓄租予口卒瘏曰予未有室家〈比也〉
　　拮持据拘谓以手拘持草也捋采取之也荼萑苕盖茅穗之类可藉巢者也蓄积租聚卒尽瘏病也室家巢也此章言己勤劳作室之意
　　○予羽谯谯予尾翛翛予室翘翘风雨所漂摇予维音哓哓〈比也〉
　　谯谯杀也翛翛敝也翘翘危也哓哓叫呼也此章言所以作诗哀鸣之意
　　鸱鸮四章章五句
　　集传觧文义大抵得之所不同者以鸱鸮比武庚以子指管蔡耳
　　东山
　　经旨曰周公劳东征之归士而序其在途及归家之情也劳归士而为之道其情似亦当为王风耳
　　我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行枚蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼独宿亦在车下〈赋也〉○〈敦都回反后章同〉
　　篇内凡言我者皆托以征夫言东山即鲁之东山鲁盖古之奄国书所谓王来自奄即东征而归之事也慆慆如水下流而不返也零落也濛细雨貎曰归犹云言归西西周也裳衣者平居之衣士与事同谓事其事也行阵也枚如箸衘之有繣结项中以止语也周公之东征未尝用兵事战特经略及三年而后归耳详见说理会编卷十书论下久而不归归而遇雨在途以雨为苦见其时之愁惨也大抵军士思家之情在久住之处犹或可忍归心已动而未至则其情尤切故东归矣而复言西悲也制裳衣以征役久而衣破敝欲更制之而自令勿复从事于行枚也烝升也自野而上升于桑也桑野在途所经见其为蠋所升则在家蚕桑必已废业可知敦者独处不移之貎独宿车下言尚未归也古者用车止则为营卫故士卒宿于车下身在外则不能治桑野之桑矣此言其在途思归之切也
　　○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛果羸之实亦施于宇伊威在室蟏蛸在户町畽鹿场熠燿宵行不可畏也伊可怀也〈赋也〉
　　首章四句言其往来之劳在外之久故每章重言见其感念之深也果裸括楼也以夏正六月华七月实九月熟施延也蔓生故延施宇下也伊威壁间瓮底所生小虫也一名鼠妇室无人扫则有之蟏蛸小蜘蛛长脚者也一名蟢子户无人出入则有之町畽庐傍畦垅也无人治之故鹿以为也熠燿明闪烁貎宵行虫名如萤夜行喉下有光旧说以熠燿即萤宵行为夜飞但熠燿与下章熠燿其羽相戾故从董氏之说以宵行为似萤之虫而以熠燿如下章之云然后于义为顺也言室庐荒废虽若可畏而不能已于怀思也华谷严氏以此言归士无室家而以末章所谓其新者当之则凿矣盖虽有妻室在家而或有不尽扫除之屋耳
　　○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛鹳鸣于垤妇叹于室洒扫穹窒我征聿至有敦爪苦烝在栗薪自我不见于今三年〈赋也〉
　　鹳水鸟头无丹项无乌带似鹤不善唳但以喙相击而鸣垤蚁塜也将阴雨则穴处者先知故蚁出垤而鹳就食之遂鸣于其上也将雨则恐行人不易至故妇以为叹也洒扫洒地而扫穹窒说见七月皆以待夫之至也我征征夫自我也聿至谓忽然而至足以慰妇之思也瓜苦苦瓜也人所不取故敦然独存栗薪者周土宜栗民家多种之而为苦瓜升上者所蔓栗亦成薪矣盖言其初归感叹之情也金縢称周公居东者二年此云三年者通往来在途之数而言耳
　　○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛仓庚于飞熠燿其羽之子于归皇驳其马亲结其缡九十其仪其新孔嘉其旧如之何〈赋也〉
　　马色有白处有黄处者曰皇马色有駵处有白处者曰驳駵赤色也缡妇人帨巾也九其仪十其仪言仪之多也仓庚飞而羽熠燿昏姻之时也当此时女于归者其新孔嘉但以起旧日之室家相见亦宜修新昏之乐耳非必以新为归士之未有室家者也其旧如何本上章妇叹于室而言此则言其归家遂愿之情也以此慰劳见在上者之能体其意矣
　　东山四章章十二句
　　破斧
　　经旨曰此东征之士称美周公之诗也集传谓其答前篇周公劳己之勤则若出于有意而不见人心之自然矣自此以下四章皆当为王风
　　既破我斧又缺我斨周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将〈赋也〉
　　斧斨详见七月字义易旅卦注斧所以除荆棘四国四方之国毛氏以为管蔡商奄者非也就如其说亦不当以奄列其间盖其时奄已封鲁非叛国也而四国之叛者实商与管蔡霍耳皇齐诗作匡正也将大也
　　○既破我斧又缺我锜周公东征四国是吪哀我人斯亦孔之嘉〈赋也〉
　　锜凿属吪化也化之而不杀也
　　○既破我斧又缺我𨱇周公东征四国是道哀我人斯亦孔之休〈赋也〉
　　𨱇木属遒聚也言不使离散失所也休言天下和平也○华谷严氏曰诗人言兵噐必曰弓矢干戈矛㦸无专言斧斨锜𨱇者斧虽兵噐所用而与斨并言乃豳民所用以采桑者又锜为凿属𨱇为木属以类言之知皆非兵噐矣周公奉王命以讨罪有征无战四国闻王师之至即穷蹙自守周公又迟之三年不为急攻之计故未尝从事于战阵惟行师有除道樵苏之事斧斨之用为多历时之久则必破故言但能破我之斧缺我之斨而已其兵噐元无损也盖周公东征惟四国是正而已征者正也各欲正己也焉用战彼虽自外于周周公一视同仁均为我民不忿疾之乃哀矜之周公之徳如天地之无不覆载岂不大哉今按周公之东征期以抚安其地从征之人必少虽有兵噐亦不用而所用以除道樵苏者惟斧斨锜𨱇而已华谷之言可谓深得周公之意矣
　　破斧三章章六句
　　伐柯
　　经旨曰成王能觧流言之疑信用周公而东方赖以安靖故东人喜之而作是诗也
　　伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得〈比也〉
　　伐柯用斧以为东方徂征之比也得妻用媒以为金縢解疑之比也君之于臣犹夫之于妻故托妻为言
　　○伐柯伐柯其则不远我遘之子豆有践〈比也〉
　　遘遇也因媒得妻故以遇言之子即指妻也践行列也妻主中馈故以豆言此以比周公征东不假兵威而能绥之以徳盖以身为本故曰其则不远也俎豆之事则尝闻之即豆有践之意惟如此然后能折冲樽俎也盖疑先释而后志得行矣
　　伐柯二章章四句
　　九罭
　　经旨曰周公征东将归而东人愿留之故作此诗周公之归事毕而归非成王迎之也成王之迎不在东征之后辩见说理会编卷十书论下
　　九罭之鱼鳟鲂〈兴也〉我觏之子衮衣绣裳〈兴意〉
　　九罭九囊之网也鳟似鲤而鳞细眼赤鲂说见汝坟九罭常网非大网也鳟鲂常鱼非大鱼也但以九罭所遇者惟鳟鲂兴我之所遇则衮衣绣裳之周公见网罗豪杰得如周公者乃大网也此言周公不易得之意
　　○鸿飞遵渚〈兴也〉公归无所于女信处〈兴意〉
　　遵循也再宿曰信渚鸿所居飞则不定也故得至此地信处
　　○鸿飞遵陆〈兴也〉公归不复于女信宿〈兴意〉
　　高平曰陆陆鸿北向则归而不复矣言周公既归则留王室而不复来东也
　　○是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮〈赋也〉承上二章言周公信处信宿于此是以东方有此服衮衣之人愿其且留而无遽归故惜其去而心悲也
　　九罭四章一章四句三章章三句
　　狼䟦
　　经旨曰周公遭流言之谤成王之疑未解而公处之不失其常故诗人美之而作此诗也
　　狼䟦其胡载㚄其尾〈兴也〉公孙硕肤赤舄几几〈兴意〉○〈孙去声后凡孙顺之孙并同〉
　　䟦躐也胡颔下悬肉也㚄一作踬跲也狼胡垂尾长食满腹则势重而行相碍孙委曲柔顺之意硕肤指其功业之大而言也几几安重也盖不动声色之意
　　○狼㚄其尾载䟦其胡〈兴也〉公孙硕肤徳音不瑕〈兴意〉瑕疵也徳音不瑕永终誉也○华谷严氏曰狼猛徤之兽平时不至䟦㚄其尾者虽项下垂胡若在平地亦无䟦之之理䟦胡㚄尾者谓其落机阱之时进退求脱不能也今按狼之䟦㚄不必以其落机阱时言盖因腹满而有䟦㚄耳䟦于前则必却而顿后㚄于后则必进而躐前观其间加一载字义当如此
　　狼䟦三章章四句

　　诗说解頥正释卷十四



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷十五　　　明　季本　撰
　　雅
　　雅者正也面相告语之正论也谓之小雅乃父子兄弟朋友夫妇之正论谓之大雅则朝廷君臣之正论故用之朝会用之燕飨用之赠送用之慰劳各有攸宜而非若风之可以随所用也但雅中有讥刺之诗如正月小旻巧言大东北山青蝇桑柔召旻之类皆讽辞也但以其为臣僚直言时政故不属于风而为雅耳详见緫论六义下
　　小雅
　　诸篇有他诗杂入者说见本篇
　　鹿鸣
　　经旨曰此朝廷燕群臣之乐歌当为大雅
　　鹿鸣食野之苹〈兴也〉我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行〈兴意〉
　　低下声苹藾蒿也青色白茎如筋始生香可食陆生之革非水中之萍也我主人也嘉宾指群臣琴瑟协比歌声升歌也吹笙合堂下之乐也仪礼有歌有笙古者作乐必歌吹间作详见緫论诗乐下承下载上之义程子所谓承以藉之是也筐篚属承物之筐谓之承筐将奉也周行详见卷耳字义乡射记曰古者于旅也语此正燕礼也安成刘氏曰燕饮至旅酬正礼已终然后言语以尽嘉宾之忠告而明大道也燕飨食饮礼各有分别详见彤弓字义
　　○鹿鸣食野之蒿〈兴也〉我有嘉宾徳音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖〈兴意〉
　　蒿即青蒿详见蓼莪字义徳音即上章所谓示我周行也言甚昭明盖本于徳者如是视与示同恌薄也君子指在位之善类燕谓燕饮敖者不拘束之意欲其势分两忘而乐告以道也
　　○鹿鸣食野之芩〈兴也〉我有嘉宾鼓瑟鼔琴鼔瑟鼔琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心〈兴意〉○〈乐音洛湛音耽后凡言湛乐并同〉
　　芩草也茎如钗股叶如竹蔓生泽中下地咸处牛马亦喜食之湛乐之甚也燕乐其心则情相洽华阳范氏曰非止养其体娱其外而已所以乐其心也○鹿本山林之性在野以食非可羁縻者如贤者隐处山林非人君所能屈致故三章皆以鹿之在野者起兴此非语他国使臣之辞也后二章皆言旨酒可以见其为燕礼而其燕为燕群臣矣
　　鹿鸣三章章八句
　　鹿鸣旧与四牡皇皇者华同用亦详见诗乐下
　　四牡
　　经旨曰周之征夫劳于王事不得归而思其父母故作此诗也父母之思不能不怨而不敢废王事怨而不怒矣大略与北山相似而实不同北山则直言以讥切时事宜为小雅此则讽言以道逹私情有似王风耳然本衰世之情但说诗者惑于小序文武天保以上治内采以下治外之说故以鹿鸣四牡皇华诸篇皆为文王时诗虽于义本有不通亦必强为之觧而不知秦火之后篇章散乱今时所存之序多紊旧经岂可凭以为世次之先后哉集传谓旧说诗之时世皆不足信正此类也惟玩其辞以求其意斯得之矣
　　四牡𬴂𬴂周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲〈赋也〉周道大路也倭迟回远之貎盬说见鸨羽王事靡盬言所以不得归也伤悲者以不得归为悲也以起下章不遑将父母之意
　　○四牡𬴂𬴂啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处〈赋也〉
　　启跪处居也古者席地跪则双膝著地而耸身居则双膝著地而坐下也此申言在𡍼不得休息而无暇念父母之意
　　○翩翩者鵻载飞载下集于苞栩〈兴也〉王事靡盬不遑将父〈兴意〉
　　翩翩斜飞下止貎鵻鸟短尾之名谓鹁鸠也一名鳻鸠即左氏祝鸠性最孝故以起兴苞栩说见鸨羽言鸠飞亦有下止集木之时而人不能也将举也犹言题起也
　　○翩翩者鵻载飞载止集于苞杞〈兴也〉王事靡盬不遑将母〈兴意〉
　　杞枸檵即今枸杞
　　○驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂〈赋也〉
　　骆最耐劳驾耐劳之四骆而骎骎疾走见其不能下止也如此则无归期而念母之情岂能遏乎谂告也举母作歌而以告于人庶㡬观风者采之其情可逹于上耳母之育子尤为劬劳而在家念子之情为恳切故承上章将母而特以母言之作歌谓思母者实作此歌也岂可以为在上者逆探之辞哉
　　四牡五章章五句
　　旧说以此诗与鹿鸣皇皇者华俱为上下通用之乐歌意必有借此诗以劳使臣者而后遂混为他用耳
　　皇皇者华
　　经旨曰此天子遣使臣之诗当为大雅
　　皇皇者华于彼原隰〈兴也〉𬳽𬳽征夫每怀靡及〈兴意〉
　　皇皇光盛貎华草木之华也𬳽𬳽行在先貎征夫指使臣之将行者每怀靡及言当常思其有不及不可自以为足也原隰而有皇皇之华犹使臣将命而光华之及于下国也奉使而常怀不及之心则必能咨众谋矣如是而后可为有光华也
　　○我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹〈赋也〉
　　濡润也周遍也咨访也
　　○我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋〈赋也〉
　　如丝言柔也
　　○我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度〈赋也〉○〈度徒洛反后凡谋度之度并同〉
　　沃亦润意
　　○我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询〈赋也〉
　　骃马之阴白杂毛者也均调也○诹谋度询皆谋度之意因各章协韵而异其文耳无所别也周于访问无所不尽其谋可以见其每怀靡及矣程子曰咨访使臣之大务华阳范氏曰王者遣使于四方教以咨诹善道将以广聦明也
　　皇皇者华五章章四句
　　诗歌之用说见鹿鸣
　　常棣
　　经旨曰此诗盖周公所作用以为兄弟相燕饮者之乐歌虽不専为管蔡之乱然因管蔡而有感于中者亦深矣左传载富辰之言多失圣人之意不足据也
　　常棣之华鄂不韡韡〈兴也〉凡今之人莫如兄弟〈兴意〉
　　常棣棣也子如樱桃可食鄂与萼同华之趺也韡韡盛而有力之貎其字从韦则有坚韧之义焉常棣以萼承华相依甚力犹兄弟亲情之固也故以起兴言兄弟最亲而情当固也
　　○死䘮之威兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣〈赋也〉
　　威畏也谓其遭死䘮之变事之最可畏避者惟兄弟则其心系于怀而相恤也裒聚也谓治葬而裒聚于隰原之材亦惟兄弟能为之营求耳此章言兄弟之恤其有䘮者如此非有亲亲之至情而能然乎
　　○令在原〈兴也〉兄弟急难每有良朋况也永叹〈兴意〉○〈令平声后脊令同难去声后凡患难之难并同〉
　　令行则摇于在原时见之首尾相应兄弟之急难而相应者亦如此故以起兴每犹凡也况与恍同言朋友情虽怆恍亦但长叹而已难即死䘮之事盖承上章之意而申言之见他人不如兄弟之亲也
　　○兄弟䦧于墙外御其务每有良朋烝也无戎〈赋也〉○〈务当作侮〉
　　䦧闘狼也御禁止也务左传作侮谓外患也上章急难以家祸言也此章御侮以外患言也烝众戎助也兄弟急难以其素相睦者言也曰䦧墙则有隙矣然外患则必相恤见其亲亲之本心而小忿不能夺也朋友虽众亦不能与以申上章良朋永叹之意
　　○䘮乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生〈赋也〉
　　䘮死䘮也乱外侮也宁安之定也䘮乱而朋友不如兄弟盖亲疏之等自有不同而缓急之事亦有非朋友所能与者未可尽以为朋友之薄也及事平而视兄弟不如友生则失亲亲之本心而以他人为亲矣
　　○傧尔豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺〈赋也〉
　　傧陈饫餍也孺亲慕之意如小儿之慕父母也言设殽具酒以饫兄弟所以笃亲亲之恩也见兄弟有不具则无与共享其乐矣
　　○妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛〈赋也〉
　　翕合也人所以不能笃亲亲之恩而薄于兄弟者以私于妻子也故言欲兄弟之和乐必自妻子好合始好合与夫相和而不违其志使和气洽于一家也盖刑寡妻而至于兄弟之意
　　○宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶其然乎〈赋也〉
　　室家以妻子居于一家而言妻帑乐则不至各妻其妻各子其子而室家宜矣所以能亲兄弟者其工夫之要只在宜妻子而已故推本言之而谓人之于此不可不究图其实也究穷也图谋也
　　常棣八章章四句
　　伐木
　　经旨曰此燕朋友之乐歌也人君远于民庶朝夕所与交而资之以成徳者惟诸父诸舅兄弟故朋友之义于三亲最切但恐或有不睦其心先携则祸本基矣故作此诗以明先施之义欲其相好而不相犹也然近于衰世寡恩之志故所陈皆远怨之辞远怨而得其欢心相忘于形迹然后可以谕于道也此诗序于常棣之后意亦周公感于管蔡之事而发欤此天子诸侯之所宜戒故朝廷燕朋友遂以为乐歌焉此与𫠆弁似互相发者宜为大雅
　　伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相彼鸟矣犹求友声〈兴也〉矧伊人矣不求友生神之听之终和且平〈兴意〉
　　丁丁空林相应声嘤嘤鸣声和也幽深相视矧况也平者和之得中也伐木下人斩伐之事以喻下之伐上也鸟在其上闲有恶声避迁乔木而自求其友声应相和喻人当上下相残之世不可效而惟笃朋友之义务求其和虽有小忿亦不计也和平以徳言心之所安即是神听也
　　○伐木许许〈兴也〉酾酒有藇既有肥羜以速诸父宁适不来微我弗顾于粲洒扫陈馈八簋既有肥牡以速诸舅宁适不来微我有咎〈兴意〉○〈许呼古反于音乌后凡叹词之乌并同〉
　　许许举动劝力之声比丁丁则声已闻于外矣举伐木而不及鸟鸣省文也酾泲去糟也藇美貎羜羔五月未成羊者也速召顾念咎过也言宁彼有故而适然不来我则不坐于有罪之地此所求于朋友者先施之意八簋言其噐之盛盖天子燕朋友礼宜加厚也
　　○伐木于阪〈兴也〉酾酒有衍豆有践兄弟无远民之失徳干糇以愆有酒湑我无酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣〈兴意〉
　　阪地之陂者也衍多也干糇实也不与人燕会则生怨故有愆湑亦酾也酤买也蹲蹲蹲身而舞也伐木于阪则出于外矣盖恶声之渐迫也兄弟无远言当速之以来而不使相远也与上章速诸父诸舅意同皆言所以笃朋友之好也民之失徳指君而言此以下通结父舅兄弟言其皆当以酒合欢而不至于干糇之愆也无酒酤我设言也华谷严氏曰无酒则为我酤买之非必无酒设言纵使无酒犹当酤之笃于朋友不以无为辞也下文言饮此湑则知不待酤也○此诗三章皆以伐木起兴言他人虽有伤残之祸而我则宜相亲爱如鸟之和鸣不可失朋友之欢而使之相疑也劝之以饮酒歌舞而不及于乞言正徳所重在忘怀耳春秋时如叔带佞夫之类失懿亲而生内变者不少然后知此诗之意垂戒远矣
　　伐木三章章十二句
　　此从刘氏分章非毛旧也
　　天保
　　经旨曰人君能以徳及民宜享多禄故其臣美之而作此诗盖欲其徳之有常也此颂体也虽称颂之而归于有徳则责难之意寓焉古之人所以劝勉其君者亦多有将顺之言如史克之颂鲁僖公者皆惓惓望其进徳非面谀也旧说谓人君以鹿鸣以下五诗燕其臣而臣之受赐者歌此以答之此则出于有意而非平时爱君之本心矣况前五诗者所用异时不知为何时之燕而作邪将先作此诗随其燕而皆以此答邪盖有求其说而不得者矣
　　天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶〈赋也〉
　　保定谓保其身而使之安也固坚言其徳也有徳而得民心之归所谓福也单尽也单厚多益以徳言除除旧而生新也庶众也除庶以福言此言其以徳获福之备也
　　○天保定尔俾尔戬榖罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足〈赋也〉
　　戬尽榖善也罄亦尽也本戬榖而言罄无不宜者宜君宜王宜室宜家宜兄宜弟宜民宜人处之无不尽善即其徳之单厚多益也百禄即除庶之所聚也维日不足即遐字之意此言其以徳获福之久也
　　○天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不増〈赋也〉
　　天保定尔徳之固也以莫不兴福之盛也山阜冈陵言其积之甚厚川至言其来之无穷所谓莫不増以终莫不兴之意此申言上章所谓遐福也
　　○吉蠲为饎是用孝享禴祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆〈赋也〉
　　吉善蠲㓗也饎酒食也享献也宗庙之祭春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝言时祭也时祭但及于四亲庙先公王以祖绀大王王季文王言盖此诗作于武王时在三王追尊之后故云然详见庙制考义祭享之时条下君通谓先公先王也卜期之也犹问于神而神告之故曰卜万寿无疆者祝为尸致福于鬼神之辞即嘏辞也此言其徳足以通神明而锡福无疆也
　　○神之吊矣诒尔多福民之质矣日用饮食群黎百姓遍为尔徳〈赋也〉
　　吊与的同质诸鬼神而的然无疑也诒多福即上章所谓卜尔万寿无疆也群众黎黒犹言黔首群黎即百姓皆言民也质实无伪但日用饮食而已岂徒日用而不知哉已皆化而为徳矣盖亦尔徳之所及也民心归化而徳各自新所谓诒尔多福者如此福固不在民心之外也
　　○如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之茂无不尔或承〈赋也〉
　　恒常也谓受日光而常明也升谓日出而明必进也南山终南山也骞亏也骞崩则山有损坏不得为寿矣承者承其庇覆也此皆言万古不易之意以见福之无疆也
　　天保六章章六句
　　采
　　经旨曰此宣王时伐𤞤狁以归而劳归士之诗也盖出车六月皆宣王时伐𤞤狁事虽不必其同为一役然不可不以此为宣王诗也序以为文王时诗则𤞤狁者即獯鬻也自大王避獯鬻迁岐至于文王皆以安民立国不以养民者害人绝无伐𤞤狁之事世儒以其诗列于小雅之前而遂附会其说朱子辩说既以为未必文王之诗矣但谓之遣戍役则篇内皆既归之辞也乌得云遣而戍役防秋之说本非古法程子虽以为言盖未之考耳详辩于读礼疑图卷之三矣其曰戍者特本于我戍未定之一言而亦非后世更畨之戍也安可遂据以说此诗之义哉慰劳之诗当为大雅
　　采采亦作止〈兴也〉曰归曰归岁亦莫止靡室靡家𤞤狁之故不遑启居𤞤狁之故〈兴意〉
　　可食之莱说见草虫作生出地也采者孔氏以为二月时也岁莫者十月将改岁也当春月作之时已往出征而岁暮当归犹不得归也盖追叙其初行采之事而劳之
　　○采采亦柔止〈兴也〉曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渇我戍未定靡使归聘〈兴意〉
　　柔始长而弱也忧谓忧𤞤狁之为患而不得归也烈烈内热如火也载饥载渇谓奔走道涂而不得及时饮食也戍未定谓常迎战而无定居也聘问也欲通未得归之问于家而无可使者故曰靡使归聘
　　○采采亦刚止〈兴也〉曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不遑启处忧心孔疚我行不来〈兴意〉
　　刚者老而不可食也阳十月即前所谓岁莫也纯阴用事嫌于无阳故名之曰阳月来谓归也采自作而柔自柔而刚忽已至于岁莫已在可归之日而尚未得归故曰我行不来不来者未得来耳非谓致死无还心也忧心孔疚与上章忧心烈烈意同王事谓征𤞤狁乃周王之事也非指文王盖文王未尝称王序以为文王以天子之命则朱子固谓其为衍说矣
　　○彼尔维何维常之华〈兴也〉彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷〈兴意〉
　　尔华之下垂尔尔然也常常棣也常棣以萼承华如士卒之承将帅也故以华兴君子之车即下章君子所依小人所腓之意路戎车也君子指将帅也业业者马欲行而惟以去为事也戎车既驾则将征矣故曰岂敢定居捷胜也一月三捷者已然之辞先王用兵有征无战宣王之时已不及古故以战胜为功也然常战常胜正见𤞤狁之急而士卒所以不得归也
　　○驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼翼象弭鱼服岂不日戒𤞤狁孔棘〈赋也〉
　　骙骙睽违貎言马欲去而势不可止也依依车以行也腓足肚随足而动也小人随君子而动可见卒乘之辑睦矣翼翼张竦貎言马之欲行如鸟舒翼也象弭弓弰也以象骨饰之服盛矢噐也鱼东海似鱼之兽其皮可为矢服者象弭谓弢弓于韔而露其弭也鱼服谓纳矢于筒而露其服也戒谓戒以慎战也盖其心本不欲战但以𤞤狁之急不得不应之耳此申上章一月三捷之意
　　○昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渇载饥我心伤悲莫知我哀〈赋也〉
　　杨柳依依即作之时也雨雪霏霏则寒甚而在岁莫之后矣见岁莫之时欲归不得至于雨雪而始得归耳行道迟迟非谓归途行迟也盖追言从征之日奔走道𡍼而每至饥渇耳我心伤悲即前章忧心烈烈载饥载渇之意盖申言情之可哀以劳之亦可谓深察于士卒之情矣
　　采六章章八句
　　按南仲出车言昔我往矣黍稷方华与吉甫六月同时则南仲与吉甫当同为一事而采言昔我往矣杨柳依依明与彼二诗者时序不同得无本两事而出车六月则因初征未服复遣吉甫攘驱略定而南仲继之以经理朔方欤则六月出车当在采之后矣观彼二诗者皆言薄伐则固有善胜之道而不主于穷兵者也采不言薄伐而言一月三捷则假战胜以示威此其所以不及吉甫南仲之能使蛮夷率服而兵不再勤欤然则宣王初政尚亦好攻至其晚年用吉甫南仲诸贤而后中兴之业始盛不可以采之时遂为尽善也
　　出车
　　经旨曰宣王时南仲平𤞤狁以归而劳之之诗也南仲即常武之南仲宣王时人南仲之平𤞤狁当与尹吉甫六月诗同时盖因采时初征未服而遣吉甫以重臣追逐狄兵吉甫既至大原而居镐经营矣又使南仲继之以往朔方焉盖御戎狄之道以守备为本而朔方者狄人所以通西戎之要路也朔方城则足以制西戎而狄失右臂之助不待攻战而可以伐谋矣否则虽一月三捷亦徒劳兵力耳彼经略不足以服人心安能保其久而不畔哉当为大雅
　　我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓之载矣王事多难维其棘矣〈赋也〉
　　牧郊外也天子周王也仆夫御夫也此言南仲奉命出车而急于王事也
　　○我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不斾斾忧心悄悄仆夫况瘁〈赋也〉
　　郊在牧内取协韵耳无他义也斾斾飞之貎况兹也此章言南仲出车而以王事为忧所谓临事而惧也恐其劳不易息故又曰仆夫况瘁
　　○王命南仲往城于方出车彭彭旗旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲𤞤狁于襄〈赋也〉
　　王周王也南仲时为大将以城朔方者方即朔方今陜西宁夏卫在今固原州西北彭彭壮盛貎详见载驱字义央央在中不定之貎赫赫徳威显著之意襄即书怀山襄陵之襄谓驾出也固原乃周畿边徼之地界连朔方相距五百馀里其东北为北狄西南为西戎城朔方所以断戎狄往来之路也西戎道绝而不相犄角则可以驾𤞤狁而出其上矣故曰于襄此言南仲奉王命而城朔方盖乘吉甫驱逐𤞤狁出境之后虽庙谋之先定而实其赫赫徳威足以震服𤞤狁不待于用兵也
　　○昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载𡍼主事多难不遑启居岂不怀归畏此简书〈赋也〉
　　华方开花也𡍼冻释而其泥𡍼也黍稷方华郑氏云朔方之地六月时也雨雪载𡍼郑氏云至春冻始释而来反也此与采本二事东莱吕氏合为一事而解之牵强甚矣但郑氏所释黍稷方华之六月谓建未之月与后篇六月不同详论于后篇矣简书西戎侵境而被患之国以简书告急也时密阮诸国犹在今泾州界上近于西戎疑即指此类也西戎虽不得与𤞤狁通而尚未有惩故为患耳南仲初出本城朔方城毕而又有西戎之伐故至于雨雪载涂而始得归也始往而黍稷华既归而雪载涂此言其行役之久也王事多难不遑启居以城朔方言畏此简书以伐西戎言
　　○喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎〈赋也〉
　　草虫阜螽详见召南草虫字义草虫鸣郑氏以为晚秋之时也盖在六月出车之后雨雪载涂之前朔方城毕而西戎警急之时也此时南仲家人感于时物之变方思其归而忽有西戎之伐尚不得归至于归时则雨雪载涂矣西戎近于𤞤狁盖尝与之表里为患者故往伐之是翦𤞤狁之羽翼也然曰薄伐则亦但问其罪使之自服而亦不假于兵力也观于此诗但言出车而不言甲兵师众其意可知矣
　　○春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采繁祁祁执讯获丑薄言还归赫赫南仲𤞤狁于夷〈赋也〉
　　春日至采繁孔氏以为此时物及事皆三月也当在雨雪载涂之后盖已归朝而为奏功之时矣历序三月之景见其非若草虫之候而室家可以乐也讯谓其魁首当讯问者也丑众也谓其徒党来降者也执讯获丑不杀一人而就䌸也以西戎之功言其归不见有盛大声威故曰薄言还归然皆南仲赫赫徳威之所服也西戎服则𤞤狁平矣故结之曰𤞤狁于夷而西戎之所系亦不小焉
　　出车六章章八句
　　小序以此为文王时劳还之诗则文王未尝为天子称王而首章言自天子所三章言王命南仲则所谓王与天子者何所指邪说者强求其解而以归之商纣迂回迁就殊不可通亦徒费辞说耳小序之陋本亦易见而世之名儒犹泥其说不知言之病一至此乎
　　杕杜
　　经旨曰妇人因夫久从征役过期不归故作此诗以序其怀思之情也旧说以为劳还役之诗则既还而得见其妻矣苟欲劳之岂无馀意何必谆谆为其妻追述未还之感邪以篇内王事靡盬之言推之意其当为王风耳
　　有杕之杜有睆其实〈兴也〉王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止〈兴意〉
　　睆结实分明貎杕杜有实秋冬之交也阳十月也此岁莫而可以归之时也女妻自谓也遑暇也谓征夫亦可以暇矣
　　○有杕之杜其叶萋萋〈兴也〉王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止〈兴意〉
　　杕杜之叶萋萋春将莫之时也自秋冬之交即望其归而至此则春将莫犹未得归也
　　○陟彼北山言采其杞〈兴也〉王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫不远〈兴意〉
　　杞可采而食者枸杞也言人有陟山采杞之时亦春莫矣春莫而犹不归则贻我父母之忧也檀木坚可为车故曰檀车幝幝敝貎痯痯病貎檀车耐用之车而亦敝牡马有力之马而亦病见其久且劳也不远谓其归期当近也
　　○匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止会言近止征夫迩止〈赋也〉
　　载装也谓征夫不装载而来也忧心孔疚妻自言其忧之至病也岁莫而归者期也至于春莫则期逝矣恤亦忧也会合也谓卜筮皆告以会期之近也○此诗四章全无一语及于戍役劳苦之意但述其忧思之情故知其非劳还役之诗也
　　杕杜四章章七句












　　诗说解頥正释卷十五



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷十六　　　明　季本　撰
　　南陔
　　白华
　　华黍
　　此朱子所谓笙诗也按华谷严氏曰董氏以为笙入有声而无诗非失亡之乃本无也此说非也乐以人声为主人声即所歌之诗也若本无其辞则无由知其义矣此说于理为合故特存之后由庚崇丘由仪并同○此三篇毛公序在鱼丽之下朱子特据仪礼序正其辩于集传颇详令姑从之但诗之失次者甚多虽仪礼所存亦衰世以意为之之事不足为据详见总论诗乐条下
　　鱼丽
　　经旨曰此诗为尊礼贤者而作因用以为燕飨之乐歌盖亦大雅也
　　鱼丽于罶鲿鲨〈兴也〉君子有酒旨且多〈兴意〉
　　丽历也罶以曲簿为笱而承梁之空者也君子指主人旨美也多者无所不备也
　　○鱼丽于罶鲂鳢〈兴也〉君子有酒多且旨〈兴意〉
　　多旨即上章之意取协韵故覆言耳
　　○鱼丽于罶鰋鲤〈兴也〉君子有酒旨且有〈兴意〉
　　有即多也阙其所宜有不可以为多○此前三章皆以鱼丽于罶起兴以见贤者为国所罗之意鱼最多故以为喻
　　○物其多矣维其嘉矣〈赋也〉
　　物谓水陆之羞嘉即旨也本前章多且旨而言
　　○物其旨矣维其偕矣〈赋也〉
　　偕即多也言水陆之物皆备也
　　○物其有矣维其时矣〈赋也〉
　　时即美也物及时然后为美○前三章皆言有酒乃置酒之通名也言酒则非食礼矣后三章皆言物则其所谓旨所谓多者皆以殽言矣虽或言旨或言嘉或言时或言多或言有或言偕用字不同其实嘉与时皆所以言旨也有与偕皆所以言多也不过即旨多二义反复叹咏以见主人礼意之殷勤耳如此贤者岂有不乐就哉
　　鱼丽六章三章章四句三章章二句
　　此诗义与嘉鱼同
　　由庚
　　说见前华黍下
　　南有嘉鱼
　　经旨曰此诗与鱼丽同
　　南有嘉鱼烝然罩罩〈兴也〉君子有酒嘉宾式燕以乐〈兴意〉周都西北以南方之鱼为美故曰南有嘉鱼非指丙穴也烝众也罩所以取鱼嘉鱼而罩罩喻得贤之多也以酒燕乐礼贤之至也
　　○南有嘉鱼烝然汕汕〈兴也〉君子有酒嘉宾式燕以衎〈兴意〉汕所以撩鱼也求贤士者如之三山李氏曰上笼之如罩下撩之如汕先言罩后言汕言得贤无方也
　　○南有樛木甘瓠累之〈兴也〉君子有酒嘉宾式燕绥之〈兴意〉瓠有甘有苦甘瓠可食者也樛木得甘瓠之累犹君有谦徳而得贤者之归
　　○翩翩者鵻烝然来思〈兴也〉君子有酒嘉宾式燕又思〈兴意〉鵻孝乌以喻贤者之有孝有徳也鵻之飞群然而来类聚犹贤者众多各以类至又又燕也见其款洽也思语辞
　　南有嘉鱼四章章四句
　　崇丘
　　说见前华黍下
　　南山有台
　　经旨曰此人臣颂美其君之辞盖颂体也与天保同旧说以为燕飨之乐则亦歌此以答君之赐也当为大雅矣
　　南山有台北山有莱〈兴也〉乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期〈兴意〉
　　南北谓周地之南北君子指其君无期言无穷也华谷严氏曰有期则有时而止
　　○南山有桑北山有杨〈兴也〉乐只君子邦家之光乐只君子万寿无彊〈兴意〉
　　光徳之所显著也
　　○南山有杞北山有李〈兴也〉乐只君子民之父母乐只君子徳音不已〈兴意〉
　　大学云民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母
　　○南山有栲北山有杻〈兴也〉乐只君子遐不眉寿乐只君子徳音是茂〈兴意〉
　　眉寿说见七月
　　○南山有枸北山有楰〈兴也〉乐只君子遐不黄耇乐只君子保艾尔后〈兴意〉
　　黄耇老人靣之冻黎色如浮垢也保护也艾安也○山以生物为性无物不生犹人君以爱人为徳无物不爱也故以山木起兴台莱桑杨杞李栲杻枸楰不问小大美恶或可为食或可为材皆无所弃然后为天地之徳人君于人无所不爱然后为父母之心父母之心乐育之心也故云乐只言止有此乐也乐只君子是此诗之大旨邦家之基徳固而根本立也邦家之光徳盛而光辉著也此皆以父母之徳为无期此徳长久然后不已故祝其万寿焉眉寿黄耇皆所以为万寿也故又申祝之皆欲其徳之不已也徳音是茂声名扬溢也保艾尔后庆流子孙也如此乃为福禄无穷矣所以祝颂而必以寿者意盖如此
　　南山有台五章章六句
　　由仪
　　说见前华黍下
　　蓼萧
　　经旨曰此天子喜诸侯来朝而送归之诗也当为大雅集传以为诸侯朝于天子天子与之燕以示慈恵故歌此诗谓用此诗以燕非为燕而作也说见菁菁者莪
　　蓼彼萧斯零露湑兮〈兴也〉既见君子我心写兮燕笑语兮是以有誉处兮〈兴意〉
　　蓼长大貎萧一名荻香蒿也详见下泉字义湑润泽也君子指来朝之诸侯写倾㵼也燕安也笑语假以辞色也誉处谓名誉得安于所居也露湑于萧犹天子之恵及诸侯也故以起兴凡诸侯自君其国常恐谗言及于天子之侧则其心不安而无以保其令名天子恐其自疑也而来朝之际示以坦怀故其言如此我心写兮者天子自言得见诸侯而倾倒其心也如此则诸侯之心无所疑于天子而以得假辞色为安则诸侯之名誉所以得安于所处实在此矣此皆天子欲诸侯相忘于形迹之言也
　　○蓼彼萧斯零露瀼瀼〈兴也〉既见君子为龙为光其徳不爽寿考不忘〈兴意〉
　　瀼瀼露蕃貎龙光以徳言自其警惕于心而言则曰龙自其发越于外而言则曰光为龙为光勉之之辞有龙光之徳然后不差故又祝之以寿考使之常存此徳而不忘也上章开其解疑之怀而此章则勉其进徳之实也
　　○蓼彼萧斯零露泥泥〈兴也〉既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令徳寿岂〈兴意〉○〈泥上声后凡泥并同〉
　　泥泥露濡貎孔燕言其安之甚也心无所疑则一以徳为安矣岂乐弟易即龙光之徳其乐易如此也宜兄宜弟诸侯徳之所施莫切于此盖诸侯继世而立多疑忌其兄弟以生乱故特指而言之以见实徳之所在也令徳寿岂即其徳不爽夀考不忘之意此章申言上章之意
　　○蓼彼萧斯零露浓浓〈兴也〉既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同〈兴意〉
　　浓浓厚貎鞗革详见韩奕字义冲冲下垂貎集传以此言诸侯车马之饰也东莱吕氏则谓韩奕之二章王锡韩侯鞗革金厄三章曰其赠维何乘马路车即其事也今按诸侯来朝而天子赐以车马礼之常也但冲冲雝雝乃行时之言非赐时之言也盖谓以此所赐之车马乘之而还则人皆以为天子所宠益归心焉而誉处由之矣故曰万福攸同不然则不获乎上民不可得而治欲福之皆同得乎
　　蓼萧四章章六句
　　湛露
　　经旨曰此天子燕诸侯而留之夜饮之乐歌集传得之矣但当为大雅耳
　　湛湛露斯匪阳不晞〈兴也〉厌厌夜饮不醉无归〈兴意〉
　　湛露者以饮酒为恩泽之喻也阳日也喻君命君之燕臣不命之止则不止止酒必待君命犹露之必待阳而晞也欧阳氏以为露以夜降因其夜饮故取以为比厌厌苏氏曰久也夜饮者私燕也欧阳氏曰天子燕诸侯当以昼而此言夜饮者燕礼有宵则设烛之礼是古虽以礼饮酒有至夜者所以申燕私之情尽殷勤之意以见天子恩礼诸侯之厚也笺䟽皆以夜饮为留同姓诸侯则臆说耳
　　○湛湛露斯在彼丰草〈兴也〉厌厌夜饮在宗载考〈兴意〉丰草以比诸侯盖丰草则得露多也宗尊也谓所尊者之室也燕于路寝之中即所谓宗也非宗室之谓也考成也成燕礼也
　　○湛湛露斯在彼杞棘〈兴也〉显允君子莫不令徳〈兴意〉杞山木棘小枣虽有大小而皆有用之木能胜露而不仆犹君子能胜酒而不乱也显明允信君子指诸侯之与燕者显允以著于外者言而令徳则存于中者也
　　○其桐其椅其实离离〈兴也〉岂弟君子莫不令仪〈兴意〉桐椅详见定之方中字义离离言实之分明而不混以比有实徳者饮酒不乱也岂弟以存于中者言而令仪则著于外者也此诗前二章以君之劝饮者言欲其尽欢也后二章以臣之承恩者言喜其尽敬也乐而不淫此所以怀诸侯而天下畏之
　　湛露四章章四句
　　自鹿鸣至此二十篇旧皆分为二什毛氏则进鱼丽于南陔之前而以鹿鸣南陔分什集传则退鱼丽于华黍之后而以鹿鸣白华分什然诗当散亡之后不可知其序次之正非大义所关略之可也今以南陔从亡诗之类而与白华华黍为同卷以序之



　　诗说解頥正释卷十六
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷十七　　　明　季本　撰
　　彤弓
　　经旨曰此天子飨有功诸侯而赐以弓矢之乐歌也苏氏所谓其赐也行之以飨礼是己以君飨臣当为大雅
　　彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼔既设一朝飨之〈赋也〉
　　彤弓朱弓也弨弛貎受受于弓人也藏藏于王府也中心言诚也贶与也一朝言速也大饮宾曰飨
　　○彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟鼔既设一朝右之〈赋也〉
　　载载于弓檠而抗弓体使正也右尊之也古人以右为尊尊其功而右之所以有飨也
　　○彤弓弨兮受言櫜之我有嘉宾中心好之钟鼔既设一朝酬之〈赋也〉
　　櫜韬也谓弢弓也酬报也飨之所以报其功也
　　彤弓三章章六句
　　郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后専征伐华阳范氏曰先王知天下诸侯之不可无长故为之方伯连帅以维之其有功则赐之弓矢使专征伐以正诸夏此王室之所以尊也不然则强陵弱大并小而莫之制天子之政令有所不行矣东莱吕氏曰所谓专征者如四夷入边臣子篡弑不容待报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸侯所专也与后世强臣拜表辄行者异矣又曰受言藏之言其重也受弓人所献藏之王府以待有功不敢轻予人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府宝藏之弓一朝举以畀之未尝有迟留顾惜之意也后世视府藏为己私至有以武库兵赐弄臣者则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于事势至有朝赐鐡券而暮屠戮者则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓而不忍予者则与一朝飨之者异矣
　　菁菁者莪
　　经旨曰此人君得贤而爱乐之诗也序以为乐育人材者意固不切至集传谓燕宾客之诗则诗中凡为燕飨而发者皆有嘉宾旨酒鼔乐之语而此一无及之恐不可目以为燕或因以用于燕耳如蓼萧亦无燕语则亦但可为送来朝诸侯之诗耳凡言乐歌而语不及于燕飨者皆当以此例之此诗亦大雅也
　　菁菁者莪在彼中阿〈兴也〉既见君子乐且有仪〈兴意〉
　　菁菁茂貎莪罗蒿也茎可食既老则为蒿蔚而不可用详见蓼莪字义中阿阿巾也以喻贤者在山泽之间宜及时用之及其既老则不可用而终于弃置矣君子指贤者乐者得见而中心乐之也有仪谓敬畏贤者则而象之不敢肆也
　　○菁菁者莪在彼中沚〈兴也〉既见君子我心则喜〈兴意〉乐出于心即是喜也
　　○菁菁者莪在彼中陵〈兴也〉既见君子锡我百朋〈兴意〉百朋者元龟之直至重者也元龟长尺二寸直二千一百六十为大贝十朋盖二贝为朋凡言朋者皆以贝言也至于十朋以上则为龟矣此班固食货志龟贝之品也况百朋又十倍于十朋者乎贤者能邃知来物而以先几启人如元龟然其重莫加是天赐我以百朋也旧说以为如得重货之多则计利之言非所以加于贤者也
　　○汎汎杨舟载沉载浮〈兴也〉既见君子我心则休〈兴意〉杨舟杨木为舟也载则也毛郑以载为载物殊不知沉浮为未见君子而心不安之喻也乌得以载物言之
　　菁菁者莪四章章四句
　　六月
　　经旨曰尹吉甫伐𤞤狁成功而归以饮御诸友故在朝之君子作此以美之非朝廷劳还之诗也劳还宜别有诗而今不传耳
　　六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服𤞤狁孔炽我是用急王于出征以匡王国〈赋也〉
　　六月长乐刘氏云建巳之月是也集传以为建未非矣盖周已改正士大夫在朝称谓岂宜用夏正之月哉然与出车四章郑氏以黍稷方华为六月者不同盖彼以黍稷之华当在建未之月故耳吉甫与南仲同时而征𤞤狁吉甫之诗言其先赴大原而在京发程之时也故其月在前南仲之诗言其继往朔方而在外触景之时也故其月在后其实同为一时事耳栖栖犹依依谓心依于王事也饬整肃言其夙戒也骙骙马行不息貎言其欲进也行师之备莫先于车马故特举而言之以见其急也常服在军则以戎服为常炽火盛貎于曰也谓王命也匡正也王国指镐京而言即丰镐之镐也时𤞤狁至于泾阳则王国震惊矣此言六月出师之所以急也
　　○比物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子〈赋也〉
　　比物而四牡皆骊马有力而又齐其色也可以见马之有馀矣则法也马皆合法所谓不称其力而称其徳也能闲习之可以见教之有素矣服即戎服也三十里者一舎之地也古者吉行五十里师行三十里此言行师之慎见其急而有制也
　　○四牡修广其大有颙薄伐𤞤狁以奏肤公有严有翼共武之服共武之服以定王国〈赋也〉○〈共音恭后凡恭敬供给之共并同〉马之身长背广者然后为大颙者颙然可望也曹氏别以首大为颙非也盖此言马之大而有力乃其平时所物者如此奏荐肤大公功也严者密于中也翼者肃于外也共与恭同武之服谓戎衣也既著戎衣则当敬共而所以为共者不过严与翼耳承上章四骊闲习而言马之强壮足以自备而吉甫但薄伐之以奏大功不待大兵之出也薄伐而成大功谓问其罪而𤞤狁自服也盖其所以行兵者惟以严翼敬共为本不敢轻于用武故能以此成功而定王国也周自文武以徳怀来蛮夷已率服矣穆懿以降徳教渐衰至于厉王失道滋甚而𤞤狁始复侵犯若求其故岂可穷兵吉甫复申文武之化而启其本心则𤞤狁亦思反正何为而不效顺哉王国前言匡此言定自其欲定而言则曰匡自其既匡而言则曰定此言吉甫能敬事而不以战胜为功也
　　○𤞤狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳织文鸟章白斾央央元戎十乘以先启行〈赋也〉○〈织音志与炽同〉
　　茹如柔亦不茹之茹言不可轻视也整居言其兵之整饬也焦获在令西安府泾阳县西北镐在周畿近边之地非镐京也方即朔方𤞤狁自镐方而入侵至泾阳即屯焦获去镐京仅百馀里耳其兵甚整此正其不可茹也央央在中不定之貎元戎十乘者不用大众也先启行者谓吉甫之意不在战功但欲谕以辞命责以大义示以声威故先至泾阳以驱逐出境盖徐相机宜以制发兵之节耳此言𤞤狁势强而吉甫不以兵力屈也
　　○戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐𤞤狁至于大原文武吉甫万邦为宪〈赋也〉○〈大如字〉
　　轾车之覆而前也轩车之却而后也凡车从后视之如轾从前视之如轩然后适调也佶壮健貎吉甫尹吉甫此时大将也车马安闲皆能调习惟以自备故不言弓矢戈矛见其夲意不在于用武也而吉甫但自泾阳薄伐之驱逐以至大原以其身所备文武之徳柔服而已自其徳之能感动人而言则曰文自其徳之能震慑人而言则曰武文武夲一徳随宜而施前章所谓共者共此而已言吉甫能不假兵力以成功而可为天下法也
　　○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鳖脍鲤侯谁在矣张仲孝友〈赋也〉
　　燕喜者谓成功以归则安而可喜也多受祉者谓王国既定则福亦及之也来归自镐而其行永久盖镐即大原吉甫但至此久居经略之而已不穷追而以兵迫也私饮酒而非公燕曰饮详见彤弓字义御进侯维也以其在外日久而归故饮御诸友以叙欢洽之情而在席独举张仲为言则所重在于张仲耳盖张仲者吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友张仲有孝友之徳吉甫平日所资以辅仁者故能以爱民为本不忍有伤以见今日之不战屈人其原盖有所自矣此言吉甫既归而燕朋友以明徳有所归也
　　六月六章章六句
　　诗言薄伐者惟此与出车二篇观其所称止于车马而不及陈师鞠旅整众修戎之事可以见其发兵之初意本不期于战也圣人之所谓成功者盖在于此宜深玩之
　　采芑
　　经旨曰方叔奉命南征而能以威望服蛮荆故诗人作此以美之也
　　薄言采芑于彼新田于此菑𤱔〈兴也〉方叔莅止其车三千师干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟笰鱼服钩膺鞗革〈兴意〉
　　采取也芑嘉榖也如生民维糜维芑之芑旧说以为苦荬菜非也田𤱔之中不宜有菜而以三千之车采之菜亦不应如是之多此以采芑起兴谓新治之田虽非素稔若民得尽力于此亦略有收故以薄言若劳于用兵则无暇治农矣莅临也其车三千言革车之多也旧说法当用三十万人以武王革车三百两虎贲三千人例之则亦但当用三万人耳每乘百人之说未可据以为常也辩见读礼疑图卷三车言三千则广车轻车具在其中统而言之则皆兵车也方叔临此三千之车其所肄习于师众者惟在其千言干则所重在捍蔽盖师行以备击射也路车象路也奭赤色尚未临阵故不用戎路戎路革挽而漆之是为墨车其色非赤也此言方叔为帅而率众惟乘象路以示闲暇不汲汲于乘革车以待战也
　　○薄言采芑于彼新田于此中乡〈兴也〉方叔莅止其车三千旗旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩〈兴意〉
　　中乡死徙无出乡之乡田在乡居之中治垦未成与菑亩同旗旐央央以三千之革车言也行军有五方之旗但举青龙之旗玄武之旐盖以东北二方见其馀耳详见千旄字义八鸾四马八鸾也详见蓼萧字义玱玱与锵锵同详见有女同车字义命服天子所命之礼服也朱芾即赤芾详见车攻字义皇犹煌煌也命服非戎服朱芾非韎韐言方叔乘象路而锵然鸣鸾服命服而玱然鸣佩皆示闲暇也盖申说上章之意
　　○鴥彼飞隼其飞戾天亦集爰止〈兴也〉方叔莅止其车三千师干之试方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗〈兴意〉
　　鴥说见晨风隼鹞也陆农师曰一名雀鹰盖迅疾之鸟隼之击物遇怀胎者辄释不戮故曰隼闵胎义也隼疾鸟有义而亦知止以兴兵有义心而当蚤戢之意钲者镯铙之总名镯以节鼓铙以止鼓皆属于鼓人主节止而言故曰钲人耳陈谓陈之使成行列也鞠谓告之曲尽也自其合聚而言则曰师自其部分而言之则曰旅盖互言之鞠旅惟以警众未及战也鞠旅必先陈师故伐鼓以集众众既集则止鼓以听誓故伐鼓文在其上而属之钲人也渊渊深远之意临川王氏所谓师众则鼓远鼓远则声深是也然亦可见其军行之肃静矣振旅者振作之也使之戒严勿或惰衰耳阗阗众盛声所谓鞠旅者意正如此盖先为不可胜之备也左传以出为治兵入为振旅其说不通辩见春秋𥝠考桓公六年大阅下矣此言方叔纪律之严而在我者有不可胜之形也即其肃静而观之所谓藏于九地之下者也此非有诚明之学者不能故揭而称之曰显允允而既显诚则明矣
　　○蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐𤞤狁蛮荆来威〈赋也〉
　　蠢动而无知之貎蛮荆荆州之蛮也详见殷武字义大邦犹言中国也元大犹谋也壮犹非谓以力胜者老成长虑而檐当不疑也执讯获丑说见出车亦蛮荆所自就缚非以战擒也戎车即三千之车也啴啴众多声焞焞明盛貎霆雷之急疾者即霹雳也此以军威示先声其实不用战也方叔侵伐𤞤狁必是采时尝为帅非与于吉甫大原之师也大原有吉甫翔方有南仲各分所部而皆以不战成功矣何与于方叔哉来威者来服而畏威也此言方叔以素望而致蛮荆之服也
　　采芑四章章十二句
　　车攻
　　经旨曰序说宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之境土修车马备器械复会诸侯于东都因田猎而选车徒焉集传仍之已得其大意矣但古之天子未有无事而召集诸侯会同者周官行人曰时会以发四方之禁盖天下苟有不义则徴其邻国之诸侯入会以定禁止不义之谋既会则使王臣出盟以誓同奨王室谓之同盟事无常期随时而会故曰时会也宣王之会诸侯得非以其邻境有不义如蛮荆淮夷之未服而发禁欤因而田猎以讲武事则先以练习耳此岂无故而淫田哉诗人见其狩无计功计利之心真为王者之徳也故特作此诗以美之实与瞻彼洛矣互相发明但此因狩而言故举狩为重耳当为大雅
　　我车既攻我马既同四牡厐厐驾言徂东〈赋也〉
　　我本宣王言车田车也攻治也谓治之坚也同齐也四牡有力之马也厐厐力之厚实也观后章四黄盖必齐其力而又齐其色矣详见六月字义东东都洛邑也此言初发车徒而往东都未及所为之事也
　　○田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩〈赋也〉
　　车好则攻矣牡阜则同矣甫草甫田之草也甫田薮名东都常狩之地也此言行狩则指其所为之事矣
　　○之子于苖选徙嚣嚣建旐设旄搏兽于敖〈赋也〉
　　之子以天子所使掌狩者言也为苖除兽故曰苖选数也徒众也嚣嚣连呼声言徒众无或讙哗惟数之者嚣嚣有声见其静冶也敖地名在甫田西界此言选徒而将行狩也○以上三章皆举狩备以为下文张本尚未实狩也
　　○驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎〈赋也〉
　　彼指诸侯言奕奕聫络布散之貎见诸侯乘车之众也芾与黻同蔽膝也详见终南字义诸侯则赤芾舄诸侯亦赤舄详见狼䟦字义赤舄而加金饰故曰金舄时会曰会同盟曰同绎不绝貎此章言诸侯因王事而来会于东都也
　　○决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴〈赋也〉
　　决即韘也所以䕶大指详见芄兰字义拾以皮为之著于左臂以遂故亦名遂佽谓手与指相次比也调谓弓强弱与矢轻重相得也射夫谓诸侯来会者夫则男子之緫名也同谓恊于天子而从猎者也柴说文作㧘谓积禽也助天子举柴见诸侯不𥝠其所获也举柴但以获禽言非谓获多也若获多则与大庖不盈之言相碍而非古者不欲多杀之意矣此章言诸侯既会同而助我田猎以举积禽也
　　○四黄既驾两骖不倚不失其驰舎矢如破〈赋也〉
　　四黄则又齐其色矣倚偏也驰驰驱之法也舎矢如破巧而力也驾马之时先使两骖不倚所以正其驰也不失其驰而舎矢如破则御者志不在于多获而获必以正矣此见其徒御之良而田猎所获非诡遇之功也
　　○萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖不盈〈赋也〉
　　萧萧肃静貎斾详见六月字义临当搏兽之时亦设斾故以斾旌言然曰悠悠则亦见其从容自得矣徒即前章选徒之徒御谓御车者不惊谓不以失禽为惊也大庖君之庖也谓宁大庖不盈而不贵于多杀也盖古人无计功计利之心其于禽兽取其不用命者足以充用而已岂欲过多而使大庖之盈溢哉此承上章而言不贵多获之意○观徒御如此则之子之掌狩者其亦圣人之徒欤
　　○之子于征有闻无声允矣君子展也大成〈赋也〉○〈闻音问后凡声闻之闻并同〉
　　征行也闻徒众之行而不闻其声言至肃也前章所谓选徒嚣嚣而无或讙哗者意正如此君子指宣王自其成徳而言则曰君子自其徳之大备而言则曰大成上二章皆圣人之事也故緫而赞美之如此云○按此诗虽两言之子特以见有司之事其实主此狩者宣王也观于瞻彼洛矣则可知矣
　　车攻八章章四句
　　此古人田猎之正道也孟子御者羞与射者比比而得禽兽若丘陵弗为之言可谓得此诗之心矣驷鐡吉日视此气象何如哉
　　吉日
　　经旨曰此必非宣王时诗盖时王之远荒于田者也在位之臣作此诗以夸美之其实寓规诲焉不以陈于君则非大雅也
　　吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从其群丑〈赋也〉
　　戊刚日也伯马祖也求福曰祷谓祭马祖而求祷之也丑众谓禽兽之群众也车坚马肥而升大阜以从群丑则既狩矣
　　○吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之从天子之所〈赋也〉
　　庚午亦刚日也差择也观上章所言盖已狩于近地矣至于庚午甫逾二日而复差马将狩于远地也兽之所同言其聚也麀鹿牝兽非可供干豆者而特举以言见其非为祭祀故不择物但利其多故就其聚处耳麌麌众多也漆沮二水合于同州至朝邑县而入渭在泾水之东乃汉冯翊之漆沮也循漆沮而上皆高山多兽是兽之所同也其地在畿内按尔雅十薮周有焦获在今泾阳三原二县之间当泾水之东北漆沮之西南去镐京百馀里此周人常狩之地也但漆沮合流之处去镐京已三百里循二水而上则又远矣而天子亲往焉故曰天子之所讽其出太远而淫猎也
　　○瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或群或友悉率左右以燕天子〈赋也〉
　　中原漆沮之原中也祁大也趋则儦儦行则俟俟兽三曰群二曰友燕乐也从狩者悉率左右之人以乐天子则无人不以狩为媚矣此言其欲得兽之多也
　　○既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御宾客且以酌醴〈赋也〉
　　方持矢曰挟一矢而死曰殪豝如一发五豝之豝豝以肥得名兽比豵为大者也对兕而言则为小耳发矢本为小豝而所殪乃大兕则见虞人驱兽之多与驺虞翼五豝以待射者异矣御进也醴汁滓相将如今甜酒也但云御宾客以酌醴而不言供祭祀明其但以乐宾充庖而不知事神岂非荒于田狩而燕饮无节者乎其视车攻气象大不侔矣
　　吉日四章章六句
　　鸿雁
　　经旨曰此人民离散而其君能劳来安集流民喜之而作此诗盖国风也不知其属于何国而必以为宣王则凿矣
　　鸿雁于飞肃肃其羽〈兴也〉之子于征劬劳于野爰及矜人哀此鳏寡〈兴意〉
　　鸿雁春北秋南转徙无定肃肃畏惧貎盖欲避缯缴有所惧而不敢栖故其羽肃然喻流民之不安其居也之子流民自相谓也劬劳病苦也以流民在野时言及至也矜人能矜恤人者即不忍人之民牧也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡言我昔日在野劬劳及至今有矜我之人而后能以我鳏寡为哀也
　　○鸿雁于飞集于中泽〈兴也〉之子于垣百堵皆作虽则劬劳其䆒安宅〈兴意〉
　　鸿雁之趾连蹄不能握木故渐于木则为不安泽者鸿雁之所安也中泽泽中也于垣流民既归筑墙而作室也一丈为板五丈为堵虽则劬劳言其始在野之劬劳也䆒终也宅居也
　　○鸿雁于飞哀鸣嗸嗸〈兴也〉维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄〈兴意〉
　　嗸嗸喻流民愬苦之声以其在野之劬劳言也宣骄者谓小民当以谦谨为恭若以愬人则其心骄肆而不能自晦矣此惟哲人为能察之而愚人不能知也
　　鸿雁三章章六句
　　庭燎
　　经旨曰刺不蚤朝也天既明矣诸侯朝者辨色而犹不蚤起视朝故诗人作此以刺之也盖似王风
　　夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将〈赋也〉央中也处燎之光谓始然而有光也止语辞将将众集远闻之声详见有女同车字义夜当未央时则来朝者未至君门其鸾声大而远闻也
　　○夜如何其夜未艾庭燎晣晣君子至止鸾声哕哕〈赋也〉艾尽也晣晣燎久而光小也声之微也夜当未艾时来朝者渐近君门其鸾声缓而微也
　　○夜如何其夜乡晨庭燎有煇君子至止言观其旗〈赋也〉○〈乡音向〉
　　有煇谓燎尽而见烟也观其旗则天明而朝者之车旗皆可见矣○古者人君视朝辨色而入然入朝诸侯其车自夜分而即至盖敬君之礼不敢不豫也至于向晨辨色则可入朝矣然曰观其旗则犹在外也至此而犹不出视朝上之怠荒可知矣旧说王将视朝不安于寝而问夜之蚤晚则乡晨何待于问也向晨而不出尚得为寝之不安乎
　　庭燎三章章五句
　　水
　　经旨曰乱世谗谤相倾而劝其友以谨言免祸故作此诗此朋友相戒之辞也
　　彼流水朝宗于海□彼飞隼载飞载止〈兴也〉嗟我兄弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母〈兴意〉
　　水流满也水趋于海犹臣子归向于君也隼鸟飞而能止喻鸷悍者不至于放纵也如此则人有为国之忠而不敢肆为谗言此所取之兴也我兄弟即后章所谓我友也邦人诸友指在邦者而言则非我友矣莫肯念乱谓其以谗言生乱也此言在邦诸友不念乱之所起在于谗言故呼我兄弟而谓其当谨言以免祸勿贻父母以忧辱也
　　○彼流水其流汤汤□彼飞隼载飞载扬〈兴也〉念彼不迹载起载行心之忧矣不可弭忌〈兴意〉
　　汤汤泛溢也飞扬不止也不迹谓无迹可据即无稽之言也载起载行忧之深而不遑宁处也
　　○□彼飞隼率彼中陵〈兴也〉民之讹言宁莫之惩我友敬矣谗言其兴〈兴意〉
　　讹伪也即上章所谓不迹以此诬加于人则谓之谗言也言隼率陵中而飞犹将有所止也而讹言则人无有以其生乱而自惩者犹前章所谓莫肯念乱也安得有止时哉故呼我兄弟而戒之曰我友当敬敬者谨言以慎其行也如此庶几可以免祸不敬则谗言兴而祸将及矣祸及则父母可知是安可忽而不敬哉
　　水三章二章章八句一章六句
　　集传曰卒章脱前两句
　　鹤鸣
　　经旨曰此诗说者多异郑氏谓教宣王求贤似非诗意惟序曰诲宣王也董氏解云此诗其师傅所作欤庶几近之集传虽不明言所作之由而亦谓其必陈善纳诲之辞也盖亦不远于序说云当为大雅
　　鹤鸣于九皋声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园爰有树檀其下维萚他山之石可以为错〈比也〉
　　鹤长颈竦身高脚顶赤身白颈趐尾黒常夜半鸣声高几闻八九里皋泽中水溢出所为坎从外数至九萚木之先落叶者当指恶木言之方与下章榖字相应错砺石也
　　○鹤鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维榖他山之石可以攻玉〈比也〉
　　榖一名楮恶木也作榖者非攻玉所资者错也○鹤鸣而声远闻诚之不可掩也鱼潜而或在渚理之无定在也此岂有一息之可忽乎彼园与他山相对皆以在外者言谓人之有善当择以相从不可并其恶而不知也人之有恶当取以自砺不可以其不善而遂弃也此二者皆取诸人以为善之事进徳修业之实功也人臣之所以诲其君者莫此为切非知道者其孰能与于此
　　鹤鸣二章章九句


　　诗说解頥正释卷十七



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷十八　　　明　季本　撰
　　祈父
　　经旨曰祈当作圻毛氏以为职掌封圻之兵者得之但即以为司马则恐未然春秋时宋有司马司城二官则圻父当为司城之类欤盖京师之兵有二有守宫城之内者宿卫之兵也谓之禁军有守京城之内者巡徼之兵也谓之京军以汉制考之宫城之兵卫尉所掌京城之兵中尉所掌各有専官在周则宫正掌宫城而圻父者其必専掌京城之兵而司马则又緫理军政者乎古者禁兵不出以重宫卫故也京城之兵则可调用正圻父之所掌者而王之爪牙则禁兵也圻父则调发远征使之久役故后者怨而作此诗也发兵而及于禁旅则军政之废已甚世道又下降矣当为王风
　　祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居〈赋也〉○〈父音甫后凡姓名如皇父家父之类并同〉
　　鸟用爪兽用牙以防卫王之爪牙以鸟兽为喻也转移也
　　○祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底止〈赋也〉
　　爪士爪牙之士也底至也
　　○祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔〈赋也〉
　　尸主也饔熟食也言不得奉养而反使母主劳苦之事也
　　祈父三章章四句
　　按此诗以下自白驹以至无羊凡六篇序皆以为刺宣王也毛郑后儒皆祖其说窃意宣王之学圣人之学也其政王者之政也其所用以为将相者南仲吉甫方叔仲山甫申伯召虎诸贤其所建立皆以徳行仁略不杂于功利观于出车六月采芑车攻云汉崧高烝民江汉常武诸诗遗风所存真皆文武之徳意所谓中兴以复先王之旧者岂在于声色之可见者哉诸臣固皆格心之学也然传述未详所可考者仲山甫之徳最为精密又事宣王最久其朝夕启沃必有默成至其晚年益宜坚固岂至一变无终如序所刺哉大抵秦汉陋儒好为异论其于贤圣每摘瑕疵如国语载鲁武公以括与戏见宣王仲山甫谏不听而卒立戏遂以是为诸侯不睦之本以理论之诸侯岂得有以子见王之事乎至于不籍千𤱔䘮师南国之事皆非宣王所宜有而好事者以为侈谈亦何怪乎序诗者之不并縁乎后儒未有能察此者惟朱子疑之而曰多不可考然亦未尝断其决无此事也夫一日万几事亦安能保其无阙但随时匡救即是圣功故吁咈之言唐虞不免何害其为圣也若终䘮厥徳如两截人则圣学必不至此耳圣人之徳将为万世法程妄加訾议使人怀不信之心其害教不小矣故特叙而论之
　　白驹
　　经旨曰此诗不知何人所作但其辞则似在位之臣以贤者欲去不可留而不欲其终绝也贤者之去无以考其所因岂闻所闻而来见所见而去者欤然留之者则出于至爱耳群臣靣留贤者则亦当为小雅矣
　　皎皎白驹食我场苖絷之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥〈赋也〉
　　皎皎㓗白也场盖舎傍积聚之区非以筑场圃者言也榖之始生曰苖絷绊其足维系其靷永久也伊人指贤者逍遥言但得其游息耳非能拘束也
　　○皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客〈赋也〉
　　藿豆叶也嘉客言非有职守可拘也○此二章言贤者至于国中其白驹之所食者乃苖藿皆嘉榖也而不肯留但维絷其驹而得其于此逍遥为客耳
　　○皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉尔遁思〈赋也〉
　　贲然光彩之貎来谓夲非绝我者欲留则亦可留也尔公尔侯非谓以官爵许之如横来大者王小者侯之云也盖谓尔之徳夲可以为公为侯而非逸豫之期也故优游隐遁皆非其宜慎者欲其勿优游也勉者欲其勿隐遁也盖日月逝矣岁不我与之意而欲其仕也二思字皆语辞此章嘉其来而劝之仕也
　　○皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉母金玉尔音而有遐心〈赋也〉
　　空谷寂寥无人之所也生刍新刈之草则非苖藿之嘉榖矣此言贤者不可留而在空谷则白驹但食生刍一束而贤者安之其人之徳莹然如玉略无瑕疵我特留之而不可得耳然犹望其嘉言之及也故又语之曰毋贵重尔之音声如金玉然而有远我之心也其眷望惓惓之意岂因其去而遽已乎
　　白驹四章章六句
　　黄鸟
　　经旨曰民适异国不得其所而作此诗集传得之矣但其体似风耳
　　黄鸟黄鸟无集于榖无啄我粟此邦之人不我肯榖言旋言归复我邦族〈赋也〉
　　谷木名说见鹤鸣榖善也此以黄鸟自比而戒之以不可于此居室食粟也
　　○黄鸟黄鸟无集于桑无啄我梁此邦之人不可与明言旋言归复我诸兄〈赋也〉
　　不可与明谓不可与之明言被侮也
　　○黄鸟黄鸟无集于栩无啄我黍此邦之人不可与处言旋言归复我诸父〈赋也〉
　　栩木名说见鸨羽
　　黄鸟三章章七句
　　我行其野
　　经旨曰世乱贤者适异国依其昏姻而不见收恤故作是诗与黄鸟意同当属国风
　　我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家〈赋也〉
　　野所经之野也蔽芾说见甘棠樗详见七月字义畜与慉同养也
　　○我行其野言采其蓫昏姻之故言就尔宿尔不我畜言归思复〈赋也〉
　　蓫羊蹄菜也野生煮为茹滑美
　　○我行其野言米其葍不思旧姻求我新特成不以富亦祗以异〈赋也〉○〈成当作诚〉
　　葍䔰也亦野生可蒸为茹新特新亲也○此诗言我从夲国而来经行于野所蔽芾者樗木而已无嘉树也所采食者蓫与葍而已无嘉蔬也以尔昏姻之故特来相就以其富而可依也则于夲国之旧姻皆不之思矣然至此乃无收恤我者是其人无特异之行耳可见人不在于富而在于有异行也如有异行岂至此哉
　　我行其野三章章六句
　　斯干
　　经旨曰此必武王营镐京成燕饮以落之而群臣因有颂祷之辞也当为大雅欧阳氏曰古人成室而落之必有称颂祷祝之言如歌于斯哭于斯聚国族于斯谓之善颂善祷者是矣
　　秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式相好矣无相犹矣〈赋也〉
　　干水涯也南山长乐刘氏以为镐京之阳终南之山者是已镐京临大水对终南以此知为武王营镐也苞丛生而固也言作室之地临水涯则秩然整齐对南山则幽然深远以植根基则根基固而如竹之苞以长枝叶则枝叶繁而如松之茂此言其地之善未及作室也兄弟者人君继世而立多疑忌其兄弟则有不得室家君王者矣此与蓼萧宜兄宜弟意同但此为颂祷而发耳盖欲其和于一家以立垂裕之夲也犹谋也
　　○似续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语〈赋也〉
　　似嗣也妣祖南丰曽氏以为姜嫄后稷者是也西南云者必镐京之室木因地势而西南向也否则言西南而不言东北亦无谓矣居处说见击鼔此章緫言筑室之事将以久居而嗣先祖之业也
　　○约之阁阁椓之槖槖风雨攸除鸟䑕攸去君子攸芋〈赋也〉
　　约束板也阁阁上下相乘也椓筑也槖槖杵声也此章言墙垣之固也毛氏曰芋大也曹氏曰居于其间心广体胖是以大也
　　○如跂斯翼如矢斯棘如鸟斯革如翚斯飞君子攸跻〈赋也〉
　　跂竦立也人竦敬则如鸟舒翼也棘急矢行缓则枉急则直也革变谓鸟之悚顾也翚雉也此章言其堂之美也跻升也升以听事也此盖路寝君日出视朝退适路寝听政即其所也
　　○殖殖其庭有觉其楹哙哙其正其冥君子攸宁〈赋也〉
　　此章言其室之美也盖寝室在路寝之后者也君既视朝听政使人视大夫退然后适小寝释服即其所也故孔氏以庭为宫寝之前庭庐陵李氏谓堂下至门谓之庭则以路寝言非攸宁之意矣殖殖平正也觉古训为大为直殊无意义盖高峻而可见之意故孔氏亦谓宫寝之楹柱是也正对偏而言则正是内寝之宽明处故曰哙哙冥是奥窔之间幽隐处故曰哕哕蓝田吕氏以正为正寝亦非也临川王氏曰哙哙其正则知哕哕其冥是偏也哕哕其冥则知哙哙其正是明也
　　○下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我夣吉夣维何维熊维罴维虺维蛇〈赋也〉
　　此章因居室而祝其有夣兆以开子孙之祥也安斯寝即上章所谓攸宁也
　　○大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥〈赋也〉
　　大人占夣之官也人之精神与天地阴阳流通昼之所为常感于夣故设官以占之熊罴阳物在山彊力壮毅男子之祥也虺蛇阴物穴居柔弱隐伏女子之祥也此言大人占夣而告志也
　　○乃生男子载寝之床载衣之裳载弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王〈赋也〉
　　此章祝其生男子之祥也寝之床尊之也衣之裳备盛服也半圭曰璋以行礼之璋玉言非祼宗庙之璋瓉也喤喤声之大亦吉徴也朱芾者天子纯朱诸侯黄朱皆谓之朱详见车攻字义室家君王谓服朱芾而有室有家以为君为王也
　　○乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪唯酒食是议无父母贻罹〈赋也〉
　　此章祝其生女子之祥也寝之地卑之也裼褓也今之䌸儿被也衣之褓即其在身者而无所加也瓦黄东发以为覆膝以索麻线之瓦非砖也于义为近不违君子之命故曰无非不专君子之事故曰无仪唯酒食是议而无贻父母之忧即易所谓无攸遂在中馈贞吉也
　　斯干九章四章章七句五章章五句
　　无羊
　　经旨曰贤者隐于牧人而牧事有成其梦兆亦关国家之富庶故君子美之而作此诗也然则斯人其百里奚爵禄不入于心而饭牛牛肥之俦欤
　　谁谓尔无羊三百维群谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿〈赋也〉
　　尔指牧人犉与醇同牛之一色成体者谓之犉兽三为群羊以三百为群言其群之多也牛之犉者九十非犉者尚多也临川王氏曰濈濈和也羊以善触为患故言其和谓聚而不相触也湿湿润泽也牛病则耳燥安则润泽也愚谓无羊无牛者其心不知有羊牛也故人以此谓之此章言牧事之成而牛羊众多也
　　○或降于阿或饮于池或寝或讹尔牧来思何蓑何笠或负其糇三十维物尔牲则具〈赋也〉
　　讹动也荷蓑笠以为备赍干粮以随行盖从牛羊之所适也三十维物谓齐其色而别之凡为色者三十也尔牲则具用无不周也此言善牧而牛羊众多也
　　○尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升〈赋也〉
　　麤曰薪细曰蒸薪蒸者牧人闲暇则就牧地采之暮则以之来归也雌雄者当归之际辨畜之雌雄以视其多寡之数也矜矜坚强貎兢兢畏惧貎骞羸瘦也崩耗败也肱臂也升升入于牢也此言牧人暮归不劳棰楚而牛羊驯扰从人意也临川王氏曰言羊得其性而无耗败也言羊而不言牛者羊善耗败故也言羊不耗败则牛可知矣
　　○牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家溱溱〈赋也〉○〈大音泰后凡大师大王之类并同〉梦人而乃是鱼年岁丰登之祥也梦旐而乃是旟室家昌盛之兆也大人得是梦而献之故有此占言牧人之梦关于国家之富庶也此非托辞乃牧人实有此梦也盖其人神清气定能先天地之几如此此岂常人哉
　　无羊四章章八句
　　节南山
　　经旨曰此诗家父以尹氏专权致乱而作虽为尹氏作而亦以告于王也故其卒章直言家父作诵无所讳也与𥝠言之讥刺者不同矣父者名也告王之言自宜称名春秋中凡言父如孔父季孙行父荀林父之类皆名也家父必家伯之子孙以伯为字则父之为名信矣家伯用事在幽王之世而家父见于春秋在桓王之时则尹氏之擅权当在平王之后矣观十月之交刺皇父也历叙家伯畨允棷橛楀诸小人而不及尹氏则幽王时尹氏子孙尚有吉甫遗风未甚失徳也至桓王时两遣家父过鲁篇内所谓驾彼四牡四牡项领者其必指此而言欤然亦可见家父乃尹氏之所信用者也家父亦贤臣欲救正尹氏故作此诗以面折之而因以告王故曰以究王讻使知警焉亦可以见其忠直矣然实僚友自相规诲之言不可以为大雅也
　　节彼南山维石岩岩〈兴也〉赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不敢戏谈国既卒斩何用不监〈兴意〉○〈节音截下章同〉
　　节高峻貎岩岩积石貎南山节然而石岩岩以其可望而不可跻者起兴也赫赫显盛貎师大师尹氏吉甫之后为大师则三公也惔燔也不敢戏谈谓不切已而闲谈以见已之所言实治乱所关欲其必听非谓畏其威而不敢言也斩绝监视何用不监谓尹氏也此章言尹氏系天下之望而不以民忧为已忧也
　　○节彼南山有实其猗〈兴也〉赫赫师尹不平谓何天方荐瘥䘮乱弘多民言无嘉㦧莫惩嗟〈兴意〉
　　实以草木遍满而言猗倚也言南山有岩石而草木倚于其间则不平也故以起兴方者言方来不已也荐与荐同重也瘥病弘大㦧痛也谓可㦧痛而无惩创嗟怜之心也此章言尹氏之失人望在于不平也
　　○尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾民不迷不吊昊天不宜空我师〈赋也〉
　　氐夲均平维持毗辅吊恤也不吊昊天言民之䘮乱不为天所恤也尹氏正宜惩嗟以救遗民不宜使之尽空也师众也此章言尹氏不称重任以申上章之意
　　○弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕勿罔君子式夷式已无小人殆琐琐姻亚则无膴仕〈赋也〉
　　仕谓官使之也罔欺也君子对下文小人言夷平已止殆危也琐琐小貎婿之父曰姻两婿相谓曰亚膴厚也弗躬弗亲委政于小人也故民弗信于君子而不询问之不官使之乃以为无可用者是欺罔君子也尹氏之不平止是任用姻亚小人耳故能平其心以止小人而去之则国不至于危殆矣平其心以去小人所谓式夷式已也姻亚无膴仕则小人去矣此章言尹氏惟用小人所以为不平也
　　○昊天不佣降此鞠讻昊天不恵降此大戾君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违〈赋也〉
　　佣用力之意鞠穷也讻与匈匈同众语讙扰乱之象也惠爱戾乖也天降讻戾谓天生小人祸天下也君子即上章君子也届至阕息也恶怒谓民之怨恶也违远也言用君子而君子至至而平其政则民息而恶怒远矣此章言救不平之祸惟在于用君子也
　　○不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲谁秉国成不自为政卒劳百姓〈赋也〉
　　式月斯生言其祸之日进与月俱生也病酒曰酲国成即国钧以纲纪法度一成而不可变故谓之国成不自为政即前章弗躬弗亲而委之小人也此章言守其不平之徳则无以救乱盖欲其必改也
　　○驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋〈赋也〉项领引领四顾之貎蹙蹙缩小之貎谓其狭而不能驰骋也家父尝奉使于诸侯之国见其穷蹙故言此以见天下皆乱之意
　　○方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿如相酬矣〈赋也〉○〈相尔之相去声〉
　　言平时以恶加人视之虽如矛㦸及既平心而得人恱怿则欢然如饮酒之相酬矣见人心易感而旧恶可改也旧说以为小人喜怒不常则非开导良心之言矣
　　○昊天不平我王不宁不惩其心覆怨其正〈赋也〉
　　不平者昊天不吊而降之讻戾也王见天意如此则其心必不自宁欲尹氏之知警也乃复不自惩创其心则必反怨人之正已者其恶何时而已哉此亦欲其自反而不责人也
　　○家父作诵以究王讻式讹尔心以畜万邦〈赋也〉
　　不平之政国家讻乱之所由也故曰以䆒王讻式讹尔心以尹氏言欲其改也篇内尔字皆指尹氏或以此为责宣王当改化其心则篇内指切尹氏者皆规诲之言朋友责善之道自当如此使王知之自足以警矣何必切责王身哉
　　节南山十章六章章八句四章章四句
　　正月
　　经旨曰幽王暴虐宠爱褒姒而小人依附者皆得以讹言中伤善类君子之遭谗者无所控愬故作此诗以发其忧愤不平之情焉然惓惓为国而冀王省悟亦可谓怨而不怒矣盖在位之臣直言以讥切朝政非若风人之自叙𥝠情者也
　　正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京哀我小心癙忧以痒〈赋也〉
　　正月旧说皆以夏正建巳之月为正阳之月在周正则为六月也盖夲左传昭公十七年六月日食所载大史之说意必古者常以纯阳为正而以此称已月欤繁多也繁霜者政事严急之应戮及无辜故致此尔忧伤者忧政事之严急也讹言者谗言也随口化成而无实迹故曰讹言将大也讹言为害足以䧟人于刑戮人皆忧之而曰我独者必此人以国家为念而尤为小人所忌如下章所谓有侮也京京亦大也小心者虽有忧而不使人知之意即癙忧也䑕病则忧在穴内人所不知故癙忧谓之幽忧痒病也此章言国政严急而讹言可忧也
　　○父母生我胡俾我愈不自我先不自我后好言自口莠言自口忧心愈愈是以有侮〈赋也〉
　　愈病也莠恶也以莠害嘉榖故借以为恶愈愈益甚之意好言莠言谓有时言人之善有时言人之恶变乱无常也以此为忧则与小人不合而为所忌矣故反见侮侮之者谓加以谗言也此章言已适当讹言之为害而不能避也
　　○忧心惸惸念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋〈兴也〉
　　惸惸独也即上章独忧之意无禄不有禄也虽有粟吾得食诸之谓也为臣仆谓国将亡而见虏也我人之人言我也无辜之民既同为臣仆我亦将从何所而可安于食粟乎与上无禄意同无辜之民亦皆并为臣仆则人无所分别如乌之首尾无异色故以乌为言非可止之处则不可止故曰于谁之屋此章言讹言将至亡国而人无所归也○欧阳氏曰乌巢乌也当止于林木屋非乌所止也止屋则近偪而将及祸也馀详见第五章
　　○瞻彼巾林侯薪侯蒸〈兴也〉民今方殆视天夣夣既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁云憎〈兴意〉○〈夣音蒙后言夣夣同〉苏氏曰中林之木莫不摧毁而维薪蒸在焉其残之也甚矣此说夲于郑氏盖林以丛聚得名宜有乔木而所存者惟薪蒸则可见当时贤者已尽凋落其有存者则值讹言方殆之时视天夣夣不明使罹于祸是天之不福善也然岂常理哉盖天夲无憎人之𥝠但其时未定耳若克有定则能胜人而讹言之人不能嫁祸矣君无可愬而归之于天以天言君心也此因流言方进于殆而望王悔祸之意
　　○谓山盖卑为冈为陵〈兴也〉民之讹言宁莫之惩召彼故老讯之占夣具曰予圣谁知乌之雌雄〈兴意〉
　　山夲起于平地至卑者也然自一篑而积之则可以为冈为陵犹讹言之祸不可以为小也其积之大则成冈陵之高矣故人君不可不惩也但讹言无实能变乱人之是非使人不可辨盖以其君自圣不听善言故耳故耆旧之老可以决事理之得失者也占夣之官可以决徴兆之吉凶者也凡国有事皆当召之讯之以审治乱之几而王与亲近之臣皆自以为圣不听其言谓从我所为斯已矣故治乱之㡬莫先于君子小人之别而使小人得以谗间君子则于人之是非皆不能辨如乌之雌雄皆不能知矣此言王之不能惩讹言也○欧阳氏曰凡禽兽之雌雄多以首尾毛色不同而别之乌之首尾毛色雌雄不异人所难别故引以为言
　　○谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有伦有脊哀今之人胡为虺蜴〈赋也〉○〈号音豪后几呼号之号并同〉局曲也蹐累足也号长言之也伦序脊理也虺蜴皆毒螫之虫也曲身而行惧压也小步而行惧䧟也此过为忧惧之言然于时当惧故为有伦脊也此言人肆讹言之毒虽欲避而不可得也
　　○瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力〈赋也〉
　　阪田崎岖峣崅之处菀茂也特苖之特盛者也扤动揺臲𡰈之意克胜也言天尽力以挫我也盖阪田而有菀然之特以壅培灌溉之力至耳喻人能加讲习克治之功则无不可入于善也王之初心求我惟恐不得此其善根也其后为讹言所谗则遂坚执我为不善而视之如仇仇之又仇故曰仇仇而信我之意亦不力矣此即所谓天之扤我也王之所以不能成徳而反不如阪田者良以是耳
　　○心之忧矣如或结之今兹之正胡为厉矣〈赋也〉燎之方扬宁或灭之〈兴也〉赫赫宗周褒姒烕之〈兴意〉
　　正与政同古字通用厉暴恶也此言我之忧心所以纒结而不可解者以国政暴虐将至㓕亡而原其祸实起于褒姒也盖讹言之人皆倚褒姒而肆恶耳火田为燎宗周镐京也烕亦㓕也言火势方杨之际夲不可扑灭者以兴赫赫之宗周亦如火扬之盛也而褒姒乃以一人烕之盖可伤也时宗周未㓕以事理论之而知其必然耳
　　○终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔辅载输尔载将伯助予〈比也〉○〈尔载之载才再反下章同〉
　　窘困也阴雨则泥泞而车易䧟也载车所载也辅可解脱之物如今人䌸杖于辐以防辅车也输隳也输载乃弃辅所致将请也伯或者之字也此言思其永终将有阴雨窘迫之时必有辅为依而后载可不隳以比平时弃贤而临难求之则已晚矣
　　○无弃尔辅员于尔辐屡顾尔仆不输尔载终逾绝险曾是不意〈比也〉
　　员益也辅所以益辐也仆将车者也屡顾尔仆则非临时将伯助予者矣既有辅而又顾仆则载必不输而终逾绝险矣曾是之不以为意而能然乎言其尝留意于用辅也此覆说上章之意言辅之有益而不可弃也
　　○鱼在于沼亦匪克乐〈比也〉潜虽伏矣亦孔之炤忧心惨惨念国之为虐〈赋也〉
　　炤与灼同明也此言祸乱将及而国事可忧也盖祸乱之几已独知之鱼夲相忘于江湖在沼则惧有害故不乐也虽潜伏于沼之深处而其一点惧患之心亦甚自知也喻君子在乱世虽韬晦亦自知其不能避祸也惨惨愁戚貎念国之虐见其不为一身之虑也
　　○彼有旨酒又有嘉殽洽比其邻昏姻孔云念我独兮忧心慇慇〈赋也〉○〈云音员〉
　　彼指小人殽解骨肉使可食也凡非榖而食曰殽比亲比也云与员同周旋之意慇慇病之隐于心者也此痛小人之乐其忧也
　　○佌佌彼有屋蓛蓛方有榖民今之无禄天夭是椓哿矣富人哀此惸独〈赋也〉
　　佌佌琐小貎蓛蓛窭陋貎指王所用之小人榖禄夭祸椓害哿可独单此言民皆不堪于虐政而穷独者尤无告欲王首先哀之也三山李氏曰衰乱之世要其极贫富俱受其祸言其一时之虐政则富者之财犹可以胜其求贫者愈不堪也
　　正月十三章八章章八句五章章六句
　　此诗愤世嫉邪不避忌讳忠于国而不顾其身者也自险艰之世言之鲜有不蒙危祸者矣然而敢于直言如此类者皆得免焉岂非先王立采诗之官正欲得人愤郁之情以观国政之有阙言虽诽谤而不以为尤故凡情之不得伸者皆欲因诗而达此文武之泽所以没世而不忘也杀谏臣之事至春秋中叶始有之然后有诽谤之诛矣孔子谓邦无道危行言孙其有感于此欤史记载厉王使卫巫监谤得谤者而杀之之事厉王固虐君也不可以常理论然观其直言之风久而不绝未尝以为惩则史迁所言亦未可尽信也十月之交以下凡讥切时政者义与此同
　　十月之交
　　经旨曰皇父以犬戎方炽患将及之因而作都于向迁民之富者实之为自安计其筑城之役甚大受役之贤者劳于从事而不免于谗故作此诗以警幽王也义与前篇同
　　十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀〈赋也〉
　　十月者周正建酉之月也郑氏义同惟集传以为夏正建亥之月则周人以建子为正不应尊用夏时按唐志载周幽王六年十月辛卯朔日入蚀限亦不言建亥也华谷严氏引以证建亥之说则误矣交者日月交会晦朔之间也上古君徳不亏日不常食至中古始有之故一食即为大变微光弱而不明也月以阴魄受日光相对不敢亢日故有微时而至于食若日则众阳之宗岂宜为阴所掩而微哉以日食起乱政之端而言下民之罹乱者为可哀也
　　○日月告凶不用其行四国无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不臧〈赋也〉
　　日月而不用之者月不避日而干犯之也良谓善人散而无政政之乱也乱起于不用善人故致日食日食之变全系于此阴微者臣妾退听之常不足为异而日食则为小人用事而不臧矣此申明上章之意
　　○震电不宁不令百川沸腾山冡萃崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩〈赋也〉
　　光闪貎震电雷震而电也宁安令善也沸涌起也腾上升也山顶曰冡萃崔嵬也高岸崩䧟故为谷深谷填塞故为陵憯痛也言阴阳失节雷电震惊山川崩溢陵谷变迁灾异荐臻不但日食而已此追言日食前事皆由于用小人之故而幽王不能惩也
　　○皇父卿士番维司徒家伯冡宰仲允膳夫棸子内史蹶维趣马楀维师氏艳妻煽方处〈赋也〉○〈趣七走反〉
　　皇父与皇甫同盖氏也不然则父当为名而宣王时既有皇父矣一家相承之世岂应同名乎凡称氏而不名者皆宠异之如尹氏也家伯仲允皆字也畨棸蹶楀皆氏也子如尹氏仍叔子之子七人之中卿士最为要职其馀司徒冡宰膳夫内史趣马师氏六人之中虽官有崇卑而皆权宠相连者也其序则必以宠任为先后耳美色曰艳艳妻褒姒也皇父为卿士而引用家伯仲允畨棸蹶楀诸小人同依褒姒为内主也煽热盛若火之煽也方处谓得处于势位根据而不动揺也此言灾变之大不惟无以弭之而又益之也
　　○抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋彻我墙屋田卒污莱曰予不戕礼则然矣〈赋也〉
　　抑发语辞作谓动之而迁徙也即就也谋谓谋及庶人也如盘庚将迁而告民之意彻去卒尽也污停水也莱草秽也戕害也谓非我害民乃民供役之常礼也此専言皇父擅权役众之事以著其为小人乱政之首也
　　○皇父孔圣作都于向择三有事亶侯多藏不憗遗一老俾守我王择有车马以居徂向〈赋也〉
　　圣通明也孔圣自以为甚圣也正月所谓具曰予圣者皇父当在所指之中矣向地名盖东都近地三有事三卿也亶信侯维藏蓄也憗勉力为之之意老谓老臣即为卿者有车马者谓士大夫以上有马乘者也皇父本畿内之卿但有采地视诸侯之禄而已不当远都于向也今择三卿之多藏者皆运所有之财以入于向而不以一老之家遗于王所又择其车马而富者皆使往实向城惟以为自安计而已如使犬戎患至有何富室与王共守哉此言皇父恃宠专权蔑君避患而幽王委任不疑也
　　○黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣下民之孽匪降自天噂沓背憎职竞由人〈赋也〉
　　罪辜通言之则皆罪也散言之则罪之小者曰罪犯罪应死者曰辜嚣嚣众口声孽者祸之萌也噂群聚也沓重复也职主也竞力之强也噂沓背憎谓噂噂聚语㳫㳫多言皆以谈论人之短长而其实背则憎贤也盖此即谗口嚣嚣之状然则下民之祸端岂天所降哉主此而力为之者实谗口之小人耳盖从事于向役之贤者虽不敢言劳苦而亦不免于谗也
　　○悠悠我里亦孔之痗四方有羡我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻我不敢效我友自逸〈赋也〉
　　悠悠忧长之意我里贤者所居之里也痗病羡馀彻均也当时天下皆以劳役为病而独言我里据所亲历而言耳四方有羡民莫不逸非以为有羡馀之地安逸之民也盖得免于役以自偷安者皆行贿于皇父而为其所蔽者也我友自逸亦此类也北山所谓不均意正如此此人宁遭谗而不肯自逸亦可谓国无道至死不变者欤
　　十月之交八章章八句
　　雨无正
　　经旨曰此平王时诗也周室东迁平王不能自强于政治赖卫武公郑武公相之而得以立国及二公去位既久王至晚年失道滋甚正大夫离居群臣莫肯供职其𥊍御之臣独以为忧故作此诗以责留者之怠事去者之弃君盖朋友规诲之辞其忧幽深其言切直可以为忠矣
　　浩浩昊天不骏其徳降䘮饥馑斩伐四国旻天疾威弗虑弗图舎彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺〈赋也〉浩浩广大貎昊天亦广大之意骏大也榖不熟曰饥菜不熟曰馑旻天者仁覆闵下之名但篇内皆言昊天此不应别出一旻天盖旻当作昊字之误也疾威谓急其威虐也虑图皆谋也舎置沦䧟胥相铺遍也言䘮乱者死于流离饥馑者死于困乏此皆四国无辜之民为天所斩伐而沦胥以铺也故言有罪伏辜于理宜然置而勿论可也此无辜之民而皆䘮乱饥馑以死天之疾威如此而何天之弗虑弗图哉夫民之灾祸夲王所为不敢斥王而归咎于天亦婉辞也
　　○周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出为恶〈赋也〉
　　周宗宗周也东迁之后镐京之地皆已封秦周虽未灭而今灭形已成故曰既灭也正长也班在上而为诸大夫之长故曰正非谓大夫也盖世臣而不任事者离居去位以避祸也勚劳也我勚𥊍御自谓从王而劳也三事大夫谓三公及诸大夫当国用事者也夙夜谓夙夜匪懈也朝朝见夕暮见谓朝王而朝暮见也此言周既东迁群臣解体而王心犹不知用善自惩乃反出而为恶威虐愈甚也
　　○如何昊天辟言不信如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天〈赋也〉
　　辟言法言也此下四章皆为三事大夫莫肯夙夜者言凡百君子即指三事大夫之在位者此承上章言王心所以覆出为恶者本以不听法言行无所据故耳然则法言实切于治在位者岂可以不告哉故劝之以各敬尔身欲其直言以供职也畏即敬身自畏所以畏天也
　　○戎成不退饥成不遂曽我𥊍御憯憯日瘁凡百君子莫肯用讯听言则答谮言则退〈赋也〉○〈曽在登反〉
　　戎兵曽但也𥊍御近侍之臣即国语所谓居寝有𥊍御之箴者也憯憯忧貎瘁病而形瘁也言三事大夫莫肯夙夜䘮乱则兵形已成而不能退其患也饥馑则死形已成而不能遂其生也用讯谓以直言告王也听言谓人言可以听者则言之者无罪而答应之若其言足以致谮是谓谮言则退而不听勿使得及已也此言其随时趋避免祸容身之计故不肯用讯也
　　○哀哉不能言匪舌是出维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休〈赋也〉
　　不能言谓忠直而不能以巧言顺人也如此之言不但出于舌而已出则必取祸故身至于瘁也前章所谓辟言不信者正谓此耳直言不若巧言者之能处休此人所以不用讯也然则巧言者非忠矣王安可不察而乃弃直言乎
　　○维曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友〈赋也〉
　　于仕谓仕于此也棘急殆危也直言者天子之所谓不可使也而言出得罪此仕之所以孔棘且殆也惟巧言而天子以为可使虽无仕之棘殆然公论之所不与朋友短之则未免怨归于朋友矣此言仕者当无得罪于公论以见不可不尽其忠直也
　　○谓尔迁于王都曰予未有室家鼠思泣血无言不疾昔尔出居谁从作尔室〈赋也〉
　　此章为正大夫离居者言正大夫盖王之世臣与国同休戚者不当避而出外也当其出居必并京师之第而尽废故今使之还王都则曰予未有室家以未有室家为辞见其无意于王室也其所言者如此使我闻之疾痛于心而人未有知我心者则但鼠思泣血而已鼠思与正月癙忧意同夫欲迁归王都亦何难哉故又诘之曰昔尔出居谁从作尔室谓不必有室但肯归则可以作矣此惓惓欲其归辅王室之意也○正大夫与三事大夫踈戚不同正大夫谓世臣无可去之义者也故责其离居三事大夫则比正大夫为稍踈而义可以去者也但既居位则有官守言责当夙夜匪懈知无不言以济国家之难岂可为持禄容身之计哉至于不得其职不得其言然后可以言去耳不去而又不言此其所以可责也若邦君诸侯则远臣也盖视朝政以为轻重者其不王不足责矣然则𥊍御小臣虽深有意于效忠而独立寡俦无与共济亦将如之何哉
　　雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句
　　此篇命题全无意先儒亦无以明之惟元城刘氏以为尝读韩诗有雨无极篇篇首多雨无其极伤我稼穑八字朱子以为有理独以前二章章句长短不齐为疑此拘于文义之论也若以首章加此二句而分为二章理亦可通则刘说似未可废焉















　　诗说解頥正释卷十八
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷十九　　　明　季夲　撰
　　小旻
　　经旨曰上无道揆大臣不肯任事而嘉谋不得信用故在位大夫之不得行其志者忧而作此诗也此亦在位者直言以讥切时事与正月同
　　旻天疾威敷于下土谋犹回遹何日斯沮谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之卭〈赋也〉
　　旻闵恤之意说见雨无正敷布回邪遹僻沮止卭病也谋犹回遹则足以病国病国则民困即天之疾威也视谋犹之不臧而我已甚病则何待于祸败之及㦲此为大臣不任事而发然实王所为也无所归咎故曰是天
　　○潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则其是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底〈赋也〉
　　潝潝和也訿訿诋也同乎已者则以为是而潝潝然相和异乎已者则以为非而訿訿然相诋小人之好恶不公如此则谋犹不归于臧而将何所底乎谓当止于善也此申言上章谋犹回遹之意
　　○我龟既厌不我告犹〈比也〉谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道〈赋也〉
　　龟厌不告以比贤者不乐告以善道也盖以初筮之诚则告若二三其徳则厌而不告矣谋夫孔多二三孰甚焉发言盈庭即谋夫之多也中无执咎之人如卜无初筮之诚此所以龟不告犹而谋用不集也行迈谓曽经行路之人也欲行路则问经过之人可也若非问于经过之人则何得于道路之事哉此言人当自任其咎以求老成练事者而与之谋则谋臧矣
　　○哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成〈赋也〉
　　先民古圣贤也程法犹道经常也迩言谓非远图也溃遂也筑室而谋于道傍之人即古语所谓作舎道傍三年不成也此申言上章之意
　　○国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾如彼流泉无沦胥以败〈赋也〉○〈艾音又〉
　　止定靡定谓摇也膴大靡膴谓少也皆以丧乱之馀言圣否分属于国哲谋肃艾分属于民皆互文也圣哲谋肃人即洪范五事之徳也沦没也此言国有贤人可用而谋不患于不臧也若不信贤人而使不贤者为之则不肯任事谋皆不臧而必至于败如流泉之不反矣愚不肖皆受其败故曰沦胥
　　○不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如履薄冰〈赋也〉○〈冯音凭〉
　　暴虎徒搏冯河徒渉战战恐也兢兢戒也临深恐坠也履冰恐䧟也暴虎冯河祸之在目前者也如勇于任事而触主怒忤权奸不过目前之祸耳目前之祸人皆知之而其他祸之隐于无形则人不知也故又曰当战战兢兢而不可有一时之忽也如此然后能夙夜匪懈而免于沦胥之败矣
　　小旻六章三章章八句三章章七句
　　按苏氏曰小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别其为小雅也其在小雅者谓之小故其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽去其大而其小者犹谓之小盖即用其旧也窃谓宛弁之在大雅者盖秦火后之所亡非孔子删之也既为孔子所删则小旻小明何必复加小字且未删之前未便即有小大之别而孰为之预以名篇邪
　　小宛
　　经旨曰乱世兄弟惧以无辜致罪而相戒以免祸之诗集传以为大夫所作则孝亲教子之人而瘨寡握粟得非士之贫者欤
　　宛彼鸣鸠翰飞戻天〈兴也〉我心忧伤念昔先人明发不寐有怀二人〈兴意〉
　　宛小貌鸣鸠小物不能高飞然亦有时而飞至于天陆农师曰勉强故也以鸣鸠起兴盖取勉强自强之意明发至旦而光始发也二人谓父母即先人也怀二人则必敬身而能全归矣
　　○人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天命不又〈赋也〉
　　齐整肃也圣通明也克胜也壹醉专务酣饮也富益也饮酒至醉者多刚暴故以温克为良敬尔威仪所以求温也此言欲守身以事亲者莫先于戒酒也
　　○中原有菽庶民采之〈赋也〉螟蛉有子蜾蠃负之〈兴也〉教诲尔子式榖似之〈兴意〉
　　中原旷地非八家所受之田也菽大豆也当原之中有菽而庶民皆得采之以明人知礼义则风俗美而利均于人也蜾蠃旧说以为负螟蛉之子而七日化为己子以喻人之可化而为善也式用榖善谓当教训其子使以善似续其先业也
　　○题彼脊令载飞载鸣〈兴也〉我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生〈兴意〉○〈题大计反〉
　　题视也脊令即常棣之脊令但彼以在原言此以飞言也而汝也我长故以日计而㓜故以月计日迈月征言老将至也所生即父母勉其当及时为善而不可自怠以辱二人也
　　○交交桑扈率场啄粟〈比也〉哀我填寡宜岸宜狱握粟出卜自何能榖〈赋也〉
　　交交往来之貌桑扈窃脂也俗呼青雀嘴曲食肉桑扈夲食肉不食粟之鸟而率场啄粟以比肉食者尽剥民财之意填与瘨同病也宜者难免之辞岸亦狱也韩诗作犴郷亭之系曰犴朝廷曰狱言上既剥民则民不堪命瘨寡之人不能偿其所征则必不免于岸狱于是握粟出卜以求自善之道其心之不安甚矣此言贫无以自容也
　　○温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如履薄冰〈赋也〉
　　人温恭则能免祸恭者不敢怠忽之意以温为恭即前章所谓敬尔仪而温克也如此则人皆爱之而得其蔽䕃如集木下矣惴惴小心如临于谷盖恭人之功夫也功夫惟其敬谨常温故能有所蔽䕃言不可不敬以勉于温也旧说以集木为恐坠则在木上当云升于木矣今曰集则聚于木下之辞也
　　小宛六章章六句
　　小弁
　　经旨曰旧说幽王娶于申生太子宜臼后得褒姒而惑之信其䜛黜申后逐宜臼宜臼之傅知其无罪而闵之故述太子之情而为之作是诗也窃谓宜臼立为平王盖昏庸之主也夲无慈孝之实徳安能作此诗乎故说者谓其傅所作则人子哀怨之情孟子所谓小弁之怨亲亲也岂他人所能代言哉意作诗者必有怨慕真切之心而不能自己者方可以语于此朱子于辩说盖尝疑其为放子之作而不必其为宜臼也以今观之盖信然矣然必士大夫家父子间之正论故以列于小雅盖小弁之名孟子时已有之以在小雅而谓之小耳
　　弁彼鸒斯归飞提提〈比也〉民莫不榖我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何〈赋也〉
　　弁加于首者也鸒鸦也提提前领后之貌鸦之归飞则一领于前如弁而群鸦从之若前者有所提携也以喻子为父逐而不得随父提携以归也何辜于天我罪伊何非谓无罪也盖自反其不得于父之罪如舜父母之不我爱于我何哉之意也云如之何谓无可奈何而惟欲待其父之感悟也此章言其以不得乎亲为忧而无以解也
　　○踧踧周道鞠为茂草〈比也〉我心忧伤惄焉如𢭏假寐永叹维忧用老心之忧矣疢如疾首〈赋也〉
　　踧与论语踧踖之踧同踧踧不宁之貌言行于大道之中已踧踖不宁至其穷尽之处皆为茂草则无路可行矣以比未逐之时犹不敢肆况于已逐则无可往也如𢭏忽然心惊也假寐不脱衣冠而寐于恍惚之中也假寐而亦长叹则以忧而易于老矣疢如疾首申言其忧如此此章言行无可往而不能不忧也
　　○维桑与梓必恭敬止〈兴也〉靡瞻匪父靡依匪母不属于毛不离于里天之生我我辰安在〈兴意〉
　　桑梓二木名古者五亩之宅树之墙下以遗子孙桑以治蚕食梓以具噐用言桑梓父母所植亦必恭敬岂有父母之身而敢慢乎瞻者尊而仰之依者亲而倚之瞻依莫非父母则无时而不慕也属连也毛体肤之馀气也离合也里腹心之在内者也天性之亲本通一气然父母之不我爱岂果不亲哉特我生不辰不得逄其亲爱之会耳此言其怨慕之情惟欲尽孝以待其爱也○观下章言君子信䜛则逐子者父所主也连言父母者以其恩同并及之耳
　　○菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊萑苇淠淠〈兴也〉譬彼舟流不知所届心之忧矣不遑假寐〈兴意〉
　　菀茂也漼深也淠淠盛也蜩微虫也得依茂柳则嘒嘒而鸣萑苇贱草也得依深渊则淠淠而盛人无所依则如舟之流而无所底止矣不遑假寐即上章假寐永叹之意常叹则假寐亦不遑矣此章言其忧如穷人无所归也
　　○鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌〈兴也〉譬彼坏木疾用无枝心之忧矣宁莫之知〈兴意〉
　　伎伎舒貌雊雉鸣也坏伤病也鹿奔犹待其类雉鸣犹求其雌无不思其亲者以兴见逐而迟行号叫亦欲父母之相亲也今父母不复追悔使我无亲譬彼坏木疾用无枝矣则我心之忧谁知之㦲此言父母不我爱而不知我亲亲之心也
　　○相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之〈兴也〉君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨之〈兴意〉○〈先去声〉
　　投见逐而投人也先谓逐兔者未至而先脱之也行道路也墐埋也皆言其有不忍之心也君子指父而言忍即不我爱也此申上章莫知之意
　　○君子信䜛如或酬之君子不惠不舒究之〈赋也〉伐木掎矣析薪杝矣〈兴也〉舎彼有罪予之佗矣〈兴意〉
　　酬报惠爱舒缓究察也掎与倚同陆氏以为从后牵也杝与扯同钱氏以为手离也华谷严氏皆取其说伐木既以斧而又以绳牵之言必欲其㫁绝也析薪既以斧而又以手离之言必欲其分离也皆夲不惠而言不惠即上章所谓忍也有罪者谓人所䧟我之罪即其人之罪也舎者置而不问谓不察也不察其罪之所在而即以与之他人所谓信䜛如酬者如此此与晋骊姬献毒于君而以归之申生事同惟父无爱子之心故䜛言得以间之放子欲求父母之爱故惓惓于天性之亲而不惠与忍则信䜛之根故特推夲而言䜛言得入之由欲其父之加察也加察则有爱心矣
　　○莫高匪山莫浚匪泉君子无易由言耳属于垣〈赋也〉无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我后〈比也〉
　　莫高匪山言不必山然后为高也积䜛而高即为山矣莫浚匪泉言不必泉然后为深也积䜛而深即为泉矣然䜛之所起惟纎微间隙耳父若少有不爱其子之言则闻之者必乘间而生䜛其㡬甚细而其发甚大故于言当慎也此虽若为言而发实夲其爱子之心矣然放子虽为父所逐其爱父犹不能自己也故指其代已为嗣子者而言无逝我之梁无发我之笱惟以干家为事可也既而曰我躬不阅遑恤我后则又叹其既去而不能自为无可奈何耳当时必亦嬖妾欲以其子夺嫡而䜛于其父故放子之言如此此章欲其父以亲爱杜䜛言之根而明已不忍去之意也
　　小弁八章章八句
　　小弁之怨本亲亲之仁与舜之怨慕一也但舜则夔夔齐栗以尽事亲之道虽焚廪浚井屡濒于死而不去初不知父母之有不是也故终致瞽瞍之底豫小弁之事不知其所终意者见逐而去心虽有忧不能如舜之兢兢致孝欤观其卒章之言虽若惓惓有去后之慕而卒付之于无可奈何则其徳量才猷有远不及舜者故卒不能使父母之我爱耳否则后世之言孝何以独推舜㦲
　　巧言
　　经旨曰䜛人在位阴使无位之小人伺察隐微以害贤者贤者遭䜛无所控愬故作此诗也
　　悠悠昊天曰父母且无罪无辜乱如此怃昊天已威予慎无罪昊天泰怃予慎无辜〈赋也〉
　　曰父母者谓昊天为父母也怃大也已泰皆甚也慎者敬谨不取罪辜之意此言已无罪而遭䜛口之为乱也
　　○乱之初生始既涵乱之又生君子信䜛君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已〈赋也〉
　　无实之言曰始者以其初发之端言也涵容如水之涵物渐渍而入也君子指王言怒与涵对涵故信不涵则怒怒䜛言则必喜善人而有福祉矣故以祉训喜有祉最为去䜛之要惟有好贤之心则䜛言不能进矣此言乱由于王之容䜛也
　　○君子屡盟乱是用长君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤匪其止共维王之卭〈赋也〉
　　屡数也盟者邦国有疑则杀牲㰱血告神以相要束也暴骤进也盖䜛暴之人不畏明誓虽欲自结于君使之无疑而要神以示诚信然实无诚也君心信之则资其以䜛为乱之奸此乱所以因盟而益长也盗指䜛人言甘则人嗜餤者食之进也止共犹言为人臣止于敬也䜛人不忠则足以病国故曰维王之卭此言信䜛之为害也
　　○奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖度之〈赋也〉跃跃毚兔遇犬获之〈比也〉
　　奕奕重叠貌宫室后曰寝前曰庙莫定也跃跃跳疾貌毚狡也作寝庙所以飨祖宗也定大猷所以立法制也皆王者治天下之规模也言治天下者规模宏远如此必自顺人心始故他人之心不可不默忖而度之也盖贤者夲忠于国家而不察其心何以能成治功乎能度贤者之心则为有祉而䜛言自退如毚兔遇犬必为所获不劳王之馀力也王特不加意于贤者故人不敢犯小人耳此言去䜛甚易而在于有好贤之心也
　　○荏染柔木君子树之〈兴也〉往来行言心焉数之蛇蛇硕言出自口矣巧言如簧颜之厚矣〈兴意〉
　　荏苒柔貌柔木桐梓之属数计也蛇蛇委顺貌柔木良材也君子当培植之不可使有牛羊斧斤之害也往来道路之言则无稽之䜛言也当以心计之而不可尽信也不信䜛言则可以养善类如树柔木矣然言亦不难辩彼蛇蛇之硕言内正外顺从口而出无所惭也若巧言则其心有怍而颜面之厚无所不隐忍矣以此别之则䜛人之情状岂能逃㦲硕言但举以起巧言非谓辩此两等人也此章言辩䜛言以扶善类也
　　○彼何人斯居河之麋无拳无勇职为乱阶既微且尰尔勇伊何为犹将多尔居徒㡬何〈赋也〉
　　水草之交曰麋何人斯者明知居于河麋之小人而不斥言也此盖为䜛人伺察人短而知贤者阴事者云居河之麋则非邑中大族也拳力阶梯也骭疡为微肿足为尰既微且尰则居下湿之地而实有此病者也为犹将多谓其害人之谋将渐多也即此谋害人之事乃乱阶也何必有拳勇而后为乱㦲此章言听使之小人不足虑所虑则有拳勇而为首恶者欲王之加察也
　　巧言六章章八句
　　何人斯
　　经旨曰此诗究极䜛人使人伺察之情莫能遁矣自诗序以来皆主苏公刺暴公之说惟朱子辩其无据而以为未敢信其必然得经意矣
　　彼何人斯其心孔艰胡逝我梁不入我门伊谁云从维暴之云〈赋也〉
　　何人斯指伺察人者言也艰险孔艰言其设心甚险也梁桥也过我桥而不入我门见其意在伺察也暴即上篇乱是用暴之暴盖指䜛人之为暴者旧说因此遂附会之而误为暴公也云语辞此言小人以伺察济人之暴也
　　○二人从行谁为此祸胡逝我梁不入唁我始者不如今云不我可〈赋也〉
　　从行伺察者从䜛者行也谁为此祸以二人从行不可专指也唁吊失位也必贤者因䜛而去位矣始者指为䜛之初而言其时䜛人犹不直言我之不可至今则直言耳盖伺察之言入而济之者多矣此言小人济恶而祸益甚也
　　○彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人不畏于天〈赋也〉
　　陈堂涂堂下至门之径也逝陈则入门内矣闻声而不见其人以其忽然而去也伺察之态如此诚不愧于人矣天其可不畏乎不畏天所以敢于为恶也此言伺察者之欺天妄为也
　　○彼何人斯其为飘风胡不自北胡不自南胡逝我梁祗搅我心〈赋也〉
　　飘风忽然而来言其来之疾不知所起也胡不自南自北言其何不从南北以去而复来也盖既逝陈不见其身而去矣今又来逝我梁如飘风然则可疑而搅乱我心矣此言伺察者踪迹诡变而可忧也
　　○尔之安行亦不遑舎尔之亟行遑脂尔车壹者之来云何其旴〈赋也〉
　　安徐舎止也盱张目而望也壹者之来谓既逝陈而去今又忽然逝梁而来也当尔徐行之时亦不暇止况亟行而暇膏其车乎今乃忽然一来张目望我则伫立而少延矣果何为㦲盖欲窥觇而得其阴事也
　　○尔还而入我心易也还而不入否难知也壹者之来俾我祗也〈赋也〉
　　还谓又逝梁而一来也易平坦也否以我为不可也难知莫测也祗惧也言尔既去矣今又忽然还来盱目而视然不入我门也使还而入也其还为有所事知其无害我之谋而我心平易无恐矣今还而不入则尔必不以我为可岂能窥测尔心㦲故今壹者之来岂能不使我畏惧尔㦲此言其忽然来盱之可畏也
　　○伯氏吹埙仲氏吹箎及尔如贯谅不我知出此三物以诅尔斯〈赋也〉
　　伯仲兄弟之称指二人从行者言埙箎俱乐噐谓其如兄弟而相唱和也贯者以绳贯物之名谓相连属也三物犬豕鸡谓刺其血以诅盟也二人同声唱和如埙箎然而事之次比又如绳之贯物彼此相连人固不得而间之矣然犹恐于人之异已者不尽力以相攻也于是又出三物以相诅盟而自固其党欲力排之故言此诚不知我而以为有倾尔之心耳使能知之则亦何必至是㦲此言谗人为谋之同而结党之固也
　　○为鬼为蜮则不可得有䩄面目视人罔极作此好歌以极反侧〈赋也〉
　　蜮短狐也江淮水皆有之能含沙射水中人影其人辄病而不见其形也䩄者面见人之貌鬼蜮比伺察之人也言尔为鬼为蜮则不可得而见矣然乃人也人则有䩄然之面目而能视人无有穷极谓其见人无不尽也由此观之则人亦岂不知尔乎反侧翻覆不正直之意言其邪辟之情皆能究之而不可欺人以自欺也此言小人之情状不能掩如此
　　何人斯八章章六句
　　集传谓此诗与上篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳窃意此篇所重乃是依附谗人而窥伺以济奸者耳
　　巷伯
　　经旨曰巷伯者宫中永巷之长盖寺人也时有孟子遭谗被宫刑为巷伯故作此诗而因以名篇
　　萋兮斐兮成是贝锦〈比也〉彼𧮂人者亦已大甚〈赋也〉○〈大音泰后凡大堪大苦并同〉
　　萋错杂貌斐文也贝水中介虫也不可以为锦但以其背有错杂之文有似于锦遂以锦名以比谗言起于疑似亦以见文致之意也大甚言成之而不可解也
　　○哆兮侈兮成是南箕〈比也〉彼𧮂人者谁适与谋〈赋也〉哆张口也侈张也箕详见大东字义箕星也不可以为箕但以其口有开张之象而似于箕遂以名箕以见谗口之意适主也谁适与谋言必有主此谋者此上两章皆言𧮂言成于疑似而可信也
　　○缉缉翩翩谋欲𧮂人慎尔言也谓尔不信〈赋也〉
　　缉缉如绩麻之端绪接续也翩翩如鸟飞之来往经营也
　　○捷捷幡幡谋欲𧮂言岂不尔受既其女迁〈赋也〉
　　捷捷儇利貌幡幡反复貌女迁谓转而及女身也此上两章戒其𧮂人之不可常也
　　○骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人〈赋也〉
　　好好以甚乐言也草草以苟活言也𧮂言得行所以骄人得志也若能察之则其迁及也不难矣此言人君不可保安骄人也
　　○彼𧮂人者谁适与谋取彼𧮂人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊〈赋也〉
　　投弃也豺狼属似狗而长尾白颊其色黄有北北狄之地也投畀豺虎谓不使有生道也幸而得免于死则投畀有北谓不与同中国也又幸而得免以归盖其人生遭邪世得以苟容故从重以及于轻非谓物所共恶而不食不受也如此则无可奈何付之昊天而已此言𧮂言者得侥幸而苟免也
　　○杨园之道猗于亩丘〈比也〉寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之〈赋也〉
　　栽杨之园下湿之地亩丘则成亩可种麻菽之丘地之高者也猗倚也倚靠相接连之意杨园之道而猗于亩丘犹𧮂始于小臣之卑者而将上及于贵戚大臣也故作诗使敬听之惧谗之上及而欲其谨于微也
　　巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句
　　记曰恶恶如巷伯以其情之真也恶恶而不如此诗亦难以感动人矣
　　谷风
　　经旨曰此朋友常有救患之功而为其所弃故作此诗
　　习习谷风维风及雨〈比也〉将恐将惧维予与女将安将乐女转弃予〈赋也〉
　　谷风与邶谷风义同将且也恐惧谓忧患之时言暴风出于大谷而风雨交作以比事变之来也当其事变则惟我与同恐惧及事平而遂弃我矣
　　○习习谷风维风及颓〈比也〉将恐将惧寘予于怀将安将乐弃予如遗〈赋也〉
　　回风从上而下曰颓风之焚轮者也遗如行道遗忘物而不省存也
　　○习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎〈比也〉忘我大徳思我小怨〈赋也〉
　　大风摧物维山之高者崔嵬独存而其山之草木无不萎死喻大患难也萎衰落也○故旧无大故则不弃也况尝同其患难者乎其弃友之人必可与同患难而不可与同安乐者此诗虽未免有施劳之意然有大功而其友负之则非平日所以纳交之意矣君主于责善而无望报之心则亦可以为怨而不怒也否则全出于计较之𥝠何足取焉
　　谷风三章章六句
　　蓼莪
　　经旨曰父母弃背孝子追悼之而作此诗也旧说民人劳苦孝子不得养其亲则诗中未见有此意耳
　　蓼蓼者莪匪莪伊蒿〈比也〉哀哀父母生我劬劳〈赋也〉
　　始生为莪长大为蒿莪犹可食其后为蒿则无用矣喻父母生育我身至于长大乃成无用之子此孝子自怨之辞也
　　○蓼蓼者莪匪莪伊蔚〈比也〉哀哀父母生我劳瘁〈赋也〉蔚亦莪长之名比蒿又麤大矣此上两章孝子自言丧其父母所赋之良心不能成立而无以报父母之恩也
　　○缾之罄矣维罍之耻〈比也〉鲜民之生不如死之久矣无父何怙无母何恃出则衘恤入则靡至〈赋也〉
　　缾小罍大皆酒噐自罍而酌之于缾者也盖人之得生理以生者皆父母之所赋人子丧其良心不能自尽则若父母不能成其子者如缾罄而罍耻也父母尚在则犹得以资其教训而成然后可以言报也鲜民者华谷严氏以为单独之民无父母者是也父母既死则无以资之成徳生理既尽不可为人虽生无益故曰不如无生自上庇下而言则曰怙自下倚上而言则曰恃其实一也互言之耳衘恤抱永恨也靡至者无归也此皆言生不如死之意
　　○父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我欲报之徳昊天罔极〈赋也〉
　　生得其生气也鞠穷也母之保子无不尽也此分言父母生鞠之恩下乃緫言之拊初生时拊摩之防其惊也畜乳之如畜初生也养谓顺其性无所挠也长谓能就口食则哺之也育谓当寒暑时则近身而覆育之也顾谓行戏于地时去之而反顾也复谓顾之又顾不能暂舍也腹谓出入常置之于怀抱也此章曲尽父母爱子之情而恩之所以难报也
　　○南山烈烈飘风发发〈兴也〉民莫不榖我独何害〈兴意〉烈与冽同言气之寒也郑氏曰烈烈犹栗烈也发发疾貌此皆惨酷之意以喻天降毒害而使父母终也
　　○南山律律飘风弗弗〈兴也〉民莫不榖我独不卒〈兴意〉律律犹烈烈弗弗犹发发盖烈与律发与弗皆声相似也○此两章皆言天降惨酷之祸而使不得终身致孝也
　　蓼莪六章四章章四句二章章八句
　　大东
　　经旨曰周衰国乱无政京师之人络绎使于诸侯道途困于供输故东人怨而作此诗也序以为谭大夫所作盖未有据焉
　　有饛簋飧有救棘七周道如砥其直如矢君子所履小人所视眷言顾之潸焉出涕〈赋也〉
　　饛满也簋盛黍稷之噐客一斗二升详见权舆字义此则以民间一簋之食而言也飧熟食谓黍稷也礼簋盛黍稷或曰飧盖水浇饭也人旦则食饭夕则食飧救曲貌棘匕以棘为匕长乐陈氏谓廪人所概黍稷之匕也飧饛簋而匕用棘盛时富足者如此周道大道非谓适周之道也砥砺石言平也盖盛时君臣志在足民食而已但从大道而行初无难事故以如砥如矢言之君子所履以行法于上小人所视以取法于下故民忘其功而不知谁之所为也今乃不然故回顾盛时而潸焉出涕也眷与眷同顾而回首也顾谓顾西周之盛非顾适周之道也潸涕下貌
　　○小东大东杼柚其空纠紏葛屦可以履霜佻佻公子行彼周行既往既来使我心疚〈赋也〉
　　小东大东东方小大之国也周在西故诸侯之国为东杼持纬之梭也柚卷织之轴也杼柚空则人无衣矣然有葛屦亦可履霜虽奔走于寒月不足忧也惟佻佻之公子奉使适周往来络绎无有已时此则使我心疾耳佻佻轻薄不耐劳苦之貌公子谓诸侯之子为大夫者以周人责礼于诸侯而诸侯使贵戚之卿修问无常期也则其礼物之徴科道途之供亿皆取办于民所以顾西周之盛而潸焉出涕者盖在于此
　　○有冽氿泉无浸获薪〈兴也〉契契寤叹哀我惮人〈兴意〉薪是获薪尚可载也〈兴也〉哀我惮人亦可息也〈兴意〉
　　冽寒意侧出曰氿泉获刈也契契忧苦也惮劳也载载以归也当时民困于役盖有获薪不得载而浸于汍泉者故以起兴谓使人得载获薪以归而少息其劳也
　　○东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服舟人之子熊罴是裘私人之子百僚是试〈赋也〉
　　东人诸侯之人也职专主也来慰抚之也西人京师之人也舟人私人皆夲西人言舟人为之驾游戏之舟者而其子亦以熊罴为裘武服以熊罴为裳盖武士之饰也私人谓夲无官职卑贱之属也试用也谓得见用而列于百僚也此言西人与其从人皆美衣食禄而东人之所以困也
　　○㦯以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长维天有汉监亦有光跂彼织女终日七襄〈赋也〉
　　鞙与娟同玉净貌璲与瑞同古者君臣以瑞玉为佩浆酒之米汁相载者见周礼酒正此言西人至东国而东人㦯以酒燕饮之则彼不以为浆㦯以玉赠送之则彼不以为长盖眇视之而欲责其礼之厚也无以给之而人亦无恤者惟天汉有光庶乎可以监视而织女三星跂然鼎足则终日七襄庶乎能成文章以助我之供亿也此言东人不胜西人之诛求而欲求助于天也亦无所愬之辞
　　○虽则七襄不成报章睆彼牵牛不以服箱东有启明西有长庚有救天毕载施之行〈赋也〉
　　报章谓织之用纬一往一来相报而成章也睆明貌牵牛星名服驾也箱大车之箱也启明长庚天毕皆星名行行列也有牛驾车可以载物而不服箱得日可久照以助劳役得毕可获禽以供宾客而皆无实用但施之行列而已故因论织女而并及之欧阳氏曰虽有织女不能为我织而成章虽有牵牛不能为我驾车而载物虽有启明长庚不能助日为昼俾我营作虽有天毕不能为我掩捕鸟兽
　　○维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆维南有箕载翕其舌维北有斗西柄之掲〈赋也〉
　　箕斗皆星名挹酌也翕犹张也掲高举也箕以簸米斗以挹酒天有此星而无实用盖承上章之意而言无所望于天也又言箕斗不惟不为东民之用而反若助西人以病民者见天运如此无可奈何也
　　大东七章章八句
　　四月
　　经旨曰此必仕者之子孙为南国之州牧而为小人构祸无所容身故作此诗也
　　四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍子〈赋也〉
　　四月周正建卯之月而六月则建巳之月也周之六月方将入暑而暑已先徂则秋气之交太蚤而生意之逹遂穷此不仁之徴也先祖盖尝有功于国家者岂非人乎今亦不念之而忍于其子孙此指王而言也旧说以为无所归咎之词则孙之于祖岂可以匪人言之欧阳氏盖尝辩之矣
　　○秋日凄凄百卉具腓乱离瘼矣奚其适归〈赋也〉
　　腓草根瘇病如足之腓也秋日者午未申三月之日也物方长盛虽与申交未能杀物百卉不宜尽病也今至于具腓则政事严急之过也以严急之故而至于乱离之瘼则将何所适归㦲言无可往也○卉以下章山有嘉卉例之可以兼木但此云具腓则止可以言草耳盖卉散言之则草木宜有分通言之则皆谓之卉
　　○冬日烈烈飘风发发民莫不榖我独何害〈赋也〉
　　冬日酉戍亥三月之日也亥月虽渐寒而气尚未冽气冽而又飘风甚疾乃隆冬之候也而酉戍亥三月常如此焉则惨酷之过也民指在位者言榖善也盖在位者小人众而君子独则小人得以安身自善而君子则受害矣上三章皆一意
　　○山有嘉卉侯栗侯梅〈比也〉废为残贼莫知其尤〈赋也〉栗梅美材也以比贤人而伤残之贼害之则废而无可用矣莫知其尤谓残贼者之罪王不之知也
　　○相彼泉水载清载浊〈兴也〉我日构祸曷云能榖〈兴意〉构结也合成之意泉水夲清搅扰之而后浊一息则复清矣今小人日日构祸则天下无复清时矣我何能安其身而自善乎此承上章言王不能知小人之罪则祸不止也
　　○滔滔江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有〈赋也〉
　　江汉详见汉广字义纪经带包络之意言江汉所以经纪南国其水滔滔汎滥下民垫溺所系而我仕其地以句宣之鞠躬尽瘁可谓有功矣而王不有其功略不记念所以忍使小人构祸也
　　○匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鳣匪鲔濳逃于渊〈赋也〉
　　鹑大雕也鸢鹰类详见旱麓字义鳣鲔说见硕人言鱼鸟皆能远害自全今不能高飞远逝则无所逃于小人之构祸矣
　　○山有蕨薇隰有杞桋〈兴也〉君子作歌维以告哀〈兴意〉蕨薇说见草虫杞枸杞详见四牡字义桋当作荑如自牧归荑之荑故曹氏从荑解而曰茅始生也蕨薇杞荑皆可食者既无可往而于山隰之间采此四物以为食如伯夷食薇四皓茹芝之类则遁山林而无所用于世矣此情之可哀者也故作诗以告之庶㡬知我抑郁之情耳
　　四月八章章四句








　　诗说解頥正释卷十九



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十　　　明　季夲　撰
　　北山
　　经旨曰士人以大夫役使不均已劳于王事而不得以养其父母故作此诗而正言以讥切时事也夫以士子而任经营四方之事非若老成更事之有素望者则非所当使而使矣欲辞不得而无所控愬此其所以不得不正言以发其不均之情欤盖恐或偾国事则所系尤重也三山李氏以为北山不当怨而怨夫子不删之者所以刺幽王也则不知作者之意夲出于不得已耳
　　陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母〈赋也〉
　　偕偕强壮率人之意士子诗人自谓盖文上也文士非所以任膂力经营之事者故以士子为言此言役使非宜而不得免也士子本但可以养父母者而力小任重此父母所以忧欤
　　○溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤〈赋也〉
　　漙遍滨涯也此言役使不均而已独任其劳也不均言大夫者见王委政非人而不能察也贤犹劳也恊韵故言贤耳
　　○四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方〈赋也〉
　　彭彭苏氏以为壮盛貌是也盖欲其行而不息故选马之壮盛者用之傍傍傍出貌言事之沓至也嘉善鲜少将进也旅与膂同以膂力方刚之人而使之经营四方盖难处之事也惟老成更事者为能任之非可以使士子也士子独任此劳所以为不均也此申上章独贤之意
　　○或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或不已于行〈赋也〉
　　燕燕安息貌事国从事于国也不已于行谓驱驰道路也
　　○或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌〈赋也〉
　　不知叫号谓深居安逸而外人有叫呼亦不知也栖迟偃仰谓栖迟于家而偃仰者鞅如马鞅之鞅掌谓以手执持拘束之意也
　　○或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为〈赋也〉○〈风音讽〉
　　风议谓闻风则任口舌以议论人也靡事不为虽有咎之事亦不敢辞也此上三章皆言役使不均之意其间盖有可使之人而大夫不以为意也
　　北山六章三章章六句三章章四句
　　无将大军
　　经旨曰士大夫有经营家事而多思以累其心者其朋友以此为小人之事非君子所当为也故作此诗以戒之勿使心昏焉盖樊迟请学稼圃而孔子告以不如老农老圃之意
　　无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疧兮〈赋也〉○〈疷音昏〉将扶进也大车平地任载之车驾牛者也民间禾黍薪蒸皆载以此车治家事者百忧累之故戒以无思疧昏也刘氏曰当作□与𤸅同
　　○无将大车维尘冥冥无思百忧不出于颎〈赋也〉
　　冥冥昏晦也颎与耿同小明也不出于颎谓心昏而明不能发也
　　○无将大车维尘雝兮无思百忧祇自重兮〈赋也〉○〈雝去声〉雝与壅同重重其昏也
　　无将大车三章章四句
　　小明
　　经旨曰大夫正直露才为人所忌畀之以难为之事使困于征役而不得归故作诗以自咎而戒其僚友之不妒贤也
　　明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不怀归畏此罪𦊙〈赋也〉
　　艽野毛氏以为荒远之地其地在西故曰徂西或曰即西戎也二月周正建丑之月也盖据其在艽野念共人之日而言离与罹同遭也云再离寒暑距其初行既两年矣毒者为人所害也共人指其僚友盖在位而能靖共者丘氏以为隐居不仕者非也𦊙网也欲归则罹罪𦊙所以不敢言归而念其僚友之恭也
　　○昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人眷眷怀顾岂不怀归畏此谴怒〈赋也〉○〈惮丁佐反〉
　　除除寒而入暖也以下章日月方奥例之当是卯辰月之交也此在昔初往之时盖追叙往年之月也当时计度还期不出其年之岁莫谓亥月之终也今又不得归而至于次年之二月初吉犹在艽野故上章云载罹寒暑庶众惮劳也事孔庶谓众事交畀也以一身独当故曰惮我不暇此小人困人以难为也谴责即罪罟
　　○昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反复〈赋也〉○〈奥与燠同〉
　　奥暖促急也盖蹙夲上章孔庶言采萧获菽岁莫之事谓未得归也自诒伊戚盖悔其露才而不能沉晦非谓不能见㡬远去也出宿谓忧而不能安枕故出宿于外也反复谓小人倾险无常恐有不测之祸也此前三章皆言小人不如僚友之恭而不敢言归以取祸也
　　○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式榖以女〈赋也〉
　　君子指其僚友也靖与静同与犹助也榖善也以犹与也无恒安处谓其不可以缄默安身为常也共而曰靖则沉晦而非露才者矣正直之人是助而不忌才则神亦助之以善不求禄而禄自至也
　　○嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福〈赋也〉
　　好爱介助景大也此上两章皆戒其僚友以不忌才之意
　　小明五章三章章十二句二章章六句
　　鼔钟
　　经旨曰旧说幽王鼔钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤思古之君子而不能忘理或然也盖周之先世惟穆王好游天下将皆有车辙马迹然是时徐偃王称王与淮夷共为中国患值周中衰不能讨至宣王始自将以伐之则自穆至厉诸王必无东巡至淮之理及淮夷既服徐土尽平天子始有复巡至此者幽王者宣王子也谓为幽王事岂可谓不然乎淑人君子盖指宣王也宣王平淮之后必尝扵此作乐以和人心而人心欢欣鼔舞思慕不忘及闻今王之鼔钟不能不伤今思古故特举鼔钟而言以见宣王之馀音犹在其则不远也
　　鼔钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子怀允不忘〈赋也〉鼓钟徒鼔钟也如尚书大传出入撞钟之类详见楚茨将将声之大也故与淮水之汤汤沸腾者相应徒鼓钟则无意于爱民非与民同乐也故忧至于伤淑人君子能以钟起众音而作乐以和人心者也故怀之允而不忘怀允犹允怀也
　　○鼔钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其徳不回〈赋也〉
　　喈喈以声言湝湝以流言皆前后相催之意徳即鼔舞人心之徳回邪也
　　○鼔钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其徳不犹〈赋也〉
　　鼛犬鼔与皋同长寻四尺周礼鼓人所谓以鼛鼔鼔役事者也鼔钟而又伐鼛所鼓者大钟所伐者大鼓不过警出入兴役事而已非以作乐也淮夲有三洲非谓久于淮上而始见也妯动也谓动念也犹若也谓不如是也
　　○鼔钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僭〈赋也〉
　　此言淑人君子之作乐也古者作乐必先击钟说见大雅灵台故首以鼓钟言但曰钦钦则鼓钟有敬谨之意非若伐鼛之肆矣钟以宣之而堂上之琴瑟与堂下之笙磬同音其恊比琴瑟以歌者则以雅以南皆正声也以此乐音之和而吹籥以起舞其节相应何有于差㦲见先王之作乐皆夲其徳之中正而足以养和也
　　鼓钟四章章五句
　　楚茨
　　经旨曰此周王既祭宗庙而同姓燕私者作此诗以答之也颂祝之言当为周颂盖武王时事也
　　楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀以妥以侑以介景福〈赋也〉
　　楚楚长盛貌茨蒺藜也抽除去之也棘刺也茨虽长盛然有刺则不得不去也与与言黍之稠密如相与也翼翼言稷之铺开如张翼也互文以见其多耳自昔指大王言盖迁岐自大王始言古人除治此地所以使我得种黍稷也廪藏曰仓在野而露积曰庾庾仓之无屋者十万曰亿享献也郑氏谓以黍稷为酒食献之以祀先祖也妥安也尸入将坐而安之也侑劝也尸食告饱而劝之也以祭神言则曰享祀以事尸言则曰妥侑尸即所以依神也但神之所歆者气而尸之所嗜者味欲神依尸而饮食事死如生之意也介助景大也谓神以大福助君也此章言力田致祭而获福也
　　○济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆〈赋也〉○〈絜音㓗祊音崩〉
　　济济修饬齐一之貌跄跄翔举舒扬之貌牛羊者用大牢也大牢牛与羊豕为三牲但举牛羊便文耳言群臣从君以所絜之牛羊供祭也烝尝者四时祭名而祭之在秋冬者皆谓之烝尝故举此二名以緫之剥落也谓体解其肉而节落之旧说以为剥其皮非也亨饪也谓煮之使熟也肆陈也谓既亨而陈于俎也将进也谓奉特而进之如特牲少牢云佐食奉俎肉是也盖序㓗牲之次第有此四者皆蒙济济跄跄而言以其各有所司故曰或枋在庙门内平生待宾客之处使祝祭之于送尸之后恐神之随尸而去也明著也言神之发见昭著而祀事至此为甚明也皇大也流动充满之意尸为先祖之神所依故称神保先祖与神非有二也飨歆也受其祭也孝孙以主祭者言庆喜之溢也喜存于心庆发于外报答也谓神答之以助其福也此承上章言事神礼备而获福也
　　○执㸑踖踖为爼孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢〈赋也〉
　　㸑灶也祭有饔㸑以煮肉廪㸑以炊米而此则以饔人煮肉言也踖踖敛足小步也盖恭敬不宁之貌俎载牲体所容比笾豆为大故曰孔硕本执㸑而言谓荐熟之俎也燔烧肉也炙炙肝也皆所以从献详见瓠叶字义因上文执㸑为俎而并及之肉肝肥美故取以为㸑㸑爼皆诸宰之事也君妇主妇也莫莫静敬之意豆以盛内羞庶羞则主妇之事也庶多也献酬者宾主相献酬而行旅酬之礼也礼仪者献酬时之仪文也卒尽也度法度也获得宜也当献酬之时宾主相交错然易乱而宾客之礼仪笑语终无所愆则其情通而得以申敬亦可以见神之娱矣故曰神保是格此承上章言合敬娱神而获福也
　　○我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如㡬如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿〈赋也〉○〈㡬音期〉
　　熯行礼久而筋力干竭也盖既馈食而至于酳尸其用礼皆无过差见其敬而不怠也善其事曰工工祝致告者祝致神意告之以嘏辞如少牢所云也徂往赉与也苾芬馨香也如㡬者如有期也如式者如有常也皆言所锡之福如此齐读为斋一也稷与畟同严也匡正也敕整也齐稷以心言匡饬以事言申上文式礼莫愆之意时是也万亿详见丰年字义永锡尔极时万时亿申言卜尔百福如㡬如式之意锡福而曰极者以其至善为得福之夲也此章归结于主祭者致敬不怠而神锡之福也
　　○礼仪既备钟鼔既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼔钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私〈赋也〉
　　礼仪既备谓九献之后加爵旅酬之礼皆毕也戒告也至此时则击晋鼓而大钟应之所以告乐之备而万舞陈于庭也徂位者祭事毕而主人往阼阶上西面之位也工祝致告致尸意于主人而告利成也具皆也孔氏以为群庙非止一人故也知其皆醉者诚敬之至如将见之盖尸者神之所依因尸醉而知神之皆醉也群庙之神止立一尸而诸皆统之矣详见庙制考义昭穆之制条下鼔钟送尸者徒鼓钟也如尚书大传出入撞钟之类若送尸则别有乐如周礼所谓尸出入则奏肆夏是也废去彻收也诸宰彻去诸馔君妇则彻笾豆而已备言燕私者谓礼既备而行燕毛之礼也盖天子之礼祭祀既毕宾客则令与明日宾尸之事然后归俎同姓则祭日留与之燕所以尊宾客亲骨肉也此章言祀礼既成而燕同姓以尽私恩也
　　○乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之〈赋也〉
　　乐具入奏者庙制前庙以奉神后寝以藏衣冠祭于庙而燕于寝故乐皆入奏于寝也绥安也欲其安受后禄也盖人君燕同姓所以睦族将进也殽将具庆醉饱稽首族既睦矣此则和气感于神明而后禄之所以绥也故承前章神嗜饮食而言君之祭祀甚顺甚时无所不尽是以鬼神飨之锡之以福而使君寿考此禄之受于前者也替废也子孙不替而引长之所谓绥后禄者如此此祝颂之辞也○此诗每章皆言祭祀获福之意以见鬼神飨祀系于人君尽惠时之诚而同姓与燕私之乐者亦以此颂之而欲其绥后禄也祭之获福岂苟然㦲○此篇及下篇所言祭祀之节品物之供及礼乐之用并详见庙制考义末篇
　　楚茨六章章十二句
　　旧说以此诗为述公卿有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭然观诗意似言王者之盛礼而礼备乐具非公卿之祭所得有者况诗为燕私而作不为祭也盖祭不徼福诗内所言锡福皆已然之辞神既福之故可言之以是知其为燕私之诗而燕私之有颂亦答谢之辞耳若谓其为武王时诗则说见大田篇后云
　　信南山
　　经旨曰此周人喜其君秋成致祭而以勤民获福之事祝颂之亦周颂也集传谓公卿奉祭之诗与楚茨同则辩见上篇矣
　　信彼南山维禹甸之畇畇原隰曽孙田之我疆我理南东其亩〈赋也〉
　　南山终南山也在镐京之南畇畇垦治均平之意曽重也曽孙非特主祭者得称曲礼外事曰曽孙某侯武王祷名山大川曰有道曽孙周王发是也曽孙自曽祖后三代以至无穷皆得称之然此盖指武王也自大王迁岐至武王为曽孙夲大王而言也田之即疆理按绵之诗大王迁岐之初已疆理矣而以此为武王者盖大王之所疆理者殷人七十亩之助武王既有天下则复开拓核定之而为百亩之彻也此章言畿内彻法之田皆曽孙之所疆理而民得以享地利也亩垄也长乐刘氏曰其遂东入于沟则具亩南矣其遂南入于沟则其亩东矣
　　○上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足生我百榖〈赋也〉
　　同云云一色也将雪之候如此冬有雪而后春夏有雨故以雨雪起之雰雰雪乱貌霡霂小雨貌优多渥浃霑润足盈也皆饶洽之意盖雪多则敛阳密而足以固根夲雨小则入土深而足以滋发生言曽孙感召天时之和以生百榖养民也
　　○疆埸翼翼黍稷彧彧曽孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年〈赋也〉
　　埸畔也翼翼整齐不乱貌彧彧域限分明貌言疆理既定而黍稷之成如其亩域则无不收之田矣曽孙之穑以公田所入言也畀与也尸宾者祭时有献尸献宾之事也盖曽孙以其所收之黍稷为酒食以献尸宾也此章言曽孙秋成祭飨而获福也
　　○中田有庐疆场有瓜是剥是菹献之皇祖曽孙寿考受天之祜〈赋也〉
　　瓜在田中新熟进之于君而剥之为菹以献于皇祖所以荐时物也菹酢菜也此承上章言田中所收之黍稷既为酒食矣而田畔所种之瓜乃野人所献之时物曽孙亦以献于皇祖不敢遗田之所入其致敬如此所以能获福也
　　○祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋〈赋也〉
　　祭灌地以降神也清酒郁鬯之酒以其清㓗而名也从从而迎牲也骍牡赤色之牛尚未杀也享献也享祖考承骍牡而言事在杀后先言之以从文便盖杀牛取膋方将焫萧以求神尚未享也天子宗庙用大牢之祭独言牛而不及羊豕者正以取膋为重耳执谓杀者所执主人但视之而已不必亲杀也鸾铃也刀环有铃则割应声而中节也启毛者将以毛从血以别于所杀之牲也取血者将荐血以歆神也膋肠间脂取膋以升臭即记所谓焫萧合膻芗也求神所重在此而荐血歆神亦未献而求神也此章言求神之事祭酒求神于阴也荐血亦求神于阴也燔膋求神于阳也先求神而后可以享矣
　　○是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆〈赋也〉
　　烝享方言享祖考也报以介福谓报之以助其福使享无疆之万夀也此章言曽孙祭祀致敬而获福也
　　信南山六章章六句
　　甫田
　　经旨曰此因王者省耕以致丰年而农人颂美之诗也必亦颂武王者矣
　　倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士〈赋也〉倬大貌甫田大田也千与阡同十阡指公田百亩言每十亩千步为阡故百亩为十阡也详见臣工篇之噫嘻章我者农人自我也陈公田所入之旧榖也古之省耕者察民之不足而补助之是以其陈食农人也而我取之自古如此所以人得尽力而有年也自古有年由大王迁岐以后言今适南亩以省耕者言也耘除草也耔壅夲也薿薿茂盛貌有多而相碍之意见农人之耘耔而黍稷盛茂亦有有年之望也介助止息烝进也髦士民间之俊士也言既有所补助而止息其地以进髦士而劳之使归告父兄欲其勤于力田也此章緫言曽孙省耕而补助作兴之事也
　　○以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼔以御田祖以祈𠂀雨以介我稷黍以榖我士女〈赋也〉
　　齐明明粢也牺纯全之羊也盖飬之以供祭者故曰牺社夲春祈方夲秋报今则天子省耕而合祭于一处即大田所谓来方禋祀也孔氏曰郊特牲云社稷大牢则四方之神亦大牢此独言羊以会句窃意大夫无故不杀牛大夫与庶民成群立社亦宜养羊以为牺而因天子之至则即以其所飬之羊供祭据牺羊为义故不及大牢耳粢盛牢醴皆当地丘乘所供故农人自称曰我既尽臧善御迎也田祖亦与社方合为一祭一方之社方本非尊神作乐以迎田祖而主之介助也榖养以五榖养民也田尽臧以为农夫之庆甘雨助稷黍以资士女之养皆夲上文社方田祖之祭言一事而互其文也可以见曽孙为民祈福之意矣○田祖方社之祭互见丰年
　　○曽孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长亩终善且有曽孙不怒农夫克敏〈赋也〉曽孙来止正谓省耕也田畯至喜喜农家妇子之勤饟足以慰曽孙之意也攘其左右谓攘却其左右之从人亲为尝其馌之旨否言其与民亲也民尽力于田故其禾易治竟亩如一而能终善且有也与民相亲则不待有所督责而民勤于耕矣不怒申上文攘其左右尝其旨否之意农夫克敏申上文禾易长亩终善且有之意此章言曽孙省耕亲民而农自劝也
　　○曽孙之稼如茨如梁曽孙之庾如坻如京乃求于斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆〈赋也〉
　　曽孙之稼以天子公田之入言也在田未刈曰稼已刈未入仓而露之曰庾茨屋盖言其比密也梁桥梁言其穹窿也坻水中之高地也京高丘也尔雅以京为廪而曰方谓之京非此如京之义矣箱车箱也黍稷稻梁详见七月字义承上章言农夫既敏则曽孙公田所入之稼积于庾者多矣即所谓终善且有也于是求千仓以贮之万车以载之而黍稷稻粱无所不有见其稼之皆善也曽孙获丰年之福如此此农夫之所以庆也前章言农夫之庆曽孙期望其民之辞也此章言农夫之庆农夫喜慰其君之辞也君以福望其民而民以福归于君非曽孙有爱民之诚而何以致此福乎故又愿天为民报之以助其福盖既有丰年之福矣而又益之以万寿则其福无穷是所以助也民爱其君故颂祷之如此集传以为归美于下则失之矣君之于民岂有称万寿者哉
　　甫田四章章十句
　　大田
　　经旨曰此周人喜其君省敛报赛而颂美之盖亦武王时之颂也
　　大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百榖既庭且硕曽孙是若〈赋也〉
　　大田尽所省之地而言多稼则据今日禾之已成者而言也种择其种戒饬其具也备谓备此二事也此本其未耕之初而言覃利载事也此本其已耕之时而言播布处直硕大也此则言其在田而未刈者即上文所谓多稼也若顺也此章言曾孙惟以多稼为善而民以力农为能顺也
　　○既方既皂既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火〈赋也〉
　　方皂而至于坚好则禾已成稼而可刈矣以稂莠除故也然此人力之能为者也惟螟螣虫贼四虫之害则非人力所能为皆赖田祖之神秉执此虫付之炎火尽烧绝之使无遗种此即去之之意也穉以禾中之㓜穉者言虫之所欲食也此盖已稼时之言非始望于田祖也后世如姚崇捕蝗掘坑而以火焚之盖必古法而亦有赖于田祖耳此言榖之生成无害惟神是相而实归于君徳之所感通也
　　○有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利〈赋也〉渰云兴貌萋萋盛貌祁祁徐也云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入上公田详见读礼疑图卷一穉小也谓禾内之熟迟而未可刈者穧束也谓禾已刈而束䌸之所不及者秉把也谓禾以东而辇载之所不及者滞漏也谓禾穗已刈折乱而并获之所不逮者此章言雨泽得宜而公私皆有馀利亦君徳之所致也
　　○曽孙来止以其妇子馌彼南亩田晙至喜来方禋祀以其骍黒与其黍稷以享以祀以介景福〈赋也〉
　　曽孙来止正言省敛也禋精意以享之名来方之方以天子所至之地言谓畿内之一方非四方之方也禋祀则以田租主方社而合祭之盖一时省敛祭不暇分也骍黒毛氏以为骍牛黒羊豕是也此章言曽孙省敛为民赛祷而民祝之受福也大义与甫田社方田祖之祭同但彼以省耕言此以省敛言耳
　　大田四章二章章八句二章章九句
　　按楚茨信南山甫田大田四篇或疑其为豳雅朱子以其辞与七月相类亦有㫁无可疑之说然考之诗辞似皆为天子事且豳之时殷世也其牲宜称白牡而谓之骍牡乃周天子之礼而曽孙之云必因大王肇迹岐周而言四诗以类相从有如一体此岂可以为豳风哉但皆似周颂而误入于小雅耳若豳雅则固亡之矣
　　瞻彼洛矣
　　经旨曰此宣王因车攻之狩会诸侯讲武事而诸侯作此诗以美之见其为保国家之计也事与车攻同
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师〈赋也〉
　　洛水出陜西洛南县冡岭山东流至河南府是为洛阳即东都会诸侯之处也泱泱深广貌君子指天子韎赤色茅蒐所染也韐鞸也合韦为之鞸与韎韦之裳同色是戎服也详见六月及车攻字义作起也六师天子之六军也天子亲至东都戎服而起六师见其有征讨之事也
　　○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室〈赋也〉
　　鞞容刀之鞞今刀鞘也琫刀鞘之上饰珌其下饰也毛氏曰天子玉琫而珧珌诸侯𬍡琫而璆珌按此亦戎服也天子以天下为家京师为室故曰家室
　　○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦〈赋也〉
　　人心所归即是福禄之同
　　瞻彼洛矣三章章六句
　　裳裳者华
　　经旨曰此天子美贤者之诗非美来朝之诸侯也宜为大雅
　　裳裳者华其叶湑兮〈兴也〉我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮〈兴意〉
　　裳裳泛言华也谓华如裳之下垂以喻人有谦抑之徳也湑霑润貌以喻君有恩泽之及也故遂以兴天子虗心下贤而贤者得安处于誉也
　　○裳裳者华芸其黄矣〈兴也〉我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣〈兴意〉
　　芸黄盛貌黄正色言其有中正之徳也美在其中而光辉发外故曰有章此言其文章外见所以有誉处之庆也
　　○裳裳者华或黄或白〈兴也〉我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若〈兴意〉
　　白者质素之意或黄而又转为白敛华归朴之喻也骆白马黒鬛亦取此义沃若谓其辔之采顺易使欲去亦不难也此言其徳之显而能晦也旧说以裳裳为常棣则或黄或白之言不可通矣
　　○左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之〈赋也〉
　　左逆行也不用之义右顺行也见用之义左之而不宜者不能藏也右之而不有者不能行也有中之所有也似符合也惟其有之于中是以似之于外谓其表里称也此承上章言君子行臧之具在我所以为全徳也
　　裳裳者华四章章六句




　　诗说解頥正释卷二十
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十一　　　明　季本　撰
　　桑扈
　　经旨曰此天子美方伯之善于其职也当为大雅
　　交交桑扈有莺其羽〈兴也〉君子乐胥受天之祜〈兴意〉
　　桑扈窃脂也说见小宛此鸟食肉而不食榖喻肉食者不厉民以自养也莺文貌言其羽文章外见也君子指为方伯者乐心无所累也不剥其民则无计利之心而安于天理故乐也人心归之即天祜也
　　○交交桑扈有莺其领〈兴也〉君子乐胥万邦之屏〈兴意〉○〈屏必郢反下章同〉
　　领颈也万邦指小国言屏塞门所以蔽外者言小国皆赖之屏蔽也
　　○之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那〈赋也〉
　　翰干也所以当墙两边障土者也辟君也百辟言其所统之诸侯也戢谓收敛不敢肆也难谓谨畏不敢易也戢难是勉之以修徳之实那多也
　　○兕觥其觩旨酒思柔彼交匪敖万福来求〈赋也〉
　　兕觥旨酒以邦交燕飨之礼言觩角上曲也柔谓以徳怀柔之也匪敖谓柔徳也即上文不戢不难意言有徳则人心所归福不待求而自至也
　　桑扈四章章四句
　　鸳鸯
　　经旨曰此美人君求贤而祝颂之诗非答桑扈也亦当为大雅
　　鸳鸯于飞毕之罗之〈比也〉君子万年福禄宜之〈赋也〉
　　鸳鸯匹鸟也止则相偶飞则为双此鸟之和顺而有文者以比贤者和顺积中而英华发外也毕小罔长柄者也罗罔也毕则执以掩物罗则张以待鸟毕之罗之则贤者皆入于网中矣君子指其君言君子能尽收天下贤才而用之则万年宜享此福禄矣
　　○鸳鸯在梁戢其左翼〈比也〉君子万年宜其遐福〈赋也〉梁东莱吕氏以为桥梁鱼梁皆是不必专以为石绝水之梁也戢敛也张子曰禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也或谓鸟翼右掩左雄左掩右雌举雄而言非也鸳鸯在梁而戢左翼未飞而自卫时也贤人在山林独善其身者如此今亦为君子用之宜其享遐福于无穷也
　　○乘马在厩摧之秣之君子万年福禄艾之〈赋也〉
　　摧莝刍也秣饲榖也言君子以己所乘在厩之马而摧秣刍榖饲之以迎贤者此贤者所以为其所网也艾长久之意
　　○乘马在厩秣之摧之君子万年福禄绥之〈赋也〉
　　绥言于艾后即遐福之意
　　鸳鸯四章章四句
　　𫠆弁
　　经旨曰此天子燕兄弟甥舅而与燕者感悦之诗似亦欲远怨以相忘于形迹者盖与伐木意同疑即答伐木也亦为大雅
　　有𫠆者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他〈赋也〉茑与女萝施于松柏〈比也〉未见君子忧心弈弈既见君子庶几说怿〈赋也〉○〈㡬音机后凡庶㡬㡬微之㡬并同〉
　　𫠆举头貌钱氏曰举首则弁愈高弁皮弁孔氏曰天子燕群臣用玄冠亲同姓用皮弁言天子服皮弁而𫠆然在首者此何为哉亦惟以我兄弟非异人而具旨酒嘉殽以燕之耳匪他无他心也施延及也我兄弟犹茑与女萝也施于松柏之高犹附于天子之尊也附天子以为亲此其所以非异人也但我兄弟心怀自疑则忧心不能无弈弈者弈与奕同弈弈重叠之义及见天子与之燕饮合欢而庶㡬得自说焉盖始忘其形迹矣君子正指天子也
　　○有𫠆者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来〈赋也〉茑与女萝施于松上〈此也〉未见君子忧心怲怲既见君子庶几有臧〈赋也〉○〈期音箕〉
　　何期之期当作其即夜如何其之其具来则无他心可知矣
　　○有𫠆者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅〈赋也〉如彼雨雪先集维霰〈兴也〉死䘮无日无㡬相见乐酒今夕君子维宴〈兴也〉
　　言甥舅者燕兄弟而并及甥舅也无㡬相见兄弟甥舅自相谓也盖老则将死欲其尽今日而乐酒也如此则笃亲亲之情而天子之心亦安矣兄弟甥舅苟有不协而天子能坦然忘怀乎
　　𫠆弁三章章十二句
　　车舝
　　经旨曰此君子得贤妻而自庆之辞也其体似风
　　间关车之舝兮思娈季女逝兮匪饥匪渴徳音来括虽无好友式燕且喜〈赋也〉
　　间关轵舝间相关之意舝车轴头铁也无事则脱行则设之说见泉水轵者毂末之小穿亦谓之轊所以贯舝者也娈美貌逝往括会也言我所以思娈然之少女而贯牵于轵以往迎者非以饥渴之故而资其养也特以徳音之善而欲其来会耳凡人之徳赖友以成既得季女之贤自足以助我成徳虽无好友而式燕且喜矣此则以得贤女为庆也
　　○依彼平林有集维鷮〈兴也〉辰彼硕女令徳来教式燕且誉好尔无射〈兴意〉○〈射音绎与斁同说见葛覃〉
　　鷮雉之别名微小于雉走而且鸣其尾长肉甚美平林林木在平地者也辰时也硕女以徳言鷮文鸟言平林茂木有文采之鷮集而依焉喻已有硕女能及时来配而以令徳教我也如此不惟可以得其燕安且有以成我美誉则硕女之徳诚可为全而我之好是懿徳宁有厌射之心乎
　　○虽无旨酒式饮庶㡬虽无嘉殽式食庶㡬虽无徳与女式歌且舞〈赋也〉
　　女指季女此承上章言既得令徳而成美誉所谓令闻广誉施于身不愿人之文绣既醉以酒既饱以徳者也所以虽无美酒嘉殽而亦庶几饮食之矣与助也歌舞兴起貎言我虽无徳以助女女今以令徳来教而我且兴起不倦则于女之为善亦少有助矣
　　○陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮〈兴也〉鲜我觏尔我心写兮〈兴意〉
　　柞恶木即鸨羽所谓栩也湑滋濡貎鲜新也初也写倾泻无留滞之意言柞生于高冈之上无人培植方将析而为薪然雨露滋濡而其叶湑湑犹有生意喻已不才而生于远人之地宜为弃物今赖贤妻而兴起以成美誉也盖当我初遇尔方新之时心即倾㵼而无留滞其感应之速真若时雨之化莫知其所以然者谓非女令徳之滋益乎
　　○高山仰止景行行止〈兴也〉四牡𬴂𬴂六辔如琴觏尔新昏以慰我心〈兴意〉
　　高山言山之高也景行言路之大也止语辞𬴂𬴂牡马行疾之貎如琴能调和也言贤女在车中之时御者习闻其徳能调牡马而不敢肆使之如琴之和故一见即慰我心而仰高山行景行之心自不能已矣斯人也孔子称其好仁载在表记岂虚语哉
　　车舝五章章六句
　　青蝇
　　经旨曰此警戒王勿听谗言之诗亦直言时事而非亲告于王者也集传得之矣
　　营营青蝇止于樊〈兴也〉岂弟君子无信谗言〈兴意〉
　　营营往来飞声乱人听也青蝇羽虫之污秽而能变黑白者止于物则秽败而生蛆复变为蝇无有纪极也樊藩也言将入于藩篱也君子指王
　　○营营青蝇止于棘〈兴也〉䜛人罔极交乱四国〈兴意〉
　　棘荆棘所以为籓也四国四方也乱四国言祸之所及者远也
　　○营营青蝇止于榛〈兴也〉䜛人罔极构我二人〈兴意〉
　　榛亦以为籓也四国之乱自构我二人始已与听者为二人
　　青蝇三章章四句
　　宾之初筵
　　经旨曰卫武公惧饮酒之乱徳故作此诗盖为周卿士时自戒之言也否则当为卫风矣义与大雅抑之诗相似窃意抑当移附于此以为一类
　　宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮酒孔偕钟鼓既设举酬逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵〈赋也〉
　　筵详见行苇字义初筵初即席也左右筵上之人也楚济楚貌肉曰殽豆实也果曰核笾实也旅众也华谷严氏以为品之多是也钟鼓之设为燕故也将射而迁乐于下以避射位此一时权宜于礼自应如此奚足论乎举酬举所奠之酬爵是为旅酬矣详见楚茨字义逸逸从容有序而无急遽之状至旅酬时易乱故以逸逸为善此以上言宾燕也大侯君侯也详见猗嗟字义抗举也大侯抗而弓矢亦张其节然也射夫既同此其耦也献犹奏也发发矢也功中的之功也的质也如所谓天子熊侯白质诸侯麋侯赤质也祈求也爵罚爵即觯也不胜取觯立饮所以自罚而胜者但求免此爵而已所谓无所争者如此此以上言既燕而射也当射时用酒惟以示罚非有所求也但射则必有燕饮之事故言射之为礼始终不乱者如此以见饮酒者不可以不敬也
　　○籥舞笙鼔乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时〈赋也〉○〈仇音拘〉籥舞文舞也笙鼓堂下乐也烝进衎乐烈业洽合也百礼事神之众礼也百礼皆蕴蓄于中如妊子然故曰有壬百礼皆发见于外如丛木然故曰有林锡神锡之也尔指主祭者嘏福也子孙烈祖之子孙也湛乐之甚也尸既嘏主人以福则子孙皆乐而于三献之后长兄弟复先举觯而献尸以致其敬所谓奏尔能也宾载手㪺宾长加爵以献尸也室人入又主人之佐食亦入以加爵也献尸在室故曰室人入又康安以酒之能安体言见其非乱性之物也㪺者挹于罍也酌者注于爵也此在祭礼合于时宜故曰各奏尔时按孔氏䟽加爵当在各奏尔能之前但以子孙其湛文与上连故以宾与室人附其后耳不以酌献先后为次也此但娱尸而已其后方有旅酬之事当祭时用酒惟以娱神非志于酢也但祭则必有燕饮之事故言祭之为礼始终不乱者如此以见饮酒者不可不敬也○长乐刘氏曰言文舞则武舞见矣言笙鼓则八音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在祭后上二章皆言凡饮之初礼乐之盛如此则必不至于乱也
　　○宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞仙仙其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩〈赋也〉
　　反反顾礼也幡幡轻数也舍其坐迁谓舍己所坐之位而迁就他位也仙仙轩举之状抑抑谦下也怭怭媟嫚也秩即首章之秩秩此言当时凡饮酒者初皆未遽失礼而终至于乱不如初也
　　○宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉维其令仪〈赋也〉
　　号呼呶讙也笾豆本有楚今因号呶而乱矣僛僛倾侧貌邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞退蹶之状既醉而出以起下文并受其福者谓主无慢宾之失宾无失徳之愆也不出谓屡舞不已而不知去也此章极言饮醉者之状而戒其以徳将也
　　○凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又〈赋也〉○〈识音志〉监监礼者也史书过者也盖古司正御史之属立之监以监之佐之史以书之所以防失礼也从谓从而与之言也言不当理谓之匪言言自言也语不由心谓之匪由语与人语也由醉之言则谓匪由矣上章所谓号呶皆根于此童不角也羖牡羊也童羖犹易所谓童牛言其方在乳时也羊本柔物况当其乳乎人之柔弱不立者如乳羊然故以童羖示罚使知自愧也意此亦古人监酒者之常罚耳三爵孔氏谓献也酢也酬也为三则每人之饮爵不及三矣故三爵者緫旅酬及无筭筭爵而言也识记也言人之饮酒有醉者有不醉者自不醉者观之则其视醉者反以为耻可见人之良心未尝不显特为醉而自昏耳此全在监史能正之也监史当醉者将怠时但不能从而与言使不至于大怠耳必使匪言者勿言匪由者勿语而言由于醉者则罚之使出童羖以示辱则三爵之后苟不能记其心必亦知警岂复肯多饮乎此章言饮酒当立监史以为戒也
　　宾之初筵五章章十四句
　　鱼藻
　　经旨曰序称刺幽王也言万物失其性王居镐京将不能以自乐此数言者得诗意矣盖亦讥切时事之言云
　　鱼在在藻有颁其首〈兴也〉王在在镐岂乐饮酒〈兴意〉
　　藻水草也颁大首貌首大而尾长乃鱼之瘠者岂亦乐也安然而乐于饮酒也华谷严氏曰水深则鱼乐所谓跃渊纵壑相忘于江湖者也今浅水生藻而鱼在焉露其颁然之大首犹言鱼在于沼亦匪克乐喻民之穷蹙窘迫也幽王在镐京岂乐而饮酒夫民安而后君安今民失其所而王独乐其能久乎孟子所谓虽有台池鸟兽岂能独乐哉
　　○鱼在在藻有莘其尾〈兴也〉王在在镐饮酒乐岂〈兴意〉莘长貌华谷严氏曰濳鱼愿深渺今既露其首复惊逝而露其莘然之长尾盖在浅水之处故逃窜窘迫首尾俱见也三山李氏曰乐岂但倒其文以便韵耳
　　○鱼在在藻依于其蒲〈兴也〉王在在镐有那其居〈兴意〉蒲水草之近岸者也那安也华谷严氏曰藻犹在水之中蒲生近岸则水又浅矣愈更窘促也幽王在镐安然以居不知危之将至也
　　鱼藻三章章四句
　　采菽
　　经旨曰大国崛强天子致其来朝而作诗以示怀诸侯之意焉当是宣王时诗盖大雅也
　　采菽采菽筐之筥之〈兴也〉君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼〈兴意〉
　　菽郑氏以为大豆也详见七月字义采非谓采叶为藿当如采芑之采盖五榖之大者莫如菽既采而贮之筐筥以收敛之使无散逸喻诸侯之强大亦当收之使有所归也路车详见渭阳字义玄衮及黼详见九罭字义君子指诸侯也予之以车马衮黼者未实与也因其不常修朝礼而以是警之谓于女分所当有者未尝吝也此章言诸侯来朝而天子必有宠命也
　　○觱沸槛泉言采其芹〈兴也〉君子来朝言观其旗其旗淠淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所届〈兴意〉
　　觱沸泉涌出声槛与䧟同深也芹水菜洁白有节气芬芳可为葅泉自下涌出势本流通但为芹所塞则流始窒耳采其芹所以去塞而使通也淠淠旗来貌嘒嘒小声将至君门不敢疾驰而其声细也自其服外两骖而言则曰骖并两服而言则曰驷皆谓诸侯乘马也即其旌旗车马而知诸侯之至则有以服强梗之国而于治无所壅矣此章言天子怀诸侯因其至而喜之也
　　○赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子天子命之乐只君子福禄申之〈赋也〉
　　胫本曰股邪幅偪也邪纒于足如今行縢所以束胫在股下也诸侯见于天子服赤芾而以邪幅纒足则在股者不动便于行也交上交也匪纾行之疾也如此则诸侯急于尽职而可乐矣可乐则当为天子所予而锡以车马衮黼之命命之不已即是福禄之所申也此章言诸侯能尽臣职而后得天子之宠命也
　　○维柞之枝其叶蓬蓬〈兴也〉乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同平平左右亦是率从〈兴意〉○〈殿多见反平牌延反〉柞说见车舝以喻诸侯之强梗枝叶则喻其左右之臣也雨露不以恶木而不滋故其枝叶犹蓬蓬然而盛以喻诸侯虽强梗天子曷尝有所弃哉惟诸侯有可乐之徳不以崛强梗治使天子之邦得以殿安则必有宠命及之而万福同聚于其身矣其诸臣亦皆平平然无险僻之心而率循殿安之徳无一人异志者则所谓枝叶蓬蓬者盖在此矣所以为万福攸同也此章言天子福泽无处不到而诸侯当尽臣职也
　　○汎汎杨舟绋纚维之〈兴也〉乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍之优哉游哉亦是戾矣〈兴意〉
　　绋繂索也纚维皆系也葵与揆同度也膍厚也杨舟汎汎必以绋而纚以维之庶㡬有定以喻诸侯放恣必以徳维持之然后归一所谓徳者揆度其心而已能揆则必矜其不能而所以处之者无不曲尽凡宠命之加而为福禄之膍者皆揆诸侯之徳也欧阳氏谓绋纚维舟如天子以爵命维持诸侯是已此在诸侯恪共臣职以求为可乐之君子也戾背也若优游怠缓不急自新则于福禄之膍者自相戾矣此章言诸侯当早定自安之计也
　　采菽五章章八句
　　角弓
　　经旨曰周王不能以身教兄弟而惟骄傲以致其踈远君子忧之故作是诗旧说以为幽王好䜛佞而骨肉相远则未见其有疾䜛之辞耳
　　骍骍角弓翩其反矣〈兴也〉兄弟昏姻无胥远矣〈兴意〉
　　骍一作觪调利也翩与偏同反之貌也言角弓本调利而不善绁檠则翩然而反犹兄弟昏姻本皆切近而不与相亲则外反而去矣言王不可远也
　　○尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣〈赋也〉
　　此承上章相远而言以明其当身教也上之人于兄弟而相远则民莫不然而亦远之矣若以亲亲之道教民则民莫不效之而相亲矣孰肯有相远者哉民指兄弟而言后章同
　　○此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为愈〈赋也〉○〈令音零〉令犹教也绰绰有裕言其有宽容之量而无计较之私有计较之私则交相为病矣此申上章之意民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡〈赋也〉怨者远之所生也一方犹言一隅偏执已见而不相通也爵钱氏以为酒爵也已斯亡犹言亡斯已也言人惟不善所以偏执已见而怨局一隅全无绰绰有裕之量也至于饮酒受爵之际礼之所宜让者此盖徐行后长之类本无难事而亦侈然受之不辞以喻人但欲责望于人虽其施已厚而不知也则不至于亡身不止矣此言人之所以当教也
　　○老马反为驹不顾其后如食宜饇如酌孔取〈此也〉驹小马也尚未羁衔其行无制老马则闲习之久者也苟于人不知所以教之则虽老马无不恣行亦如驹之无制而乱驰矣不顾其后者望前而行则不知其后之有失也饇饱也惟人不知礼让则求欲无厌如食者宜饱至于已饱则可已矣而欲饮者酌取至甚无所止极岂其宜哉盖以食与饮互文以终其意也此申上章言不教者之无良如此
　　○无教猱升木如涂涂附〈比也〉君子有徽猷小人与属〈赋也〉猱狝猴也猱性轻佻本善升木无待于教教之升木则益佻矣涂本用泥宜以粉饰又以涂附则益污矣以比人之无良者不以善率之则适以长其恶而不能去矣君子指王言有徽猷是以身教也如此则小人皆属附之而为善矣此章言感应之速而在上者不可不以身教也
　　○雨雪瀌瀌见𬀪曰消〈比也〉莫肯下遗式居娄骄〈赋也〉○〈娄音屡〉
　　瀌瀌急而盛也𬀪日气也雨雪虽盛见日而消以比人虽无良见善即化也下卑下之意谓让道也遗犹施也娄与屡同常也上之人莫肯以卑下之道施教于民但常骄以自居若与人不相亲者则民之无良岂民之罪哉此承上章言民本易化而人莫肯教也
　　○雨雪浮浮见𬀪曰流〈兴也〉如蛮如髦我是用忧〈兴意〉浮浮者积高而将流之貌流流而去也髦当作髳蛮髳无礼义而相残贼是王以夷狄之教率之也○此诗言兄弟之有不善系于君之身教不能化而为善则其情远而不亲必至责望而生怨矣
　　角弓八章章四句
　　菀柳
　　经旨曰此因竂友有喜于有为者而讽之以养晦待时也故作此诗旧说以为诸侯不朝王而作则其言非所以为训矣
　　有菀者柳不尚息焉〈兴也〉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后予极焉〈兴意〉
　　蹈踊跃喜动之貌靖靖乱也自昵者自取之意予指所讽之人而言菀然茂盛之柳不庶㡬可止息于此乎言其可止而不止也上帝甚蹈言天行之动而不息也盖指好动而言矣然不可以为天意如此而昵之以必行也必待其使我靖安邦国责有所归然后极其力而为之乃无咎耳
　　○有菀者柳不尚愒焉〈兴也〉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后予迈焉〈兴意〉
　　愒息也瘵劳病也自䁥必至于自病皆自取也迈往也
　　○有鸟高飞亦傅于天〈兴也〉彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜〈兴意〉○〈傅音附〉
　　傅与附同彼人谓他人不与我同休戚者居以存诸心言凶矜者凶危矜慎之意鸟之高飞傅天喻好高之状也言虽喜于有为而不足以副人责望之心彼之责我亦何所至止哉就使加我以靖乱之责我亦当何以处之必须常以凶矜存心然后可以善后不然则好大喜功鲜有不败者矣
　　菀柳三章章六句




　　诗说解頥正释卷二十一



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十二　　　明　季本　撰
　　都人士
　　经旨曰此必东迁之后东都之人思西周之盛而为此诗也有似于王风耳
　　彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望〈赋也〉
　　彼都自东都言故以西都为彼都也士谓男子也贵贱之通称狐黄者多黄狐裘庶人所得通用非贵服也周忠信也忠信则其徳无阙故谓之周容不改容有常也言有章言顺序也行归于周徳无阙也此章言士之有恒心者其知礼义如此
　　○彼都人士台笠缁撮彼君子女绸直如发我不见兮我心不悦〈赋也〉
　　台笠出田时所戴也以在野言缁撮居家时所戴也以在国言皆谓庶人君子女者当时人人有君子之行故女为君子之女绸密也绸直以发言谓但如其发之绸直以为髻不用髢为高髻也此章言民俗之朴素如此
　　○彼都人士充耳琇实彼君子女谓之尹吉我不见兮我心苑结〈赋也〉
　　琇与淇奥琇莹之琇同充耳琇实谓惟以琇为充耳而尚实无他华美也吉与姞同尹姞二大族之以贤称者但言尹姞而装餙之不尚华丽可知矣苑屈也此章言贵族之服餙其不侈如此
　　○彼都人士垂带而厉彼君子女卷发如虿我不见兮言从之迈〈赋也〉
　　带大带孔氏曰礼大带垂三尺者是也而当作如厉者从其垂下如将履之有危厉之意焉卷发者自发之不绸直者言也虿螫虫尾长而其末楗然似发之上曲者盖发长则敛而短者则因曲以为餙一顺自然也此緫上二章发其所未尽之意
　　○匪伊垂之带则有馀匪伊卷之发则有旟我不见兮云何旴矣〈赋也〉
　　旟扬盱望也此承上章而言古之为容者惟从其自然不事修餙也观此则东周服餙之盛奢而不中礼者多矣
　　都人士五章章六句
　　此诗于男皆曰人士以男皆有士行也于女皆曰君子女以女皆贤父之所生也亦可以见民俗之皆善矣然特举尹姞二姓以言女盖尹氏之贤著于吉甫姞氏之贤著于蹶父皆宣王时人也意此二姓具有姆仪故娶女者称重耳然则此诗所谓彼都其在宣王之世欤
　　采绿
　　经旨曰此妇人因其夫约归过期而待之之诗也似当为风耳
　　终朝采绿不盈一匊予发曲局薄言归沐〈赋也〉
　　自旦至食时为终朝绿即菉一名王刍俗呼木贼两手曰匊局卷也绿涩砺之草可以洗搅故采之绿本易得终朝采之而不盈一匊为夫有期而汲汲欲归沐也女为悦已者容久不栉而发曲局则非所以为容故沐以待夫耳此以方及五日之期言也
　　○终朝采蓝不盈一襜五日为期六日不詹〈赋也〉
　　蓝染草即今之靛襜衣蔽前当蔽膝之处而非蔽膝也詹与瞻同上言采绿此言采蓝必采蓝在六日不詹之后矣
　　○之子于狩言韔其弓之子于钓言纶之绳〈赋也〉
　　理丝曰纶此追言其夫平日在家时如此非谓欲与之俱也
　　○其钓维何维鲂及𫚈维鲂及𫚈薄言观者〈赋也〉
　　此承上章言其夫平日钓鱼以归亦略与我观之其亲厚如此则今日之归安得而不早待乎
　　采绿四章章四句
　　黍苖
　　经旨曰宣王时以谢为荆徐要冲之地封申伯于此以镇抚南国因平淮之后召穆公在江汉先使营谢而南行之士将归故作此诗以美其成功也南行之士止为城谢而发非从召穆公之在江汉者也
　　芃芃黍苖阴雨膏之〈兴也〉悠悠南行召伯劳之〈兴意〉
　　悠悠远行意北自镐京至谢故曰南行此章总言召公能慰劳南行之士使忘其劳也
　　○我任我辇我车我牛我行既集盖云归哉〈赋也〉
　　我南行之士自谓也任负任者辇人挽车司马法曰周十五人而辇即谓此也车大车任重载者即牛车也盖以将车者言车中有牛而将之也下云牛以牵傍者言也在前曰牵在傍曰傍牛不在辕中者则别牵傍之故车与牛分而为二也此皆工作所需之噐具如司马法所谓斧斤凿锄之类则以民间之役车载之不在天子万乘内之车也盖必赁于民者古者寓兵于农但出车乘而已无别赋也盖者不定之辞谓将归而尚在谢也
　　○我徒我御我师我旅我行既集盖云归处〈赋也〉
　　徒众也谓步行从车者御谓御兵车者师以合聚言旅以部分言周礼司徒五卒为旅五旅为师亦此意也皆言从行者事毕而可以归之意○上章任辇车牛言载噐具之役车此章徒御师旅言受工役之士卒皆自周调发而不以劳谢民盖先王调兵之制多自京师而不徴发于诸侯之国详见读礼疑图卷三
　　○肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之〈赋也〉
　　肃肃严正貎谢申伯之所改封即今信阳州属汝宁府说见王风扬之水营治也谢功之营不但筑城邑而已凡疆理之事皆在其中矣此以征师之我行既集者归于召伯谢功之成也
　　○原隰既平泉流既清召伯有成王心载宁〈赋也〉
　　土治曰平水治曰清原隰既平以田野言泉流既清以沟洫言相其原隰之宜通其水泉之利则谢民得以遂其生矣召伯以此成功则王心岂不宁哉亦以见宣王之志惟在于安民也
　　黍苖五章章四句
　　此诗当在崧高之前本一类也
　　隰桑
　　经旨曰此妇人于蚕桑之时得见其夫而作此诗盖有似于风也
　　隰桑有阿其叶有难〈兴也〉既见君子其乐如何〈兴意〉○〈难乃多反〉隰下湿宜桑之地也阿美貎难盛貎皆枝叶条垂之状君子指夫言盖感桑之方盛而以得见君子为乐也
　　○隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐〈赋也〉
　　沃光润貎
　　○隰桑有阿其叶有幽〈兴也〉既见君子徳音孔胶〈兴意〉幽黒色桑茂盛则色黒徳音者徳恵之言也孔胶者谓甚固而不变其初心也
　　○心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之〈赋也〉
　　心乎爱者妇人自言其爱之出乎心也遐何谓言也遐不谓者不能言其所爱也中心藏之者藏其爱也何日忘之者久于爱而无以自解也盖爱本难言故既见君子而欲言不能也则有中藏于心而已其爱之真切何如哉此惟妇人于夫方有此情若以语怀贤则恐未必然耳
　　隰桑三章章四句
　　白华
　　经旨曰幽王嬖褒姒而黜申后故申后怨而作此诗也然惓惓望王之正家而自咎其不能感动亦可谓怨而不怒矣
　　白华菅兮白茅束兮〈比也〉之子之远俾我独兮〈赋也〉
　　白华野菅也似茅而滑泽无毛根下五寸中有白粉者柔韧宜为索白华已沤则为菅有为索之用而白茅则不可用也白华为白茅所束犹嫡为妾所制而不得有为也之子指幽王远谓远我而亲褒姒也远则独处矣
　　○英英白云露彼菅茅〈比也〉天步艰难之子不犹〈赋也〉茅菅即束菅之茅谓褒姒也天无云则有露有云则无露白云水土轻清之气未为层云也而英英如花朵然则尤轻而不蔽明矣故其气薄而易散是将不露而犹露也以比幽王恩泽之偏于褒姒虽欲不施而不能止也天步犹天运天步艰难以天下将乱言此宜正身齐家以为治国之本而王不之图乃嬖褒姒何哉
　　○滮池北流浸彼稻田〈比也〉啸歌伤怀念彼硕人〈赋也〉滮池盖近丰之池丰水北流入渭者也池非大水对硕人而言小大之别也硕人者以其有天下国家之责而言指幽王王本硕人宜有大恩泽以遍及于物者而不如滮池之浸稻田即此一念之偏不能正国之所系也硕人如此安得不啸歌而至于伤怀哉
　　○樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心〈赋也〉
　　樵采也桑非可以为薪言桑薪则无薪可燎而采桑以供薪也卬我烘燎也煁孔氏以为今火炉也言被黜独处采桑薪以自供见王之恩泽不加而使我自苦之甚也
　　○鼓钟于宫声闻于外〈比也〉念子懆懆视我迈迈〈赋也〉宫深密之地言鼔钟于深宫必声闻于外以比中有实徳则王必知之而有感动也懆旧云七到反孔氏䟽亦作惨而以惨惨释之于义为长此盖反躬自责之辞程子曰此章自伤其诚意之不能动王也懆懆然忧戚而曾不能感动视我迈迈而去
　　○有鹙在梁有鹤在林〈比也〉维彼硕人实劳我心〈赋也〉鹙秃鹙也陆农师曰一名扶老状如鹤而大赤目头高八尺好㗖蛇色青鹙似鹤而贪浊非鹤比也今鹙据鱼梁而饱鹤远引在林而饥以比褒姒进而申后黜硕人不当如此也
　　○鸳鸯在梁戢其左翼〈比也〉之子无良二三其徳〈赋也〉鸳鸯有定偶之鸟戢其左翼以依雄也说见鸳鸯篇言我常依王而王自二三其徳耳
　　○有扁斯石履之卑兮〈比也〉之子之远俾我疷兮〈赋也〉○〈扁音褊〉
　　扁卑貎疷病也人履扁石而卑以比宠妾而贱自贱如此岂硕人所宜哉故我以远我为病者非为我之失爱也正以王自贱则失其所以为尊耳
　　白华八章章四句
　　绵蛮
　　经旨曰贤者感大夫下士礼意之厚而不敢辞故作此诗观其命后车载之则大夫必先驱以亲造其庐矣
　　绵蛮黄鸟止于丘阿〈兴也〉道之云远我劳如何饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之〈兴意〉
　　绵蛮鸟声土一成曰丘阿丘之曲中偏僻之地人所不见也我劳如何者谓道远不胜其劳也后车副车也
　　○绵蛮黄鸟止于丘隅〈兴也〉岂敢惮行畏不能趋饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之〈兴意〉
　　丘角曰隅亦人所不见之处惮辞难也趋疾行也不能疾行亦畏劳之意
　　○绵蛮黄鸟止于丘侧〈兴也〉岂敢惮行畏不能极饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之〈兴意〉
　　丘傍曰侧亦人所不见之处极谓极力以往则劳矣○此诗三章皆以黄鸟起兴言黄鸟止于人所不见之处以喻贤者遁迹山林之间则于时事邈乎其不相及矣而衰废之身惮于远出有不胜疾驱极力之劳者但今饮我食我教我诲我又命后车载我则所以礼我者至矣如之何其可恝然乎哉
　　绵蛮三章章八句
　　瓠叶
　　经旨曰此士庶人饮酒常用之乐歌非必天子诸侯之燕会也
　　幡幡瓠叶采之亨之君子有酒酌言尝之〈赋也〉
　　幡幡翩翻之貎以未采时言也瓠叶初生时熟之可以为葅尝尝酒也
　　○有兔斯首炮之燔之君子有酒酌言献之〈赋也〉
　　兔以首言犹数鱼以尾也献者以酒酌宾也
　　○有兔斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之〈赋也〉
　　酢者宾既卒爵而酌以报主人也
　　○有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言酬之〈赋也〉
　　酬者欲以酬宾而先自饮以导之也○此章以瓠叶为葅以兔为殽品物甚薄而宾主以是成献酢酬之礼而诚敬尽焉固不在于笾豆之旅陈也礼与其奢也宁俭苟无诚敬以将之虽多亦奚以为哉
　　瓠叶四章章四句
　　渐渐之石
　　经旨曰将帅出征经历险阻不堪劳苦而作此诗盖有似于风也
　　渐渐之石维其高矣山川悠远维其劳矣武人东征不遑朝矣〈赋也〉
　　渐渐高峻貌武人将帅也石之高峻人马所难行也朝晨初也当晨初即已不暇劳可知矣
　　○渐渐之石维其卒矣山川悠远曷其没矣武人东征不遑出矣〈赋也〉
　　卒与崒同崔嵬也谓山巅之末没尽也不遑出谓深入而不能出也自不遑朝而至于不遑出则中间所历之险阻亦多矣
　　○有豕白蹢烝渉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不遑他矣〈赋也〉
　　蹢蹄烝众也离历月所宿也豕污于涂不见蹢白久雨停潦多故渉水濯其涂而见蹢之白也月离毕详见说理会编十五卷谓其所值之时适当多雨之候故滂沱耳与书洪范星有好雨义同此皆既雨之事非将雨之候也遇雨如此甚切武人东征之忧岂暇于他及哉承上章不特经历险阻而已且又有遇雨之苦焉
　　渐渐之石三章章六句
　　苕之华
　　经旨曰䘮乱之馀百物凋耗君子不忍见之故作此诗盖亦风也
　　苕之华芸其黄矣〈比也〉心之忧矣维其伤矣〈赋也〉
　　苕陵苕也即今紫葳蔓生附乔木之上其叶紫赤而繁将落则全变而黄苕华将落则黄以比周室将亡惨然憔悴也伤者伤周室之将亡也
　　○苕之华其叶青青〈比也〉知我如此不如无生〈赋也〉
　　华已落尽惟叶青青以比周之人物已尽所存者一虚域耳我本不意所遇之世如此若知我如此则不如无生谓生则不忍见也
　　○牂羊坟首三星在罶人可以食鲜可以饱〈赋也〉
　　牂羊牝羊也坟大也羊瘠则首大牝羊瘠则不能孕而将无遗种矣罶无鱼动水而见三星则鱼将绝矣盖羊食百卉乃肥岁荒草木皆瘁羊所以瘠也鱼与蝗本一种岁荒尽化为蝗鱼所以少也时之饥馑甚矣人之可以食者犹鲜可以饱况本无食可赖者乎此我心之所以忧伤而不忍见也
　　苕之华三章章四句
　　何草不黄
　　经旨曰周道衰微征役不息行者苦之故作是诗盖王风也
　　何草不黄〈兴也〉何日不行何人不将经营四方〈兴意〉
　　草衰则黄枯槁之色也将奉行也经营四方言征夫从将帅所统以经营四方之事也
　　○何草不玄〈兴也〉何人不矜哀我征夫独为匪民〈兴意〉○〈矜与鳏同〉
　　玄赤黒色草既黄而玄腐败之色也矜韩诗作鳏
　　○匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇〈赋也〉
　　兕有力而善触虎有力而善噬以比勇悍之士能攻战者谓兕虎而循行旷野乃其宜也今征夫力皆不如兕虎而亦使之行于旷野朝夕不暇岂不可哀哉
　　○有芃者狐率彼幽草〈兴也〉有栈之车行彼周道〈兴意〉芃尾长貌狐有狡计能避患而率由幽草之中常自逸也栈旁有架貌此即役车非周礼士所乘之栈车也乘此车行于周道者皆愚弱之民非若狐之能避于幽草者也此其所以匪兕虎而可哀也欤
　　何草不黄四章章四句


　　诗说解頥正释卷二十二



　　钦定四库全书卷
　　诗说解頥正释卷二十三　　明　季本　撰
　　大雅
　　义见小雅
　　文王
　　经旨曰此诗周公追述文王之徳所以受命而代商者以戒成王也东莱吕氏曰吕氏春秋引此诗以为周公所作味其词意信非周公不能作也
　　文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右〈赋也〉
　　于叹辞帝上帝也在上非必以既没言盖其徳合于天而尊之之辞也其命维新于人心归者见之陟降犹言进退即其心之动静也言文王昭明之徳上合于天而始受天命皆莫之为而为也盖文王之徳本至微而无所显之迹也上天之命本于穆而无所向之时也特以文王一动一静常与天俱所谓于昭于天也是以天命自归耳此章言文王受命之由也
　　○亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世〈赋也〉
　　亹亹勉强之意以文王之纯亦不已者言也令闻则此不已之没世不忘耳陈敷也哉语辞侯维也本宗子也支庶子也言文王敷陈其徳而锡之于周使皆同徳故其子孙在夲宗则为天子支庶则为诸侯皆百世不绝而亲其亲矣至于本支百世所赖以谋国者在于群臣而文王之徳亦锡及之故凡周之士亦有不显之徳而贤其贤矣凡言不显者皆谓为已谨独之功不求人知之学也虽文王纯亦不已不过如此以不显言周士者以为有此徳然后可以佐理也亦世者亦百世也此正其陈锡于周者而令闻之所以不已也此章言文王徳泽及人之远也
　　○世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁〈赋也〉
　　犹谋也翼翼敬也思语辞皇显也惟多士有不显之徳故其犹翼翼而显也济济齐一貎与楚茨济济同此承上章言周士之多足以为夲支百世之桢干而又追言文王时赖此济济之多士以寕者此其所以当以文王之徳敷锡之也此章言周有赖于多士之意
　　○穆穆文王于缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服〈赋也〉
　　穆穆即前章所谓不显也缉即前章所谓亹亹也熙即前章所谓昭也敬者不敢忽也止即大学止于仁敬孝慈信之意敬而止之则常明也缉熙敬止正文王不显之徳而天命之于穆者也最为要义假大丽数也不亿不止于亿也谓天命之大系于商之孙子以其不亿之尽服于周者验天命也此章言文王以徳受命之实
　　○侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖〈赋也〉○〈作音佐〉
　　殷士者商孙子之臣属也诸侯之大夫入天子之国曰某士肤大敏捷也祼灌鬯也将送也孔氏云灌时送爵也于礼王正祼后亚祼而殷士助祭行灌鬯耳宗庙之祭以祼为主故举祼言之京周京也作助也黼黼裳也祭服上公九章举一章以见之也冔殷冠也盖先代之后统承先王其礼物故以冔为常服存殷制而不变也王指成王荩进也忠爱之笃进进无已也盖以戒成王而不敢斥言故以荩臣言之犹所谓敢告仆夫云耳无念念也尔祖文王也殷士之助祼将乃武王得天下以后事然受命实自文王始故归于文王也此章言天命不可恃而商士之臣周为可鉴也
　　○无念尔祖聿厥徳永言配命自求多福殷之未䘮师克配上帝宜鉴于殷骏命不易〈赋也〉○〈易音异后凡难易之易并同〉聿发语辞永长配合师众骏大也此申上章之意言当鉴殷而徳以求合于天命也
　　○命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚〈赋也〉○〈有去声〉
　　遏绝宣布也义徳义也问闻通有又通虞度载事仪象刑法孚信也无遏尔躬不自绝于天也则能配命矣宣昭义问则有令闻矣有虞殷自天惟以殷之见绝于天者自度也然天道无声无臭于穆而已实未尝有意于亡殷即所谓帝命不时也但能仪刑文王如所谓缉熙敬止者则万邦自孚信之矣盖文王即天也天所赋于我之理人所同得徳足以感人心而天命岂外是哉此章言当法文王以合天命也
　　文王八章章八句
　　大明
　　经旨曰此诗周公言天命难保而陈文武受命代商之由以戒成王上篇推夲于文王此篇则归重于武王也
　　明明在下赫赫在上天难忱斯不易维王天位殷适使不挟四方〈赋也〉
　　明明徳之明也赫赫命之显也此泛言天人昭鉴之理也忱信也天位天子之位也殷适殷之适嗣也挟有也谓纣居天位为殷嗣乃使之不得挟四方而有之也此章即纣之失天下以明天命之归有徳也
　　○挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京乃及王季维徳之行大任有身生此文王〈赋也〉○〈任音壬后凡姓任之任并同〉挚国名中女字曰仲壬挚之姓也殷商商之诸侯也嫔妇也京周京也嫔于京叠言来嫁于周之意王季大王之子文王父也有身怀孕也为王季生文王而发也先言挚任者任氏生于他国而与王季合徳来与之配盖天意欲生文王见文王之生非偶然也
　　○维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥徳不回以受方国〈赋也〉
　　怀来也方国四方之国也受方国言得人心之归见文王之受天命也
　　○天监在下有命既集文王初载天作之合在洽之阳在渭之涘文王嘉止大邦有子〈赋也〉
　　有命既集集于文王也文王初载为世子时也洽阳渭涘为莘国即大邦也文王嘉止者言其当行昏礼之时而大邦即生女以待之也此起下章亲迎于渭之意
　　○大邦有子伣天之妹文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光〈赋也〉
　　伣譬也妹少女之称譬如天之妹以其徳与天合见大姒亦天所生也文礼文也祥吉也谓卜得其吉而行纳币之礼文也不显显也昏礼明著故其光显也此承上章皆起下章生武王之意
　　○有命自天命此文王于周于京纉女维莘长子维行笃生武王保右命尔爕伐大商〈赋也〉
　　纉继也女女事也谓大姒亦能维徳之行而克纉大任之女事自莘国来嫁故曰维莘长子长女即大姒也行嫁笃厚也言天笃厚之既生文王而又生武王也右助爕和也尔指武王谓天保之佑之而命之爕和人心以伐商也此言武王之生不偶然而成伐商之业也
　　○殷商之旅其会如林矢于牧野维予侯兴上帝临女无贰尔心〈赋也〉
　　矢誓也牧野在朝歌南七十里即书牧野誓师之事也维予侯兴言我从征之人皆兴起也上帝临女无贰尔心尔作诗者指武王言人心皆兴无不欲伐商者所谓予有臣三千惟一心也人心所在即上帝之所临也故武王之心无所疑贰顺之而已非谓恐或有疑而赞其决也此承上章言武王顺人心以伐商之意
　　○牧野洋洋檀车煌煌驷𫘪彭彭维师尚父时维鹰扬凉彼武王肆伐大商会朝清明〈赋也〉
　　洋洋广大貎檀坚木宜为车者即临戎之革车也煌煌明盛貎駵马白腹曰𫘪彭彭壮盛貎师尚父太公望为太师而号尚父也鹰扬如鹰之飞扬而将击言其猛也凉当作谅信也肆伐大声其罪也会朝出兵相会之晨也言武王以革车三百两伐商其在洋洋广大之牧野宜若不见其多然其车则煌煌然明盛其驷则彭彭然壮盛亦可见其声威之足以震人矣而师尚父之鹰扬又为武王所信而仗大义以纵兵伐商所以商纣如林之旅会于牧野罔有敌于我师而前徒倒戈攻于后以北不崇朝之间尽除秽浊而天下清明矣此章言武王以徳服商实由天启以终首章之意
　　大明八章四章章六句四章章八句
　　绵
　　经旨曰此诗周公历举大王避狄患迁岐周而王迹于此肇基且及文王得人心之事以戒成王也篇内言古公对今而言故谓之古则此诗必作于周有天下之后矣
　　绵绵瓜瓞〈比也〉民之初生自土沮漆古公亶父陶复陶穴未有家室〈赋也〉
　　绵绵不绝貎大曰瓜小曰瓞瓜之近夲初生者常小其蔓不绝而后大以比太王初自豳逾梁山时其国尚小至岐周民归者众而始大也民周民也土齐诗作杜杜漆沮三水名漆沮者扶风之漆沮合杜水于岐山之北而流出岐下以入渭者也详见吉日字义盖大王初迁未至岐周定居故未有家室而先于杜漆沮三水之间野处焉陶窑也复重窟也穴土室也或为重窟或为土室皆若瓦窑之空其中故通谓之陶此言大王初迁时之小也
　　○古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇〈赋也〉
　　来者自土沮漆而来也岐下岐山之下即岐周也盖朝发于三水之间循其水浒而一日即至岐下也岐周在后稷邰城西八十里间盖复其旧封地也姜女大王妃也但云及姜女来居者未敢期豳民之必从已也此章言大王迁岐定居之事夲无意于国之必大也
　　○周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰契我龟曰止曰时筑室于兹〈赋也〉
　　周原在岐山之南膴膴肥厚貌堇美菜如内则妇养舅姑以堇之堇许慎谓蒸食之甘者是也荼如七月采荼食农夫之荼苦菜也得霜而甘脆饴饧糖也言周原肥厚菜无分于甘苦而皆如饴也始者谋于已也谋者谋于豳人也契者以荆木然火而灼龟也契龟谓谋于鬼神也即洪范谋及乃心谋及卿士庶人谋及卜筮之序曰者龟告之辞也止者于止为宜也时者于时为宜也此章盖因豳人从之者众而为之谋居也
　　○迺慰迺止迺左迺右迺疆迺理迺宣迺亩自西徂东周爰执事〈赋也〉
　　慰者慰劳之止者奠安之上章言曰止则龟告以于时宜居此也此言迺止则遂安于此以成龟告之意也左右者左右开地置邑以居其民也比已通在野而言矣疆理以分田言疆者画其大界也理者别其条理也宣亩以营田言宣者导其沟洫也亩者治其田畴也自西徂东者言西自漆沮之水浒而东往岐山之下也周爰执事者皆西来之人竞出力以为其所当为也此章言大王定民居而为之制田里也
　　○乃召司空乃召司徒俾立室家其䋲则直缩版以载作庙翼翼〈赋也〉
　　司空掌营国邑司徒掌徒役之事凡量地制邑必先度地以居民而后致众庶令徒役故先召司空而后及司徒也䋲所以为直凡营度位处皆先以䋲正之既正则束板而筑也缩束也载上下相承也言以索束板投土筑讫则升下而上以相承载也此以䋲定室家之位而筑板先作宗庙也礼君子将营宫室宗庙为先厩库为次居室为后此见大王之重宗庙也
　　○救之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓弗胜〈赋也〉○〈度如字冯音凭胜音升后凡凭借之冯胜任之胜并同〉
　　救盛土于蘽也陾陾众也度度于版上而投土也薨薨投土版中之声登登渐高貌削屡墙成而重复削其凸处也冯冯有所依冯而取正也五版为堵说见鸿雁筑墙而百堵兴则众工皆起矣鼛鼓鼓役事说见鼓钟弗胜者言其乐事劝功鼓不能胜其速也此言大王之作宫室先筑墙而民心劝也
　　○迺立皋门皋门有伉迺立应门应门将将迺立冡土戎丑攸行〈赋也〉
　　伉高貌将将大貌以皋言高以应言大互相备也作室先立二门以尊观望也而宫室之事自此毕矣冡土大社即诸侯之国社详见小雅甫田字义戎大丑众也大王于是又立冡土以依国社之神而凡有动大众之事则宜社以行盖社为民而立者也周之大事莫重于戎故特以戎丑言以起服昆夷之端也此可以见大王肇基王迹之远图矣
　　○肆不殄厥愠亦不陨厥问柞棫拔矣行道兑矣混夷駾矣维其喙矣〈赋也〉○〈混音昆〉
　　肆大也用以为发语辞殄绝也愠谓昆夷怒大王之迁居近地也陨坠也问声闻也谓大王虽为昆夷所怒然以徳绥之而昆夷亦称其美不失声闻也柞栩也棫白桵也皆恶木丛生有刺而能塞路者也拔抽也抽去其根使不得生长也兑通也駾马疾行貌言突去如马行之疾也喙张喙而息也言昆夷所以敢于为患者恃其深林大麓之中路岐阻塞而人不易入耳今柞棫抜去而道可通行则生齿渐繁往来不绝而昆夷駾然避去喘息不暇矣即皇矣篇所谓串夷载路也盖大王居豳北有獯鬻之侵及既迁岐则西有昆夷之扰但北狄大而西戎小豳地迫近强狄非可力争故去豳而迁岐此以小事大之智也若昆夷实未尝伐也惟以徳绥之其心自服此则以大字小之仁也他日至于文王而亦事昆夷不过率大王之遗法耳此承上章言大王迁国肇基惟以服昆夷为安民之急务也
　　○虞芮质厥成文王蹶厥生予曰有䟽附予曰有先后予曰有奔奏予曰有御侮〈赋也〉
　　质正成平蹶动也生生意即良心也言文王能动虞芮二国之良心故质正而求成也若岐周有昆夷之患今自大王以来能尽以大字小之仁而文王纉之既有以服其心则所行皆安民之政而化行于诸侯之国莫不皆服矣安民之政自得贤之助始故又以四臣之助终焉予诗人自予也率下亲上曰䟽附相道前后曰先后喻徳宣誉曰奔奏武臣折冲曰御侮以见文王之造周皆纉大王之绪而成王所以继大王之业者当如文王之用贤也
　　绵九章章六句
　　此诗前八章皆言大王迁岐创造之事以见周家王业所由兴也九章言文王得虞芮之归心与上文似不相属虽迁就其说以求通终属牵强窃意虞芮一章或是错简惟以属于思齐誉髦斯士之后庶㡬理顺耳
　　棫朴
　　经旨曰此诗周公述武王作人之徳以戒成王也旧说谓咏歌文王之徳则以辟王为后人尊称之辞理犹可解但六军乃天子之军制而岂文王所得有哉此但可以为武王事而不可以文王言也
　　芃芃棫朴薪之槱之〈比也〉济济辟王左右趣之〈赋也〉
　　朴丛生也根枝迫迮而相附着也槱积也积以待干也棫夲恶木徒足以害嘉卉去之则嘉卉生然棫朴之干者则薪之未干者则槱之皆得用以烹饪亦未尝弃也以比去小人然后可以养君子而于小人亦不弃此王者作人之道也济济齐楚貌义见楚茨辟王指武王左右谓在其左右而不离也此章言武王能作人则人心归附而于朝廷之事百执事皆欲在其左右而趋承矣
　　○济济辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜〈赋也〉
　　璋璋瓉也祭祀之礼王祼以圭瓉诸臣助之亚祼以璋瓉瓉勺也圭璋其柄也璋比圭得其半故半圭为璋执璋以亚祼者大宗伯而群臣在其左右赞祼将之事者非一人曰奉则谓奉承璋事非谓左右两人交奉而内可判也峩峩壮伟之貌髦士俊士言诸臣之贤也宜犹称也此章言宗庙之事诸臣之贤者皆欲在其左右而助之以奉璋也
　　○淠彼泾舟烝徒楫之〈兴也〉周王于迈六师及之〈兴意〉淠舟行貌泾水自豳西发源南入于渭武王都镐在渭水南则泾舟注渭所以通镐京也故以泾舟起兴言泾舟顺流而下徒众以楫棹之犹武王往迈而六师追及之众归其徳不令而行也自武王伐纣惟用虎贲三千人其他征伐未有六师尽行者意必以大狩讲武于焦获者言欤但此诗之意惟以见人心之归不必指实事也此章盖言军旅之事为士卒者皆欲从之以往迈也
　　○倬彼云汉为章于天〈兴也〉周王寿考遐不作人〈兴意〉倬大也云汉天之文也为章于天言其文之高大也武王老而受命尝自言绥我眉寿此周王之所谓寿考也言武王寿考则其徳积之悠久斐然有文与天同其高大人皆鼓舞何有不兴起者乎盖武王得人心之归附其原在于作人也
　　○追琢其章金玉其相〈比也〉勉勉我王纲纪四方〈赋也〉○〈追音堆〉
　　追雕也金曰雕玉曰琢相质也追琢比功夫之有文也金玉比生质之夲美也此以自治言也言所以作人者岂在求之人哉亦惟自治以复其夲体而已我王指成王纲者举纲之大䋲以张网之目也纪者理目之小缕以属网之纲也纲纪四方惟在于得人心故戒成王以徳作人之功勉勉不已然后可以为四方之纲纪也
　　棫朴五章章四句
　　旱麓
　　经旨曰此亦周公歌武王之徳自求多福者以告成王也盖四章言骍牡既载则当自武王为天子尚赤之后言耳
　　瞻彼旱麓榛楛济济〈兴也〉岂弟君子干禄岂弟〈兴意〉
　　麓山足也旱麓山麓之不通水泉者榛似栗而小楛似荆而赤皆贱木而人灌溉之所不及也济济滋濡齐盛之貌君子指武王言旱麓之榛楛夲不资人力之灌漑而自然有济济之盛以喻人之生理自不能遏也盖君子有岂弟之徳则福禄随之是以岂弟而干禄也君子夲无干禄之心犹所谓以尧舜之道要汤云耳
　　○瑟彼玉瓉黄流在中〈兴也〉岂弟君子福禄攸降〈兴意〉瑟缜密貌玉瓉圭瓉也黄流秬鬯也玉瓉贵噐黄流美酒有玉瓉则自然有黄流之注而黄流不能外玉瓉矣犹君子有岂弟之徳则自然有福禄之降而福禄不能外岂弟矣此申上章干禄岂弟之意
　　○鸢飞戾天鱼跃于渊〈兴也〉岂弟君子遐不作人〈兴意〉天地发育万物生意无所不至故鸢之飞则至于天鱼之跃则在于渊皆自然之生理而吾道之所察也君子有作人之徳则人皆兴起无不化而为善如鸢鱼之飞跃于天渊则为察矣此章言武王之徳能感人也感人则人归所以为福
　　○清酒既载骍牡既备以享以祀以介景福〈赋也〉
　　清酒兼祼献之酒谓郁鬯并五齐也载盛于尊也骍牡用之以取膋求神故特言之而自燔膋以至剥烹礼无不备也故下文以享祀承之此章言武王能感神也感神则神飨所以助之大福也○清酒骍牡详见信南山享祀详见楚茨各字义
　　○瑟彼柞棫民所燎矣〈兴也〉岂弟君子神所劳矣〈兴意〉瑟亦以密言燎者取以供㸑也因上章享祀则有廪㸑饔㸑而言盖柞棫小木非美材长育之久至于茂密则民得以为薪燎以事神况君子有岂弟之徳积久而能作人岂不足以为神所劳乎此申上章言神所以介景福之意
　　○莫莫葛藟施于条枚〈兴也〉岂弟君子求福不回〈兴意〉莫莫说见葛覃条枚说见汝坟葛藟以喻福条枚以喻君子之徳条枚无意于求葛藟犹君子无意于求福也不回正言其无求福之心也
　　旱麓六章章四句
　　思齐
　　经旨曰此诗歌文王之徳而推其夲于闺门也
　　思齐大任文王之母思媚周姜京室之妇大姒嗣徽音则百斯男〈赋也〉
　　思语辞齐徳之一也媚爱也周姜大王之妃大姜也京周也大姒文王之妃也徽美也百斯男言其子孙之多举成数也媚周姜谓致孝也嗣徽音继大任之美也百斯男谓不妒而多男曰百者并子孙言之也此章为文王刑于寡妻而发故推夲大任闺门之教以见大姒之贤有自也
　　○惠于宗公神罔时怨神罔时恫刑于寡妻至于兄弟以御于家邦〈赋也〉
　　惠顺也宗公宗庙先公也时是恫痛刑法也闺门之中一有欺罔得罪于神则为神所恶而怨矣为神所伤而恫矣不欺鬼神所谓惠也隐微之间一毫无愧如此则能为法于寡妻矣言寡以见其虽寡弱而不可侮也御临也自族人而言则曰家自国众而言则曰邦近之而至于兄弟远之而御于家邦皆自刑寡妻始家齐而后国治也此章要旨在于刑寡妻而已
　　○雝雝在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保〈赋也〉
　　雝雝和也肃肃敬也在宫和之处也在庙敬之处也在宫而和常恐其䙝故在宫雝雝之时必有在庙肃肃之敬然后为不欺鬼神也不显言人所不见也临如临民临事之临言其显也射与斁同厌也言独知之地常若有临则工夫纯而不已矣然兢兢自持不以已纯而忽于保此可见其心之严于隐微而闺门之内所以为寡妻之法者在是矣
　　○肆戎疾不殄烈假不瑕不闻亦式不谏亦入〈赋也〉肆发语辞而有大意戎疾大难如崇侯之赞姜里之囚密湏之征昆夷之事是也殄绝也烈光假大也瑕玷也言大难虽不能无而光大之徳则无所瑕也盖徳极其盛遇事而不动心如此闻泛闻于人也諌见规于人也式合于法也入入于善也文王徳性之知非因事而有假于闻见然其亦式亦入即其不显亦临无射亦保之功也
　　○肆成人有徳小子有造古之人无斁誉髦斯士〈赋也〉冠以上为成人小子童子造谓为其业也古之人指文王无斁不已也髦俊也此章言文王之徳纯亦不已故能成就人才使为髦士而皆有美誉也首篇所谓不显亦世者盖在于此○按绵之虞芮质厥成一章若以属于此章之下理亦可通
　　思齐五章二章章六句三章章四句
　　皇矣
　　经旨曰此周公叙大王王季文王王迹之所起以告成王使之所夲也集传得之
　　皇矣上帝临下有赫监观四方求民之莫维此二国其政不获维彼四国爰究爰度上帝耆之憎其式廓乃眷西顾此维与宅〈赋也〉○〈耆音指〉
　　皇大也赫盛明也监观莫定也二国夏商也不获谓失其道也四国四方之国也究究其极度度其宜皆言民心谋欲得君而主之也耆与武耆定尔功之耆同致也憎当作増式以规制言廓以幅员言谓増大其立国之规模也眷回顾也此者指岐周之地宅居也此章首言天眷大王使居岐周为根夲之地也
　　○作之屏之其菑其翳之平之其灌其栵启之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘帝迁明徳串夷载路天立厥配受命既固〈赋也〉○〈屏必郢反〉
　　菑翳皆木之已死者则㧞去之灌栵皆木之妄生者则治平之柽椐无用之木则辟除之使不萌芽檿柘有用之木则踈剔之使无繁冗此皆通道之事盖豳民相从大王迁岐开辟地辟则民可居而道路通也明徳者明徳之君即大王也串夷当作昆夷载路即前篇昆夷駾矣之事大王初迁与姜氏聿来胥宇姜氏盖有助焉故言天立厥配以见其有内助之功也此章言大王定宅于岐而天命始固也
　　○帝省其山柞棫斯㧞松柏斯兑帝作邦作对自大伯王季维此王季因心则友则友其兄则笃其庆载锡之光受禄无䘮奄有四方〈赋也〉
　　省视㧞去兑通也柞棫㧞而松柏通所谓通道也义见绵上章作屏平启辟攘剔之事亦此意也帝省其山如此见周有兴起之势也作邦以后日得天下言作对以后日配上帝言大伯大王之长子也王季大王之少子也盖谓周家配天之业始于大伯王季也当时大伯以王季之徳人心所归足以任天下之重而已则恭默无为才略殆不及焉故以国让王季使王季为小廉之避则周家之业未必能成而王季友爱切至因于夲心能体其兄大伯之意遂受而不辞故周家之庆益笃虽其功业非大伯所为而亦锡之以光如书所谓于汤有光也旧说以为与其兄以让徳之光则与孔子所谓民无得而称者有戾矣盖大伯之让止是家庭常事有何异焉而王季受之亦不以为将得天下也但原周所以得天下之由则自王季受大伯之让始故推及大伯言之自史迁以来言此事者多失夲意详见说理会编卷六奄忽也奄有四方即上文作邦作对也盖以文王言文王能得天下之人心即已奄有四方矣此章言文王得国之事以明周有天下之由
　　○维此王季帝度其心貊其徳音其徳克明克明克类克长克君王此大邦克顺克比比于文王其徳靡悔既受帝祉施于孙子〈赋也〉○〈貊音莫〉
　　度华谷严氏谓为他人有心予忖度之之度是也上言帝省其山以功言此言帝度其心以徳言貊韩诗作莫貊其徳音者莫然清静而无声无臭之意盖王季此心之微与天通也明明其明徳也类肖乎天地也自其容养而言谓之长自其主宰而言谓之君王大邦者谓兴王业于周也顺比以人心言克顺能使人爱也克比能使人从也言王季有明类长君之徳能使人顺比以兴王业也至于文王其徳亦如王季而无可悔无可悔则无亳发之慊于心矣故能受天之福而延及子孙此亦王大邦之意也此章言王季之徳能兴王业以贻文王也左传释此章度莫明类长君顺比文九字之义语既强排而文亦繁复今不从
　　○帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸密人不恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅以笃周祐以对于天下〈赋也〉○〈共音恭按音遏〉
　　帝谓者言天意知文王也无然者实无也非谓不可如此也畔援者有畔岸而攀援之人心依于物则有畔有畔则有援矣文王之心至虚无物何有畔援歆羡者有歆动而羡慕之也心感于欲则有歆有歆则有羡矣文王之心至静无欲何有歆羡此所以先登干岸也诞亦大也而用为发语辞岸即至善之地先登者犹言先得即先知先觉之谓也惟其心如此所以至公无私顺民好恶而密人肆患不容以不遏也密近岐而界于戎翟之国在今平凉府泾州距逆也大邦谓周阮小国共则阮之邑也与密人相邻殷政不纲故诸侯放恣而密人敢侵小国然文王已为西伯则其所专征之地也于是整我之旅以遏密人徂共之旅整旅之旅文王之旅也徂旅之旅密人之旅也言旅则不用大众可知然密人闻文王起兵盖亦退去矣此阮人望文王来救者也故曰对于天下天下之心归之周祐所以笃也此章言天以文王有徳而使之伐密以得天下之心也
　　○依其在京侵自阮疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池度其鲜原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王〈赋也〉
　　京周京依其在京言其有根夲可以凭也文王之兵一出既遏密人徂共之旅矣乃从阮之疆畔与密相邻之处衘枚卧鼓出密人不意而侵之所以示神速使知惧也然未尝与战而密亦不言出降见其已遁去而小丑不足为虑故遂还师也陟我高冈以下皆既还而谕密之辞也盖使之无陈师于我陵之阿无饮水于我泉之池且自度岐周之地乃鲜少之原万邦所向而下民所归依此以为根夲孰敢当之以戒密人之不犯也而密人自此亦靖谧矣此终上章伐密之事旧说以度鲜原居岐阳为徙都程邑则于上文伐密之事不相连属而又不言迁程之详语亦近晦窃意大王迁岐经营周悉已历三世人心安焉迁国重事也岂可轻议虽民归渐众自宜就野受㕓何必并国邑迁之而况岐阳渭将非远在故都之外者乎且不数年而即迁豊豊在岐之东南三百里因㓕崇而以其地作邑焉盖辟地渐广而崇之顽民未驯宜亲镇抚之以定其疆理导其化源为生民计不得不然耳观文王有声之诗历叙文武豊镐之迁而不及于程则迁程之说夲不经见及考史记亦无迁程之事惟逸周书称王宅程三年遭天大荒而迁豊盖附会也后儒因以程为汉扶风安陵即今咸阳县又或以程为毕郢之郢亦皆臆说耳
　　○帝谓文王予怀明徳不大声以色不长夏以革不识不知顺帝之则帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉〈赋也〉
　　予设为上帝之自称也怀眷念也明徳文王之明徳也声谓言辞色谓容貌夏谓侈大革谓变更不大不长非但言不大之不长之而已盖已入于无之意正所谓无畔援歆羡也此将举伐崇之事而先言其喜怒之合于天而无私也仇方指崇也集传据史记以为崇侯虎尝谮西伯于纣纣囚西伯于羑里西伯归三年伐崇如此则为私怨矣盖虎之在崇倚纣为虐其害民有不可胜言者其谮之也亦忌之也虐民已甚众所共仇故曰仇方文王久以西伯专征有功纣疑已解因崇罪不可赦而伐之非私怒也故又以帝谓发之见其当伐而伐所以顺帝则也兄弟与国也钩援云梯也援引也所以钩引上城故谓之钩援临临车在上临下者也冲冲车从旁冲突者也皆攻城之具备钩援临冲以为攻具亦可见崇之负固矣墉城也崇详见文王有声字义此章言文王伐崇之顺天命也
　　○临冲闲闲崇墉言言执讯连连攸馘安安是类是祃是致是附四方以无侮临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是绝是忽四方以无拂〈赋也〉
　　闲闲不暴急也言言使其言语得逹也执讯其所出降之人当讯问者则执之也连连谓不绝也攸馘谓讯之而所当馘者安安使安其生而不杀也类谓类聚所当祀之群神以告祭非常祭也祃谓祭军中旗纛之神也致致其来也附使之来附也茀茀将攻之时蔽芾之也仡仡城将坏而人心揺也绝㓕其国也忽忽然言其易也此言文王于崇夲无杀戮之心但示安闲而祭神以致其来附既服则待之以不死也其负固不服者然后临城攻之纵兵大伐而城中人心揺动故其国忽然而㓕不劳馀力也当时必崇人先有出降者文王既以不死处之而崇侯犹负固故㓕之也无侮者怀恩而不敢有侮慢之心也无拂者畏威而不敢有拂逆之事也顺逆之情异而恩威之感殊此侮拂之所由别也○按左传文王伐崇三旬不降退教而复伐之因垒而降其序与此诗不合不必尽以为据也
　　皇矣八章章十二句
　　灵台
　　经旨曰周人追思文王有台池鸟兽之乐而又于辟廱作乐以乐育人材也故作此诗文王存日未尝称王曰王在见其为武王时诗矣
　　经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来〈赋也〉
　　台而曰灵民乐而以明神之灵称之也灵囿灵沼亦然经度营表攻作也经始勿亟谓经始之时量工命日勿急其期非谓文王戒以勿亟也此章言文王作灵台而民乐于趋事也
　　○王在灵囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟翯翯王在灵沼于牣鱼跃〈赋也〉
　　囿者筑墙为界域而养禽兽于其中也攸伏安于孳乳而不惊动也濯濯肥泽貌翯翯㓗白貌牣满也鱼满而跃言多而得其所也此言文王乐台沼之乐也
　　○虡业维枞贲鼓维镛于论鼔钟于乐辟廱〈赋也〉○〈贲音坟〉虡业悬钟磬者此编钟编磬也举此则八音皆备可知矣贲大鼔所以鼓众而兴事者也镛与书笙镛以间之镛同即鏄钟也论与伦同先后有序之意鼔与贲鼓不同周礼鼔人所谓以晋鼔鼔金奏者是也钟亦从晋鼔以节之大钟非镛也盖以钟鼔先之而后作乐鼓钟鼔每并言之陈氏旸曰乐之作也先鼓以警戒后钟以应之意正谓此详见庙制考义二卷末于论鼓钟以上三句但言其设乐噐耳于乐辟廱言文王自沼囿而至辟廱乐育人材之意未及作乐也
　　○于论鼔钟于乐辟廱鼍鼓逄逄蒙瞍奏公〈赋也〉○〈逢薄红反〉鼍象龙形长丈馀声如鼔皮坚厚故以冒鼔而名鼍鼔盖即贲鼔以其大也鼍鼔鼔众而后蒙瞍始奏作乐之事也盖至此而后乐始作矣○此诗言文王既乐台池鸟兽夲有万物各得其所之意而又乐育人材于辟廱既久而民犹思之此非文王与民同乐而能致其然哉
　　灵台四章二章章六句二章章四句
　　下武
　　经旨曰此美武王能纉大王王季文王之绪也盖成王时诗意亦周公所作云
　　下武维周世有哲王三后在天王配于京〈赋也〉
　　下武者不尚武之谓也不尚武则周之哲王皆有文徳者矣王谓武王配对也谓三后徳合于天而武王能配之也京镐京也盖武王以武定天下然非其心之所尚也故特发之以明周之家法惟在于文徳也
　　○王配于京世徳作求永言配命成王之孚〈赋也〉
　　武王所以能配三后于京者以其志在继述于先世之徳能起而求之以长言合乎天命故能成王者之信于天下而配三后也王者之事业莫大于信信则天下心服而王矣此章言武王所以能合三后之徳也
　　○成王之孚下土之式永言孝思孝思维则〈赋也〉
　　此言武王信孚于天下而为民之法者惟其心长存于孝耳孝思永则民之为法亦永矣所以为永言配命也
　　○媚兹一人应侯顺徳永言孝思昭哉嗣服〈赋也〉
　　媚爱侯维也媚而应之以顺其徳即是下土式武王之孝也昭即其孝之著也服事也谓嗣先世之事也此覆说上章之意
　　○昭兹来许绳其祖武于万斯年受天之祜〈赋也〉
　　兹即上章之哉盖声相近而通用也来来世也许陈氏以为语助也绳者以为凖绳而取正也武迹也绳祖武即上章所谓嗣服也言武王之徳所以昭明于来世者亦惟绳其祖武而已故万年之久能受天祜见其徳之昭明其福悠久无疆也
　　○受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐〈赋也〉
　　贺朝贺也遐何佐助也言无不助周也此申上章受福无疆之意
　　下武六章章四句
　　文王有声
　　经旨曰此诗专叙文王迁丰武王迁镐之事明其皆以得民心而为君也
　　文王有声遹骏有声遹求厥宁遹观厥成文王烝哉〈赋也〉遹与聿同发语辞骏大也烝之训君盖夲尔雅窃意烝众也得众然后可以为君故直以为君耳此章言文王以安民观成功而声名洋溢所以为君也
　　○文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉〈赋也〉
　　受命者以安民而受命也有武功以起伐崇而作丰邑非以武功为重也丰即崇地文王既灭崇则拓地渐广而其民未驯宜亲抚治之故徙居焉而文王之泽所及益远矣盖自岐周而迁丰也逸周书称王宅程三年遭天大荒而迁丰其说妄矣说见皇矣此章言文王受命迁都而徳泽及远也
　　○筑城伊淢作丰伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉〈赋也〉
　　淢城沟也方十里为成成间有沟深广各八尺则方围四十里城之大者也匹称谓礼所得为称上公之制也欲谓广都邑以自侈大之欲也追来孝者谓追先人来及之孝也兴王之夲在此故曰王后此章言文王之筑丰邑夲继志而兴王业也
　　○王公伊濯维丰之垣四方攸同王后维翰王后烝哉〈赋也〉
　　公功也濯者洗濯一新之意垣即城也丰之有垣以为保障此王功之所以一新而四方人心归向皆以文王为桢干言桢干则所以为垣之夲在人矣称王后与上章意同此章言文王为人所倚仗而莫不归心也
　　○丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟皇王烝哉〈赋也〉
　　丰水东北流经丰邑之东入渭而注于河此便于舟楫之道而禹功正欲便民如此也武王起于丰邑以有天下四方于此来同而武王遂得为君故称皇王变王后言皇王者一统天下则其事又大也自其根基之积厚有所树立而言谓之后自其徳业之显著无不遍覆而言谓之皇此其所以为文王武王之别也此章言丰水系于王业之成而为下章迁镐张夲也
　　○镐京辟廱自西自东自南自北无思不服皇王烝哉〈赋也〉
　　镐在丰东武王既有天下而始迁之以其地为四方舟楫之所便所以亲诸侯也既迁而即为辟廱以讲学行礼则所以绥文徳者莫切于此此人心之所以无不心服而徳教溢乎四海矣自西自东自南自北者以四方来同者言也心服故曰思
　　○考卜维王宅是镐京维龟正之武王成之武王烝哉〈赋也〉
　　考稽也考于人心也人心顺则为吉兆矣于是以龟决而正之而武王乃居镐京以成龟兆之吉也盖承上章而言其迁镐夲于天定而王业成也
　　○丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子武王烝哉〈赋也〉
　　芑嘉榖白粱粟也详见七月字义仕事也燕燕安之道也翼如辅翼之翼子指成王言丰水夲出嘉榖可以久居而武王所以不有事于丰者正欲贻其孙以久远之谋也久远之谋惟以燕安之道辅翼其子耳盖惟得人心之归然后可以燕安故镐京之迁所以顺四方之心也文王之在丰非不顺人心者但为方伯四方虽同其至有时都于丰水上流舟亦足以容矣及武王为天子则四方之同来者益众故于丰之下流为尤便也于是遂以宅镐京为首务诗人以丰水东注言于武王其有以哉
　　文王有声八章章五句





　　诗说解頥正释卷二十三
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书卷
　　诗说解頥正释卷二十四　　明　季夲　撰
　　生民
　　经旨曰此诗详述天生后稷起养民之功以见周家配天之业自后稷始盖亦周公作此以戒成王也故为大雅若以为尊后稷配天而作歌于郊祀之时则郊以祭天以天为重然而诗述后稷甚悉殊无祭天之文卒章虽有上帝居歆一语不过为后稷肇祀以来能飨帝而发耳则用于郊祀之说不可通也若以为郊祀之后亦有祝釐颁胙之礼则饮福之时所重在天锡嘏而其辞亦宜简严今观文义亦非饮福所宜用则此诗之作何从而得其夲意邪
　　厥初生民时维姜嫄生民如何克禋克祀以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷〈赋也〉民谓周人也姜姓嫄名古无谥号故以名行姜嫄炎帝后有邰氏之女史记以为帝喾高辛之元妃郑氏以为高辛氏之世妃皆非也欧阳氏固辩之矣但谓其以帝武敏为上帝大足拇而姜嫄履之歆然感娠以生后稷为怪妄之说则不知天地之生人盖有气化者而亦何必疑哉盖姜嫄必女而未妇者也详见庙制考义贤贤条下其曰克禋克祀者天子于玄鸟至之日郊媒盖亦祭天而以先媒配也姜嫄为女在邰非喾都也安得与祭郊禖哉意者侯国亦必有配媒之祭但不若郊耳当祭之日其国中女子必皆齐戒致敬故以克言也弗与祓同祓除也姜嫄必有圣徳而能致敬故天降之祥而示之以感动之㡬大人迹拇即其祥也姜嫄履之歆然惊动于心而化生之气即此有感矣如草木之捭然因雷震而萌生者盖皆如此非必夫妻交媾而真有人道之感也歆字当属上句介助也攸介谓天之所助也攸止谓所助者止于其身也震娠也谓怀孕而动也夙谓豫居侧室也生气之活也育如易妇孕不育之育生而有气则曰生孕而能生则曰育时是也后稷尧时司农之官名弃此章言天生后稷之神异也
　　○诞弥厥月先生如达不坼不副无菑无害以赫厥灵上帝不宁不康禋祀居然生子〈赋也〉
　　诞发语辞弥终也终十月也先生者首生也达小羊羊子易生无留难也凡人首生者最难产而如逹之易不苦其难则其神灵之赫也有所割裂曰坼有所衬贴曰副疾痛苦之曰菑祸患侵之曰害不宁宁也不康康也康禋祀谓姜嫄因禋祀致敬而生子之易是即天所飨也居然安然也此章言姜嫄生子之易以见其为天所福也
　　○诞寘之隘巷牛羊腓字之诞寘之平林会伐平林诞寘之寒冰鸟覆翼之鸟乃去矣后稷𫩜矣实覃实𬣙厥声载路〈赋也〉
　　寘与置同隘巷巷狭小而非人所通行处也盖人所不见则牛羊出入必致践履而死而牛羊乃以腓字之腓足肚随足而动者字爱谓牛羊举足而避有字爱之意也平林亦人所不见而禽鸟之所往来也寘之于此意其必致攫食会值也值人伐平林之木则不得寘故又寘之寒冰寒冰距玄鸟至日禋祀始孕正当十月而生之时也寘寒冰不死而鸟又以翼覆之𫩜啼声也覃长𬣙大载则也言其声之长大闻于路也屡欲弃置而不可得见天之必欲生后稷也夫姜嫄因履巨迹生子固自以为异但以其无夫则父母亦无以自明又恐其为人妖长必生祸则以弃之隘巷弃之平林弃之寒冰故名之曰弃设使姜嫄夲果有夫则虽感于天而生子是因祷而生也古今夫妇生子如此类者盖多有之有何可异人亦何疑而忍以婴孩弃之乎惟其生子而弃是以知姜嫄为女而未嫁也否则周人序生民之始何以但言姜嫄而不及其夫乎此事理之甚明者也而诸儒纷纷之说亦可以无辩矣
　　○诞实匍匐克岐克嶷以就口食蓻之荏菽荏菽斾斾禾役穟穟麻麦幪幪瓜瓞唪唪〈赋也〉
　　匍匐手行伏地也岐嶷立而竦峻之貌言鸟去声呱之时尚以手伏地而行即已能立而就口食以自养此后稷之所以异于人也集传以为六七岁时则岐嶷承匍匐之下其就口食当已属于匍匐时矣不然则鸟去声𫩜之后何以得生乎荏菽大豆也斾斾如斾之扬起也役列也穟穗通穟穟禾多穗也幪幪茂密也唪唪多实也荏菽禾麻麦详见七月字义瓜瓞见绵后稷所就之食即五榖也知其可食其后即以此艺之而荏菽麻麦之类遂成嘉种矣盖至其童时游戏而已如此见其种植之异出于天性也按閟宫言后稷之黍稷重穋稙穉菽麦于奄有下国之前则亦未即有邰家室时事也而详略异者各从文便耳
　　○诞后稷之穑有相之道茀厥丰草种之黄茂实方实苞实种实褎实发实秀实坚实好实颖实栗即有邰家室〈赋也〉○〈种实之种上声后凡种类之种并同惟种之则去声〉
　　相谓辅相化育之功凡人力之所自尽者张子谓他人之穑则任其自然惟后稷则尽人力之助有相之道焉是也茀草盛之名因草盛而治去之故茀即为治也种之谓布之也黄茂种之茂而至于黄者以嘉榖言即黍稷禾麻菽麦之类也去丰草而种之必使黄茂见其有相之道也方苞言其种之渍也种褎言其芽之生也发秀言其苖之荣也坚好言其榖之成也颕栗言其榖之盛也尧以稷善蓻五榖有代天之功故举为农师邰国名后稷之母家也即邰家室而封为诸侯可见稷夲民家之子依母以居故就其家室所在之地而封之为诸侯也
　　○诞降嘉种维秬维秠维穈维芑恒之秬秠是获是亩恒之穈芑是任是负以归肇祀〈赋也〉
　　降种者播种于民也即书所谓稷降播种孟子所谓后稷教民稼穑者也秬秠黍也糜芑粱粟也亦黍类详见七月字义五榖之中黍为尤美可为酒食以供祭祀故特举而言之恒常也言他榖有时而可阙惟此四榖则当遍殖岁以为常也观閟宫俾民稼穑之中有稷稻则他榖固亦教民殖矣获收也亩在田也任肩任也背背负也既成则获而栖之于亩任负而归以供祭祀也秬秠言获亩穈芑言任负互文耳肇始也祀谓内外百神之祀也后稷有国得主群祀而教民稼穑因制祭祀之礼以教民孝敬此正陈常于时夏之事也夫祭祀之礼虽上古有之然当其初明水大𡙡荐血蠢豚而已为饎之礼未备也至是既有嘉榖则为酒食而牲殽则加燔灸礼于是大成焉此盖自后稷始故云肇祀言其起事神之礼也
　　○诞我祀如何或㫪或揄或簸或蹂释之叟叟烝之浮浮载谋载惟取萧祭脂取羝以軷载燔载烈以兴嗣岁〈赋也〉
　　㫪𢭏也揄抒米以出臼也簸扬去糠也蹂与揉同淘米而以手揉之也释淅也沥米去水也叟叟水沥声浮浮烝米气也此以所种之嘉榖为酒食也如此则饎具而可以祭矣谋者图之审也以戒备言惟者思之专也以㓗诚言萧蒿也脂者所杀牲之膟膋也宗庙之祭取萧合脂以爇之而求神于阳故曰祭脂即郊特牲焫萧合膻芗臭阳逹墙屋之事也羝牡羊軷毛氏以为道祭即郑氏所谓七祀行神也冬月阴往阳来故有此祭祭在庙门之外见月令注非必有远行而始軷祭也故内言宗庙外言軷祭而一岁群神之祀兼举于其中矣烈即炙也燔炙兼宗庙軷祭而言盖庙与軷皆有尸所以为尸羞也兴嗣岁者谓兴起祀事使岁岁嗣行庶知所重在此也此章详言后稷祭祀之事以终上章肇祀之意○祭脂详见庙制考义末篇庙礼考成軷详见泉水字义
　　○卬盛于豆于豆于登其香始升上帝居歆胡臭亶时后稷肇祀庶无罪悔以迄于今〈赋也〉
　　卬我也葅醢盛之于木豆大𡙡盛之于瓦登噐用陶匏大𡙡不和言礼至简也始初也居安也鬼神食气曰歆谓周王祭天香气初升不待久而神即安然受飨也此岂以馨香之诚得时哉正为祭祀之礼后稷所肇后人世世守之皆能尽其诚敬而无罪悔以至于今故能致天神之格也此可见周家配天之功全在后稷始而后稷又夲姜嫄感天而生后王其可不知所自哉
　　生民八章四章章十句四章章八句
　　生民之诗叙后稷之事也凡咏先祖之事者意其皆以告成王也如公刘叙公刘之事也绵叙大王之事也文王叙文王之事也而皇矣则緫序大王王季文王之事也大明则緫叙王季文王武王之事也其馀咏文武事者尚多盖皆以陈于成王而当时周公辅相日久意多出其手欤
　　行苇
　　经旨曰此武王燕同姓兄弟立异姓为宾因行射礼而乞言之诗也文王世子有云公与族人燕则异姓为宾膳宰为主人公与父兄齿据此礼则天子可推矣陈氏祥道谓先王之于同姓有时燕焉有因祭而燕焉因祭而燕者谓燕毛也此则祭毕宾归如楚茨之燕不及异姓也若时燕则特设以合好故宜立宾行射礼以为乐有宾则宜以君为主而膳宰但可以摄主事而已若遂以为主则与曽孙为主之文不合矣集传以此为祭毕而燕则其礼恐不必立宾而亦奚以射为哉故燕而有射时燕也王肃所谓燕射也
　　敦彼行苇牛羊勿践履方苞方体维叶泥泥〈兴也〉戚戚兄弟莫远具尔或肆之筵或授之几〈兴意〉
　　敦厚也行苇道上之苇也牛羊勿践履者喻兄弟相亲而不可为贱物所伤也根之盘结曰苞体干也泥泥润泽貌戚戚内相亲也具迩即莫远也肆陈也筵铺陈也详见下章字义几所以凭而尊者凭之以为安也郑氏谓年稚者为设筵而老者加之以几是也言厚聚之行苇勿使牛羊践履则根夲固而泥泥然有生意之润泽矣戚戚之兄弟宜乎不相远而相迩也我之肆筵授几正欲兄弟之相亲耳言兄弟则诸父在其中矣
　　○肆筵设席授几有缉御或献或酢洗爵奠斚醓醢以荐或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢〈赋也〉
　　古者席地而坐故在下为铺陈在上为席也缉续侍御言侍者相代不乏使也进酒于客曰献客答之曰酢主人洗爵酬客客受而奠之不举也楚茨言献酬而不言酢此言献酢而不言酬皆从略耳斚殷爵也周时亦通用之醓醢之多汁者燔用肉灸用肝臄口上肉也歌者比于琴瑟也徒击鼓曰咢即灵台奏公之鼍鼓也此章言燕礼之盛备所以欲其相亲也
　　○敦弓既坚四𬭤既钧舎矢既均序宾以贤敦弓既句既挟四𬭤四𬭤如树序宾以不侮〈赋也〉○〈句音勾〉
　　敦与雕通画也序宾者同宗无相为宾客之道故为之立宾也贤者射以多中为贤也不侮者不以中病不中者也燕而继之以射燕射也既燕而射以观徳则所以立亲亲之夲者在是矣
　　○曽孙为主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耇黄耇台背以引以翼寿考维祺以介景福〈赋也〉
　　曽孙武王也燕同姓故称曽孙以其为宗子也宗子而谦以孙称非必主祭而后言曽孙也醴说见吉日醹醇厚也大斗勺也容五升详见卷耳字义黄耇说见南山有台台鲐鱼也大老则背有鲐文祈黄耇者乞言也黄耇台背之人而以善道引导辅翼其君景福之所系也故愿其寿考维祺以长助君之景福也祺吉也引翼之而使其君成徳即是介景福也此章言乞言助福之事可以见古之燕礼皆有益于徳矣
　　行苇四章章八句
　　既醉
　　经旨曰此必同姓之臣答祭毕而燕之诗非答行苇也
　　既醉以酒既饱以徳君子万年介尔景福〈赋也〉
　　徳即已之明徳也谓之饱徳者承上醉酒而言王者以酒娱我非徒以养口体盖所以感动其良心而使此徳充满盈溢孟子所谓饱乎仁义是也君子指王也言君子之恩惠如此愿其享年久而得福多我之所助者惟此而已
　　○既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明〈赋也〉
　　殽俎实也将进也昭明以徳言有徳然后为景福也此申上章之意
　　○昭明有融高朗令终令终有俶公尸嘉告〈赋也〉
　　融融化言徳之浑然无迹也朗虚明也明徳无迹斯高朗矣徳既高朗则愈久愈盛而以善终矣俶始也徳之所始在㡬能于一念㡬微之际而谨之则天理不差徳日高朗而有此令终也集传以考终命为令终恐非臣子所以祝君也有俶之言最为切要非知徳者其能以此望其君哉公尸以先公言也周称王而尸但曰公尸盖因其旧如秦称皇帝而其男女犹称公子公主也嘉告者谓神之所嘏以善也此章言盛徳足以格神之意
　　○其告维何笾豆静嘉朋友攸摄摄以威仪〈赋也〉
　　笾豆静嘉言其礼物之修也朋友谓助祭之人摄谓助祭者皆检束而能敬也威仪以君徳足以为法者言言公尸所以嘉告者以其礼物之㓗修而助祭者皆则效君之威仪以相检束而备物致敬能当神意故足以格神而嘏之福也
　　○威仪孔时君子有孝子孝子不匮永锡尔类〈赋也〉上章言祭祀致敬皆夲于君之威仪故遂言君之威仪曲尽而动容周旋无不中礼则事事合宜而孔时矣如此则能修身而化及其子使之成徳而继绪无穷其子孙亦能致孝不匮锡于世类也所谓不匮锡类者如此
　　○其类维何室家之壸君子万年永锡祚𦙍〈赋也〉
　　此推言其锡类之由也壸宫中之巷由内出外之路祚福也𦙍嗣谓子孙也室家而曰壸盖始于闺门之意谓修身以刑寡妻则威仪无不时矣故为之子者皆有所取法以为孝子而祚𦙍远矣𦙍贤即福祚也然则君子欲求祚𦙍其必自刑寡妻始
　　○其𦙍维何天被尔禄君子万年景命有仆〈赋也〉
　　被覆被也尔禄即祚𦙍也仆仆仆然烦急不已之意此言天以祚𦙍之福被于君身而使之其来无穷也
　　○其仆维何釐尔女士釐尔女士从以孙子〈赋也〉
　　釐予也女士犹言女丈夫也以其能无违夫子之教则贤妻也以女士釐之而又继以子孙之贤者与之则君子之有孝子为无穷也景命岂不仆哉○此诗称愿之意主于修徳故因威仪而推言之谨威仪端身教则刑寡妻乃其有俶处也如此自有孝子而祚𦙍不替矣臣子爱君而愿之孰大于此
　　既醉八章章四句
　　凫鹥
　　经旨曰宗庙之祭有尸既祭之明日煖其祭食以燕为尸之人所谓绎也故作此诗以为乐歌集传得之
　　凫鹥在泾公尸来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成〈赋也〉
　　凫野鸭也一名鹜青色卑脚短喙鹥鸥也皆水鸟之忘机者泾水入渭渭在镐京北群舟杂聚之处泾未入渭之时其上流幽静而凫鹥在焉犹公尸无计较之心而在幽静之地故以为况尔指主人
　　○凫鹥在沙公尸来燕来宜尔酒既多尔殽既嘉公尸燕饮福禄来为〈赋也〉
　　沙水旁也为犹助也
　　○凫鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下〈赋也〉
　　湑以茅泲之而去其糟也脯干脯也
　　○凫鹥在潨公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇〈赋也〉
　　潨水所会也来崇来居尊位也于宗之宗义同
　　○凫鹥在亹公尸来止熏熏旨酒欣欣燔炙芬芬公尸燕饮无有后艰〈赋也〉
　　亹两山夹水如门之中也熏熏和悦也欣欣意相得也芬芬香也
　　凫鹥五章章六句
　　假乐
　　经旨曰古序以为美成王今亦无可考正但以显显令徳称周王苟非武王则惟成王庶可当之姑从序说集传以为公尸答凫鹥则凿矣
　　假乐君子显显令徳宜民宜人受禄于天保右命之自天申之干禄百福子孙千亿〈赋也〉○〈假音嘉右音祐〉
　　假中庸左传皆作嘉嘉乐徳美而和乐也君子指成王也显显令徳徳盛而显著也宜民犹言能安民也宜人犹言能知人也徳足以宜民人故受禄于天而为天所保右也保右即是命命之不已所谓申也干禄百福夲上文令徳受禄而言是以徳干之也与干禄岂弟意同否则有意于求福岂能致百福哉子孙千亿谓其后世子孙众多而传之无穷也此即自天申之之意
　　○穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章威仪抑抑徳音秩秩无怨无恶率由群匹〈赋也〉
　　穆穆敬之存皇皇美之著皆言天子之徳自国中所主宰而言则曰君自天下所归往而言则曰王其实一人之通称也旧章先王心法之彰著者非徒典章法度之陈迹也自古帝王相传惟有一心法耳威仪抑抑谓行不肆也徳音秩秩谓言有伦也无怨恶谓坦怀而不与为仇也群匹谓群臣之志同道合者循而用之与率由旧章相对率旧章则法祖矣率群匹则尊贤矣此徳之所以能受禄也
　　○受福无疆四方之纲之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民之攸墍〈赋也〉○〈解音懈后凡懈怠之解并同〉受福无疆则及于子孙矣然所以受福无疆者惟在于为四方之纲也纲举则纪必随天下治平辅治之朋友亦赖以安矣百辟以诸侯言卿士以诸卿言即朋友也媚爱解怠塈息也言朋友所以安者皆媚爱天子而不怠于其职此民之所以息也民得所息则朋友安矣皆系于君徳之能纲四方也然则人君之治可传于永久而为无穷之福者岂不以令徳为之夲哉
　　假乐三章章八句
　　朱子夲毛氏定以四章章六句严华谷依陈氏则分为六章章四句今更定之如左
　　公刘
　　经旨曰旧说据小序谓召康公以成王将莅政当戒以民事故咏公刘之事以告之也辩说则谓未见其为召公之作盖亦有疑矣今观诗意皆陈公刘迁豳之事而略不及文武继绪之言又文辞奇古与文王大明诸篇体制不同则似豳人夲有此诗以咏公刘如七月亦豳人自述豳风而周公举以告成王后人遂谓周公所作则公刘之诗得无周公亦举以告成王者欤成王莅政之初为相者周公也而谓召康公以成王将莅政而戒之亦臆说耳故窃尝意此诗当属于豳风云
　　笃公刘匪居匪康迺埸迺疆迺积迺仓迺裹糇粮于橐于囊思辑用光弓矢斯张干戈戚爰方启行〈赋也〉笃以爱民之厚徳言公者侯国尊君之通称如大王之称古公也刘名商以前无讳礼亦如古公之称亶父也并详见绵字义康宁也埸小田塍也疆大田界也积露积也仓屋藏也糇干食也粮食米也橐无底而小可以盛干糇囊有底而大可以盛粮米思念辑和光大戚斧扬钺也钺大而斧小方始也此述公刘自戎翟间迁豳之始事也公刘初在不窋故地不敢宁居而治田畴实仓廪以使民富既富而后迁豳也行者裹粮至此而其故居之不能尽迁者亦必有处焉非并其仓积之地弃之而来也观思辑用光之言则知其志在安和百姓而界于戎翟之居非所以光大国家矣弓矢干戈戚扬之噐具整饰而行欲使翟人知有备而畏威也然此惟以自卫而已而公刘之心所重则在于足食食足而得人则兵自足也
　　○笃公刘于胥斯原既庶既繁既顺迺宣而无永叹陟则在𪩘复降在原何以舟之维玉及瑶鞸琫容刀〈赋也〉胥相与同来而至于此原也庶众繁多谓从迁者众也顺者不拂其情也宣者能通其志也君之于民顺其欲通其志则民之所好好之民之所恶恶之所以来者即安而无怀土之思故无永叹也陟升也𪩘山顶也民之好恶既同于是相土而上下山原焉未及定居也舟载也瑶亦美玉故与玉并言但光之摇动者则为瑶耳鞸琫说见瞻彼洛矣容刀鞸琫所容之刀也佩玉以节行文具也佩刀以御侮武具也皆贵者之服饰见其贵而能劳夲以为民所以为厚此言公刘至豳相度之忘劳也
　　○笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原迺陟南冈乃觏于京京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语〈赋也〉百泉众水之所自出溥广也溥原即众水所合处往百泉而望广原自下观之也南冈冈之在南者谓面山也觏见也京高丘也陟南冈而觏高丘自上观之也京师者谓此京之原乃众心所归非为一人之故也未有室庐故曰野相度之审如此乃曰于此可以为居室以处处处居也于此可以礼宾旅以庐庐旅寄也于此可以宣号令而言言言自言也于此可以集群议而语语语论难也区画定而宫室营焉此言公刘相度邑居而始营宫室也
　　○笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几既登乃依乃造其曹执豕于牢酌之用匏食之饮之君之宗之〈赋也〉京即上章乃觏于京之京依依之以居也跄跄济济说见楚茨此则以群臣之落成者言俾使也使人为之设筵几也既登登席也乃依依几也曹群牧之处也牢飬豕之闲也以豕为殽以匏为爵初立国从俭以质也食之饮之以劳群臣也自其长国人而言则曰君自其主族人而言则曰宗其实一人之称此章言宫室成而与群臣落之也食饮而与群臣相亲乃所以君宗之非若东莱吕氏所谓建国立宗也
　　○笃公刘既溥既长既景廼冈相其阴阳观其流泉其军三单度其隰原彻田为粮度其夕阳豳居允荒〈赋也〉溥长言土地之垦辟也景者考日影以正四方也冈者登高冈以望四远也阴阳者向背寒暖之宜也流泉者水泉灌溉之利也盖欲民居之无不善也三单者三军也世衰政乱诸侯多以羡卒益军而公刘无羡故曰三单见其遵大国三军之制而不以困民也详见读礼疑图卷三彻即助也助夲通力之义故殷时之助未名彻而彻意存焉故亦谓之彻荒大也豳地多山夕阳之所及皆度以授民而豳居于是大矣此章言其定民居而制赋税也
　　○笃公刘于豳斯馆渉渭为乱取厉取鍜止基迺理爰众爰有夹其皇涧溯其过涧止旅迺密芮鞫之即〈赋也〉馆者初至豳时未有室庐而暂居客舎也渭在豳之东南而泾水自豳流入者也乱者以舟渡水之名厉砥石也鍜治铁之名取厉取鍜则噐用备而有室可居矣止居也谓居止之基也止基以居其民则民聚而众矣疆理以理其财则财足而有矣皇大也溯逆而向之也旅众也芮水名鞫穷也言涧之大者则夹两旁而居之其上涧水旁出而横过者则又溯而居之其民众多而所居既密则又就芮水尽处而居之凡民之居不窋故地皆已来依新邑矣然非为之疆理则民无所赖而岂能致从者之众哉可见公刘厚民之意在于足其食也此章緫叙迁豳之始终以见其专于为民而得民之甚也首章所谓思辑用光者盖如此
　　公刘六章章十句
　　按公刘商时之诸侯也观彻田为粮一语则彻即商之助法也其先世后稷封邰至不窋当夏之衰而窜居戎翟之间在今庆阳府即北翟界上北翟者獯鬻也但以其西南近西戎故并言戎翟耳其实不窋非居西戎也当时必王政不纲诸侯强暴而微弱不能自存故窜依于此耳岂其所得已哉然能谨于事大无失礼焉则蛮貊可行故其后世至公刘之初犹足以致富庶谓北翟将张非可安民之所乃始图迁必已当商之盛世而汉书谓公刘避桀居豳者误矣九传而至大王则又当商道之衰𤞤狁遂横每侵及之而大王事之不得免于是尽弃其地以与之而自豳迁岐焉盖公刘之迁豳当商之盛也大王之迁岐当商之衰也其事固不同矣而其立国规模则皆以安民为夲而安民以疆理为先无非后稷相传之家法也然史记言不窋者后稷之子其代稷为侯必在启之盛世何为不能保稷之子而使窜居戎翟历数传而不得复邪窃意不窟必稷之世裔非其子也旧说亦有以其为当夏之衰而窜者但启之世不可以为衰既窜久而不复必在其后世矣故史记所序之世次不足信也不然则自后稷至于武王仅十六世而历夏十六君历商三十君共四十六君何其世次不相当之甚哉
　　泂酌
　　经旨曰旧说以为召康公以戒成王也
　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以餴饎〈兴也〉岂弟君子民之父母〈兴意〉
　　泂远也行潦道上污浊之水餴烝米一熟而以水沃之乃再烝也饎酒食也言行潦之水在远无人用者也而自远酌之置于大噐之中亦可以待其澄清又即其所酌大噐之中而挹取之以注于此小噐之中则可以灌沃餴米以为酒食谓可以供祭祀也犹秽恶之人而能自新则亦可以事上帝也盖欲人君舎短取长不录人过也如此则中飬不中才飬不才而可以为民父母矣
　　○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍〈兴也〉岂弟君子民之攸归〈兴意〉
　　濯涤也罍者宗庙之噐可以濯罍则不特餴饎而已
　　○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉〈兴也〉岂弟君子民之攸墍〈兴意〉
　　溉亦涤也可以濯溉则无物不可濯非但一罍而已以喻人才养成无所用而不可也○庆源辅氏曰攸归谓为民之所归往也攸塈谓为民之所安息也皆所以终首章父母之义也
　　泂酌三章章五句
　　卷阿
　　经旨曰集传谓召康公从成王游于卷阿之上因王之歌而作此诗以为戒也
　　有卷者阿飘风自南〈比也〉岂弟君子来游来歌以矢其音〈赋也〉
　　卷曲也阿大陵也飘风回风也其起甚骤南方温厚之地而回风骤起犹人夲温和而忽然暴戾当如卷曲之阿虚中无我也君子指王也来游来歌谓王来游而歌也矢音康公自言赓歌也臣以诗陈于君前故曰矢游歌所以养徳性和人心也但矢音或未免有所规诲则在人君消融其忿怒之心耳
　　○伴奂尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋矣〈赋也〉
　　伴奂融释之意优游充裕之意尔指王也弥满也似如也酋终也谓大王王季文王武王皆成王业此其所以为善终也盖王业皆从徳性中出故不可不满其性也
　　○尔土宇昄章亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣〈赋也〉
　　昄章版图也天下归之故曰厚百神尔主则为王而先公之酋者在我矣
　　○尔受命长矣茀禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣〈赋也〉
　　茀蔽盛之貌言受命长为天子则禄之康尔者蔽盛而无阙欠之处矣此以弥性故能致如此之久也纯嘏大嘏以神之所嘏者言福也受命长故纯嘏有常也此上三章皆申言游歌有益于君徳之意
　　○有冯有翼有孝有徳以引以翼岂弟君子四方为则〈赋也〉
　　冯谓可为依者翼谓可为辅者冯翼以贤臣之适于用者言孝徳以贤臣之夲于心者言引谓导其前也翼谓相其左右也人君能致贤人以为引翼则惟以徳自将而无为民化故曰四方为则此以下言有徳而得天命之由
　　○颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为纲〈赋也〉
　　颙颙可望也卬卬可仰也圭璋者人君所用于宗庙朝廷尊严之噐也见其不动而敬俨然人望而畏之声名自然洋溢也众目皆由我提纲而张是为四方之纲也此申上章无为民化之意
　　○凤凰于飞翙翙其羽亦集爰止〈兴也〉蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子〈兴意〉
　　凤凰灵鸟也雄曰凤雌曰凰以凤凰为言惟以兴天下贤才非因时凤凰至而以为喻也翙翙羽声之小也以况小心翼翼之意爰止言其未用也蔼蔼众多也使用也言用则能爱君矣
　　○凤凰于飞翙翙其羽亦傅于天〈兴也〉蔼蔼王多吉人维君子命媚于庶人〈兴意〉
　　傅于天言其见用也用则体君心而爱民矣此两章皆言贤才之有益于国也
　　○凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶萋萋雝雝喈喈〈比也〉
　　高冈冈之高者也凤凰鸣于其上则声闻于远矣贤者之媚天子媚庶人有益于人国者似之朝阳之地万物萌生梧桐生于其地则其叶可以藏凤凰矣人君为崇奉人才之地者似之菶菶萋萋梧桐生之盛也雝雝喈喈凤凰鸣之和也梧桐生之盛而后凤凰鸣之和则欲凤凰之和鸣者先当使梧桐之盛也
　　○君子之车既庶且多君子之马既闲且驰矢诗不多维以遂歌〈赋也〉
　　庶如金路象路副车之类多则以各车之数言闲者习之素熟也驰则行之不失则也承上章言菶菶萋萋则雝雝喈喈矣君子之车马既庶多闲驰足以待天下之贤者而以之奉迎则何贤者之不至哉我之陈诗岂有多言惟有继王之声而遂歌之以养王和徳使贤者皆乐为之用而王享无为之治耳盖因首章矢音而结其意也此诗中和之气蔼然读之自不容不感发兴起然大意则为游歌以弥徳性祈天永命之本盖在此矣康公善于开导此其所以为格心之学欤
　　卷阿十章六章章五句四章章六句
　　民劳
　　经旨曰集传以为同列相戒之辞以诗词观之大抵得之矣但所谓同列者必王所亲信之人故末章曰王欲玉女戒同列即所以戒王也同列相戒之辞当为小雅
　　民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方无纵诡随以谨无良式遏冦虐㦧不畏明柔远能迩以定我王〈赋也〉汔㡬也民劳则国危故因周民之劳而欲其㡬于小康也中国京师也四方诸夏也京师诸夏之夲爱此京师则可以安天下矣对夷狄言之则緫诸夏为中国对四方言之则指京师为中国也诡随者心知其非而怀诈面从也诡随之人阿谀取容而不忠于所事非善良之士也但窃其权以为冦虐耳故戒用事者无纵此诡随之人以谨无良而遏冦虐此爱京师之要务也㦧钱氏训痛是也不畏明者肆行于人所共见之地也言当痛此诡随之不畏明者无俾作慝害正以为民忧也柔远以远而难驯者言能迩以近而易使者言此治远者先自近始之意定我王谓定王国也
　　○民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑无纵诡随以谨惛怓式遏冦虐无俾民忧无弃尔劳以为王休〈赋也〉逑谓民聚不离散也惽怓谓惑乱主听也尔劳谓其前功也小休之休息也王休之休美也
　　○民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国无纵诡随以谨罔极式遏冦虐无俾作慝敬慎威仪以近有徳〈赋也〉华谷严氏曰诡随之人无所不至所谓罔极也无纵诡随而必近有徳谓远佞而亲贤然非修身则贤不可得而亲故必敬谨威仪而后可以近有徳
　　○民亦劳止汔可小愒惠此中国俾民忧泄无纵诡随以谨丑厉式遏冦虐无俾正败戎虽小子而式弘大〈赋也〉愒息泄去厉恶也正败正道败坏也戎汝也小子指用事者非指王之辞也弘大谓其所关者广大也
　　○民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残无纵诡随以谨缱绻式遏冦虐无俾正反王欲玉女是用大諌〈赋也〉缱绻谓小人之固结其君也正反甚于正败正败但坏之而已若正反则尽反而为不正言愈切矣玉者爱之如玉也○此诗五章皆首言息民以固邦夲而无纵诡随则息民之要旨也章末皆丁宁劝戒之辞其忧国之情切矣
　　民劳五章章十句
　　板
　　经旨曰此诗切责同列用事之人盖老臣不为王所敬信者所作也大意与上篇同
　　上帝板板下民卒瘅出话不然为犹不远靡圣管管不实于亶犹之未远是用大諌〈赋也〉
　　板如木板然谓障隔而不通明也卒尽瘅病也出话不然谓其言则非先王之道而不合于人心也此其为谋不远故也靡圣管管谓不以圣人之法自管摄也不实于亶谓夸毗而无诚心即是不以圣为管也犹之未远盖夲于此此章言同列无为民之远犹以明作诗之夲意也
　　○天之方难无然宪宪天之方蹶无然泄泄辞之辑矣民之洽矣辞之怿矣民之莫矣〈赋也〉
　　蹶颠踬也天之难蹶即板板而民瘅也宪宪欣喜而不知忧惧也泄泄怠缓而不思勤励也辑和洽合怿悦莫定也辞辑而怿则非出话不然者矣言天方难蹶之时必湏言辞合于人心而后可以定乱不可视为不急也盖申上章之意
　　○我虽异事及尔同僚我即尔谋听我嚣嚣我言维服勿以为笑先民有言询于刍荛〈赋也〉
　　异事不同职也同官曰僚言同为王臣也嚣嚣自得不受善言之貌我言维服与书乃言惟服之服同谓可服行也言而可行则远犹之辑怿者也刍荛谓采薪者古人尚询及之况僚友乎戒其当听已之言也
　　○天之方虐无然谑谑老夫灌灌小子𫏋𫏋匪我言耄尔用忧谑多将熇熇不可救药〈赋也〉
　　虐即前章难蹶也谑谑戏侮也亦宪宪泄泄之意灌注也谓注之于其耳也此必老臣告同列之少者故自称老夫而谓其人为小子云老夫则知其渉历之已多矣𫏋𫏋举足高貌言其骄也耄老而昏也忧谑以忧为戏也多谓积久也熇熇炽盛也不可救药谓病甚药不能救也此章戒以不听善言之祸
　　○天之方懠无为夸毗威仪卒迷善人载尸民之方殿屎则莫我敢葵䘮乱蔑资曽莫惠我师〈赋也〉
　　懠怒也天之为虐而使民卒瘅是怒我也夸自大也毗附人也务为夸毗则诪张无实威仪尽迷而接物之际施施声色足以拒人故为善人者皆端默无言而如祭祀之尸矣殿后也殿屎犹言遗屎之急也尔雅释殿屎为呻吟亦以急而呻吟耳葵度也善人不为用则民情虽急莫有以远犹与之葵度者矣故民䘮乱无所资以为生而卒无恩惠及于众庶此所以不可救药也此章申言拒善言之祸
　　○天之牖民如埙如箎如璋如圭如取如𢹂𢹂无曰益牖民孔易民之多辟无自立辟〈赋也〉
　　牖通明也埙箎详见何人斯字义圭璋详见卷阿字义埙箎以与人言谓其恊而和也璋圭以持已言谓其㓗而重也恊和则无乖戾之情㓗重则无卑污之行此言人心固有中和之徳而天惟以此开明之也但为邪僻所蔽则与人多至于乖戾而不恊和矣持已多至于卑污而不㓗重矣故能开明其心则如取而即携不待有所増益也其牗民岂不甚易哉故民之多辟由君自立辟也不自立辟民岂有邪徳哉此言民心感化而不为乱则无殿屎之患而天亦不为虐矣然则牗民之夲岂不在君身哉
　　○价人维藩大师维垣大邦维屏大宗维翰怀徳维宁宗子维城无俾城坏无独斯畏〈赋也〉
　　价人边界之人也藩篱也大师万民之众也垣城也大邦指京国而言也屏树也所以为蔽也大宗指夲宗而言也翰干也宗子指天子而言即天之宗子也城城之也立干所以城也价人远故以为藩盖使之为外䕶也大邦近故以为屏盖使之为内蔽也惟民则所以守国所系最重故以为垣立干以城之者城此垣耳城此垣而不固谓之城坏城坏则无民我将独处而可畏矣此可见民之为重不可使至于乱矣
　　○敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍〈赋也〉○〈王音往〉
　　戏豫逸豫也渝变也驰驱恣行也王往也出而往也旦明也衍宽舒之意此章言天不可以不敬也所以敬天者亦惟修身以牗民耳盖欲同列以此告其君亦格心之助也
　　板八章章八句




　　诗说解頥正释卷二十四



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十五　　明　季本　撰
　　荡
　　经旨曰厉王无道诗人知其将亡故作此诗而托于文王所以嗟叹殷纣者以警戒之也然惓惓之意欲以感动王心亦可以见其忧国之忠矣此诗若非面陈则当为小雅耳
　　荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终〈赋也〉○〈多辟之辟音僻〉
　　荡荡广大貌辟君也暴虐而疾其威则非荡荡即是多辟也多辟多邪僻也如此则烝民之生其命亦不可信其必善矣谌信也所以不可信者其故何哉盖自其初言之未有不善自末而言之少有以善自终者此所谓败以取祸非天命本然也孔子曰性相近习相远即此意也此章言王之多辟乃其自䘮本然之善耳
　　○文王曰咨咨女殷商曽是彊御曾是掊克曾是在位曾是在服天降慆德女兴是力〈赋也〉
　　此以下皆托为文王嗟叹殷纣之言也咨嗟也殷商谓纣也彊御才强粱而能御人者也掊克聚敛之臣也服事也慆与滔同慢也彊御之人必为掊克之政使之在位用事则是天降慆慢之德而害民矣然此乃由女所作兴故使彼得力为之如此
　　○文王曰咨咨女殷商而秉义类彊御多怼流言以对宼攘式内侯作侯祝靡届靡究〈赋也〉○〈作音诅祝音咒〉
　　而汝秉执也善类之权皆其所操也流言谓御人以口给之言流出无穷非谓流浪不根也作与诅同谓民怨恶而诅祝于神使降之祸也式解见后章彊御之人多所取怨乃以口给之言相抵对而恣为掊克之政则是为宼盗攘窃者用于内矣然则人之怨恶而诅祝者宁有届究哉届至究极也此申上章言殷纣用小人而取怨也
　　○文王曰咨咨女殷商女炰烋于中国敛怨以为德不明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿〈赋也〉
　　炰烋言气徤如虎狼之作威也敛怨以为德多为可怨之事而自以为德也背后侧旁陪贰也此承上章言殷纣暴虐取怨以其力作兴小人而前后左右皆无善人为辅也
　　○文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆尔止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜〈赋也〉○〈号音豪〉
　　湎饮酒变色也湎酒者不义之事也式用也非天使之乃从其自用也止容止也式号式呼即愆女止也无明无晦昼夜嗜饮酒也昼不理政事则昼亦如夜矣此章言殷纣之沈湎于酒而不理事也
　　○文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如𡙡小大近䘮人尚乎由行内奰于中国覃及鬼方〈赋也〉○〈奰皮噐反〉
　　蜩螗详见七月字义蜩螗蝉乱噪者也沸𡙡汤乱沸者也言天下皆乱则无小无大㡬于䘮亡矣由行由此而行不知变也奰怒也鬼方殷时夷狄之名谓荆蛮也此章言殷纣乐所以亡而远近无不怨也
　　○文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成人尚有典刑曽是莫听大命以倾〈赋也〉
　　不时谓大命之倾也旧旧章即典刑也莫听者不听信也此章言殷纣不率旧章而失天命也
　　○文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之掲枝叶未有害本实先拨殷鉴不远在夏后之世〈赋也〉
　　颠仆也沛者仆地之势掲本根掲起之貌拨动其根而断绝也无德而失人心则本先拨矣夏桀之世如此所以当鉴也此章言殷纣之失人心与夏桀同也此诗七章皆以殷纣为言所以警厉王之意切矣荡八章章八句
　　抑
　　经旨曰此卫武公自警之诗也辩说论之详矣但以为九十五岁而作则未必然盖其时必已老而传矣观戒戎作谨侯度乃强壮方为诸侯时之言必非既老而始作也或者老犹诵此诗以自警耳武公虽尝入相于周然非告君之辞盖小雅也
　　抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾〈赋也〉
　　抑抑者抑而又抑之意威仪扬则放抑则敛故退抑而不发扬乃修身之要功也隅廉隅隅有角则正可以知其内之方矣哲者明之细微曲折无不透彻之名靡哲不愚犹言哲亦有愚时也职主戾罪也庶人之愚亦主于威仪不谨之疾耳哲人之愚非以威仪不谨而为戾哉亦维斯戾正靡哲不愚也盖能抑抑威仪则为哲不然则愚矣此诗専以谨威仪为德也
　　○无竞维人四方其训之有觉德行四国顺之𬣙谟定命远犹辰告敬慎威仪维民之则〈赋也〉
　　竞强也无竞犹言莫强也觉觉悟谓能自明也觉则威仪之所以抑抑也通天下而言则曰四方即四方之国而言则曰四国其实一也训教也顺顺从也人皆服从其教不待威力强之则莫强于徳矣𬣙谟谓以威仪修身所谋系于天下国家之大也定命谓足以定天命也如此则𬣙谟即是远犹矣辰告如书入则告尔后于内之告谓时时入告使我得谨于威仪也民之则即所谓训顺也此章言威仪所系之大
　　○其在于今兴迷乱于政颠覆厥德荒湛于酒女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑〈赋也〉
　　今谓当时世俗也兴迷谓作兴昏迷之事即湛酒也荒废也女武公使人诵诗而命已之辞也后凡言尔言小子者放此湛乐从者惟湛乐之是从也绍谓所承之绪也敷广也广求先王所行之道也共奉刑法也此章言世俗所尚者湛酒乱政而欲敬奉先王之明刑也如此则能谨威仪矣
　　○肆皇天弗尚如彼流泉无沦胥以亡夙兴夜寐洒埽廷内维民之章修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方〈赋也〉
　　弗尚厌弃之也谓不为天所尚则其亡如流泉趋下之易岂可相与沦䧟而至此哉夙兴夜寐洒埽廷内言宫壶之㓗清也宫壸者德之所始言廷内盖微辞也德著于外故曰维民之章此言齐家以谨内治之事也戎兵戎事之兵器也戒备作起逷远也蛮方夷狄之通名当戎事未起之前而戒备之所以逷远蛮夷之侵扰此治国戒不虞之事也皆申上章克共明刑之意
　　○质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也〈赋也〉质定也威仪为民之则所以质人民也克共明刑以埽廷内戒戎作所以谨侯度而戒不虞也此承上章言化民保国皆本于威仪而威仪之敬惟在慎言盖为之难言之得无讱乎之意言不敢肆则专务实行而威仪必能柔嘉矣柔顺嘉美玷缺也
　　○无易由言无曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不雠无德不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承〈赋也〉
　　易轻扪持也朕我也自周以前朕为通称逝去仇答惠恩也无易由言而以言为不可苟正谨言功夫也如此则无人为我持其舌者而言自不能放也无言不雠者言从德出则人感之而亦以德报不由于德则人亦将悖入矣此可见言不可苟而当以徳为本也德则有惠及人而人报之朋友以群臣言庶民以百姓言小子则武公自谓也此盖泛论报施之理故言群臣百姓与小子之无知如我者皆施及之而知感也子孙指君之子孙绳绳如绳之牵连不绝也承受也盖至其子孙继世而天下万民无不承其徳泽者不但四方四国训顺于一时而已见其化之及后世也此承上章言谨言以敬威仪之效
　　○视尔友君子辑柔尔颜不遐有愆相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射思〈赋也〉
　　友君子人所共见之处也屋漏室西北隅独知之处也射厌也辑柔尔颜正威仪之柔嘉也不遐有愆谓无过也威仪于其可见处观之未见其功夫之密也必于独知之地无愧屋漏乃为不显之德此章言敬威仪之功不在于显而当谨于微也观此数言则武公之学可谓得其深矣
　　○辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼鲜不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子〈赋也〉辟君也以武公之君德言臧嘉以不显之德言也不愆于仪以友君子时辑柔尔颜言也僭差贼害也僭则有愆而害德不足以为民则矣此申前章敬慎威仪维民之则意有威仪而民则之是以德相感如投桃报李之必然也若牛羊之童者尚未有角而何可得其角之用哉盖有角则能触物以喻无德则不能感触人心也虹犹诳也小子亦武公自谓也华谷严氏曰虹谓幻惑也如蝃𬟽不正之气暂见于天湏㬰散㓕武公时为诸侯之庶子故自称小子是也此章言人君实德之足以感人而不可不谨威仪也
　　○荏染柔木言缗之丝〈兴也〉温温恭人维德之基其维哲人告之话言顺德之行其维愚人覆谓我僭民各有心〈兴意〉
　　荏染柔貌柔木柔忍之木也缗纶也被之纶以为弓也木有柔忍之质然后可缗丝为弓以射四方犹人有柔嘉之徳然后可淑止为君以顺四国也哲人心虚闻善若决江河故告之话言则惟德之行而必求其柔嘉愚人则不能而反谓我为差故曰民各有心此章言哲人能听善言以顺行柔嘉之德也
　　○於乎小子未知臧否匪手𢹂之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫成〈赋也〉
　　言发语辞示之事以实之不但手𢹂之而已提其耳以诲之不但面命之而已如此则喻之者详且切矣此即所谓告之话言也靡盈不自满也不自满岂有不顺德之行者哉夙知知之早也抱子则已早知必不待晚始有成也此亦申上章之意
　　○昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄〈赋也〉夣夣不明貌惨惨谓忧其德之不明所谓靡乐也谆谆详熟也藐藐忽略貌聿忽然也耄毛氏训老是也言忽然既老也与亦既抱子意同非必真以九十为耄也国语谓武公九十五而作此诗盖误认此句文义耳不以我为教而反以我为虐下文未知盖本此而言此章言已忧德之不明而自咎其不能听教也
　　○於乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰䘮厥国取譬不远昊天不忒回遹其德俾民大棘〈赋也〉旧即前章所谓先王明刑亦以威仪言也止语辞遹僻也不谨威仪即回遹其德矣使民至于困急岂有不䘮其国者哉此章言不可败徳以失人心也而意益切矣
　　抑十二章三章章八句九章章十句
　　桑柔
　　经旨曰厉王之时荣夷公专利芮良夫作此诗刺之而因警王左传云芮良夫之诗是其证也盖朋友相戒之辞当为小雅
　　菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民〈比也〉不殄心忧仓兄塡兮倬彼昊天宁不我矜〈赋也〉○〈仓音怆兄音恍〉
　　菀盛貌旬遍也桑以柔为善桑之为物其叶最盛而下皆遍满足以为人芘䕃刘杀伐也今并其远扬而在所伐者亦捋采之则其下者可知而叶尽矣叶尽而无芘䕃此下民之所以病于日暴也为人上者剥削其民使之失所芘䕃正与此同故以为比仓兄与怆恍同悲闵之意也塡积也新安胡氏以为悲闵积满于中是也倬大貌矜哀也此章言下民甚困而天不矜也
　　○四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎具祸以烬於乎有哀国步斯频〈赋也〉
　　翩飞扬貌四牡旟旐厌苦兵革之辞也或以为厉王时无兵革之事则与旟旐有翩之言不合矣意者用兵无功而史遂不传耳夷平泯㓕也黎黒首也不夷谓不能平乱也靡国不泯祸及天下也民靡有黎言黎民皆尽即具祸以烬也频急蹙也此章言征役不息民穷国危而可哀也
　　○国步蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗〈赋也〉○〈疑音嶷〉
　　将养也国步蔑资言征役不息民无所资以为飬也疑与嶷同定也民无所资而天不我飬则无可止之地矣欲往则又无可避患之处此即所谓靡国不泯也君子指王言无竞不争也端默无为之意谓其遗弃国事也厉恶也谓为厉阶者荣夷公也至今以今日之乱言也此章言荣夷公病民生乱而王不知也
　　○忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天𫢸怒自西徂东靡所定处多我觏痻孔棘我圉〈赋也〉
　　土宇民所土著之居也𫢸厚也西镐京也东东方诸侯之国也自西徂东靡所定处即上章靡所止疑云徂何往也如此则土居皆非已有而可念矣觏遇痻病也言中国乱而见病也况边圉又急将何时而可已乎此章言乱甚而无可安之时也○东莱吕氏曰一章至四章皆极言其乱也
　　○为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺〈赋也〉
　　毖慎况兹也序爵以贤而序其高下如上贤则居上位中贤次之下贤又次之也逝发语辞为谋为毖言王之为谋当慎也况国乱方削而可不慎乎所以慎谋者亦惟忧恤其民而以得贤为先耳故教之以忧民之道而欲其序爵焉此则以水濯手而免于执热之患也苟或不然则必将并其身入水相与及溺而已何能善乎此章言厉王当求贤爱民以慎靖乱之谋也
　　○如彼溯风亦孔之僾民有肃心荓云不逮好是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好〈赋也〉
　　溯向也僾唈谓风唈人而气短也盖国乱不暇喘息之意肃敬谓敬事而不敢忽也荓使也不逮者谓夺其民时而不及耕耨也好是稼穑谓稼穑之为善也与代食维好之好同力民代食使民尽力于农亩而禄足以代仕者之耕也宝重也谓重榖也言民以耕田为事岂无勤事之敬心哉其以不得耕耨为言者王实使之故当以稼穑为善而宝重之使民自尽其力以飬仕者而代其食此稼穑之所以为好也盖因上章序爵而言欲王务农重榖以飬贤即孟子分田制禄之意也
　　○天降䘮乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具赘卒荒靡有旅力以念穹苍〈赋也〉
　　㓕我立王谓天欲㓕我使不得辅王自立非谓所立之王也蟊虫名详见大田字义贼害也然此非以害稼者言盖借以指当时在位贪乱之人能害国者即天所降之䘮乱也天下既乱则民不得尽力于农亩所以稼穑卒病而无成也赘属也具赘言其人皆危也荒虚也卒荒言其室尽空也穹苍天也穹言其形苍言其色念穹苍所以匡王室也国危民散则贤者无以为飬而饥饿不能任事故无膂力以匡王室也中国如此岂不可痛哉此章意与上二章相反
　　○维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂〈赋也〉
　　惠君顺理之君也宣布也秉心以执德言宣犹以发谋言言其用心于为谋者惟在考慎其辅相之人即前章序爵之意也不顺者惠君之反也自有肺肠即独臧也卒狂谓民之终乱也此章言惠君当顺人心以择贤相而不顺者不能也盖以用贤靖乱之道责之厉王矣
　　○瞻彼中林甡甡其鹿〈兴也〉朋友已谮不胥以榖人亦有言进退维谷〈兴也〉
　　中林以喻中朝甡甡并育不相害意朋友谓寮宷盖指下章所谓愚人也谮谓相䜛也榖善也谷山谷坠于谷则危地也故至此为穷进退皆穷如将陷于山谷也此章言辅相者不贤则人皆䜛谮而不以善相与曽鹿之不如也则贤者无容身之地矣
　　○维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌〈赋也〉
　　圣人以贤臣言瞻言之言语辞也百里谓所见能及于远也乱在百里之外靡国不泯也而能见之所谓瞻也愚人即后章所谓贪人覆狂以喜谓以乱为喜安其危而无远虑也匪言不能谓所言能及百里之远也此章言贤人与贪人相反畏其谮而不敢言也
　　○维此良人弗求弗廸维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒〈赋也〉○〈复音覆〉
　　良人即圣人廸进之也忍心即愚人顾念复重也贪乱之民即化于贪戾而作乱者宁何也荼即蓼能杀物故谓之荼毒也详见良耜字义民既为乱而王于良人不求进用至于愚人乃顾念重复使为民害是不能救民之乱而反荼毒之也贪乱者乱民也所荼毒者良民也此终前章俾民卒狂自独俾臧之意
　　○大风有隧有空大谷〈兴也〉维此良人作为式榖维彼不顺征以中垢〈兴意〉
　　隧道也大风为大谷所容因可通之道而发则其暴猛之势不可遏也以喻不顺之人为君所容则亦乘间而发矣作为行事也式榖犹言以善也即不胥以榖之反也此不顺对良人而言谓贪人之忍心者也征行也中中所藏也垢污也言其中藏之污秽尽发行之以致害物与大风之暴猛无异也此以下皆言贪人之不顺也
　　○大风有隧〈兴也〉贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖〈兴意〉
　　败类谓欲使人同归于不善也听言谓所言与之相合而肯听者也彼则喜而对之诵言谓以言诵于其前而欲强其听者也彼则如醉而暴乱乘之矣盖贪人喜其同而恶其异也我之有善彼不能用而反使我从其所为是不用其良而覆俾我悖也所谓贪人之败类者如此
　　○嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之阴女反予来赫〈赋也〉○〈阴音䕃〉
　　朋友即指贪人飞虫犹言羽虫指鸟而言予岂不知而作谓知其不合必不听从而亦有言也盖如鸟之飞过或亦有时弋获则庶㡬其有偶中耳本以善言䕃覆而反加怒于我其威赫然则中垢尽行矣亦上章诵言如醉之意也此章言贪人但欲败类而不足与言善也
　　○民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职竞用力〈赋也〉○〈背音悖后凡反悖之背并同〉
　　民之罔极谓为乱者之不止也凉薄也谓其心主于刻薄寡恩而仁厚之言则背之不疑也不利者有害于民也如不克者谓用力之强必欲胜也无德及民而力行害民之事是教民使为乱也然则民之回遹岂非贪人用力强者为之主哉回遹即罔极之邪行也此章言其寡恩背正而导民为乱也所谓生厉阶而为梗者如此
　　○民之未戾职盗为冦凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌〈赋也〉
　　未戾者谓未有所至之处即所谓民之罔极也职盗为冦言盗臣为攘冦之行以导民为乱也凉曰不可以其凉薄为不可此夲善意即所谓既之阴女也善詈者工于骂也大声以骂即所谓反予来赫也匪予者言彼欲自餙非己罪也然我既作歌则其罪欲辞而不得矣此章申言上二章之意以直指夷公之致乱其罪不能自解也
　　桑柔十六章八章章八句八章章六句
　　云汉
　　经旨曰此述宣王忧旱之诗也古序以为仍叔美宣王则朱子未敢必其为仍叔作也然亦意其传授或有所自来耳
　　倬彼云汉昭回于天王曰於乎何辜今之人天降䘮乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听〈赋也〉倬大也云汉天河也昭明回转也天河明未雨之候也荐与荐通荐臻谓连年旱也靡神不举所谓国有㐫荒则索鬼神而祭之也牲以祭神圭璧以礼神也此章言旱甚而祷不应也
　　○旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬〈赋也〉○〈斁丁故反〉
　　蕴畜隆盛也虫虫热气熏人也郊者祀天地也宫者宗庙也在上曰奠谓置于地在下曰瘗谓埋于土皆指事神礼物牲玉之类宗尊也禋祀兼天神地祗人鬼故曰靡神不宗也临飨斁败丁当也丁我躬夲何辜今之人而言此申上章之意以见祷之所以不应也华谷严氏曰在宫之神莫尊于后稷非不临顾我而力不足以胜旱灾在郊之神莫尊于上帝力足以胜旱灾而不肻临顾我皆以耗败下土也
　　○旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周馀黎民靡有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧〈赋也〉○〈推土雷反〉
　　推去也不可推者谓后稷不克上帝不临而无由去旱也孑者孑然独立之貌旱甚则周民乱后之所馀者将无一人可遗矣民无遗则我无所依是即天不我遗也先祖之业以得民而成无民则先祖之业亦摧落矣安可不畏所以兢业如雷霆而忧旱者此也此章言旱甚民亡而大命将去为可畏也
　　○旱既大甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾群公先正则不我助父母先祖胡宁忍予〈赋也〉沮止也不可沮即不可推之意赫赫旱气炎炎热气也云我无所谓措身无所即不我遗也止犹终也近止言国运不久将终非谓死将至也靡瞻靡顾者谓无所仰望也群公古之上公勾龙后稷之类也先正先世为官之正人即月令所谓雩祭百辟卿士之有益于民者也彼既力不能助固无望其必助矣父母先祖乃至亲者岂可忍之而不我救乎所谓靡瞻顾者如此胡宁宁也亦何字意此章言鬼神不佑而国之大命乃必倾也
　　○旱既大甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑忧心如熏群公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遁〈赋也〉涤涤言山无木川无水如涤而除之也魃旱神也山川既涤涤矣而旱魃犹为虐见旱之不止也惔燎之也惮暑者畏旱之为虐也惮暑故忧心如熏遁者措身无所而欲逃避无可奈何之辞也谓昊天上帝亦哀闵下民者何为使我遁逃无所乎盖即云我无所之意上章呼父母而告之此章则呼天而告之迫切之情也大抵此诗之意皆本呼天呼父母而言或合或分皆致其丁宁反复云耳
　　○旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱㦧不知其故祈年孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒〈赋也〉
　　黾勉畏去谓民责在我勉于济难虽欲遁逃而不能去也瘨病㦧痛也谓旱之瘨我痛于心而不知其得罪之故也祈年即月令所谓孟春祈榖于上帝孟冬祈来年于天宗也孟春建寅之月孟冬建亥之月也夙早祈之于未田之前也方社即小雅甫田之社方但彼言省方之合祭此则春祈社秋报方之分祭耳于礼无失则合于天而无所虞度于我故曰昊天上帝则不我虞盖事天敬神已皆尽于心无可悔神必不怒则致旱之故不在此矣所以黾勉畏去而必欲求其故也
　　○旱既大甚散无友纪鞫哉庶正疚哉冢宰趣马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻卭昊天云如何里〈赋也〉○〈卭音仰后凡瞻仰之卬并同〉
　　友谓群臣人君为四方之纲群臣各有统纪庶官必属于长此礼之常也今以旱荒之急各司祈祷赈救之事故分散而无友纪也鞫穷疚病皆以救旱之劳瘁言非以其困于食也庶正者在庶位之正人而冢宰则庶官之长也趣马师氏膳夫并见十月之交字义左右近御与趣马师氏膳夫同为王之亲臣然自冢宰而下则皆庶正也冢宰正百官各修其职亲臣侍天子不䁥于私无分于职之崇卑皆勤救旱之事不以不能而自止所谓靡人不周也人人皆病力竭智穷故谓之鞫里尔雅作悝忧也言当如何以为忧乎盖恐忧民之未至也此章言救旱忧民之实政以终上章㦧不知故之意
　　○瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其宁〈赋也〉○〈假音格后凡昭假奏假之假并同〉
　　嘒明貌众星嘒然未有雨徴也大夫君子即庶正也假至赢馀也言竭其救灾之力所以昭事而感假之者无所不尽故曰无赢尔成谓假天之成功也因旱之不止而不黾勉以求天之必应则弃尔成矣戾罪也弃其成而自怠则有为我之私是自取戾也宁安也惟天惠之以雨乃可安宁耳故望昊天而曰曷惠其宁此章勉群臣救灾之不怠也观此章之言真有弗得弗措之意非其有爱民之诚而能然乎
　　云汉八章章八句
　　崧高
　　经旨曰申伯自申迁谢宣王之所改封也谢近于荆而荆与徐连旧尝表里为江淮诸国之患以申伯文武才全使为州牧以镇抚南国耳穆王以降周德浸衰至于厉王失道滋甚江淮上下荆徐并兴宣王命将以伐荆而蛮荆威自将以伐徐而淮夷服于是使召虎疆理江汉申在汉阳因使虎彻谢土田以筑城定宅焉谢荆徐之要冲也其扼吭之虑远矣申伯行而尹吉甫作此诗以送之朋友相送之诗当为小雅
　　崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣〈赋也〉
　　山大而高曰崧岳山之尊者东岱南衡西华北恒是也甫申皆姜姓国此诗本咏申伯而并及甫侯者以其皆贤而为四岳之后四岳緫领方岳奉岳神之祀故推本申伯之生由岳降神而并及于甫也甫申非名字也以其为宣王时贤诸侯而皆以贤入为卿士故特举二国之名而称之耳其地详见王风扬之水蕃谓捍蔽其患难也宣谓宣布其德泽也此章言申伯之生不偶然也
　　○亹亹申伯王纉之事于邑于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执其功〈赋也〉
　　申本侯爵而称伯者为州牧也纉谓使之继四岳之事也邑者临川王氏以为国之所都亦曰邑也孔氏曰申伯先受封于申国近于谢今命为州牧故改邑于谢是也谢即今信阳州在周之南王命召伯者召虎方为陜东诸侯之长而在江汉之浒也式使诸侯以为法也登进也申伯以诸侯而升为州牧加地进律之赏也此章言宣王为申伯定宅欲使世世长为牧也
　　○王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田王命傅御迁其私人〈赋也〉
　　庸城也因谢以作城所以卫谢人非谓因谢人之力也观黍苖任辇车牛徒御师旅皆发自京师则亦不劳谢人如燕师之城韩不劳韩人矣彻什一之法也厉王之后彻法渐废故使召伯正之傅御谓申伯傅相及治事之臣也私人家人就国而出至谢也据郑氏则谓申伯以诸侯入为周之卿士故自京师而迁也此章言宣王欲申伯为法南邦而为之图久安之计也盖即上章定宅之意
　　○申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯四牡𫏋𫏋钩膺濯濯〈赋也〉
　　功谓营建之功俶始作之也藐藐深貌𫏋𫏋举足行高见其壮也钩膺详见韩奕字义濯濯鲜明貌此章言营谢既成而始命申伯以往不以工役累其心也
　　○王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝往近王舅南土是保〈赋也〉○〈近音记〉
　　路车乘马夲上章四牡钩膺而言莫如南土非为土地之美谓南邦望治之切而易于肇基业也介圭长尺二寸以其为州牧而赐之近语辞王舅者宣王乃申伯之姊姜氏所生也此章命申伯就国之辞也
　　○申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙其粻式遄其行〈赋也〉
　　郿岐周近邑在今凤翔府郿县北一十五里渭水之北不近镐京王饯于郿见申伯以卿士在京师而从王至岐周盖先已在镐册命于文武之庙而至此始饯别耳还南自郿还经于镐而南至于谢也曰信迈曰诚归见其初之数留而至此行始决也峙积粻粮遄速也此章言谢城疆理正则粮饷备而后申伯得以决于速行见宣王亲亲之周而缱绻之至也观申伯至此方行则其事可以需迟而当在荆徐既服之后矣
　　○申伯畨畨既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰不显申伯王之元舅文武是宪〈赋也〉○〈畨音波〉
　　畨畨耆艾貌啴啴详见四牡字义周邦周人也戎汝也前言亹亹此言不显则其功之不已德之不显㡬于文王矣文武是宪言其文武之德足以为法也见申伯之德为时所重而真足以为维周之翰也
　　○申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯〈赋也〉
　　柔和惠顺也揉柔曲而使直不急迫也诵工师所诵之诵也肆大也柔惠而且直文武之徳也孔硕言所系者大也肆好言其足以感人也此申言申伯文武之德能感人心者以结之
　　崧高八章章八句
　　宣王命申伯居谢夲为扼荆徐之冲而其地在豫州盖豫州之牧也然以召穆公望重分治陜东为东方诸侯之长而方疆理江汉之间故先遣营谢以张申伯之贤而吉甫又作诗以述王用申伯之意所以为先声者至矣此诗当在黍苖之后○按申伯本侯爵而封以谢则为州牧故称伯耳与韩奕谓韩侯因以其伯同州牧之上则有方伯以统领之州牧者即所谓连帅也唐虞十二州则为十二牧夏九州则为九牧至周因之商亦九州而王制乃谓八州八伯盖臆说也郑氏遂传会之以为商制王畿之内不设伯此何礼乎方伯则唐虞之四岳商之二伯也观文王为西伯有西伯则有东伯殷都于东东伯之治自畿内始而西伯之治在西东西由此分矣若周则陜以西周公主之陜以东召公主之周都于西则陜西夲畿内也而诸侯之附近者亦兼统焉若陜东则尽统于东伯矣故书康王之诰言太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右固分陜之旧也此非商之遗制欤古之牧伯皆以贤诸侯之有功德而系人望者为之故使其子孙世世纉之而召穆公犹仍康公之职也故曰召公是似及命申伯世执其功如以韩侯为伯而曰纉戎祖考也至于四月所谓滔滔江汉南国之纪而曰先祖匪人胡宁忍予亦以州牧纉祖功者言也但其时待贤者之子孙已薄故云然耳申伯之牧在豫州韩侯之牧在雍州而纪江汉者荆州之牧也又下泉有郇伯者则兖州之牧也可见九州之皆有牧而召穆公之疆理江汉则方伯之兼统东方者与州牧不同矣故周礼大宗伯曰八命作牧九命作伯其差如此然既为州牧则亦得称伯矣曲礼九州之长入天子之国曰牧盖言其自称云耳
　　烝民
　　经旨曰宣王命仲山甫筑城于齐而尹吉甫作诗以送之也朋友送行之诗当为小雅城齐夲宣王时事而史记以为齐献公元年徙薄姑都治临菑则当与夷王同时其不足据明矣但天子使大臣往城必非小故意者徙治临菑即宣王时事当时必有大患而当迁者故宣王特重其事如此而史失其传后遂无所考证欤
　　天生烝民有物有则民之秉彛好是懿德天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫〈赋也〉
　　烝众也则一定不可易之常法也秉执彛常懿美保佑也仲字山甫名樊侯之入相者也此言仲山甫之生锺秀异于凡民而不偶然也
　　○仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋〈赋也〉
　　嘉美也仪威仪也色颜色也式法若顺赋布也令仪令色即柔嘉也小心翼翼即维则也威仪即令仪令色而式古训以力行威仪是其工夫之实也故能忠顺天子使之布明命也此章言仲山甫之德
　　○王命仲山甫式是百辟纉戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发〈赋也〉
　　式是百辟冢宰之职也所谓外则緫领诸侯也王躬是保太保之职也盖其先世尝为之故曰纉戎祖考今则以冢宰兼之所谓内则辅相君德也出纳王命谓奉行王命而还报之不使有壅是为喉舌以代王之言也而言不苟于出可知矣此与龙作纳言之官而以出纳王命为专职者不同所谓典司政本也赋政以经营四方之事而发之使应所谓出则经营四方也此章言仲山甫之职所系之重如此所谓明命使赋也
　　○肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人〈赋也〉
　　肃肃严敬也将奉行也上章言王命之所赋而此则言仲山甫奉行之肃肃也邦国顺与不顺而能明之谓明于人心之向背也哲谓细微曲折无不明也如此则处之曲当不至偾事而能保身即夙夜匪解以事一人也此章言仲山甫能尽职而王命是若也
　　○人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏彊御〈赋也〉○〈矜音鳏〉
　　茹吞㗖之名柔茹刚吐犹言欺善怕恶也不侮矜寡则柔不茹矣不畏彊御则刚不吐矣此承上章言仲山甫德性中和好恶能合人心也盖必城齐之役关于国家大事恐人心不一故特遣有德重臣往经营之惟其处置得宜而后为能奉行王命也
　　○人亦有言德𬨎如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之〈赋也〉
　　𬨎轻也仪图酌事理之宜而谋之也爱莫助之者能举在彼非我所能与于助也衮职者不敢斥王之言也天子服龙衮故以衮为王之职也衮职阙专为保王躬而发言王躬夲赖仲山甫以保之也以起下章欲其遄归之意
　　○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每怀靡及四牡彭彭八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方〈赋也〉
　　祖详见泉水字义业业以行为事也捷捷行之疾也东方齐也此章言仲山甫承王命城齐而惟恐其不及也有所不及则不能遄归矣
　　○四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风仲山甫永怀以慰其心〈赋也〉
　　永怀者心在王躬而不忘也故劝之遄归以慰其心此章言仲山甫夲以保王躬为急不得已而有城齐之行也
　　烝民八章章八句
　　韩奕
　　经旨曰韩侯初立来朝命之为州牧而归诗人作此以送之盖小雅也序以为尹吉甫美宣王则辩说固谓其未有据矣
　　奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之纉戎祖考无废朕命夙夜匪解䖍共尔位朕命不易干不庭方以佐戎辟〈赋也〉
　　奕奕大而叠也梁山韩镇在禹贡雍州之域甸治也禹平水土使梁山之野皆得成田而贡赋于天子也韩武王子所封之国在梁山西北夲侯爵其后为北边州牧厉王之时诸侯背侮韩虽禹甸亦必不通至宣王修政诸侯皆朝故追言禹时道之倬然大者以起之也受命者即位除䘮以士服入见天子而听命也戎汝也盖其先祖世为州牧有功而欲其夙夜䖍共务修职业以继祖考之绪也易改也言其能继祖考则我不易其命仍使为州牧也不庭方谓不来庭之国也辟君也王自谓为汝君也此又申说上文之意有不来庭之方国则使作桢干而正之以王命讨不庭而佐天子也如此然后谓之无弃王命此章言宣王命韩侯修祖职也
　　○四牡奕奕孔修且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旗绥章簟茀错衡玄衮赤舄钩膺镂锡鞹鞃浅幭鞗革金厄〈赋也〉
　　修长也张腹干肥大也觐者诸侯朝天子之通名介圭详见崧高字义夲韩之先祖为州牧而受赐于王者故韩侯以之入觐也初朝夲士服见而以介圭者即虞书辑五瑞之意也淑旗绥章旗饰也簟茀错衡车饰也玄衮赤舄服饰也钩膺镂锡马饰也鞹鞃浅幭所以施于车者鞗革金厄所以施于马者备言所锡如此所以表其见重于天子也此章言韩侯入觐而宣王锡以车服之隆也
　　○韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰鳖鲜鱼其蓛维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆有且侯氏燕胥〈赋也〉○〈且音苴〉
　　祖而饯饯而宿此出行之序今序宿于饯前者欲备言饯饮之礼故先以宿终祖义耳显父者朝廷执政之臣故王命之出饯以致殷勤也清酒美酒之通名详见信南山字义清酒至于百壶欲其遍及于众也鳖鱼笋蒲非谓以薄示俭盖以珍美之味加豆欲宾之尽欢也乘马路车以致私礼者显父必千乘之家故有车马之赠如渭阳之赠路车乘黄也郑氏谓王使送以车马则当言锡言予而不当言赠矣且多貌与有客诗有萋有且之且同侯氏觐礼诸侯来朝者之称指韩侯也胥相也以天子命之饯送非私饮也故谓之燕此章言韩侯还国而宣王使贵臣饯行以示隆重也
　　○韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门〈赋也〉
　　汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故时人以目王焉蹶父姞姓厉王之婿而为周卿士尝任将帅者里里居也蹶里在京师韩侯因入朝之便而亲迎也百两与鹊巢百两同谓送车也不显其光说见大明诸娣者诸侯一娶九女嫡夫人行则以侄娣从二国来媵亦以侄娣从不言侄者从略也祁祁舒迟貌如云者以其发美而并进言也盈门者已至韩侯寓邸之门也此章言贵戚重臣乐以女与韩侯为妻也
　　○蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土川泽𬣙𬣙鲂𫚈甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆既令居韩姞燕誉〈赋也〉
　　蹶父言孔武而靡国不到则见其尝为将帅而遍历诸国者矣韩姞蹶父之子韩侯妻也相攸者择其可嫁之所也𬣙𬣙甫甫皆大也噳噳与吉日麌麌同猫似虎而浅毛者尔雅谓之虦猫亦虎类也鲂𫚈麀鹿皆可以供食熊罴猫虎皆可以供裘韩地物产之隆如此他国莫及焉见其先祖能控百蛮而人不敢渔猎其地故得为乐土也庆喜之溢也令善也蹶父喜其女有此善居也燕誉谓韩姞之心亦安而称其得所也此与上章皆在京邸初昏之言盖重其先祖之能尽职以蹶父之相攸者见之所以起下章而欲其纉戎祖考也
　　○溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔皮赤豹黄罴〈赋也〉○〈燕平声〉
　　燕北燕国武王封召康公于此康公夲与周公分陜而治及周公没康公为太保代治周畿兼统陜以西诸侯而韩其属国也故康公为之筑城如召穆公之营谢耳非以其为司空而掌营筑之事也盖京师发兵使从之以完韩城从燕封言故曰燕师所完见其城之固也先祖受命者尝受王命为州牧也时是也以此百蛮赖其控制而命之也追貊北方夷狄之国即百蛮也奄大也北方蛮夷之长礼当供职贡者皆其所统故曰有北国也伯者州牧之称墉城壑堑也亩田数也籍助法也献贡献也貔言其皮则赤豹黄罴亦皮也谓北夷所有而以之贡献之物非谓中国之常贡也盖欲韩侯因先祖之伯而为北国缮城池理田税且使之修职贡也此申首章纉戎祖考之意
　　韩奕六章章十六句
　　江汉
　　经旨曰集传言宣王命召穆公平淮南之夷而下篇常武之诗则谓宣王自将以伐淮北之夷也窃意淮与徐相连则为徐州之地当在淮北海滨而淮南则杨州之域非徐土也故淮非两地则亦必非两征其必宣王自将由淮北路而召公出淮南为奇兵以相应欤淮夷既平而王命召虎疆理江汉以南之国重锡命焉故召虎作此诗以答天子之休命也虎所自作故称名君臣之辞也此所以为大雅欤
　　江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺〈赋也〉
　　召穆公之伐淮夷必自江汉顺流而下故所征夲江淮之地而并汉言之也滔滔顺流貌安为自安计也游遨游求求其罪也舒徐缓亦遨游之意铺陈其罪也曰求曰铺皆问罪之意此章言为讨罪而出兵也
　　○江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载宁〈赋也〉
　　伐淮夷亦经营四方之事也此章言定王国以安王心也
　　○江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海〈赋也〉
　　江汉之浒盖即二水合流之处在今武昌汉阳之间疑当时召公治所即武昌也详见汉广字义虎召穆公名厉王之乱荆蛮淮夷并兴疆理已失文武之旧矣故淮夷事毕而欲召虎经理江汉故以江汉之浒为言乱国平则四方辟矣四方既辟则以彻疆土为重此非病民也非急众也盖什一之法天下之所取中欲人归极于王国耳至于南海非曰尽南海而止当时南海极远尚未统于周盖兾望召公之辞也此章以正疆理为安民之夲亦以见王心之尚文德也
　　○王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉〈赋也〉
　　来来至江汉之浒也旬宣谓遍布王命也召公召康公奭也小子王自谓也似嗣肇始戎汝公功也召虎苟能嗣其祖康公修文武之业以为桢干者而敏功复自汝始则我锡尔福矣此章勉穆公之继先业也
　　○釐尔圭瓉秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年〈赋也〉○〈稽音启下章同〉
　　釐赐也文人谓文德之人召公之先祖也属上句锡山土田是加以土地非别封也盖召公已封于燕而食采于召矣召祖即康公也言锡尔圭瓉及秬鬯一卣使祭于尔文人之庙而告之郑氏所谓王赐召虎以鬯酒使以祭其宗庙告其先祖是也周宗周即镐京也宣王常至东都命诸侯故以镐为周特至此命召虎者以武王封召康公时在镐明其世勲之有自而欲使继之也召公武王所封而集传以为受命于文王之所非矣此章申言锡祉之意而虎以夀考祝之也
　　○虎拜稽首对扬王休作召公考天子万夀明明天子令闻不已矢其文德洽此四国〈赋也〉
　　对答休美也召公谓康公考者成功也成功以文德言如疆理安民之事是也自召祖命而命之是王作之使勿坠其成此即所谓王休也对而扬之故祝其万夀而欲其陈文德以洽四国之人心也如此则为令闻不已矣此述召公祝颂之言以见其欲王之尚德也
　　江汉六章章八句
　　宣王中兴拨乱反正南征北伐四用大兵采薇初伐𤞤狁也及其不服而命尹吉甫南仲复伐之出车六月再伐也𤞤狁既平而后方叔伐荆蛮故采芑言征伐𤞤狁蛮荆来威荆蛮既服而后召伯伐淮夷故此诗言江汉浮浮武夫滔滔若荆蛮方畔则武夫何由可从江汉而发邪江淮之间向为荆蛮淮夷之乱先王之疆理㡬于尽矣所以专遣召伯经营之也召康公尝以此辅佐武王故惓惓使继其业可见宣王所重在于文德而非专事武功者召伯亦以矢文德规之古之明君贤相岂有他学哉
　　常武
　　经旨曰此宣王自将以伐淮北之夷也观王奋厥武王曰还归之言其为自将明矣欧阳氏谓宣王遣将征之亦不自往不知何所据乎当时虽为淮夷出兵而挟淮夷以畔乱者实在徐也故省徐土以威之而淮夷自服矣淮夷亦在徐州之域故緫谓之徐方云此与江汉夲一事而此当在前焉
　　赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以修我戎既敬既戒惠此南国〈赋也〉○〈大祖之大如字〉
　　赫赫威之盛也明明光之显也以奉行天讨言南仲即出车之南仲也时为卿士以凭翼王之左右者祖行道之祭也天子之祖故曰大祖大师三公也皇父氏也说见十月之交但与十月之交所言皇父不同彼皇父幽王时人在宣王之后世权臣也此皇父则宣王时人贤臣也时为大师使为大将也整师谓齐其部伍也修戎谓治其兵噐也部伍齐则不乱兵噐治则有威宣王自将故皆系之我敬戒临事惧而不敢忽也淮夷之乱除则南国惠矣此章戒皇父先发兵而使南仲祖道以行也○旧说以南仲为文王时人而为皇父之太祖则辞甚费而亦不成文义矣
　　○王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪〈赋也〉
　　䇿命内史所掌尹吉甫以卿士为之命程伯休父者命之为司马司马六卿之职也上章皇父已为大师但亲命为帅此则䇿命程伯休父为司马以副之也徐为今泗州地在淮水之上淮夷与徐为邻而徐亦世与表里为患观偃王称王则可知矣使休父左右陈行者谓循淮浦以省徐土则戒之以严行伍而先为不可胜因省察徐人之情而开谕之也不留不处者谓不久留处以扰其民而使三农之事皆得就绪也此章戒程伯休父先往省谕以安其民也
　　○赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊〈赋也〉
　　赫赫兵威著于外也业业敬畏存于中也赫赫生于业业故曰有严天子严即业业也舒徐保安作动也谓舒徐而安于行静以制动也绍紏𦂳也游遨游也匪绍匪游正申王舒保作之意惟安静故非紏𦂳惟保作故非遨游凡用兵之法以静为主不静则必急躁无常非有以制动则又遨游无纪矣惟其用兵有法如此故徐方闻之自然绎络骚动而震惊矣如雷如霆兵威之神也雷霆之作未尝有意自然时震而震善用兵者常静至于动时人不可测此徐方所以震动不遑宁处也此承上章言宣王夲以不杀为心而其威神武故兵未至而即震惊也
　　○王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮𣸣仍执丑虏截彼淮浦王师之所〈赋也〉
　　当兵未至时徐方虽已震惊及兵至而犹怀疑不服故宣王奋武而进兵也如震夲非有震也如怒夲非有怒也进鼓而进也阚虎怒声虓虎怒貌铺布其师也敦厚集其陈也𣸣涯也仍执者就而执之也丑众也虏者囚系之名盖其屈服而见虏也王师所在截然不可犯所谓先为不可胜以待敌之可胜也此章言兵整而足以服人也
　　○王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流绵绵翼翼不测不克濯征徐国〈赋也〉
　　扬过曰飞冲举曰翰飞翰言其奋进之势疾也江汉言其分合之势长也山苞言其固而不可动也川流言其行而不可御也绵绵队伍之相续也翼翼纪律之不乱也不测神变不可知也不克常胜不可敌也濯征徐国徐国虽染淮夷旧恶一征而洗濯之矣谓其丑虏之已降也此章申言上章之意
　　○王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归〈赋也〉
　　犹谋也谋夲于道谋即道矣天子之功以道言也来庭者朝于王庭也既来庭则回邪之心格矣徐方尽徐州之境而言也淮夷亦徐州之地徐国既征则一方皆靖淮夷不必加兵而亦服故王即言归兵不复用于他国也此章言宣王以德服人而不穷兵力也
　　常武六章章八句
　　常武二字非诗中所有而以名篇夲无意义得无宣王至是已四用兵似乎常用武者而后人特立此名以示戒欤
　　瞻卬
　　经旨曰此诗正言以刺褒姒之乱邦而欲幽王之知警也盖亦小雅
　　瞻卬昊天则不我惠孔塡不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳〈赋也〉惠爱也塡与桑柔仓兄填兮同厉恶也瘵劳羸之病也蟊食苗根之虫以喻䜛邪之人伤残根夲者贼害疾病夷平届至瘳愈也君心正则国定国定则民受福而昊天为能惠矣此章言䜛邪为害使人陷罪无有已时无所归咎而归之于天盖为褒姒而发也
　　○人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女反收之彼宜有罪女覆说之〈赋也〉○〈说音脱〉
　　覆亦反也收拘说放也有土田夺民人蟊贼之害也收无罪说有罪罪罟之害也此承上章而申言其意
　　○哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺〈赋也〉
　　哲知也哲夫成城言贤君之能自立基业者也哲妇非谓其必倾城也但以褒姒言耳盖其智夲哲亦懿德也然一失夲心即为枭为鸱而长舌能言由阶进乱枭鸱之害岂有极哉盖妇人之贤者其言岂无教诲之益惟其夲心亡而口舌利则颠倒是非兴䜛害正遂与小人相合朋比为奸其言不足以导人为善而皆厉阶故曰匪教匪诲时维妇寺上言妇人之祸而兼及寺人者正见其与小人合党而哲德为所昏耳此章指言妇人之为害而长舌之言不可听也
　　○鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君子是识妇无公事休其蚕织〈赋也〉
　　鞫穷忮害忒变谮䜛竟终慝恶也贾居货者也三倍获利之多也鞫人能以智辩穷人其口能抑人以辩言而其心则为害为变故谓之忮忒也以此加于王则王亦不能辩矣谮始者始恶其人而谮之于王也及以利合则又为解于王而竟背前言矣此正所谓忮忒也如此欺罔其恶岂为不极哉何为尚复为慝而无所忌乎盖其事以贿成所取于人之利如贾三倍无如此之多者而王亦明知其如此也君子指王言王虽知之而故纵之此其所以恶虽极而犹敢于为慝也故朝廷之公事虽非妇人所宜预而蚕事不足以获利则宁弃之而图公事也此章言妇人贪利乱国政而王不能制也
　　○天何以刺何神不富舎尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁〈赋也〉
　　刺责也天亦以为责也富福也神不畀之福也即人心之归怨者是也介大也介狄犹言女戎指褒姒言谓祸不在戎狄而在妇人也忌疾吊恤也不祥即介狄也苟以不祥为恤则必修身而威仪不得不谨矣盖褒姒之祸甚于介狄当以为忌而王乃舎而不忌反以予之正言相忌忌正人则贤者亡去矣邦国岂不殄瘁哉此章言听妇人则贤者去而国必亡也
　　○天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其㡬矣人之云亡心之悲矣〈赋也〉
　　罔即首章所谓罪罟也罔优则投之者多罔㡬则入之者近人之云亡盖以此也此申上章之意
　　○觱沸槛泉维其深矣〈兴也〉心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后〈兴意〉
　　觱沸泉涌貌槛泉泉上出者槛泉深则出必涌犹心忧久则虑必长况适当我身而能忘于怀乎巩固也言天之常定也无可奈何则望天意转回以复其常定之体而使王改过以裕其后也其忠爱之心亦惓惓矣
　　瞻卬七章三章章十句四章章八句
　　召旻
　　经旨曰幽王任用小人以致饥馑百姓流亡而国势日削诗人痛之故作此诗欲警王用君子也
　　旻天疾威天笃降䘮瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒〈赋也〉
　　降䘮谓降以饥馑之祸即疾威也瘨病也居国中也圉边陲也言自近至远无不尽荒废也以国事为己事故曰我居圉也此章言岁饥民散而无可愬则归祸于天而已
　　○天降罪罟蟊贼内讧昏椓靡共溃溃回遹实靖夷我邦〈赋也〉
　　天降罪罟谓小人为害䧟人以罪即前篇天之降罔也蟊为害禾之贼以比小人之害物讧亦溃也内讧者祸败自内出也昏椓靡共昏迷以为椓害之事而略无䖍恭之心此所谓蟊贼也溃坏烂也溃溃即内讧也回遹邪僻也溃溃正邪僻之害也如此之人使之治国以求靖夷安得不乱此章言致乱之由在小人也
　　○皋皋訿訿曽不知其玷兢兢业业孔塡不宁我位孔贬〈赋也〉
　　皋皋深曲之状訿訿毁谤之意小人情状如此王曽不知其玷缺也兢兢业业敬畏之心也与靡共正相反填实也言常存敬畏忧至积实不散而不肯自安宁也乃不能保其位而见贬黜以小人用而君子不得进也此申上章言致乱之由
　　○如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止〈赋也〉
　　溃亦自中坏出之意与前章溃溃同溃止者不至于溃不止也岁旱则草之茂者皆溃坏如水中浮草栖于木上也此章言民卒流亡之意
　　○维昔之富不如时维今之疚不如兹彼䟽斯粺胡不自替职兄斯引〈赋也〉○〈兄音况下章同〉
　　昔以民富时言也今时则民穷而疚矣兹则以今时益疚之日而言也䟽与麤同彼䟽斯粺毛氏谓彼宜食䟽今反食精粺是也盖粝䟽粺精各有其分宜䟽而精犹以小人而乘君子之噐也乃冒滥居之而不自替已为过矣况为君者可为之主而引长之乎兄与况同此章言民穷之甚而小人不可引进也
　　○池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中〈比也〉溥斯害矣职兄斯弘不灾我躬〈赋也〉
　　自频谓频流而所泄者多也自中谓中干而所出者少也以比民财用之无节而生之无源也此则小人为害之溥也况可为之主而弘大之乎弘小人则国乱而灾及于我矣此章申言小人之不可用也
　　○昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百里於乎哀哉维今之人不尚有旧〈赋也〉
　　先王指武王召公谓召康公康公辅佐武王在文王时犹未用也旧说以先王为文武误矣此章戒幽王当用旧臣也
　　召旻七章四章章五句三章章七句















　　诗说解颐正释卷二十五
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十　　　明　季夲　撰
　　北山
　　经旨曰士人以大夫役使不均已劳于王事而不得以养其父母故作此诗而正言以讥切时事也夫以士子而任经营四方之事非若老成更事之有素望者则非所当使而使矣欲辞不得而无所控愬此其所以不得不正言以发其不均之情欤盖恐或偾国事则所系尤重也三山李氏以为北山不当怨而怨夫子不删之者所以刺幽王也则不知作者之意夲出于不得已耳
　　陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母〈赋也〉
　　偕偕强壮率人之意士子诗人自谓盖文上也文士非所以任膂力经营之事者故以士子为言此言役使非宜而不得免也士子本但可以养父母者而力小任重此父母所以忧欤
　　○溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤〈赋也〉
　　漙遍滨涯也此言役使不均而已独任其劳也不均言大夫者见王委政非人而不能察也贤犹劳也恊韵故言贤耳
　　○四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方〈赋也〉
　　彭彭苏氏以为壮盛貌是也盖欲其行而不息故选马之壮盛者用之傍傍傍出貌言事之沓至也嘉善鲜少将进也旅与膂同以膂力方刚之人而使之经营四方盖难处之事也惟老成更事者为能任之非可以使士子也士子独任此劳所以为不均也此申上章独贤之意
　　○或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或不已于行〈赋也〉
　　燕燕安息貌事国从事于国也不已于行谓驱驰道路也
　　○或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌〈赋也〉
　　不知叫号谓深居安逸而外人有叫呼亦不知也栖迟偃仰谓栖迟于家而偃仰者鞅如马鞅之鞅掌谓以手执持拘束之意也
　　○或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为〈赋也〉○〈风音讽〉
　　风议谓闻风则任口舌以议论人也靡事不为虽有咎之事亦不敢辞也此上三章皆言役使不均之意其间盖有可使之人而大夫不以为意也
　　北山六章三章章六句三章章四句
　　无将大军
　　经旨曰士大夫有经营家事而多思以累其心者其朋友以此为小人之事非君子所当为也故作此诗以戒之勿使心昏焉盖樊迟请学稼圃而孔子告以不如老农老圃之意
　　无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疧兮〈赋也〉○〈疷音昏〉将扶进也大车平地任载之车驾牛者也民间禾黍薪蒸皆载以此车治家事者百忧累之故戒以无思疧昏也刘氏曰当作□与𤸅同
　　○无将大车维尘冥冥无思百忧不出于颎〈赋也〉
　　冥冥昏晦也颎与耿同小明也不出于颎谓心昏而明不能发也
　　○无将大车维尘雝兮无思百忧祇自重兮〈赋也〉○〈雝去声〉雝与壅同重重其昏也
　　无将大车三章章四句
　　小明
　　经旨曰大夫正直露才为人所忌畀之以难为之事使困于征役而不得归故作诗以自咎而戒其僚友之不妒贤也
　　明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不怀归畏此罪𦊙〈赋也〉
　　艽野毛氏以为荒远之地其地在西故曰徂西或曰即西戎也二月周正建丑之月也盖据其在艽野念共人之日而言离与罹同遭也云再离寒暑距其初行既两年矣毒者为人所害也共人指其僚友盖在位而能靖共者丘氏以为隐居不仕者非也𦊙网也欲归则罹罪𦊙所以不敢言归而念其僚友之恭也
　　○昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人眷眷怀顾岂不怀归畏此谴怒〈赋也〉○〈惮丁佐反〉
　　除除寒而入暖也以下章日月方奥例之当是卯辰月之交也此在昔初往之时盖追叙往年之月也当时计度还期不出其年之岁莫谓亥月之终也今又不得归而至于次年之二月初吉犹在艽野故上章云载罹寒暑庶众惮劳也事孔庶谓众事交畀也以一身独当故曰惮我不暇此小人困人以难为也谴责即罪罟
　　○昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反复〈赋也〉○〈奥与燠同〉
　　奥暖促急也盖蹙夲上章孔庶言采萧获菽岁莫之事谓未得归也自诒伊戚盖悔其露才而不能沉晦非谓不能见㡬远去也出宿谓忧而不能安枕故出宿于外也反复谓小人倾险无常恐有不测之祸也此前三章皆言小人不如僚友之恭而不敢言归以取祸也
　　○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式榖以女〈赋也〉
　　君子指其僚友也靖与静同与犹助也榖善也以犹与也无恒安处谓其不可以缄默安身为常也共而曰靖则沉晦而非露才者矣正直之人是助而不忌才则神亦助之以善不求禄而禄自至也
　　○嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福〈赋也〉
　　好爱介助景大也此上两章皆戒其僚友以不忌才之意
　　小明五章三章章十二句二章章六句
　　鼔钟
　　经旨曰旧说幽王鼔钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤思古之君子而不能忘理或然也盖周之先世惟穆王好游天下将皆有车辙马迹然是时徐偃王称王与淮夷共为中国患值周中衰不能讨至宣王始自将以伐之则自穆至厉诸王必无东巡至淮之理及淮夷既服徐土尽平天子始有复巡至此者幽王者宣王子也谓为幽王事岂可谓不然乎淑人君子盖指宣王也宣王平淮之后必尝扵此作乐以和人心而人心欢欣鼔舞思慕不忘及闻今王之鼔钟不能不伤今思古故特举鼔钟而言以见宣王之馀音犹在其则不远也
　　鼔钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子怀允不忘〈赋也〉鼓钟徒鼔钟也如尚书大传出入撞钟之类详见楚茨将将声之大也故与淮水之汤汤沸腾者相应徒鼓钟则无意于爱民非与民同乐也故忧至于伤淑人君子能以钟起众音而作乐以和人心者也故怀之允而不忘怀允犹允怀也
　　○鼔钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其徳不回〈赋也〉
　　喈喈以声言湝湝以流言皆前后相催之意徳即鼔舞人心之徳回邪也
　　○鼔钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其徳不犹〈赋也〉
　　鼛犬鼔与皋同长寻四尺周礼鼓人所谓以鼛鼔鼔役事者也鼔钟而又伐鼛所鼓者大钟所伐者大鼓不过警出入兴役事而已非以作乐也淮夲有三洲非谓久于淮上而始见也妯动也谓动念也犹若也谓不如是也
　　○鼔钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僭〈赋也〉
　　此言淑人君子之作乐也古者作乐必先击钟说见大雅灵台故首以鼓钟言但曰钦钦则鼓钟有敬谨之意非若伐鼛之肆矣钟以宣之而堂上之琴瑟与堂下之笙磬同音其恊比琴瑟以歌者则以雅以南皆正声也以此乐音之和而吹籥以起舞其节相应何有于差㦲见先王之作乐皆夲其徳之中正而足以养和也
　　鼓钟四章章五句
　　楚茨
　　经旨曰此周王既祭宗庙而同姓燕私者作此诗以答之也颂祝之言当为周颂盖武王时事也
　　楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀以妥以侑以介景福〈赋也〉
　　楚楚长盛貌茨蒺藜也抽除去之也棘刺也茨虽长盛然有刺则不得不去也与与言黍之稠密如相与也翼翼言稷之铺开如张翼也互文以见其多耳自昔指大王言盖迁岐自大王始言古人除治此地所以使我得种黍稷也廪藏曰仓在野而露积曰庾庾仓之无屋者十万曰亿享献也郑氏谓以黍稷为酒食献之以祀先祖也妥安也尸入将坐而安之也侑劝也尸食告饱而劝之也以祭神言则曰享祀以事尸言则曰妥侑尸即所以依神也但神之所歆者气而尸之所嗜者味欲神依尸而饮食事死如生之意也介助景大也谓神以大福助君也此章言力田致祭而获福也
　　○济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆〈赋也〉○〈絜音㓗祊音崩〉
　　济济修饬齐一之貌跄跄翔举舒扬之貌牛羊者用大牢也大牢牛与羊豕为三牲但举牛羊便文耳言群臣从君以所絜之牛羊供祭也烝尝者四时祭名而祭之在秋冬者皆谓之烝尝故举此二名以緫之剥落也谓体解其肉而节落之旧说以为剥其皮非也亨饪也谓煮之使熟也肆陈也谓既亨而陈于俎也将进也谓奉特而进之如特牲少牢云佐食奉俎肉是也盖序㓗牲之次第有此四者皆蒙济济跄跄而言以其各有所司故曰或枋在庙门内平生待宾客之处使祝祭之于送尸之后恐神之随尸而去也明著也言神之发见昭著而祀事至此为甚明也皇大也流动充满之意尸为先祖之神所依故称神保先祖与神非有二也飨歆也受其祭也孝孙以主祭者言庆喜之溢也喜存于心庆发于外报答也谓神答之以助其福也此承上章言事神礼备而获福也
　　○执㸑踖踖为爼孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢〈赋也〉
　　㸑灶也祭有饔㸑以煮肉廪㸑以炊米而此则以饔人煮肉言也踖踖敛足小步也盖恭敬不宁之貌俎载牲体所容比笾豆为大故曰孔硕本执㸑而言谓荐熟之俎也燔烧肉也炙炙肝也皆所以从献详见瓠叶字义因上文执㸑为俎而并及之肉肝肥美故取以为㸑㸑爼皆诸宰之事也君妇主妇也莫莫静敬之意豆以盛内羞庶羞则主妇之事也庶多也献酬者宾主相献酬而行旅酬之礼也礼仪者献酬时之仪文也卒尽也度法度也获得宜也当献酬之时宾主相交错然易乱而宾客之礼仪笑语终无所愆则其情通而得以申敬亦可以见神之娱矣故曰神保是格此承上章言合敬娱神而获福也
　　○我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如㡬如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿〈赋也〉○〈㡬音期〉
　　熯行礼久而筋力干竭也盖既馈食而至于酳尸其用礼皆无过差见其敬而不怠也善其事曰工工祝致告者祝致神意告之以嘏辞如少牢所云也徂往赉与也苾芬馨香也如㡬者如有期也如式者如有常也皆言所锡之福如此齐读为斋一也稷与畟同严也匡正也敕整也齐稷以心言匡饬以事言申上文式礼莫愆之意时是也万亿详见丰年字义永锡尔极时万时亿申言卜尔百福如㡬如式之意锡福而曰极者以其至善为得福之夲也此章归结于主祭者致敬不怠而神锡之福也
　　○礼仪既备钟鼔既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼔钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私〈赋也〉
　　礼仪既备谓九献之后加爵旅酬之礼皆毕也戒告也至此时则击晋鼓而大钟应之所以告乐之备而万舞陈于庭也徂位者祭事毕而主人往阼阶上西面之位也工祝致告致尸意于主人而告利成也具皆也孔氏以为群庙非止一人故也知其皆醉者诚敬之至如将见之盖尸者神之所依因尸醉而知神之皆醉也群庙之神止立一尸而诸皆统之矣详见庙制考义昭穆之制条下鼔钟送尸者徒鼓钟也如尚书大传出入撞钟之类若送尸则别有乐如周礼所谓尸出入则奏肆夏是也废去彻收也诸宰彻去诸馔君妇则彻笾豆而已备言燕私者谓礼既备而行燕毛之礼也盖天子之礼祭祀既毕宾客则令与明日宾尸之事然后归俎同姓则祭日留与之燕所以尊宾客亲骨肉也此章言祀礼既成而燕同姓以尽私恩也
　　○乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之〈赋也〉
　　乐具入奏者庙制前庙以奉神后寝以藏衣冠祭于庙而燕于寝故乐皆入奏于寝也绥安也欲其安受后禄也盖人君燕同姓所以睦族将进也殽将具庆醉饱稽首族既睦矣此则和气感于神明而后禄之所以绥也故承前章神嗜饮食而言君之祭祀甚顺甚时无所不尽是以鬼神飨之锡之以福而使君寿考此禄之受于前者也替废也子孙不替而引长之所谓绥后禄者如此此祝颂之辞也○此诗每章皆言祭祀获福之意以见鬼神飨祀系于人君尽惠时之诚而同姓与燕私之乐者亦以此颂之而欲其绥后禄也祭之获福岂苟然㦲○此篇及下篇所言祭祀之节品物之供及礼乐之用并详见庙制考义末篇
　　楚茨六章章十二句
　　旧说以此诗为述公卿有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭然观诗意似言王者之盛礼而礼备乐具非公卿之祭所得有者况诗为燕私而作不为祭也盖祭不徼福诗内所言锡福皆已然之辞神既福之故可言之以是知其为燕私之诗而燕私之有颂亦答谢之辞耳若谓其为武王时诗则说见大田篇后云
　　信南山
　　经旨曰此周人喜其君秋成致祭而以勤民获福之事祝颂之亦周颂也集传谓公卿奉祭之诗与楚茨同则辩见上篇矣
　　信彼南山维禹甸之畇畇原隰曽孙田之我疆我理南东其亩〈赋也〉
　　南山终南山也在镐京之南畇畇垦治均平之意曽重也曽孙非特主祭者得称曲礼外事曰曽孙某侯武王祷名山大川曰有道曽孙周王发是也曽孙自曽祖后三代以至无穷皆得称之然此盖指武王也自大王迁岐至武王为曽孙夲大王而言也田之即疆理按绵之诗大王迁岐之初已疆理矣而以此为武王者盖大王之所疆理者殷人七十亩之助武王既有天下则复开拓核定之而为百亩之彻也此章言畿内彻法之田皆曽孙之所疆理而民得以享地利也亩垄也长乐刘氏曰其遂东入于沟则具亩南矣其遂南入于沟则其亩东矣
　　○上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足生我百榖〈赋也〉
　　同云云一色也将雪之候如此冬有雪而后春夏有雨故以雨雪起之雰雰雪乱貌霡霂小雨貌优多渥浃霑润足盈也皆饶洽之意盖雪多则敛阳密而足以固根夲雨小则入土深而足以滋发生言曽孙感召天时之和以生百榖养民也
　　○疆埸翼翼黍稷彧彧曽孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年〈赋也〉
　　埸畔也翼翼整齐不乱貌彧彧域限分明貌言疆理既定而黍稷之成如其亩域则无不收之田矣曽孙之穑以公田所入言也畀与也尸宾者祭时有献尸献宾之事也盖曽孙以其所收之黍稷为酒食以献尸宾也此章言曽孙秋成祭飨而获福也
　　○中田有庐疆场有瓜是剥是菹献之皇祖曽孙寿考受天之祜〈赋也〉
　　瓜在田中新熟进之于君而剥之为菹以献于皇祖所以荐时物也菹酢菜也此承上章言田中所收之黍稷既为酒食矣而田畔所种之瓜乃野人所献之时物曽孙亦以献于皇祖不敢遗田之所入其致敬如此所以能获福也
　　○祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋〈赋也〉
　　祭灌地以降神也清酒郁鬯之酒以其清㓗而名也从从而迎牲也骍牡赤色之牛尚未杀也享献也享祖考承骍牡而言事在杀后先言之以从文便盖杀牛取膋方将焫萧以求神尚未享也天子宗庙用大牢之祭独言牛而不及羊豕者正以取膋为重耳执谓杀者所执主人但视之而已不必亲杀也鸾铃也刀环有铃则割应声而中节也启毛者将以毛从血以别于所杀之牲也取血者将荐血以歆神也膋肠间脂取膋以升臭即记所谓焫萧合膻芗也求神所重在此而荐血歆神亦未献而求神也此章言求神之事祭酒求神于阴也荐血亦求神于阴也燔膋求神于阳也先求神而后可以享矣
　　○是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆〈赋也〉
　　烝享方言享祖考也报以介福谓报之以助其福使享无疆之万夀也此章言曽孙祭祀致敬而获福也
　　信南山六章章六句
　　甫田
　　经旨曰此因王者省耕以致丰年而农人颂美之诗也必亦颂武王者矣
　　倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士〈赋也〉倬大貌甫田大田也千与阡同十阡指公田百亩言每十亩千步为阡故百亩为十阡也详见臣工篇之噫嘻章我者农人自我也陈公田所入之旧榖也古之省耕者察民之不足而补助之是以其陈食农人也而我取之自古如此所以人得尽力而有年也自古有年由大王迁岐以后言今适南亩以省耕者言也耘除草也耔壅夲也薿薿茂盛貌有多而相碍之意见农人之耘耔而黍稷盛茂亦有有年之望也介助止息烝进也髦士民间之俊士也言既有所补助而止息其地以进髦士而劳之使归告父兄欲其勤于力田也此章緫言曽孙省耕而补助作兴之事也
　　○以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼔以御田祖以祈𠂀雨以介我稷黍以榖我士女〈赋也〉
　　齐明明粢也牺纯全之羊也盖飬之以供祭者故曰牺社夲春祈方夲秋报今则天子省耕而合祭于一处即大田所谓来方禋祀也孔氏曰郊特牲云社稷大牢则四方之神亦大牢此独言羊以会句窃意大夫无故不杀牛大夫与庶民成群立社亦宜养羊以为牺而因天子之至则即以其所飬之羊供祭据牺羊为义故不及大牢耳粢盛牢醴皆当地丘乘所供故农人自称曰我既尽臧善御迎也田祖亦与社方合为一祭一方之社方本非尊神作乐以迎田祖而主之介助也榖养以五榖养民也田尽臧以为农夫之庆甘雨助稷黍以资士女之养皆夲上文社方田祖之祭言一事而互其文也可以见曽孙为民祈福之意矣○田祖方社之祭互见丰年
　　○曽孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长亩终善且有曽孙不怒农夫克敏〈赋也〉曽孙来止正谓省耕也田畯至喜喜农家妇子之勤饟足以慰曽孙之意也攘其左右谓攘却其左右之从人亲为尝其馌之旨否言其与民亲也民尽力于田故其禾易治竟亩如一而能终善且有也与民相亲则不待有所督责而民勤于耕矣不怒申上文攘其左右尝其旨否之意农夫克敏申上文禾易长亩终善且有之意此章言曽孙省耕亲民而农自劝也
　　○曽孙之稼如茨如梁曽孙之庾如坻如京乃求于斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆〈赋也〉
　　曽孙之稼以天子公田之入言也在田未刈曰稼已刈未入仓而露之曰庾茨屋盖言其比密也梁桥梁言其穹窿也坻水中之高地也京高丘也尔雅以京为廪而曰方谓之京非此如京之义矣箱车箱也黍稷稻梁详见七月字义承上章言农夫既敏则曽孙公田所入之稼积于庾者多矣即所谓终善且有也于是求千仓以贮之万车以载之而黍稷稻粱无所不有见其稼之皆善也曽孙获丰年之福如此此农夫之所以庆也前章言农夫之庆曽孙期望其民之辞也此章言农夫之庆农夫喜慰其君之辞也君以福望其民而民以福归于君非曽孙有爱民之诚而何以致此福乎故又愿天为民报之以助其福盖既有丰年之福矣而又益之以万寿则其福无穷是所以助也民爱其君故颂祷之如此集传以为归美于下则失之矣君之于民岂有称万寿者哉
　　甫田四章章十句
　　大田
　　经旨曰此周人喜其君省敛报赛而颂美之盖亦武王时之颂也
　　大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百榖既庭且硕曽孙是若〈赋也〉
　　大田尽所省之地而言多稼则据今日禾之已成者而言也种择其种戒饬其具也备谓备此二事也此本其未耕之初而言覃利载事也此本其已耕之时而言播布处直硕大也此则言其在田而未刈者即上文所谓多稼也若顺也此章言曾孙惟以多稼为善而民以力农为能顺也
　　○既方既皂既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火〈赋也〉
　　方皂而至于坚好则禾已成稼而可刈矣以稂莠除故也然此人力之能为者也惟螟螣虫贼四虫之害则非人力所能为皆赖田祖之神秉执此虫付之炎火尽烧绝之使无遗种此即去之之意也穉以禾中之㓜穉者言虫之所欲食也此盖已稼时之言非始望于田祖也后世如姚崇捕蝗掘坑而以火焚之盖必古法而亦有赖于田祖耳此言榖之生成无害惟神是相而实归于君徳之所感通也
　　○有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利〈赋也〉渰云兴貌萋萋盛貌祁祁徐也云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入上公田详见读礼疑图卷一穉小也谓禾内之熟迟而未可刈者穧束也谓禾已刈而束䌸之所不及者秉把也谓禾以东而辇载之所不及者滞漏也谓禾穗已刈折乱而并获之所不逮者此章言雨泽得宜而公私皆有馀利亦君徳之所致也
　　○曽孙来止以其妇子馌彼南亩田晙至喜来方禋祀以其骍黒与其黍稷以享以祀以介景福〈赋也〉
　　曽孙来止正言省敛也禋精意以享之名来方之方以天子所至之地言谓畿内之一方非四方之方也禋祀则以田租主方社而合祭之盖一时省敛祭不暇分也骍黒毛氏以为骍牛黒羊豕是也此章言曽孙省敛为民赛祷而民祝之受福也大义与甫田社方田祖之祭同但彼以省耕言此以省敛言耳
　　大田四章二章章八句二章章九句
　　按楚茨信南山甫田大田四篇或疑其为豳雅朱子以其辞与七月相类亦有㫁无可疑之说然考之诗辞似皆为天子事且豳之时殷世也其牲宜称白牡而谓之骍牡乃周天子之礼而曽孙之云必因大王肇迹岐周而言四诗以类相从有如一体此岂可以为豳风哉但皆似周颂而误入于小雅耳若豳雅则固亡之矣
　　瞻彼洛矣
　　经旨曰此宣王因车攻之狩会诸侯讲武事而诸侯作此诗以美之见其为保国家之计也事与车攻同
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师〈赋也〉
　　洛水出陜西洛南县冡岭山东流至河南府是为洛阳即东都会诸侯之处也泱泱深广貌君子指天子韎赤色茅蒐所染也韐鞸也合韦为之鞸与韎韦之裳同色是戎服也详见六月及车攻字义作起也六师天子之六军也天子亲至东都戎服而起六师见其有征讨之事也
　　○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室〈赋也〉
　　鞞容刀之鞞今刀鞘也琫刀鞘之上饰珌其下饰也毛氏曰天子玉琫而珧珌诸侯𬍡琫而璆珌按此亦戎服也天子以天下为家京师为室故曰家室
　　○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦〈赋也〉
　　人心所归即是福禄之同
　　瞻彼洛矣三章章六句
　　裳裳者华
　　经旨曰此天子美贤者之诗非美来朝之诸侯也宜为大雅
　　裳裳者华其叶湑兮〈兴也〉我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮〈兴意〉
　　裳裳泛言华也谓华如裳之下垂以喻人有谦抑之徳也湑霑润貌以喻君有恩泽之及也故遂以兴天子虗心下贤而贤者得安处于誉也
　　○裳裳者华芸其黄矣〈兴也〉我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣〈兴意〉
　　芸黄盛貌黄正色言其有中正之徳也美在其中而光辉发外故曰有章此言其文章外见所以有誉处之庆也
　　○裳裳者华或黄或白〈兴也〉我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若〈兴意〉
　　白者质素之意或黄而又转为白敛华归朴之喻也骆白马黒鬛亦取此义沃若谓其辔之采顺易使欲去亦不难也此言其徳之显而能晦也旧说以裳裳为常棣则或黄或白之言不可通矣
　　○左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之〈赋也〉
　　左逆行也不用之义右顺行也见用之义左之而不宜者不能藏也右之而不有者不能行也有中之所有也似符合也惟其有之于中是以似之于外谓其表里称也此承上章言君子行臧之具在我所以为全徳也
　　裳裳者华四章章六句




　　诗说解頥正释卷二十
<经部,诗类,诗说解颐>



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十七　　明　季夲　撰
　　臣工
　　经旨曰此康王时诗也武王既践天位首重民食所以允釐百工已有成法而后王毎申明之故康王嗣位而又作此诗以戒农官使民急于治田也并噫嘻当合为一篇以噫嘻言成王故知为康王时诗也此天子戒臣下之辞宜为大雅
　　嗟嗟臣工敬尔在公王釐尔成来咨来茹〈赋也〉
　　嗟嗟叹辞臣工以在朝群臣百官言公者朝廷之事厘整治条理也成先王之成法也即春耕夏耘秋获一定不易之法式也咨者谋之于众茹者度之于心言王方厘正三农之成法尔当来此咨谋茹度而讲求力行之庶㡬敬尔在公而王所釐者不虚也
　　○嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畬于皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年命我众人庤乃钱镈奄观铚艾〈赋也〉
　　保介农官盖专治田事者也云保介者取有助之意高诱注吕览以为副故集传因谓农官之副如此则以何者为农官之正乎莫春者周正建寅之月也三阳交㤗则可以始兴农事矣田三岁曰畬谓已成之田也欲复治之故言当此之时别无所求惟如何于畬而新之明即天之明命也来牟方盛虽未及熟而天命属于有周将有受明之㡬矣盖天之明昭鉴周有德常以丰年畀之则丰年者系于王者之德而尽力于农亩则在农人耳钱铫镈锄奄忽也铚获禾短镰也使之命我众人早具农器以起田功则天命明昭忽然观铚艾矣谓民当体天心以力农而农事不可缓也上章通戒百官此则专戒农官也
　　○噫嘻成王既昭假尔率时农夫播厥百榖骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦〈赋也〉
　　噫嘻亦叹辞成王时尝以此戒农官故曰既昭假尔谓昭告而感格之也集传以为成王始置田官而尝戒命之则非矣农事古人所急治农之官自古有之况武王所重者民食岂待成王而始置哉命农官率农夫以播百榖必自耕始故以此戒之上章言先具农器此则言先事耕田也骏大服事也骏发尔私耕私田也终三十里则百亩计步为里之数也此以助法之私田言非谓郷遂之田也盖以一井之田一方三百步为一里一夫百亩亩百步百亩之田纵横各百步积之得万步以三百步为里法约之得三十三里三分里之一言三十者举成数也田一面百步计之为一亩以千步计之则为阡阡为十亩是百亩之田为十千也十阡之内以耦耕之是百亩为一耦也大抵古之耕者步百为亩其径六尺为一步亩为三畎广尺深尺耜广五寸以二人并耕左右起土其深者为畎高者为垅是以一面之百步计亩也详见读礼疑图卷一言骏发尔私而不及公田所重在民也臣工三章一章四句一章十一句一章八句集传以臣工噫嘻分为二篇今合为一篇而分三章
　　振鹭
　　经旨曰武王时封纣子武庚为殷侯因其来朝助祭而留之讲学故作此诗古序以为二王之后来助祭似亦臆说也武王既有天下封尧后于蓟封舜后于陈封禹后于𣏌而陈与𣏌宋为三恪不列尧后既已可疑而此来助祭独言二王之后何为并陈而不之及邪窃意此诗必专为武庚而发盖武庚庸愚不知天命故欲使之观乐辟雝以飬德庶㡬其能忠顺耳此与有瞽同为一时之事而此则当列于有瞽之后盖大雅也
　　振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容〈赋也〉
　　鹭之为鸟好自低昻其翔集必舞而后下盖有振起之意故曰振鹭详见宛丘字义雝辟雝也我客指纣子武庚作宾于周故以为客戾至也亦有斯容言亦有振起之容也盖美其讲学兴起有不知手舞足蹈者
　　○在彼无恶在此无斁庶㡬夙夜以永终誉〈赋也〉○〈斁本音绎读为丁故反者协韵也〉
　　彼无恶言远之则有望也此无斁言近之则不厌也永终誉即世为天下法则之谓也此言讲学之有益于徳以劝勉之也
　　振鹭二章章四句
　　集传一章分二节今为二章○观于此诗则武王所以处殷后者盖将飬之成德以永厥世武庚虽愚岂不知所感动使非管叔道之则异日奚至以殷畔哉故武庚之叛管叔之也
　　丰年
　　经旨曰此农事有成而报赛之乐歌也苏氏以为秋祭四方冬祭八蜡分为秋冬二事其曰秋冬以夏正言也集传则以为祀田祖先农方社之属夫田祖农事所始是为先农即八蜡之先啬也而社主春祈为坛于社方主秋报为坛于郊时各不同地亦有异夲分二祭也惟以其均有功于田事故此诗合而为一其必人君省敛因年丰报赛緫祭一方之神而先农与社方一时并列欤一方之方社不得与大社四方专祭之贵神同尊先农虽古帝诸侯因农事而报夲反始于礼亦宜及之但不可屈尊而居一方方社之下则以先农主之犹先啬之主八蜡也故集传序田祖先农于方社之上不兼蜡也而蜡祭之小神不与焉盖与大田来方禋祀义同若春社秋方冬蜡则在国中各有一时之专祭不在此限矣然此诗所谓万亿及秭与载芟同辞盖诸侯公田所入之米数也有似豳诗故先儒或疑丰年即豳颂然则周礼籥章所谓国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物者其即此诗欤蜡有先啬即田祖也故亦用之但既为豳颂则宜列于豳风耳
　　丰年多黍多稌亦有高廪万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆〈赋也〉
　　高燥宜黍下湿宜稌黍稌皆多则高下之地无有不熟所以为丰年也亦语助辞廪仓之别名廪高则所藏者多矣以下文为酒醴观之则万亿及秭盖以米数言也酒酒味之厚者即周礼三酒所以待宾客也醴酒味之薄者即周礼五齐所以供祭祀也烝进畀子也洽情相浃也百礼事神之众礼也皆遍也既飨祖妣而旅酬燕毛皆以此而笃亲亲之恩无不周焉盖民以孝弟为德而孝弟原于尊祖故特举祭祖妣者言之以见不忘本之意而百行具于其中矣此见神降福之遍所以当报也
　　丰年一章七句
　　有瞽
　　经旨曰此武庚助祭于周庙既毕而武王欲留之辟雝讲学以观作乐之成故作此诗篇当列于振鹭之前亦大雅也序以为作乐而合乎祖则似不知诗意之所在矣
　　有瞽有瞽在周之庭设业设虡崇牙树羽应田县鼓鞉磬柷圉既备乃奏箫管备举〈赋也〉○〈田与𣌾同音引〉
　　瞽乐官也庭者周之庙庭也以武庚殷后故言周以别之在周之庭一句属下文盖为设乐器发而有瞽当自为一句以与虡羽鼓圉叶韵瞽以视了相之而为之设乐器者皆视了也既备者设乐既备也乃奏则瞽奏乐矣箫管备举所以奏也此言周人作乐于庙庭以见乐之为重也
　　○喤喤厥声肃雝和鸣先祖是听我客戾止永观厥成〈赋也〉
　　喤喤和之大也此言乐声之美起于人心之肃雝故其和鸣足以致先祖之听我客至此既观其成矣苟永观之则乐之感人必深将不觉其成德焉盖欲留之观乐辟雝以飬德也
　　有瞽二章一章八句一章五句
　　集传一章分三节今为二章○此与振鹭当合观之
　　濳
　　经旨曰此周王荐鱼于寝庙之乐歌也
　　猗与漆沮濳有多鱼有鳣有鲔鲦鲿鰋鲤以享以祀以介景福〈赋也〉○〈与音欤后猗与同〉
　　漆沮冯翊之水与吉日之漆沮同濳者积柴飬鱼使得隐藏避寒则夏正冬月之事也故月令季冬命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙季冬者夏正建丑之月大寒之候孔氏谓冬月既寒鱼不行乃性定而肥充故特荐之又黄河鱼美自渭而上漆沮依山穴而藏故漆沮多鱼而生致之镐京也序并春献鲔言之盖附于月令季春荐鲔于寝庙之说则季春者建辰之月也鱼于时已不濳与诗意不合矣然荐以荐新为义非正祭之礼而享祀则正祭之名也盖追叙平时尝取鱼于此供爼实以祭而既获福见漆沮之鱼为先祖之所嗜也介助也
　　濳一章六句
　　雝
　　经旨曰此盖武王祭文王而彻爼之诗也故周礼乐师亦名为彻云
　　有来雝雝至止肃肃相维辟公天子穆穆〈赋也〉
　　言诸侯来至于庙而助祭其来雝雝然而和及其至也则肃肃然而敬相助也助祭之辟公和而能敬如此所以天子得穆穆笃恭不待有所作为也穆穆即肃肃之不显处此言诸侯之助祭能成天子之敬也
　　○于荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝子〈赋也〉
　　广牡大牲也肆陈也荐广牡者武王荐之也相肆祀者辟公相之也天子荐之而诸侯相之此则得天下之欢心以奉其先王所以皇考之神感假之而有以安我孝子之心也此言武王能得人心而致文王之感假也
　　○宣哲维人文武维后燕及皇天克昌厥后〈赋也〉
　　宣者通于事也哲者明于理也宣哲则尽人道矣故曰维人文武则备君德矣故曰维后此文王安民之本也能安民则天心亦安矣故天下归心诸侯各以其职来祭而后人得以享久安之福也此以武王之得人心而享福之久者归功于文王之德也
　　○绥我眉夀介以繁祉既右烈考亦右文母〈赋也〉
　　绥眉夀介繁祉此正昌后之实也烈考与皇考同皆指文王也文母太姒也烈考文毋皆得右之非为天所福者不能也此承上章言所以能飨亲之意
　　雝四章章四句
　　集传一章分四节今为四章○观末章既右烈考亦右文母之言则此诗但可用于祭文王之彻其他歌彻恐有别诗如仲尼燕居所谓彻以振羽振羽或谓即振鹭亦未必然也但相维辟公天子穆穆之言则必不可歌于三家之堂耳
　　载见
　　经旨曰此诸侯来助祭于武王之庙既毕而慰劳之诗也似当为大雅云
　　载见辟王曰求厥章龙旗阳阳和铃央央鞗革有鸧休有烈光率见昭考以孝以享〈赋也〉○〈见音现〉
　　载则也发语辞辟王谓成王求厥章者禀受法度也和在轼前孔氏谓和亦铃是也尔雅有铃曰旗之说经无此义也此因诸侯来见而言其车服之盛以美之休美也烈炽盛也休有烈光以其有志于治道言也于是成王率之以见昭考武王之庙而致孝享焉见诸侯以其职来助祭乃先王之所悦也
　　○以介眉夀永言保之思皇多祐烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏〈赋也〉
　　承上章言诸侯为我致孝享于昭考则昭考助我以眉夀使我永保大业惟有眉夀故能永保大业即多福也此皆女辟公助祭之所绥而使我缉熙至于纯嘏也盖辟公来求厥章皆欲修德者也则天子之怀诸侯岂得不修身以立人极哉是缉熙者保大业之本而纯嘏之所由锡也所谓绥多福者如此
　　载见三章一章八句一章六句
　　集传一章分二节今为二章
　　有客
　　经旨曰成王既诛武庚复封微子于宋以为殷后因其始受命来朝将归而勉留之故作此诗盖致缱绻之意以慰其心焉亦大雅也
　　有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅〈赋也〉○〈敦都回反后取敦琢义者并同〉
　　微子虽封为宋公然作宾于周故曰有客白马者殷尚白而修其礼物也萋盛也且多也以其来朝之礼仪言也敦琢夲治玉之名而借以为选择之意旅微子之卿大夫从行者也选同德以从行则皆敬慎而不至于获戾耳此叙其自国而来者如此
　　○有客宿宿有客信信言授之絷以絷其马〈赋也〉
　　絷绊也絷其马爱之不欲其去也此言至周而留之之情如此
　　○薄言追之左右绥之既有淫威降福孔夷〈赋也〉
　　薄言者谓从容慰谕之而不迫胁也追者已去而还之见其爱之无已也左右言无方也绥安也淫威谓逾常之等威盖使之统承先王得用天子之礼乐也言我周既降以淫威之福于心盖甚平夷欲其坦怀不疑也所谓绥之者如此
　　有客三章章四句
　　集传一章分三节今为三章○今按微子贤圣与武庚之庸愚者殊异故此诗与振鹭意亦不同然周之所以处殷后者其德之厚则一而已当以类相从而观之
　　武
　　经旨曰此祭武王之乐歌盖成王时诗也然阙误多矣
　　于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏刘耆定尔功〈赋也〉○〈耆音旨〉
　　皇大也无竞不争而不见其强也遏刘止杀也言大哉武王之功不以力争天下维以德服之执竞而无竞者也盖因文王允有文德克开我后人而武王嗣而受之其所以胜殷者亦因文德止杀以致定其功耳见武王之功不以武而以文也夫以扫除殷秽平定天下而不以杀为武则武之为武不出于文之外矣大武之诗所存者五章皆此意也
　　武一章七句
　　今按大武六章武为首章赉为三章桓为六章则左氏尝言之勺与般二章皆有诗而不言章次所存仅五章而尚阙一章然皆不可考矣勺赉及般之名皆后人所加集传以为乐节之名如祭统所谓舞莫重于武宿夜则武宿夜亦武舞之别名耳按乐记武有六成即此六章之舞节也当为祭武王之乐歌然天子庙乐礼宜九成意必尚有文舞九成如礼记所谓八佾以舞大夏者盖即周礼钟师之九夏也而不在此武舞六成之数欤盖九夏者文舞也乐记所谓既奏以文也武者武舞也乐记所谓复乱以武也孔氏曰乐有文舞有武舞其入庙也必先文而后武则武舞者其入在文舞之后者也故祭统曰及入舞君执干就舞位冕而緫干率其群臣以乐皇尸通典序此于九献之后其知乐舞之节者欤















　　诗说解颐正释卷二十七



　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十八　　明　季本　撰
　　闵予小子
　　经旨曰成王免䘮始见于武王之庙而作此诗
　　闵予小子遭家不造嬛嬛在疚於乎皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止於乎皇王继序思不忘〈赋也〉
　　闵成王自忧也小子成王自称也遭家不造谓不为造物所成而遭大䘮也嬛与㷀同㷀㷀然孤独在哀疚之中则无所依怙也皇考指武王叹其能以继述为心虽文王已没而不忘故曰永世克孝也皇祖谓文王言武王之于文王思念之切常若见其升降之在庭此申永世克孝之意夙夜敬止盖亦欲如武王之念文王者而不敢忽也皇王旧说指文王武王而钱氏则以为武王是也序绪也继之而思不忘此即所谓夙夜敬止也盖此诗夲为见武王而思继之辞
　　闵予小子一章十一句
　　集传一章分三节今为一章
　　访落
　　经旨曰成王既免䘮复辟因作此诗以道延访群臣之意观其自称曰朕则非陈于宗庙之言盖大雅也
　　访予落止率时昭考於乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难〈赋也〉
　　访访问也落始也既免䘮而更新有落之义盖访始治天下之道而皆以为当率昭考武王也此述已然之辞也然武王之道悠远难及故叹其悠哉艾尔雅以为历也礼五十曰艾服官政时成王尚㓜冲未尝历事故曰未艾将进就成也判涣与道不合一也家谓国家多难指管蔡以殷畔之事也言我未有所历赖群臣进而就之欲继昭考之道而犹泮涣不相合况小子㷀㷀一身当家多难岂能堪哉以明必资于群臣之匡辅也
　　○绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身〈赋也〉绍谓武王之继文王也陟则在上降则在下此即上篇皇考念皇祖之陟降庭止也言文王陟降于庭之上下者皆国家之事惟武王能绍之而其美足以保明其身也人心归之则其身安之矣此言己德不及武王之能永世克孝也
　　○敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥士日监在兹〈赋也〉
　　士与事同谓所为之事也天常降监于我之所为即是日监如所谓昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍者也此成王自言天命之当敬也
　　○维予小子不聦敬止日就月将学有缉熙于光明佛时仔肩示我显德行〈赋也〉○〈佛音弼〉
　　上章言不可不敬盖已知率昭考之要矣但工夫不能无判涣故曰不聦敬止日就月将即缉熙不己之功也佛弼通辅也仔小子之称以㓜冲言肩任也言㓜冲之肩不克任重致远也所以欲求群臣匡辅之力而助我任道不至于半途而废也尔群臣尚当闵予不聦而示我以明显之德行使我得以日就月将可也言此以终访落之意
　　○予其惩而毖后患莫予□蜂自求辛螫肇允彼桃虫拼飞维鸟未堪家多难予又集于蓼〈赋也〉
　　惩有所创而戒之也毖慎螫毒也螫则必辛故曰辛螫莫予□蜂言无有人使蜂以螫我者乃我自取其螫耳以喻己自惑于管蔡之流言以致祸也肇始允信也桃虫即鹪鹩拼与翻同鹪鹩小鸟仅巢一枝然既鸟族则能拼飞无所不至如陆农师所谓鹪鹩化为雕者亦拼飞之能变也以喻管蔡虽小才亦能为乱而今始信其然耳多难谓管蔡之乱也蓼毒草详见良耜字义以喻武王之䘮也言己方㓜冲不堪国之多难而又适当大䘮之苦故曰又集于蓼也此以流言疑周公之事自惩见己德之不及武王而欲群臣之助也或曰此章当在访落之后敬之之前文义始顺惩字上下必有小字故旧名小毖
　　访落五章二章章八句二章章六句一章四句集传以访落敬之小毖为三篇今合为一篇而分五章○安成刘氏曰朱子以此诗作于成王免䘮之际则武王崩后之三年也按书曰周公位冢宰正百工群叔流言则是武王方崩流言即起成王不能无疑时周公方巡行在外而天有雷风之变于是王迎公归及公居东二年罪人既得明年成王免䘮朝庙而此四诗继作故此篇深惩管蔡之事也
　　载芟
　　经旨曰此农功成而闵劳农人之诗序以为秋冬报非也新安胡氏曰此诗不见有祈报之意非告神之乐歌也得之矣诗夲豳雅当属于豳风云盖公刘始至豳时事也
　　载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛〈赋也〉
　　芟除其草也柞除其木也新除地上之草木盖始开荒之田也秋官柞氏掌攻草木即其职也草木既去则其土润泽而可以耕未谓其已耕也千耦耕阡之偶详见臣工之噫嘻章耘当与信南山畇畇原隰之畇同隰下湿为田之处也畛田畔也言千耦之田既垦而均平可耕于是始出田而往隰畛也诸家解耘字率牵强今皆不从此序其出耕之始事也
　　○侯主侯伯侯亚侯旅侯疆侯以有嗿其馌思媚其妇有依其士有略其耜俶载南亩〈赋也〉
　　主家长也伯长子也亚仲叔也旅众子弟也疆有馀力而来助者也以佣力之人随主人所左右者也嗿众饮食声思语辞媚爱依就皆相亲之意士指其夫略利也利则入土昜不甚费力故曰略也言主伯亚旅疆以皆出而治田而妇则馈饷男则共食夫妇相亲同勤农事皆利其耜而始有事于南亩也此则言其已耕矣一家亲爱同力一心农夫之所以有年者盖夲于此
　　○播厥百榖实函斯活驿驿其逹有厌其杰厌厌其苗绵绵其麃〈赋也〉
　　函含活生也驿驿联络也逹出土也厌受气足也杰先长者也绵绵详密也麃耘也承上章言既耕而播种则其实含气而生矣既生则苗驿驿然而出土矣其受气足者桀然先长及受气皆足则厌厌然无不长矣但苗间之草亦或随苗生长反为苗害故必耘之详密绵绵然不至伤苖乃为善也种播而活苗长而耘皆飬苗之功○此以上备言耕耘之事以见农夫之劳也
　　○载获济济有实其积万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼〈赋也〉
　　济济人众而齐也实与实函斯活之实同谓榖实也积者榖之积也万亿及秭积之多也为酒醴烝祖妣周于祀先也百礼祭祀之百礼也详见丰年
　　○有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之宁〈赋也〉
　　飶本取苾草之香椒本取椒实之香遂借以言酒醴芬香之气也以之燕飨宾客则宾客庆而邦家光矣以之供飬耆老则耆老怡而胡考宁矣此与上章言以酒醴供祭祀燕饮皆赖农夫所获之多也
　　○匪且有且匪今斯今振古如兹〈赋也〉
　　且聊且也今今日也匪且匪今言非且于今日偶一为之也振古者振起于古昔也谓自后稷始教稼穑以来即用黍稷为酒醴以供祭祀燕饮之用此其立烝民之极者也不然则宾客之礼皆将废矣农夫之功岂可不念哉
　　载芟六章三章章四句二章章六句一章八句集传一章分九节今为六章○此诗与良耜文义相同但一事不应有二诗故先儒或以此为豳颂以芟柞之语观之则似公刘始荒豳地之言也至其终篇说俱无碍但以君劳民之辞非颂体也似当为豳雅耳周礼籥章所谓祈年于田祖则龡豳雅以乐田畯者其即此诗欤
　　良耜
　　经旨曰此时主至省敛之方因年丰报赛而闵劳农人之诗也以天子劳农盖大雅也
　　畟畟良耜俶载南亩播厥百榖实函斯活〈赋也〉
　　畟畟耜之严利也故曰良耜此言其既耕而播种也
　　○或来瞻女载筐及筥其饟伊黍〈赋也〉
　　瞻省视也谓妇子馈饟于农夫也筐筥皆饟具所饟维黍无珍味也此言农家馈饟之勤也
　　○其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止〈赋也〉
　　纠结于颔下使不动也笠所以御暑雨详见都人士字义镈锄芸田之噐详见臣工字义赵刺也薅去也荼陆之秽蓼水之秽孔氏以为田有原有隰故并举水陆秽草是也乘暑雨芸田以去荼蓼荼蓼朽而后黍稷始茂见农夫治田之勤苦也
　　○获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子宁止〈赋也〉
　　挃挃获声栗栗坚貌墉城栉篦也此以在野言也百室犹言百家谓同郷之人也开百室所以藏于家也百室并开则家家皆熟矣旧说百室以四闾之族言有室碍处详见读礼疑图卷三此言收获多而妇子始安也
　　○杀时犉牡有救其角以似以续续古之人〈赋也〉
　　犉者牛之一色者也与无羊九十其犉之犉同杀犉牡者用大牢以报先农方社之神也周人尚赤牲当用骍即大田所谓来方禋祀而以骍黒之义也救曲貌救其角者毛氏所谓社稷之牛角尺也似续者即嗣岁以续祭祀之礼古之人谓后稷后稷肇杞乃其所以教民稼穑之意也今得嗣而不废其礼谓非农夫力田之功可乎此见农之当劳也
　　良耜五章二章章四句一章三句一章五句一章七句
　　集传一章分八节今为五章○此诗与载芟语意相同故先儒或疑其为豳颂但一事二诗似乎烦琐意必后王删举前篇要义以为此诗非开荒时语故不及芟柞耳且杀牛以祭先农方社则天子之礼也按礼天子祭社稷用太牢诸侯则少牢而已牛非豳公所宜用故此当为王者之诗而不可以列于豳也
　　丝衣
　　经旨曰此祭统所谓尸饮九而君以散爵献士之乐歌也献酢也然则卿大夫士凡与祭天子之庙者皆有酢焉而诗惟及士其上必有阙文矣
　　丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩旨酒思柔不吴不敖胡考之休〈赋也〉
　　丝衣祭服也紑㓗貌载戴也弁爵弁士祭于王之服也俅俅恭顺貌堂阶上之堂也基则门塾之基盖自堂而至门外之地也羊牛者大牢三牲之二也鼎烹饪之器鼐大鼎鼒小鼎也鼎有鼏则覆鼎之巾也按特牲礼宿宾之明夕主人揖宾入位于堂室人升自西阶视壶濯及豆笾降东北面告濯具宾出主人出宗人视牲告充饔正作豕宗人举兽尾告备举鼎鼏告㓗此祭前日夕之事也视壶濯在堂上视牲视鼎在门外时牲尚未杀鼎尚未入但从君省视而以具充备㓗告于君耳特牲所言乃士礼若天子之祭则省牲视涤濯乃少宗伯之事而士则奔走以听使令者序此以见其有事于宗庙之劳也兕觥盖觯散之属所谓散爵也思语辞吴哗敖慢也旨酒思柔戒其无失德也不吴不敖则柔也如此则获夀考之福矣
　　丝衣一章九句
　　酌
　　经旨曰此亦大武之诗当属耆定尔功之下
　　于铄王师遵飬时晦时纯熙矣是用大介我龙受之𫏋𫏋王之造载用有嗣实维尔公允师〈赋也〉○〈龙当作宠〉
　　铄如金之铄言耀动也遵飬时晦时当晦而遵飬之非有心于得天下也纯熙但言修德使缉熙也介助也大助者苏氏所谓天下无不助之也集传以介训甲则非矣我自后人作颂者言宠受谓受人心之归也𫏋与矫同武貌王之造谓武王创造基业后人宠受继嗣不绝故曰载用有嗣尔指武王师众也谓我之所以继嗣不绝者皆尔武王合天下之公能信于众故耳见其伐商非私也
　　酌一章八句
　　此诗于酌无关盖附会之言也集传以为十三舞勺之勺则恐非感发童子之要义焉窃意舞勺之诗或当是泂酌耳
　　桓
　　经旨曰左氏以此为大武之六章也前数章言武王顺人心此言武王合天命也
　　绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以间之〈赋也〉
　　绥万邦言克商以安天下也顺天命故屡致丰年此天命于周所以久而不厌也士谓天下之众也于犹言于是也以四方克定厥家者谓因四方之心以定国也皇大也间代也言其保民之德昭于天以大代乎商非以力也桓桓武王以下是言所以绥万邦屡丰年之故
　　桓一章九句
　　赉
　　经旨曰左氏以此为大武之三章其意亦在于以德安民也
　　文王既勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思〈赋也〉
　　修德安民自朝至于日中昃不遑暇食此文王之勤而我后人之所当受也受则欲有以承之而寻绎其绪于心以敷布于天下自兹以往维求所以安定人心此则武王创业以贻子孙使之继述之意也故曰时周之命如此则武王本非以力争天下而欲后人求之于文王之德也故再言于绎思以叹之诗中不及武王但言时周之命而其意可见矣
　　赉一章六句
　　诗亦全无赉意
　　般
　　经旨曰此诗当在赉之后其大武之四章欤
　　于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命〈赋也〉
　　高山泛言山也嶞则其狭而长者岳则其最高而尊者犹与由同翕河大河合众水而为一也嶞山乔岳夲陟高山而言陟高山由翕河皆指武王伐纣所过之名山大川盖自丰历华至孟津而渡河也敷者布天下以伐商之事也裒时之对谓合天下仰望之心而答之也时周之命因上章之言而申明之见周之伐商夲顺人心也
　　般一章七句
　　般之名亦无意








　　诗说解颐正释卷二十八