诗说解颐 (四库全书本)/正释卷12

诗说解颐　正释卷十二

　　钦定四库全书
　　诗说觧頥正释卷十二　　　明　季本　撰
　　陈
　　朱子曰陈国名大昊伏羲氏之墟在禹贡豫州之东其地广平无名山大川周武王时帝舜之胄有虞阏父为周陶正武王赖其利噐用与其神明之后以元女大姬妻其子满而封之于陈都于宛丘之侧与黄帝帝尧之后共为三恪是为胡公今按陈即今开封府陈州也郑谱谓大好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化而为之此因诗中有此辞而附会也恐武王之女亲被太姒之化必不如此意者春秋时陈服于楚楚敬鬼尚巫而渐其俗也华谷严氏谓陈诗十而七为淫灵公之事世变已极诗讫于此据株林为说也亦不知古经果如是否耳
　　宛丘
　　经旨曰陈俗游荡无度故诗人赋此以刺之也集传得之矣
　　子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮〈赋也〉○〈汤徒浪反〉汤荡也情谓游乐之情思也望谓人所瞻望之威仪也
　　○坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽〈赋也〉
　　坎详见伐檀字义值遇也
　　○坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿〈赋也〉
　　缶瓦噐非乐噐但民俗用以节乐耳易所谓鼔缶荘子所谓鼓盆即此事也
　　宛丘三章章四句
　　东门之枌
　　经旨曰陈俗淫荡每以赛神会男女如仕族之女亦出游焉因男子悦己而赠遗之此淫俗也故诗人赋其事而刺之直斥子仲之子而又言不绩其麻其为刺诮明矣
　　东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下〈赋也〉
　　枌说见山有枢栩说见鸨羽华谷严氏曰陈都宛丘之侧其东门与丘间乃国之交会处又有枌栩二木可以休息故陈大夫子仲之子乃婆娑遨游于其下盖相诱悦也张子曰婆娑不必谓舞但裴徊翺翔之义士大夫之子不得过市今也遨游于市井中尔
　　○榖旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑〈赋也〉
　　榖善差择也择其日之善者谓其晴明无阴雨也凡民俗赛神必择吉而会众原野也盖赛会之处在南方之野而子仲之女遨游于此耳观不绩其麻之言可以知其为女子矣
　　○榖旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒〈赋也〉
　　越于也鬷緫也众也国众緫于是日而往也荍荆葵也小草似葵紫色多花少实叶又翘起握椒一握之椒椒芬芳之物也视尔如荍爱之甚也贻以握椒知其爱已而以香物致殷勤也众聚之中而二人自通情款不以为耻焉故诗人即其言而尔我之以见其无耻之甚也
　　东门之枌三章章四句
　　陈圣人之后不宜有此夷俗盖必其国近楚服从日久而变于夷矣今楚之南鄙当川贵之交尚有男女出游女以答歌择配者岂其遗风尚有存者邪
　　衡门
　　经旨曰集传谓隐居自乐而无求者之词得之矣
　　衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥〈赋也〉
　　衡古文横字也横木为门无阿塾堂宇言其浅也栖迟游息也泌与泉水之毖同言其流也洋洋安流广长貎乐饥乐而忘饥也
　　○岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜〈赋也〉
　　鲂说见汝坟
　　○岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子〈赋也〉
　　鲤详见鱼丽字义○陆农师曰河性宜鱼故曰河之鲂河之鲤
　　衡门三章章四句
　　东门之池
　　经旨曰小序谓疾其君之淫昏而思贤女以配君子得之矣集传以为男女会遇之词则恐非淑之义耳
　　东门之池可以沤麻〈兴也〉彼美淑可与晤歌〈兴意〉
　　池城池也陈之游者多在东门故即其池而言沤麻水经注云陈东门有池水至清而不耗竭沤渍也治麻者必先以水渍之
　　○东门之池可以沤纻〈兴也〉彼美淑可与晤语〈兴意〉纻苎也科生宿根在地至春自生去其皮之表以其里缉布
　　○东门之池可以沤菅〈兴也〉彼美淑可与晤言〈兴意〉菅说见白华○此诗以沤麻沤纻沤菅起兴即女工而言也董氏曰周姓陈因元女以封故诗人犹言淑孔氏曰晤偶也传以晤为遇亦对偶之义苏氏曰陈君荒淫无度不可告语故其君子思得淑女以化之于内妇人之于夫日夜处而无间庶可渐革其暴如池之沤麻渐渍而不自知也
　　东门之池三章章四句
　　东门之杨
　　经旨曰此男女期会而有不至者故因所见以起兴也
　　东门之杨其叶牂牂〈兴也〉昏以为期明星煌煌〈兴意〉
　　牂牂叶盛可藏貎煌煌大明貎
　　○东门之杨其叶肺肺〈兴也〉昏以为期明星晳晳〈兴意〉肺蔽芾貎晳晳明悉见貎○东门之杨叶盛可以藏蔽但以失黄昏之期以致明显耳此必男子有他志而失约也
　　东门之杨二章章四句
　　墓门
　　经旨曰贤者以人之不良而欲谕之于道故作此诗以箴之也
　　墓门有棘斧以斯之〈兴也〉夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣〈兴意〉
　　棘蒺䔧也详见楚茨字义斯析也墓门乃葬死之地而棘生焉犹人之趋恶道也棘必藉斧以斯之犹人之恶必藉贤人之言以去之以墓门之棘起兴喻为恶者乃死亡之道也夫指其人也不良恶也不已不改也贤者言此人之恶国人皆知宜乎改矣人皆知之而不改昔者果谁使之然哉追言昔之相与处者使之而然所以今日之言不及也
　　○墓门有梅有鸮萃止〈兴也〉夫也不良歌以讯之讯予不顾颠倒思予〈兴意〉
　　梅美木也墓门有梅言人虽恶而善心犹在也鸮怪鸱其声主㐫恶鸟也萃集也讯告也鸮集于梅则若小人之攻善者众矣故以起兴而言此人不良我今作歌以讯之汝复不顾我讯至于颠倒之时而始思我则无及矣
　　墓门二章章六句
　　防有鹊巢
　　经旨曰此淫女忆所私者而忧或间之之诗也
　　防有鹊巢卭有旨苕谁侜予美心焉忉忉〈赋也〉○〈卭音蛩〉防者防备之意尔雅云容谓之防郭璞注形如今状头小曲屏风所以自防隐防之为义盖取诸此鹊巢者鹊善为巢且知避风故以比居室绸缪如鹊巢然后可以防人也卭与䅃同韵会云稰也熟获曰稰玉篇云稰食也盖获以供食之意旨苕美菜侜犹迋也
　　○中唐有甓卭有旨鹝谁侜予美心焉惕惕〈赋也〉
　　唐堂下至门之路即堂𡍼谓之陈者也甓即砖也以砖砌路则平实而不患于倾跌矣旨鹝亦美菜可供食者也○淫女言我所居室可蔽而甓可行又有美菜可食以待所美之人亦可一来为谁所侜而使我心之怀忧乎
　　防有鹊巢二章章四句
　　月出
　　经旨曰此诗男子因女子有相念之情而思之亦淫风也
　　月出皎兮〈兴也〉佼人僚兮舒窈紏兮劳心悄兮〈兴意〉○〈僚音了〉皎月光㓗貎佼好也僚好貎舒迟也窈幽远也紏愁结也悄默忧也
　　○月出皓兮〈兴也〉佼人懰兮舒懮受兮劳心慅兮〈兴意〉皓月光白也懰好貎孔氏云一作嬼妖也懮受忧藏于中之意慅心不安而骚动也
　　○月出照兮〈兴也〉佼人燎兮舒夭绍兮劳心惨兮〈兴意〉照光及人也燎明也夭绍夭媚而其心纠𦂳也惨戚然不乐也○当月出之时感其所见而言月光能照所美之人而其人则外若舒迟而中实急切有使人不能忘者安得不劳我心之怀思乎
　　月出三章章四句
　　株林
　　经旨曰陈灵公委政于夏徴舒就之决事焉故国人作此诗以讽之也
　　胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南〈赋也〉
　　株夏氏邑野外曰林即株野之外也南徴舒字也集传曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳然则非适株林也特以从夏南故耳
　　○驾我乘马说于株野乘我乘驹朝食于株〈赋也〉
　　此言从夏南之意马马之大者驹马之小者既有乘马又有乘驹可见车之非一乘矣但言乘驹而朝食则见其不欲以徒众烦夏南耳
　　株林二章章四句
　　左传所载陈灵公通于夏之事不可谓无但中间亦有失实者灵公之适夏南岂尽为夏哉徴舒威权已重势力已强故就之决事因朝食焉然言朝食则非夜聚也言乘马则非微行也当国柄臣岂肯显然使其母与其君淫于家哉然不能正身以威巨室则灵公见弑之原盖在此矣其事详辩于春秋私考宣公十年陈杀其大夫泄冶下
　　泽陂
　　经旨曰此亦男怀女之诗淫风也
　　彼泽之陂有蒲与荷〈兴也〉有美一人伤如之何寤寐无为涕泗滂沱〈兴意〉
　　泽水所钟也陂泽之障也蒲详见王风扬之水字义无为无心于理他事也涕自目出者也泗自鼻出者也滂沱雨盛貎言其如雨也
　　○彼泽之陂有蒲与蕳〈兴也〉有美一人硕大且卷寤寐无为中心悁悁〈兴意〉○〈卷其员反〉
　　蕳当作莲卷言鬓发之美其垂如拳也悁悁言其忧思如水流之㳙㳙不息也
　　○彼泽之陂有蒲菡蓞〈兴也〉有美一人硕大且俨寤寐无为辗转伏枕〈兴意〉
　　俨矜荘貎辗转详见关雎字义伏枕卧而不寐伏于枕也○泽陂美人所居之地也蒲喻其容之柔弱荷莲菡蓞喻其色之芳华也故以起兴
　　泽陂三章章六句
　　观陈风所存诸诗可以见陈之先亡矣








　　诗说觧頥正释卷十二