诗说解颐 (四库全书本)/正释卷20

诗说解颐　正释卷二十

　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十　　　明　季夲　撰
　　北山
　　经旨曰士人以大夫役使不均已劳于王事而不得以养其父母故作此诗而正言以讥切时事也夫以士子而任经营四方之事非若老成更事之有素望者则非所当使而使矣欲辞不得而无所控愬此其所以不得不正言以发其不均之情欤盖恐或偾国事则所系尤重也三山李氏以为北山不当怨而怨夫子不删之者所以刺幽王也则不知作者之意夲出于不得已耳
　　陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母〈赋也〉
　　偕偕强壮率人之意士子诗人自谓盖文上也文士非所以任膂力经营之事者故以士子为言此言役使非宜而不得免也士子本但可以养父母者而力小任重此父母所以忧欤
　　○溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤〈赋也〉
　　漙遍滨涯也此言役使不均而已独任其劳也不均言大夫者见王委政非人而不能察也贤犹劳也恊韵故言贤耳
　　○四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方〈赋也〉
　　彭彭苏氏以为壮盛貌是也盖欲其行而不息故选马之壮盛者用之傍傍傍出貌言事之沓至也嘉善鲜少将进也旅与膂同以膂力方刚之人而使之经营四方盖难处之事也惟老成更事者为能任之非可以使士子也士子独任此劳所以为不均也此申上章独贤之意
　　○或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或不已于行〈赋也〉
　　燕燕安息貌事国从事于国也不已于行谓驱驰道路也
　　○或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌〈赋也〉
　　不知叫号谓深居安逸而外人有叫呼亦不知也栖迟偃仰谓栖迟于家而偃仰者鞅如马鞅之鞅掌谓以手执持拘束之意也
　　○或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为〈赋也〉○〈风音讽〉
　　风议谓闻风则任口舌以议论人也靡事不为虽有咎之事亦不敢辞也此上三章皆言役使不均之意其间盖有可使之人而大夫不以为意也
　　北山六章三章章六句三章章四句
　　无将大军
　　经旨曰士大夫有经营家事而多思以累其心者其朋友以此为小人之事非君子所当为也故作此诗以戒之勿使心昏焉盖樊迟请学稼圃而孔子告以不如老农老圃之意
　　无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疧兮〈赋也〉○〈疷音昏〉将扶进也大车平地任载之车驾牛者也民间禾黍薪蒸皆载以此车治家事者百忧累之故戒以无思疧昏也刘氏曰当作□与𤸅同
　　○无将大车维尘冥冥无思百忧不出于颎〈赋也〉
　　冥冥昏晦也颎与耿同小明也不出于颎谓心昏而明不能发也
　　○无将大车维尘雝兮无思百忧祇自重兮〈赋也〉○〈雝去声〉雝与壅同重重其昏也
　　无将大车三章章四句
　　小明
　　经旨曰大夫正直露才为人所忌畀之以难为之事使困于征役而不得归故作诗以自咎而戒其僚友之不妒贤也
　　明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不怀归畏此罪𦊙〈赋也〉
　　艽野毛氏以为荒远之地其地在西故曰徂西或曰即西戎也二月周正建丑之月也盖据其在艽野念共人之日而言离与罹同遭也云再离寒暑距其初行既两年矣毒者为人所害也共人指其僚友盖在位而能靖共者丘氏以为隐居不仕者非也𦊙网也欲归则罹罪𦊙所以不敢言归而念其僚友之恭也
　　○昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人眷眷怀顾岂不怀归畏此谴怒〈赋也〉○〈惮丁佐反〉
　　除除寒而入暖也以下章日月方奥例之当是卯辰月之交也此在昔初往之时盖追叙往年之月也当时计度还期不出其年之岁莫谓亥月之终也今又不得归而至于次年之二月初吉犹在艽野故上章云载罹寒暑庶众惮劳也事孔庶谓众事交畀也以一身独当故曰惮我不暇此小人困人以难为也谴责即罪罟
　　○昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反复〈赋也〉○〈奥与燠同〉
　　奥暖促急也盖蹙夲上章孔庶言采萧获菽岁莫之事谓未得归也自诒伊戚盖悔其露才而不能沉晦非谓不能见㡬远去也出宿谓忧而不能安枕故出宿于外也反复谓小人倾险无常恐有不测之祸也此前三章皆言小人不如僚友之恭而不敢言归以取祸也
　　○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式榖以女〈赋也〉
　　君子指其僚友也靖与静同与犹助也榖善也以犹与也无恒安处谓其不可以缄默安身为常也共而曰靖则沉晦而非露才者矣正直之人是助而不忌才则神亦助之以善不求禄而禄自至也
　　○嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福〈赋也〉
　　好爱介助景大也此上两章皆戒其僚友以不忌才之意
　　小明五章三章章十二句二章章六句
　　鼔钟
　　经旨曰旧说幽王鼔钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤思古之君子而不能忘理或然也盖周之先世惟穆王好游天下将皆有车辙马迹然是时徐偃王称王与淮夷共为中国患值周中衰不能讨至宣王始自将以伐之则自穆至厉诸王必无东巡至淮之理及淮夷既服徐土尽平天子始有复巡至此者幽王者宣王子也谓为幽王事岂可谓不然乎淑人君子盖指宣王也宣王平淮之后必尝扵此作乐以和人心而人心欢欣鼔舞思慕不忘及闻今王之鼔钟不能不伤今思古故特举鼔钟而言以见宣王之馀音犹在其则不远也
　　鼔钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子怀允不忘〈赋也〉鼓钟徒鼔钟也如尚书大传出入撞钟之类详见楚茨将将声之大也故与淮水之汤汤沸腾者相应徒鼓钟则无意于爱民非与民同乐也故忧至于伤淑人君子能以钟起众音而作乐以和人心者也故怀之允而不忘怀允犹允怀也
　　○鼔钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其徳不回〈赋也〉
　　喈喈以声言湝湝以流言皆前后相催之意徳即鼔舞人心之徳回邪也
　　○鼔钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其徳不犹〈赋也〉
　　鼛犬鼔与皋同长寻四尺周礼鼓人所谓以鼛鼔鼔役事者也鼔钟而又伐鼛所鼓者大钟所伐者大鼓不过警出入兴役事而已非以作乐也淮夲有三洲非谓久于淮上而始见也妯动也谓动念也犹若也谓不如是也
　　○鼔钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僭〈赋也〉
　　此言淑人君子之作乐也古者作乐必先击钟说见大雅灵台故首以鼓钟言但曰钦钦则鼓钟有敬谨之意非若伐鼛之肆矣钟以宣之而堂上之琴瑟与堂下之笙磬同音其恊比琴瑟以歌者则以雅以南皆正声也以此乐音之和而吹籥以起舞其节相应何有于差㦲见先王之作乐皆夲其徳之中正而足以养和也
　　鼓钟四章章五句
　　楚茨
　　经旨曰此周王既祭宗庙而同姓燕私者作此诗以答之也颂祝之言当为周颂盖武王时事也
　　楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀以妥以侑以介景福〈赋也〉
　　楚楚长盛貌茨蒺藜也抽除去之也棘刺也茨虽长盛然有刺则不得不去也与与言黍之稠密如相与也翼翼言稷之铺开如张翼也互文以见其多耳自昔指大王言盖迁岐自大王始言古人除治此地所以使我得种黍稷也廪藏曰仓在野而露积曰庾庾仓之无屋者十万曰亿享献也郑氏谓以黍稷为酒食献之以祀先祖也妥安也尸入将坐而安之也侑劝也尸食告饱而劝之也以祭神言则曰享祀以事尸言则曰妥侑尸即所以依神也但神之所歆者气而尸之所嗜者味欲神依尸而饮食事死如生之意也介助景大也谓神以大福助君也此章言力田致祭而获福也
　　○济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆〈赋也〉○〈絜音㓗祊音崩〉
　　济济修饬齐一之貌跄跄翔举舒扬之貌牛羊者用大牢也大牢牛与羊豕为三牲但举牛羊便文耳言群臣从君以所絜之牛羊供祭也烝尝者四时祭名而祭之在秋冬者皆谓之烝尝故举此二名以緫之剥落也谓体解其肉而节落之旧说以为剥其皮非也亨饪也谓煮之使熟也肆陈也谓既亨而陈于俎也将进也谓奉特而进之如特牲少牢云佐食奉俎肉是也盖序㓗牲之次第有此四者皆蒙济济跄跄而言以其各有所司故曰或枋在庙门内平生待宾客之处使祝祭之于送尸之后恐神之随尸而去也明著也言神之发见昭著而祀事至此为甚明也皇大也流动充满之意尸为先祖之神所依故称神保先祖与神非有二也飨歆也受其祭也孝孙以主祭者言庆喜之溢也喜存于心庆发于外报答也谓神答之以助其福也此承上章言事神礼备而获福也
　　○执㸑踖踖为爼孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢〈赋也〉
　　㸑灶也祭有饔㸑以煮肉廪㸑以炊米而此则以饔人煮肉言也踖踖敛足小步也盖恭敬不宁之貌俎载牲体所容比笾豆为大故曰孔硕本执㸑而言谓荐熟之俎也燔烧肉也炙炙肝也皆所以从献详见瓠叶字义因上文执㸑为俎而并及之肉肝肥美故取以为㸑㸑爼皆诸宰之事也君妇主妇也莫莫静敬之意豆以盛内羞庶羞则主妇之事也庶多也献酬者宾主相献酬而行旅酬之礼也礼仪者献酬时之仪文也卒尽也度法度也获得宜也当献酬之时宾主相交错然易乱而宾客之礼仪笑语终无所愆则其情通而得以申敬亦可以见神之娱矣故曰神保是格此承上章言合敬娱神而获福也
　　○我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如㡬如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿〈赋也〉○〈㡬音期〉
　　熯行礼久而筋力干竭也盖既馈食而至于酳尸其用礼皆无过差见其敬而不怠也善其事曰工工祝致告者祝致神意告之以嘏辞如少牢所云也徂往赉与也苾芬馨香也如㡬者如有期也如式者如有常也皆言所锡之福如此齐读为斋一也稷与畟同严也匡正也敕整也齐稷以心言匡饬以事言申上文式礼莫愆之意时是也万亿详见丰年字义永锡尔极时万时亿申言卜尔百福如㡬如式之意锡福而曰极者以其至善为得福之夲也此章归结于主祭者致敬不怠而神锡之福也
　　○礼仪既备钟鼔既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼔钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私〈赋也〉
　　礼仪既备谓九献之后加爵旅酬之礼皆毕也戒告也至此时则击晋鼓而大钟应之所以告乐之备而万舞陈于庭也徂位者祭事毕而主人往阼阶上西面之位也工祝致告致尸意于主人而告利成也具皆也孔氏以为群庙非止一人故也知其皆醉者诚敬之至如将见之盖尸者神之所依因尸醉而知神之皆醉也群庙之神止立一尸而诸皆统之矣详见庙制考义昭穆之制条下鼔钟送尸者徒鼓钟也如尚书大传出入撞钟之类若送尸则别有乐如周礼所谓尸出入则奏肆夏是也废去彻收也诸宰彻去诸馔君妇则彻笾豆而已备言燕私者谓礼既备而行燕毛之礼也盖天子之礼祭祀既毕宾客则令与明日宾尸之事然后归俎同姓则祭日留与之燕所以尊宾客亲骨肉也此章言祀礼既成而燕同姓以尽私恩也
　　○乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之〈赋也〉
　　乐具入奏者庙制前庙以奉神后寝以藏衣冠祭于庙而燕于寝故乐皆入奏于寝也绥安也欲其安受后禄也盖人君燕同姓所以睦族将进也殽将具庆醉饱稽首族既睦矣此则和气感于神明而后禄之所以绥也故承前章神嗜饮食而言君之祭祀甚顺甚时无所不尽是以鬼神飨之锡之以福而使君寿考此禄之受于前者也替废也子孙不替而引长之所谓绥后禄者如此此祝颂之辞也○此诗每章皆言祭祀获福之意以见鬼神飨祀系于人君尽惠时之诚而同姓与燕私之乐者亦以此颂之而欲其绥后禄也祭之获福岂苟然㦲○此篇及下篇所言祭祀之节品物之供及礼乐之用并详见庙制考义末篇
　　楚茨六章章十二句
　　旧说以此诗为述公卿有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭然观诗意似言王者之盛礼而礼备乐具非公卿之祭所得有者况诗为燕私而作不为祭也盖祭不徼福诗内所言锡福皆已然之辞神既福之故可言之以是知其为燕私之诗而燕私之有颂亦答谢之辞耳若谓其为武王时诗则说见大田篇后云
　　信南山
　　经旨曰此周人喜其君秋成致祭而以勤民获福之事祝颂之亦周颂也集传谓公卿奉祭之诗与楚茨同则辩见上篇矣
　　信彼南山维禹甸之畇畇原隰曽孙田之我疆我理南东其亩〈赋也〉
　　南山终南山也在镐京之南畇畇垦治均平之意曽重也曽孙非特主祭者得称曲礼外事曰曽孙某侯武王祷名山大川曰有道曽孙周王发是也曽孙自曽祖后三代以至无穷皆得称之然此盖指武王也自大王迁岐至武王为曽孙夲大王而言也田之即疆理按绵之诗大王迁岐之初已疆理矣而以此为武王者盖大王之所疆理者殷人七十亩之助武王既有天下则复开拓核定之而为百亩之彻也此章言畿内彻法之田皆曽孙之所疆理而民得以享地利也亩垄也长乐刘氏曰其遂东入于沟则具亩南矣其遂南入于沟则其亩东矣
　　○上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足生我百榖〈赋也〉
　　同云云一色也将雪之候如此冬有雪而后春夏有雨故以雨雪起之雰雰雪乱貌霡霂小雨貌优多渥浃霑润足盈也皆饶洽之意盖雪多则敛阳密而足以固根夲雨小则入土深而足以滋发生言曽孙感召天时之和以生百榖养民也
　　○疆埸翼翼黍稷彧彧曽孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年〈赋也〉
　　埸畔也翼翼整齐不乱貌彧彧域限分明貌言疆理既定而黍稷之成如其亩域则无不收之田矣曽孙之穑以公田所入言也畀与也尸宾者祭时有献尸献宾之事也盖曽孙以其所收之黍稷为酒食以献尸宾也此章言曽孙秋成祭飨而获福也
　　○中田有庐疆场有瓜是剥是菹献之皇祖曽孙寿考受天之祜〈赋也〉
　　瓜在田中新熟进之于君而剥之为菹以献于皇祖所以荐时物也菹酢菜也此承上章言田中所收之黍稷既为酒食矣而田畔所种之瓜乃野人所献之时物曽孙亦以献于皇祖不敢遗田之所入其致敬如此所以能获福也
　　○祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋〈赋也〉
　　祭灌地以降神也清酒郁鬯之酒以其清㓗而名也从从而迎牲也骍牡赤色之牛尚未杀也享献也享祖考承骍牡而言事在杀后先言之以从文便盖杀牛取膋方将焫萧以求神尚未享也天子宗庙用大牢之祭独言牛而不及羊豕者正以取膋为重耳执谓杀者所执主人但视之而已不必亲杀也鸾铃也刀环有铃则割应声而中节也启毛者将以毛从血以别于所杀之牲也取血者将荐血以歆神也膋肠间脂取膋以升臭即记所谓焫萧合膻芗也求神所重在此而荐血歆神亦未献而求神也此章言求神之事祭酒求神于阴也荐血亦求神于阴也燔膋求神于阳也先求神而后可以享矣
　　○是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆〈赋也〉
　　烝享方言享祖考也报以介福谓报之以助其福使享无疆之万夀也此章言曽孙祭祀致敬而获福也
　　信南山六章章六句
　　甫田
　　经旨曰此因王者省耕以致丰年而农人颂美之诗也必亦颂武王者矣
　　倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士〈赋也〉倬大貌甫田大田也千与阡同十阡指公田百亩言每十亩千步为阡故百亩为十阡也详见臣工篇之噫嘻章我者农人自我也陈公田所入之旧榖也古之省耕者察民之不足而补助之是以其陈食农人也而我取之自古如此所以人得尽力而有年也自古有年由大王迁岐以后言今适南亩以省耕者言也耘除草也耔壅夲也薿薿茂盛貌有多而相碍之意见农人之耘耔而黍稷盛茂亦有有年之望也介助止息烝进也髦士民间之俊士也言既有所补助而止息其地以进髦士而劳之使归告父兄欲其勤于力田也此章緫言曽孙省耕而补助作兴之事也
　　○以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼔以御田祖以祈𠂀雨以介我稷黍以榖我士女〈赋也〉
　　齐明明粢也牺纯全之羊也盖飬之以供祭者故曰牺社夲春祈方夲秋报今则天子省耕而合祭于一处即大田所谓来方禋祀也孔氏曰郊特牲云社稷大牢则四方之神亦大牢此独言羊以会句窃意大夫无故不杀牛大夫与庶民成群立社亦宜养羊以为牺而因天子之至则即以其所飬之羊供祭据牺羊为义故不及大牢耳粢盛牢醴皆当地丘乘所供故农人自称曰我既尽臧善御迎也田祖亦与社方合为一祭一方之社方本非尊神作乐以迎田祖而主之介助也榖养以五榖养民也田尽臧以为农夫之庆甘雨助稷黍以资士女之养皆夲上文社方田祖之祭言一事而互其文也可以见曽孙为民祈福之意矣○田祖方社之祭互见丰年
　　○曽孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长亩终善且有曽孙不怒农夫克敏〈赋也〉曽孙来止正谓省耕也田畯至喜喜农家妇子之勤饟足以慰曽孙之意也攘其左右谓攘却其左右之从人亲为尝其馌之旨否言其与民亲也民尽力于田故其禾易治竟亩如一而能终善且有也与民相亲则不待有所督责而民勤于耕矣不怒申上文攘其左右尝其旨否之意农夫克敏申上文禾易长亩终善且有之意此章言曽孙省耕亲民而农自劝也
　　○曽孙之稼如茨如梁曽孙之庾如坻如京乃求于斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆〈赋也〉
　　曽孙之稼以天子公田之入言也在田未刈曰稼已刈未入仓而露之曰庾茨屋盖言其比密也梁桥梁言其穹窿也坻水中之高地也京高丘也尔雅以京为廪而曰方谓之京非此如京之义矣箱车箱也黍稷稻梁详见七月字义承上章言农夫既敏则曽孙公田所入之稼积于庾者多矣即所谓终善且有也于是求千仓以贮之万车以载之而黍稷稻粱无所不有见其稼之皆善也曽孙获丰年之福如此此农夫之所以庆也前章言农夫之庆曽孙期望其民之辞也此章言农夫之庆农夫喜慰其君之辞也君以福望其民而民以福归于君非曽孙有爱民之诚而何以致此福乎故又愿天为民报之以助其福盖既有丰年之福矣而又益之以万寿则其福无穷是所以助也民爱其君故颂祷之如此集传以为归美于下则失之矣君之于民岂有称万寿者哉
　　甫田四章章十句
　　大田
　　经旨曰此周人喜其君省敛报赛而颂美之盖亦武王时之颂也
　　大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百榖既庭且硕曽孙是若〈赋也〉
　　大田尽所省之地而言多稼则据今日禾之已成者而言也种择其种戒饬其具也备谓备此二事也此本其未耕之初而言覃利载事也此本其已耕之时而言播布处直硕大也此则言其在田而未刈者即上文所谓多稼也若顺也此章言曾孙惟以多稼为善而民以力农为能顺也
　　○既方既皂既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火〈赋也〉
　　方皂而至于坚好则禾已成稼而可刈矣以稂莠除故也然此人力之能为者也惟螟螣虫贼四虫之害则非人力所能为皆赖田祖之神秉执此虫付之炎火尽烧绝之使无遗种此即去之之意也穉以禾中之㓜穉者言虫之所欲食也此盖已稼时之言非始望于田祖也后世如姚崇捕蝗掘坑而以火焚之盖必古法而亦有赖于田祖耳此言榖之生成无害惟神是相而实归于君徳之所感通也
　　○有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利〈赋也〉渰云兴貌萋萋盛貌祁祁徐也云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入上公田详见读礼疑图卷一穉小也谓禾内之熟迟而未可刈者穧束也谓禾已刈而束䌸之所不及者秉把也谓禾以东而辇载之所不及者滞漏也谓禾穗已刈折乱而并获之所不逮者此章言雨泽得宜而公私皆有馀利亦君徳之所致也
　　○曽孙来止以其妇子馌彼南亩田晙至喜来方禋祀以其骍黒与其黍稷以享以祀以介景福〈赋也〉
　　曽孙来止正言省敛也禋精意以享之名来方之方以天子所至之地言谓畿内之一方非四方之方也禋祀则以田租主方社而合祭之盖一时省敛祭不暇分也骍黒毛氏以为骍牛黒羊豕是也此章言曽孙省敛为民赛祷而民祝之受福也大义与甫田社方田祖之祭同但彼以省耕言此以省敛言耳
　　大田四章二章章八句二章章九句
　　按楚茨信南山甫田大田四篇或疑其为豳雅朱子以其辞与七月相类亦有㫁无可疑之说然考之诗辞似皆为天子事且豳之时殷世也其牲宜称白牡而谓之骍牡乃周天子之礼而曽孙之云必因大王肇迹岐周而言四诗以类相从有如一体此岂可以为豳风哉但皆似周颂而误入于小雅耳若豳雅则固亡之矣
　　瞻彼洛矣
　　经旨曰此宣王因车攻之狩会诸侯讲武事而诸侯作此诗以美之见其为保国家之计也事与车攻同
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师〈赋也〉
　　洛水出陜西洛南县冡岭山东流至河南府是为洛阳即东都会诸侯之处也泱泱深广貌君子指天子韎赤色茅蒐所染也韐鞸也合韦为之鞸与韎韦之裳同色是戎服也详见六月及车攻字义作起也六师天子之六军也天子亲至东都戎服而起六师见其有征讨之事也
　　○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室〈赋也〉
　　鞞容刀之鞞今刀鞘也琫刀鞘之上饰珌其下饰也毛氏曰天子玉琫而珧珌诸侯𬍡琫而璆珌按此亦戎服也天子以天下为家京师为室故曰家室
　　○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦〈赋也〉
　　人心所归即是福禄之同
　　瞻彼洛矣三章章六句
　　裳裳者华
　　经旨曰此天子美贤者之诗非美来朝之诸侯也宜为大雅
　　裳裳者华其叶湑兮〈兴也〉我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮〈兴意〉
　　裳裳泛言华也谓华如裳之下垂以喻人有谦抑之徳也湑霑润貌以喻君有恩泽之及也故遂以兴天子虗心下贤而贤者得安处于誉也
　　○裳裳者华芸其黄矣〈兴也〉我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣〈兴意〉
　　芸黄盛貌黄正色言其有中正之徳也美在其中而光辉发外故曰有章此言其文章外见所以有誉处之庆也
　　○裳裳者华或黄或白〈兴也〉我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若〈兴意〉
　　白者质素之意或黄而又转为白敛华归朴之喻也骆白马黒鬛亦取此义沃若谓其辔之采顺易使欲去亦不难也此言其徳之显而能晦也旧说以裳裳为常棣则或黄或白之言不可通矣
　　○左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之〈赋也〉
　　左逆行也不用之义右顺行也见用之义左之而不宜者不能藏也右之而不有者不能行也有中之所有也似符合也惟其有之于中是以似之于外谓其表里称也此承上章言君子行臧之具在我所以为全徳也
　　裳裳者华四章章六句




　　诗说解頥正释卷二十
<经部,诗类,诗说解颐>