诗说解颐 (四库全书本)/正释卷21

诗说解颐　正释卷二十一

　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十一　　　明　季本　撰
　　桑扈
　　经旨曰此天子美方伯之善于其职也当为大雅
　　交交桑扈有莺其羽〈兴也〉君子乐胥受天之祜〈兴意〉
　　桑扈窃脂也说见小宛此鸟食肉而不食榖喻肉食者不厉民以自养也莺文貌言其羽文章外见也君子指为方伯者乐心无所累也不剥其民则无计利之心而安于天理故乐也人心归之即天祜也
　　○交交桑扈有莺其领〈兴也〉君子乐胥万邦之屏〈兴意〉○〈屏必郢反下章同〉
　　领颈也万邦指小国言屏塞门所以蔽外者言小国皆赖之屏蔽也
　　○之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那〈赋也〉
　　翰干也所以当墙两边障土者也辟君也百辟言其所统之诸侯也戢谓收敛不敢肆也难谓谨畏不敢易也戢难是勉之以修徳之实那多也
　　○兕觥其觩旨酒思柔彼交匪敖万福来求〈赋也〉
　　兕觥旨酒以邦交燕飨之礼言觩角上曲也柔谓以徳怀柔之也匪敖谓柔徳也即上文不戢不难意言有徳则人心所归福不待求而自至也
　　桑扈四章章四句
　　鸳鸯
　　经旨曰此美人君求贤而祝颂之诗非答桑扈也亦当为大雅
　　鸳鸯于飞毕之罗之〈比也〉君子万年福禄宜之〈赋也〉
　　鸳鸯匹鸟也止则相偶飞则为双此鸟之和顺而有文者以比贤者和顺积中而英华发外也毕小罔长柄者也罗罔也毕则执以掩物罗则张以待鸟毕之罗之则贤者皆入于网中矣君子指其君言君子能尽收天下贤才而用之则万年宜享此福禄矣
　　○鸳鸯在梁戢其左翼〈比也〉君子万年宜其遐福〈赋也〉梁东莱吕氏以为桥梁鱼梁皆是不必专以为石绝水之梁也戢敛也张子曰禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也或谓鸟翼右掩左雄左掩右雌举雄而言非也鸳鸯在梁而戢左翼未飞而自卫时也贤人在山林独善其身者如此今亦为君子用之宜其享遐福于无穷也
　　○乘马在厩摧之秣之君子万年福禄艾之〈赋也〉
　　摧莝刍也秣饲榖也言君子以己所乘在厩之马而摧秣刍榖饲之以迎贤者此贤者所以为其所网也艾长久之意
　　○乘马在厩秣之摧之君子万年福禄绥之〈赋也〉
　　绥言于艾后即遐福之意
　　鸳鸯四章章四句
　　𫠆弁
　　经旨曰此天子燕兄弟甥舅而与燕者感悦之诗似亦欲远怨以相忘于形迹者盖与伐木意同疑即答伐木也亦为大雅
　　有𫠆者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他〈赋也〉茑与女萝施于松柏〈比也〉未见君子忧心弈弈既见君子庶几说怿〈赋也〉○〈㡬音机后凡庶㡬㡬微之㡬并同〉
　　𫠆举头貌钱氏曰举首则弁愈高弁皮弁孔氏曰天子燕群臣用玄冠亲同姓用皮弁言天子服皮弁而𫠆然在首者此何为哉亦惟以我兄弟非异人而具旨酒嘉殽以燕之耳匪他无他心也施延及也我兄弟犹茑与女萝也施于松柏之高犹附于天子之尊也附天子以为亲此其所以非异人也但我兄弟心怀自疑则忧心不能无弈弈者弈与奕同弈弈重叠之义及见天子与之燕饮合欢而庶㡬得自说焉盖始忘其形迹矣君子正指天子也
　　○有𫠆者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来〈赋也〉茑与女萝施于松上〈此也〉未见君子忧心怲怲既见君子庶几有臧〈赋也〉○〈期音箕〉
　　何期之期当作其即夜如何其之其具来则无他心可知矣
　　○有𫠆者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅〈赋也〉如彼雨雪先集维霰〈兴也〉死䘮无日无㡬相见乐酒今夕君子维宴〈兴也〉
　　言甥舅者燕兄弟而并及甥舅也无㡬相见兄弟甥舅自相谓也盖老则将死欲其尽今日而乐酒也如此则笃亲亲之情而天子之心亦安矣兄弟甥舅苟有不协而天子能坦然忘怀乎
　　𫠆弁三章章十二句
　　车舝
　　经旨曰此君子得贤妻而自庆之辞也其体似风
　　间关车之舝兮思娈季女逝兮匪饥匪渴徳音来括虽无好友式燕且喜〈赋也〉
　　间关轵舝间相关之意舝车轴头铁也无事则脱行则设之说见泉水轵者毂末之小穿亦谓之轊所以贯舝者也娈美貌逝往括会也言我所以思娈然之少女而贯牵于轵以往迎者非以饥渴之故而资其养也特以徳音之善而欲其来会耳凡人之徳赖友以成既得季女之贤自足以助我成徳虽无好友而式燕且喜矣此则以得贤女为庆也
　　○依彼平林有集维鷮〈兴也〉辰彼硕女令徳来教式燕且誉好尔无射〈兴意〉○〈射音绎与斁同说见葛覃〉
　　鷮雉之别名微小于雉走而且鸣其尾长肉甚美平林林木在平地者也辰时也硕女以徳言鷮文鸟言平林茂木有文采之鷮集而依焉喻已有硕女能及时来配而以令徳教我也如此不惟可以得其燕安且有以成我美誉则硕女之徳诚可为全而我之好是懿徳宁有厌射之心乎
　　○虽无旨酒式饮庶㡬虽无嘉殽式食庶㡬虽无徳与女式歌且舞〈赋也〉
　　女指季女此承上章言既得令徳而成美誉所谓令闻广誉施于身不愿人之文绣既醉以酒既饱以徳者也所以虽无美酒嘉殽而亦庶几饮食之矣与助也歌舞兴起貎言我虽无徳以助女女今以令徳来教而我且兴起不倦则于女之为善亦少有助矣
　　○陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮〈兴也〉鲜我觏尔我心写兮〈兴意〉
　　柞恶木即鸨羽所谓栩也湑滋濡貎鲜新也初也写倾泻无留滞之意言柞生于高冈之上无人培植方将析而为薪然雨露滋濡而其叶湑湑犹有生意喻已不才而生于远人之地宜为弃物今赖贤妻而兴起以成美誉也盖当我初遇尔方新之时心即倾㵼而无留滞其感应之速真若时雨之化莫知其所以然者谓非女令徳之滋益乎
　　○高山仰止景行行止〈兴也〉四牡𬴂𬴂六辔如琴觏尔新昏以慰我心〈兴意〉
　　高山言山之高也景行言路之大也止语辞𬴂𬴂牡马行疾之貎如琴能调和也言贤女在车中之时御者习闻其徳能调牡马而不敢肆使之如琴之和故一见即慰我心而仰高山行景行之心自不能已矣斯人也孔子称其好仁载在表记岂虚语哉
　　车舝五章章六句
　　青蝇
　　经旨曰此警戒王勿听谗言之诗亦直言时事而非亲告于王者也集传得之矣
　　营营青蝇止于樊〈兴也〉岂弟君子无信谗言〈兴意〉
　　营营往来飞声乱人听也青蝇羽虫之污秽而能变黑白者止于物则秽败而生蛆复变为蝇无有纪极也樊藩也言将入于藩篱也君子指王
　　○营营青蝇止于棘〈兴也〉䜛人罔极交乱四国〈兴意〉
　　棘荆棘所以为籓也四国四方也乱四国言祸之所及者远也
　　○营营青蝇止于榛〈兴也〉䜛人罔极构我二人〈兴意〉
　　榛亦以为籓也四国之乱自构我二人始已与听者为二人
　　青蝇三章章四句
　　宾之初筵
　　经旨曰卫武公惧饮酒之乱徳故作此诗盖为周卿士时自戒之言也否则当为卫风矣义与大雅抑之诗相似窃意抑当移附于此以为一类
　　宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮酒孔偕钟鼓既设举酬逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵〈赋也〉
　　筵详见行苇字义初筵初即席也左右筵上之人也楚济楚貌肉曰殽豆实也果曰核笾实也旅众也华谷严氏以为品之多是也钟鼓之设为燕故也将射而迁乐于下以避射位此一时权宜于礼自应如此奚足论乎举酬举所奠之酬爵是为旅酬矣详见楚茨字义逸逸从容有序而无急遽之状至旅酬时易乱故以逸逸为善此以上言宾燕也大侯君侯也详见猗嗟字义抗举也大侯抗而弓矢亦张其节然也射夫既同此其耦也献犹奏也发发矢也功中的之功也的质也如所谓天子熊侯白质诸侯麋侯赤质也祈求也爵罚爵即觯也不胜取觯立饮所以自罚而胜者但求免此爵而已所谓无所争者如此此以上言既燕而射也当射时用酒惟以示罚非有所求也但射则必有燕饮之事故言射之为礼始终不乱者如此以见饮酒者不可以不敬也
　　○籥舞笙鼔乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时〈赋也〉○〈仇音拘〉籥舞文舞也笙鼓堂下乐也烝进衎乐烈业洽合也百礼事神之众礼也百礼皆蕴蓄于中如妊子然故曰有壬百礼皆发见于外如丛木然故曰有林锡神锡之也尔指主祭者嘏福也子孙烈祖之子孙也湛乐之甚也尸既嘏主人以福则子孙皆乐而于三献之后长兄弟复先举觯而献尸以致其敬所谓奏尔能也宾载手㪺宾长加爵以献尸也室人入又主人之佐食亦入以加爵也献尸在室故曰室人入又康安以酒之能安体言见其非乱性之物也㪺者挹于罍也酌者注于爵也此在祭礼合于时宜故曰各奏尔时按孔氏䟽加爵当在各奏尔能之前但以子孙其湛文与上连故以宾与室人附其后耳不以酌献先后为次也此但娱尸而已其后方有旅酬之事当祭时用酒惟以娱神非志于酢也但祭则必有燕饮之事故言祭之为礼始终不乱者如此以见饮酒者不可不敬也○长乐刘氏曰言文舞则武舞见矣言笙鼓则八音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在祭后上二章皆言凡饮之初礼乐之盛如此则必不至于乱也
　　○宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞仙仙其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩〈赋也〉
　　反反顾礼也幡幡轻数也舍其坐迁谓舍己所坐之位而迁就他位也仙仙轩举之状抑抑谦下也怭怭媟嫚也秩即首章之秩秩此言当时凡饮酒者初皆未遽失礼而终至于乱不如初也
　　○宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉维其令仪〈赋也〉
　　号呼呶讙也笾豆本有楚今因号呶而乱矣僛僛倾侧貌邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞退蹶之状既醉而出以起下文并受其福者谓主无慢宾之失宾无失徳之愆也不出谓屡舞不已而不知去也此章极言饮醉者之状而戒其以徳将也
　　○凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又〈赋也〉○〈识音志〉监监礼者也史书过者也盖古司正御史之属立之监以监之佐之史以书之所以防失礼也从谓从而与之言也言不当理谓之匪言言自言也语不由心谓之匪由语与人语也由醉之言则谓匪由矣上章所谓号呶皆根于此童不角也羖牡羊也童羖犹易所谓童牛言其方在乳时也羊本柔物况当其乳乎人之柔弱不立者如乳羊然故以童羖示罚使知自愧也意此亦古人监酒者之常罚耳三爵孔氏谓献也酢也酬也为三则每人之饮爵不及三矣故三爵者緫旅酬及无筭筭爵而言也识记也言人之饮酒有醉者有不醉者自不醉者观之则其视醉者反以为耻可见人之良心未尝不显特为醉而自昏耳此全在监史能正之也监史当醉者将怠时但不能从而与言使不至于大怠耳必使匪言者勿言匪由者勿语而言由于醉者则罚之使出童羖以示辱则三爵之后苟不能记其心必亦知警岂复肯多饮乎此章言饮酒当立监史以为戒也
　　宾之初筵五章章十四句
　　鱼藻
　　经旨曰序称刺幽王也言万物失其性王居镐京将不能以自乐此数言者得诗意矣盖亦讥切时事之言云
　　鱼在在藻有颁其首〈兴也〉王在在镐岂乐饮酒〈兴意〉
　　藻水草也颁大首貌首大而尾长乃鱼之瘠者岂亦乐也安然而乐于饮酒也华谷严氏曰水深则鱼乐所谓跃渊纵壑相忘于江湖者也今浅水生藻而鱼在焉露其颁然之大首犹言鱼在于沼亦匪克乐喻民之穷蹙窘迫也幽王在镐京岂乐而饮酒夫民安而后君安今民失其所而王独乐其能久乎孟子所谓虽有台池鸟兽岂能独乐哉
　　○鱼在在藻有莘其尾〈兴也〉王在在镐饮酒乐岂〈兴意〉莘长貌华谷严氏曰濳鱼愿深渺今既露其首复惊逝而露其莘然之长尾盖在浅水之处故逃窜窘迫首尾俱见也三山李氏曰乐岂但倒其文以便韵耳
　　○鱼在在藻依于其蒲〈兴也〉王在在镐有那其居〈兴意〉蒲水草之近岸者也那安也华谷严氏曰藻犹在水之中蒲生近岸则水又浅矣愈更窘促也幽王在镐安然以居不知危之将至也
　　鱼藻三章章四句
　　采菽
　　经旨曰大国崛强天子致其来朝而作诗以示怀诸侯之意焉当是宣王时诗盖大雅也
　　采菽采菽筐之筥之〈兴也〉君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼〈兴意〉
　　菽郑氏以为大豆也详见七月字义采非谓采叶为藿当如采芑之采盖五榖之大者莫如菽既采而贮之筐筥以收敛之使无散逸喻诸侯之强大亦当收之使有所归也路车详见渭阳字义玄衮及黼详见九罭字义君子指诸侯也予之以车马衮黼者未实与也因其不常修朝礼而以是警之谓于女分所当有者未尝吝也此章言诸侯来朝而天子必有宠命也
　　○觱沸槛泉言采其芹〈兴也〉君子来朝言观其旗其旗淠淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所届〈兴意〉
　　觱沸泉涌出声槛与䧟同深也芹水菜洁白有节气芬芳可为葅泉自下涌出势本流通但为芹所塞则流始窒耳采其芹所以去塞而使通也淠淠旗来貌嘒嘒小声将至君门不敢疾驰而其声细也自其服外两骖而言则曰骖并两服而言则曰驷皆谓诸侯乘马也即其旌旗车马而知诸侯之至则有以服强梗之国而于治无所壅矣此章言天子怀诸侯因其至而喜之也
　　○赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子天子命之乐只君子福禄申之〈赋也〉
　　胫本曰股邪幅偪也邪纒于足如今行縢所以束胫在股下也诸侯见于天子服赤芾而以邪幅纒足则在股者不动便于行也交上交也匪纾行之疾也如此则诸侯急于尽职而可乐矣可乐则当为天子所予而锡以车马衮黼之命命之不已即是福禄之所申也此章言诸侯能尽臣职而后得天子之宠命也
　　○维柞之枝其叶蓬蓬〈兴也〉乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同平平左右亦是率从〈兴意〉○〈殿多见反平牌延反〉柞说见车舝以喻诸侯之强梗枝叶则喻其左右之臣也雨露不以恶木而不滋故其枝叶犹蓬蓬然而盛以喻诸侯虽强梗天子曷尝有所弃哉惟诸侯有可乐之徳不以崛强梗治使天子之邦得以殿安则必有宠命及之而万福同聚于其身矣其诸臣亦皆平平然无险僻之心而率循殿安之徳无一人异志者则所谓枝叶蓬蓬者盖在此矣所以为万福攸同也此章言天子福泽无处不到而诸侯当尽臣职也
　　○汎汎杨舟绋纚维之〈兴也〉乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍之优哉游哉亦是戾矣〈兴意〉
　　绋繂索也纚维皆系也葵与揆同度也膍厚也杨舟汎汎必以绋而纚以维之庶㡬有定以喻诸侯放恣必以徳维持之然后归一所谓徳者揆度其心而已能揆则必矜其不能而所以处之者无不曲尽凡宠命之加而为福禄之膍者皆揆诸侯之徳也欧阳氏谓绋纚维舟如天子以爵命维持诸侯是已此在诸侯恪共臣职以求为可乐之君子也戾背也若优游怠缓不急自新则于福禄之膍者自相戾矣此章言诸侯当早定自安之计也
　　采菽五章章八句
　　角弓
　　经旨曰周王不能以身教兄弟而惟骄傲以致其踈远君子忧之故作是诗旧说以为幽王好䜛佞而骨肉相远则未见其有疾䜛之辞耳
　　骍骍角弓翩其反矣〈兴也〉兄弟昏姻无胥远矣〈兴意〉
　　骍一作觪调利也翩与偏同反之貌也言角弓本调利而不善绁檠则翩然而反犹兄弟昏姻本皆切近而不与相亲则外反而去矣言王不可远也
　　○尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣〈赋也〉
　　此承上章相远而言以明其当身教也上之人于兄弟而相远则民莫不然而亦远之矣若以亲亲之道教民则民莫不效之而相亲矣孰肯有相远者哉民指兄弟而言后章同
　　○此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为愈〈赋也〉○〈令音零〉令犹教也绰绰有裕言其有宽容之量而无计较之私有计较之私则交相为病矣此申上章之意民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡〈赋也〉怨者远之所生也一方犹言一隅偏执已见而不相通也爵钱氏以为酒爵也已斯亡犹言亡斯已也言人惟不善所以偏执已见而怨局一隅全无绰绰有裕之量也至于饮酒受爵之际礼之所宜让者此盖徐行后长之类本无难事而亦侈然受之不辞以喻人但欲责望于人虽其施已厚而不知也则不至于亡身不止矣此言人之所以当教也
　　○老马反为驹不顾其后如食宜饇如酌孔取〈此也〉驹小马也尚未羁衔其行无制老马则闲习之久者也苟于人不知所以教之则虽老马无不恣行亦如驹之无制而乱驰矣不顾其后者望前而行则不知其后之有失也饇饱也惟人不知礼让则求欲无厌如食者宜饱至于已饱则可已矣而欲饮者酌取至甚无所止极岂其宜哉盖以食与饮互文以终其意也此申上章言不教者之无良如此
　　○无教猱升木如涂涂附〈比也〉君子有徽猷小人与属〈赋也〉猱狝猴也猱性轻佻本善升木无待于教教之升木则益佻矣涂本用泥宜以粉饰又以涂附则益污矣以比人之无良者不以善率之则适以长其恶而不能去矣君子指王言有徽猷是以身教也如此则小人皆属附之而为善矣此章言感应之速而在上者不可不以身教也
　　○雨雪瀌瀌见𬀪曰消〈比也〉莫肯下遗式居娄骄〈赋也〉○〈娄音屡〉
　　瀌瀌急而盛也𬀪日气也雨雪虽盛见日而消以比人虽无良见善即化也下卑下之意谓让道也遗犹施也娄与屡同常也上之人莫肯以卑下之道施教于民但常骄以自居若与人不相亲者则民之无良岂民之罪哉此承上章言民本易化而人莫肯教也
　　○雨雪浮浮见𬀪曰流〈兴也〉如蛮如髦我是用忧〈兴意〉浮浮者积高而将流之貌流流而去也髦当作髳蛮髳无礼义而相残贼是王以夷狄之教率之也○此诗言兄弟之有不善系于君之身教不能化而为善则其情远而不亲必至责望而生怨矣
　　角弓八章章四句
　　菀柳
　　经旨曰此因竂友有喜于有为者而讽之以养晦待时也故作此诗旧说以为诸侯不朝王而作则其言非所以为训矣
　　有菀者柳不尚息焉〈兴也〉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后予极焉〈兴意〉
　　蹈踊跃喜动之貌靖靖乱也自昵者自取之意予指所讽之人而言菀然茂盛之柳不庶㡬可止息于此乎言其可止而不止也上帝甚蹈言天行之动而不息也盖指好动而言矣然不可以为天意如此而昵之以必行也必待其使我靖安邦国责有所归然后极其力而为之乃无咎耳
　　○有菀者柳不尚愒焉〈兴也〉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后予迈焉〈兴意〉
　　愒息也瘵劳病也自䁥必至于自病皆自取也迈往也
　　○有鸟高飞亦傅于天〈兴也〉彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜〈兴意〉○〈傅音附〉
　　傅与附同彼人谓他人不与我同休戚者居以存诸心言凶矜者凶危矜慎之意鸟之高飞傅天喻好高之状也言虽喜于有为而不足以副人责望之心彼之责我亦何所至止哉就使加我以靖乱之责我亦当何以处之必须常以凶矜存心然后可以善后不然则好大喜功鲜有不败者矣
　　菀柳三章章六句




　　诗说解頥正释卷二十一