诗说解颐 (四库全书本)/正释卷28

诗说解颐　正释卷二十八

　　钦定四库全书
　　诗说解頥正释卷二十八　　明　季本　撰
　　闵予小子
　　经旨曰成王免䘮始见于武王之庙而作此诗
　　闵予小子遭家不造嬛嬛在疚於乎皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止於乎皇王继序思不忘〈赋也〉
　　闵成王自忧也小子成王自称也遭家不造谓不为造物所成而遭大䘮也嬛与㷀同㷀㷀然孤独在哀疚之中则无所依怙也皇考指武王叹其能以继述为心虽文王已没而不忘故曰永世克孝也皇祖谓文王言武王之于文王思念之切常若见其升降之在庭此申永世克孝之意夙夜敬止盖亦欲如武王之念文王者而不敢忽也皇王旧说指文王武王而钱氏则以为武王是也序绪也继之而思不忘此即所谓夙夜敬止也盖此诗夲为见武王而思继之辞
　　闵予小子一章十一句
　　集传一章分三节今为一章
　　访落
　　经旨曰成王既免䘮复辟因作此诗以道延访群臣之意观其自称曰朕则非陈于宗庙之言盖大雅也
　　访予落止率时昭考於乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难〈赋也〉
　　访访问也落始也既免䘮而更新有落之义盖访始治天下之道而皆以为当率昭考武王也此述已然之辞也然武王之道悠远难及故叹其悠哉艾尔雅以为历也礼五十曰艾服官政时成王尚㓜冲未尝历事故曰未艾将进就成也判涣与道不合一也家谓国家多难指管蔡以殷畔之事也言我未有所历赖群臣进而就之欲继昭考之道而犹泮涣不相合况小子㷀㷀一身当家多难岂能堪哉以明必资于群臣之匡辅也
　　○绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身〈赋也〉绍谓武王之继文王也陟则在上降则在下此即上篇皇考念皇祖之陟降庭止也言文王陟降于庭之上下者皆国家之事惟武王能绍之而其美足以保明其身也人心归之则其身安之矣此言己德不及武王之能永世克孝也
　　○敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥士日监在兹〈赋也〉
　　士与事同谓所为之事也天常降监于我之所为即是日监如所谓昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍者也此成王自言天命之当敬也
　　○维予小子不聦敬止日就月将学有缉熙于光明佛时仔肩示我显德行〈赋也〉○〈佛音弼〉
　　上章言不可不敬盖已知率昭考之要矣但工夫不能无判涣故曰不聦敬止日就月将即缉熙不己之功也佛弼通辅也仔小子之称以㓜冲言肩任也言㓜冲之肩不克任重致远也所以欲求群臣匡辅之力而助我任道不至于半途而废也尔群臣尚当闵予不聦而示我以明显之德行使我得以日就月将可也言此以终访落之意
　　○予其惩而毖后患莫予□蜂自求辛螫肇允彼桃虫拼飞维鸟未堪家多难予又集于蓼〈赋也〉
　　惩有所创而戒之也毖慎螫毒也螫则必辛故曰辛螫莫予□蜂言无有人使蜂以螫我者乃我自取其螫耳以喻己自惑于管蔡之流言以致祸也肇始允信也桃虫即鹪鹩拼与翻同鹪鹩小鸟仅巢一枝然既鸟族则能拼飞无所不至如陆农师所谓鹪鹩化为雕者亦拼飞之能变也以喻管蔡虽小才亦能为乱而今始信其然耳多难谓管蔡之乱也蓼毒草详见良耜字义以喻武王之䘮也言己方㓜冲不堪国之多难而又适当大䘮之苦故曰又集于蓼也此以流言疑周公之事自惩见己德之不及武王而欲群臣之助也或曰此章当在访落之后敬之之前文义始顺惩字上下必有小字故旧名小毖
　　访落五章二章章八句二章章六句一章四句集传以访落敬之小毖为三篇今合为一篇而分五章○安成刘氏曰朱子以此诗作于成王免䘮之际则武王崩后之三年也按书曰周公位冢宰正百工群叔流言则是武王方崩流言即起成王不能无疑时周公方巡行在外而天有雷风之变于是王迎公归及公居东二年罪人既得明年成王免䘮朝庙而此四诗继作故此篇深惩管蔡之事也
　　载芟
　　经旨曰此农功成而闵劳农人之诗序以为秋冬报非也新安胡氏曰此诗不见有祈报之意非告神之乐歌也得之矣诗夲豳雅当属于豳风云盖公刘始至豳时事也
　　载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛〈赋也〉
　　芟除其草也柞除其木也新除地上之草木盖始开荒之田也秋官柞氏掌攻草木即其职也草木既去则其土润泽而可以耕未谓其已耕也千耦耕阡之偶详见臣工之噫嘻章耘当与信南山畇畇原隰之畇同隰下湿为田之处也畛田畔也言千耦之田既垦而均平可耕于是始出田而往隰畛也诸家解耘字率牵强今皆不从此序其出耕之始事也
　　○侯主侯伯侯亚侯旅侯疆侯以有嗿其馌思媚其妇有依其士有略其耜俶载南亩〈赋也〉
　　主家长也伯长子也亚仲叔也旅众子弟也疆有馀力而来助者也以佣力之人随主人所左右者也嗿众饮食声思语辞媚爱依就皆相亲之意士指其夫略利也利则入土昜不甚费力故曰略也言主伯亚旅疆以皆出而治田而妇则馈饷男则共食夫妇相亲同勤农事皆利其耜而始有事于南亩也此则言其已耕矣一家亲爱同力一心农夫之所以有年者盖夲于此
　　○播厥百榖实函斯活驿驿其逹有厌其杰厌厌其苗绵绵其麃〈赋也〉
　　函含活生也驿驿联络也逹出土也厌受气足也杰先长者也绵绵详密也麃耘也承上章言既耕而播种则其实含气而生矣既生则苗驿驿然而出土矣其受气足者桀然先长及受气皆足则厌厌然无不长矣但苗间之草亦或随苗生长反为苗害故必耘之详密绵绵然不至伤苖乃为善也种播而活苗长而耘皆飬苗之功○此以上备言耕耘之事以见农夫之劳也
　　○载获济济有实其积万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼〈赋也〉
　　济济人众而齐也实与实函斯活之实同谓榖实也积者榖之积也万亿及秭积之多也为酒醴烝祖妣周于祀先也百礼祭祀之百礼也详见丰年
　　○有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之宁〈赋也〉
　　飶本取苾草之香椒本取椒实之香遂借以言酒醴芬香之气也以之燕飨宾客则宾客庆而邦家光矣以之供飬耆老则耆老怡而胡考宁矣此与上章言以酒醴供祭祀燕饮皆赖农夫所获之多也
　　○匪且有且匪今斯今振古如兹〈赋也〉
　　且聊且也今今日也匪且匪今言非且于今日偶一为之也振古者振起于古昔也谓自后稷始教稼穑以来即用黍稷为酒醴以供祭祀燕饮之用此其立烝民之极者也不然则宾客之礼皆将废矣农夫之功岂可不念哉
　　载芟六章三章章四句二章章六句一章八句集传一章分九节今为六章○此诗与良耜文义相同但一事不应有二诗故先儒或以此为豳颂以芟柞之语观之则似公刘始荒豳地之言也至其终篇说俱无碍但以君劳民之辞非颂体也似当为豳雅耳周礼籥章所谓祈年于田祖则龡豳雅以乐田畯者其即此诗欤
　　良耜
　　经旨曰此时主至省敛之方因年丰报赛而闵劳农人之诗也以天子劳农盖大雅也
　　畟畟良耜俶载南亩播厥百榖实函斯活〈赋也〉
　　畟畟耜之严利也故曰良耜此言其既耕而播种也
　　○或来瞻女载筐及筥其饟伊黍〈赋也〉
　　瞻省视也谓妇子馈饟于农夫也筐筥皆饟具所饟维黍无珍味也此言农家馈饟之勤也
　　○其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止〈赋也〉
　　纠结于颔下使不动也笠所以御暑雨详见都人士字义镈锄芸田之噐详见臣工字义赵刺也薅去也荼陆之秽蓼水之秽孔氏以为田有原有隰故并举水陆秽草是也乘暑雨芸田以去荼蓼荼蓼朽而后黍稷始茂见农夫治田之勤苦也
　　○获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子宁止〈赋也〉
　　挃挃获声栗栗坚貌墉城栉篦也此以在野言也百室犹言百家谓同郷之人也开百室所以藏于家也百室并开则家家皆熟矣旧说百室以四闾之族言有室碍处详见读礼疑图卷三此言收获多而妇子始安也
　　○杀时犉牡有救其角以似以续续古之人〈赋也〉
　　犉者牛之一色者也与无羊九十其犉之犉同杀犉牡者用大牢以报先农方社之神也周人尚赤牲当用骍即大田所谓来方禋祀而以骍黒之义也救曲貌救其角者毛氏所谓社稷之牛角尺也似续者即嗣岁以续祭祀之礼古之人谓后稷后稷肇杞乃其所以教民稼穑之意也今得嗣而不废其礼谓非农夫力田之功可乎此见农之当劳也
　　良耜五章二章章四句一章三句一章五句一章七句
　　集传一章分八节今为五章○此诗与载芟语意相同故先儒或疑其为豳颂但一事二诗似乎烦琐意必后王删举前篇要义以为此诗非开荒时语故不及芟柞耳且杀牛以祭先农方社则天子之礼也按礼天子祭社稷用太牢诸侯则少牢而已牛非豳公所宜用故此当为王者之诗而不可以列于豳也
　　丝衣
　　经旨曰此祭统所谓尸饮九而君以散爵献士之乐歌也献酢也然则卿大夫士凡与祭天子之庙者皆有酢焉而诗惟及士其上必有阙文矣
　　丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩旨酒思柔不吴不敖胡考之休〈赋也〉
　　丝衣祭服也紑㓗貌载戴也弁爵弁士祭于王之服也俅俅恭顺貌堂阶上之堂也基则门塾之基盖自堂而至门外之地也羊牛者大牢三牲之二也鼎烹饪之器鼐大鼎鼒小鼎也鼎有鼏则覆鼎之巾也按特牲礼宿宾之明夕主人揖宾入位于堂室人升自西阶视壶濯及豆笾降东北面告濯具宾出主人出宗人视牲告充饔正作豕宗人举兽尾告备举鼎鼏告㓗此祭前日夕之事也视壶濯在堂上视牲视鼎在门外时牲尚未杀鼎尚未入但从君省视而以具充备㓗告于君耳特牲所言乃士礼若天子之祭则省牲视涤濯乃少宗伯之事而士则奔走以听使令者序此以见其有事于宗庙之劳也兕觥盖觯散之属所谓散爵也思语辞吴哗敖慢也旨酒思柔戒其无失德也不吴不敖则柔也如此则获夀考之福矣
　　丝衣一章九句
　　酌
　　经旨曰此亦大武之诗当属耆定尔功之下
　　于铄王师遵飬时晦时纯熙矣是用大介我龙受之𫏋𫏋王之造载用有嗣实维尔公允师〈赋也〉○〈龙当作宠〉
　　铄如金之铄言耀动也遵飬时晦时当晦而遵飬之非有心于得天下也纯熙但言修德使缉熙也介助也大助者苏氏所谓天下无不助之也集传以介训甲则非矣我自后人作颂者言宠受谓受人心之归也𫏋与矫同武貌王之造谓武王创造基业后人宠受继嗣不绝故曰载用有嗣尔指武王师众也谓我之所以继嗣不绝者皆尔武王合天下之公能信于众故耳见其伐商非私也
　　酌一章八句
　　此诗于酌无关盖附会之言也集传以为十三舞勺之勺则恐非感发童子之要义焉窃意舞勺之诗或当是泂酌耳
　　桓
　　经旨曰左氏以此为大武之六章也前数章言武王顺人心此言武王合天命也
　　绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以间之〈赋也〉
　　绥万邦言克商以安天下也顺天命故屡致丰年此天命于周所以久而不厌也士谓天下之众也于犹言于是也以四方克定厥家者谓因四方之心以定国也皇大也间代也言其保民之德昭于天以大代乎商非以力也桓桓武王以下是言所以绥万邦屡丰年之故
　　桓一章九句
　　赉
　　经旨曰左氏以此为大武之三章其意亦在于以德安民也
　　文王既勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思〈赋也〉
　　修德安民自朝至于日中昃不遑暇食此文王之勤而我后人之所当受也受则欲有以承之而寻绎其绪于心以敷布于天下自兹以往维求所以安定人心此则武王创业以贻子孙使之继述之意也故曰时周之命如此则武王本非以力争天下而欲后人求之于文王之德也故再言于绎思以叹之诗中不及武王但言时周之命而其意可见矣
　　赉一章六句
　　诗亦全无赉意
　　般
　　经旨曰此诗当在赉之后其大武之四章欤
　　于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命〈赋也〉
　　高山泛言山也嶞则其狭而长者岳则其最高而尊者犹与由同翕河大河合众水而为一也嶞山乔岳夲陟高山而言陟高山由翕河皆指武王伐纣所过之名山大川盖自丰历华至孟津而渡河也敷者布天下以伐商之事也裒时之对谓合天下仰望之心而答之也时周之命因上章之言而申明之见周之伐商夲顺人心也
　　般一章七句
　　般之名亦无意








　　诗说解颐正释卷二十八