诚斋易传 (四库全书本)
| 诚斋易传 |
钦定四库全书 经部一
诚斋易传 易类
提要
〈臣〉等谨案诚斋易传二十卷宋杨万里撰万里字廷秀自号诚斋吉水人官至宝谟阁学士致仕韩侂胄召之不起开禧间闻北伐启衅忧愤不食卒后谥文节事迹具宋史本传是书大旨本程氏而多引史传以证之初名易外传后乃改定今名宋代书肆曾与程传并刊以行谓之程杨易传新安陈栎极非之以为足以耸文士之观瞻而不足以服穷经士之心然圣人作易本以吉凶悔吝示人事之所从舍人事而谈天道正后儒说易之病未可以引史说经病万里也理宗嘉熙元年尝给札写藏秘阁元胡一桂作易本义附录纂疏博采诸家乃独不录此书一字盖以其文士轻之然万里文章气节自足千古此书亦不可磨灭至今犹在人间区区门户之见亦何足为万里轻重欤乾隆四十二年十月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉 陆 费 墀
诚斋易传原序
易者何也易之为言变也易者圣人通变之书也何谓变盖阴阳太极之变也五行阴阳之变也人与万物五行之变也万事人与万物之变也古初以迄于今万事之变未已也其作也一得一失而其究也一治一乱圣人有忧焉于是幽观其通而逆䌷其图易之所以作也易之为言变也易者圣人通变之书也其穷理尽性其正心修身其齐家治国其处显其傃穷其居常其遭变其参天地合鬼神万事之变方来而变通之道先立变在彼变在此得其道者蚩可哲慝可淑眚可福危可安乱可治致身圣贤而跻世㤗和犹反手也斯道何道也中正而已矣唯中为能中天下之不中唯正为能正天下之不正中正立而万变通此二帝三王之圣治孔子颜孟之圣学也后世或以事物之变为不足以撄吾心举而捐之于空虚者是乱天下者也不然以为不足以遁吾术挈而持之以权谲者是愈乱天下者也然则学者将欲通变于何求通曰道于何求道曰中于何求中曰正于何求正曰易于何求易曰心愚老矣尝试与二三子讲之二三子以为愚之言乎非也愚闻诸先儒先儒闻诸三圣三圣闻诸天淳熙戊申八月二日庐陵杨万里序
诚斋易传原序
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