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说苑 (四库全书本)/全览

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　　钦定四库全书　　　　　子部一
　　说苑　　　　　　　　　儒家类
　　提要
　　〈臣〉等谨案说苑二十卷汉刘向撰凡二十篇隋唐志皆同崇文总目云今存者五篇馀皆亡曽巩校书序云得十五篇于士大夫家与旧为二十篇晁公武读书志云刘向说苑以君道臣术建本立节贵德复恩政理尊贤正谏法诫善说奉使权谋至公指武谈丛杂言辨物修文为目阳嘉四年上之阙第二十卷曽子固所得之二十篇正是析十九卷作修文上下篇耳今本第十法诫篇作敬慎而修文篇后有反质篇陆游渭南集记李德刍之言谓得高丽所进本补成完书则宋时已有此本晁公武偶未见也其书皆录遗闻佚事足为法戒之资者其体例一如新序叶大庆考古质疑摘其赵襄子赏晋阳之功孔子称之一条诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥一条晏子使吴见夫差一条晋太史屠馀与周桓公论晋平公一条晋胜智氏后阖闾袭郢一条楚左史倚相论越破吴一条晏子送曽子一条晋昭公时战邲一条孔子对赵襄子一条皆时代先后邈不相及又介子推舟之侨并载其龙蛇之歌而之侨事尤舛黄朝英缃素杂记亦摘其固桑对晋平公论养士一条新序作舟人古乘对赵简子又楚文王爵筦饶一条新序作楚共王爵筦苏二书同出向手而自相矛盾殆捃拾众说各据本文偶尔失于参校也然古籍散佚多赖此以存如汉志河间献王八篇隋志已不著录而此书所载四条尚足见其议论醇正不愧儒宗其他亦多可采择虽间有传闻异词固不以微瑕累全璧矣乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀













　　说苑序
　　刘向所序说苑二十篇崇文总目云今存者五篇馀皆亡臣从士大夫间得之者十有五篇与旧为二十篇正其脱谬疑者阙之而叙其篇目曰向采传记百家所载行事之迹以为此书奏之欲以为法戒然其所取或有不当于理故不得而不论也夫学者之于道非知其大略之难也知其精微之际固难矣孔子之徒三千其显者七十二人皆高世之材也然独称颜氏之子其殆庶㡬乎及回死又以为无好学者而回亦称夫子曰仰之弥高钻之弥坚子贡又以谓夫子之言性与天道不可得而闻也则其精微之际固难知久矣是以取舎不能无失于其间也故曰学然后知不足岂虚言哉向之学博矣其著书及建言尤欲有为于世忘其枉已而为之者有矣何其徇物者多而自为者少也盖古之圣贤非不欲有为也然而曰求之有道得之有命故孔子所至之邦必闻其政而子贡以谓非夫子之求之也岂不求之有道哉子曰道之将行也欤命也道之将废也欤命也岂不得之有命哉令向知出此安于行止以彼其志能择其所学以尽乎精微则其所至未可量也是以夫子称古之学者为已孟子称君子欲其自得之自得之则取诸左右逢其原岂汲汲于外哉向之得失如此亦学者之戒也故见之叙论令读其书者知考而择之也然向数困于䜛而不改其操与夫患失者异矣可谓有志者也编校书籍臣曽巩上









　　钦定四库全书
　　说苑卷一
　　汉　刘向　撰
　　君道
　　晋平公问于师旷曰人君之道如何对曰人君之道清浄无为务在博爱趋在任贤广开耳目以察万方不固溺于流俗不拘系于左右廓然远见踔然独立屡省考绩以临臣下此人君之操也平公曰善
　　齐宣王谓尹文曰人君之事何如尹文对曰人君之事无为而能容下夫事寡易从法省易因故民不以政获罪也大道容众大徳容下圣人寡为而天下理矣书曰睿作圣诗人曰岐有夷之行子孙其保之宣王曰善成王封伯禽为鲁公召而告之曰尔知为人上之道乎凡处尊位者必以敬下顺徳规谏必开不讳之门撙节安静以藉之谏者勿振以威母格其言博采其辞乃择可观夫有文无武无以威下有武无文民畏不亲文武俱行威徳乃成既成威徳民亲以服清白上通巧佞下塞谏者得进忠信乃畜伯禽再拜受命而辞
　　陈灵公行僻而言失泄冶曰陈其亡矣吾骤谏君君不吾听而愈失威仪夫上之化下犹风靡草东风则草靡而西西风则草靡而东在风所由而草为之靡是故人君之动不可不慎也夫树曲木者恶得直景人君不直其行不敬其言者未有能保帝王之号垂显令之名者也易曰夫君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出于身加于民行发乎迩见乎远言行君子之枢机枢机之发荣辱之主君子之所以动天地可不慎乎天地动而万物变化诗曰慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉此之谓也今君不是之慎而纵恣焉不亡必弑灵公闻之以泄冶为妖言而杀之后果弑于徴舒鲁哀公问于孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子对曰有之哀公曰何为其不博也孔子对曰为其有二乘哀公曰有二乘则何为不博也孔子对曰为行恶道也哀公惧焉有间曰若是乎君子之恶恶道之甚也孔子对曰恶恶道不能甚则其好善道亦不能甚好善道不能甚则百姓之亲之也亦不能甚诗云未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说诗之好善道之甚也如此哀公曰善哉吾闻君子成人之美不成人之恶微孔子吾焉闻斯言也哉
　　河间献王曰尧存心于天下加志于穷民痛万姓之罹罪忧众生之不遂也有一民饥则曰此我饥之也有一人寒则曰此我寒之也一民有罪则曰此我陷之也仁昭而义立徳博而化广故不赏而民劝不罚而民治先恕而后教是尧道也当舜之时有苖氏不服其所以不服者大山在其南殿山在其北左洞庭之波右彭蠡之川因此险也所以不服禹欲伐之舜不许曰谕教犹未竭也究谕教焉而有苖氏请服天下闻之皆非禹之义而归舜之徳
　　周公践天子之位布徳施惠远而逾明十二牧方三人出举远方之民有饥寒而不得衣食者有狱讼而失职者有贤才而不举者以入告乎天子天子于其君之朝也揖而进之曰意朕之政教有不得者与何其所临之民有饥寒不得衣食者有狱讼而失职者有贤才而不举者也其君归也乃召其国大夫告用天子之言百姓闻之皆喜曰此诚天子也何居之深远而见我之明也岂可欺哉故牧者所以辟四门明四目达四聪也是以近者亲之远者安之诗曰柔远能迩以定我王此之谓矣
　　河间献王曰禹称民无食则我不能使也功成而不利于人则我不能劝也故䟽河以导之凿江通于九派洒五湖而定东海民亦劳矣然而不怨苦者利归于民也禹出见罪人下车问而泣之左右曰夫罪人不顺道故使然焉君王何为痛之至于此也禹曰尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君也百姓各自以其心为心是以痛之也书曰百姓有罪在予一人
　　虞人与芮人质其成于文王入文王之境则见其人民之让为士大夫入其国则见其士大夫让为公卿二国者相谓曰其人民让为士大夫其士大夫让为公卿然则此其君亦让以天下而不居矣二国者未见文王之身而让其所争以为闲田而反孔子曰大哉文王之道乎其不可加矣不动而变无为而成敬慎恭已而虞芮自平故书曰惟文王之敬忌此之谓也
　　成王与唐叔虞燕居剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞曰余以此封汝唐叔虞喜以告周公周公以请曰天子封虞耶成王曰余一与虞戏也周公对曰臣闻之天子无戏言言则史书之工诵之士称之于是遂封唐叔虞于晋周公旦可谓善说矣一称而成王益重言明爱弟之义有辅王室之固当尧之时舜为司徒契为司马禹为司空后稷为田畴䕫为乐正倕为工师伯夷为秩宗皋陶为大理益掌⿰区支 -- 驱禽尧体力便巧不能为一焉尧为君而九子为臣其何故也尧知九职之事使九子者各受其事皆胜其任以成九功尧遂成厥功以王天下是故知人者王道也知事者臣道也王道知人臣道知事毋乱旧法而天下治矣
　　汤问伊尹曰三公九卿二十七大夫八十一元士知之有道乎伊尹对曰昔者尧见人而知舜任人然后知禹以成功举之夫三君之举贤皆异道而成功然尚有失者况无法度而任己直意用人必大失矣故君使臣自贡其能则万一之不失矣王者何以选贤夫王者得贤材以自辅然后治也虽有尧舜之明而股肱不备则主恩不流化泽不行故明君在上慎于择士务于求贤设四佐以自辅有英俊以治官尊其爵重其禄贤者进以显荣罢者退而劳力是以主无遗忧下无邪慝百官能治臣下乐职恩流群生润泽草木昔者虞舜左禹右皋陶不下堂而天下治此使能之效也
　　武王问太公曰举贤而以危亡者何也太公曰举贤而不用是有举贤之名而不得真贤之实也武王曰其失安在太公望曰其失在君好用小善而已不得真贤也武王曰好用小善者何如太公曰君好听誉而不恶谗也以非贤为贤以非善为善以非忠为忠以非信为信其君以誉为功以毁为罪有功者不赏有罪者不罚多党者进少党者退是以群臣比周而蔽贤百吏群党而多奸忠臣以诽死于无罪邪臣以誉赏于无功其国见于危亡武王曰善吾今日闻诽誉之情矣
　　武王问太公曰得贤敬士或不能以为治者何也太公对曰不能独断以人言断者殃也武王曰何为以人言断太公对曰不能定所去以人言去不能定所取以人言取不能定所为以人言为不能定所罚以人言罚不能定所赏以人言赏贤者不必用不肖者不必退而士不必敬武王曰善其为国何如太公对曰其为人恶闻其情而喜闻人之情恶闻其恶而喜闻人之恶是以不必治也武王曰善
　　齐桓公问于寗戚曰筦子今年老矣为弃寡人而就世也吾恐法令不行人多失职百姓疾怨国多盗贼吾何如而使奸邪不起民衣食足乎寗戚对曰要在得贤而任之桓公曰得贤奈何寗戚对曰开其道路察而用之尊其位重其禄显其名则天下之士骚然举足而至矣桓公曰既以举贤士而用之矣微夫子幸而临之则未有布衣屈奇之士踵门而求见寡人者寗戚对曰是君察之不明举之不显而用之疑官之卑禄之薄也且夫国之所以不得士者有五阻焉主不好士謟谀在傍一阻也言便事者未尝见用二阻也壅塞掩蔽必因近习然后见察三阻也讯狱诘穷其辞以法过之四阻也执事适欲擅国权命五阻也去此五阻则豪俊并兴贤智求处五阻不去则上蔽吏民之情下塞贤士之路是故明王圣主之治若夫江海无不受故长为百川之主明王圣君无不容故安乐而长久因此观之则安主利人者非独一士也桓公曰善吾将著夫五阻以为戒本也齐景公问于晏子曰寡人欲从夫子而善齐国之政对曰婴闻之国具官而后政可善景公作色曰齐国虽小则何为不具官乎对曰此非臣之所复也昔先君桓公身軆惰懈辞令不给则隰朋侍左右多过刑罚不中则弦章侍居处肆纵左右慑畏则东郭牙侍田野不修人民不安则寗戚侍军吏怠戎士偷则王子成父侍徳义不中信行衰微则筦子侍先君能以人之长续其短以人之厚补其薄是以辞令穷远而不逆兵加于有罪而不顿是故诸侯朝其徳而天子致其胙今君之失多矣未有一士以闻者也故曰未具景公曰善吾闻高缭与夫子游寡人请见之晏子曰臣闻为地战者不能成王为禄仕者不能成政若高缭与婴为兄弟久矣未尝干婴之过补婴之阙特进仕之臣也何足以补君
　　燕昭王问于郭隗曰寡人地狭人寡齐人削取八城匈奴驱驰栖烦之下以孤之不肖得承宗庙恐危社稷存之有道乎郭隗曰有然恐王之不能用也昭王避席愿请闻之郭隗曰帝者之臣其名臣也其实师也王者之臣其名臣也其实友也霸者之臣其名臣也其实宾也危国之臣其名臣也其实虏也今王将东面目指气使以求臣则厮役之材至矣南面听朝不失揖让之礼以求臣则人臣之材至矣西面等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣北面拘指逡巡而退以求臣则师傅之材至矣如此则上可以王下可以霸唯王择焉燕王曰寡人愿学而无师郭隗曰王诚欲兴道隗请为天下之士开路于是燕王常置郭隗上坐南面居三年苏子闻之从周归燕邹衍闻之从齐归燕乐毅闻之从赵归燕屈景闻之从楚归燕四子毕至果以弱燕并强齐夫燕齐非均权敌战之国也所以然者四子之力也诗曰济济多士文王以宁此之谓也
　　楚庄王既服郑伯败晋师将军子重三言而不当庄王归过申侯之邑申侯进饭日中而王不食申侯请罪庄王喟然叹曰吾闻之其君贤者也而又有师者王其君中君也而又有师者霸其君下君也而群臣又莫若君者亡今我下君也而群臣又莫若不榖不榖恐亡且世不绝圣国不绝贤天下有贤而我独不得若吾生者何以食为故战服大国义从诸侯戚然忧恐圣知不在乎身自惜不肖思得贤佐日中忘饭可谓明君矣
　　明主者有三惧一曰处尊位而恐不闻其过二曰得意而恐骄三曰闻天下之至言而恐不能行何以识其然也越王勾践与吴人战大败之兼有九夷当是时也南面而立近臣三远臣五令群臣曰闻吾过而不告者其罪刑此处尊位而恐不闻其过者也昔者晋文公与楚人战大胜之烧其军火三日不灭文公退而有忧色侍者曰君大胜楚今有忧色何也文公曰吾闻能以战胜而安者其唯圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也吾是以忧此得意而恐骄也昔齐桓公得筦仲隰朋辩其言说其义正月之朝令具太牢进之先祖桓公西面而立筦仲隰朋东面而立桓公赞曰自吾得听二子之言吾目加明耳加聪不敢独擅愿荐之先祖此闻天下之至言而恐不能行者也齐景公出猎上山见虎下泽见虵归召晏子而问之曰今日寡人出猎上山则见虎下泽则见虵殆所谓之不祥也晏子曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所谓不祥乃若此者也今上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇之穴也如虎之室如蛇之穴而见之曷为不祥也
　　楚庄王好猎大夫谏曰晋楚敌国也楚不谋晋晋必谋楚今王无乃耽于乐乎王曰吾猎将以求士也其榛藂刺虎豹者吾是以知其勇也其攫犀搏兕者吾是以知其劲有力也罢田而分所得吾是以知其仁也因是道也而得三士焉楚国以安故曰苟有志则无非事者此之谓也汤之时大旱七年雒坼川竭煎沙烂石于是使人持三足鼎祝山川教之祝曰政不节耶使人疾耶苞苴行耶谗夫昌耶宫室营耶女谒盛耶何不雨之极也盖言未已而天大雨故天之应人如影之随形响之效声者也诗云上下奠瘗靡神不宗言疾旱也
　　殷太戊时有桑榖生于庭昏而生比旦而拱史请卜之汤庙太戊从之卜者曰吾闻之祥者福之先者也见祥而为不善则福不生殃者祸之先者也见殃而能为善则祸不至于是乃早朝而晏退问疾吊丧三日而桑榖自亡
　　高宗者武丁也高而宗之故号高宗成汤之后先王道缺刑法违犯桑榖俱生乎朝七日而大拱武丁召其相而问焉其相曰吾虽知之吾弗得言也闻诸祖已桑榖者野草也而生于朝意者国亡乎武丁恐骇侧身修行思先王之政兴灭国继绝世举逸民明养老三年之后蛮夷重译而朝者七国此之谓存亡继绝之主是以高而尊之也
　　宋大水鲁人吊之曰天降淫雨谿谷满盈延及君地以忧执政使臣敬吊宋人应之曰寡人不佞斋戒不谨邑封不修使人不时天加以殃又遗君忧拜命之辱君子闻之曰宋国其庶㡬乎问曰何谓也曰昔者夏桀殷纣不任其过其亡也忽焉成汤文武知任其过其兴也勃焉夫过而改之是犹不过也故曰其庶㡬乎宋人闻之夙兴夜寐早朝晏退吊死问疾戮力宇内三年岁丰政平向使宋人不闻君子之语则年榖未丰而国未宁诗曰佛时仔肩示我显徳行此之谓也
　　楚昭王有疾卜之曰河为祟大夫请用三牲焉王曰止古者先王割地制土祭不过望江汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也不榖虽不徳河非所获罪也遂不祭焉仲尼闻之曰昭王可谓知天道矣其不失国宜哉楚昭王之时有云如飞鸟夹日而飞三日昭王患之使人乘驿东而问诸太史州黎州黎曰将虐于王身以令尹司马说焉则可令尹司马闻之宿斋沐浴将自以身祷之焉王曰止楚国之有不榖也由身之有匈胁也其有令尹司马也由身之有股肱也匈胁有疾转之股肱庸为去是人也
　　邾文公卜徙于绎史曰利于民不利于君君曰苟利于民寡人之利也天生烝民而树之君以利之也民既利矣孤必与焉侍者曰命可长也君胡不为君曰命在牧民死之短长时也民苟利矣吉孰大焉遂徙于绎楚庄王见天不见妖而地不出孽则祷于山川曰天其忘予欤此能求过于天必不逆谏矣安不忘危故能终而成霸功焉
　　汤曰药食先尝于卑然后至于贵药言先献于贵然后闻于卑故药尝乎卑然后至乎贵教也药言献于贵然后闻于卑道也故使人味食然后食者其得味也多使人味言然后闻其言者其得言也少是以明王之言必自他听之必自他闻之必自他择之必自他取之必自他聚之必自他藏之必自他行之故道以数取之为明以数行之为章以数施之万物为藏是故求道者不以目而以心取道者不以手而以耳
　　楚文王有疾告大夫曰筦饶犯我以义违我以礼与处不安不见不思然吾有得焉必以吾时爵之申侯伯吾所欲者劝我为之吾所乐者先我行之与处则安不见则思然吾有丧焉必以吾时遣之大夫许诺乃爵筦饶以大夫赠申侯伯而行之申侯伯将之郑王曰必戒之矣而为人也不仁而欲得人之政毋以之鲁卫宋郑不听遂之郑三年而得郑国之政五月而郑人杀之赵简子与栾激游将沈于河曰吾尝好声色矣而栾激致之吾尝好宫室台榭矣而栾激为之吾尝好良马善御矣而栾激求之今吾好士六年矣而栾激未尝进一人是进吾过而黜吾善也
　　或谓赵简子曰君何不更乎简子曰诺左右曰君未有过何更君曰吾谓是诺未必有过也吾将求以来谏者也今我却之是却谏者谏者必止我过无日矣
　　韩武子田兽已聚矣田车合矣传来告曰晋公薨武子谓栾怀子曰子亦知君好田猎也兽已聚矣田车合矣吾可以卒猎而后吊乎怀子对曰范氏之亡也多辅而少拂今臣于君辅也畾于君拂也君胡不问于畾也武子曰盈而欲拂我乎而拂我矣何必畾哉遂辍田
　　师经鼓琴魏文侯起舞赋曰使我言而无见违师经援琴而撞文侯不中中旒溃之文侯谓左右曰为人臣而撞其君其罪如何左右曰罪当烹提师经下堂一等师经曰臣可一言而死乎文侯曰可师经曰昔尧舜之为君也唯恐言而人不违桀纣之为君也唯恐言而人违之臣撞桀纣非撞吾君也文侯曰释之是寡人之过也悬琴于城门以为寡人符不补旒以为寡人戒
　　齐景公游于蒌闻晏子卒公乘舆素服驿而驱之自以为迟下车而趋知不若车之速则又乘比至于国者四下而趋行哭而往矣至伏尸而号曰子大夫日夜责寡人不遗尺寸寡人犹且淫泆而不收怨罪重积于百姓今天降祸于齐国不加寡人而加夫子齐国之社稷危矣百姓将谁告矣
　　晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善若出一口公作色太息播弓矢弦章入公曰章自吾失晏子于今十有七年未尝闻吾过不善今射出质而唱善者若出一口弦章对曰此诸臣之不肖也知不足以知君之不善勇不足以犯君之颜色然而有一焉臣闻之君好之则臣服之君嗜之则臣食之夫尺蠖食黄则其身黄食苍则其身苍君其犹有謟人言乎公曰善今日之言章为君我为臣是时海人入鱼公以五十乘赐弦章归鱼乘塞涂抚其御之手曰曩之唱善者皆欲若鱼者也昔者晏子辞赏以正君故过失不掩今诸臣謟谀以干利故出质而唱善如出一口今所辅于君未见于众而受若鱼是反晏子之义而顺謟谀之欲也固辞鱼不受君子曰弦章之廉乃晏子之遗行也夫天之生人也盖非以为君也天之立君也盖非以为位也夫为人君行其私欲而不顾其人是不承天意忘其位之所以宜事也如此者春秋不予能君而夷狄之郑伯恶一人而兼弃其师故有夷狄不君之辞人主不以此自省惟既以失实心奚因知之故曰有国者不可以不学春秋此之谓也
　　齐人弑其君鲁襄公援戈而起曰孰臣而敢杀其君乎师惧曰夫齐君治之不能任之不肖纵一人之欲以虐万夫之性非所以立君也其身死自取之也今君不爱万夫之命而伤一人之死奚其过也其臣已无道矣其君亦不足惜也
　　孔子曰文王似元年武王似春王周公似正月文王以王季为父以太任为母以太姒为妃以武王周公为子以泰颠闳夭为臣其本美矣武王正其身以正其国正其国以正天下伐无道刑有罪一动天下正其事正矣春致其时万物皆及生君致其道万人皆及治周公戴已而天下顺之其诚至矣
　　尊君卑臣者以势使之也夫势失则权倾故天子失道则诸侯尊矣诸侯失政则大夫起矣大夫失官则庶人兴矣由是观之上不失而下得者未尝有也
　　孔子曰夏道不亡商徳不作商徳不亡周徳不作周徳不亡春秋不作春秋作而后君子知周道亡也故上下相亏也犹水火之相灭也人君不可不察而大盛其臣下此私门盛而公家毁也人君不察焉则国家危殆矣筦子曰权不两错政不二门故曰胫大于股者难以步指大于臂者难以把本小末大不能相使也
　　司城子罕相宋谓宋君曰国家之危定百姓之治乱在君行之赏罚也赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝奸人不止奸邪比周欺上蔽主以争爵禄不可不慎也夫赏赐让与者人之所好也君自行之刑罚杀戮者人之所恶也臣请当之君曰善子主其恶寡人行其善吾知不为诸侯笑矣于是宋君行赏赐而与子罕刑罚国人知刑戮之威专在子罕也大臣亲之百姓附之居期年子罕逐其君而专其政故曰无弱君而彊大夫老子曰鱼不可脱于渊国之利器不可以借人此之谓也














　　说苑卷一



　　钦定四库全书
　　说苑卷二
　　汉　刘向　撰
　　臣术
　　人臣之术顺从而复命无所敢专义不苟合位不苟尊必有益于国必有补于君故其身尊而子孙保之故人臣之行有六正六邪行六正则荣犯六邪则辱夫荣辱者祸福之门也何谓六正六邪六正者一曰萌牙未动形兆未见昭然独见存亡之㡬得失之要预禁乎不然之前使主超然立乎显荣之处天下称孝焉如此者圣臣也二曰虚心白意进善通道勉主以礼谊谕主以长䇿将顺其美匡救其恶功成事立归善于君不敢独伐其劳如此者良臣也三曰卑身贱体夙兴夜寐进贤不解数称于往古之徳行事以厉主意庶㡬有益以安国家社稷宗庙如此者忠臣也四曰明察幽见成败早防而救之引而复之塞其间绝其源转祸以为福使君终以无忧如此者智臣也五曰守文奉法任官职事辞禄让赐不受赠遗衣服端齐饮食节俭如此者贞臣也六曰国家昏乱所为不道然而敢犯主之颜面言主之过失不辞其诛身死国安不悔所行如此者直臣也是为六正也六邪者一曰安官贪禄营于私家不务公事怀其智藏其能主饥于论渴于䇿犹不肯尽节容容乎与世沉浮上下左右观望如此者具臣也二曰主所言皆曰善主所为皆曰可隐而求主之所好即进之以快主耳目偷合苟容与主为乐不顾其后害如此者谀臣也三曰中实颇险外容貎小谨巧言令色又心嫉贤所欲进则明其美而隐其恶所欲退则明其过而匿其美使主妄行过任赏罚不当号令不行如此者奸臣也四曰智足以饰非辩足以行说反言易辞而成文章内离骨肉之亲外妒乱朝廷如此者谗臣也五曰专权擅势持招国事以为轻重于私门成党以富其家又复増加威势擅矫主命以自贵显如此者贼臣也六曰謟言以邪坠主不义朋党比周以蔽主明入则辩言好辞出则更复异其言语使白黒无别是非无间伺候可推而因附然使主恶布于境内闻于四邻如此者亡国之臣也是谓六邪贤臣处六正之道不行六邪之术故上安而下治生则见乐死则见思此人臣之术也
　　汤问伊尹曰三公九卿大夫列士其相去何如伊尹对曰三公者知通于大道应变而不穷辩于万物之情通于天道者也其言足以调阴阳正四时节风雨如是者举以为三公故三公之事常在于道也九卿者不失四时通于沟渠修堤防树五谷通于地理者也能通不能通能利不能利如是者举以为九卿故九卿之事常在于徳也大夫者出入与民同众取去与民同利通于人事行犹举绳不伤于言言之于世不害于身通于关梁实于府库如是者举以为大夫故大夫之事常在于仁也列士者知义而不失其心事功而不独专其赏忠政彊谏而无有奸诈去私立公而言有法度如是者举以为列士故列士之事常在于义也故道徳仁义定而天下正凡此四者明王臣而不臣汤曰何谓臣而不臣伊尹对曰君之所不名臣者四诸父臣而不名诸兄臣而不名先王之臣臣而不名盛徳之士臣而不名是谓大顺也
　　汤问伊尹曰古者所以立三公九卿大夫列士者何也伊尹对曰三公者所以参五事也九卿者所以参三公也大夫者所以参九卿也列士者所以参大夫也故参而有参是谓事宗事宗不失外内若一
　　子贡问孔子曰今之人臣孰为贤孔子曰吾未识也往者齐有鲍叔郑有子皮贤者也子贡曰然则齐无筦仲郑无子产乎子曰赐汝徒知其一不知其二汝闻进贤为贤耶用力为贤耶子贡曰进贤为贤子曰然吾闻鲍叔之进筦仲也闻子皮之进子产也未闻筦仲子产有所进也魏文侯且置相召李克而问焉曰寡人将置相置于季成子与翟触我孰置而可李克曰臣闻之贱不谋贵外不谋内疏不谋亲臣者疏贱不敢闻命文侯曰此国事也愿与先生临事而勿辞李克曰君不察故也可知矣贵视其所举富视其所与贫视其所不取穷视其所不为由此观之可知矣文侯曰先生出矣寡人之相定矣李克出过翟黄翟黄问曰吾闻君问相于先生未知果孰为相李克曰季成子为相翟黄作色不说曰触失望于先生李克曰子何遽失望于我我于子之君也岂与我比周而求大官哉君问相于我臣对曰君不察故也贵视其所举富视其所与贫视其所不取穷视其所不为由此观之可知也君曰出矣寡人之相定矣以是知季成子为相翟黄不说曰触何遽不为相乎西河之守触所任也计事内史触所任也王欲攻中山吾进乐羊无使治之臣吾进先生无使传其子吾进屈侯鲋触何负于季成子李克曰不如季成子季成子食采千锺什九居外一居中是以东得卜子夏田子方段干木彼其所举人主之师也子之所举人臣之才也翟黄迮然而惭曰触失对于先生请自修然后学言未卒而左右言季成子立为相矣于是翟黄默然变色内惭不敢出三月也
　　楚令尹死景公遇成公干曰令尹将焉归成公干曰殆于屈春乎景公怒曰国人以为归于我成公干曰子资少屈春资多子义获天下之至忧也而子以为友鸣鹤与刍狗其知甚少而子玩之鸱夷子皮曰侍于屈春损颇为友二人者之智足以为令尹不敢专其智而委之屈春故曰政其归于屈春乎
　　田子方渡西河造翟黄翟黄乘轩车载华盖黄金之勒约镇簟席如此者其驷八十乘子方望之以为人君也道狭下扺车而待之翟黄至而睹其子方也下车而趋自投下风曰触田子方曰子与吾向者望子疑以为人君也子至而人臣也将何以至此乎翟黄对曰此皆君之所以赐臣也积三十岁故至于此时以闲暇祖之旷野正逢先生子方曰何子赐车轝之厚也翟黄对曰昔者西河无守臣进吴起而西河之外宁邺无令臣进西门豹而魏无赵患酸𬃷无令臣进北门可而魏无齐忧魏欲攻中山臣进乐羊而中山拔魏无使治之臣臣进李克而魏国大治是以进此五大夫者爵禄倍以故至于此子方曰可子勉之矣魏国之相不去子而之他矣翟黄对曰君母弟有公孙季成者进子夏而君师之进段干木而君友之进先生而君敬之彼其所进师也友也所敬者也臣之所进者皆守职守禄之臣也何以至魏国相乎子方曰吾闻身贤者贤也能进贤者亦贤也子之五举者尽贤子勉之矣子终其次也
　　齐威王游于瑶台成侯卿来奏事从车罗绮甚众王望之谓左右曰来者何为者也左右曰成侯卿也王曰国至贫也何出之盛也左右曰与人者有以责之也受人者有以易之也王试问其说成侯卿至上谒曰忌也王不应又曰忌也王不应又曰忌也王曰国至贫也何出之盛也成侯卿曰赦其死罪使臣得言其说王曰诺对曰忌举田居子为西河而秦梁弱忌举田解子为南城而楚人抱罗绮而朝忌举黔涿子为冥州而燕人给牲赵人给盛忌举田种首子为即墨而于齐足究忌举北郭刁勃子为大士而九族益亲民益富举此数良人者王枕而卧耳何患国之贫哉
　　秦穆公使贾人载盐徴诸贾人贾人买百里奚以五羖羊之皮使将车之秦秦穆公观盐见百里奚牛肥曰任重道远以险而牛何以肥也对曰臣饮食以时使之不以暴有险先后之以身是以肥也穆公知其君子也令有司具沐浴为衣冠与坐公大悦异日与公孙支论政公孙支大不宁曰君耳目聪明思虑审察君其得圣人乎公曰然吾悦夫奚之言彼类圣人也公孙支遂归取雁以贺曰君得社稷之圣臣敢贺社稷之福公不辞再拜而受明日公孙支乃致上卿以让百里奚曰秦国处僻民陋以愚无知危亡之本也臣自知不足以处其上请以让之公不许公孙支曰君不用宾相而得社稷之圣臣君之禄也臣见贤而让之臣之禄也今君既得其禄矣而使臣失禄可乎请终致之公不许公孙支曰臣不肖而处上位是君失伦也不肖失伦臣之过进贤而退不肖君之明也今臣处位废君之徳而逆臣之行也臣将逃公乃受之故百里奚为上卿以制之公孙支为次卿以佐之也
　　赵简子从晋阳之邯郸中路而止引车吏进问君何为止简主曰董安于在后吏曰此三军之事也君奈何以一人留三军也简主曰诺驱之百步又止吏将进谏董安于适至简主曰秦道之与晋国交者吾忘令人塞之董安于曰此安于之所为后也简主曰官之宝璧吾忘令人载之对曰此安于之所为后也简主曰行人烛过年长矣言未尝不为晋国法也吾行忘令人辞且聘焉对曰此安于之所为后也简主可谓内省外知人矣哉故身佚国安御史大夫周昌曰人主诚能如赵简主朝不危矣
　　晏子侍于景公朝寒请进热食对曰婴非君之厨养臣也敢辞公曰请进服裘对曰婴非田泽之臣也敢辞公曰然夫子于寡人奚为者也对曰社稷之臣也公曰何谓社稷之臣对曰社稷之臣能立社稷辨上下之宜使得其理制百官之序使得其宜作为辞令可分布于四方自是之后君不以礼不见晏子也
　　齐侯问于晏子曰忠臣之事其君何若对曰有难不死出亡不送君曰裂地而封之疏爵而贵之吾有难不死出亡不送可谓忠乎对曰言而见用终身无难臣何死焉谋而见从终身不亡臣何送焉若言不见用有难而死之是妄死也谏而不见从出亡而送是诈为也故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也
　　晏子朝乘敝车驾驽马景公见之曰嘻夫子之禄寡耶何乘不任之甚也晏子对曰赖君之赐得以寿三族及国交游皆得生焉臣得暖衣饱食敝车驽马以奉其身于臣足矣晏子出公使梁丘据遗之辂车乘马三返不受公不悦趣召晏子晏子至公曰夫子不受寡人亦不乘晏子对曰君使臣临百官之吏节其衣服饮食之养以先齐国之人然犹恐其侈靡而不顾其行也今辂车乘马君乘之上臣亦乘之下民之无义侈其衣食而不顾其行者臣无以禁之遂让不受也
　　景公饮酒陈桓子侍望见晏子而复于公曰请浮晏子公曰何故也对曰晏子衣缁布之衣麋鹿之裘栈轸之车而驾驽马以朝是隐君之赐也公曰诺酌者奉觞而进之曰君命浮子晏子曰何故也陈桓子曰君赐之卿位以尊其身宠之百万以富其家群臣之爵莫尊于子禄莫厚于子今子衣缁布之衣麋鹿之裘栈轸之车而驾驽马以朝则是隐君之赐也故浮子晏子避席曰请饮而后辞乎其辞而后饮乎公曰辞然后饮晏子曰君赐卿位以显其身婴不敢为显受也为行君令也宠之百万以富其家婴不敢为富受也为通君赐也臣闻古之贤臣有受厚赐而不顾其国族则过之临事守职不胜其任则过之君之内隶臣之父兄若有离散在于野鄙者此臣之罪也君之外隶臣之所职若有播亡在四方者此臣之罪也兵革不完战车不修此臣之罪也若夫敝车驽马以朝主者非臣之罪也且臣以君之赐臣父之党无不乘车者母之党无不足于衣食者妻之党无冻馁者国之简士待臣而后举火者数百家如此为隐君之赐乎彰君之赐乎公曰善为我浮桓子也
　　晏子方食君之使者至分食而食之晏子不饱使者返言之景公景公曰嘻夫子之家若是其贫也寡人不知也是寡人之过也令吏致千家之县一于晏子晏子再拜而辞曰婴之家不贫以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣婴之家不贫也婴闻之厚取之君而厚施之人代君为君也忠臣不为也厚取之君而藏之是筐箧存也仁人不为也厚取之君而无所施之身死而财迁智者不为也婴也闻为人臣进不事上以为忠退不克下以为廉八升之布一豆之食足矣使者三返遂辞不受也
　　陈成子谓鸱夷子皮曰何与常也对曰君死吾不死君亡吾不亡陈成子曰然子何以与常对曰未死去死未亡去亡其有何死亡矣从命利君为之顺从命病君为之谀逆命利君谓之忠逆命病君谓之乱君有过不谏诤将危国殒社稷也有能尽言于君用则留之不用则去之谓之谏用则可生不用则死谓之诤有能比和同力率群下相与彊矫君君虽不安不能不听遂解国之大患除国之大害成于尊君安国谓之辅有能亢君之之命反君之事窃君之重以安国之危除主之辱攻伐足以成国之大利谓之弼故谏诤辅弼之人社稷之臣也明君之所尊礼而暗君以为已贼故明君之所赏暗君之所杀也明君好问暗君好独明君上贤使能而享其功暗君畏贤妒能而灭其业罚其忠而赏其贼夫是之谓至暗桀纣之所以亡也诗云曽是莫听大命以倾此之谓也
　　简子有臣尹绰赦厥简子曰厥爱我諌我必不于众人中绰也不爱我諌我必于众人中尹绰曰厥也爱君之丑而不爱君之过也臣爱君之过而不爱君之丑孔子曰君子哉尹绰面訾不誉也
　　高缭仕于晏子晏子逐之左右諌曰高缭之事夫子三年曽无以爵位而逐之其义可乎晏子曰婴仄陋之人也四维之然后能直今此子事吾三年未尝弼吾过是以逐之也
　　子贡问孔子曰赐为人下而未知所以为人下之道也孔子曰为人下者其犹土乎种之则五榖生焉掘之则甘泉出焉草木植焉禽兽育焉生人立焉死人入焉多其功而不言为人下者其犹土乎
　　孙卿曰少事长贱事贵不肖事贤此天下之通义也有人贵而不能为人上贱而羞为人下此奸人之心也身不离奸心而行不离奸道然而求见誉于众不亦难乎公叔文子问于史叟曰武子胜事赵简子久矣其宠不解奚也史叟曰武子胜博闻多能而位贱君亲而近之致敏以愻藐而疏之则恭而无怨色入与谋国家出不见其宠君赐之禄知足而辞故能久也
　　泰誓曰附下而罔上者死附上而罔下者刑与闻国政而无益于民者退在上位而不能进贤者逐此所以劝善而黜恶也故传曰伤善者国之残也蔽善者国之谗也愬无罪者国之贼也
　　王制曰假于鬼神时日卜筮以疑于众者杀也子路为蒲令备水灾与民春修沟渎为人烦苦故予人一箪食一壶浆孔子闻之使子贡复之子路忿然不悦往见夫子曰由也以暴雨将至恐有水灾故与人修沟渎以备之而民多匮于食故与人一箪食一壶浆而夫子使赐止之何也夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行仁也由也不受子曰尔以民为饿何不告于君发仓廪以给食之而以尔私馈之是汝不明君之惠见汝之徳义也速已则可矣否则尔之受罪不久矣子路心服而退也














　　说苑卷二
<子部,儒家类,说苑>



　　钦定四库全书
　　说苑卷三
　　汉　刘向　撰
　　建本
　　孔子曰君子务本本立而道生夫本不正者末必倚始不盛者终必衰诗云原隰既平泉流既清本立而道生春秋之义有正春者无乱秋有正君者无危国易曰建其本而万物理失之毫厘差以千里是故君子贵建本而重立始
　　魏武侯问元年于吴子吴子对曰言国君必慎始也慎始柰何曰正之正之柰何曰明智智不明何以见正多闻而择焉所以明智也是故古者君始听治大夫而一言士而一见庶人有谒必达公族请问必语四方至者勿距可谓不壅蔽矣分禄必及用刑必中君心必仁思君之利除民之害可谓不失民众矣君身必正近臣必选大夫不兼官执民柄者不在一族可谓不权势矣此皆春秋之意而元年之本也
　　孔子曰行身有六本本立焉然后为君子立体有义矣而孝为本处丧有礼矣而哀为本战阵有队矣而勇为本治政有理矣而农为本居国有礼矣而嗣为本生才有时矣而力为本置本不固无务丰末亲戚不悦无务外交事无终始无务多业闻记不言无务多谈比近不说无务修远是以反本修迩君子之道也天之所生地之所养莫贵乎人人之道莫大乎父子之亲君臣之义父道圣子道仁君道义臣道忠贤父之于子也慈惠以生之教诲以成之养其谊藏其伪时其节慎其施子年七岁以上父为之择明师选良友勿使见恶少渐之以善使之早化故贤子之事亲发言陈辞应对不悖乎耳趋走进退容貌不悖乎目卑体贱身不悖乎心君子之事亲以积徳子者亲之本也无所推而不从命推而不从命者惟害亲者也故亲之所安子皆供之贤臣之事君也受官之日以主为父以国为家以士人为兄弟故苟有可以安国家利民人者不避其难不惮其劳以成其义故其君亦有助之以遂其徳夫君臣之与百姓转相为本如循环无端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于内而嘉号布于外是谓建之于本而荣华自茂矣君以臣为本臣以君为本父以子为本子以父为本弃其本荣华槁矣
　　子路曰负重道远者不择地而休家贫亲老者不择禄而仕昔者由事二亲之时常食藜藿之实而为亲负米百里之外亲没之后南游于楚从车百乘积粟万锺累茵而坐列鼎而食愿食藜藿为亲负米之时不可复得也枯鱼衘索㡬何不蠧二亲之寿忽如过隙草木欲长霜露不使贤者欲养二亲不待故曰家贫亲老不择禄而仕也
　　伯禽与康叔封朝于成王见周公三见而三笞康叔有骇色谓伯禽曰有商子者贤人也与子见之康叔封与伯禽见商子曰某某也日吾二子者朝乎成王见周公三见而三笞其说何也商子曰二子盍相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子者往观乎南山之阳见桥竦焉实而仰反以告乎商子商子曰桥者父道也商子曰二子盍相与观乎南山之阴有木焉名曰梓二子者往观乎南山之阴见梓勃焉实而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之曰安见君子二子对曰见商子周公曰君子哉商子也
　　曽子芸瓜而误斩其根曽晳怒援大杖击之曽子仆地有顷苏蹷然而起进曰曩者参得罪于大人大人用力教参得无疾乎退屏鼓琴而歌欲令曽晳听其歌声令知其平也孔子闻之告门人曰参来勿内也曽子自以无罪使人谢孔子孔子曰汝闻瞽叟有子名曰舜舜之事父也索而使之未尝不在侧求而杀之未尝可得小棰则待大棰则走以逃暴怒也今子委身以待暴怒立軆而不去杀身以陷父不义不孝孰是大乎汝非天子之民邪杀天子之民罪奚如以曽子之材又居孔子之门有罪不自知处义难乎
　　伯俞有过其母笞之泣其母曰他日笞子未尝见泣今泣何也对曰他日俞得罪笞尝痛今母之力不能使痛是以泣故曰父母怒之不作于意不见于色深受其罪使可哀怜上也父母怒之不作于意不见其色其次也父母怒之作于意见于色下也
　　成人有徳小子有造大学之教也时禁于其未发之曰预当其可之曰时相观而善之曰磨学不陵节而施之曰驯发然后禁则扞格而不胜时过然后学则勤苦而难成杂施而不逊则坏乱而不治独学而无友则孤陋而寡闻故曰有昭辟雍有贤泮宫田里周行济济锵锵而相从执质有族以文
　　周召公年十九见正而冠冠则可以为方伯诸侯矣人之㓜穉童蒙之时非求师正本无以立身全性夫㓜者必愚愚者妄行愚者妄行不能保身孟子曰人皆知以食愈饥莫知以学愈愚故善材之㓜者必勤于学问以修其性今人诚能砥砺其材自诚其神明睹物之应通道之要观始卒之端览无外之境逍遥乎无方之内彷徉乎尘埃之外卓然独立超然绝世此上圣之所游神也然晚世之人莫能闲居心思鼓琴读书追观上古友贤大夫学问讲辩日以自虞疏远世事分明利害筹䇿得失以观祸福设义立度以为法式穷追本末究事之情死有遗业生有荣名此皆人材之所能建也然莫能为者偷慢懈惰多暇日之故也是以失本而无名夫学者崇名立身之本也仪状齐等而饰貌者好质性同伦而学问者智是故砥砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以厉心夫问讯之士日夜兴起厉中益知以分别理是故处身则全立身不殆士苟欲深明博察以垂荣名而不好问讯之道则是伐智本而塞智原也何以立躯也骐骥虽疾不遇伯乐不致千里干将虽利非人力不能自断焉乌号之弓虽良不得排檠不能自任人才虽高不务学问不能致圣水积成川则蛟龙生焉土积成山则豫樟生焉学积成圣则富贵尊显至焉千金之裘非一⿰犭？ -- 狐之皮台庙之榱非一木之枝先王之法非一士之智也故曰讯问者智之本思虑者智之道也中庸曰好问近乎智力行近乎仁知耻近乎勇积小之能大者其惟仲尼乎学者所以反情治性尽才者也亲贤学问所以长徳也论交合友所以相致也诗云如切如瑳如琢如磨此之谓也
　　今夫辟地殖谷以养生送死锐金石杂草药以攻疾各知构室屋以避暑雨累台榭以避润湿入知亲其亲出知尊其君内有男女之别外有朋友之际此圣人之徳教儒者受之传之以教诲于后世今夫晚世之恶人反非儒者曰何以儒为如此人者是非本也譬犹食谷衣丝而非耕织者也载于船车服而安之而非工匠者也食于釜甑须以生活而非陶冶者也此言违于情而行蒙于心者也如此人者骨肉不亲也秀士不友也此三代之弃民也人君之所不赦也故诗云投畀𧲣虎𧲣虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此之谓也
　　孟子曰人知粪其田莫知粪其心粪田莫过利苖得粟粪心易行而得其所欲何谓粪心博学多闻何谓易行一性止淫也
　　子思曰学所以益才也砺所以致刄也吾尝幽处而深思不若学之速吾尝跂而望不若登高之博见故顺风而呼声不加疾而闻者众登丘而招臂不加长而见者远故鱼乘于水鸟乘于风草木乘于时
　　孔子曰可以与人终日而不倦者其惟学乎其身軆不足观也其勇力不足惮也其先祖不足称也其族姓不足道也然而可以开四方而昭于诸侯者其惟学乎诗曰不愆不亡率由旧章夫学之谓也
　　孔子曰鲤君子不可以不学见人不可以不饰不饰则无根无根则失理失理则不忠不忠则失礼失礼则不立夫远而有光者饰也近而逾明者学也譬之如污池水潦注焉菅蒲生之从上观之知其非源也
　　公扈子曰有国者不可以不学春秋生而尊者骄生而富者傲生而富贵又无鉴而自得者鲜矣春秋国之鉴也春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者甚众未有不先见而后从之者也
　　晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉
　　河间献王曰汤称学圣王之道者譬如日焉静居独思譬如火焉夫舍学圣王之道若舍日之光何乃独思若火之明也可以见小耳未可用大知惟学问可以广明徳慧也
　　梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰婴闻之为者常成行者常至婴非有异于人也常为而不置常行而不休者故难及也
　　寗越中牟鄙人也苦耕之劳谓其友曰何为而可以免此苦也友曰莫如学学二十年则可以达矣寗越曰请十五岁人将休吾将不休人将卧吾不敢卧十三岁学而周威公师之夫走者之速也而过二里止步者之迟也而百里不止今寗越之材而久不止其为诸侯师岂不宜哉
　　孔子谓子路曰汝何好子路曰好长剑孔子曰非此之问也请以汝之所能加之以学岂可及哉子路曰学亦有益乎孔子曰夫人君无諌臣则失政士无教友则失徳狂马不释其䇿操弓不返于檠木受绳则直人受諌则圣受学重问孰不顺成毁仁恶士且近于刑君子不可以不学子路曰南山有竹弗揉自直斩而射之通于犀革又何学为乎孔子曰括而羽之镞而砥砺之其入不益深乎子路拜曰敬受教哉
　　子路问于孔子曰请释古之学而行由之意可乎孔子曰不可昔者东夷慕诸夏之义有女其夫死为之内私婿终身不嫁不嫁则不嫁矣然非贞节之义也苍梧之弟娶妻而美好请与兄易忠则忠矣然非礼也今子欲释古之学而行子之意庸知子用非为是用是为非乎不顺其初虽欲悔之难哉
　　丰墙墝下未必崩也流行潦至坏必先矣树本浅根垓不深未必橛也飘风起𭧂雨至拔必先矣君子居于是国不崇仁义不尊贤臣未必亡也然一旦有非常之变车驰人走指而祸至乃始干喉燋唇仰天而叹庶㡬焉天其救之不亦难乎孔子曰不慎其前而悔其后虽悔无及矣诗曰啜其泣矣何嗟及矣言不先正本而成忧于末也
　　虞君问盆成子曰今工者久而巧色者老而衰今人不及壮之时益积心技之术以备将衰之色色者必尽乎老之前知谋无以异乎㓜之时可好之色彬彬乎且尽洋洋乎安托无能之躯哉故有技者不累身而未尝灭而色不得以常茂
　　齐桓公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则彊非之则危背之则亡诗云人之无良相怨一方民怨其上不遂亡者未之有也河间献王曰管子称仓廪实知礼节衣食足知荣辱夫谷者国家所以昌炽士女所以姣好礼义所以行而人心所以安也尚书五福以富为始子贡问为政孔子曰富之既富乃教之也此治国之本也
　　文公见咎季其庙傅于西墙公曰孰处而西对曰君之老臣也公曰西益而宅对曰臣之忠不如老臣之力其墙坏而不筑公曰何不筑对曰一日不稼百日不食公出而告之仆仆顿首于轸曰吕刑云一人有庆兆民赖之君之明群臣之福也乃令于国曰毋淫宫室以妨人宅板筑以时无夺农功
　　楚恭王多宠子而世子之位不定屈建曰楚必多乱夫一兔走于街万人追之一人得之万人不复走分未定则一兔走使万人扰分已定则虽贪夫知止今楚多宠子而嫡位无主乱自是生矣夫世太子者国之基也而百姓之望也国既无基又使百姓失望绝其本矣本绝则挠乱犹兔走也恭王闻之立康王为太子其后犹有令尹围公子弃疾之乱也
　　晋襄公薨嗣君少赵宣子相谓大夫曰立少君惧多难请立雍雍长出在秦秦大足以为援贾季曰不若公子乐乐有宠于国先君爱而仕之翟翟足以为援穆嬴抱太子以呼于庭曰先君奚罪其嗣亦奚罪舎嫡嗣不立而外求君乎出朝抱以见宣子曰恶难也故欲立长君长君立而少君壮难乃至矣宣子患之遂立太子也赵简子以襄子为后董安于曰无恤不才今以为后何也简子曰是其人能为社稷忍辱异日智伯与襄子饮而灌襄子之首大夫请杀之襄子曰先君之立我也曰能为社稷忍辱岂曰能刺人哉处十月智伯围襄子于晋阳襄子疏队而击之大败智伯漆其首以为饮器














　　说苑卷三



　　钦定四库全书
　　说苑卷四
　　汉　刘向　撰
　　立节
　　士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄死非名岂不痛哉士有杀身以成仁触害以立义倚于节理而不议死地故能身死名流于来世非有勇断孰能行之子路曰不能勤苦不能恬贫穷不能轻死亡而曰我能行义吾不信也昔者申包胥立于秦庭七日七夜哭不绝声遂以存楚不能勤苦安能行此曽子布衣缊袍未得完糟糠之食藜藿之羮未得饱义不合则辞上卿不恬贫穷安能行此比干将死而諌逾忠伯夷叔齐饿死于首阳而志逾彰不轻死亡安能行此故夫士欲立义行道毋论难易而后能行之立身著名无顾利害而后能成之诗曰彼其之子硕大且笃非良笃修激之君子其谁能行之哉王子比干杀身以成其忠伯夷叔齐杀身以成其廉此三子者皆天下之通士也岂不爱其身哉以为夫义之不立名之不著是士之耻也故杀身以遂其行因此观之卑贱贫穷非士之耻也夫士之所耻者天下举忠而士不与焉举信而士不与焉举廉而士不与焉三者在乎身名传于后世与日月并而不息虽无道之世不能污焉然则非好死而恶生也非恶富贵而乐贫贱也由其道遵其理尊贵及巳士不辞也孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之而不可求从吾所好大圣之操也诗云我心匪石不可转也我心匪席不可卷也言不失已也能不失已然后可与济难矣此士君子之所以越众也
　　楚伐陈陈西门燔因使其降民修之孔子过之不轼子路曰礼过三人则下车过二人则轼今陈修门者人数众矣夫子何为不轼孔子曰丘闻之国亡而不知不智知而不争不忠忠而不死不廉今陈修门者不行一于此丘故不为轼也
　　孔子见齐景公景公致廪丘以为养孔子辞不受出谓弟子曰吾闻君子当功以受禄今说景公景公未之行而赐我廪丘其不知丘亦甚矣遂辞而行曽子衣弊衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曽子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曽子曰臣闻之受人者畏人子人者骄人纵君有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也子思居于卫缊袍无表二旬而九食田子方闻之使人遗狐白之裘恐其不受因谓之曰吾假人遂忘之吾与人也如弃之子思辞而不受子方曰我有子无何故不受子思曰伋闻之妄与不如遗弃物于沟壑伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也
　　宋襄公兹父为桓公太子桓公有后妻子曰公子目夷公爱之兹父为公爱之也欲立之请于公曰请使目夷立臣为之相兄以佐之公曰何故也对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往绝迹于卫是背母也且臣自知不足以处目夷之上公不许彊以请公公许之将立公子目夷目夷辞曰兄立而弟在下是其义也今弟立而兄在下不义也不义而使目夷为之目夷将逃乃逃之卫兹父从之三年桓公有疾使人召兹父若不来是使我以忧死也兹父乃反公复立之以为太子然后目夷归也
　　晋骊姬譛太子申生于献公献公将杀之公子重耳谓申生曰为此者非子之罪也子胡不进辞辞之必免于罪申生曰不可我辞之骊姬必有罪矣吾君老矣微骊姬寝不安席食不甘味如何使吾君以恨终哉重耳曰不辞则不若速去矣申生曰不可去而免于死是恶吾君也夫彰父之过而取美诸侯孰肯纳之入困于宗出困于逃是重吾恶也吾闻之忠不暴君智不重恶勇不逃死如是者吾以身当之遂伏剑死君子闻之曰天命矣夫世子诗曰萋兮斐兮成是贝锦彼譛人者亦已太甚
　　晋献公之时有士焉曰⿰犭？ -- 狐突傅太子申生公立骊姬为夫人而国多忧⿰犭？ -- 狐突称疾不出六年献公以譛诛太子太子将死使人谓狐突曰吾君老矣国家多难傅一出以辅吾君申生受赐以死不恨再拜稽首而死⿰犭？ -- 狐突乃复事献公三年献公卒⿰犭？ -- 狐突辞于诸大夫曰突受太子之诏今事终矣与其久生乱世也不若死而报太子乃归自杀
　　楚平王使奋扬杀太子建未至而遣之太子奔宋王召奋扬使城父人执之以至王曰言出于予口入于尔耳谁告建也对曰臣告之王初命臣曰事建如事余臣不佞不能贰也奉初以还故遣之已而悔之亦无及也王曰而敢来何也对曰使而失命召而不来是重过也逃无所入王乃赦之
　　晋灵公暴赵宣子骤諌灵公患之使鉏之弥贼之鉏之弥晨往则寝门辟矣宣子盛服将朝尚早坐而假寝之弥退叹而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也遂触槐而死
　　齐人有子兰子者事白公胜胜将为难乃告子兰子曰吾将举大事于国愿与子共之子兰子曰我事子而与子杀君是助子之不义也畏患而去子是遁子于难也故不与子杀君以成吾义契领于庭以遂吾行
　　楚有士申鸣者在家而养其父孝闻于楚国王欲授之相申鸣辞不受其父曰王欲相汝汝何不受乎申鸣对曰舎父之孝子而为王之忠臣何也其父曰使有禄于国立义于庭汝乐吾无忧矣吾欲汝之相也申鸣曰诺遂入朝楚王因授之相居三年白公为乱杀司马子期申鸣将往死之父止之曰弃父而死其可乎申鸣曰闻夫仕者身归于君而禄归于亲今既去子事君得无死其难乎遂辞而往因以兵围之白公谓石乞曰申鸣者天下之勇士也今以兵围我吾为之奈何石乞曰申鸣者天下之孝子也往劫其父以兵申鸣闻之必来因与之语白公曰善则往取其父持之以兵告申鸣曰子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣申鸣流涕而应之曰始吾父之孝子也今吾君之忠臣也吾闻之也食其食者死其事受其禄者毕其能今吾已不得为父之孝子矣乃君之忠臣也吾何得以全身援桴鼓之遂杀白公其父亦死王赏之金百斤申鸣曰食君之食避君之难非忠臣也定君之国杀臣之父非孝子也名不可两立行不可两全也如是而生何面目立于天下遂自杀也
　　齐庄公且伐莒为车五乘之宾而杞梁华舟独不与焉故归而不食其母曰汝生而无义死而无名则虽非五乘孰不汝笑也汝生而有义死而有名则五乘之宾尽汝下也趣食乃行杞梁华舟同车侍于庄公而行至莒莒人逆之杞梁华舟下斗获甲首三百庄公止之曰子止与子同齐国杞梁华舟曰君为五乘之宾而舟梁不与焉是少吾勇也临敌涉难止我以利是污吾行也深入多杀者臣之事也齐国之利非吾所知也遂进斗坏军陷阵三军弗敢当至莒城下莒人以炭置地二人立有间不能入隰侯重为右曰吾闻古之士犯患涉难者其去遂于物也来吾逾子隰侯重仗楯伏炭二子乘而入顾而哭之华舟后息杞梁曰汝无勇乎何哭之久也华舟曰吾岂无勇哉是其勇与我同也而先吾死是以哀之莒人曰子毋死与子同莒国杞梁华舟曰去国归敌非忠臣也去长受赐非正行也且鸡鸣而期日中而忘之非信也深入多杀者臣之事也莒国之利非吾所知也遂进斗杀二十七人而死其妻闻之而哭城为之阤而隅为之崩此非所以起也
　　越甲至齐雍门子狄请死之齐王曰鼓铎之声未闻矢石未交长兵未接子何务死之为人臣之礼邪雍门子狄对曰臣闻之昔者王田于囿左毂鸣车右请死之而王曰子何为死车右对曰为其鸣吾君也王曰左毂鸣者工师之罪也子何事之有焉车右曰臣不见工师之乘而见其鸣吾君也遂刎颈而死知有之乎齐王曰有之雍门子狄曰今越甲至其鸣吾君也岂左毂之下哉车右可以死左毂而臣独不可以死越甲也遂刎颈而死是日越人引甲而退七十里曰齐王有臣钧如雍门子狄拟使越社稷不血食遂引甲而归齐王葬雍门子狄以上卿之礼
　　楚人将与吴人战楚兵寡而吴兵众楚将军子囊曰我击此国必败辱君亏地忠臣不忍为也不复于君黜兵而退至于国郊使人复于君曰臣请死君曰子大夫之遁也以为利也而今诚利子大夫毋死子囊曰遁者无罪则后世之为君臣者皆入不利之名而效臣遁若是则楚国终为天下弱矣臣请死退而伏剑君曰诚如此请成子大夫之义乃为桐棺三寸加斧质其上以徇于国
　　宋康公攻阿屠单父成公赵曰始吾不自知以为在千乘则万乘不敢伐在万乘则天下不敢图今赵在阿而宋屠单父则是赵无以自立也且往诛宋赵遂入宋三月不得见或曰何不因邻国之使而见之成公赵曰不可吾因邻国之使而刺之则使后世之使不信荷节之信不用皆曰赵使之然也不可或曰何不因群臣道徒处之士而刺之成公赵曰不可吾因群臣道徒处之士而刺之则后世之忠臣不见信辩士不见顾皆曰赵使之然也不可吾闻古之士怒则思理危不忘义必将正行以求之耳期年宋康公病死成公赵曰廉士不辱名信士不惰行今吾在阿宋屠单父是辱名也事诛宋王期年不得是惰行也吾若是而生何面目而见天下之士遂立槁于彭山之上
　　佛肹用中牟之县畔设禄邑炊鼎曰与我者受邑不与我者其烹中牟之士皆与之城北馀子田基独后至袪衣将入鼎曰基闻之义者轩冕在前非义弗乘斧钺于后义死不避遂祛衣将入鼎佛肹播而之赵简子屠中牟得而取之论有功者用田基为始田基曰吾闻廉士不耻人如此而受中牟之功则中牟之士终身惭矣襁负其母南徙于楚楚王高其义待以司马
　　齐崔杼弑庄公邢⿰聩使晋而反其仆曰崔杼弑庄公子将奚如邢⿰聩曰驱之将入死而报君其仆曰君之无道也四邻诸侯莫不闻也以夫子而死之不亦难乎邢⿰聩曰善能言也然亦晚矣子早言我我能諌之諌不听我能去今既不諌又不去吾闻食其禄者死其事吾既食乱君之禄矣又安得治君而死之遂驱车入死其仆曰人有乱君人犹死之我有治长可毋死乎乃结辔自刎于车上君子闻之曰邢⿰聩可谓守节死义矣死者人之所难也仆夫之死也虽未能合义然亦有志士之意矣诗云夙夜匪懈以事一人邢生之谓也孟子曰勇士不忘丧其元仆夫之谓也
　　燕昭王使乐毅伐齐闵王亡燕之初入齐也闻盖邑人王歜贤令于军曰环盖三十里毋入以歜之故已而使人谓歜曰齐人多高子之义吾以子为将封子万家歜固谢燕人燕人曰子不听吾引三军而屠盖邑王歜曰忠臣不事二君贞女不更二夫齐王不听吾諌故退而耕于野国既破亡吾不能存今又劫之以兵为君将是助桀为暴也与其生而无义固不如烹遂悬其躯于树枝自奋绝脰而死齐亡大夫闻之曰王歜布衣义犹不背齐向燕况在位食禄者乎乃相聚如莒求诸公子立为襄王
　　左儒友于杜伯皆臣周宣王宣王将杀杜伯而非其罪也左儒争之于王九复之而王弗许也王曰别君而异友斯汝也左儒对曰臣闻之君道友逆则顺君以诛友友道君逆则率友以违君王怒曰易而言则生不易而言则死左儒对曰臣闻古之士不枉义以从死不易言以求生故臣能明君之过以死杜伯之无罪王杀杜伯左儒死之
　　莒穆公有臣曰朱厉附事穆公不见识焉冬处于山林食杼栗夏处洲泽食蔆藕穆公以难死朱厉附将往死之其友曰子事君而不见识焉今君难吾子死之意者其不可乎朱厉附曰始我以为君不吾知也今君死而我不死是果不知我也吾将死之以激天下不知其臣者遂往死之
　　楚荘王猎于云梦射科雉得之申公子倍攻而夺之王将杀之大夫諌曰子倍自好也争王雉必有说王姑察之不出三月子倍病而死邲之战楚大胜晋归而赏功申公子倍之弟进请赏于王曰人之有功也赏于车下王曰奚谓也对曰臣之兄读故记曰射科雉者不出三月必死臣之兄争而得之故夭死也王命发乎府而视之于记果有焉乃厚赏之





　　说苑卷四



　　钦定四库全书
　　说苑卷五
　　汉　刘向　撰
　　贵徳
　　圣人之于天下百姓也其犹赤子乎饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之唯恐其不至于大也诗曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇传曰自陜以东者周公主之自陜以西者召公主之召公述职当桑蚕之时不欲变民事故不入邑中舎于甘棠之下而听断焉陜间之人皆得其所是故后世思而歌咏之善之故言之言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故歌咏之夫诗思然后积积然后满满然后发发由其道而致其位焉百姓叹其美而致其敬甘棠之不伐也政教恶乎不行孔子曰吾于甘棠见宗庙之敬也甚尊其人必敬其位顺安万物古圣之道㡬哉仁人之徳教也诚恻隐于中悃愊于内不能已于其心故其治天下也如救溺人见天下强陵弱众暴寡㓜孤羸露死伤系虏不忍其然是以孔子历七十二君冀道之一行而得施其徳使民生于全育烝庶安土万物熙熙各乐其终卒不遇故睹麟而泣哀道不行徳泽不洽于是退作春秋明素王之道以示后人思施其惠未尝辍忘是以百王尊之志士法焉诵其文章传今不绝徳及之也诗曰载驰载驱周爰咨谋此之谓也圣王布徳施惠非求报于百姓也郊望禘尝非求报于鬼神也山致其高云雨起焉水致其深蛟龙生焉君子致其道徳而福禄归焉夫有阴徳者必有阳报有隐行者必有昭名古者沟防不修水为人害禹凿龙门辟伊阙平治水土使民得陆处百姓不亲五品不逊契教以君臣之义父子之亲夫妇之辨长㓜之序田野不修民食不足后稷教之辟地垦草粪土树榖令百姓家给人足故三后之后无不王者有阴徳也周室衰礼义废孔子以三代之道教导于后世继嗣至今不绝者有隐行也周颂曰丰年多黍多稌亦有高廪万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔偕礼记曰上牲损则用下牲下牲损则祭不备物以其舛之为不乐也故圣人之于天下也譬犹一堂之上也今有满堂饮酒者有一人独索然向隅而泣则一堂之人皆不乐矣圣人之于天下也譬犹一堂之上也有一人不得其所者则孝子不敢以其物荐进
　　魏武侯浮西河而下中流顾谓吴起曰美哉河山之固也此魏国之宝也吴起对曰在徳不在险昔三苗氏左洞庭右彭蠡徳义不修而禹灭之夏桀之居左河济右太华伊阙在其南羊肠在其北修政不仁汤放之殷纣之国左孟门而右太行常山在其北太河经其南修政不徳武王伐之由此观之在徳不在险若君不修徳船中之人尽敌国也武侯曰善
　　武王克殷召太公而问曰将奈其士众何太公对曰臣闻爱其人者兼屋上之乌憎其人者恶其馀胥咸刘厥敌使靡有馀何如王曰不可太公出邵公入王曰为之奈何邵公对曰有罪者杀之无罪者活之何如王曰不可邵公出周公入王曰为之奈何周公曰使各居其宅田其田无变旧新唯仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有徳也
　　孔子曰里仁为美择不处仁焉得智夫仁者必恕然后行行一不义杀一无罪虽以得高官大位仁者不为也夫大仁者爱近以及远及其有所不谐则亏小仁以就大仁大仁者恩及四海小仁者止于妻子妻子者以其知营利以妇人之恩抚之饰其内情雕画其伪孰知其非真虽当时蒙荣然士君子以为大辱故共工驩兜符里邓析其智非无所识也然而为圣王所诛者以无徳而苟利也竖刁易牙毁体杀子以干利卒为贼于齐故人臣不仁篡弑之乱生人臣而仁国治主荣明主察焉宗庙太宁夫人臣犹贵仁况于人主乎故桀纣以不仁失天下汤武以积徳有海土是以圣王贵徳而务行之孟子曰推恩足以及四海不推恩不足以保妻子古人所以大过人者无他焉善推其所有而已
　　晏子饮景公酒令器必新家老曰财不足请敛于民晏子曰止夫乐者上下同之故天子与天下诸侯与境内自大夫以下各与其僚无有独乐今上乐其乐下伤其费是独乐者也不可
　　齐桓公北伐山戎氏其道过燕燕君逆而出境桓公问筦仲曰诸侯相逆固出境乎筦仲曰非天子不出境桓公曰然则燕君畏而失礼也寡人不道而使燕君失礼乃割燕君所至之地以与燕君诸侯闻之皆朝于齐诗云靖恭尔位好是正直神之听之介尔景福此之谓也景公探爵鷇鷇弱故反之晏子闻之不待请而入见景公汗出愓 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）然晏子曰君胡为者也景公曰我探爵鷇鷇弱故反之晏子逡巡北面再拜而贺之吾君有圣王之道矣景公曰寡人探爵鷇鷇弱故反之其当圣王之道者何也晏子对曰君探爵鷇鷇弱故反之是长幼也吾君仁爱禽兽之加焉而况于人乎此圣王之道也景公睹婴儿有乞于途者公曰是无归夫晏子对曰君存何为无归使养之可立而以闻
　　景公游于寿宫睹长年负薪而有饥色公悲之喟然叹曰令吏养之晏子曰臣闻之乐贤而哀不肖守国之本也今君爱老而恩无不逮治国之本也公笑有喜色晏子曰圣王见贤以乐见不肖以哀不肖今请求老弱之不养鳏寡之不室者论而供秩焉景公曰诺于是老弱有养鳏寡有室
　　桓公之平陵见家人有年老而自养者公问其故对曰吾有子九人家贫无以妻之吾使佣而未返也桓公取外御者五人妻之筦仲入见曰君之施惠不亦小矣公曰何也对曰公待所见而施惠焉则齐国之有妻者少矣公曰若何筦仲曰令国丈夫三十而室女子十五而嫁
　　孝宣皇帝初即位守廷尉吏路温舒上书言尚徳缓刑其词曰陛下初即至尊与天合符冝改前世之失正始受之统涤烦文除民疾存亡继绝以应天徳天下幸甚臣闻往者秦有十失其一尚存治狱吏是也昔秦之时灭文学好武勇贱仁义之士贵治狱之吏正言谓之诽谤谒过谓之妖言故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳虚美薫心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今海内赖陛下厚恩无金革之危饥寒之患父子夫妇戮力安家天下幸甚然太平之未洽者狱乱之也夫狱天下之命死者不可生断者不可属书曰与其杀不辜宁失不经今治狱吏则不然上下相驱以刻为明深者获公名平者多后患故治狱吏皆欲人死非憎人也自安之道在人之死是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立大辟之计岁以万数此圣人所以伤太平之未洽凡以是也人情安则乐生痛则思死捶楚之下何求而不得故囚人不胜痛则饰诬词以示之吏治者利其然则指道以明之上奏恐却则锻炼而周内之盖奏当之成虽皋陶听之犹以为死有馀罪何则成炼之者众而文致之罪明也是以狱吏专为深刻残贼而无极偷为一切不顾国患此世之大贼也故俗语云画地作狱议不可入刻木为吏期不可对此皆疾吏之风悲痛之辞也故天下之患莫深于狱败法乱政离亲塞道莫甚于治狱之吏此臣所谓一尚存也臣闻鸟鷇之卵不毁而后凤皇集诽谤之罪不诛而后良言进故传曰山薮藏疾川泽纳污国君含垢天之道也臣昧死上闻愿陛下察诽谤听切言开天下之口广箴諌之路改亡秦之一失遵文武之嘉徳省法制宽刑罚以废烦狱则太平之风可兴于世福履和乐与天地无极天下幸甚书奏皇帝善之后卒于临淮太守晋平公春筑台叔向曰不可古者圣王贵徳而务施缓刑辟而趋民时今春筑䑓是夺民时也夫徳不施则民不归刑不缓则百姓愁使不归之民役愁怨之百姓而又夺其时是重竭也夫牧百姓养育之而重竭之岂所以定命安存而称为人君于后世哉平公曰善乃罢䑓役
　　赵简子春筑䑓于邯郸天雨而不息谓左右曰可无趋种乎尹铎对曰公事急厝种而悬之䑓夫虽欲趋种不能得也简子惕然乃释䑓罢役曰我以䑓为急不如民之急也民以不为䑓故知吾之爱也
　　中行献子将伐郑范文子曰不可得志于郑诸侯雠我忧必滋长郤至又曰得郑是兼国也兼国则王王者固多忧乎文子曰王者盛其徳而远人归故无忧今我寡徳而有王者之功故多忧今子见无土而欲富者乐乎哉
　　季康子谓子游曰仁者爱人乎子游曰然人亦爱之乎子游曰然康子曰郑子产死郑人丈夫舎玦珮妇人舎珠珥夫妇巷哭三月不闻竽瑟之声仲尼之死吾不闻鲁国之爱夫子奚也子游曰譬子产之与夫子其犹浸水之与天雨乎浸水所及则生不及则死斯民之生也必以时雨既以生莫爱其赐故曰譬子产之与夫子也犹浸水之与天雨乎
　　中行穆子围鼓鼓人有以城反者不许军吏曰师徒不勤可得城奚故不受曰有以吾城反者吾所甚恶也人以城来我独奚好焉赏所甚恶是失赏也若所好何若不赏是失信也奚以示民鼓人又请降使人视之其民尚有食也不听鼓人告食尽力竭而后取之克鼓而反不戮一人
　　孔子之楚有渔者献鱼甚强孔子不受献鱼者曰天暑市远卖之不售思欲弃之不若献之君子孔子再拜受使弟子扫除将祭之弟子曰夫人将弃之今吾将祭之何也孔子曰吾闻之务施而不腐馀财者圣人也今受圣人之赐可无祭乎
　　郑伐宋宋人将与战华元杀羊食士其御羊斟不与焉及战曰畴昔之羊羮子为政今日之事我为政与华元驰入郑师宋人败绩
　　楚王问庄辛曰君子之行奈何庄辛对曰居不为垣墙人莫能毁伤行不从周卫人莫能暴害此君子之行也楚王复问君子之富奈何对曰君子之富假贷人不徳也不责也其食饮人不使也不役也亲戚爱之众人喜之不肖者事之皆欲其寿乐而不伤于惠此君子之富也楚王曰善
　　丞相西平侯于定国者东海下邳人也其父号曰于公为县狱吏决曹掾决狱平法未尝有所冤郡中离文法者于公所决皆不敢隐情东海郡中为于公生立祠命曰于公祠东海有孝妇无子少寡养其姑甚谨其姑欲嫁之终不肯其姑告邻之人曰孝妇养我甚谨我哀其无子守寡日久我老累丁壮奈何其后母自经死母女告吏曰孝妇杀我母吏捕孝妇孝妇辞不杀姑吏欲毒治孝妇自诬服具狱以上府于公以为养姑十年以孝闻此不杀姑也太守不听数争不能得于是于公辞疾去吏太守竟杀孝妇郡中枯旱三年后太守至卜求其故于公曰孝妇不当死前太守强杀之咎当在此于是杀牛祭孝妇冢太守以下自至焉天立大雨岁丰熟郡中以此益敬重于公于公筑治庐舎谓匠人曰为我高门我治狱未尝有所冤我后世必有兴者令容高盖驷马车及子封为西平侯
　　孟简子相梁并卫有罪而走齐筦仲迎而问之曰吾子相梁并卫之时门下使者㡬何人矣孟简子曰门下使者有三千馀人筦仲曰今与㡬何人来对曰臣与三人俱仲曰是何也对曰其一人父死无以葬我为葬之一人母死无以葬亦为葬之一人兄有狱我为出之是以得三人来筦仲上车曰嗟兹乎我穷必矣吾不能以春风风人吾不能以夏雨雨人吾穷必矣
　　凡人之性莫不欲善其徳然而不能为善徳者利败之也故君子羞言利名言利名尚羞之况居而求利者也周天子使家父毛伯求金于诸侯春秋讥之故天子好利则诸侯贪诸侯贪则大夫鄙大夫鄙则庶人盗上之变下犹风之靡草也故为人君者明贵徳而贱利以道下下之为恶尚不可止今隐公贪利而身自渔济上而行八佾以此化于国人国人安得不解于义解于义而纵其欲则灾害起而臣下僻矣故其元年始书螟言灾将起国家将乱云尔
　　孙卿曰夫斗者忘其身者也忘其亲者也忘其君者也行须臾之怒而斗终身之祸然乃为之是忘其身也家室离散亲戚被戮然乃为之是忘其亲也君上之所致恶刑法之所大禁也然乃犯之是忘其君也今禽兽犹知近父母不忘其亲也人而忘其身内忘其亲上忘其君是不若禽兽之仁也凡斗者皆自以为是而以他人为非己诚是也人诚非也则是己君子而彼小人也夫以君子而与小人相贼害是人之所谓以⿰犭？ -- 狐白补犬羊身涂其炭岂不过甚矣哉以为智乎则愚莫大焉以为利乎则害莫大焉以为荣乎则辱莫大焉人之有斗何哉比之狂惑疾病乎则不可面目人也而好恶多同人之斗诚愚惑失道者也诗云式号式呼俾昼作夜言斗行也
　　子路持剑孔子问曰由安用此乎子路曰善古者固以善之不善古者固以自卫孔子曰君子以忠为质以仁为卫不出环堵之内而闻千里之外不善以忠化冦暴以仁围何必持剑乎子路曰由也请摄齐以事先生矣乐羊为魏将以攻中山其子在中山中山悬其子示乐羊乐羊不为衰志攻之愈急中山因烹其子而遗之乐羊食之尽一杯中山见其诚也不忍与其战果下之遂为魏文侯开地文侯赏其功而疑其心孟孙猎得麑使秦西巴持归其母随而鸣西巴不忍纵而与之孟孙怒而逐秦西巴居一年召以为太子𫝊左右曰夫秦西巴有罪于君今以为太子傅何也孟孙曰夫以一麑而不忍又将能忍吾子乎故曰巧诈不如拙诚乐羊以有功而见疑秦西巴以有罪而益信由仁与不仁也
　　智伯还自卫三卿燕于蓝䑓智襄子戏韩康子而侮段规智果闻之諌曰主弗备难难必至曰难将由我我不为难谁敢兴之对曰异于是夫郤氏有车辕之难赵有孟姬之谗栾有叔祁之诉范中行有凾冶之难皆主之所知也夏书有之曰一人三失怨岂在明不见是图周书有之曰怨不在大亦不在小夫君子能勤小物故无大患今主一谋而愧人君相又弗备曰不敢兴难毋乃不可乎嘻不可不惧蚋蚁蜂虿皆能害人况君相乎不听自是五年而有晋阳之难段规反而杀智伯于师遂灭智氏
　　智襄子为室美士茁夕焉智伯曰室美矣夫对曰美则美矣抑臣亦有惧也智伯曰何惧对曰臣以秉笔事君记有之曰高山浚源不生草木松柏之地其土不肥今土木胜臣惧其不安人也室成三年而智氏亡


　　说苑卷五
<子部,儒家类,说苑>



　　钦定四库全书
　　说苑卷六
　　汉　刘向　撰
　　复恩
　　孔子曰徳不孤必有邻夫施徳者贵不徳受恩者尚必报是故臣劳勤以为君而不求其赏君持施以牧下而无所徳故易曰劳而不伐有功而不徳厚之至也君臣相与以匝道接君悬禄以待之臣竭力以报之逮臣有不测之功则主加之以重赏如主有超异之恩则臣必死以复之孔子曰北方有兽其名曰蟨前足鼠后足兔是兽也甚矣其爱蛩蛩巨虚也食得甘草必啮以遗蛩蛩巨虚蛩蛩巨虚见人将来必负蟨以走蟨非性之爱蛩蛩巨虚也为其假足之故也二兽者亦非性之爱蟨也为其得甘草而遗之故也夫禽兽昆虫犹知比假而相报也况于士君子之欲兴名利于天下者乎夫臣不复君之恩而苟营其私门祸之原也君不能报臣之功而惮刑赏者亦乱之基也夫祸乱之原基由不报恩生矣
　　赵襄子见围于晋阳罢围赏有功之臣五人高赫无功而受上赏五人皆怒张孟谈谓襄子曰晋阳之中赫无大功今与之上赏何也襄子曰吾在拘厄之中不失臣主之礼唯赫也子虽有功皆骄寡人与赫上赏不亦宜乎仲尼闻之曰赵襄子可谓善赏士乎赏一人而天下之人臣莫敢失君臣之礼矣
　　晋文公亡时陶叔狐从文公反国行三赏而不及陶叔狐陶叔狐见咎犯曰吾从君而亡十有三年颜色黧黒手足胼胝今君反国行三赏而不及我也意者君忘我与我有大故与子试为我言之君咎犯言之文公文公曰嘻我岂忘是子哉夫高明至贤徳行全诚耽我以道说我以仁暴浣我行昭明我名使我为成人者吾以为上赏防我以礼谏我以谊蕃援我使我不得为非数引我而请于贤人之门吾以为次赏夫勇壮强御难在前则居前难在后则居后免我于患难之中者吾人以为之次且子独不闻乎死人者不如存人之身亡人者不如存人之国三行赏之后而劳苦之士次之夫劳苦之士是子固为首矣岂敢忘子哉周内史叔兴闻之曰文公其霸乎昔圣王先徳而后力文公其当之矣诗云率履不越此之谓也
　　晋文公入国至于河令弃笾豆茵席颜色黎黒手足胼胝者在后咎犯闻之中夜而哭文公曰吾亡也十有九年矣今将反国夫子不喜而哭何也其不欲吾反国乎对曰笾豆茵席所以官者也而弃之颜色黎黒手足胼胝所以执劳苦而皆后之臣闻国君蔽士无所取忠臣大夫蔽游无所取忠友今至于国臣在所蔽之中矣不胜其哀故哭也文公曰祸福利害不与咎氏同之者有如白水祝之乃沈璧而盟介子推曰献公之子九人唯君在耳天未绝晋必将有主主晋祀者非君而何唯二三子者以为巳力不亦诬乎文公即位赏不及推推母谓曰盍亦求之推曰尤而效之罪又甚焉且出怨言不食其食其母曰亦使知之推曰言身之文也身将隐安用文其母曰能如是与若俱隐至死不复见推从者怜之乃悬书宫门曰有龙矫矫顷失其所五蛇从之周遍天下龙饥无食一蛇割股龙反其渊安其壤土四蛇入穴皆有处所一蛇无穴号于中野文公出见书曰嗟此介子推也吾方忧王室未图其功使人召之则亡遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵上山中而卦之以为介推田号曰介山
　　晋文公出亡周流天下舟之侨去虞而从焉文公反国择可爵而爵之择可禄而禄之舟之侨独不与焉文公酌诸大夫酒酒酣文公曰二三子盍为寡人赋乎舟之侨进曰君子为赋小人请陈其辞曰有龙矫矫顷失其所一蛇从之周流天下龙反其渊安宁其处一蛇鬐干独不得其所文公瞿然曰子欲爵耶请待旦日之期子欲禄耶请今命廪人舟之侨曰请而得其赏廉者不受也言尽而名至仁者不为也今天油然作云沛然下雨则苗草兴起莫之能御今为一人言施一人犹为一块土下雨也土亦不生之矣遂历阶而去文公求之不得终身诵甫田之诗
　　邴吉有阴徳于孝宣皇帝微时孝宣皇帝即位众莫知吉亦不言吉从大将军长史转迁至御史大夫宣帝闻之将封之会吉病甚将使人加绅而封之及其生也太子太傅夏侯胜曰此未死也臣闻之有阴徳者必飨其乐以及其子孙今此未获其乐而病甚非其死病也后病果愈封为博阳侯终飨其乐
　　魏文侯攻中山乐羊将已得中山还反报文侯有喜功之色文侯命主书曰群臣宾客所献书操以进主书者举两箧以进令将军视之尽难攻中山之事也将军还走北面而再拜曰中山之举也非臣之力君之功也平原君既归赵楚使春申君将兵救赵魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵未至秦急围邯郸邯郸急且降平原君患之邯郸传舍吏子李谈谓平原君曰君不忧赵亡乎平原君曰赵亡即胜虏何为不忧李谈曰邯郸之民炊骨易子而食之可谓至困而君之后宫百数妇妄荷绮縠厨馀粱肉士民兵尽或剡木为矛㦸而君之器物钟磬自恣若使秦破赵君安得有此使赵而全君何患无有君诚能令夫人以下编于士卒间分功而作之家所有尽散以飨食士方其危苦时易为𠅤耳于是平原君如其计而勇敢之士三千人皆出死因従李谈赴秦军秦军为却三十里亦会楚魏救至秦军遂罢李谈死封其父为孝侯秦缪公尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉缪公谓曰是吾骏马也诸人皆惧而起缪公曰吾闻食骏马肉不饮酒者杀人即以次饮之酒杀马者皆惭而去居三年晋攻秦缪公围之往时食马肉者相谓曰可以出死报食马得酒之恩矣遂溃围缪公卒得以解难胜晋获惠公以归此徳出而福反也
　　楚庄王赐群臣酒日暮酒酣灯烛灭乃有人引美人之衣者美人援绝其冠缨告王曰今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之趣火来上视绝缨者王曰赐人酒使醉失礼奈何欲显妇人之节而辱士乎乃命左右曰今日与寡人饮不绝冠缨者不懽群臣百有馀人皆绝去其冠缨而上火卒尽懽而罢居三年晋与楚战有一臣常在前五合五奋首却敌卒得胜之荘王怪而问曰寡人徳薄又未尝异子子何故出死不疑如是对曰臣当死往者醉失礼王隐忍不加诛也臣终不敢以䕃蔽之徳而不显报王也尝愿肝脑涂地用颈血溅敌久矣臣乃夜绝缨者也遂败晋军楚得以强此有阴徳者必有阳报也
　　赵宣孟将上之绛见翳桑下有卧饿人不能动宣孟止车为之下飡自含而𫗦之饿人再咽而能视宣孟问尔何为饥若此对曰臣居于绛归而粮绝羞行乞而憎自致以故至若此宣孟与之壶飡脯二朐再拜顿首受之不敢食问其故对曰向者食之而美臣有老母将以贡之宣孟曰子斯食之吾更与汝乃复为之箪食以脯二束与钱百去之绛居三年晋灵公欲杀宣孟置伏士于房中召宣孟而饮之酒宣孟知之中饮而出灵公命房中士疾追杀之一人追疾既及宣孟向宣孟之面曰今固是君耶请为君反死宣孟曰子名为谁及是且对曰何以名为臣是翳桑下之饿人也遂斗而死宣孟得以活此所谓徳惠也故惠君子君子得其福惠小人小人尽其力夫徳一人活其身而况置惠于万人乎故曰徳无细怨无小岂可无树徳而除怨务利于人哉利施者福报怨往者祸来形于内者应于外不可不慎也此书之所谓徳无小者也诗云赳赳武夫公侯干城济济多士文王以宁人君胡可不务爱士乎
　　孝景时吴楚反袁盎以太常使吴吴王欲使将不肯欲杀之使一都尉以五百人围守盎盎为吴相时从史与盎侍儿私通盎知之不泄遇之如故人有告从史从史惧亡归盎自追遂以侍儿贿之复为从史及盎使吴见围守从史适为守盎校司马夜引盎起曰君可以去矣吴王期旦日斩君盎不信曰公何为者也司马曰臣故为君从使盗侍儿者也盎乃敬对曰公见亲吾不足以累公司马曰君去臣亦且亡避吾亲君何患乃以刀决帐率徒卒道出令皆去盎遂归报
　　智伯与赵襄子战于晋阳下而死智伯之臣豫让者怒以其精气能使襄子动心乃漆身变形吞炭更声襄子将出豫让伪为死人处于梁下驷马惊不进襄子动心使使视梁下得豫让襄子重其义不杀也又盗为抵罪被刑人赭衣入缮宫襄子动心则曰必豫让也襄子执而问之曰子始事中行君智伯杀中行君子不能死还反事之今吾杀智伯乃漆身为疠吞炭为哑欲杀寡人何与先行异也豫让曰中行君众人畜臣臣亦众人事之智伯朝士待臣臣亦朝士为之用襄子曰非义也子壮士也乃自置车库中水浆毋入口者三日以礼豫让让自知遂自杀也
　　晋逐栾盈之族命其家臣有敢从者死其臣曰辛俞从之吏得而将杀之君曰命汝无得従敢従何也辛俞对曰臣闻三世仕于家者君之二世者主之事君以死事主以勤为其赐之多也今臣三世于栾氏受其赐多矣臣敢畏死而忘三世之恩哉晋君释之
　　留侯张良之大父开地相韩昭侯宣惠王襄哀王父平相釐王悼惠王悼惠王二十三年平卒二十岁秦灭韩良年少未官事韩韩破良家僮三百人弟死不葬良悉以家财求刺客刺秦王为韩报仇以大父父五世相韩国故遂学礼淮阳东见沧海君得力士为铁椎重百二十斤秦皇帝东游良与客狙击秦皇帝于博浪沙误中副车秦皇帝大怒大索天下求购甚急良更易姓名深亡匿后卒随汉报秦
　　鲍叔死管仲举上衽而哭之泣下如雨从者曰非君父子也此亦有说乎管仲曰非夫子所知也吾尝与鲍子负贩于南阳吾三辱于市鲍子不以我为怯知我之欲有所明也鲍子尝与我有所说王者而三不见听鲍子不以我为不肖知我之不遇明君也鲍子尝与我临财分货吾自取多者三鲍叔不以我为贪知我之不足于财也生我者父母知我者鲍子也士为知己者死而况为之哀乎
　　晋赵盾举韩厥晋君以为中军尉赵盾死子朔嗣为卿至景公三年赵朔为晋将朔取成公姊为夫人大夫屠岸贾欲诛赵氏初赵盾在梦见叔带持龟要而哭甚悲已而笑拊手且歌盾卜之占兆绝而后好赵史援占曰此甚恶非君之身及君之子然亦君之咎也至子赵朔世益衰屠岸贾者始有宠于灵公及至于晋景公而贾为司冦将作难乃治灵公之贼以致赵盾遍告诸将曰赵穿弑灵公盾虽不知犹为首贼臣杀君子孙在朝何以惩罪请诛之韩厥曰灵公遇贼赵盾在外吾先君以为无罪故不诛今诸君将诛其后是非先君之意而复妄诛妄诛谓之乱臣有大事而君不闻是无君也屠岸贾不听厥告赵朔趋亡赵朔不肯曰子必不绝赵祀朔死且不恨韩厥许诺称疾不出贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫杀赵朔赵括赵婴齐皆灭其族朔妻成公姊有遗腹走公宫匿后生男乳朔客程婴持亡匿山中居十五年晋景公疾卜之曰大业之后不遂者为祟景公疾问韩厥韩厥知赵孤在乃曰大业之后在晋绝祀者其赵氏乎夫自中衍皆嬴姓也中衍人面鸟喙降佐殷帝大戊及周天子皆有明徳下及幽厉无道而叔带去周适晋事先君文侯至于成公世有立功未尝有绝祀今及吾君独灭赵宗国人哀之故见龟䇿唯君图之景公问云赵尚有后子孙乎韩厥具以实对于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿召而匿之宫中诸将入问疾景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤孤名曰武诸将不得已乃曰昔下宫之难屠岸贾为之矫以君令并命群臣非然孰敢作难微君之疾群臣固且请立赵后今君有令群臣之愿也于是召赵武程婴遍拜诸将军将军遂返与程婴赵武攻屠岸贾灭其族复与赵武田邑如故故人安可以无恩夫有恩于此攻复于彼非程婴则赵孤不全非韩厥则赵后不复韩厥可谓不忘恩矣北郭骚踵见晏子曰窃恱先生之义愿乞所以养母者晏子使人分仓粟府金而遗之辞金而受粟有间晏子见疑于景公出奔北郭子召其友而告之曰吾悦晏子之义而尝乞所以养母者吾闻之曰养及亲者身更其难今晏子见疑吾将以身白之遂造公庭求复者曰晏子天下之贤者也今去齐国齐国必侵矣方必见国之侵也不若先死请绝颈以白晏子逡巡而退因自杀也公闻之大骇乘驰而自追晏子及之国郊请而反之晏子不得已而反之闻北郭子之以死白巳也太息而叹曰婴不肖罪过固其所也而士以身明之哀哉
　　吴赤市使于智氏假道于卫甯文子具纻𫄨三百制将以送之大夫豹曰吴虽大国也不壤交假之道则亦敬矣又何礼焉甯文子不听遂致之吴赤市至于智氏既得事将归吴知伯命造舟为梁吴赤市曰吾闻之天子济于水造舟为梁诸侯维舟为梁大夫方舟方舟臣之职也且敬太甚必有故使人视之视则用兵在后矣将以袭卫吴赤市曰卫假吾道而厚赠我我见难而不告是与为谋也称疾而留使人告卫卫人警戒智伯闻之乃止
　　楚魏会于晋阳将以伐齐齐王患之使人召淳于髠曰楚魏谋欲伐齐愿先生与寡人共忧之淳于髠大笑而不应王复问之又复大笑而不应三问而不应王怫然作色曰先生以寡人国为戏乎淳于髠对曰臣不敢以王国为戏也臣笑臣邻之祠田也以一奁饭与一鲋鱼其祝曰下田洿邪得谷百车蟹堁者宜禾臣笑其所以祠者少而所求者多王曰善赐之千金革车百乘立为上卿
　　阳虎得罪于卫北见简子曰自今以来不复树人矣简子曰何哉阳虎对曰夫堂上之人臣所树者过半矣朝廷之吏臣所立者亦过半矣边境之士臣所立者亦过半矣今乃堂上之人亲却臣于君朝廷之吏亲危臣于众边境之士亲劫臣于兵简子曰唯贤者为能报恩不肖者不能夫树桃李者夏得休息秋得食焉树蒺蔾者夏不得休息秋得其刺焉今子之所树者蒺藜也自今以来择人而树毋已树而择之
　　魏文侯与田子方语有两僮子衣青白衣而侍于君前子方曰此君之宠子乎文侯曰非也其父死于战此其幼孤也寡人収之子方曰臣以君之贼心为足矣今滋甚君之宠此子也又且以谁之父杀之乎文侯愍然曰寡人受令矣自是以后兵革不用
　　吴起为魏将攻中山军人有病疽者吴子自吮其脓其母泣之旁人曰将军于而子如是尚何为泣对曰吴子吮此子父之创而役之于注水之战战不旋踵而死今又吮之安知是子何战而死是以哭之矣
　　东闾子尝富贵而后乞人问之曰公何为如是曰吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也吾尝富三千万者再未尝富一人也不知士出身之咎然也孔子曰物之难矣小大多少各有怨恶数之理也人而得之在于外假之也
　　齐懿公之为公子也与邴歜之父争田不胜及即位乃掘而刖之而使歜为仆夺庸织之妻而使织为参乘公游于申池二人浴于池歜以鞭抶织织怒歜曰人夺女妻而不敢怒一抶女庸何伤织曰孰与刖其父而不病奚若乃谋杀公纳之竹中
　　楚人献鼋于郑灵公公子家见公子宋之食指动谓公子家曰我如是必尝异味及食大夫鼋召公子宋而不与公子宋怒染指于鼎尝之而出公怒欲杀之公子宋与公子家谋先遂弑灵公子夏曰春秋者记君不君臣不臣父不父子不子者也此非一日之事也有渐以至焉
　　说苑卷六



　　钦定四库全书
　　说苑卷七
　　汉　刘向　撰
　　政理
　　政有三品王者之政化之霸者之政威之彊者之政胁之夫此三者各有所施而化之为贵矣夫化之不变而后威之威之不变而后胁之胁之不变而后刑之夫至于刑者则非王者之所得已也是以圣王先德教而后刑罚立荣耻而明防禁崇礼义之节以示之贱货利之弊以变之修道理内政橛机之礼壹妃匹之际则莫不慕义礼之荣而恶贪乱之耻其所由致之者化使然也季孙问于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风也小人之德草也草上之风必偃言明其化而已也治国有二机刑德是也王者尚其德而希其刑霸者刑德并凑彊国先其刑而后德夫刑德者化之所由兴也德者养善而进阙者也刑者惩恶而禁后者也故德化之崇者至于赏刑罚之甚者至于诛夫诛赏者所以别贤不肖而列有功与无功也故诛赏不可以缪诛赏缪则善恶乱矣夫有功而不赏则善不劝有过而不诛则恶不惧善不劝恶不惧而能以行化乎天下者未尝闻也书曰毕协赏罚此之谓也
　　水浊则鱼困令苛则民乱城峭则必崩岸竦则必陁故夫治国譬若张琴大弦急则小弦绝矣故曰急辔衔者非千里御也有声之声不过百里无声之声延及四海故禄过其功者损名过其实者削情行合而民副之祸福不虚至矣诗云何其处也必有与也何其久也必有以也此之谓也
　　公叔文子为楚令尹三年民无敢入朝公叔子见曰严矣文子曰朝廷之严也宁云妨国家之治哉公叔子曰严则下喑下喑则上聋聋喑不能相通何国之治也盖闻之也顺针缕者成帷幕合升斗者实仓廪并小流而成江海明主者有所受命而不行未尝有所不受也卫灵公谓孔子曰有语寡人为国家者谨之于庙堂之上而国家治矣其可乎孔子曰可爱人者则人爱之恶人者则人恶之知得之己者亦知得之人所谓不出于环堵之室而知天下者知反之己者也
　　子贡问治民于孔子孔子曰懔懔焉如以腐索御奔马子贡曰何其畏也孔子曰夫通达之国皆人也以道导之则吾畜也不以道导之则吾雠也若何而毋畏齐桓公谓管仲曰吾欲举事于国昭然如日月无愚夫愚妇皆曰善可乎仲曰可然非圣人之道桓公曰何也对曰夫短绠不可以汲深井知鲜不可以与圣人之言慧士可与辨物智士可与辨无方圣人可与辨神明夫圣人之所为非众人之所及也民知十已则尚与之争曰不如吾也百已则疵其过千已则唯而不信是故民不可稍而掌也可并而牧也不可暴而杀也可麾而致也众不可户说也可举而示也
　　卫灵公问于史䲡曰政孰为务对曰大理为务听狱不中死者不可生也断者不可属也故曰大理为务少焉子路见公公以史䲡言告之子路曰司马为务两国有难两军相当司马执枹以行之一斗不当死者数万以杀人为非也此其为杀人亦众矣故曰司马为务少焉子贡入见公以二子言告之子贡曰不识哉昔禹与有扈氏战三陈而不服禹于是修教一年而有扈氏请服故曰去民之所事奚狱之所听兵革之不陈奚鼓之所鸣故曰教为务也
　　齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中见一老公而问之曰是为何谷对曰为愚公之谷桓公曰何故对曰以臣名之桓公曰今视公之仪状非愚人也何为以公名对曰臣请陈之臣故畜牸牛生子而大卖之而买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷桓公曰公诚愚矣夫何为而与之桓公遂归明日朝以告管仲管仲正衿再拜曰此夷吾之愚也使尧在上咎繇为理安有取人之驹者乎若有见暴如是叟者又必不与也公知狱讼之不正故与之耳请退而修政孔子曰弟子记之桓公霸君也管仲贤佐也犹有以智为愚者也况不及桓公管仲者也
　　鲁有父子讼者康子曰杀之孔子曰未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝为本今杀一人以戮不孝不亦可乎孔子曰不孝而诛之是虐杀不辜也三军大败不可诛也狱讼不治不可刑也上陈之教而先服之则百姓从风矣躬行不从而后俟之以刑则民知罪矣夫一仞之墙民不能逾百仞之山童子升而游焉陵迟故也今是仁义之陵迟久矣能谓民弗逾乎诗曰俾民不迷昔者君子导其百姓不使迷是以威厉而不至刑错而不用也于是讼者闻之乃请无讼
　　鲁哀公问政于孔子对曰政有使民富且夀哀公曰何谓也孔子曰薄赋敛则民富无事则远罪远罪则民寿公曰若是则寡人贫矣孔子曰诗云凯悌君子民之父母未见其子富而父母贫者也
　　文王问于吕望曰为天下若何对曰王国富民霸国富士仅存之国富大夫亡道之国富仓府是谓上溢而下漏文王曰善对曰宿善不祥是日也发其仓府以振鳏寡孤独
　　武王问于太公曰治国之道若何太公对曰治国之道爱民而已曰爱民若何曰利之而勿害成之勿败生之勿杀与之勿夺乐之勿苦喜之勿怒此治国之道使民之谊也爱之而已矣民失其所务则害之也农失其时则败之也有罪者重其罚则杀之也重赋敛者则夺之也多徭役以罢民力则苦之也劳而扰之则怒之也故善为国者遇民如父母之爱子兄之爱弟闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲
　　武王问于太公曰贤君治国何如对曰贤君之治国其政平其吏不苛其赋敛节其自奉薄不以私善害公法赏赐不加于无功刑罚不施于无罪不因喜以赏不因怒以诛害民者有罪进贤举过者有赏后宫不荒女谒不听上无淫慝下不阴害不华宫室以费财不多观游台池以罢民不雕文刻镂以逞耳目官无腐蠧之藏国无流饿之民此贤君之治国也武王曰善哉
　　武王问于太公曰为国而数更法令者何也太公曰为国而数更法令者不法法以其所善为法者也故令出而乱乱则更为法是以其法令数更也
　　成王问政于尹逸曰吾何德之行而民亲其上对曰使之以时而敬顺之忠而爱之布令信而不食言王曰其度安至对曰如临深渊如履薄冰王曰惧哉对曰天地之间四海之内善之则畜也不善则雠也夏殷之臣反雠桀纣而臣汤武夙沙之民自攻其主而归神农氏此君之所明知也若何其无惧也
　　仲尼见梁君梁君问仲尼曰吾欲长有国吾欲列都之得吾欲使民安不惑吾欲使士竭其力吾欲使日月当时吾欲使圣人自来吾欲使官府治为之奈何仲尼对曰千乘之君万乘之主问于丘者多矣未尝有如主君问丘之术也然而尽可得也丘闻之两君相亲则长有国君惠臣忠则列都之得毋杀不辜毋释罪人则民不惑益士禄赏则竭其力尊天敬鬼则日月当时善为刑罚则圣人自来尚贤使能则官府治梁君曰岂有不然哉
　　子贡曰叶公问政于夫子夫子曰政在附近而来远鲁哀公问政于夫子夫子曰政在于谕臣齐景公问政于夫子夫子曰政在于节用三君问政于夫子夫子应之不同然则政有异乎孔子曰夫荆之地广而都狭民有离志焉故曰在于附近而来远哀公有臣三人内比周公以惑其君外障距诸侯宾客以蔽其眀故曰政在谕臣齐景公奢于台榭淫于苑囿五官之乐不解一旦而赐人百乘之家者三故曰政在于节用此三者政也诗不云乎乱离斯瘼爰其适归此伤离散以为乱者也匪其止共惟王之卭此伤奸臣蔽主以为乱者也相乱蔑资曾莫惠我师此伤奢侈不节以为乱者也察此三者之所欲政其同乎哉
　　公仪休相鲁鲁君死左右请闭门公仪休曰止池渊吾不税蒙山吾不赋苛令吾不布吾已闭心矣何闭于门哉
　　子产相郑简公谓子产曰内政毋出外政毋入夫衣裘之不美车马之不饰子女之不洁寡人之丑也国家之不治封疆之不正夫子之丑也子产相郑终简公之身内无国中之乱外无诸侯之患也子产之从政也择能而使之冯简子善断事子太叔善决而文公孙挥知四国之为而辨于其大夫之族姓班位能否又善为辞令禆谌善谋于野则获于邑则否有事乃载禆谌与之适野使谋可否而告冯简子断之使公孙挥为之辞令成乃受子太叔行之以应对宾客是以鲜有败事也董安于治晋阳问政于蹇老蹇老曰曰忠曰信曰敢董安于曰安忠乎曰忠于主曰安信乎曰信于令曰安敢乎曰敢于不善人董安于曰此三者足矣
　　魏文侯使西门豹往治于邺告之曰必全功成名布义豹曰敢问全功成名布义为之柰何文侯曰子往矣是无邑不有贤豪辩博者也无邑不有好扬人之恶蔽人之善者也往必问豪俊者因而亲之其辩博者因而师之问其好扬人之恶蔽人之善者因而察之不可以特闻从事夫耳闻之不如目见之目见之不如足践之足践之不如手办之人始入官如入晦室久而愈眀眀乃治治乃行
　　宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期亦治单父以星出以星入日夜不处以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子贱宓子贱曰我之谓任人子之谓任力任力者固劳任人者固佚人曰宓子贱则君子矣佚四肢全耳目平心气而百官治仕其数而已矣巫马期则不然弊性事情劳烦教诏虽治犹未至也孔子谓宓子贱曰子治单父而众说语丘所以为之者曰不齐父其父子其子恤诸孤而哀丧纪孔子曰善小节也小民附矣犹未足也曰不齐之所父事者三人所兄事者五人所友者十一人孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节也中民附矣犹未足也曰此地民有贤于不齐者五人不齐事之皆教不齐所以治之术孔子曰欲其大者乃于此在矣昔者尧舜清微其身以听观天下务来贤人夫举贤者百福之宗也而神明之主也不齐之所治者小也不齐所治者大其与尧舜继矣
　　宓子贱为单父宰辞于夫子夫子曰毋迎而距也毋望而许也许之则失守距之则闭塞譬如高山深渊仰之不可极度之不可测也子贱曰善敢不承命乎宓子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子贱曰钓道柰何阳昼曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳桥也其为鱼薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味宓子贱曰善于是未至单父冠盖迎之者交接于道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼之所谓阳桥者至矣于是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父孔子弟子有孔蔑者与宓子贱皆仕孔子往过孔蔑问之曰自子之仕者何得何亡孔蔑曰自吾仕者未有所得而有所亡者三曰王事若袭学焉得习以是学不得眀也所亡者一也奉禄少鬻鬻不足及亲戚亲戚益疏矣所亡者二也公事多急不得吊死视病是以朋友益疏矣所亡者三也孔子不说而复往见子贱曰自子之仕何得何亡子贱曰自吾之仕未有所亡而所得者三始诵之文今履而行之是学日益明也所得者一也奉禄虽少鬻鬻得及亲戚是以亲戚益亲也所得者二也公事虽急夜勤吊死视病是以朋友益亲也所得者三也孔子谓子贱曰君子哉若人君子哉若人鲁无君子者斯焉取斯
　　晏子治东阿三年景公召而数之曰吾以子为可而使子治东阿今子治而乱子退而自察也寡人将加大诛于子晏子对曰臣请改道易行而治东阿三年不治臣请死之景公许之于是明年上计景公迎而贺之曰甚善矣子之治东阿也晏子对曰前臣之治东阿也属托不行货赂不至陂池之鱼以利贫民当此之时民无饥者而君反以罪臣今臣之后治东阿也属托行货赂至并会赋敛仓库少内便事左右陂池之鱼入于权家当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺臣愚不能复治东阿愿乞骸骨避贤者之路再拜便辟景公乃下席而谢之曰子彊复治东阿东阿者子之东阿也寡人无复与焉
　　子路治蒲见于孔子曰由愿受教孔子曰蒲多壮士又难治也然吾语汝恭以敬可以摄勇宽以正可以容众恭以洁可以亲上
　　子贡为信阳令辞孔子而行孔子曰力之顺之因子之时无夺无伐无暴无盗子贡曰赐少日事君子君子固有盗者邪孔子曰夫以不肖伐贤是谓夺也以贤伐不肖是谓伐也缓其令急其诛是谓暴也取人善以自为己是谓盗也君子之盗岂必当财币乎吾闻之曰知为吏者奉法利民不知为吏者枉法以侵民此皆怨之所由生也临官莫如平临财莫如廉廉平之守不可攻也匿人之善者是谓蔽贤也扬人之恶者是谓小人也不内相教而外相谤者是谓不足亲也言人之善者有所得而无所伤也言人之恶者无所得而有所伤也故君子慎言语矣毋先己而后人择言出之令口如耳杨朱见梁王言治天下如运诸掌然梁王曰先生有一妻一妾不能治三亩之园不能芸言治天下如运诸手掌何以杨朱曰臣有之君不见夫羊乎百羊而群使五尺童子荷杖而随之欲东而东欲西而西君且使尧牵一羊舜荷杖而随之则乱之始也臣闻之夫吞舟之鱼不游渊鸿鹄高飞不就污池何则其志极远也黄锺大吕不可从繁奏之舞何则其音疏也将治大者不治小成大功者不小苛此之谓也
　　景差相郑郑人有冬涉水者出而胫寒后景差过之下陪乘而载之覆以上衽晋叔向闻之曰景子为人国相岂不固哉吾闻良吏居之三月而沟渠修十月而津梁成六畜且不濡足而况人乎
　　魏文侯问李克曰为国如何对曰臣闻为国之道食有劳而禄有功使有能而赏必行罚必当文侯曰吾赏罚皆当而民不与何也对曰国其有淫民乎臣闻之曰夺淫民之禄以来四方之士其父有功而禄其子无功而食之出则乘车马衣美裘以为荣华入则修竽琴钟石之声而安其子女之乐以乱乡曲之教如此者夺其禄以来四方之士此之谓夺淫民也
　　齐桓公问于管仲曰国何患管仲对曰患夫社鼠桓公曰何谓也管仲对曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏之则恐烧其木灌之则恐败其涂此鼠所以不可得杀者以社故也夫国亦有社䑕人主左右是也内则蔽善恶于君上外则卖权重于百姓不诛之则为乱诛之则为人主所容据腹而有之此亦国之社鼠也人有酤酒者为器甚洁清置表甚长而酒酸不售问之里人其故里人云公之狗猛人挈器而入且酤公酒狗迎而噬之此酒所以酸不售之故也夫国亦有猛狗用事者也有道术之士欲明万乘之主而用事者迎而龁之此亦国之猛狗也左右为社鼠用事者为猛狗则道术之士不得用矣此治国之所患也
　　齐侯问于晏子曰为政何患对曰患善恶之不分公曰何以察之对曰审择左右左右善则百僚各得其所宜而善恶分孔子闻之曰此言也信矣善言进则不善无由入矣不善言进则善无由入矣
　　复槀之君朝齐桓公问治民焉复槀之君不对而循口操衿抑心桓公曰与民共甘苦饥寒乎夫以我为圣人也故不用言而谕因礼之千金晋文公时翟人有封狐文豹之皮者文公喟然叹曰封狐文豹何罪哉以其皮为罪也大夫栾枝曰地广而不平财聚而不散独非狐豹之罪乎文公曰善哉说也栾枝曰地广而不平人将平之财聚而不散人将争之于是列地以分民散财以赈贫
　　晋文侯问政于舅犯舅犯对曰公熟不如分腥分腥不如分地割以分民而益其爵禄是以上得地而民知富上失地而民知贫古之所谓致师而战者其此之谓也晋侯问于士文伯曰三月朔日有蚀之寡人学惛焉诗所谓彼日而蚀于何不臧者何也对曰不善政之谓也国无政不用善则自取谪于日月之灾故不可不慎也政有三而已一曰因民二曰择人三曰从时
　　延陵季子游于晋入其境曰嘻暴哉国乎入其都曰嘻力屈哉国乎立其朝曰嘻乱哉国乎从者曰夫子之入晋境未久也何其名之不疑也延陵季子曰然吾入其境田亩荒秽而不休杂增崇高吾是以知其国之暴也吾入其都新室恶而故室美新墙卑而故墙高吾是以知其民力之屈也吾立其朝君能视而不下问其臣善伐而不上谏吾是以知其国之乱也齐之所以不如鲁者太公之贤不如伯禽伯禽与太公俱受封而各之国三年太公来朝周公问曰何治之疾也对曰尊贤先疏后亲先义后仁也此霸者之迹也周公曰太公之泽及五世五年伯禽来朝周公问曰何治之难对曰亲亲者先内后外先仁后义也此王者之迹也周公曰鲁之泽及十世故鲁有王迹者仁厚也齐有霸迹者武政也齐之所以不如鲁也太公之贤不如伯禽也
　　景公好妇人而丈夫饰者国人尽服之公使吏禁之曰女子而男子饰者裂其衣断其带裂衣断带相望而不止晏子见公曰寡人使吏禁女子而男子饰者裂其衣断其带相望而不止者何也对曰君之服之于内而禁之于外犹悬牛首于门而求买马肉也公胡不使内勿服则外莫敢为也公曰善使内勿服不旋月而国莫之服也
　　齐人甚好毂击相犯以为乐禁之不止晏子患之乃为新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥臣其祭祀不顺居处不敬乎下车弃而去之然后国人乃不为故曰禁之以制而身不先行也民不肯止故化其心莫若教也
　　鲁国之法鲁人有赎臣妾于诸侯者取金于府子贡赎人于诸侯而还其金孔子闻之曰赐失之矣圣人之举事也可以移风易俗而教道可施于百姓非独适其身之行也今鲁国富者寡而贫者众赎而受金则为不廉不受则后莫复赎自今以来鲁人不复赎矣孔子可谓通于化矣故老子曰见小曰明
　　孔子见季康子康子未说孔子又见之宰予曰吾闻之夫子曰王公不聘不动今吾子之见司寇也少数矣孔子曰鲁国以众相陵以兵相暴之日久矣而有司不治聘我者孰大乎于是鲁人闻之曰圣人将治可以不先自为刑罚乎自是之后国无争者孔子谓弟子曰违山十里蟪蛄之声犹尚存耳政事无如膺之矣古之鲁俗涂里之闾罗门之罗𭣣门之渔独得于礼是以孔子善之夫涂里之闾富家为贫者出罗门之罗有亲者取多无亲者取少𭣣门之渔有亲者取巨无亲者取小春秋曰四民均则王道兴而百姓宁所谓四民者士农工商也婚姻之道废则男女之道悖而淫泆之路兴矣








　　说苑卷七
<子部,儒家类,说苑>



　　钦定四库全书
　　说苑卷八
　　汉　刘向　撰
　　尊贤
　　人君之欲平治天下而垂荣名者必尊贤而下士易曰自上下下其道大光又曰以贵下贱大得民也夫明王之施德而下下也将怀远而致近也夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣是故游江海者托于船致远道者托于乘欲霸王者托于贤伊尹吕尚管夷吾百里奚此霸王之船乘也释父兄与子孙非疏之也任庖人钓屠与仇雠仆虏非阿之也持社稷立功名之道不得不然也犹大匠之为宫室也量小大而知材木矣比功校而知人数矣是故吕尚聘而天下知商将亡而周之王也管夷吾百里奚任而天下知齐秦之必霸也岂特船乘哉夫成王霸固有人亡国破家亦固有人桀用干辛纣用恶来宋用唐鞅齐用苏秦秦用赵高而天下知其亡也非其人而欲有功譬其若夏至之日而欲夜之长也射鱼指天而欲发之当也虽舜禹犹亦困而又况乎俗主哉
　　春秋之时天子微弱诸侯力政皆叛不朝众暴寡彊劫弱南夷与北狄交侵中国之不绝若线桓公于是用管仲鲍叔隰朋宾胥无甯戚三存亡国一继绝世救中国攘戎狄卒胁荆蛮以尊周室霸诸侯晋文公用咎犯先轸阳处父彊中国败彊楚合诸侯朝天子以显周室楚庄王用孙叔敖司马子反将军子重征陈从郑败彊晋无敌于天下秦穆公用百里子蹇叔子王子廖及由余据有雍州攘败西戎吴用延州来季子并冀州扬威于鸡父郑僖公富有千乘之国贵为诸侯治义不顺人心而取弑于臣者不先得贤也至简公用子产裨谌世叔行人子羽贼臣除正臣进去彊楚合中国国家安宁二十馀年无彊楚之患故虞有宫之奇晋献公为之终夜不寐楚有子玉得臣文公为之侧席而坐远乎贤者之厌难折冲也夫宋襄公不用公子目夷之言大辱于楚曹不用僖负羁之谏败死于戎故共惟五始之要治乱之端在乎审已而任贤也国家之任贤而吉任不肖而凶案往世而视已事其必然也如合符此为人君者不可以不慎也国家惛乱而良臣见鲁国大乱季友之贤见僖公即位而任季子鲁国安宁外内无忧行政二十一年季子之卒后邾击其南齐伐其北鲁不胜其患将乞师于楚以取全耳〈或作身〉故传曰患之起必自此始也公子买不可使戍卫公子遂不听君命而擅之晋内侵于臣下外困于兵乱弱之患也僖公之性非前二十一年常贤而后乃渐变为不肖也此季子存之所益亡之所损也夫得贤失贤其损益之验如此而人主忽于所用甚可疾痛也夫智不足以见贤无可柰何矣若智能见之而彊不能决犹豫不用而大者死亡小者乱倾此甚可悲哀也以宋殇公不知孔父之贤乎安知孔父死已必死趋而救之趋而救之者是知其贤也以鲁庄公不知季子之贤乎安知疾将死召季子而授之国政授之国政者是知其贤也此二君知能见贤而皆不能用故宋殇公以杀死鲁庄公以贼嗣使宋殇蚤任孔父鲁庄素用季子乃将靖邻国而况自存乎
　　邹子说梁王曰伊尹故有莘氏之媵臣也汤立以为三公天下之治太平管仲故成阴之狗盗也天下之庸夫也齐桓公得之为仲父百里奚道之于路传卖五羊之皮秦穆公委之以政甯戚故将车人也叩辕行歌于康之衢桓公任以国司马喜髌脚于宋而卒相中山范睢折胁拉齿于魏而后为应侯太公望故老妇之出夫也朝歌之屠佐也棘津迎客之舍人也年七十而相周九十而封齐故诗曰绵绵之葛在于旷野良工得之以为𫄨纻良工不得枯死于野此七士者不遇明君圣主几行乞丐枯死于中野譬犹绵绵之葛矣
　　眉睫之微接而形于色声音而风感而动乎心甯戚击牛角而商歌桓公闻而举之鲍龙跪石而登𡶴孔子为之下车尧舜相见不违桑阴文王举太公不以日久故贤圣之接也不待久而亲能者之相见也不待试而知矣故士之接也非必与之临财分货乃知其廉也非必与之犯难涉危乃知其勇也举事决断是以知其勇也取与有让是以知其廉也故见虎之尾而知其大于狸也见象之牙而知其大于牛也一节见则百节知矣由此观之以所见可以占未发睹小节固足以知大体矣禹以夏王桀以夏亡汤以殷王纣以殷亡阖庐以吴战胜无敌于天下而夫差以见禽于越文公以晋国霸而厉公以见弑于匠丽之宫威王以齐彊于天下而湣王以弑死于庙梁穆公以秦显名尊号而二世以劫于望夷其所以君王者同而功迹不等者所任异也是故成王处襁褓而朝诸侯周公用事也赵武灵王年五十而饿死于沙丘任李充故也桓公得管仲九合诸侯一匡天下失管仲任竖刁易牙身死不葬为天下笑一人之身荣辱俱施焉在所任也故魏有公子无忌削地复得赵任蔺相如秦兵不敢出鄢陵任唐睢国独特立楚有申包胥而昭王反位齐有田单襄王得国由此观之国无贤佐俊士而能以成功立名安危继绝者未尝有也故国不务大而务得民心佐不务多而务得贤俊得民心者民往之有贤佐者士归之文王请除炮烙之刑而殷民从汤去张网者之三面而夏民从越王不隳旧冢而吴人服以其所为之顺于民心也故声同则处异而相应德合则未见而相亲贤者立于本朝则天下之豪相率而趋之矣何以知其然也曰管仲桓公之贼也鲍叔以为贤于己而进之为相七十言而说乃听遂使桓公除报雠之心而委国政焉桓公垂拱无事而朝诸侯鲍叔之力也管仲之所以能北走桓公无自危之心者同声于鲍叔也纣杀王子比干箕子被发而佯狂陈灵公杀泄冶而邓元去陈自是之后殷兼于周陈亡于楚以其杀比干泄冶而失箕子与邓元也燕昭王得郭隗而邹衍乐毅以齐赵至苏子屈景以周楚至于是举兵而攻齐栖闵王于莒燕校地计众非与齐均也然所以能信意至于此者由得士也故无常安之国无恒治之民得贤者则安昌失之者则危亡自古及今未有不然者也明镜所以照形也往古所以知今也夫知恶往古之所以危亡而不务袭迹于其所以安昌则未有异乎却走而求逮前人也太公知之故举微子之后而封比干之墓夫圣人之于死尚如是其厚也况当世而生存者乎则其弗失可识矣
　　齐景公问于孔子曰秦穆公其国小处僻而霸何也对曰其国小而志大虽处僻而其政中其举果其谋和其令不偷亲举五羖大夫于系缧之中与之语三日而授之政以此取之虽王可也霸则小矣
　　或曰将谓桓公仁义乎杀兄而立非仁义也将谓桓公恭俭乎与妇人同舆驰于邑中非恭俭也将谓桓公清洁乎闺门之内无可嫁者非清洁也此三者亡国失君之行也然而桓公兼有之以得管仲隰朋九合诸侯一匡天下毕朝周室为五霸长以其得贤佐也失管仲隰朋任竖刁易牙身死不葬虫流出户一人之身荣辱俱施者何者其所任异也由此观之则任佐急矣周公旦白屋之士所下者七十人而天下之士皆至晏子所与同衣食者百人而天下之士亦至仲尼修道行理文章而天下之士亦至矣伯牙子鼓琴锺子期听之方鼓而志在太山锺子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少选之间而志在流水锺子期复曰善哉乎鼓琴汤汤乎若流水锺子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足为鼓琴者非独鼓琴若此也贤者亦然虽有贤者而无以接之贤者奚由尽忠哉骥不自至千里者待伯乐而后至也
　　周威公问于甯子曰取士有道乎对曰有穷者达之亡者存之废者起之四方之士则四面而至矣穷者不达亡者不存废者不起四方之士则四面而畔矣夫城固不能自守兵利不能自保得士而失之必有其间夫士存则君尊士亡则君卑周威公曰士壹至如此乎对曰君不闻夫楚平王有士曰楚傒胥丘负客王将杀之出亡之晋晋人用之是为城濮之战又有士曰苖贲皇王将杀之出亡走晋晋人用之是为鄢陵之战又有士曰上解于王将杀之出亡走晋晋人用之是为两堂之战又有士曰伍子胥王杀其父兄出亡走吴阖闾用之于是兴师而袭郢故楚之大得罪于梁郑宋卫之君犹未遽至于此也此四得罪于其士三暴其民骨一亡其国由是观之士存则国存士亡则国亡子胥怒而亡之申包胥怒而存之士胡可无贵乎
　　哀公问于孔子曰人何若而可取也孔子对曰毋取拑者无取健者毋取口锐者哀公曰何谓也孔子曰拑者大给利不可尽用健者必欲兼人不可以为法也口锐者多诞而寡信后恐不验也夫弓矢和调而后求其中焉马悫愿顺然后求其良材焉人必忠信重厚然后求其知能焉今人有不忠信厚重而多知能如此人者譬犹豺狼与不可以身近也是故先其仁信之诚者然后亲之于是有知能者然后任之故曰亲仁而使能夫取人之术也观其言而察其行夫言者所以抒其匈而发其情者也能行之士必能言之是故先观其言而揆其行夫以言揆其行虽有奸轨之人无以逃其情矣哀公曰善
　　周公摄天子位七年布衣之士执贽所师见者十二人穷巷白屋所先见者四十九人时进善者百人教士者千人官朝者万人当此之时诚使周公骄而且吝则天下贤士至者寡矣苟有至者则必贪而尸禄者也尸禄之臣不能存君矣
　　齐桓公设庭燎为士之欲造见者期年而士不至于是东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九何足以见乎鄙人对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君设庭燎以待士期年而士不至夫士之所以不至者君天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九乎夫太山不辞壤石江海不逆小流所以成大也诗云先民有言询于蒭荛言博谋也桓公曰善乃因礼之期月四方之士相携而并至诗曰自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也
　　齐景公伐宋至于岐堤之上登高以望太息而叹曰昔我先君桓公长毂八百乘以霸诸侯今我长毂三千乘而不敢久处于此者岂其无管仲欤弦章对曰臣闻之水广则鱼大君明则臣忠昔有桓公故有管仲今桓公在此则车下之臣尽管仲也
　　赵简子游于河而乐之叹曰安得贤士而与处焉舟人古乘跪而对曰夫珠玉无足去此数千里而所以能来者人好之也今士有足而不来者此是吾君不好之乎赵简子曰吾门左右客千人朝食不足暮收市征暮食不足朝收市征吾尚可谓不好士乎舟人古乘对曰鸿鹄高飞远翔其所恃者六翮也背上之毛腹下之毳无尺寸之数去之满把飞不能为之益卑益之满把飞不能为之益高不知门下左右客千人者有六翮之用乎将尽毛毳也
　　齐宣王坐淳于髠侍宣王曰先生论寡人何好淳于髠曰古者所好四而王所好三焉宣王曰古者所好何与寡人所好淳于髠曰古者好马王亦好马古者好味王亦好味古者好色王亦好色古者好士王独不好士宣王曰国无士耳有则寡人亦说之矣淳于髠曰古者骅骝骐骥今无有王选于众王好马矣古者有豹象之胎今无有王选于众王好味矣古者有毛廧西施今无有王选于众王好色矣王必将待尧舜禹汤之士而后好之则禹汤之士亦不好王矣宣王嘿然无以应
　　卫君问于田让曰寡人封侯尽千里之地赏赐尽御府缯帛而士不至何也田让对曰君之赏赐不可以功及也君之诛罚不可以理避也犹举杖而呼狗张弓而祝鸡矣虽有香饵而不能致者害之必也
　　宗卫相齐遇逐罢归舍召门尉田饶等二十有七人而问焉曰士大夫谁能与我赴诸侯者乎田饶等皆伏而不对宗卫曰何士大夫之易得而难用也饶对曰非士大夫之难用也是君不能用也宗卫曰不能用士大夫何若田饶对曰厨中有臭肉则门下无死士今夫三升之稷不足于士而君雁鹜有馀粟纨素绮绣靡丽堂楯从风雨弊而士曽不得以縁衣果园梨栗后宫妇人摭以相擿而士曽不得一尝且夫财者君之所轻也死者士之所重也君不能用所轻之财而欲使士致所重之死岂不难乎哉于是宗卫面有惭色逡巡避席而谢曰此卫之过也
　　鲁哀公问于孔子曰当今之时君子谁贤对曰卫灵公公曰吾闻之其闺门之内姑姊妹无别对曰臣观于朝廷未观于堂陛之间也灵公之弟曰公子渠牟其知足以治千乘之国其信足以守之而灵公爱之又有士曰王林国有贤人必进而任之无不达也不能达退而与分其禄而灵公尊之又有士曰庆足国有大事则进而治之无不济也而灵公说之史䲡去卫灵公邸舍三月琴瑟不御待史䲡之入也而后入臣是以知其贤也介子推行年十五而相荆仲尼闻之使人往视还曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智于汤武并二十五人之力力于彭祖以治天下其固免矣乎
　　孔子闲居喟然而叹曰铜鞮伯华而无死天下其有定矣子路曰愿闻其为人也何若孔子曰其幼也敏而好学其壮也有勇而不屈其老也有道而能以下人子路曰其幼也敏而好学则可其壮也有勇而不屈则可夫有道又谁下哉孔子曰由不知也吾闻之以众攻寡而无不消也以贵下贱无不得也昔在周公旦制天下之政而下士七十人岂无道哉欲得士之故也夫有道而能下于天下之士君子乎哉
　　魏文侯从中山奔命安邑田子方从太子击过之下车而趋子方坐乘如故告太子曰为我请君待我朝歌太子不说因谓子方曰不识贫穷者骄人富贵者骄人乎子方曰贫穷者骄人富贵者安敢骄人人主骄人而亡其国吾未见以国待亡者也大夫骄人而亡其家吾未见以家待亡者也贫穷者若不得意纳履而去安往不得贫穷乎贫穷者骄人富贵者安敢骄人太子及文侯道田子方之语文侯叹曰微吾子之故吾安得闻贤人之言吾下子方以行得而友之自吾友子方也君臣益亲百姓益附吾是以得友士之功我欲伐中山吾以武下乐羊三年而中山为献于我我是以得有武之功吾所以不少进于此者吾未见以智骄我者也若得以智骄我者岂不及古之人乎
　　晋文侯行地登隧大夫皆扶之随会不扶文侯曰会夫为人臣而忍其君者其罪奚如对曰其罪重死文侯曰何谓重死对曰身死妻子为戮焉随会曰君奚独问为人臣忍其君者而不问为人君而忍其臣者耶文侯曰为人君而忍其臣者其罪何如随会对曰为人君而忍其臣者智士不为谋辩士不为言仁士不为行勇士不为死文侯援绥下车辞大夫曰寡人有腰髀之病愿诸大夫勿罪也
　　齐将军田瞆出将张生郊送曰昔者尧让许由以天下洗耳而不受将军知之乎曰唯然知之伯夷叔齐辞诸侯之位而不为将军知之乎曰唯然知之于陵仲子辞三公之位而佣为人灌园将军知之乎曰唯然知之智过去君弟变姓名免为庶人将军知之乎曰唯然知之孙叔敖三去相而不悔将军知之乎曰唯然知之此五大夫者名辞之而实羞之今将军方吞一国之权提鼓拥旗被坚执锐旋回十万之师擅斧钺之诛慎毋以士之所羞者骄士田瞆曰今日诸君皆为瞆祖道具酒脯而先生独教之以圣人之大道谨闻命矣
　　魏文侯见段干木立倦而不敢息及见翟黄踞堂而与之言翟黄不说文侯曰段干木官之则不肯禄之则不受今汝欲官则相至欲禄则上卿既受吾赏又责吾礼毋乃难乎
　　孔子之郯遭程子于涂倾盖而语终日有间顾子路曰取束帛一以赠先生子路不对有间又顾曰取束帛一以赠先生子路屑然对曰由闻之也士不中而见女无媒而嫁君子不行也孔子曰由诗不云乎野有蔓草零露⿰氵専 -- 溥兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下之贤士也于是不赠终身不见大德毋逾闲小德出入可也
　　齐桓公使管仲治国管仲对曰贱不能临贵桓公以为上卿而国不治桓公曰何故管仲对曰贫不能使富桓公赐之齐国市租一年而国不治桓公曰何故对曰疏不能制亲桓公立以为仲父齐国大安而遂霸天下孔子曰管仲之贤不得此三权者亦不能使其君南面而霸矣
　　桓公问于管仲曰吾欲使爵腐于酒肉腐于爼得无害于霸乎管仲对曰此极非其贵者耳然亦无害于霸也桓公曰何如而害霸管仲对曰不知贤害霸知而不用害霸用而不任害霸任而不信害霸信而复使小人参之害霸桓公曰善
　　鲁人攻鄪曽子辞于鄪君曰请出寇罢而后复来请姑毋使狗豕入吾舍鄪君曰寡人之于先生也人无不闻今鲁人攻我而先生去我我胡守先生之舍鲁人果攻鄪而数之罪十而曽子之所争者九鲁师罢鄪君复修曾子舍而后迎之
　　宋司城子罕之贵子韦也入与共食出与同衣司城子罕亡子韦不从子罕来复召子韦而贵之左右曰君之善子韦也君亡不从来又复贵之君独不愧于君之忠臣乎子罕曰吾唯不能用子韦故至于亡今吾之得复也尚是子韦之遗德馀教也吾故贵之且我之亡也吾臣之削迹㧞树以从我者奚益于吾亡哉
　　杨因见赵简主曰臣居乡三逐事君五去闻君好士故走来见简主闻之绝食而叹跽而行左右进谏曰居乡三逐是不容众也事君五去是不忠上也今君有士见过八矣简主曰子不知也夫美女者丑妇之仇也盛德之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也遂出见之因授以为相而国大治由是观之远近之人不可以不察也
　　应侯与贾午子坐闻其鼓琴之声应侯曰今日之琴一何悲也贾午子曰夫张急调下故使人悲耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎应侯曰善哉
　　十三年诸侯举兵以伐齐齐王闻之惕然而恐召其群臣大夫告曰有智为寡人用之于是博士淳于髠仰天大笑而不应王复问之又大笑不应三笑不应王艴然作色不悦曰先生以寡人语为戏乎对曰臣非敢以大王语为戏也臣笑臣邻之祠田也以一奁饭一壶酒三鲋鱼祝曰蟹堁者宜禾洿邪者百车传之后世洋洋有馀臣笑其赐鬼薄而请之厚也于是王乃立淳于髠为上卿赐之千金革车百乘与平诸侯之事诸侯闻之立罢其兵休其士卒遂不敢攻齐此非淳于髠之力乎田忌去齐奔楚楚王郊迎至舍问曰楚万乘之国也齐亦万乘之国也常欲相并为之柰何对曰易知耳齐使申孺将则楚发五万人使上将军将之至禽将军首而反耳齐使田居将则楚发二十万人使上将军将之分别而相去也齐使眄子将楚发四封之内王自出将而忌从相国上将军为左右司马如是则王仅得存耳于是齐使申孺将楚发五万人使上将军至擒将军首反于是齐王忿然乃更使眄子将楚悉发四封之内王自出将田忌从相国上将军为左右司马益王车属九乘仅得免耳至舍王北面正领齐袪问曰先生何知之早也田忌曰申孺为人侮贤者而轻不肖者贤不肖者俱不为用是以亡也田居为人尊贤者而贱不肖者贤者负任不肖者退是以分别而相去也眄子之为人也尊贤者而爱不肖者贤不肖俱负任是以王仅得存耳魏文侯觞大夫于曲阳饮酣文侯喟然叹曰吾独无豫让以为臣蹇重举酒进曰臣请浮君文侯曰何以对曰臣闻之有命之父母不知孝子有道之君不知忠臣夫豫让之君亦何如哉文侯曰善受浮而饮之嚼而不让曰无管仲鲍叔以为臣故有豫让之功也
　　赵简子曰吾欲得范中行氏良臣史黡曰安用之简子曰良臣人所愿也又何问焉曰君以为无良臣故也夫事君者谏过而荐可章善而替否献能而进贤朝夕诵善败而纳之听则进否则退今范中行氏之良臣也不能匡相其君使至于难出在于外又不能入亡而弃之何良之为若不弃君安得之夫良将营其君使复其位死而后止何日以来若未能乃非良也简子曰善子路问于孔子曰治国何如孔子曰在于尊贤而贱不肖子路曰范中行氏尊贤而贱不肖其亡何也曰范中行氏尊贤而不能用也贱不肖而不能去也贤者知其不已用而怨之不肖者知其贱已而雠之贤者怨之不肖者雠之怨雠并前中行氏虽欲无亡得乎
　　晋荆战于邲晋师败绩荀林父将归请死昭公将许之士贞伯曰不可城濮之役晋胜于荆文公犹有忧色曰子玉犹存忧未歇也困兽犹斗况国相乎及荆杀子玉乃喜曰莫予毒也今天或者大警晋也林父之事君进思尽忠退思补过社稷之卫也今杀之是重荆胜也昭公曰善乃使复将







　　说苑卷八



　　钦定四库全书
　　说苑卷九
　　汉　刘向　撰
　　正谏
　　易曰王臣蹇蹇匪躬之故人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者非为身也将欲以匡君之过矫君之失也君有过失者危亡之萌也见君之过失而不谏是轻君之危亡也夫轻君之危亡者忠臣不忍为也三谏而不用则去不去则身亡身亡者仁人所不为也是故谏有五一曰正谏二曰降谏三曰忠谏四曰戆谏五曰讽谏孔子曰吾其从讽谏矣乎夫不谏则危君固谏则危身与其危君宁危身危身而终不用则谏亦无功矣智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身故在国而国不危在身而身不殆昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之曹羁三谏曹君不听而去春秋序义虽俱贤而曹羁合礼
　　齐景公游于海上而乐之六月不归令左右曰敢有先言归者致死不赦颜烛趋进谏曰君乐治海上而六月不归彼傥有治国者君且安得乐此海也景公援㦸将斫之颜烛趋进抚衣待之曰君奚不斫也昔者桀杀关龙逢纣杀王子比干君之贤非此二主也臣之材亦非此二子也君奚不斫以臣参此二人者不亦可乎景公说遂归中道闻国人谋不内矣
　　楚庄王立为君三年不听朝乃令于国曰寡人恶为人臣而遽谏其君者今寡人有国家立社稷有谏则死无赦苏从曰处君之高爵食君之厚禄爱其死而不谏其君则非忠臣也乃入谏庄王立钟鼓之间左伏杨姫右拥越姫左裯衽右朝服曰吾鼔钟之不暇何谏之听苏从曰臣闻之好道者多资好乐者多迷好道者多粮好乐者多亡荆国亡无日矣死臣敢以告王王曰善左执苏从手右抽阴刀刎钟鼓之悬明日授苏从为相晋平公好乐多其赋敛下治城郭曰敢有谏者死国人忧之有咎犯者见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见门大夫入言曰晋人咎犯也欲以乐见平公曰内之止坐殿上则出钟磬竽瑟坐有顷平公曰客子为乐咎犯对曰臣不能为乐臣善隐平公召隐士十二人咎犯曰隐臣窃顾昧死御平公曰诺咎犯申其左臂而诎五指平公问于隐官曰占之为何隐官皆曰不知平公曰归之咎犯则申其一指曰是一也便游赭尽而峻城阙二也柱梁衣绣士民无褐三也侏儒有馀酒而死士渇四也民有饥色而马有粟秩五也近臣不敢谏远臣不敢达平公曰善乃屏钟鼓除竽瑟遂与咎犯参治国孟尝君将西入秦宾客谏之百通则不听也曰以人事諌我我尽知之若以鬼道諌我我则杀之谒者入曰有客以鬼道闻曰请客入客曰臣之来也过于淄水上见一土耦人方与木梗人语木梗谓土耦人曰子先土也持子以为耦人遇天大雨水潦并至子必沮坏应曰我沮乃反吾真耳今子东园之桃也刻子以为梗遇天大雨水潦并至必浮子泛泛乎不知所止今秦四塞之国也有虎狼之心恐其有木梗之患于是孟尝君逡巡而退而无以应卒不敢西向秦
　　吴王欲伐荆告其左右曰敢有谏者死舍人有少孺子者欲谏不敢则怀丸操弹游于后园露沾其衣如是者三旦吴王曰子来何苦沾衣如此对曰园中有树其上有蝉蝉高居悲鸣饮露不知螳螂在其后也螳螂委身曲附欲取蝉而不知黄雀在其傍也黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也吴王曰善哉乃罢其兵
　　楚庄王欲伐阳夏师久而不罢群臣欲谏而莫敢庄王猎于云梦椒举进谏曰王所以多得兽者马也而王国亡王之马岂可得哉庄王曰善不榖知诎彊国之可以长诸侯也知得地之可以为富也而忘吾民之不用也明日饮诸大夫酒以椒举为上客罢阳夏之师
　　秦始皇帝太后不谨幸郎嫪毐封以为长信侯为生两子毐专国事浸益骄奢与侍中左右贵臣俱博饮酒醉争言而斗瞋目大叱曰吾乃皇帝之假父也窭人子何敢乃与我亢所与斗者走行白皇帝皇帝大怒毐惧诛因作乱战咸阳宫毐败始皇乃取毐四肢车裂之取其两弟囊扑杀之取皇太后迁之于萯阳宫〈一本作棫阳〉下令曰敢以太后事谏者戮而杀之从蒺䔧其脊肉干四肢而积之阙下谏而死者二十七人矣齐客茅焦乃往上谒曰齐客茅焦愿上谏皇帝皇帝使使者出问客得无以太后事谏也茅焦曰然使者还白曰果以太后事谏皇帝曰走往告之若不见阙下积死人邪使者问茅焦茅焦曰臣闻之天有二十八宿今死者已有二十七人矣臣所以来者欲满其数耳臣非畏死人也走入白之茅焦邑子同食者尽负其衣物行亡使者入白之皇帝大怒曰是子故来犯吾禁趣炊镬汤煮之是安得积阙下乎趣召之入皇帝按剑而坐口正沫出使者召之入茅焦不肯疾行足趣相过耳使者趣之茅焦曰臣至前则死矣君独不能忍吾须臾乎使者极哀之茅焦至前再拜谒起称曰臣闻之夫有生者不讳死有国者不讳亡讳死者不可以得生讳亡者不可以得存死生存亡圣主所欲急闻也不审陛下欲闻之不皇帝曰何谓也茅焦对曰陛下有狂悖之行陛下不自知邪皇帝曰何等也愿闻之茅焦对曰陛下车裂假父有嫉妒之心囊扑两弟有不慈之名迁母萯阳宫有不孝之行从蒺䔧于谏士有桀纣之治今天下闻之尽瓦解无向秦者臣窃恐秦亡为陛下危之所言已毕乞行就质乃解衣伏质皇帝下殿左手接之右手麾左右曰赦之先生就衣今愿受事乃立焦为仲父爵之上卿皇帝立驾千乘万骑空左方自行迎太后萯阳宫归于咸阳太后大喜乃大置酒待茅焦及饮太后曰抗枉令直使败更成安秦之社稷使妾母子复得相会者尽茅君之力也
　　楚庄王筑层台延石千重延壤百里士有反三月之粮者大臣谏者七十二人皆死矣有诸御己者违楚百里而耕谓其耦曰吾将入见于王其耦曰以身乎吾闻之说人主者皆闲暇之人也然且至而死矣今子特草茅之人耳诸御己曰若与子同耕则比力也至于说人主不与子比智矣委其耕而入见庄王庄王谓之曰诸御己来汝将谏邪诸御己曰君有义之用有法之行且已闻之土负水者平木负绳者正君受谏者圣君筑层台延石千重延壤百里民之衅咎血成于通涂然且未敢谏也巳何敢谏乎顾臣愚窃闻昔者虞不用宫之奇而晋并之陈不用子家羁而楚并之曹不用僖负羁而宋并之莱不用子猛而齐并之吴不用子胥而越并之秦人不用蹇叔之言而秦国危桀杀关龙逢而汤得之纣杀王子比干而武王得之宣王杀杜伯而周室卑此三天子六诸侯皆不能尊贤用辩士之言故身死而国亡遂趋而出楚王遽而追之曰己子反矣吾将用子之谏先日说寡人者其说也不足以动寡人之心又危〈一作色〉加诸寡人故皆至而死今子之说足以动寡人之心又不危加诸寡人故吾将用子之谏明日令曰有能入谏者吾将与为兄弟遂解层台而罢民楚人歌之曰薪乎莱乎无诸御已讫无子乎莱乎薪乎无诸御已讫无人乎
　　齐桓公谓鲍叔曰寡人欲铸大钟昭寡人之名焉寡人之行岂避尧舜哉鲍叔曰敢问君之行桓公曰昔者吾围谭三年得而不自与者仁也吾北伐孤竹刬令支而反者武也吾为葵丘之会以偃天下之兵者文也诸侯抱美玉而朝者九国寡人不受者义也然则文武仁义寡人尽有之矣寡人之行岂避尧舜哉鲍叔曰君直言臣直对昔者公子纠在上位而不让非仁也背太公之言而侵鲁境非义也坛场之上诎于一剑非武也侄娣不离怀衽非文也凡为不善遍于物不自知者无天祸必有人害天处甚高其听甚下除君过言天且闻之桓公曰寡人有过乎幸记之是社稷之福也子不幸教几有大罪以辱社稷
　　楚昭王欲之荆台游司马子綦进谏曰荆台之游左洞庭之波右彭蠡之水南望猎山下临方淮其乐使人遗老而忘死人君游者尽以亡其国愿大王勿往游焉王曰荆台乃吾地也有地而游之子何为绝我游乎怒而击之于是令尹子西驾安车四马径于殿下曰今日荆台之游不可不观也王登车而拊其背曰荆台之游与子共乐之矣步马十里引辔而止曰臣不敢下车愿得有道大王肯听之乎王曰第言之令尹子西曰臣闻之为人臣而忠其君者爵禄不足以赏也为人臣而谀其君者刑罚不足以诛也若司马子綦者忠臣也若臣者谀臣也愿大王杀臣之躯罚臣之家而禄司马子綦王曰若我能止听公子独能禁我游耳后世游之无有极时柰何令尹子西曰欲禁后世易耳愿大王山陵崩陁为陵于荆台未尝有持钟鼓管弦之乐而游于父之墓上者也于是王还车卒不游荆台令罢先置孔子从鲁闻之曰美哉令尹子西谏之于十里之前而权之于百世之后者也
　　荆文王得如黄之狗⿱𥫗困 -- 箘簬之矰以畋于云梦三月不反得舟〈一作丹〉之姬淫期年不听朝保申谏曰先王卜以臣为保吉今王得如黄之狗⿱𥫗困 -- 箘簬之矰畋于云泽三月不反及得舟之姬淫期年不听朝王之罪当笞匍伏将笞王王曰不穀免于襁褓托于诸侯矣愿请变更而无笞保申曰臣承先王之命不敢废王不受笞是废先王之命也臣宁得罪于王无负于先王王曰敬诺乃席王王伏保申束细箭五十跪而加之王背如此者再谓王起矣王曰有笞之名一也遂致之保申曰臣闻之君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益保申趋出欲自流乃请罪于王王曰此不穀之过保将何罪王乃变行从保申杀如黄之狗折⿱𥫗困 -- 箘簬之矰逐舟之姫务治乎荆兼国三十令荆国广大至于此者保申敢极言之功也萧何王陵闻之曰圣主能奉先世之业而以成功名者其惟荆文王乎故天下誉之至今明主忠臣孝子以为法晋平公使叔向聘于吴吴人拭舟以逆之左五百人右五百人有绣衣而豹裘者有锦衣而狐裘者叔向归以告平公平公曰吴其亡乎奚以敬舟奚以敬民叔向对曰君为驰底之台上可以发千兵下可以陈钟鼓诸侯闻君者亦曰奚以敬台奚以敬民所敬各异也于是平公乃罢台
　　赵简子举兵而攻齐令军中有敢谏者罪至死被甲之士名曰公卢望见简子大笑简子曰子何笑对曰臣有夙笑简子曰有以解之则可无以解之则死对曰当桑之时臣邻家夫与妻俱之田见桑中女因往追之不能得还反其妻怒而去之臣笑其旷也简子曰今吾伐国失国是吾旷也于是罢师而归
　　景公为台台成又欲为钟晏子谏曰君不胜欲为台今复欲为钟是重敛于民民之哀矣夫敛民之哀而以为乐不祥景公乃止
　　景公有马其圉人杀之公怒援戈将自击之晏子曰此不知其罪而死臣请为君数之令知其罪而杀之公曰诺晏子举戈而临之曰汝为吾君养马而杀之而罪当死汝使吾君以马之故杀圉人而罪又当死汝使吾君以马故杀人闻于四邻诸侯汝罪又当死公曰夫子释之夫子释之勿伤吾仁也
　　景公好弋使烛雏主鸟而亡之景公怒而欲杀之晏子曰烛雏有罪请数之以其罪乃杀之景公曰可于是乃召烛雏数之景公前曰汝为吾君主鸟而亡之是一罪也使吾君以鸟之故杀人是二罪也使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是三罪也数烛雏罪已毕请杀之景公曰止勿杀而谢之
　　景公正昼被发乘六马御妇人以出正闺刖跪击其马而反之曰尔非吾君也公惭而不朝晏子睹裔敖而问曰君何故不朝对曰昔者君正昼被发乘六马御妇人出正闺则跪击其马而反之曰尔非吾君也公惭而反不果出是以不朝晏子入见公曰昔者寡人有罪被发乘六马以出正闺刖跪击其马而反之曰尔非吾君也寡人以天子大夫之赐得率百姓以守宗庙今见戮于刖跪以辱社稷吾犹可以齐于诸侯乎晏子对曰君无恶焉臣闻之下无直辞上无隐君民多讳言君有骄行古者明君在上下有直辞君上好善民无讳言今君有失行而刖跪有直辞是君之福也故臣来庆请赏之以明君之好善礼之以明君之受谏公笑曰可乎晏子曰可于是令刖跪倍资无正时朝无事
　　景公饮酒移于晏子家前驱报闾曰君至晏子被玄端立于门曰诸侯得微有故乎国家得微有故乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与夫子乐之晏子对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公曰移于司马穰苴之家前驱报闾曰君至司马穰苴介胃操㦸立于门曰诸侯得微有兵乎大臣得微有叛者乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与夫子乐之对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公曰移于梁丘据之家前驱报闾曰君至梁丘据左操瑟右挈竽行歌而至公曰乐哉今夕吾饮酒也微彼二子者何以治吾国微此一臣者何以乐吾身贤圣之君皆有益友无偷乐之臣景公弗能及故两用之仅得不亡吴以伍子胥孙武之谋西破彊楚北威齐晋南伐越越王勾践迎击之败吴于姑苏伤阖庐指军却阖庐谓太子夫差曰尔忘勾践杀而父乎夫差对曰不敢是夕阖庐死夫差既立为王以伯嚭为太宰习战射三年伐越败于夫湫越王勾践乃以兵五千人〈一作入〉栖于会稽山上使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和委国为臣妾吴王将许之伍子胥谏曰越王为人能辛苦今王不灭后必悔之吴王不听用太宰嚭计与越平其后五年吴王闻齐景公死而大臣争宠新君弱乃兴师北伐齐子胥谏曰不可勾践食不重味吊死问疾且能用人此人不死必为吴患今越腹心之疾齐犹疥癣耳而王不先越乃务伐齐不亦谬乎吴王不听伐齐大败齐师于艾陵遂与邹鲁之君会以归益疏子胥之言其后四年吴将复北伐齐越王勾践用子贡之谋乃率其众以助吴而重宝以献遗太宰嚭太宰嚭既数受越赂其爱信越殊甚日夜为言于吴王王信用嚭之计伍子胥谏曰夫越腹心之疾今信其游辞伪诈而贪齐譬犹石田无所用之𥂟庚曰古人有颠越不恭是商所以兴也愿王释齐而先越不然将悔之无及也已吴王不听使子胥于齐子胥谓其子曰吾谏王王不我用吾今见吴之灭矣女与吴俱亡无为也乃属其子于齐鲍氏而归报吴王太宰嚭既与子胥有隙因䜛曰子胥为人刚暴少恩其怨望猜贼为祸也深恨前日王欲伐齐子胥以为不可王卒伐之而有大功子胥计谋不用乃反怨望今王又复伐齐子胥专愎彊谏沮毁用事徼幸吴之败以自胜其计谋耳今王自行悉国中武力以伐齐而子胥谏不用因辍佯病不行王不可不备此起祸不难且臣使人微伺之其使齐也乃属其子于鲍氏夫人臣内不得意外交诸侯自以先王谋臣今不用常怏怏愿王早图之吴王曰微子言之吾亦疑之乃使使赐子胥属镂之剑曰子以此死子胥曰嗟乎䜛臣宰嚭为乱王顾反诛我我令若父霸又若立时诸弟子争立我以死争之于先王几不得立若既立欲分吴国与我我顾不敢当然若之何听䜛臣杀长者乃告舍人曰必树吾墓上以梓令可以为器而抉吾眼著之吴东门以观越寇之灭吴也乃自刺杀吴王闻之大怒乃取子胥尸盛以鸱夷革浮之江中吴人怜之乃为立祠于江上因名曰胥山后十馀年越袭吴吴王还与战不胜使大夫行成于越不许吴王将死曰吾以不用子胥之言至于此令死者无知则已死者有知吾何面目以见子胥也遂蒙絮覆面而自刎
　　齐简公有臣曰诸御鞅谏简公曰田常与宰予此二人者甚相憎也臣恐其相攻相攻虽叛而危之不可愿君去一人简公曰非细人之所敢议也居无几何田常果攻宰予于庭贼简公于朝简公喟焉太息曰余不用鞅之言以至此患也故忠臣之言不可不察也
　　鲁襄公朝荆至淮闻荆康王卒公欲还叔仲昭伯曰君之来也为其威也今其王死其威未去何为还大夫皆欲还子服景伯曰子之来也为国家之利也故不惮勤劳不远道涂而听于荆也畏其威也夫义人者固将庆其喜而吊其忧况畏而聘焉者乎闻畏而往闻丧而还其谁曰非侮也芉姓是嗣王太子又长矣执政未易事君任政求说其侮以定嗣君而示后人其雠滋大以战小国其谁能止之若从君而致患不若违君以避难且君子计而后行二三子其计乎有御楚之术有守国之备则可若未有也不如行乃遂行
　　孝景皇帝时吴王濞反梁孝王中郎枚乘字叔闻之为书谏王其辞曰君王之外臣乘窃闻得全者全昌失全者全亡舜无立锥之地以有天下禹无十戸之聚以王诸侯汤武之地方不过百里上不绝三光之明下不伤百姓之心者有王术也故父子之道天性也忠臣不敢避诛以直谏故事无废业而功流于万世也臣诚愿披腹心而效愚忠恐大王不能用之臣诚愿大王少加意念恻怛之心于臣乘之言夫以一缕之任系千钧之重上悬之无极之高下垂之不测之渊虽甚愚之人且犹知哀其将绝也马方骇而重惊之系方绝而重镇之系绝于天不可复结坠入深渊难以复出其出不出间不容发诚能用臣乘言一举必脱必若所欲为危如重卵难于上天变所欲为易于反掌安于太山今欲极天命之寿弊无穷之乐保万乘之势不出反掌之易以居太山之安乃欲乘重卵之危走上天之难此愚臣之所大惑也人性有畏其影而恶其迹者却背而走无益也不知就阴而止影灭迹绝欲人勿闻莫若勿言欲人勿知莫若勿为欲汤之冷令一人炊之百人扬之无益也不如绝薪止火而已不绝之于彼而救之于此譬犹抱薪救火也养由基楚之善射者也去杨叶百步百发百中杨叶之小而加百中焉可谓善射矣所止乃百步之中耳比于臣未知操弓持矢也福生有基祸生有胎纳其基绝其胎祸何从来哉泰山之溜穿石引绳久之乃以啮木水非石之钻绳非木之锯也而渐靡使之然夫铢铢而称之至石必差寸寸而度之至丈必过石称丈量径而寡失夫十围之木始生于蘖可引而绝可擢而㧞据其未生先其未形磨礲砥砺不见其损有时而尽种树畜长不见其益有时而大积德修行不知其善有时而用行恶为非弃义背理不知其恶有时而亡臣诚愿大王孰计而身行之此百王不易之道也吴王不听卒死丹徒
　　吴王欲从民饮酒伍子胥谏曰不可昔白龙下清泠之渊化为鱼渔者豫且射中其目白龙上诉天帝天帝曰当是之时若安置而形白龙对曰我下清泠之渊化为鱼天帝曰鱼固人之所射也若是豫且何罪夫白龙天帝贵畜也豫且宋国贱臣也白龙不化豫且不射今弃万乘之位而从布衣之士饮酒臣恐其有豫且之患矣王乃止
　　孔子曰良药苦于口利于病忠言逆于耳利于行故武王谔谔而昌纣嘿嘿而亡君无谔谔之臣父无谔谔之子兄无谔谔之弟夫无谔谔之妇士无谔谔之友其亡可立而待故曰君失之臣得之父失之子得之兄失之弟得之夫失之妇得之士失之友得之故无亡国破家悖父乱子放兄弃弟狂夫淫妇绝交败友
　　晏子复于景公曰朝居严乎公曰朝居严则曷害于治国家哉晏子对曰朝居严则下无言下无言则上无闻矣下无言则谓之喑上无闻则谓之聋聋喑则非害治国家如何也且合菽粟之微以满仓廪合疏缕之纬以成帏幕太山之高非一石也累卑然后高也夫治天下者非用一士之言也固有受而不用恶有距而不入者哉
　　说苑卷九



　　钦定四库全书
　　说苑卷十
　　汉　刘向　撰
　　敬慎
　　存亡祸福其要在身圣人重诫敬慎所忽中庸曰莫见乎隐莫显乎微故君子能慎其独也谚曰诫无垢思无辱夫不诫不思而以存身全国者亦难矣诗曰战战兢兢如临深渊如履薄冰此之谓也
　　昔成王封周公周公辞不受乃封周公子伯禽于鲁将辞去周公戒之曰去矣子其无以鲁国骄士矣我文王之子也武王之弟也今王之叔父也又相天子吾于天下亦不轻矣尝一沐而三握发一食而三吐哺犹恐失天下之士吾闻之曰德行广大而守以恭者荣土地博裕而守以俭者安禄位尊盛而守以卑者贵人众兵彊而守以畏者胜聪明叡智而守以愚者益博闻多记而守以浅者广此六守者皆谦德也夫贵为天子富有四海不谦者先天下亡其身桀纣是也可不慎乎故易曰有一道大足以守天下中足以守国家小足以守其身谦之谓也夫天道毁满而益谦地道变满而流谦鬼神害满而福谦人道恶满而好谦是以衣成则缺衽宫成则缺隅屋成则加错示不成者天道然也易曰谦亨君子有终吉诗曰汤降不迟圣敬日跻其戒之哉子其无以鲁国骄士矣
　　孔子读易至于损益则喟然而叹子夏避席而问曰夫子何为叹孔子曰夫自损者益自益者缺吾是以叹也子夏曰然则学者不可以益乎孔子曰否天之道成者未尝得久也夫学者以虚受之故曰得苟不知持满则天下之善言不得入其耳矣昔尧履天子之位犹允恭以持之虚静以待下故百载以逾盛迄今而益章昆吾自臧而满意穷高而不衰故当时而亏败迄今而逾恶是非损益之徴与吾故曰谦也者致恭以存其位者也夫丰明而动故能大苟大则亏矣吾戒之故曰天下之善言不得入其耳矣日中则𣅳月盈则食天地盈虚与时消息是以圣人不敢当盛升舆而遇三人则下二人则轼调其盈虚故能长久也子夏曰善请终身诵之孔子观于周庙而有敧器焉孔子问守庙者曰此为何器对曰盖为右坐之器孔子曰吾闻右坐之器满则覆虚则敧中则正有之乎对曰然孔子使子路取水而试之满则覆中则正虚则敧孔子喟然叹曰呜呼恶有满而不覆者哉子路曰敢问持满有道乎孔子曰持满之道挹而损之子路曰损之有道乎孔子曰高而能下满而能虚富而能俭贵而能卑智而能愚勇而能怯辩而能讷博而能浅明而能暗是谓损而不极能行此道唯至德者及之易曰不损而益之故损自损而终故益常摐有疾老子往问焉曰先生疾甚矣无遗教可以语诸弟子者乎常摐曰子虽不问吾将语子常摐曰过故乡而下车子知之乎老子曰过故乡而下车非谓其不忘故耶常摐曰嘻是已常摐曰过乔木而趋子知之乎老子曰过乔木而趋非谓敬老耶常摐曰嘻是已张其口而示老子曰吾舌存乎老子曰然吾齿存乎老子曰亡常摐曰子知之乎老子曰夫舌之存也岂非以其柔耶齿之亡也岂非以其刚耶常摐曰嘻是已天下之事已尽矣无以复语子哉
　　韩平子问于叔向曰刚与柔孰坚对曰臣年八十矣齿再堕而舌尚存老耼有言曰天下之至柔驰骋乎天下之至坚又曰人之生也柔弱其死也刚彊万物草木之生也柔脆其死也枯槁因此观之柔弱者生之徒也刚彊者死之徒也夫生者毁而必复死者破而愈亡吾是以知柔之坚于刚也平子曰善哉然则子之行何从叔向曰臣亦柔耳何以刚为平子曰柔无乃脆乎叔向曰柔者纽而不折廉而不缺何为脆也天之道微者胜是以两军相加而柔者克之两仇争利而弱者得焉易曰天道亏满而益谦地道变满而流谦鬼神害满而福谦人道恶满而好谦夫怀谦不足之柔弱而四道者助之则安往而不得其志乎平子曰善
　　桓公曰金刚则折革刚则裂人君刚则国家灭人臣刚则交友绝夫刚则不和不和则不可用是故四马不和取道不长父子不和其世破亡兄弟不和不能久同夫妻不和家室大凶易曰二人同心其利断金由不刚也老子曰得其所利必虑其所害乐其所成必顾其所败人为善者天报以福人为不善者天报以祸也故曰祸兮福所倚福兮祸所伏戒之慎之君子不务何以备之夫上知天则不失时下知地则不失财日夜慎之则无灾害
　　曽子有疾曾元抱首曾华抱足曽子曰吾无颜氏之才何以告汝虽无能君子务益夫华多实少者天也言多行少者人也夫飞鸟以山为卑而层巢其巅鱼鳖以渊为浅而穿穴其中然所以得者饵也君子苟能无以利害身则辱安从至乎官怠于宦成病加于少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始诗曰靡不有初鲜克有终
　　单快曰国有五寒而冰冻不与焉一曰政舛二曰女厉三曰谋泄四曰不敬卿士而国家败五曰不能治内而务外此五者一见虽祠无福除祸必得致福则贷孔子曰存亡祸福皆在己而已天灾地妖亦不能杀也昔者殷王帝辛之时爵生乌于城之隅工人占之曰凡小以生巨国家必祉王名必倍帝辛喜爵之德不治国家亢暴无极外寇乃至遂亡殷国此逆天之时诡福反为祸至殷王武丁之时先王道缺刑法弛桑榖俱生于朝七日而大拱工人占之曰桑榖者野物也野物生于朝意朝亡乎武丁恐骇侧身修行思昔先王之政兴灭国继绝世举逸民明养老之道三年之后远方之君重译而朝者六国此迎天时得祸反为福也故妖孽者天所以警天子诸侯也恶梦者所以警士大夫也故妖孽不胜善政恶梦不胜善行也至治之极祸反为福故太甲曰天作孽犹可违自作孽不可逭
　　石雠曰春秋有忽然而足以亡者国君不可以不慎也妃妾不一足以亡公族不亲足以亡大臣不任足以亡国爵不用足以亡亲佞近䜛足以亡举百事不时足以亡使民不节足以亡刑罚不中足以亡内失众心足以亡外嫚大国足以亡
　　夫福生于隐约而祸生于得意齐顷公是也齐顷公桓公之子孙也地广民众兵彊国富又得霸者之馀尊骄蹇怠傲未尝肯出会同诸侯乃兴师伐鲁反败卫师于新筑轻小嫚大之行甚俄而晋鲁往聘以使者𭟼二国怒归求党与助得卫及曹四国相辅期战于鞍大败齐师获齐顷公斩逢丑父于是戄然大恐赖逢丑父之欺奔逃得归吊死问疾七年不饮酒不食肉外金石丝竹之声远妇女之色出会与盟卑下诸侯国家内得行义声问震乎诸侯所亡之地弗求而自为来尊宠不武而得之可谓能诎免变化以致之故福生于隐约而祸生于得意此得失之效也
　　大功之效在于用贤积道浸章浸明衰灭之过在于得意而怠浸蹇浸亡晋文公是其效也晋文公出亡修道不休得至于飨国飨国之时上无明天子下无贤方伯彊楚主会诸侯背畔天子失道出居于郑文公于是悯中国之微任咎犯先轸阳处父畜爱百姓厉养戎士四年政治内定则举兵而伐卫执曹伯还败彊楚威震天下明王法率诸侯而朝天子莫敢不听天下旷然平定周室尊显故曰大功之效在于用贤积道浸章浸明文公于是霸功立期至意得汤武之心作而忘其众一年三用师且弗休息遂进而围许兵亟弊不能服罢诸侯而归自此而怠政事为狄泉之盟不亲至信衰谊缺如罗不补威武诎折不信则诸侯不朝郑遂叛夷狄内侵卫迁于商丘故曰衰灭之过在于得意而怠浸蹇浸亡田子方侍魏文侯坐太子击趋而入见宾客群臣皆起田子方独不起文侯有不说之色太子亦然田子方称曰为子起欤无如礼何不为子起欤无如罪何请为子诵楚恭王之为太子也将出之云梦遇大夫工尹工尹遂趋避家人之门中太子下车从之家人之门中曰子大夫何为其若是吾闻之敬其父者不兼其子兼其子者不祥莫大焉子大夫何为其若是工尹曰向吾望见子之面今而后记子之心审如此汝将何之文侯曰善太子击前诵恭之言诵三遍而请习之
　　子赣之承或在涂见道侧巾弊布拥蒙而衣衰其名曰舟绰子赣问焉曰此至承几何嘿然不对子赣曰人问乎已而不应何也屏其拥蒙而言曰望而黩人者仁乎睹而不识者智乎轻侮人者义乎子赣下车曰赐不仁过问三言可复闻乎曰是足于子矣吾不告子于是子赣三偶则式五偶则下
　　孙叔敖为楚令尹一国吏民皆来贺有一老父衣麤衣冠白冠后来吊孙叔敖正衣冠而出见之谓老父曰楚王不知臣不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎父曰有说身已贵而骄人者民去之位已高而擅权者君恶之禄已厚而不知足者患处之孙叔敖再拜曰敬受命愿闻馀教父曰位已高而意益下官益大而心益小禄已厚而慎不敢取君谨守此三者足以治楚矣
　　魏安釐王十一年秦昭王谓左右曰今时韩魏与秦孰彊对曰不如秦彊王曰今时如耳魏齐与孟尝芒卯孰贤对曰不如孟尝芒卯之贤王曰以孟尝芒卯之贤率彊韩魏以攻秦犹无柰寡人今以无能之如耳魏齐而率弱韩魏以伐秦其无柰寡人何亦明矣左右皆曰然申旗伏瑟而对曰王之料天下过矣当六晋之时智氏最彊灭范中行氏又率韩魏之兵以围赵襄子于晋阳决晋水以灌晋阳之城不满者三板智伯行水魏宣子御韩康子为骖乘智伯曰吾始不知水可以亡人国也乃今知之汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳魏宣子肘韩康子康子履魏宣子之足肘足接于车上智伯氏分身死国亡为天下笑今秦虽彊不过智氏韩魏虽弱尚贤其在晋阳之下也此方其用肘足之时愿王之必易也于是秦王恐
　　魏公子牟东行穰侯送之曰先生将去冉之山东矣独无一言以教冉乎魏公子牟曰微君言之牟几忘语君君知夫官不与势期而势自至乎势不与富期而富自至乎富不与贵期而贵自至乎贵不与骄期而骄自至乎骄不与罪期而罪自至乎罪不与死期而死自至乎穰侯曰善敬受明教
　　高上尊贤无以骄人聪明圣智无以穷人资给疾速无以先人刚毅勇猛无以胜人不知则问不能则学虽智必质然后辩之虽能必让然后为之故士虽聪明圣智自守以愚功被天下自守以让勇力距世自守以怯富有天下自守以廉此所谓高而不危满而不溢者也齐桓公为大臣具酒期以日中管仲后至桓公举觞以饮之管仲半弃酒桓公曰期而后至饮而弃酒于礼可乎管仲对曰臣闻酒入舌出舌出者言失言失者身弃臣计弃身不如弃酒桓公笑曰仲父起就坐楚恭王与晋厉公战于鄢陵之时司马子反渇而求饮竖榖阳持酒而进之子反曰退酒也榖阳曰非酒也子反又曰退酒也榖阳又曰非酒也子反受而饮之醉而寝恭王欲复战使人召子反子反辞以心疾于是恭王驾往入幄闻酒臭曰今日之战所恃者司马司马至醉如此是亡吾国而不恤吾众也吾无以复战矣于是乃诛子反以为戮还师夫榖阳之进酒也非以妒子反忠爱之而适足以杀之故曰小忠大忠之贼也小利大利之残也好战之臣不可不察也羞小耻以构大怨贪小利以亡大众春秋有其戒晋先轸是也先轸欲要功获名则以秦不假道之故请要秦师襄公曰不可夫秦伯与吾先君有结先君一日薨而兴师击之是孤之负吾先君败邻国之交而失孝子之行也先轸曰先君薨而不吊赠是无哀吾丧也兴师径吾地而不假道是弱吾孤也且柩毕尚薄屋无哀吾丧也兴师卜曰大国师将至请击之则听先轸兴兵要之殽击之匹马只轮无脱者大结怨构祸于秦接刃流血伏尸暴骸糜烂国家十有馀年卒丧其师众祸及大夫忧累后世故好战之臣不可不察也
　　鲁哀公问孔子曰予闻忘之甚者徙而忘其妻有诸乎孔子对曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身哀公曰可得闻与对曰昔夏桀贵为天子富有天下不修禹之道毁坏辟法裂绝世祀荒淫于乐沈酗于酒其臣有左师触龙者谄谀不止汤诛桀左师触龙者身死四支不同坛而居此忘其身者也哀公愀然变色曰善
　　孔子之周观于太庙右陛之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿谓莫闻天妖伺人荧荧不灭炎炎柰何涓涓不壅将成江河绵绵不绝将成网罗青青不伐将寻斧柯诚不能慎之祸之根也曰是何伤祸之门也彊梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵君子知天下之不可盖也故后之下之使人慕之执雌持下莫能与之争者人皆趋彼我独守此众人惑惑我独不从内藏我知不与人论技我虽尊高人莫害我夫江河长百谷者以其卑下也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉孔子顾谓弟子曰记之此言虽鄙而中事情诗曰战战兢兢如临深渊如履薄冰行身如此岂以口遇祸哉
　　鲁哀侯弃国而走齐齐侯曰君何年之少而弃国之蚤鲁哀侯曰臣始为太子之时人多谏臣臣受而不用也人多爱臣臣爱而不近也是则内无闻而外无辅也是犹秋蓬恶于根本而美于枝叶秋风一起根且拔矣孔子行游中路闻哭者声其音甚悲孔子曰驱之驱之前有异人音少进见之丘吾子也拥镰带索而哭孔子辟车而下问曰夫子非有丧也何哭之悲也丘吾子对曰吾有三失孔子曰愿闻三失丘吾子曰吾少好学问周遍天下还后吾亲亡一失也事君奢骄谏不遂是二失也厚交友而后绝三失也树欲静乎风不定子欲养乎亲不待往而不来者年也不可得再见者亲也请从此辞则自刎而死孔子曰弟子记之此足以为戒也于是弟子归养亲者十三人
　　孔子论诗至于正月之六章戄然曰不逢时之君子岂不殆哉从上依世则废道违上离俗则危身世不与善已独由之则曰非妖则孽也是以桀杀关龙逢纣杀王子比干故贤者不遇时常恐不终焉诗曰谓天盖高不敢不跼谓地盖厚不敢不蹐此之谓也
　　孔子见罗者其所得者皆黄口也孔子曰黄口尽得大爵独不得何也罗者对曰黄口从大爵者不得大爵从黄口者可得孔子顾谓弟子曰君子慎所从不得其人则有罗网之患
　　修身正行不可以不慎嗜欲使行亏䜛谀乱正心众口使意回忧患生于所忽祸起于细微污辱难湔洒败事不可复追不深念远虑后悔当几何夫徼幸者伐性之斧也嗜欲者逐祸之马也谩谀者穷辱之舍也取虐于人者趋祸之路也故曰去徼幸务忠信节嗜欲无取虐于人则称为君子名声常存怨生于不报祸生于多福安危存于自处不困在于蚤豫存亡在于得人慎终如始乃能长久能行此五者可以全身巳所不欲勿施于人是谓要道也
　　颜回将西游问于孔子曰何以为身孔子曰恭敬忠信可以为身恭则免于众敬则人爱之忠则人与之信则人恃之人所爱人所与人所恃必免于患矣可以临国家何况于身乎故不比数而比疏不亦远乎不修中而修外不亦反乎不先虑事临难乃谋不亦晩乎
　　凡司其身必慎五本一曰柔以仁二曰诚以信三曰富而贵毋敢以骄人四曰恭以敬五曰宽以静思此五者则无凶命用能治敬以助天时凶命不至而祸不来敬人者非敬人也自敬也贵人者非贵人也自贵也昔者吾尝见天雨金石与血吾尝见四月十日并出有与天滑吾尝见高山之崩深谷之窒大都王宫之破大国之灭吾尝见高山之为裂深渊之沙竭贵人之车裂吾尝见稠林之无木平原为谿谷君子为御仆吾尝见江河干为坑正冬采榆叶仲夏雨雪霜千乘之君万乘之主死而不葬是故君子敬以成其名小人敬以除其刑柰何无戒而不慎五本哉
　　鲁有恭士名曰机汜行年七十甚恭益甚冬日行阴夏日行阳市次不敢不行参行必随坐必危一食之间三起不羞见衣裘褐之士则为之礼鲁君问曰机子年甚长矣不可释恭乎机汜对曰君子好恭以成其名小人学恭以除其刑对君之坐岂不安哉尚有差跌一食之上岂不美哉尚有哽噎今若汜所谓幸者也固未能自必鸿鹄飞冲天岂不高哉矰缴尚得而加之虎豹为猛人尚食其肉席其皮誉人者少恶人者多行年七十常恐斧质之加于汜者何释恭为
　　成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故何也回对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少为䜛者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉










　　说苑卷十
<子部,儒家类,说苑>



　　钦定四库全书
　　说苑卷十一
　　汉　刘向　撰
　　善说
　　孙卿曰夫谈说之术齐庄以立之端诚以处之坚强以持之譬称以谕之公别以明之欢忻愤满以送之宝之珍之贵之神之如是则说常无不行矣夫是之谓能贵其所贵传曰唯君子为能贵其所贵也诗云无易由言无曰苟矣鬼谷子曰人之不善而能矫之者难矣说之不行言之不从者其辩之不明也既明而不行者持之不固也既固而不行者未中其心之所善也辩之明之持之固之又中其人之所善其言神而珍白而分能入于人之心如此而说不行者天下未尝闻也此之谓善说子贡曰出言陈辞身之得失国之安危也诗云辞之绎矣民之莫矣夫辞者人之所以自通也主父偃曰人而无辞安所用之昔子产修其辞而赵武致其敬王孙满明其言而楚庄以惭苏秦行其说而六国以安蒯通陈其说而身得以全夫辞者乃所以尊君重身安国全性者也故辞不可不修而说不可不善
　　赵使人谓魏王曰为我杀范痤吾请献七十里之地魏王曰诺使吏捕之围而未杀痤自上屋骑危谓使者曰与其以死痤市不如以生痤市有如痤死赵不与王地则王奈何故不若与定割地然后杀痤魏王曰善痤因上书信陵君曰痤故魏之免相也赵以地杀痤而魏王听之有如强秦亦将袭赵之欲则君且奈何信陵君言于王而出之
　　吴人入荆召陈怀公怀公召国人曰欲与荆者左欲与吴者右逢滑当公而进曰吴未有福荆未有祸公曰国胜君出非祸而奚对曰小国有是犹复而况大国乎楚虽无德亦不斩艾其民吴日弊兵暴骨如莽未见德焉天其或者正训荆也祸之适吴何日之有陈侯从之桓公立仲父致大夫曰善吾者入门而右不善吾者入门而左有中门而立者桓公问焉对曰管子之知可与谋天下其强可与取天下君恃其信乎内政委焉外事断焉驱民而归之是亦可夺也桓公曰善乃谓管仲政则卒归于子矣政之所不及唯子是匡管仲故筑三归之台以自伤于民
　　齐宣王出猎于社山社山父老十三人相与劳王王曰父老苦矣谓左右赐父老田不租父老皆拜闾丘先生不拜王曰父老以为少耶谓左右复赐父老无徭役父老皆拜闾丘先生又不拜王曰拜者去不拜者前曰寡人今日来观父老幸而劳之故赐父老田不租父老皆拜先生独不拜寡人自以为少故赐父老无徭役父老皆拜先生又独不拜寡人得无有过乎闾丘先生对曰惟闻大王来游所以为劳大王望得寿于大王望得富于大王望得贵于大王王曰天杀生有时非寡人所得与也无以寿先生仓廪虽实以备菑害无以富先生大官无缺小官卑贱无以贵先生闾丘先生对曰此非人臣所敢望也愿大王选良富家子有修行者以为吏平其法度如此臣少可以得寿焉春秋冬夏振之以时无烦扰百姓如是臣可少得以富焉愿大王出令令少者敬长长者敬老如是臣可少得以贵焉今大王幸赐臣田不租然则仓廪将虚也赐臣无徭役然则官府无使焉此固非人臣之所敢望也齐王曰善愿请先生为相孝武皇帝时汾阴得宝鼎而献之于甘泉宫群臣贺上寿曰陛下得周鼎侍中虞丘寿王独曰非周鼎上闻之召而问曰朕得周鼎群臣皆以为周鼎而寿王独以为非何也寿王有说则生无说则死对曰臣寿王安敢无说臣闻夫周徳始产于后稷长于公刘大于太王成于文武显于周公徳泽上洞天下漏泉无所不通上天报应鼎为周出故名曰周鼎今汉自高祖继周亦昭徳显行布恩施惠六合和同至陛下之身逾盛天瑞并至征祥毕见昔始皇帝亲出鼎于彭城而不能得天祚有德宝鼎自至此天之所以予汉乃汉鼎非周鼎也上曰善群臣皆称万岁是日赐虞丘寿王黄金十斤
　　晋献公之时东郭民有祖朝者上书献公曰草茅臣东郭民祖朝愿请闻国家之计献公使使出告之曰肉食者已虑之矣藿食者尚何与焉祖朝对曰大王独不闻古之将曰桓司马者朝朝其君举而晏御呼车骖亦呼车御肘其骖曰子何越云为乎何为藉呼车骖谓其御曰当呼者呼乃吾事也子当御正子之辔御耳子今不正辔衘使马卒然惊妄轹道中行人必逢大敌下车免剑涉血履肝者固吾事也子宁能辟子之辔下佐我乎其祸亦及吾身与有深忧吾安得无呼车哉今大王曰肉食者已虑之矣藿食者尚何与焉设使肉食者一旦失计于庙堂之上若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野与其祸亦及臣之身臣与有其深忧臣安得无与国家之计乎献公召而见之三日与语无复忧者乃立以为师也
　　客谓梁王曰惠子之言事也善譬王使无譬则不能言矣王曰诺明日见谓惠子曰愿先王言事则直言耳无譬也惠子曰今有人于此而不知弹者曰弹之状何若应曰弹之状如弹则谕乎王曰未谕也于是更应曰弹之状如弓而以竹为弦则知乎王曰可知矣惠子曰夫说者固以其所知谕其所不知而使人知之今王曰无譬则不可矣王曰善
　　孟尝君寄客于齐王三年而不见用故客反谓孟尝君曰君之寄臣也三年而不见用不知臣之罪也君之过也孟尝君曰寡人闻之缕因针而入不因针而急嫁女因媒而成不因媒而亲夫子之材必薄矣尚何怨乎寡人哉客曰不然臣闻周氏之喾韩氏之卢天下疾狗也见兔而指属则无失兔矣望见而放狗也则累世不能得兔矣狗非不能属之者罪也孟尝君曰不然昔华舟杞梁战而死其妻悲之向城而哭隅为之崩城为之阤君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠况有食榖之君乎客曰不然臣见鹪鹩巢于苇苕著之𩬊毛建之女工不能为也可谓完坚矣大风至则苕折卵破子死者何也其所托者使然也且夫⿰犭？ -- 狐者人之所攻也鼠者人之所熏也臣未尝见稷⿰犭？ -- 狐见攻社鼠见熏也何则所托者然也于是孟尝君复属之齐齐王使为相陈子说梁王梁王说而疑之曰子何为去陈侯之国而教小国之孤于此乎陈子曰夫善亦有道而遇亦有时昔傅说衣褐带剑而筑于秕𫝊之城武丁夕梦旦得之时王也甯戚饭牛康衢击车辐而歌顾见桓公得之时霸也百里奚自卖五羊之皮为秦人虏穆公得之时强也论若三子之行未得为孔子骏徒也今孔子经营天下南有陈蔡之厄而北干景公三坐而五立未尝离也孔子之时不行而景公之时怠也以孔子之圣不能以时行说之怠亦独能如之何乎
　　林既衣韦衣而朝齐景公齐景公曰此君子之服也小人之服也林既逡巡而作色曰夫服事何足以端士行乎昔者荆为长剑危冠令尹子西出焉齐短衣而遂偞之冠管仲隰朋出焉越文身鬋发范蠡大夫种出焉西戎左衽而椎结由余亦出焉即如君言衣狗裘者当犬吠衣羊裘者当羊鸣且君衣⿰犭？ -- 狐裘而朝意者得无为变乎景公曰子真为勇悍矣今未尝见子之奇辩也一邻之斗也千乘之胜也林既曰不知君之所谓者何也夫登高临危而目不眴而足不陵者此工匠之勇悍也入深渊刺蛟龙抱鼋鼍而出者此渔夫之勇悍也入深山刺虎豹抱熊罴而出者此猎夫之勇悍也不难断头裂腹暴骨流血中野者此武夫之勇悍也今臣居广廷作色端辩以犯主君之怒前虽有乘轩之赏未为之动也后虽有斧质之威未为之恐也此既之所以为勇悍也魏文侯与大夫饮酒使公乘不仁为觞政曰饮不嚼者浮以大白文侯饮而不尽嚼公乘不仁举白浮君君视而不应侍者曰不仁退君已醉矣公乘不仁曰周书曰前车覆后车戒盖言其危为人臣者不易为君亦不易今君已设令令不行可乎君曰善举白而饮饮毕曰以公乘不仁为上客
　　襄成君始封之日衣翠衣带玊剑履缟舄立于游水之上大夫拥锺锺县令执将号令呼谁能渡王者于是也楚大夫庄辛过而说之遂造托而拜谒起立曰臣愿把君之手其可乎襄成君忿作色而不言庄辛迁延盥手而称曰君独不闻夫鄂君子晳之汎舟于新波之中也乘青翰之舟极𬜯芘张翠盖而检犀尾班丽桂社会锺鼓之音毕榜枻越人拥楫而歌歌辞曰滥兮抃草滥予昌⿰泽予昌州州𩜱州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾㵕惿随河湖鄂君子晢曰吾不知越歌子试为我楚说之于是乃召越译乃楚说之曰今夕何夕兮搴中洲流今日何日兮得与王子同舟蒙羞被好兮不訾诟耻心几顽而不绝兮知得王子山有木兮木有枝心说君兮君不知于是鄂君子晳乃㯓修袂行而拥之举绣被而覆之鄂君子晳亲楚王母弟也官为令尹爵为执珪一榜枻越人犹得交欢尽意焉令尹何以逾于鄂君子晳臣独何以不若榜枻之人愿把君之手其不可何也襄成君乃奉手而进之曰吾少之时亦尝以色称于长者矣未尝遇僇如此之卒也自今以后愿以壮少之礼谨受命
　　雍门子周以琴见乎孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能令文悲乎雍门子周曰臣何独能令足下悲哉臣之所能令悲者有先贵而后贱先富而后贫者也不若身材高妙适遭暴乱无道之士妄加不道之理焉不若处势隐绝不及四邻诎折加厌袭于穷巷无所告愬不若交欢相爱无怨而任离远赴绝国无复相见之时不若少失二亲兄弟别离家室不足忧蹙盈匈当是之时也固不可以闻飞鸟疾风之声穷穷焉固无乐已凡若是者臣一为之徽胶援琴而长太息则流涕沾衿矣今若足下千乘之君也居则广夏邃房下罗帷来清风倡优侏儒处前迭进而謟谀燕则斗象棋而舞郑女激楚之功风彩色以淫目流声以娱耳水游则连方舟载羽旗鼔吹乎不测之渊野游则驰骋弋猎乎平原广囿格猛兽入则撞钟击鼓乎深宫之中方此之时视天地曾不若一指忘死与生虽有善鼓琴者固未能令足下悲也孟尝君曰否否文固以为不然雍门子周曰然臣之所为足下悲者事也夫声敌帝而困秦者君之连五国之约南面而伐楚者又君也天下未尝无事不从则横从成则楚王横成则秦帝楚王秦帝必报雠于薛矣夫以秦楚之强而报雠于弱薛譬之犹摩萧斧而伐朝菌也必不留行矣天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者千秋万岁之后庙堂必不血食矣高台既以坏曲池既以渐坟墓既以下而青廷矣婴儿竖子樵采薪荛者蹢躅其足而歌其上众人见之无不愁焉为足下悲之曰夫以孟尝君尊贵乃可使若此乎于是孟尝君泫然泣涕承睫而未殒雍门子周引琴而鼓之徐动宫征微挥羽角切终而成曲孟尝君涕浪污增欷而就之曰先生之鼓琴令文若破国亡邑之人也
　　蘧伯玉使至楚逢公子晳濮水之上子晳接草而待曰敢问上客将何之蘧伯玉为之轼车公子晳曰吾闻上士可以托色中士可以托辞下士可以托财三者固可得而托耶蘧伯玉曰谨受命蘧伯玉见楚王使事毕坐谈语从容言至于士楚王曰何国最多士蘧伯玉曰楚最多士楚王大说蘧伯玉曰楚最多士而楚不能用王造然曰是何言也蘧伯玉曰伍子胥生于楚逃之吴吴受而相之发兵攻楚堕平王之墓伍子胥生于楚吴善用之衅蚠黄生于楚走之昔治七十二县道不拾遗民不妄得城郭不闭国无盗贼蚠黄生于楚而晋善用之今者臣之来逢公子晳濮水之上辞言上士可以托色中士可以托辞下士可以托财三言者固可得而托身耶又不知公子晳将何治也于是楚王发使一驷副使二乘追公子晳濮水之上子晳还重于楚蘧伯玉之力也故诗曰谁能烹鱼溉之釡鬵孰将西归怀之好音此之谓也物之相得固微甚矣
　　叔向之弟羊舌虎善乐逹逹有罪于晋晋诛羊舌虎叔向为之奴既而祁奚曰吾闻小人得位不争不义君子所忧不救不祥乃往见范桓子而说之曰闻善为国者赏不过刑不滥赏过则惧及淫人刑滥则惧及君子与不幸而过宁过而赏淫人无过而刑君子故尧之刑也殛鲧于羽山而用禹周之刑也僇管蔡而相周公不滥刑也桓子乃命吏出叔向救人之患者行危苦而不避烦辱犹不能免今祁奚论先王之徳而叔向得免焉学岂可已哉
　　张禄掌门见孟尝君曰衣新而不旧仓庾盈而不虚为之有道君亦知之乎孟尝君曰衣新而不旧则是修也仓庾盈而不虚则是富也为之奈何其说可得闻乎张禄曰愿君贵则举贤富则振贫若是则衣新而不旧仓庾盈而不虚矣孟尝君以其言为然说其意辩其辞明日使人奉黄金百斤文织百纯进之张先生先生辞而不受后先生复见孟尝君孟尝君曰前先生幸教文曰衣新而不旧仓庾盈而不虚为之有说汝亦知之乎文窃说教故使人奉黄金百斤文织百纯进之先生以补门内之不赡者先生曷为辞而不受乎张禄曰君将掘君之偶钱发君之庾粟以补士则衣弊覆穿而不赡耳何暇衣新而不旧仓庾盈而不虚乎孟尝君曰然则为之奈何张禄曰夫秦者四塞国也游宦者不得入焉愿君为吾为丈尺之书寄我与秦王我往而遇乎固君之入也往而不遇乎虽人求间谋固不遇臣矣孟尝君曰敬闻命矣因为之书寄之秦王往而大遇谓秦王曰自禄之来入大王之境田畴益辟吏民益治然而大王有一不得者大王知之乎王曰不知曰夫山东有相所谓孟尝君者其人贤人天下无急则已有急则能收天下英乂雄俊之士与之合交连友者疑独此耳然则大王胡不为我友之乎秦王曰敬受命奉千金以遗孟尝君孟尝君辍食察之而寤曰此张生之所谓衣新而不旧仓庾盈而不虚者也
　　庄周贫者往贷粟于魏文侯曰待吾邑粟之来而献之周曰乃今者周之来见道傍牛蹄中有鲋鱼焉太息谓周曰我尚可活也周曰须我为汝南见楚王决江淮以溉汝鲋鱼曰今吾命在盆瓮之中耳乃为我见楚王决江淮以溉我汝则求我枯鱼之肆矣今周以贫故来贷粟而曰须我邑粟来也而赐臣即来亦求臣佣肆矣文侯于是乃发粟百锺送之庄周之室
　　晋平公问叔向曰岁饥民疫翟人攻我我将若何对曰岁饥来年而反矣疾疫将止矣翟人不足患也公曰患有大于此者乎对曰夫大臣重禄而不极谏近臣畏罪而不敢言左右顾宠于小官而君不知此诚患之大者也公曰善于是令国中曰欲有谏者为隐左右言及国吏罪赵简子攻陶有二人先登死于城上简子欲得之陶君不与承盆疽谓陶君曰简子将掘君之墓以与君之百姓市曰逾邑梯城者将舍之不者将掘其墓朽者扬其灰未朽者辜其尸陶君惧请效二人之尸以为和子贡见太宰嚭太宰嚭问曰孔子何如对曰臣不足以知之太宰曰子不知何以事之对曰惟不知故事之夫子其犹大山林也百姓各足其材焉太宰嚭曰子增夫子乎对曰夫子不可增也夫赐其犹一累壤也以一累壤增大山不益其高且为不知太宰嚭曰然则子有所酌也对曰天下有大樽而子独不酌焉不识谁之罪也赵简子问子贡曰孔子为人何如子贡对曰赐不能识也简子不说曰夫子事孔子数十年终业而去之寡人问子子曰不能识何也子贡曰赐譬渴者之饮江海知足而已孔子犹江海也赐则奚足以识之简子曰善哉子贡之言也
　　齐景公谓子贡曰子谁师曰臣师仲尼公曰仲尼贤乎对曰贤公曰其贤何若对曰不知也公曰子知其贤而不知其奚若可乎对曰今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若赵襄子谓仲尼曰先生委质以见人主七十君矣而无所通不识世无明君乎意先生之道固不通乎仲尼不对异日襄子见子路曰尝问先生以道先生不对知而不对则隐也隐则安得为仁若信不知安得为圣子路曰建天下之鸣钟而撞之以挺岂能发其声乎哉君问先生无乃犹以挺撞乎
　　卫将军文子问子贡曰季文子三穷而三通何也子贡曰其穷事贤其通举穷其富分贫其贵礼贱穷以事贤则不侮通而举贤则忠于朋友富而分贫则宗族亲之贵而礼贱则百姓戴之其得之固道也失之命也曰失而不得者何也曰其穷不事贤其通不举穷其富不分贫其贵不礼贱其得之命也其失之固道也
　　子路问于孔子曰管仲何如人也子曰大人也子路曰昔者管子说襄公襄公不说是不辩也欲立公子纠而不能是无能也家残于齐而无忧色是不慈也桎梏而居槛车中无惭色是无愧也事所射之君是不贞也召忽死之管仲不死是无仁也夫子何以大之子曰管仲说襄公襄公不说管子非不辩也襄公不知说也欲立子纠而不能非无能也不遇时也家残于齐而无忧色非不慈也知命也桎梏居槛车而无惭色非无愧也自裁也事所射之君非不贞也知权也召忽死之管子不死非无仁也召忽者人臣之材也不死则三军之虏也死之则名闻天下夫何为不死哉管子者天子之佐诸侯之相也死之则不免为沟中之瘠不死则功复用于天下夫何为死之哉由汝不知也
　　晋平公问于师旷曰咎犯与赵衰孰贤对曰阳处父欲臣文公因咎犯三年不逹因赵衰三日而逹智不知其士众不智也知而不言不忠也欲言之而不敢无勇也言之而不听不贤也
　　赵简子问于成抟曰吾闻夫羊殖者贤大夫也是行奚然对曰臣抟不知也简子曰吾闻之子与友亲子而不知何也抟曰其为人也数变其十五年也廉以不匿其过其二十也仁以喜义其三十也为晋中军尉勇以喜仁其年五十也为边城将远者复亲今臣不见五年矣恐其变是以不敢知简子曰果贤大夫也每变益上矣













　　说苑卷十一



　　钦定四库全书
　　说苑卷十二
　　汉　刘向　撰
　　奉使
　　春秋之辞有相反者四既曰大夫无遂事不得擅生事矣又曰出境可以安社稷利国家者则専之可也既曰大夫以君命出进退在大夫矣又曰以君命出闻丧徐行而不反者何也曰此四者各止其科不转移也不得擅生事者谓平生常经也専之可者谓救危除患也进退在大夫者谓将帅用兵也徐行而不反者谓出使道闻君亲之丧也公子结擅生事春秋不非以为救庄公危也公子遂擅生事春秋讥之以为僖公无危事也故君有危而不専救是不忠也君无危而擅生事是不臣也传曰诗无通故易无通吉春秋无通义此之谓也赵王遣使者之楚方鼓瑟而遣之诫之曰必如吾言使者曰王之鼔瑟未尝悲若此也王曰宫商固方调矣使者曰调则何不书其柱耶王曰天有燥湿弦有缓急宫商移徙不可知是以不书使者曰明君之使人也任之以事不制以辞遭吉则贺之凶则吊之今楚赵相去千有馀里吉凶忧患不可豫知犹柱之不可书也诗云莘莘征夫毎怀靡及
　　楚庄王举兵伐宋宋告急晋景公欲发兵救宋伯宗谏曰天方开楚未可伐也乃求壮士得霍人觧扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）字子虎往命宋毋降道过郑郑新与楚亲乃执觧扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）而献之楚楚王厚赐与约使反其言令宋趣降三要解掦乃许于是楚乘扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）以楼车令呼宋使降遂倍楚约而致其晋君命曰晋方悉国兵以救宋宋虽急慎毋降楚晋兵今至矣楚庄王大怒将烹之解扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）曰君能制命为义臣能承命为信受吾君命以出虽死无二王曰汝之许我己而倍之其信安在解扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）曰死以许王欲以成吾君命臣不恨也顾谓楚君曰为人臣无忘尽忠而得死者楚王诸弟皆谏王赦之于是庄王卒赦解扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）而归之晋爵之为上卿故后世言霍虎
　　秦王以五百里地易鄢陵鄢陵君辞而不受使唐且谢秦王秦王曰秦破韩灭魏鄢陵君独以五十里地存者吾岂畏其威哉吾多其义耳今寡人以十倍之地易之鄢陵君辞而不受是轻寡人也唐且避席对曰非如此也夫不以利害为趣者鄢陵也夫鄢陵君受地于先君而守之虽复千里不得当岂独五百里哉秦王忿然作色怒曰公亦曾见天子之怒乎唐且曰王臣未曾见也秦王曰天子一怒伏尸百万流血千里唐且曰夫王亦尝见夫布衣韦带之士怒乎秦王曰布衣韦带之士怒也解冠徒跣以头顿地耳何难知者唐且曰此乃匹夫愚人之怒耳非布衣韦带之士怒也夫専诸刺王僚彗星袭月奔星昼出要离刺王子庆忌苍隼击于台上聂政刺韩王之季父白虹贯日此三人皆夫布衣韦带之士怒矣与臣将四士含怒未发搢厉于天下无怒即巳一怒伏尸一人流血五步即案匕首起视秦王曰今将是矣秦王变色长跪曰先生就坐寡人喻矣秦破韩灭魏鄢陵独以五十里地存者徒用先生之故耳
　　齐攻鲁子贡见哀公请求救于吴公曰奚先君宝之用子贡曰使吴责吾宝而与我师是不可恃也于是以杨干麻䈥之弓六往子贡谓吴王曰齐为无道欲使周公之后不血食且鲁赋五百邾赋三百不识以此益齐吴之利与非与吴王惧乃兴师救鲁诸侯曰齐伐周公之后而吴救之遂朝于吴
　　魏文侯封太子击于中山三年使不往来舍人赵仓唐进称曰为人子三年不闻父问不可谓孝为人父三年不问子不可谓慈君何不遣人使大国乎太子曰愿之久矣未得可使者仓唐曰臣愿奉使侯何嗜好太子曰侯嗜晨凫好北犬于是乃遣仓唐緤北犬奉晨凫献于文侯仓唐至上谒曰孽子击之使者不敢当大夫之朝请以燕闲奉晨凫敬献庖厨緤北犬敬上㳙人文侯恱曰击爱我知吾所嗜知吾所好召仓唐而见之曰击无恙乎仓唐曰唯唯如是者三乃曰君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容问曰子之君无恙乎仓唐曰臣来时拜送书于庭文侯顾指左右曰子之君长孰与是仓唐曰礼拟人必于其伦诸侯无偶无所拟之曰长大孰与寡人仓唐曰君赐之外府之裘则能胜之赐之斤带则不更其造文侯曰子之君何业仓唐曰业诗文侯曰于诗何好仓唐曰好晨风黍离文侯自读晨风曰鸩彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多文侯曰子之君以我忘之乎仓唐曰不敢时思耳文侯复读黍离曰彼黍离离彼稷之苖行迈靡靡中心揺揺知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉文侯曰子之君怨乎仓唐曰不敢时思耳文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭敕仓唐以鸡鸣时至太子起拜受赐发箧视衣尽颠倒太子曰趣早驾君侯召击也仓唐曰臣来时不受命太子曰君侯赐击衣不以为寒也欲召击无谁与谋故敕子以鸡鸣时至诗曰东方未明颠倒衣裳颠之倒之自公召之遂西至谒文侯大喜乃置酒而称曰夫远贤而近所爱非社稷之长策也乃出少子挚封中山而复太子击故曰欲知其子视其友欲知其君视其所使赵仓唐一使而文侯为慈父而击为孝子太子乃称诗曰凤凰于飞翙翙其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子舍人之谓也
　　楚庄王欲伐晋使豚尹观焉反曰不可伐也其忧在上其乐在下且贤臣在焉曰沈驹明年又使豚尹观反曰可矣初之贤人死矣謟谀多在君之庐者其君好乐而无礼其下危处以怨上上下离心兴师伐之其民必先反庄王从之果如其言矣
　　梁王赘其群臣而议其过任座进谏曰主君国广以大民坚而众国中无贤人辩士奈何王曰寡人国小以狭民弱臣少寡人独治之安所用贤人辩士乎任座曰不然昔者齐无故起兵攻鲁鲁君患之召其相曰为之奈何相对曰夫柳下惠少好学长而嘉智主君试召使于齐鲁君曰吾千乘主也身自使于齐齐不听夫柳下惠特布衣韦带之士也使之又何益乎相对曰臣闻之乞火不得不望其炮矣今使柳下惠于齐纵不觧于齐兵终不愈益攻于鲁矣鲁君乃曰然乎相即使人召柳下惠来入门祛衣不趋鲁君避席而立曰寡人所谓饥而求黍稷渇而穿井者未尝能以欢喜见子今国事急百姓恐惧愿藉子大夫使齐柳下惠曰诺乃东见齐侯齐侯曰鲁君将惧乎柳下惠曰臣君不惧齐侯忿然怒曰吾望而鲁城芒若类失亡国百姓发屋伐木以救城郭吾视若鲁君类吾国子曰不惧何也柳下惠曰臣之君所以不惧者以其先人出周封于鲁君之先君亦出周封于齐相与出周南门刳羊而约曰自后子孙敢有相攻者令其罪若此刳羊矣臣之君固以刳羊不惧矣不然百姓非不急也齐侯乃解兵三百里夫柳下惠特布衣韦带之士至觧齐释鲁之难奈何无贤士圣人乎陆贾从高祖定天下名为有口辩士居左右常使诸侯及高祖时中国初定尉佗平南越因王之高祖使陆贾赐尉佗印为南越王陆生至尉佗椎结箕踞见陆生陆生因说佗曰足下中国人亲戚昆弟坟墓在真定今足下反天性捐冠带欲以区区之越与天子抗衡为敌国祸且及身矣且夫秦失其政诸侯豪杰并起惟汉王先入关据咸阳项籍倍约自立为西楚霸王诸侯皆属可谓至彊然汉王起巴蜀鞭笞天下劫诸侯遂诛项羽灭之五年之间海内平定此非人力天之所建也天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印剖符通使君王宜郊迎北面称臣乃欲以新造未集之越屈彊于此汉诚闻之掘烧君王先人冡墓夷种宗族使一偏将将十万众临越越则杀王已降汉如反复手耳于是尉佗乃蹶然起坐谢陆生曰居蛮夷中久殊失礼义因问陆生曰我孰与萧何曹参韩信贤陆生曰王似贤复问我孰与皇帝贤陆生曰皇帝起丰沛讨暴秦诛强楚为天下兴利除害继五帝三王之业统理中国中国之人以亿计地方万里居天下之膏腴人众车舆万物殷富政由一家自天地剖判未尝有也今王众不过数万皆蛮夷踦𨄅山海之间譬若汉一郡何可乃比于汉王尉佗大笑曰吾不起中国故王此使我居中国何遽不若汉乃大悦陆生与留饮数月曰越中无足与语至生来令我日闻所不闻赐陆生橐中装直千金佗送亦千金陆生拜尉佗为南越王令称臣奉汉约归报高祖大悦拜为大中大夫
　　晋楚之君相与为好会于宛丘之上宋使人往之晋楚大夫曰趣以见天子礼见于吾君我为见子焉使者曰冠虽敝宜加其上履虽新宜居其下周室虽微诸侯未之能易也师升宋城臣犹不更臣之服也揖而去之诸大夫瞿然遂以诸侯之礼见之
　　越使诸发执一枝梅遗梁王梁王之臣曰韩子顾谓左右曰恶有以一枝梅以遗列国之君者乎请为二三子惭之出谓诸发曰大王有命客冠则以礼见不冠则否诸发曰彼越亦天子之封也不得冀兖之州乃处海垂之际屏外蕃以为居而蛟龙又与我争焉是以剪发文身烂然成章以像龙子者将避水神也今大国其命冠则见以礼不冠则否假令大国之使时过敝邑敝邑之君亦有命矣曰客必翦发文身然后见之于大国何如意而安之愿假冠以见意如不安愿无变国俗梁王闻之披衣出以见诸发令逐韩子诗云维君子使媚于天子若此之谓也
　　晏子使吴吴王谓行人曰吾闻晏婴盖北方之辩于辞习于礼者也命傧者客见则称天子明日晏子有事行人曰天子请见晏子憱然者三曰臣受命敝邑之君将使于吴王之所不佞而迷惑入于天子之朝敢问吴王恶乎存然后吴王曰夫差请见见以诸侯之礼
　　晏子使吴吴王曰寡人得寄僻处蛮夷之乡希见教君子之行请私而毋为罪晏子憱然避位矣王曰吾闻齐君盖贼以慢野以〈阙〉吾子容焉何甚也晏子逡巡而对曰臣闻之精事不通麄事不能者必劳大事不得小事不为者必贫大者不能致人小者不能至人之门者必困此臣之所以任也如臣岂能以道食人者哉晏子出王笑曰今日吾讥晏子也犹倮而訾高橛者
　　景公使晏子使于楚楚王进橘置削晏子不剖而并食之楚王曰橘当去剖晏子对曰臣闻之赐人主前者瓜桃不削橘柚不剖今万乘无教臣不敢剖然臣非不知也
　　晏子将使荆荆王闻之谓左右曰晏子贤人也今方来欲辱之何以也左右对曰为其来也臣请䌸一人过王而行于是荆王与晏子立语有䌸一人过王而行王曰何为者也对曰齐人也王曰何坐曰坐盗王曰齐人固盗乎晏子反顾之曰江南有橘齐王使人取之而树之于江北生不为橘乃为枳所以然者何其土地使之然也今齐人居齐不盗来之荆而盗得无土地使之然乎荆王曰吾欲伤子而反自中也
　　晏子使楚晏子短楚人为小门于大门之侧而延晏子晏子不入曰使至狗国者从狗门入今臣使楚不当从此门傧者更从大门入见楚王王曰齐无人耶晏子对曰齐之临淄三百闾张袂成帷挥汗成雨比肩继踵而在何为无人王曰然则何为使子晏子对曰齐命使各有所主其贤者使贤主不肖者使不肖主婴最不肖故宜使楚耳
　　秦楚毂兵秦王使人使楚楚王使人戏之曰子来亦卜之乎对曰然卜之谓何对曰吉楚人曰噫甚矣子之国无良龟也王方杀子以衅钟其吉如何使者曰秦楚毂兵吾王使我先窥我死而不还则吾王知警戒整齐兵以备楚是吾所谓吉也且使死者而无知也又何衅于钟死者而有知也吾岂错秦相楚哉我将使楚之钟鼓无声钟鼓无声则将无以整齐其士卒而理君军夫杀人之使绝人之谋非古之通议也子大夫试孰计之使者以报楚王楚王赦之此之谓造命
　　楚使使聘于齐齐王飨之梧宫使者曰大哉梧乎王曰江汉之鱼吞舟大国之树必巨使何怪焉使者曰昔燕攻齐遵雒路渡济桥焚雍门击齐左而虚其右王歜绝颈而死于杜山公孙差格死于龙门饮马乎淄渑定获乎琅邪王与太后奔于莒逃于城阳之山当此之时则梧之大何如乎王曰陈先生对之陈子曰臣不如刁㪍王曰刁先生应之刁㪍曰使者问梧之年耶昔者荆平王为无道加诸申氏杀子胥父与其兄子胥被发乞食于吴阖闾以为将相三年将吴兵复雠乎楚战胜乎柏举级头百万囊瓦奔郑王保于随引师入郢军云行乎郢之都子胥亲射宫门掘平王冢笞其坟数以其罪曰吾先人无罪而子杀之士卒人加百焉然后止当若此时梧可以为其柎矣
　　蔡使师强王坚使于楚楚王闻之曰人名多章章者独为师强王坚乎趣见之无以次视其人状疑其名而丑其声又恶其形楚王大怒曰今蔡无人乎国可伐也有人不遣乎国可伐也端以此人诫寡人乎国可伐也故发二使见三谋伐者蔡也
　　赵简子将袭卫使史黯往视之期以一月六日而后反简子曰何其久也黯曰谋利而得害由不察也今蘧伯玉为相史䲡佐焉孔子为客子贡使令于君前甚听易曰涣其群元吉涣者贤也群者象也元者吉之始也涣其群元吉者其佐多贤矣简子按兵而不动耳
　　魏文侯使舍人母择献鹄于齐侯母择行道失之徒献空笼见齐侯曰寡君使臣母择献鹄道饥渴臣出而饮食之而鹄飞冲天遂不复反念思非无钱以买鹄也恶有为其君使轻易其币者乎念思非不能拔剑刎头腐肉暴骨于中野也为吾君贵鹄而贱士也念思非不敢走陈蔡之间也恶绝两君之使故不敢爱身逃死来献空笼唯主君斧锧之诛齐侯大恱曰寡人今者得兹言三贤于鹄远矣寡人有都郊地百里愿献子大夫以为汤沐邑母择对曰恶有为其君使而轻易其币而利诸侯之地乎遂出不反












　　说苑卷十二



　　钦定四库全书
　　说苑卷十三
　　汉　刘向　撰
　　权谋
　　圣王之举事必先谛之于谋虑而后考之于蓍龟白屋之土皆关其谋刍荛之役咸尽其心故万举而无遗筹失䇿传曰众人之智可以测天兼听独断惟在一人此大谋之术也谋有二端上谋知命其次知事知命者预见存亡祸福之原早知盛衰废兴之始防事之未萌避难于无形若此人者居乱世则不害于其身在乎太平之世则必得天下之权彼知事者亦尚矣见事而知得失成败之分而䆒其所终极故无败业废功孔子曰可与适道未可与权也夫非知命知事者孰能行权谋之术夫权谋有正有邪君子之权谋正小人之权谋邪夫正者其权谋公故其为百姓尽心也诚彼邪者好私尚利故其为百姓也诈夫诈则乱诚则平是故尧之九臣诚而能兴于朝其四臣诈而诛于野诚者隆至后世诈者当身而灭知命知事而能于权谋者必察诚诈之原而以处身焉则是亦权谋之术也夫知者举事也满则虑谦平则虑险安则虑危曲则虑直由重其豫惟恐不及是以百举而不陷也
　　杨子曰事之可以之贫可以之富者其伤行者也事之可以之生可以之死者其伤勇者也仆子曰杨子智而不知命故其知多疑语曰知命者不惑晏婴是也赵简子曰晋有泽鸣犊犨鲁有孔丘吾杀此三人则天下可图也于是乃召泽鸣犊犨任之以政而杀之使人聘孔子于鲁孔子至河临水而观曰美哉水洋洋乎丘之不济于此命也夫子路趋进曰敢问奚谓也孔子曰夫泽鸣犊犨晋国之贤大夫也赵简子之未得志也与之同闻见及其得志也杀之而后从政故丘闻之刳胎焚夭则麒麟不至干泽而渔蛟龙不游覆巢毁卵则凤凰不翔丘闻之君子重伤其类者也
　　孔子与齐景公坐左右白曰周使来言周庙燔齐景公出问曰何庙也孔子曰是釐王庙也景公曰何以知之孔子曰诗云皇皇上帝其命不忒天之与人必报有徳祸亦如之夫釐王变文武之制而作玄黄宫室舆马奢侈不可振也故天殃其庙是以知之景公曰天何不殃其身曰天以文王之故也若殃其身文王之祀无乃绝乎故殃其庙以章其过也左右入报曰周釐王庙也景公大惊起再拜曰善哉圣人之智岂不大乎
　　齐桓公与管仲谋伐莒谋未发而闻于国桓公怪之以问管仲管仲曰国必有圣人也桓公叹曰歖日之役者有执柘杵而上视者意其是耶乃令复役无得相代少焉东郭垂至管仲曰此必是也乃令傧者延而进之分级而立管仲曰子言伐莒者也对曰然管仲曰我不言伐莒子何故言伐莒对曰臣闻君子善谋小人善意臣窃意之也管仲曰我不言伐莒子何以意之对曰臣闻君子有三色优然喜乐者钟鼓之色愀然清静者缞绖之色勃然充满者此兵革之色也日者臣望君之在台上也勃然充满此兵革之色君吁而不吟所言者莒也君举臂而指所当者莒也臣窃虑小诸侯之未服者其惟莒乎臣故言之君子曰凡耳之闻以声也今不闻其声而以其容与臂是东郭垂不以耳听而闻也桓公管仲虽善谋不能隐圣人之听于无声视于无形东郭垂有之矣故桓公乃尊禄而礼之
　　晋太史屠馀见晋国之乱见晋平公之骄而无徳义也以其国法归周周威公见而问焉曰天下之国其孰先亡对曰晋先亡威公问其说对曰臣不敢直言示晋公以天妖日月星辰之行多不当曰是何能然示以人事多不义百姓多怨曰是何伤示以邻国不服贤良不兴曰是何害是不知所以存所以亡故臣曰晋先亡居三年晋果亡威公又见屠馀而问焉曰孰次之对曰中山次之威公问其故对曰天生民令有辨有辨人之义也所以异于禽兽麋鹿也君臣上下所以立也中山之俗以昼为夜以夜继日男女切踦固无休息淫昏康乐歌讴好悲其主弗知恶此亡国之风也臣故曰中山次之居二年中山果亡威公又见屠馀而问曰孰次之屠馀不对威公固请屠馀曰君次之威公惧求国之长者得锜畴田邑而礼之又得史理赵巽以为谏臣去苛令三十九物以告屠馀屠馀曰其尚终君之身臣闻国之兴也天遗之贤人与之极谏之士国之亡也天与之乱人与善谀者威公薨九月不得葬周乃分而为二故有道者言不可不重也
　　齐侯问于晏子曰当今之时诸侯孰危对曰莒其亡乎公曰奚故对曰地侵于齐货竭于晋是以亡也
　　智伯从韩魏之兵以攻赵围晋阳之城而溉之城不没者三板𫄨疵谓智伯曰韩魏之君必反矣智伯曰何以知之对曰夫胜赵而三分其地今城未没者三板臼灶生蛙人马相食城降有日矣而韩魏之君无喜志而有忧色是非反何也明日智伯谓韩魏之君曰疵言君之反也韩魏之君曰必胜赵而三分其地今城将胜矣夫二家虽愚不弃美利而偕约为难不可成之事其势可见也是疵必为赵说君且使君疑二主之心而觧于攻赵也今君听谗臣之言而离二主之交为君惜之智伯出欲杀𫄨疵逃韩魏之君果反
　　鲁公索氏将祭而亡其牲孔子闻之曰公索氏比及三年必亡矣后一年而亡弟子问曰昔公索氏亡牲夫子曰比及三年必亡矣今期年而亡夫子何以知其将亡也孔子曰祭之为言索也索也者尽也乃孝子所以自尽于亲也至祭而亡其牲则馀所亡者多矣吾以此知其将亡也
　　蔡侯宋公郑伯朝于晋蔡侯谓叔向曰子亦奚以语我对曰蔡言地计众不若宋郑其车马衣裘侈于二国诸侯其有图蔡者乎处期年荆伐蔡而残之
　　白圭之中山中山王欲留之固辞而去又之齐齐王亦欲留之又辞而去人问其辞白圭曰二国将亡矣所学者国有五尽故莫之必忠则言尽矣莫之必誉则名尽矣莫之必爱则亲尽矣行者无粮居者无食则财尽矣不能用人又不能自用则功尽矣国有此五者毋幸必亡中山与齐皆当此若使中山之与齐也闻五尽而更之则必不亡也其患在不闻也虽闻又不信也然则人主之务在乎善听而已矣
　　下蔡威公闭门而哭三日三夜泣尽而继以血旁邻窥墙而问之曰子何故而哭悲若此乎对曰吾国且亡曰何以知也应之曰吾闻病之将死也不可为良医国之将亡也不可为计谋吾数谏吾君吾君不用是以知国之将亡也于是窥墙者闻其言则举宗而去之于楚居数年楚王果举兵伐蔡窥墙者为司马将兵而往来虏甚众问曰得无有昆弟故人乎见威公缚在虏中问曰若何以至于此应曰吾何以不至于此且吾闻之也言之者行之役也行之者言之主也汝能行我能言汝为主我为役吾亦何以不至于此哉窥墙者乃言之于楚王遂解其缚与俱之楚故曰能言者未必能行能行者未必能言
　　管仲有疾桓公往问之曰仲父若弃寡人竖刁可使从政乎对曰不可竖刁自刑以求入君其身之忍将何有于君公曰然则易牙可乎对曰易牙解其子以食君其子之忍将何有于君若用之必为诸侯笑及桓公殁竖刁易牙乃作难桓公死六十日虫出于户而不收石乞侍坐于屈建屈建曰白公其为乱乎石乞曰是何言也白公至于室无营所下士者三人与己相若臣者五人所与同衣食者千人白公之行若此何故为乱屈建曰此建之所谓乱也以君子行则可于国家行过礼则国家疑之且苟不难下其臣必不难高其君矣建是以知夫子将为乱也处十月白公果为乱
　　韩昭侯造作高门屈宜咎曰昭侯不出此门曰何也曰不时吾所谓不时者非时日也人固有利不利昭侯尝利矣不作高门往年秦拔宜阳明年大旱民饥不以此时恤民之急也而顾反益奢此所谓福不重至祸必重来者也高门成昭侯卒竟不出此门
　　田子颜自大术至乎平陵城下见人子问其父见人父问其子田子方曰其以平陵反乎吾闻行于内然后施于外子颜欲使其众甚矣后果以平陵叛
　　晋人已胜智氏归而缮甲砥兵楚王恐召梁公弘曰晋人已胜智氏矣归而缮甲兵其以我为事乎梁公曰不患害其在吴乎夫吴君恤民而同其劳使其民重上之令而人轻其死以从上使如虏之战臣登山以望之见其用百姓之信必也勿己乎其备之若何不听明年阖庐袭郢
　　楚庄王欲伐陈使人视之使者曰陈不可伐也庄王曰何故对曰其城郭高沟壑深蓄积多其国宁也王曰陈可伐也夫陈小国也而蓄积多蓄积多则赋敛重赋敛重则民怨上矣城郭高沟壑深则民力罢矣兴兵伐之遂取陈
　　石益谓孙伯曰吴将伐矣吾子亦知之乎孙伯曰晚矣子之知之也吾何为不知石益曰然则子何不以谏孙伯曰昔桀罪谏者纣焚圣人剖王子比干之心袁氏之妇络而失其纪其妾告之怒弃之夫亡者岂斯人知其过哉
　　孝宣皇帝之时霍氏奢靡茂陵徐先生曰霍氏必亡夫在人之右而奢亡之道也孔子曰奢则不逊夫不逊者必侮上侮上者逆之道也在人之右人必害之今霍氏秉权天下之人疾害之者多矣夫天下害之而又以逆道行之不亡何待乃上书言霍氏奢靡陛下即爱之冝以时抑制无使至于亡书三上辄报闻其后霍氏果灭董忠等以其功封人有为徐先生上书曰臣闻客有过主人者见灶直堗傍有积薪客谓主人曰曲其堗远其积薪不者将有火患主人嘿然不应居无几何家果失火乡聚里中人哀而救之火幸息于是杀牛置酒燔发灼烂者在上行馀各用功次坐而反不录言曲堗者向使主人听客之言不费牛酒终无火患今茂陵徐福数上书言霍氏且有变冝防绝之向使福说得行则无裂地出爵之费而国安平自如今往事既已而福独不得与其功惟陛下察客徙薪曲堗之策而使居燔发灼烂之右书奏上使人赐徐福帛十匹拜为郎
　　齐桓公将伐山戎孤竹使人请助于鲁鲁君进群臣而谋皆曰师行数千里入蛮夷之地必不反矣于是鲁许助之而不行齐已伐山戎孤竹而欲移兵于鲁管仲曰不可诸侯未亲今又伐远而还诛近邻邻国不亲非霸王之道君之所得山戎之宝器者中国之所鲜也不可以不进周公之庙乎桓公乃分山戎之宝献之周公之庙明年起兵伐莒鲁下令丁男悉发五尺童子皆至孔子曰圣人转祸为福报怨以徳此之谓也
　　中行文子出亡至边从者曰为此啬夫者君人也胡不休焉且待后车者文子曰异日吾好音此子遗吾琴吾好佩又遗吾玉是不非吾过者也自容于我者也吾恐其以我求容也遂不入后车入门文子问啬夫之所在执而杀之仲尼闻之曰中行文子背道失义以亡其国然后得之犹活其身道不可遗也若此
　　卫灵公䄡被以与妇人游子贡见公公曰卫其亡乎对曰昔者夏桀殷纣不任其过故亡成汤文武知任其过故兴卫奚其亡也
　　智伯请地于魏宣子宣子不予任增曰何为不予宣子曰彼无故而请地吾是以不予任增曰彼无故而请地者无故而与之是重欲无厌也彼喜必又请地于诸侯诸侯不与必怒而伐之宣子曰善遂与地智伯喜又请地于赵赵不与智伯怒围晋阳韩魏合赵而反智氏智氏遂灭
　　楚庄王与晋战胜之惧诸侯之畏己也乃筑为五仞之台台成而觞诸侯诸侯请约庄王曰我薄徳之人也诸侯请为觞乃仰而曰将将之台窅窅其谋我言而不当诸侯伐之于是远者来朝近者入宾
　　吴王夫差破越又将伐陈楚大夫皆惧曰昔阖庐能用其众故破我于柏举今闻夫差又甚焉子西曰二三子恤不相睦也无患吴矣昔阖庐食不贰味处不重席择不取费在国天有灾亲戚乏困而供之在军食熟者半而后食其所尝者卒乘必与焉是以民不罢劳死知不旷今夫差次有台榭陂池焉宿有妃嫱嫔御焉一日之行所欲必成玩好必从珎异是聚夫差先自败己焉能败我
　　越破吴请师于楚以伐晋楚王与大夫皆惧将许之左史倚相曰此恐吾攻已故示我不病请为长毂千乘卒三万与分吴地也庄王听之遂取东国
　　阳虎为难于鲁走之齐请师攻鲁齐侯许之鲍文子曰不可也阳虎欲齐师破齐师破大臣必多死于是欲奋其诈谋夫虎有宠于季氏而将杀季孙以不利鲁国而容其求焉今君富于季氏而大于鲁国兹阳虎所欲倾覆也鲁免其疾而君又收之母乃害乎齐君乃执之免而奔晋
　　汤欲伐桀伊尹曰请阻乏贡职以观其动桀怒起九夷之师以伐之伊尹曰未可彼尚犹能起九夷之师是罪在我也汤乃谢罪请服复入贡职明年又不供贡职桀怒起九夷之师九夷之师不起伊尹曰可矣汤乃兴师伐而残之迁桀南巢氏焉
　　武王伐纣过隧斩岸过水折舟过谷发梁过山焚莱示民无返志也至于有戎之隧大风折斾散宜生谏曰此其妖欤武王曰非也天落兵也风霁而乘以大雨水平地而啬散宜生又谏曰此其妖欤武王曰非也天洒兵也卜而龟𤏖散宜生又谏曰此其妖欤武王曰不利以祷祠利以撃众是𤏖之已故武王顺天地犯三妖而禽纣于牧野其所独见者精也
　　晋文公与荆人战于城濮君问于咎犯咎犯对曰服义之君不足于信服战之君不足于诈诈之而已矣君问于雍季雍季对曰焚林而田得兽虽多而明年无复也干泽而渔得鱼虽多而明年无复也诈犹可以偷利而后无报遂与荆军战大败之及赏先雍季而后咎犯侍者曰城濮之战咎犯之谋也君曰雍季之言百世之谋也咎犯之言一时之权也寡人既行之矣
　　城濮之战文公谓咎犯曰吾卜战而龟𤏖我迎岁彼背岁彗星见彼操其柄我操其标吾又梦与荆王搏彼在上我在下吾欲无战子以为何如咎犯对曰卜战龟𤏖是荆人也我迎岁彼背岁彼去我从之也彗星见彼操其柄我操其标以扫则彼利以撃则我利君梦与荆王搏彼在上君在下则君见天而荆王伏其罪也且吾以宋卫为主齐秦辅我我合天道独以人事固将胜之矣文公从之荆人大败
　　越饥句践惧四水进谏曰夫饥越之福也而吴之祸也夫吴国甚富而财有馀其君好名而不思后患若我卑辞重币以请籴于吴吴必与我与我则吴可取也越王从之吴将与之子胥谏曰不可夫吴越接地邻境道易通仇雠敌战之国也非吴有越越必有吴矣夫齐晋不能越三江五湖以亡吴越不如因而攻之是吾先王阖庐之所以霸也且夫饥何哉亦犹渊也败伐之事谁国无有君若不攻而输之籴则利去而㐫至财匮而民怨悔无及也吴王曰吾闻义兵不服仁人不以饿饥而攻之虽得十越吾不为也遂与籴三年吴亦饥请籴于越越王不与而攻之遂破吴
　　赵简子使成何涉他与卫灵公盟于剸泽灵公未喋盟成何涉他捘灵公之手而樽之灵公怒欲反赵王孙商曰君欲反赵不如与百姓同恶之公曰若何对曰请命臣令于国曰有姑姊妹女者家一人质于赵百姓必怨君因反之矣君曰善乃令之三日遂征之五日而令毕国人巷哭君乃召国大夫而谋曰赵为无道反之可乎大夫皆曰可乃出西门闭东门赵氏闻之䌸涉他而斩之以谢于卫成何走燕子贡曰王孙商可谓善谋矣憎人而能害之有患而能处之欲用民而能附之一举而三物俱至可谓善谋矣
　　楚成王赞诸属诸侯使鲁君为仆鲁君致大夫而谋曰我虽小亦周之建国也今成王以我为仆可乎大夫皆曰不可公仪休曰不可不听楚王身死国亡君之臣乃君之有也为民君也鲁君遂为仆
　　齐景公以其子妻阖庐送诸郊泣曰余死不汝见矣高梦子曰齐负海而县山纵不能全収天下谁干我君爱则勿行公曰余有齐国之固不能以令诸侯又不能听是生乱也寡人闻之不能令则莫若从且夫吴若蜂虿然不弃毒于人则不静余恐弃毒于我也遂遣之齐欲妻郑太子忽太子忽辞人问其故太子曰人各有偶齐大非吾偶也诗云自求多福在我而已矣后戎伐齐齐请师于郑郑太子忽率师而救齐大败戎师齐又欲妻之太子固辞人问其故对曰无事于齐吾犹不敢今以君命救齐之急受室以归人其以我为师婚乎终辞之
　　孔子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰为贤漆雕马人对曰臧氏家有龟焉名曰蔡文仲立三年为一兆焉武仲立三年为二兆焉孺子容立三年为三兆焉马人见之矣若夫三大夫之贤不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隐而显其言人之过也微而著故智不能及明不能见得无数卜乎
　　安陵纒以颜色美壮得幸于楚共王江乙往见安陵纒曰子之先人岂有矢石之功于王乎曰无有江乙曰子之身岂亦有乎曰无有江乙曰子之贵何以至于此乎曰仆不知所以江乙曰吾闻之以财事人者财尽而交踈以色事人者华落而爱衰今子之华有时而落子何以长幸无觧于王乎安陵纒曰臣年少愚陋愿委质于先生江乙曰独从为殉可耳安陵纒曰敬闻命矣江乙去居期年逢安陵纒谓曰前日所谕子者通之于王乎曰未可也居期年江乙复见安陵纒曰子岂谕王乎安陵纒曰臣未得王之间也江乙曰子出与王同车入与王同坐居三年言未得王之间乎以吾之说未可耳不恱而去其年共王猎江渚之野野火之起若云蜺虎狼之嗥若雷霆有狂兕从南方来正触王左骖王举旌旄而使善射者射之一发兕死车下王大喜拊手而笑顾谓安陵纒曰吾万岁之后子将谁与斯乐乎安陵纒乃逡巡而却泣下沾衿抱王曰万岁之后臣将从为殉安知乐此者谁于是共王乃封安陵纒于车下三百户故曰江乙善谋安陵纒知时
　　太子商臣怨令尹子上也楚攻陈晋救之夹泜水而军阳处父知商臣之怨子上也因谓子上曰少却吾涉而从子子上却因令晋军曰楚遁矣使人告商臣曰子上受晋赂而去之商臣䜣之成王成王遂杀之
　　智伯欲袭卫故遗之乘马先之一璧卫君大恱酌酒诸大夫皆喜南文子独不喜有忧色卫君曰大国礼寡人寡人故酌诸大夫酒诸大夫皆喜而子独不喜有忧色者何也南文子曰无方之礼无功之赏祸之先也我未有往彼有以来是以忧也于是卫君乃修梁津而拟边城智伯闻卫兵在境上乃还
　　智伯欲袭卫乃佯亡其太子颜使奔卫南文子曰太子颜之为其君子也甚爱非有大罪也而亡之必有故然人亡而不受不祥使吏逆之曰车过五乘慎勿内也智伯闻之乃止
　　叔向之杀苌弘也数见苌弘于周因佯遗书曰苌弘谓叔向曰子起晋国之兵以攻周吾废刘氏而立单氏刘氏请之君曰此苌弘也乃杀之楚公子午使于秦秦囚之其弟献三百金于叔向叔向谓平公曰何不城壶丘秦楚患壶丘之城若秦恐而归公子午以止吾城也君乃止难亦未构楚必徳君平公曰善乃城之秦恐遂归公子午使之晋晋人辍城楚献晋赋三百车
　　赵简子使人以明白之乘六先以一璧为遗于卫卫叔文子曰见不意可以生故此小之所以事大也今我未以往而简子先以来必有故于是斩林除围聚敛蓄积积而后遣使者简子曰吾举也为不可知也今既已知之矣乃辍围卫也
　　郑桓公将欲袭郐先问郐之辨智果敢之士书其名姓择郐之良臣而与之为官爵之名而书之因为设坛于门外而埋之衅之以猳若盟状郐君以为内难也尽杀其良臣桓公因袭之遂取郐
　　郑桓公东会封于郑暮舍于宋东之逆旅逆旅之叟从外来曰客将焉之曰会封于郑逆旅之叟曰吾闻之时难得而易失也今客之寝安殆非封也郑桓公闻之援辔自驾其仆接淅而载之行十日夜而至釐何与之争封故以郑桓公之贤微逆旅之叟㡬不会封也
　　晋文公伐卫入郭坐士令食曰今日必得大垣公子虑俛而笑之文公曰奚笑对曰臣之妻归臣送之反见桑者而助之顾臣之妻则亦有送之者矣文公惧还师而归至国而貉人攻其地















　　说苑卷十三
<子部,儒家类,说苑>



　　钦定四库全书
　　说苑卷十四
　　汉　刘向　撰
　　至公
　　书曰不偏不党王道荡荡言至公也古有行大公者帝尧是也贵为天子富有天下得舜而传之不私于其子孙也去天下若遗躧于天下犹然况其细于天下乎非帝尧孰能行之孔子曰巍巍乎惟天为大惟尧则之易曰无首吉此盖人君之公也夫以公与天下其徳大矣推之于此刑之于彼万姓之所载后世之所则也彼人臣之公治官事则不营私家在公门则不言货利当公法则不阿亲戚奉公举贤则不避仇雠忠于事君仁于利下推之以恕道行之以不党伊吕是也故显名存于今是之谓公诗云周道如砥其直如矢君子所履小人所视此之谓也夫公生明偏生暗端悫生逹诈伪生塞诚信生神夸诞生惑此六者君子之所慎也而禹桀之所以分也诗云疾威上帝其命多僻言不公也
　　吴王寿梦有四子长曰谒次曰馀祭次曰夷昧次曰季札号曰延陵季子最贤三兄皆知之于是王寿梦薨谒以位让季子季子终不肯当谒乃为约曰季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继饮食必祝曰使吾早死令国及季子谒死馀祭立馀祭死夷昧立夷昧死次及季子季子时使行不在庶兄僚曰我亦兄也乃自立为吴王季子使还复事如故谒子光曰以吾父之意则国当归季子以继嗣之法则我适也当代之君僚何为也于是乃使专诸刺僚杀之以位让季子季子曰尔杀吾君吾受尔国则吾与尔为共篡也尔杀吾兄吾又杀汝则是昆弟父子相杀无已时也卒去之延陵终身不入吴君子以其不杀为仁以其不取国为义夫不以国私身捐千乘而不恨弃尊位而无忿可以庶㡬矣诸侯之义死社稷太王委国而去何也夫圣人不欲强暴侵陵百姓故使诸侯死国守其民太王有至仁之恩不忍战百姓故事勲育戎氏以犬马珎币而伐不止问其所欲者土地也于是属其群臣耆老而告之曰土地者所以养人也不以所以养而害其养也吾将去之遂居岐山之下邠人负幼扶老从之如归父母三迁而民五倍其初者皆兴仁义趣上之事君子守国安民非特闘兵罢杀士众而已不私其身惟民足用保民盖所以去国之义也是谓至公耳
　　辛栎见鲁穆公曰周公不如太公之贤也穆公曰子何以言之辛栎对曰周公择地而封曲阜太公择地而封营丘爵土等其地不若营丘之美人民不如营丘之众不徒若是营丘又有天同穆公心惭不能应也辛栎趋而出南宫边子入穆公具以辛栎之言语南宫边子南宫边子曰昔周成王之卜居成周也其命龟曰予一人兼有天下辟就百姓敢无中土乎使予有罪则四方伐之无难得也周公卜居曲阜其命龟曰作邑乎山之阳贤则茂昌不贤则速亡季孙行父之戒其子也曰吾欲室之侠于两社之间也使吾后世有不能事上者使其替之益速如是则曰贤则茂昌不贤则速亡安在择地而封哉或示有天固也辛栎之言小人也子无复道也秦始皇帝既吞天下乃召群臣而议曰古者五帝禅贤三王世继孰是将为之博士七十人未对鲍白令之对曰天下官则让贤是也天下家则世继是也故五帝以天下为官三王以天下为家秦始皇帝仰天而叹曰吾徳出于五帝吾将官天下谁可使代我后者鲍白令之对曰陛下行桀纣之道欲为五帝之禅非陛下所能行也秦始皇帝大怒曰令之前若何以言我行桀纣之道也趣说之不解则死令之对曰臣请说之陛下筑台干云宫殿五里建千石之锺万石之虡妇女连百倡优累千兴作骊山宫室至雍相继不绝所以自奉者殚天下竭民力偏駮自私不能以及人陛下所谓自营仅存之主也何暇比徳五帝欲官天下哉始皇暗然无以应之面有惭色久之曰令之之言乃令众丑我遂罢谋无禅意也
　　齐景公尝赏赐及后宫文绣被台榭菽粟食凫雁出而见殣谓晏子曰此何为死晏子对曰此馁而死公曰嘻寡人之无德也何甚矣晏子对曰君之德著而彰何为无德也景公曰何谓也对曰君之德及后宫与台榭君之玩物衣以文绣君之凫雁食以菽粟君之营内自乐延及后宫之族何为其无德也顾臣愿有请于君由君之意自乐之心推而与百姓同之则何殣之有君不推此而苟营内好私使财货偏有所聚菽粟币帛腐于囷府惠不遍加于百姓公心不周乎国则桀纣之所以亡也夫士民之所以叛由偏之也君如察臣婴之言推君之盛徳公布之于天下则汤武可为也一殣何足恤哉楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼所谓大公也万章问曰孔子于卫主雍睢于齐主寺人脊环有诸孟子曰否不然好事者为之也于卫主颜雠由弥子之妻与子路之妻兄弟也弥子谓子路曰孔子主我卫卿可得也子路以告孔子曰有命孔子进之以礼退之以义得之不得曰有命而主雍睢与寺人脊环是无命也孔子不说于鲁卫将适宋遭桓司马将要而杀之微服过宋是孔子尝厄主司城贞子为陈侯周臣吾闻之观近臣以其所为主观远臣以其所主如孔子主雍睢与寺人脊环何以为孔子乎
　　夫子行说七十诸侯无定处意欲使天下之民各得其所而道不行退而修春秋采毫毛之善贬纎介之恶人事浃王道备精和圣制上通于天而麟至此天之知夫子也于是喟然而叹曰天以至明为不可蔽乎日何为而食地以至安为不可危乎地何为而动天地而尚有动蔽是故贤圣说于世而不得行其道故灾异并作也夫子曰不怨天不尤人下学而上逹知我者其天乎孔子生于乱世莫之能容也故言行于君泽加于民然后仕言不行于君泽不加于民则处孔子怀天覆之心挟仁圣之德悯时俗之污泥伤纪纲之废坏服重历远周流应聘乃俟幸施道以子百姓而当世诸侯莫能任用是以德积而不肆大道屈而不伸海内不𫎇其化群生不被其恩故喟然叹曰而有用我者则吾其为东周乎故孔子行说非欲私身运德于一城将欲舒之于天下而建之于群生者耳
　　秦晋战交敌秦使人谓晋将军曰三军之士皆未息明日请复战㬰骈曰使者目动而言肆惧我将遁矣迫之河必败之赵盾曰死伤未收而弃之不惠也不待期而迫人于险无勇也请待秦人夜遁
　　子胥将之吴辞其友申包胥曰后三年楚不亡吾不见子矣申包胥曰子其勉之吾未可以助子助子是伐宗庙也止子是无以为友虽然子亡之我存之于是乎观楚一存一亡也后三年吴师伐楚昭王出走申包胥不受命西见秦伯曰吴无道兵强人众将征天下始于楚寡君出走居云梦使下臣告急哀公曰诺固将图之申包胥不罢朝立于秦庭昼夜哭七日七夜不绝声哀公曰有臣如此可不救乎兴师救楚吴人闻之引兵而还昭王反复欲封申包胥申包胥辞曰救亡非为名也功成受赐是卖勇也辞不受遂退隐终身不见诗云凡民有丧匍匐救之
　　楚令尹虞丘子复于庄王曰臣闻奉公行法可以得荣能浅行薄无望上位不名仁智无求显荣才之所不著无当其处臣为令尹十年矣国不加治狱讼不息处士不升淫祸不讨久践高位妨群贤路尸禄素飧贪欲无厌臣之罪当稽于理臣窃选国俊下里之士曰孙叔敖秀羸多能其性无欲君举而授之政则国可使治而士民可使附庄王曰子辅寡人寡人得以长于中国令行于绝域遂霸诸侯非子如何虞丘子曰久固禄位者贪也不进贤逹能者诬也不让以位者不廉也不能三者不忠也为人臣不忠君王又何以为忠臣愿固辞庄王从之赐虞子采地三百号曰国老以孙叔敖为令尹少焉虞丘子家干法孙叔敖执而戮之虞丘子喜入见于王曰臣言孙叔敖果可使持国政奉国法而不党施刑戮而不骫可谓公平庄王曰夫子之赐也已
　　赵宣子言韩献子于晋侯曰其为人不党治众不乱临死不恐晋侯以为中军尉河曲之役赵宣子之车千行韩献子戮其仆人皆曰韩献子必死矣其主朝昇之而暮戮其仆谁能待之役罢赵宣子觞大夫爵三行曰二三子可以贺我二三子曰不知所贺宣子曰我言韩厥于君言之而不当必受其刑今吾车失次而戮之仆可谓不党矣是吾言当也二三子再拜稽首曰不惟晋国适享之乃唐叔是赖之敢不再拜稽首乎
　　晋文公问于咎犯曰谁可使为西河守者咎犯对曰虞子羔可也公曰非汝之雠也对曰君问可为守者非问臣之雠也羔见咎犯而谢之曰幸赦臣之过荐之于君得为西河守咎犯曰荐子者公也怨子者私也吾不以私事害公义子其去矣顾吾赦子也
　　楚文王伐邓使王子革王子灵共捃菜二子出采见老丈人载畚乞焉不与搏而夺之王闻之令皆拘二子将杀之大夫辞曰取畚信有罪然杀之非其罪也君若何杀之言卒丈人造军而言曰邓为无道故伐之今君公之子之搏而夺吾畚无道甚于邓呼天而号君闻之群臣恐君见之曰讨有罪而横夺非所以禁暴也恃力虐老非所以教幼也爱子弃法非所以保国也私二子灭三行非所以从政也丈人舍之矣谢之军门之外耳楚令尹子文之族有干法者廷理拘之闻其令尹之族也而释之子文召廷理而责之曰凡立廷理者将以司犯王令而察触国法也夫直士持法柔而不挠刚而不折今弃法而背令而释犯法者是为理不端怀心不公也岂吾营私之意也何廷理之駮于法也吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法今吾族犯法甚明而使廷理因縁吾心而释之是吾不公之心明著于国也执一国之柄而以私闻与吾生不以义不若吾死也遂致其族人于廷理曰不是刑也吾将死廷理惧遂刑其族人成王闻之不及履而至于子文之室曰寡人幼少置理失其人以违夫子之意于是黜廷理而尊子文使及内政国人闻之曰若令尹之公也吾党何忧乎乃相与作歌曰子文之族犯国法程廷理释之子文不听恤顾怨萌方正公平
　　楚庄王有茅门者法曰群臣大夫诸公子入朝马蹄蹂霤者斩其辀而戮其御太子入朝马蹄蹂霤廷理斩其辀而戮其御太子大怒入为王泣曰为我诛廷理王曰法者所以敬宗庙尊社稷故能立法从令尊敬社稷者社稷之臣也安可以加诛夫犯法废令不尊敬社稷是臣弃君下陵上也臣弃君则主失威下陵上则上位危社稷不守吾何以遗子太子乃还走避舍再拜请死楚庄王之时太子车立于茅门之内少师庆逐之太子怒入谒王曰少师庆逐臣之车王曰舍之老君在前而不逾少君在后而不豫是国之宝臣也
　　吴王阖庐为伍子胥兴师复雠于楚子胥谏曰诸侯不为匹夫兴师且事君犹事父也亏君之义复父之雠臣不为也于是止其后因事而后复其父雠也如子胥可谓不以公事趋私矣
　　孔子为鲁司宼听狱必师断敦敦然皆立然后君子进曰某子以为何若某子以为云云又曰某子以为何若某子曰云云辩矣然后君子几当从某子云云乎以君子之知岂必待某子之云云然后知所以㫁狱哉君子之敬让也文辞有可与人共之者君子不独有也子羔为卫政刖人之足卫之君臣乱子羔走郭门郭门闭刖者守门曰于彼有缺子羔曰君子不逾曰于彼有窦子羔曰君子不隧曰于此有室子羔入追者罢子羔将去谓刖者曰吾不能亏损主之法令而亲刖子之足吾在难中此乃子之报怨时也何故逃我刖者曰㫁足固我罪也无可奈何君之治臣也倾侧法令先后臣以法欲臣之免于法也臣知之狱决罪定临当论刑君愁然不乐见于颜色臣又知之君岂私臣哉天生仁人之心其固然也此臣之所以脱君也孔子闻之曰善为吏者树德不善为吏者树怨公行之也其子羔之谓欤











　　说苑卷十四



　　钦定四库全书
　　说苑卷十五
　　汉　刘向　撰
　　指武
　　司马法曰国虽大好战必亡天下虽安忘战必危易曰君子以除戎器戒不虞夫兵不可玩玩则无威兵不可废废则召冦昔吴王夫差好战而亡徐偃王无武亦灭故明王之制国也上不玩兵下不废武易曰存不忘亡是以身安而国家可保也
　　秦昭王中朝而叹曰夫楚剑利倡优拙夫剑利则士多慓悍倡优拙则思虑远也吾恐楚之谋秦也此谓当吉念凶而存不忘亡也卒以成霸焉
　　王孙厉谓楚文王曰徐偃王好行仁义之道汉东诸侯三十二国尽服矣王若不伐楚必事徐王曰若信有道不可伐也对曰大之伐小强之伐弱犹大鱼之吞小鱼也若虎之食豚也恶有其不得理文王遂兴师伐徐残之徐偃王将死曰吾赖于文徳而不明武备好行仁义之道而不知诈人之心以至于此夫古之王者其有备乎
　　吴起为苑守行县适息问屈宜臼曰王不知起不肖以为苑守先生将何以教之屈公不对居一年王以为令尹行县适息问屈宜臼曰起问先生先生不教今王不知起不肖以为令尹先生试观起为之也屈公曰子将奈何吴起曰将均楚国之爵而平其禄损其有馀而继其不足厉甲兵以时争于天下屈公曰吾闻昔善治国家者不变故不易常今子将均楚国之爵而平其禄损其有馀而继其不足是变其故而易其常也且吾闻兵者凶器也争者逆徳也今子阴谋逆德好用凶器殆人所弃逆之至也淫泆之事也行者不利且子用鲁兵不宜得志于齐而得志焉子用魏兵不宜得志于秦而得志焉吾闻之曰非祸人不能成祸吾固怪吾王之数逆天道至今无祸嘻且待夫子也吴起愓然曰尚可更乎屈公曰不可吴起曰起之为人谋屈公曰成刑之徒不可更巳子不如敦处而笃行之楚国无贵于举贤春秋记国家存亡以察来世虽有广土众民坚甲利兵威猛之将士卒不亲附不可以战胜取功晋侯获于韩楚子玉得臣败于城濮蔡不待敌而众溃故语曰文王不能使不附之民先轸不能战不教之卒造父王良不能以敝车不作之马趋疾而致远羿逢蒙不能以枉矢弱弓射远中微故强弱成败之要在乎附士卒教习之而已
　　内治未得不可以正外本惠未袭不可以制末是以春秋先京师而后诸夏先诸华而后夷狄及周惠王以遭乱世继先王之体而强楚称王诸侯背叛欲申先王之命一统天下不先广养京师以及诸夏诸夏以及夷狄内治未得忿则不料力权得失兴兵而征强楚师大败撙辱不行大为天下戮笑幸逢齐桓公以得安尊故内治未得不可以正外本惠未袭不可以制末
　　将师受命者将率入军吏毕入皆北面再拜稽首受命天子南面而授之钺东行西面而揖之示弗御也故受命而出忘其国即戎忘其家闻枹鼓之声唯恐不胜忘其身故必死必死不如乐死乐死不如甘死甘死不如义死义死不如视死如归此之谓也故一人必死十人弗能待也十人必死百人弗能待也百人必死千人不能待也千人必死万人不能待也万人必死横行乎天下令行禁止王者之师也
　　田单为齐上将军兴师十万将以攻翟往见鲁仲连子仲连子曰将军之攻翟必不能下矣田将军曰单以五里之城十里之郭复齐之国何为攻翟不能下去上车不与言决攻翟三月而不能下齐婴儿谣之曰大冠如箕长剑拄頥攻翟不能下垒于梧丘于是田将军恐骇往见仲连子曰先生何以知单之攻翟不能下也仲连子曰夫将军在即墨之时坐则织蒉立则杖臿为士卒倡曰宗庙亡矣魂魄丧矣归何党矣故将有死之心士卒无生之气今将军东有掖邑之封西有淄上之宝金银黄带驰骋乎淄渑之间是以乐生而恶死也田将军明日结发径立矢石之所乃引枹而鼓之翟人下之故将者士之心也士者将之肢軆也心犹与则肢軆不用田将军之谓乎
　　晋智伯伐郑齐田恒救之有登盖必身立焉车徒有不进者必令助之垒合而后敢处井灶成而后敢食智伯曰吾闻田恒新得国而爱其民内同其财外同其勤劳治军若此其得众也不可待也乃去之耳
　　太公兵法曰致慈爱之心立威武之战以卑其众练其精锐砥砺其节以高其气分为五选异其旗章勿使冒乱坚其行阵连其什伍以禁淫非垒陈之次车骑之处勒兵之势军之法令赏罚之数使士赴火蹈刃陷陈取将死不旋踵者多异于今之将者也
　　孝昭皇帝时北军监御史为奸穿北门垣以为贾区胡建守北军尉贫无车马常步与走卒起居所以慰爱走卒甚厚建欲诛监御史乃约其走卒曰我欲与公有所诛吾言取之则取之斩之则斩之于是当选士马日䕶军诸校列坐堂皇上监御史亦坐建从走卒趋至堂下拜谒因上堂走卒皆上建跪指监御史曰取彼走卒前拽下堂建曰斩之遂斩监御史䕶军及诸校皆愕惊不知所以建亦已有成奏在其怀遂上奏以闻曰臣闻军法立武以威众诛恶以禁邪今北军监御史公穿军垣以求贾利私买卖以与士市不立刚武之心勇猛之意以率先士大夫尤失理不公臣闻黄帝理法曰垒壁已具行不由路谓之奸人奸人者杀臣谨以斩之昧死以闻制曰司马法曰国容不入军军容不入国也建有何疑焉建由是名兴后至渭城令死至今渭城有其祠也鲁石公剑迫则能应感则能动䀛穆无穷变无形像复柔委从如影与响如厐之守户如轮之逐马响之应声影之像形也阊不及鞈呼不及吸足举不及集相离若蝉翼尚在肱北眉睫之微曾不可以大息小以小况大用兵之道其犹然乎此善当敌者也未及夫折冲于未形之前者揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民故居则无变动战则不血刃其汤武之兵与
　　孔子北游东上农山子路子贡颜渊从焉孔子喟然叹曰登高望下使人心悲二三子者各言尔志丘将听之子路曰愿得白羽若月赤羽若日钟鼔之音上闻乎天旌旗翩翻下蟠于地由且举兵而击之必也攘地千里独由能耳使夫二子为我从焉孔子曰勇哉士乎愤愤者乎子贡曰赐也愿齐楚合战于莽洋之野两垒相当旌旗相望尘埃相接接战构兵赐愿著缟衣白冠陈说白刃之间解两国之患独赐能耳使夫二子者为我从焉孔子曰辨哉士乎仙仙者乎颜渊独不言孔子曰回来若独何不愿乎颜渊曰文武之事二子已言之回何敢与焉孔子曰若鄙心不与焉苐言之颜渊曰回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏尧舜桀纣不同国而治二子之言与回言异回愿得明王圣主而相之使城郭不修沟池不越锻剑㦸以为农器使天下千岁无战斗之患如此则由何愤愤而撃赐又何仙仙而使乎孔子曰美哉德乎姚姚者乎子路举手问曰愿闻夫子之意孔子曰吾所愿者颜氏之计吾愿负衣冠而从颜氏子也
　　鲁哀公问于仲尼曰吾欲小则守大则攻其道若何仲尼曰若朝廷有礼上下有亲民之众皆君之畜也君将谁攻若朝廷无礼上下无亲民众皆君之雠也君将谁与守于是废泽梁之禁弛关市之征以为民惠也文王曰吾欲用兵谁可伐密须氐疑于我可先往伐管叔曰不可其君天下之明君也伐之不义太公望曰臣闻之先王伐枉不伐顺伐崄不伐易伐过不伐不及文王曰善遂伐密须氏灭之也
　　武王将伐纣召太公望而问之曰吾欲不战而知胜不卜而知吉使非其人为之有道乎太公对曰有道王得众人之心以图不道则不战而知胜矣以贤伐不肖则不卜而知吉矣彼害之我利之虽非吾民可得而使也武王曰善乃召周公而问焉曰天下之图事者皆以殷为天子以周为诸侯以诸侯攻天子胜之有道乎周公对曰殷信天子周信诸侯则无胜之道矣何可攻乎武王忿然曰汝言有说乎周公对曰臣闻之攻礼者为贼攻义者为残失其民制为匹夫王攻其失民者也何攻天子乎武王曰善乃起众举师与殷战于牧之野大败殷人上堂见玉曰谁之玉也曰诸侯之玉即取而归之于诸侯天下闻之曰武王廉于财矣入室见女曰谁之女也曰诸侯之女也即取而归之于诸侯天下闻之曰武王廉于色也于是发巨桥之粟散鹿台之财金钱以与士民黜其战车而不乘弛其甲兵而弗用纵马华山放牛桃林示不复用天下闻者咸谓武王行义于天下岂不大哉
　　文王欲伐崇先宣言曰余闻崇侯虎蔑侮父兄不敬长老听狱不中分财不均百姓力尽不得衣食余将来征之唯为民乃伐崇令毋杀人毋坏室毋填井毋伐树木毋动六畜有不如令者死无赦崇人闻之因请降楚庄王伐陈吴救之雨十日十夜晴左史倚相曰吴必夜至甲列垒坏彼必薄我何不行列鼓出待之吴师至楚见成陈而还左史倚相曰追之吴行六十里而无功王罢卒寝果击之大败吴师
　　齐桓公之时霖雨十旬桓公欲伐漅陵其城之值雨也未合管仲隰朋以卒徒造于门桓公曰徒众何以为管仲对曰臣闻之雨则有事夫漅陵不能雨臣请攻之公曰善遂兴师伐之既至天卒间外士在内矣桓公曰其有圣人乎乃还旗而去之
　　宋围曹不拔司马子鱼谓君曰文王伐崇崇军其城三旬不降退而修教复伐之因垒而降今君德无乃有所阙乎胡不退修德无阙而后动吴王阖庐与荆人战于柏举大胜之至于郢郊五败荆人阖庐之臣五人进谏曰夫深入远报非王之利也王其返乎五将锲头阖庐未之应五人之头坠于马前阖庐惧召伍子胥而问焉子胥曰五臣者惧也夫五败之人者其惧甚矣王姑少进遂入郢南至江北至方城方三千里皆服于吴矣田成子常与宰我争宰我夜伏卒将以攻田成子令于卒中曰不见旌节毋起鸱夷子皮闻之告田成子田成子因为旌节以起宰我之卒以攻之遂残之也
　　齐桓公北伐山戎氏请兵于鲁鲁不与桓公怒将攻之管仲曰不可我已刑北方诸侯矣今又攻鲁无乃不可乎鲁必事楚是我一举而失两也桓公曰善乃辍攻鲁圣人之治天下也先文德而后武力凡武之兴为不服也文化不改然后加诛夫下愚不移纯德之所不能化而后武力加焉
　　昔尧诛四凶以惩恶周公杀管蔡以弭乱子产杀邓析以威侈孔子斩少正卯以变众佞贼之人而不诛乱之道也易曰不威小不惩大此小人之福也
　　五帝三王教以仁义而天下变也孔子亦教以仁义而天下不从者何也昔明王有𥿈冕以尊贤有斧钺以诛恶故其赏至重而刑至深而天下变孔子贤颜渊无以赏之贱孺悲无以罚之故天下不从是故道非权不立非势不行是道尊然后行
　　孔子为鲁司冦七日而诛少正卯于两观之下门人闻之趋而进至者不言其意皆一也子贡后至趋而进曰夫少正卯者鲁国之闻人矣夫子始为政何以先诛之孔子曰赐也非尔所及也夫王者之诛有五而盗窃不与焉一曰心逆而险二曰言伪而辨三曰行辟而坚四曰志愚而博五曰顺非而泽此五者皆有辨知聪逹之名而非其真也苟行以伪则其知足以移众强足以独立此奸人之雄也不可不诛夫有五者之一则不免于诛今少正卯兼之是以先诛之也昔者汤诛蠋沐太公诛潘阯管仲诛史附里子产诛邓析此五子未有不诛也所谓诛之者非为其昼则攻盗暮则穿窬也皆倾覆之徒也此固君子之所疑愚者之所惑也诗云忧心悄悄愠于群小此之谓矣
　　齐人王满生见周公周公出见之曰先生远辱何以教之王满生曰言内事者于内言外事者于外今言内事乎言外事乎周公导入王满生曰敬从布席周公不导坐王满生曰言大事者坐言小事者倚今言大事乎言小事乎周公导坐王满生坐周公曰先生何以教之王满生曰臣闻圣人不言而知非圣人者虽言不知今欲言乎无言乎周公俛念有顷不对王满生藉笔牍书之曰社稷且危傅之于膺周公仰视见书曰唯唯谨闻命矣明日诛管蔡






　　说苑卷十五



　　钦定四库全书
　　说苑卷十六
　　汉　刘向　撰
　　说丛
　　王者知所以临下而治众则群臣畏服矣知所以听言受事则不蔽欺矣知所以安利万民则海内必定矣知所以忠孝事上则臣子之行备矣凡所以劫杀者不知道术以御其臣下也凡吏胜其职则事治事治则利生不胜其职则事乱事乱则害成也
　　百方之事万变锋出或欲持虚或欲持实或好浮游或好诚必或行安舒或为飘疾从此观之天下不可一圣王临天下而能一之
　　意不并锐事不两隆盛于彼者必衰于此长于左者必短于右喜夜卧者不能蚤起也
　　鸾设于鏕和设于轼马动而鸾鸣鸾鸣而和应行之节也
　　不富无以为大不予无以合亲亲踈则害失众则败不教而诛谓之虐不戒责成谓之暴也
　　夫水出于山而入于海稼生于田而蔵于廪圣人见所生则知所归矣
　　天道布顺人事取予多藏不用是谓怨府故物不可聚也
　　一围之木持千钧之屋五寸之键而制开阖岂材足任哉盖所居要也
　　夫小快害义小慧害道小辨害治苟心伤德大政不险蛟龙虽神不能以白日去其伦飘风虽疾不能以阴雨扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其尘
　　邑名胜母曾子不入水名盗泉孔子不饮丑其声也妇人之口可以出走妇人之喙可以死败不修其身求之于人是谓失伦不治其内而修其外是谓太废重载而危之操䇿而随之非所以为全也
　　士横道而偃四支不掩非士之过有土之羞也邦君将昌天遗其道大夫将昌天遗之士庶人将昌必有良子贤师良友在其侧诗书礼乐陈于前弃而为不善者鲜矣义士不欺心仁人不害生谋泄则无功计不设则事不成贤士不事所非不非所事愚者行间而益固鄙人饰诈而益野声无细而不闻行无隐而不明至神无不化也至贤无不移也上不信下不忠上下不和虽安必危求以其道则无不得为以其时则无不成
　　时不至不可强生也事不究不可强成也贞良而亡先人馀殃猖蹷而活先人馀烈权取重泽取长才贤任轻则有名不肖任大身死名废
　　士不以利移不为患改孝敬忠信之事立虽死而不悔智而用私不如愚而用公故曰巧伪不如拙诚学问不倦所以治己也教诲不厌所以治人也所以贵虚无者得以应变而合时也冠虽故必加于首履虽新必关于足上下有分不可相倍一心可以事百君百心不可以事一君故曰正而心又少而言
　　万物得其本者生百事得其道者成道之所在天下归之徳之所在天下贵之仁之所在天下爱之义之所在天下畏之屋漏者民去之水浅者鱼逃之树高者鸟宿之德厚者士趋之有礼者民畏之忠信者士死之衣虽弊行必修头虽乱言必治时在应之为在因之所伐而当其福五之所伐不当其祸十之
　　必贵以贱为本必高以下为基天将与之必先苦之天将毁之必先累之孝于父母信于交友十步之泽必有香草十室之邑必有忠士草木秋死松柏独在水浮万物玉石留止饥渴得食谁能不喜赈穷救急何患无有视其所以观其所使斯可知己乘舆马不劳致千里乘船楫不游绝江海智莫大于阙疑行莫大于无悔也制宅名子足以观士利不兼赏不倍忽忽之谋不可为也惕惕之心不可长也
　　天与不取反受其咎时至不迎反受其殃天地无亲常与善人天道有常不为尧存不为桀亡积善之家必有馀庆积恶之家必有馀殃一噎之故绝榖不食一蹶之故却足不行心如天地者明行如绳墨者章位高道大者从事大道小者㐫言疑者无犯行疑者无从蠧蝝仆柱梁蛟虻走牛羊
　　谒问析辞勿应怪言虚说勿称谋先事则昌事先谋则亡
　　无以淫佚弃业无以贫贱自轻无以所好害身无以嗜欲妨生无以奢侈为名无以富贵骄盈喜怒不当是谓不明暴虐不得反受其贼怨生不报祸生于福一言而非四马不能追一言不急四马不能及顺风而飞以助气力衘葭而翔以备矰弋
　　镜以精明美恶自服衡平无私轻重自得蓬生枲中不扶自直白沙入泥与之皆黒
　　时乎时乎间不及谋至时之极间不容息劳而不休亦将自息有而不施亦将自得
　　无不为者无不能成也无不欲者无不能得也众正之积福无不及也众邪之积祸无不见也力胜贫谨胜祸慎胜害戒胜灾为善者天报以德为不善者天报以祸君子得时如水小人得时如火谤道己者心之罪也尊贤己者心之力也心之得万物不足为也心之失独心不能守也子不孝非吾子也交不信非吾友也食其口而百节肥灌其本而枝叶茂本伤者枝槁根深者末厚为善者得道为恶者失道恶语不出口苟言不留耳务伪不长喜虚不久义士不欺心廉士不妄取以财为草以身为宝慈仁少小恭敬耆老犬吠不惊命曰金城常避危殆命曰不悔富必念贫壮必念老年虽幼少虑之不早夫有礼者相为死无礼者亦相为死贵不与骄期骄自来骄不与亡期亡自至踒人日夜愿一起盲人不忘视知者始于悟终于谐愚者始于乐终于哀高山仰止景行行止力虽不能心必务为慎终如始常以为戒战战栗栗日慎其事圣人之正莫如安静贤者之治故与众异
　　好称人恶人亦道其恶好憎人者亦为人所憎衣食足知荣辱仓廪实知礼节江河之溢不过三日飘风暴雨须㬰而毕
　　福生于微祸生于忽日夜恐惧唯恐不卒
　　已雕已琢还反于朴物之相反复归于本循流而下易以至倍风而驰易以远兵不豫定无以待敌计不先虑无以应卒中不方名不章外不圜祸之门直而不能枉不可与大任方而不能圜不可与长存慎之于身无曰云云狂夫之言圣人择焉能忍耻者安能忍辱者存唇亡而齿寒河水崩其坏在山毒智者莫甚于酒留事者莫甚于乐毁廉者莫甚于色摧刚者反已于弱富在知足贵在求退先忧事者后乐先慠事者后忧福在受谏存之所由也㳟敬逊让精廉无谤慈仁爱人必受其赏谏之不听后无与争举事不当为百姓谤悔在于妄患在于先唱
　　蒲且修缴凫雁悲鸣逢𫎇抚弓虎豹晨嗥河以委蛇故能远山以陵迟故能高道以优游故能化徳以纯厚故能豪言人之善泽于膏沐言人之恶痛于矛㦸为善不直必终其曲为丑不释必终其恶
　　一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见一浮一没交情乃出德义在前甲兵在后初沐者必拭冠新浴者必振衣败军之将不可言勇亡国之臣不可言智
　　坎井无鼋鼍者隘也园中无修林者小也小忠大忠之贼也小利大利之残也自请绝易请人绝难水激则悍矢激则远人激于名不毁为声下士得官以死上士得官以生祸福非从地中出非从天上来已自生之穷乡多曲学小辩害大知巧言使信废小恵妨大义不困在于早虑不穷在于早豫欲人勿知莫若勿为欲人勿闻莫若勿言
　　非所言勿言以避其患非所为勿为以避其危非所取勿取以避其诡非所争勿争以避其声明者视于冥冥谋于未形聪者听于无声虑者戒于未成世之溷浊而我独清众人皆醉而我独醒
　　乖离之咎无不生也毁败之端从此兴也江河大溃从蚁穴山以小陁而大崩淫乱之渐其变为兴水火金木转相胜卑而正者可増高而倚者且崩直如矢者死直如绳者称
　　祸生于欲得福生于自禁圣人以心导耳目小人以耳目导心
　　为人上者患在不明为人下者患在不忠人知粪田莫知粪心端身正行全以至今见亡知存见霜知冰广大在好利㳟敬在事亲因时易以为仁因道易以逹人营于利者多患轻诺者寡信
　　欲贤者莫如下人贪财者莫如全身财不如义高势不如徳尊父不能爱无益之子君不能爱不轨之民君不能赏无功之臣臣不能死无德之君问善御者莫如马问善治者莫如民以卑为尊以屈为伸圣人所因上法于天
　　君子行徳以全其身小人行贪以亡其身相劝以礼相强以仁得道于身得誉于人
　　知命者不怨天知己者不怨人人而不爱则不能仁佞而不巧则不能信言善毋及身言恶毋及人上清而无欲则下正而民朴来事可追也往事不可及无思虑之心则不逹无谈说之辞则不乐
　　善不可以伪来恶不可以辞去近市无贾在田无野善不逆旅非仁义刚武无以定天下
　　水倍源则川竭人倍信则名不逹义胜患则吉患胜义则灭五圣之谋不如逢时辩智明慧不如遇世有鄙心者不可授便势有愚质者不可予利器多易多败多言多失
　　冠履不同藏贤不肖不同位官尊者忧深禄多者责大积德无细积怨无大多少必报固其势也
　　枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声
　　圣人之衣也便軆以安身其食也安于腹适衣节食不听口目
　　曾子曰鹰鹫以山为卑而増巢其上鼋鼍鱼鳖以渊为浅而穿穴其中卒其所以得者饵也君子苟不求利禄则不害其身
　　曾子曰狎甚则相简也庄甚则不亲是故君子之狎足以交懽庄足以成礼而已
　　曾子曰入是国也言信乎群臣则留可也忠行乎群臣则仕可也泽施乎百姓则安可也
　　口者关也舌者机也出言不当四马不能追也口者关也舌者兵也出言不当反自伤也言出于己不可止于人行发于迩不可止于远夫言行者君子之枢机枢机之发荣辱之本也可不慎乎故蒯子羽曰言犹射也括既离弦虽有所悔焉不可从而追己诗曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也
　　蠋欲类蚕鱓欲类蛇人见蛇蠋莫不身洒然女工修蚕渔者持鱓不恶何也欲得钱也逐鱼者濡逐兽者趋非乐之也事之权也
　　登高使人欲望临渊使人欲窥何也处地然也御者使人㳟射者使人端何也其形便也
　　民有五死圣人能去其三不能除其二饥渴死者可去也冻寒死者可去也罹五兵死者可去也寿命死者不可去也痈疽死者不可去也饥渴死者中不充也冻寒死者外胜中也罹五兵死者德不忠也寿命死者岁数终也痈疽死者血气穷也故曰中不正外淫作外淫作者多怨怪多怨怪者疾病生故清浄无为血气乃平淫百行之本一言也一言而适可以却敌一言而得可以保国响不能独为声影不能倍曲为直物必以其类及故君子慎言出己负石赴渊行之难者也然申屠狄为之君子不贵之也盗跖凶贪名如日月与舜禹并传而不息而君子不贵
　　君子有五耻朝不坐燕不议君子耻之居其位无其言君子耻之有其言无其行君子耻之既得之又失之君子耻之地有馀而民不足君子耻之
　　君子虽穷不处亡国之势虽贫不受乱君之禄尊乎乱世同乎暴君君子之耻也众人以毁形为耻君子以毁义为辱众人重利廉士重名
　　明君之制赏从重罚从轻食人以壮为量事人以老为程
　　君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也君子虑福弗及虑祸百之君子择人而取不择人而与君子实如虚有如无
　　君子有其备则无事君子不以愧食不以辱得君子乐得其志小人乐得其事君子不以其所不爱及其所爱也
　　君子有终身之忧而无一朝之患顺道而行循理而言喜不加易怒不加难
　　君子之过犹日月之蚀也何害于明小人可也犹狗之吠盗狸之夜见何益于善夫智者不妄为勇者不妄杀君子比义农夫比榖事君不得进其言则辞其爵不得行其义则辞其禄人皆知取之为取也不知与之为取之政有招冦行有招耻弗为而自至天下未有猛兽狐疑不若蜂虿之致毒也高议而不可及不若卑论之有功也
　　秦信同姓以王至其衰也非易同姓也而身死国亡故王者之治天下在于行法不在于信同姓
　　高山之巅无美木伤于多阳也大树之下无美草伤于多阴也
　　锺子期死而伯牙绝弦破琴知世莫可为鼓也惠施卒而庄子深瞑不言见世莫可与语也
　　修身者智之府也爱施者仁之端也取予者义之符也耻辱者勇之决也立名者行之极也
　　进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之通义也爵人于朝论人于市古之通法也
　　道微而明淡而有功非道而得非时而生是谓妄成得而失之定而复倾
　　福者祸之门也是者非之尊也治者乱之先也事无终始而患不及者未之闻也
　　枝无忘其根徳无忘其报见利必念害身故君子留精神寄心于三者吉祥及子孙矣
　　两高不可重两大不可容两势不可同两贵不可双夫重容同双必争其功故君子节嗜欲各守其足乃能长久夫节欲而听谏敬贤而勿慢使能而勿贱为人君能行此三者其国必强大而民不去散矣
　　默无过言悫无过事木马不能行亦不费食骐骥日驰千里鞭棰不去其背
　　寸而度之至丈必差铢而称之至石必过石称丈量径而寡失简丝数米烦而不察故大较易为智曲辩难为慧
　　吞舟之鱼荡而失水制于蝼蚁者离其居也猿猴失木禽于狐貉者非其处也腾虵游雾而升腾龙乘云而举猿得木而挺鱼得水而鹜处地宜也
　　君子博学患其不习既习之患其不能行之既能行之患其不能以让也
　　君子不羞学不羞问问讯者知之本念虑者知之道也此言贵因人知而加知之不贵独自用其知而知之天地之道极则反满则损五采曜眼有时而渝茂木丰草有时而落物有盛衰安得自若
　　民苦则不仁劳则诈生安平则教危则谋极则反满则损故君子弗满弗极也


　　说苑卷十六



　　钦定四库全书
　　说苑卷十七
　　汉　刘向　撰
　　杂言
　　贤人君子者通乎盛衰之时明乎成败之端察乎治乱之纪审乎人情知所去就故虽穷不处亡国之势虽贫不受污君之禄是以太公年七十而不自逹孙叔敖三去相而不自悔何则不强合非其人也太公一合于周而侯七百馀岁孙叔敖一合于楚而封十世大夫种存亡越而霸勾践赐死于前李斯积功于秦而卒被五刑尽忠忧君身危安国其功一也或以封侯而不绝或以赐死而被刑所慕所由异也故箕子弃国而徉狂范蠡去越而易名智过去君弟而更姓皆见远识微而仁能去富势以避萌生之祸者也夫暴乱之君孰能离絷以役其身而与于患乎哉故贤者非畏死避害而已也为杀身无益而明主之暴也比干死纣而不能正其行子胥死吴而不能存其国二子者强谏而死适足明主之暴耳未始有益如秋毫之端也是以贤人闭其智塞其能待得其人然后合故言无不听行无见疑君臣两与终身无患今非得其时又无其人直私意不能已闵世之乱忧主之危以无赀之身渉蔽塞之路经乎䜛人之前造无量之主犯不测之罪伤其天性岂不惑哉故文信侯李斯天下所谓贤也为国计揣微射隐所谓无过策也战胜攻取所谓无强敌也积功甚大势利甚高贤人不用䜛人用事自知不用其仁不能去制敌积功不失秋毫避患去害不见丘山积其所欲以至其所恶岂不为势利惑哉诗云人知其一莫知其佗此之谓也子石登吴山而四望喟然而叹息曰呜呼悲哉世有明于事情不合于人心者有合于人心不明于事情者弟子问曰何谓也子石曰昔者吴王夫差不听伍子胥尽忠极谏抉目而辜太宰嚭公孙雒偷合苟容以顺夫差之志而伐吴二子沉身江湖头悬越旗昔者费仲恶来革长鼻决耳崇侯虎顺纣之心欲以合于意武王伐纣四子身死牧之野头足异所比干尽忠剖心而死今欲明事情恐有抉目剖心之祸欲合人心恐有头足异所之患由是观之君子道狭耳诚不逢其明主狭道之中又将险危闭塞无可从出者
　　祁射子见秦恵王恵王说之于是唐姑䜛之复见恵王怀怒以待之非其说异也所听者易也故以徴为羽非弦之罪也以甘为苦非味之罪也
　　弥子瑕爱于卫君卫国之法窃驾君车罪则弥子瑕之母疾人闻夜往告之弥子瑕擅驾君车而出君闻之贤之曰孝哉为母之故犯则罪哉君游果园弥子瑕食桃而甘不尽而奉君君曰爱我而忘其口味及弥子瑕色衰而爱㢮得罪于君君曰是固尝矫驾吾车又尝食我以馀桃故子瑕之行未必变初也前见贤后获罪者爱憎之生变也
　　舜耕之时不能利其都人及为天子天下戴之故君子穷则善其身逹则利于天下
　　孔子曰自季孙之赐我千锺而友益亲自南宫敬叔之乘我车也而道加行故道有时而后重有埶而后行微夫二子之赐丘之道㡬于废也
　　太公田不足以偿种渔不足以偿网治天下有馀智文公种米曾子驾羊孙叔敖相楚三年不知轭在衡后务大者固忘小智伯厨人亡炙选而知之韩魏反而不知邯郸子阳园人亡桃而知之其亡也不知务小者亦忘大也
　　淳于髠谓孟子曰先名实者为人者也后名实者自为者也夫子在三卿之中名实未加上下而去之仁者固如此乎孟子曰居下位不以贤事不肖者伯夷也五就汤五就桀者伊尹也不恶污君不辞小官者柳下恵也三子者不同道其趣一也一者何也曰仁也君子亦仁而已何必同曰鲁穆公之时公仪子为政子思子庚为臣鲁之削也滋甚若是乎贤者之无益于国也曰虞不用百里奚而亡秦穆公用之而霸故不用贤则亡削何可得也曰昔者王豹处于淇而河西善讴绵驹处于高唐而齐右善歌华舟杞梁之妻善哭其夫而变国俗有诸内必形诸外为其事无其功髠未睹也是故无贤者也有则髠必识之矣曰孔子为鲁司冦而不用从祭膰肉不至不脱冕而行其不善者以为为肉也其善者以为为礼也乃孔子欲以微罪行不欲为苟去故君子之所为众人固不得识也
　　梁相死恵子欲之梁渡河而遽堕水中船人救之船人曰子欲何之而遽也曰梁无相吾欲往相之船人曰子居船楫之间而困无我则子死矣子何能相梁乎恵子曰子居船楫之间则吾不如子至于安国家全社稷子之比我蒙蒙如未视之狗耳
　　西闾过东渡河中流而溺船人接而出之问曰今者子欲安之西闾过曰欲东说诸侯王船人掩口而笑曰子渡河中流而溺不能自救安能说诸侯乎西闾过曰无以子之所能相伤为也子独不闻和氏之璧乎价重千金然以之间纺曾不如瓦塼随侯之珠国之宝也然用之弹曾不如泥丸骐骥𫘧駬倚衡负轭而趋一日千里此至疾也然使捕鼠曾不如百钱之狸干将镆铘拂锺不铮试物不知扬刃离金斩羽契鐡斧此至利也然以之补履曾不如两钱之锥今子持楫乘扁舟处广水之中当阳侯之波而临渊流适子所能耳若试与子东说诸侯王见一国之主子之𫎇蒙无异夫未视之狗耳甘戊使于齐渡大河船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎甘戊曰不然汝不知也物各有短长谨愿敦厚可事主不施用兵骐骥𫘧駬足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸干将为利名闻天下匠以治木不如斤斧今持楫而上下随流吾不如子说千乘之君万乘之主子亦不如戊矣
　　今夫世异则事变事变则时移时移则俗易是以君子先相其土地而裁其器观其俗而和其风总众议而定其教愚人有学远射者参矢而发已射五步之内又复参矢而发世以易矣不更其仪譬如愚人之学远射目察秋毫之末者视不能见泰山耳听清浊之调者不闻雷霆之声何也惟其意有所移也百人操觿不可为固结千人谤狱不可为直辞万人比非不可为显士麋鹿成群虎豹避之飞鸟成列鹰鹫不击众人成聚圣人不犯腾虵游于雾露乘于风雨而行非千里不止然则暮托宿于䲡鳣之穴所以然者何也用心不一也夫蚯蚓内无筋骨之强外无爪牙之利然下饮黄泉上垦晞土所以然者何也用心一也聪者耳闻明者目见聪明形则仁爱著廉耻分矣故非其道而行之虽劳不至非其有而求之虽强不得智者不为非其事廉者不求非其有是以远容而名章也诗云不忮不求何用不臧此之谓也
　　楚昭王召孔子将使执政而封以书社七百子西谓楚王曰王之臣用兵有如子路者乎使诸侯有如宰予者乎长官五官有如子贡者乎昔文王处酆武王处镐酆镐之间百乘之地伐上杀主立为天子世皆曰圣王今以孔子之贤而有书社七百里之地而三子佐之非楚之利也楚王遂止夫善恶之难分也圣人犹见疑而况于贤者乎是以贤圣罕合謟谀常兴也故有千岁之乱而无百岁之治孔子之见疑岂不痛哉
　　鲁哀公问于孔子曰有智者夀乎孔子曰然人有三死而非命也者人自取之夫寝处不时饮食不节佚劳过度者疾共杀之居下位而上忤其君嗜欲无度而求不止者刑共杀之少以犯众弱以侮强忿怒不量力者兵共杀之此三死者非命也人自取之诗云人而无仪不死何为此之谓也
　　孔子遭难陈蔡之境绝粮弟子皆有饥色孔子歌两柱之间子路入见曰夫子之歌礼乎孔子不应曲终而曰由君子好乐为无骄也小人好乐为无慑也其谁知之子不我知而从我者乎子路不悦授干而舞三终而出及至七日孔子修乐不休子路愠见曰夫子之修乐时乎孔子不应乐终而曰由昔者齐桓霸心生于莒勾践霸心生于会稽晋文霸心生于骊氏故居不幽则思不远身不约则智不广庸知而不遇之于是兴明日免于厄子贡执辔曰二三子从夫子而遇此难也其不可忘已孔子曰恶是何也语不云乎三折肱而成良医夫陈蔡之间丘之幸也二三子从丘者皆幸人也吾闻人君不困不成王列士不困不成行昔者汤困于吕文王困于羑里秦穆公困于殽齐桓困于长勺勾践困于会稽晋文困于骊氏夫困之为道从寒之及暖暖之及寒也惟贤者独知而难言之也易曰困亨贞大人吉无咎有言不信圣人所与人难言信也
　　孔子困于陈蔡之间居环堵之内席三经之席七日不食藜羮不糁弟子皆有饥色读诗书治礼不休子路进谏曰凡人为善者天报以福为不善者天报以祸今先生积徳行为善久矣意者尚有遗行乎奚居隐也孔子曰由来汝不知坐吾语汝子以夫知者无不知乎则王子比干何为剖心而死以谏者为必听耶伍子胥何为抉目于吴东门子以廉者为必用乎伯夷叔齐何为饿死于首阳山之下子以忠者为必用乎则鲍庄何为而肉枯荆公子高终身不显鲍焦抱木而立枯介子推登山焚死故夫君子博学深谋不遇时者众矣岂独丘哉贤不肖者才也为不为者人也遇不遇者时也死生者命也有其才不遇其时虽才不用苟遇其时何难之有故舜耕历山而逃于河畔立为天子则其遇尧也傅说负壤土释版筑而立佐天子则其遇武丁也伊尹有莘氏媵臣也负鼎爼调五味而佐天子则其遇成汤也吕望行年五十卖食于棘津行年七十屠牛朝歌行年九十为天子师则其遇文王也管夷吾束缚胶目居槛车中自车中起为仲父则其遇齐桓公也百里奚自卖取五羊皮伯氏牧羊以为卿大夫则其遇秦穆公也沈尹名闻天下以为令尹而让孙叔敖则其遇楚庄王也伍子胥前多功后戮死非其智益衰也前遇阖闾后遇夫差也夫骥厄罢盐车非无骥状也夫世莫能知也使骥得王良造父骥无千里之足乎芝兰生深林非为无人而不香故学者非为通也为穷而不困也忧不衰也此知祸福之始而心不惑也圣人之深念独知独见舜亦贤圣矣南面治天下惟其遇尧也使舜居桀纣之世能自免刑戮固可也又何官得治乎夫桀杀关龙逢而纣杀王子比干当是时岂关龙逢无知而比干无慧哉此桀纣无道之世然也故君子积学修身端行以须其时也
　　孔子之宋匡简子将杀阳虎孔子似之甲士以围孔子之舍子路怒奋㦸将下斗孔子止之曰何仁义之不免俗也夫诗书之不习礼乐之不修也是丘之过也若似阳虎则非丘之罪也命也夫由歌予和汝子路歌孔子和之三终而甲罢
　　孔子曰不观于高岸何以知颠坠之患不临于深渊何以知没溺之患不观于海上何以知风波之患失之者其不在此乎士慎三者无累于人
　　曾子曰响不辞声鉴不辞形君子正一而万物皆成夫行非为影也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成而名随之
　　子夏问仲尼曰颜渊之为人也何若曰回之信贤于丘也曰子贡之为人也何若曰赐之敏贤于丘也曰子路之为人也何若曰由之勇贤于丘也曰子张之为人何若曰师之庄贤于丘也于是子夏避席而问曰然则四者何为事先生曰坐吾语汝回能信而不能反赐能敏而不能屈由能勇而不能怯师能庄而不能同兼此四子者丘不为也夫所谓至圣之士必见进退之利屈伸之用者也
　　东郭子恵问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰夫隐括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子修道以俟天下来者不止是以杂也诗云菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊莞苇淠淠言大者之旁无所不容
　　昔者南瑕子过程太子太子为烹鲵鱼南瑕子曰吾闻君子不食鲵鱼程太子曰乃君子否子何事焉南瑕子曰吾闻君子上比所以广徳也下比所以狭行也于恶自退之原也诗云高山仰止景行行止吾岂敢自以为君子哉志向之而已孔子曰见贤思齐焉见不贤而内自省
　　孔子观于吕梁悬水四十仞环流九十里鱼鳖不能过鼋鼍不敢居有一丈夫方将渉之孔子使人并崖而止之曰此悬水四十仞圜流九十里鱼鳖不敢过鼋鼍不敢居意者难可济也丈夫不以错意遂渡而出孔子问子巧乎且有道术乎所以能入而出者何也丈夫对曰始吾入先以忠信吾之出也又从以忠信忠信错吾躯于波流而吾不敢用私吾所以能入而复出也孔子谓弟子曰水而尚可以忠信义久而身亲之况于人乎子路盛服而见孔子孔子曰由是襜襜者何也昔者江水出于岷山其始也大足以滥觞及至江之津也不方舟不避风不可渡也非惟下流众川之多乎今若衣服甚盛颜色充盈天下谁肯加若者哉子路趋而出改服而入盖自如也孔子曰由记之吾语若贵于言者华也奋于行者伐也夫色智而有能者小人也故君子知之为知之不知为不知言之要也能之为能不能为不能行之至也言要则知行要则仁既知且仁夫有何加矣哉由诗云汤降不迟圣敬日跻此之谓也
　　子路问孔子曰君子亦有忧乎孔子曰无也君子之修其行未得则乐其意已得又乐其知是以有终身之乐无一日之忧小人则不然其未之得则忧不得既已得之又恐失之是以有终身之忧无一日之乐也
　　孔子见荣启期衣鹿皮裘鼓瑟而歌孔子问曰先生何乐也对曰吾乐甚多天生万物惟人为贵吾既已得为人是一乐也人以男为贵吾既已得为男是为二乐也人生不免襁褓吾年已九十五是三乐也夫贫者士之常也死者民之终也处常待终当何忧乎
　　曾子曰吾闻夫子之三言未之能行也夫子见人之一善而忘其百非是夫子之易事也夫子见人有善若已有之是夫子之不争也闻善必躬亲行之然后道之是夫子之能劳也夫子之能劳也夫子之不争也夫子之易事也吾学夫子之三言而未能行
　　孔子曰回若有君子之道四强于行已弱于受谏怵于待禄慎于持身
　　仲尼曰史䲡有君子之道三不仕而敬上不祀而敬鬼直能曲于人
　　孔子曰丘死之后商也日益赐也日损商也好与贤已者处赐也好说不如已者
　　孔子将行无盖弟子曰子夏有盖可以行孔子曰商之为人也甚短于财吾闻与人交者推其长者违其短者故能久长矣
　　子路行辞于仲尼曰敢问新交取亲若何言寡可行若何长为善士而无犯若何仲尼曰新交取亲其忠乎言寡可行其信乎长为善士而无犯其礼乎
　　子路将行辞于仲尼曰赠汝以车乎以言乎子路曰请以言仲尼曰不强不远不劳无功不忠无亲不信无复不恭无礼慎此五者可以长久矣
　　曾子从孔子于齐齐景公以下卿礼聘曾子曾子固辞将行晏子送之曰吾闻君子赠人以财不若以言今夫兰本三年湛之以鹿醢既成则易以匹马非兰本美也愿子详其所湛既得所湛亦求所湛吾闻君子居必择处游必择士居必择处所以求士也游必择士所以修道也吾闻反常移性者欲也故不可不慎也
　　孔子曰中人之情有馀则侈不足则俭无禁则淫无度则失纵欲则败饮食有量衣服有节宫室有度畜聚有数车器有限以防乱之源也故夫度量不可不明也善欲不可不听也
　　孔子曰巧而好度必工勇而好同必胜知而好谋必成愚者反是夫处重擅宠専事妒贤愚者之情也志骄傲而轻旧怨是以尊位则必危任重则必崩擅宠则必辱孔子曰鞭朴之子不从父之教刑戮之民不从君之政言疾之难行故君子不急断不意使以为乱源
　　孔子曰终日言不遗巳之忧终日行不遗巳之患惟智者有之故恐惧所以除患也恭敬所以越难也终身为之一言败之可不慎乎
　　孔子曰以富贵为人下者何人不与以富贵敬爱人者何人不亲众言不逆可谓知言矣众向之可谓知时矣孔子曰夫富而能富人者欲贫而不可得也贵而能贵人者欲贱而不可得也逹而能逹人者欲穷而不可得也
　　仲尼曰非其地而树之不生也非其人而语之弗听也得其人如聚沙而雨之非其人如聚聋而鼓之
　　孔子曰船非水不可行水入船中则其没也故曰君子不可不严也小人不可不闭也
　　孔子曰依贤固不困依富固不穷马趼折而复行者何以辅足众也
　　孔子曰不知其子视其所友不知其君视其所使又曰与善人居如入兰芷之室久而不闻其香则与之化矣与恶人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣故曰丹之所藏者赤乌之所藏者黒君子慎所藏子贡问曰君子见大水必观焉何也孔子曰夫水者君子比徳焉遍予而无私似徳所及者生似仁其流卑下句倨皆循其理似义浅者流行深者不测似智其赴百仞之谷不疑似勇绵弱而微逹似察受恶不让似包蒙不清以入鲜洁以出似善化至量必平似正盈不求槩似度其万折必东似意是以君子见大水观焉尔也夫智者何以乐水也曰泉源溃溃不释昼夜其似力者循理而行不遗小间其似持平者动而之下其似有礼者赴千仞之壑而不疑其似勇者障防而清其似知命者不清以入鲜洁而出其似善化者众人取乎品类以正万物得之则生失之则死其似有徳者淑淑渊渊深不可测其似圣者通润天地之间国家以成是知之所以乐水也诗云思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒乐水之谓也夫仁者何以乐山也曰夫山巃嵸𡻭㠑万民之所观仰草木生焉众物立焉飞禽萃焉走兽休焉宝藏殖焉奇夫息焉育群物而不倦焉四方并取而不限焉出云通气于天地之间国家以成是仁者所以乐山也诗曰泰山岩岩鲁侯所瞻乐山之谓也
　　玉有六美君子贵之望之温润近之栗理声近徐而闻远折而不挠阙而不荏廉而不刿有瑕必示之于外是以贵之望之温润者君子比徳焉近之栗理者君子比智焉声近徐而闻远者君子比义焉折而不挠阙而不荏者君子比勇焉廉而不刿者君子比仁焉有瑕必见之于外者君子比情焉
　　道吾问之夫子多所知无所知其身孰善者乎对曰无知者死人属也虽不死累人者必众甚矣然多所知者好其用心也多所知者出于利人即善矣出于害人即不善也道吾曰善哉
　　越石父曰不肖人自贤也愚者自多也佞人者皆莫能相其心口以出之又谓人勿言也譬之犹渇而穿井临难而后铸兵虽疾从而不及也
　　夫临财忘贫临生忘死可以远罪矣夫君子爱口孔雀爱羽虎豹爱爪此皆所以治身法也上交者不失其禄下交者不离于患是以君子择人与交农人择田而田君子树人农夫树田田者择种而种之丰年必得粟士择人而树之丰年必得禄矣
　　天下失道而后仁义生焉国家不治而后孝子生焉民争不分而后慈恵生焉道逆时反而后权谋生焉凡善之生也皆学之所由一室之中必有主道焉父母之谓也故君正则百姓治父母正则子孙孝慈是以孔子家儿不知骂曾子家儿不知路所以然者生而善教也夫仁者好合人不仁者好离人故君子居人间则治小人居人间则乱君子欲和人譬犹水火不相能然也而鼎在其间水火不乱乃和百味是以君子不可不慎择人在其间
　　齐景公问晏子曰寡人自以坐地二三子皆坐地吾子独搴草而坐之何也晏子对曰婴闻之惟丧与狱坐于地今不敢以丧狱之事侍于君矣
　　齐高廷问于孔子曰廷不旷山不直地衣蓑提执精气以问事君之道愿夫子告之孔子曰贞以干之敬以辅之待人无倦见君子则举之见小人则退之去尔恶心而忠与之敏其行修其礼千里之外亲如兄弟若行不敏礼不合对门不通矣



　　说苑卷十七
<子部,儒家类,说苑>



　　钦定四库全书
　　说苑卷十八
　　汉　刘向　撰
　　辨物
　　颜渊问于仲尼曰成人之行何若子曰成人之行逹乎情性之理通乎物类之变知幽明之故睹游气之源若此而可谓成人既知天道行躬以仁义饬身以礼乐夫仁义礼乐成人之行也穷神知化徳之盛也易曰仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故夫天文地理人情之效存于心则圣智之府是故古者圣王既临天下必变四时定律历考天文揆时变登灵台以望气氛故尧曰咨尔舜天之历数在尔躬允执其中四海困穷书曰在璿玑玉衡以齐七政璿玑谓北辰勾陈枢星也以其魁杓之所指二十八宿为吉凶祸福天文列舍盈缩之占各以类为验夫占变之道二而已矣二者阴阳之数也故易曰一阴一阳之谓道道也者物之动莫不由道也是故发于一成于二备于三周于四行于五是故悬象著明莫大于日月察变之动莫著于五星天之五星运气于五行其初犹发于阴阳而化极万一千五百二十所谓二十八星者东方曰角亢氐房心尾箕北方曰斗牛须女虚危营室东壁西方曰奎娄胃昴毕觜参南方曰东井舆鬼柳七星张翼轸所谓宿者日月五星之所宿也其在宿运外内者以宫名别其根荄皆发于地而华形于天所谓五星者一曰岁星二曰荧惑三曰镇星四曰太白五曰辰星欃枪彗孛旬始枉矢蚩尤之旗皆五星盈缩之所生也五星之所犯各以金木水火土为占春秋冬夏伏见有时失其常离其时则为变异得其时居其常是谓吉祥古者有主四时者主春者张昏而中可以种谷上告于天子下布之民主夏者大火昏而中可以种黍菽上告于天子下布之民主秋者虚昏而中可以种麦上告于天子下布之民主冬者昴昏而中可以斩伐田猎盖藏上告之天子下布之民故天子南面视四星之中知民之缓急则不赋籍不举力役书曰敬授民时诗曰物其有矣维其时矣物之所以有而不绝者以其动之时也
　　易曰天垂象见吉凶圣人则之昔者高宗成王感于雊雉暴风之变修身自改而享丰昌之福也逮秦皇帝即位彗星四见蝗虫蔽天冬雷夏冻石陨东郡大人出临洮妖孽并见荧惑守心星茀太角太角以亡终不能改二世立又重其恶及即位日月薄蚀山林辰星出于四孟太白经天而行无云而雷枉矢夜光荧惑袭月孽火火烧宫野禽戏庭都门内崩天变动于上群臣昏于朝百姓乱于下遂不察是以亡也
　　八荒之内有四海四海之内有九州天子处中州而制八方耳两河间曰冀州河南曰豫州河西曰雍州汉南曰荆州江南曰扬州济南间曰兖州济东曰徐州燕曰幽州齐曰青州山川污泽陵陆丘阜五土之宜圣王就其势因其便不失其性高者黍中者稷下者秔蒲苇菅蒯之用不乏麻麦黍粱亦不尽山林禽兽川泽鱼鳖滋植王者京师四通而致之
　　周幽王二年西周三川皆震伯阳父曰周将亡矣夫天地之气不失其序若过其序民乱之也阳伏而不能出阴迫而不能蒸于是有地震今三川震是阳失其所而填阴也阳溢而壮阴源必塞国必亡夫水土演而民用足也土无所演民乏财用不亡何待昔伊雒竭而夏亡河竭而商亡今周徳如二代之季矣其川源塞塞必竭夫国必依山川山崩川竭亡之徴也川竭山必崩若国亡不过十年数之纪也天之所弃不过纪是岁也三川竭岐山崩十一年幽王乃灭周乃东迁
　　五岳者何谓也泰山东岳也霍山南岳也华山西岳也常山北岳也嵩高山中岳也五岳何以视三公能大布云雨焉能大敛云雨焉云触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下施徳博大故视三公也
　　山川何以视子男也能出物焉能润泽物焉能生云雨为恩然品类以百数故视子男也书曰禋于六宗望秩于山川遍于群神矣
　　齐景公为露寝之台成而不通焉柏常骞曰为台甚急台成君何为不通焉公曰然枭昔者鸣其声无不为也吾恶之甚是以不通焉柏常骞曰臣请禳而去之公曰何具对曰筑新室为置白茅焉公使为室成置白茅焉柏常骞夜用事明日问公曰今昔闻枭声乎公曰一鸣而不复闻使人往视之枭当陛布翼伏地而死公曰子之道若此其明也亦能益寡人夀乎对曰能公曰能益几何对曰天子九诸侯七大夫五公曰亦有徴兆之见乎对曰得夀地且动公喜令百官趣具骞之所求柏常骞出遭晏子于涂拜马前辞曰骞为君祷枭而杀之君谓骞曰子之道若此其明也亦能益寡人夀乎骞曰能今且大祭为君请夀故将往以闻晏子曰嘻亦善矣能为君请夀也虽然吾闻之惟以政与徳顺乎神为可以益夀今徒祭可以益夀乎然则福名有见乎对曰得夀地将动晏子曰骞昔吾见维星绝枢星散地其动汝以是乎柏常骞俯有间仰而对曰然晏子曰为之无益不为无损也薄赋敛无费民且令君知之
　　夫水旱俱天下阴阳所为也大旱则雩祭而请雨大水则鸣鼓而劫社何也曰阳者阴之长也其在鸟则雄为阳雌为阴其在兽则牡为阳而牝为阴其在民则夫为阳而妇为阴其在家则父为阳而子为阴其在国则君为阳而臣为阴故阳贵而阴贱阳尊而阴卑天之道也今大旱者阳气太盛以厌于阴阴厌阳固阳其填也惟填厌之太甚使阴不能起也亦雩祭拜请而已无敢加也至于大水及日蚀者皆阴气太甚而上减阳精以贱乘贵以卑陵尊大逆不义故鸣鼓而慑之朱丝萦而劫之由此观之春秋乃正天下之位徴阴阳之失直责逆者不避其难是亦春秋之不畏强御也故劫严社而不为惊灵出天王而不为不尊上辞蒯聩之命不为不听其父绝文姜之属而不为不爱其母其义之尽耶其义之尽耶
　　齐大旱之时景公召群臣问曰天不雨久矣民且有饥色吾使人卜之祟在高山广水寡人欲少赋敛以祠灵山可乎群臣莫对晏子进曰不可祠此无益也夫灵山固以石为身以草木为发天久不雨发将焦身将热彼独不欲雨乎祠之无益景公曰不然吾欲祠河伯可乎晏子曰不可祠此无益也夫河伯以水为国以鱼鳖为民天久不雨水泉将下百川竭国将亡民将灭矣彼独不用雨乎祠之何益景公曰今为之奈何晏子曰君诚避宫殿暴露与灵山河伯共忧其幸而雨乎于是景公出野暴露三日天果大雨民尽得种树景公曰善哉晏子之言可无用乎其惟有徳也
　　夫天地有徳合则生气有精矣阴阳消息则变化有时矣时得而治矣时得而化矣时失而乱矣是故人生不具者五目无见不能食不能行不能言不能施化故三月逹眼而后能见七月生齿而后能食期年生膑而后能行三年𩕄合而后能言十六精通而后能施化阴穷反阳阳穷反阴故阴以阳变阳以阴变故男八月而生齿八岁而毁齿二八十六而精小通女七月而生齿七岁而毁齿二七十四而精化小通不肖者精化始至矣而生气感动触情纵欲故反施乱化故诗云乃如之人怀婚姻也大无信也不知命也贤者不然精化填盈后伤时之不可遇也不见道端乃陈情欲以歌诗曰静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰瞻彼日月遥遥我思道之云远曷云能来急时之辞也甚焉故称日月也
　　度量权衡以黍生之为一分十分为一寸十寸为一尺十尺为一丈十六黍为一豆六豆为一铢二十四铢为一两十六两为一斤三十斤为一钧四钧重一石千二百黍为一龠十龠为一合十合为一升十升为一斗十斗为一石
　　凡六经帝王之所著莫不致四灵焉徳盛则以为畜治平则时气至矣故麒麟麕身牛尾圎顶一角含仁怀义音中律吕行步中规折旋中矩择土而践位平然后处不群居不旅行纷兮其有质文也幽间则循循如也动则有容仪黄帝即位惟圣恩承天明道一修惟仁是行宇内和平未见凤凰维思影像夙夜晨兴于是乃问天老曰凤仪何如天老曰夫凤鸿前麟后蛇颈鱼尾鹤植鸳鸯思丽化枯折所志龙文龟身燕喙鸡噣骈翼而中注首戴徳顶掲义背负仁心信智食则有质饮则有仪往则有文来则有嘉晨鸣曰发明昼鸣曰保长飞鸣曰上翔集鸣曰归昌翼挟义衷抱忠足履正尾繋武小声合金大声合鼓延颈奋翼五光备举光兴八风气降时雨此谓凤像夫惟凤为能究万物随天祉象百状逹于道去则有灾见则有福览九州观八极备文武正王国严照四方仁圣皆伏故得凤之像一者凤过之得二者凤下之得三者则春秋下之得四者则四时下之得五者则终身居之黄帝曰於戏盛哉于是乃备黄冕带黄绅斋于中宫凤乃蔽日而降黄帝降自东阶西面稽首曰皇天降兹敢不承命于是凤乃遂集东囿食帝竹实栖帝梧树终身不去诗云凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶萋萋雍雍喈喈此之谓也
　　灵龟文五色似玉似金背阴向阳上隆象天下平法地繁衍象山四趾转运应四时文著象二十八宿虵头龙翅左精象日右精象月千岁之化下气上通能知吉凶存亡之变宁则信信如也动则著矣神龙能为高能为下能为大能为小能为幽能为明能为短能为长昭乎其高也渊乎其下也薄乎天光高乎其著也一有一亡忽微哉斐然成章虚无则精以和动作则灵以化於戏允哉君子辟神也观彼威仪游燕幽闲有似凤也书曰鸟兽鸧鸧凤皇来仪此之谓也
　　成王时有三苖贯桑而生同为一秀大几盈车民得而上之成王成王问周公此何也周公曰三苖同秀为一意天下其和而为一乎后三年则越裳氏重译而朝曰道路悠远山川阻深恐一使之不通故重三译而来朝也周公曰徳泽不加则君子不飨其质政令不施则君子不臣其人译曰吾受命于吾国之黄发久矣天之无烈风淫雨意中国有圣人耶有则盍朝之然后周公敬受其所以来矣
　　周恵王十五年有神降于莘王问于内史过曰是何故有之乎对曰有之国将兴其君斋明中正精洁恵和其徳足以昭其馨香其恵足以同其民人神飨而民听民神无怨故明神降焉观其政徳而均布福焉国将亡其君贪冒淫僻邪佚荒怠芜秽暴虐其政腥臊馨香不登其刑矫诬百姓携贰明神不蠲而民有远意民神痛怨无所依怀故神亦往焉观其苛慝而降之祸是以或见神而兴亦有以亡昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也回禄信于亭隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也𬸚𬸦鸣于岐山其衰也杜伯射宣王于镐是皆明神之纪者也王曰今是何神也对曰昔昭王娶于房曰房后是有爽徳协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉是监烛周之子孙而祸福之夫一神不远徙迁若由是观之其丹朱耶王曰其谁受之对曰在虢王曰然则何为对曰臣闻之道而得神是谓丰福淫而得神是谓贪祸今虢少荒其亡也王曰吾其奈何对曰使太宰以祝史率狸姓奉犠牲粢盛玉帛往献焉无有祈也王曰虢其几何对曰昔尧临民以五今其胄见鬼神之见也不失其物若由是观之不过五年王使太宰巳父率傅氏及祝奉犠牲玉觞往献焉内史过从至虢虢公亦使祝史请土焉内史过归告王曰虢必亡矣不禋于神而求福焉神必祸之不亲于民而求用焉民必违之精意以享禋也慈保庶民亲也今虢公动匮百姓以盈其违离民怒神怨而求利焉不亦难乎十九年晋取虢也
　　齐桓公北征孤竹未至卑耳谿中十里闟然而止瞠然而视有顷奉矢未敢发也喟然叹曰事其不济乎有人长尺冠冕大人物具焉左袪衣走马前者管仲曰事必济此人知道之神也走马前者导也左袪衣者前有水也从左方渡行十里果有水曰辽水表之从左方渡至踝从右方渡至膝已渡事果济桓公再拜管仲马前曰仲父之圣至如是寡人得罪久矣管仲曰夷吾闻之圣人先知无形今已有形乃知之是夷吾善承教非圣也吴伐越隳会稽得骨専车使使问孔子曰骨何者最大孔子曰禹致群臣会稽山防风氏后至禹杀而戮之其骨节専车此为大矣使者曰谁为神孔子曰山川之灵足以纪纲天下者其守为神社稷为公侯山川之祀为诸侯皆属于王者曰防风氏何守孔子曰汪芒之君守封嵎之山者也其神为釐姓在虞夏为防风氏商为汪芒氏于周为长狄氏今谓之大人使者曰人长几何孔子曰僬侥氏三尺短之至也长者不过十数之极也使者曰善哉圣人也
　　仲尼在陈有隼集于陈侯之廷而死楛矢贯之石弩矢长尺而咫陈侯使问孔子孔子曰隼之来也远矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通道九夷百蛮使各以其方贿来贡思无忘职业于是肃慎氏贡楛矢石弩长尺而咫先王欲昭其令徳之致故铭其栝曰肃慎氏贡楛矢以分太姬配虞胡公而封诸陈分同姓以珍玉展亲也分别姓以远方职贡使无忘服也故分陈以肃慎氏之矢试求之故府果得焉
　　季桓子穿井得土缶中有羊以问孔子言得狗孔子曰以吾所闻非狗乃羊也木之怪䕫罔两水之怪龙罔象土之怪羵羊也非狗也桓子曰善哉
　　楚昭王渡江有物大如斗直触王舟止于舟中昭王大怪之使聘问孔子孔子曰此名萍实令剖而食之惟霸者能获之此吉祥也其后齐有飞鸟一足来下止于殿前舒翅而跳齐侯大怪之又使聘问孔子孔子曰此名商羊急告民趣治沟渠天将大雨于是如之天果大雨诸国皆水齐独以安孔子归弟子请问孔子曰异哉小儿谣曰楚王渡江得萍实大如拳赤如日剖而食之美如蜜此楚之应也儿又有两两相牵屈一足而跳者曰天将大雨商羊起舞今齐获之亦其应也夫谣之后未尝不有应随者也故圣人非独守道而已也睹物记也即得其真矣
　　郑简公使公孙成子来聘于晋平公有疾韩宣子赞授馆客客问君疾对曰君之疾久矣上下神祗无不遍谕也而无除今梦黄熊入于寝门不知人鬼耶意厉鬼也子产曰君之明子为政其何厉之有侨闻之昔鲧违命帝殛之于羽山化为黄熊以入于羽渊是为夏郊三代举之夫鬼神之所及非其族类则绍其同位是故天子祠上帝公侯祠百神自卿以下不过其族今周室少卑晋实继之其或者未举夏郊也宣子以告祀夏郊董伯为尸五日瘳公见子产赐之莒鼎
　　虢公梦在庙有神人面白毛虎爪执钺立在西阿公惧而走神曰无走帝今日使晋袭于尔门公拜顿首觉召史嚚占之嚚曰如君之言则蓐收也天之罚神也天事官成公使囚之且使国人贺梦舟之侨告其诸族曰虢不久矣吾乃今知之君不度而嘉大国之袭于巳也何瘳吾闻之曰大国无道小国袭焉曰服小国傲大国袭焉曰诛民疾君之侈也是以由于逆命今嘉其梦侈必展是天夺之鉴而益其疾也民疾其态天又诳之大国来诛出令而逆宗国既卑诸侯远已外内无亲其谁云救之吾不忍俟将行以其族适晋三年虢乃亡
　　晋平公筑虒祁之室石有言者平公问于师旷曰石何故言对曰石不能言有神凭焉不然民听之滥也臣闻之作事不时怨讟动于民则有非言之物而言今宫室崇侈民力屈尽百姓疾怨莫安其性石言不亦可乎晋平公出畋见乳虎伏而不动顾谓师旷曰吾闻之也霸王之主出则猛兽伏不敢起今者寡人出见乳虎伏而不动此其猛兽乎师旷曰鹊食猬猬食鵔鸃鵔鸃食豹豹食駮駮食虎夫駮之状有似駮马今者君之出必骖駮马而出畋乎公曰然师旷曰臣闻之一自诬者穷再自诬者辱三自诬者死今夫虎所以不动者为駮马也固非主君之徳义也君奈何一自诬乎平公异日出朝有鸟环平公不去平公顾谓师旷曰吾闻之也霸王之主凤下之今者出朝有鸟环寡人终朝不去是其凤鸟乎师旷曰东方有鸟名谏珂其为鸟也文身而朱足憎鸟而爱狐今者吾君必衣狐裘以出朝乎平公曰然师旷曰臣已尝言之矣一自诬者穷再自诬者辱三自诬者死今鸟为狐裘之故非吾君之徳义也君奈何而再自诬乎平公不说异日置酒虒祁之台使郎中马章布蒺藜于阶上令人召师旷师旷至履而上堂平公曰安有人臣履而上人主堂者乎师旷解履刺足伏刺膝仰天而叹公起引之曰今者与叟戏叟遽忧乎对曰忧夫肉自生虫而还自失也木自生蠧而还自刻也人自兴妖而还自贼也五鼎之具不当生藜藿人主堂庙不当生蒺藜平公曰今为之奈何师旷曰妖已在前无可奈何入来月八日修百官立太子君将死矣至来月八日平旦谓师旷曰叟以今日为期寡人如何师旷不乐谒归未几而平公死乃知师旷神明矣
　　赵简子问于翟封荼曰吾闻翟雨谷三日信乎曰信又闻雨血三日信乎曰信又闻马生牛牛生马信乎曰信简子曰大哉妖亦足以亡国矣对曰雨榖三日䖟风之所飘也雨血三日鸷鸟撃于上也马生牛牛生马杂牧也此非翟之妖也简子曰然则翟之妖奚也对曰其国数散其君㓜弱其诸卿货其大夫比党以求禄爵其百官肆㫁而无告其政令不竟而数化其士巧贪而有怨此其妖也
　　哀公射而中稷其口疾不肉食祠稷而善卜之巫官巫官变曰稷负五种托株而从天下未至于地而株绝猎谷之老人张衽以受之何不告祀之公从之而疾去扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊造宫门曰吾闻国中卒有壤土之事得无有急乎中庶子之好方者应之曰然王太子暴疾而死扁鹊曰入言郑医秦越人能活太子中庶子难之曰吾闻上古之为医者曰苖父苖父之为医也以菅为席以刍为狗北面而祝发十言耳请扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为医者曰俞柎俞柎之为医也搦脑髓束肓莫炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鹊曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少钧若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有昧揥而中蛟头掩目而别黒白者太子之疾所谓尸厥者也以为不然入诊之太子股阴当湿耳中焦焦如有啸者声然者皆可治也中庶子入报赵王赵王跣而趋出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得𫎇天履地而长为人矣先生不有之则先犬马填沟壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之先造轩光之灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子容祷药子明吹耳阳仪反神子越扶形子游矫摩太子遂得复生天下闻之皆曰扁鹊能生死人鹊辞曰予非能生死人也特使夫当生者活耳夫死者犹不可药而生也悲夫乱君之治不可药而息也诗曰多将熇熇不可救药甚之之辞也
　　孔子晨立堂上闻哭者声音甚悲孔子援琴而鼔之其音同也孔子出而弟子有叱者问谁也曰回也孔子曰回何为而叱回曰今者有哭者其音甚悲非独哭死又哭生离者孔子曰何以知之回曰似完山之鸟孔子曰何如回曰完山之鸟生四子羽翼已成乃离四海哀鸣送之为是往而不复返也孔子使人问哭者哭者曰父死家贫卖子以葬之将与其别也孔子曰善哉圣人也景公畋于梧丘夜犹蚤公姑坐睡而梦有五丈夫比面幸卢称无罪焉公觉召晏子而告其所梦公曰我其尝杀不辜而诛无罪耶晏子对曰昔者先君灵公畋五丈夫罟而骇兽故杀之断其首而葬之曰五丈夫之丘其此耶公令人掘而求之则五头同穴而存焉公曰嘻令吏葬之国人不知其梦也曰君悯白骨而况于生者乎不遗馀力矣不释馀智矣故曰人君之为善易矣子贡问孔子死人有知无知也孔子曰吾欲言死者有知也恐孝子顺孙妨生以送死也欲言无知恐不孝子孙弃不葬也赐欲知死人有知将无知也死徐自知之犹未晩也
　　王子建出守于城父与成公干遇于畴中问曰是何也成公干曰畴也畴也者何也所以为麻也麻也者何也曰所以为衣也成公干曰昔者荘王伐陈舎于有萧氏谓路室之人曰巷其不善乎何沟之不浚也荘王犹知巷之不善沟之不浚今吾子不知畴之为麻麻之为衣吾子其不主社稷乎王子果不立


　　说苑卷十八



　　钦定四库全书
　　说苑卷十九
　　汉　刘向　撰
　　修文
　　天下有道则礼乐征伐自天子出夫功成制礼治定作乐礼乐者行化之大者也孔子曰移风易俗莫善于乐安上治民莫善于礼是故圣王修礼文设庠序陈钟鼔天子辟雍诸侯泮宫所以行徳化诗云镐京辟雍自西自东自南自北无思不服此之谓也
　　积恩为爱积爱为仁积仁为灵灵台之所以为灵者积仁也神灵者天地之本而为万物之始也是故文王始接民以仁而天下莫不仁焉文徳之至也徳不至则不能文商者常也常者质质主天夏者大也大者文也文主地故王者一商一夏再而复者也正色三而复者也味尚甘声尚宫一而复者故三王术如循环故夏后氏教以忠而君子忠矣小人之失野救野莫如敬故殷人教以敬而君子敬矣小人之失鬼救鬼莫如文故周人教以文而君子文矣小人之失薄救薄莫如忠故圣人之与圣也如矩之三杂规之三杂周则又始穷则反本也诗曰雕琢其章金玉其相言文质美也
　　传曰触情从欲谓之禽兽苟可而行谓之野人安故重迁谓之众庶辨然通古今之道谓之士进贤逹能谓之大夫敬上爱下谓之诸侯天覆地载谓之天子是故士服黻大夫黼诸侯火天子山龙徳弥盛者文弥缛中弥理者文弥章也诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之传曰君子者无所不宜也是故韠冕厉戒立于庙堂之上有司执事无不敬者斩衰裳苴绖杖立于丧次宾客吊唁无不哀者被甲缨胄立于桴鼓之间士卒莫不勇者故仁足以怀百姓勇足以安危国信足以结诸侯强足以拒患难威足以率三军故曰为左亦宜为右亦宜为君子无不宜者此之谓也
　　齐景公登射晏子修礼而待公曰选射之礼寡人厌之矣吾欲得天下勇士与之图国晏子对曰君子无礼是庶人也庶人无礼是禽兽也夫臣勇多则弑其君子力多则弑其长然而不敢者惟礼之谓也礼者所以御民也辔者所以御马也无礼而能治国家者婴未之闻也景公曰善乃饬射更席以为上客终日问礼
　　书曰五事一曰貎貎若男子之所以恭敬妇人之所以姣好也行步中矩折旋中规立则磬折拱则抱鼓其以入君朝尊以严其以入宗庙敬以忠其以入乡党和以顺其以入州里族党之中和以亲诗曰温温恭人惟徳之基孔子曰恭近于礼远耻辱也
　　衣服容貎者所以恱目也声音应对者所以恱耳也嗜欲好恶者所以恱心也君子衣服中容貎得则民之目恱矣言语顺应对给则民之耳恱矣就仁去不仁则民之心恱矣三者存乎心畅乎体形乎动静虽不在位谓之素行故忠心好善而日新之独居乐徳内恱而形诗曰何其处也必有与也何其久也必有以也惟有以者为能长生久视而无累于物也
　　知天道者冠鈢知地道者履𫏋能治烦决乱者佩觽能射御者佩韘能正三军者搢笏衣必荷规而承矩负绳而凖下故君子衣服中而容貎得接其服而象其徳故望玉貎而行能有所定矣诗曰芄兰之枝童子佩觽说行能者也
　　冠者所以别成人也修徳束躬以自申饬所以检其邪心守其正意也君子始冠必祝成礼加冠以厉其心故君子成人必冠带以行事弃㓜少嬉戏惰慢之心而衎衎于进徳修业之志是故服不成象而内心不变内心修徳外被礼文所以成显令之名也是故皮弁素积百王不易既以修徳又以正容孔子曰正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之不亦威而不猛乎
　　成王将冠周公使祝雍祝王曰逹而勿多也祝雍曰使王近于民远于佞啬于时恵于财任贤使能于此始成之时祝辞四加而后退公冠自以为主卿为宾飨之以三献之礼公始加玄端与皮弁皆必朝服玄冕四加诸侯太子庶子冠公为主其礼与上同冠于祖庙曰令月吉日加子元服去尔㓜志顺尔成徳冠礼十九见正而冠古之通礼也
　　夏公如齐逆女何以书亲迎礼也其礼奈何曰诸侯以屦二两加琮大夫庶人以屦二两加束修二曰某国寡小君使寡人奉不珍之琮不珍之屦礼夫人贞女夫人曰有幽室数辱之产未谕傅母之教得承执衣裳之事敢不敬拜祝祝答拜夫人受琮取一两屦以履女正笄衣裳而命之曰往矣善事尔舅姑以顺为宫室无二尔心无敢回也女拜乃亲引其手授夫乎户夫引手出户夫行女从拜辞父于堂拜诸母于大门夫先升舆执辔女乃升舆毂三转然后夫下先行大夫士庶人称其父曰某之父某之师友使某执不珍之屦不珍之束修敢不敬礼某氏贞女母曰有草茅之产未习于织纴纺绩之事得奉箕帚之事敢不敬拜
　　春秋曰壬申公薨于高寝传曰高寝者何正寝也曷为或言高寝或言路寝曰诸侯正寝三一曰高寝二曰左路寝三曰右路寝高寝者始封君之寝也二路寝者继体之君寝也其二何曰子不居父之寝故二寝继体君世世不可居高祖之寝故有高寝名曰高也路寝其立奈何高寝立中路寝左右春秋曰天王入于成周传曰成周者何东周也然则天子之寝奈何曰亦三承明继体守文之君之寝曰左右之〈一作大〉路寝谓之承明何曰承乎明堂之后者也故天子诸侯三寝立而名实正父子之义章尊卑之事别大小之徳异矣
　　天子以鬯为贽鬯者百〈一作香〉草之本也上畅于天下畅于地无所不畅故天子以鬯为贽诸侯以圭为贽圭者玉也薄而不挠廉而不刿有瑕于中必见于外故诸侯以玉为贽卿以羔为贽羔者羊也羊群而不党故卿以为贽大夫以雁为贽雁者行列有长㓜之礼故大夫以为贽士以雉为贽雉者不可指食笼狎而服之故士以雉为贽庶人以鹜为贽鹜者鹜鹜也鹜鹜无他心故庶人以鹜为贽者所以质也
　　诸侯三年一贡士士一适谓之好徳再适谓之尊贤三适谓之有功有功者天子一赐以舆服弓矢再赐以鬯三赐以虎贲百人号曰命诸侯命诸侯者邻国有臣弑其君孽弑其宗虽不请乎天子而征之可也已征而归其地于天子诸侯贡士一不适谓之过再不适谓之傲三不适谓之诬诬者天子黜之一黜以爵再黜以地三黜而地毕诸侯有不贡士谓之不率正不率正者天子黜之一黜以爵再黜以地三黜而地毕然后天子比年秩官之无文者而黜之以诸侯之所贡者代之诗云济济多士文王以宁此之谓也
　　古者必有命民命民能敬长怜孤取舎好让居事力者命于其君命然后得乘饬舆骈马未得命者不得乘乘者皆有罚故其民虽有馀财侈物而无仁义功徳则无所用其馀财侈物故其民皆兴仁义而贱财利贱财利则不争不争则强不凌弱众不暴寡是唐虞所以兴象刑而民莫敢犯法而乱斯止矣诗云告尔人民谨尔侯度用戒不虞此之谓也
　　天子曰巡狩诸侯曰述职巡狩者巡其所守也述职者述其所职也春省耕助不给也秋省敛助不足也天子五年一巡狩岁二月东巡狩至于东岳柴而望祀山川见诸侯问百年者命太师陈诗以观民风命市纳贾以观民之所好恶志淫好僻者命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之山川神祗有不举者为不敬不敬者君黜以爵宗庙有不顺者为不孝不孝者君削其地有功泽于民者然后加地入其境土地辟除敬老尊贤则有庆益其地入其境土地荒秽遗老失贤掊克在位则有让削其地一不朝者黜其爵再不朝者黜其地三不朝者以六师移之岁五月南巡狩至于南岳如东巡狩之礼岁八月西巡狩至于西岳如南巡狩之礼岁十一月北巡狩至于北岳如西巡狩之礼归格于祖祢用特
　　春秋曰正月公狩于郎传曰春曰蒐夏曰苖秋曰狝冬曰狩苖者奈何曰苖者毛也取之不围泽不揜群取禽不麛卵不杀孕重者春蒐者不杀小麛及孕重者冬狩皆取之百姓皆出不失其驰不抵禽不诡遇逐不出防此苖狝蒐狩之义也故苖狝蒐狩之礼简其戎事也故苖者毛取之蒐者捜索之狩者守留之夏不田何也曰天地阴阳盛长之时猛兽不攫鸷鸟不搏蝮虿不螫鸟兽虫蛇且知应天而况人乎哉是以古者必有豢牢其谓之畋何圣人举事必反本五谷者以奉宗庙养万民也去禽兽害稼穑者故以田言之圣人作名号而事义可知也
　　天子诸侯无事则岁三田一为干豆二为宾客三为充君之庖无事而不田曰不敬田不以礼曰暴天物天子不合围诸侯不揜群天子杀则下大緌诸侯杀则下小緌大夫杀则止佐车佐车止则百姓畋猎獭祭鱼然后渔人入泽梁鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后入山林昆虫不蛰不以火田不麛不卵不夭妖不覆巢此皆圣人在上君子在位能者在职大徳之发者也是故皋陶为大理平民各服得其实伯夷主礼上下皆让倕为工师百工致功益主虞山泽辟成弃主稷百榖时茂契主司徒百姓亲和龙主宾客远人至十二牧行而九州莫敢僻违禹陂九泽通九道定九州各以其职来贡不失厥宜方五千里至于荒服南抚交趾大发西析支渠捜氐羌北至山戎肃慎东至长夷岛夷四海之内皆戴帝舜之功于是禹乃兴九韶之乐致异物凤凰来翔天下明徳也
　　射者必心平体正持弓矢审固然后射者能以中诗云大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功此之谓也弧之为言豫也豫者豫吾意也故古者儿生三日桑弧蓬矢六射天地四方天地四方者男子之所有事也必有意其所有事然后敢食谷故曰不素飡兮此之谓也生而相与交通故曰留宾自天子至士各有次赠死不及柩尸吊生不及悲哀非礼也故古者吉行五十里奔丧百里赠赗及事之谓时时礼之大者也春秋曰天王使宰咺来归恵公仲子之赗赗者何丧事有赗者盖以乘马束帛舆马曰赗货财曰赙衣被曰襚口实曰唅玩好曰赠知生者赙赗知死者赠襚赠襚所以送死也赙赗所以佐生也舆马束帛货财衣被玩好其数奈何曰天子乘马六匹诸侯四匹大夫三匹元士二匹下士一匹天子束帛五匹玄三𫄸二各五十尺诸侯玄三𫄸二各三十尺大夫玄一𫄸二各三十尺元士玄一𫄸一各二丈下士彩缦各一匹庶人布帛各一匹天子之赗乘马六匹乘车诸侯四匹乘舆大夫曰参舆元士下士不用舆天子文绣衣各一袭到地诸侯覆跗大夫到踝士到髀天子唅实以珠诸侯以玉大夫以玑士以贝庶人以谷实位尊徳厚及亲者赙赗唅襚贫富亦有差二三四五之数取之天地而制奇偶度人情而出节文谓之有因礼之大宗也
　　春秋曰庚戌天王崩传曰天王何以不书葬天子记崩不记葬必其时也诸侯记卒记葬有天子在不必其时也必其时奈何天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫三日而殡三月而葬士庶人二日而殡二月而葬皆何以然曰礼不豫凶事死而后治凶服衣衰饰修棺椁作穿⿱穴之 -- 窆宅兆然后䘮文成外亲毕至葬坟集孝子忠臣之恩厚偹尽矣故天子七月而葬同𮜿毕至诸侯五月而葬同会毕至大夫三月而葬同朝毕至士庶人二月而葬外姻毕至也
　　延陵季子适齐于其反也其长子死于嬴博之间因葬焉孔子闻之曰延陵季子吴之习于礼者也使子贡往而观之其穿深不至泉其敛以时服既葬封圹坟掩坎其高可隐也既封左袒右旋其封且号者三言曰骨肉归复于土命也若魂气则无不之也无不之也而遂行孔子曰延陵季子于礼其合矣
　　子生三年然后免于父母之怀故制䘮三年所以报父母之恩也期年之䘮通乎诸侯三年之䘮通乎天子礼之经也
　　子夏三年之䘮毕见于孔子孔子与之琴使之弦援琴而弦衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及也子曰君子也闵子骞三年之䘮毕见于孔子孔子与之琴使之弦援琴而弦切切而悲作而曰先王制礼不敢过也孔子曰君子也子贡问曰闵子哀不尽子曰君子也子夏哀已尽子曰君子也赐也惑敢问何谓孔子曰闵子哀未尽能㫁之以礼故曰君子也子夏哀已尽能引而致之故曰君子也夫三年之䘮固优者之所屈劣者之所勉
　　齐宣王谓田过曰吾闻儒者丧亲三年丧君三年君与父孰重田过对曰殆不如父重王忿然怒曰然则何为去亲而事君田过对曰非君之土地无以处吾亲非君之禄无以养吾亲非君之爵位无以尊显吾亲受之君致之亲凡事君所以为亲也宣王邑邑而无以应古者有菑者谓之厉君一时素服使有司吊死问疾忧以巫医匍匐以救之汤粥以方之善者必先乎鳏寡孤独及病不能相养死无以葬埋则葬埋之有亲丧者不呼其门有齐衰大功五月不服力役之征有小功之丧者未葬不服力役之征其有重尸多死者急则有聚众童子撃鼔苣火入官宫里用之各撃鼔苣火逐官宫里家之主人冠立于阼事毕出乎里门出乎邑门至野外此匍匐救厉之道也师大败亦然
　　斋者思其居处也思其笑语也思其所为也斋三日乃见其所为斋者祭之日将入户僾然若有见乎其容盘旋出户喟然若有闻乎叹息之声先人之色不绝于目声音咳唾不绝于耳嗜欲好恶不忘于心是则孝子之斋也
　　春祭曰祠夏祭曰禴秋祭曰尝冬祭曰烝春荐韭卵夏荐麦鱼秋荐黍豚冬荐稻雁三岁一祫五年一禘祫者合也禘者谛也祫者大合祭于祖庙也禘者谛其徳而差优劣也圣主将祭必洁斋精思若亲之在方兴未登㥥㥥憧憧専一想亲之容貌仿佛此孝子之诚也四方之助祭空而来者满而反虚而至者实而还皆取法则焉
　　韩褐子济于河津人告曰夫人过于此者未有不快用者也而子不用乎韩褐子曰天子祭海内之神诸侯祭封域之内大夫祭其亲士祭其祖祢褐也未得事河伯也津人申楫舟中水而运津人曰向也役人固已告矣夫子不听役人之言也今舟中水而运甚殆治装衣而下游乎韩子曰吾不为人之恶我而改吾志不为我将死而改吾义言未已舟泆然行韩褐子曰诗云莫莫葛藟施于条枚恺悌君子求福不回鬼神且不回况于人乎
　　孔子曰无体之礼敬也无服之䘮忧也无声之乐懽也不言而信不动而威不施而仁志也锺鼓之声怒而撃之则武忧而撃之则悲喜而撃之则乐其志变其声亦变其志诚通乎金石而况人乎
　　公孟子高见颛孙子莫曰敢问君子之礼何如颛孙子莫曰去尔外厉与尔内色胜而心自取之去三者而可矣公孟不知以告曾子曾子愀然逡巡曰大哉言乎夫外厉者必内折色胜而心自取之者必为人役是故君子徳行成而容不知闻识博而辞不争知虑微逹而能不愚
　　曾子有疾孟仪往问之曾子曰鸟之将死必有悲声君子集大辟必有顺辞礼有三仪知之乎对曰不识也曾子曰坐吾语汝君子修礼以立志则贪欲之心不来君子思礼以修身则怠惰慢易之节不至君子修礼以仁义则忿争暴乱之辞远若夫置樽爼列笾豆此有司之事也君子虽勿能可也
　　孔子曰可也简简者易野也易野者无礼文也孔子见子桑伯子子桑伯子不衣冠而处弟子曰夫子何为见此人乎曰其质美而无文吾欲说而文之孔子去子桑伯子门人不说曰何为见孔子乎曰其质美而文繁吾欲说而去其文故曰文质修者谓之君子有质而无文谓之易野子桑伯子易野欲同人道于牛马故仲弓曰太简上无明天子下无贤方伯天下为无道臣弑其君子弑其父力能讨之讨之可也当孔子之时上无明天子也故言雍也可使南面南面者天子也雍之所以得称南面者问子桑伯子于孔子孔子曰可也简仲弓曰居敬而行简以道民不亦可乎居简而行简毋乃太简乎子曰雍之言然仲弓通于化术孔子明于王道而无以加仲弓之言
　　孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈一壶相与俱行其视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶乐方作孔子至彼闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人非独以自正也又以正人至矣哉于此乐者不图为乐至于此
　　黄帝诏伶伦作为音律伶伦自大夏之西乃之昆仑之阴取竹于嶰谷以生窍厚薄均者断两节间其长九寸而吹之以为黄锺之宫曰含少次制十二管以昆仑之下听凤之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以比黄锺之宫适合黄锺之宫皆可生之而律之本也故曰黄锺微而均鲜全而不伤其为宫独尊象大圣之徳可以明至贤之功故奉而荐之于宗庙以歌迎功徳世世不忘是故黄锺生林锺林锺生大吕大吕生夷则夷则生太簇太簇生南吕南吕生夹锺夹锺生无射无射生姑洗姑洗生应锺应锺生蕤宾三分所生益之一分以上生三分所生去其一分以下生黄锺大吕太簇夹锺姑洗仲吕蕤宾为上林锺夷则南吕无射应锺为下大圣至治之世天地之气合以生风日至则日行其风以生十二律故仲冬短至则生黄锺季冬生大吕孟春生太簇仲春生夹锺季春生姑洗孟夏生仲吕仲夏生蕤宾季夏生林锺孟秋生夷则仲秋生南吕季秋生无射孟冬生应锺天地之风气正十二律至也
　　圣人作为鞉鼓椌楬埙箎此六者徳音之音然后锺磬竽瑟以和之然后干戚旄狄以舞之此所以祭先王之庙也所以献酢酳酬也所以官序贵贱各得其宜也此可以示后世有尊卑长㓜之序也
　　锺声铿铿以立号号以立横横以立武君子听锺声则思武臣石声磬磬以立辩辩以致死君子听磬声则思死封疆之臣丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣竹声滥滥以立会会以聚众君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣鼓鼙之声懽懽以立动动以进众君子听鼓鼙之声则思将帅之臣君子之听音非听其铿锵而已彼亦有所合之也
　　乐者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移风易俗故先王著其教焉夫民有血气心知之性而无哀乐喜怒之常应感起物而动然后心术形焉是故感激憔悴之音作而民思忧啴谐慢易繁文简节之音作而民康乐粗厉猛奋广贲之音作而民刚毅廉直劲正庄诚之音作而民肃敬宽裕肉好顺成和动之音作而民慈爱流僻邪散狄成涤滥之音作而民淫乱是故先王本之情性稽之度数制之礼义含生气之和道五常之行使阳而不散阴而不密刚气不怒柔气不慑四畅交于中而发作于外皆安其位不相夺也然后立之学等广其节奏省其文彩以绳徳厚律小大之称比终始之序以象事行使亲疏贵贱长㓜男女之理皆形见于乐故曰乐观其深矣土弊则草木不长水烦则鱼鳖不大气衰则生物不遂世乱则礼慝而乐淫是故其声哀而不庄乐而不安慢易以犯节流𭰫以忘本广则容奸狭则思欲感涤荡之气而灭和平之徳是以君子贱之也凡奸声感人而逆气应之逆气成象而淫乐兴焉正声感人而顺气应之顺气成象而和乐兴焉唱和有应回邪曲直各归其分而万物之理以类相动也是故君子反情以和其志比类以成其行奸声乱色不留聪明淫乐慝礼不接心术惰慢邪僻之气不设于身体使耳目鼻口心知百体皆由顺正以行其义然后发以声音文以琴瑟动以干戚饰以羽旄从以箫管奋至徳之光动四气之和以著万物之理是故清明象天广大象地终始象四时周旋象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸百度得数而有常小大相成终始相生唱和清浊代相为经故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁故曰乐者乐也君子乐得其道小人乐得其欲以道制欲则乐而不乱以欲忘道则惑而不乐是故君子反情以和其意广乐以成其教故乐行而民向方可以观徳矣徳者性之端也乐者徳之华也金石丝竹乐之器也诗言其志歌咏其声舞动其容三者本于心然后乐气从之是故情深而文明气盛而化神和顺积中而英华发外惟乐不可以为伪乐者心之动也声者乐之象也文采节奏声之饰也君子动其本乐其象然后治其饰是故先鼔以警戒三步以见方再始以著往复乱以饬归奋疾而不㧞极幽而不隐独乐其志不厌其道备举其道不私其欲是故情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过故曰生民之道乐为大焉
　　乐之可密者琴最宜焉君子以其可修德故近之凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而后动故形于声声相应故生变变成方谓之音比音而乐之及干戚羽旄谓之乐乐者音之所由生也其本在人心之感于物也是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声壮以厉其敬心感者其声直以廉其爱心感者其声和以调人之善恶非性也感于物而后动是故先王慎所以感之故礼以定其意乐以和其性政以一其行刑以防其奸礼乐刑政其极一也所以同民心而立治道也
　　凡音生人心者也情动于中而形于声声成文谓之音是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣宫为君商为臣角为民徴为事羽为物五音乱则无法无法之音宫乱则荒其君骄商乱则陂其官坏角乱则忧其民怨徴乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱代相凌谓之慢如此则国之灭亡无日矣郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也
　　凡人之有患祸者生于淫佚暴慢淫佚暴慢之本生于饮酒故古者慎其饮酒之礼使耳听雅音目视正仪足行正容心论正道故终日饮酒而无过失近者数日远者数月皆人有徳焉以益善诗云既醉以酒既饱以徳此之谓也
　　凡从外入者莫深于声音变人最极故圣人因而成之以徳曰乐乐者徳之风诗曰威仪抑抑徳音秩秩谓礼乐也故君子以礼正外以乐正内内须㬰离乐则邪气生矣外须㬰离礼则慢行起矣故古者天子诸侯听锺声未尝离于庭卿大夫听琴瑟未尝离于前所以养正心而灭淫气也乐之动于内使人易道而好良乐之动于外使人温恭而文雅雅颂之声动人而正气应之和成容好之声动人而和气应之粗厉猛贲之声动人而怒气应之郑卫之声动人而淫气应之是以君子慎其所以动人也
　　子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰信矣由之不才也冉有侍孔子曰求来尔奚不谓由夫先王之制音也奏中声为中节流入于南不归于北南者生育之乡北者杀伐之域故君子执中以为本务生以为基故其音温和而居中以象生育之气忧哀悲痛之感不加乎心暴厉淫荒之动不在乎体夫然者乃治存之风安乐之为也彼小人则不然执末以论本务刚以为基故其音湫厉而微末以象杀伐之气和节中正之感不加乎心温俨恭庄之动不存乎体夫杀者乃乱亡之风奔北之为也昔舜造南风之声其兴也勃焉至今王公述而不释纣为北鄙之声其废也忽焉至今王公以为笑彼舜以匹夫积正合仁履中行善而卒以兴纣以天子好慢淫荒刚厉暴贼而卒以灭今由也匹夫之徒布衣之丑也既无意乎先王之制而又有亡国之声岂能保七尺之身哉冉有以告子路子路曰由之罪也小人不能耳陷而入于斯宜矣夫子之言也遂自悔不食七日而骨立焉孔子曰由之改过矣







　　说苑卷十九



　　钦定四库全书
　　说苑卷二十
　　汉　刘向　撰
　　反质
　　孔子卦得贲喟然仰而叹息意不平子张进举手而问曰师闻贲者吉卦而叹之乎孔子曰贲非正色也是以叹之吾思也质素白当正白黒当正黑夫质又何也吾亦闻之丹漆不文白玉不雕宝珠不饰何也质有馀者不受饰也
　　信鬼神者失谋信日者失时何以知其然夫贤圣周知能不时日而事利敬法令贵功劳不卜筮而身吉谨仁义顺道理不祷祠而福故卜数择日洁斋戒肥犠牲饰珪璧精祠祀而终不能除悖逆之祸以神明有知而事之乃欲背道妄行而以祠祀求福神明必违之矣天子祭天地五岳四渎诸侯祭社稷大夫祭五祀士祭门户庶人祭其先祖圣王承天心制礼分也凡古之卜日者将以辅道稽疑示有所先而不敢専自也非欲以颠倒之恶而幸安之全孔子曰非其鬼而祭之謟也是以泰山终不享季氏之旅易称东邻杀牛不如西邻之禴祭盖重礼不贵牲也敬实而不贵华诚有其徳而推之则安往而不可是以圣人见人之文必考其质
　　历山之田者善侵畔而舜耕焉雷泽之渔者善争陂而舜渔焉东夷之陶器窳而舜陶焉故耕渔与陶非舜之事而舜为之以救败也民之性皆不胜其欲去其实而归之华是以苦窳之器争斗之患起争斗之患起则所以偷也所以然者何也由离诚就诈弃朴而取伪也追逐其末而无所休止圣人抑其文而抗其质则天下反矣诗云尸鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮传曰尸鸠之所以养七子者一心也君子之所以理万物者一仪也以一仪理物天心也五者不离合而为一谓之天心在我能因自深结其意于一故一心可以事百君百心不可以事一君是故诚不远也夫诚者一也一者质也君子虽有外文必不离内质矣
　　卫有五丈夫俱负缶而入井灌韭终日一区邓析过下车教之曰为机重其后轻其前命曰桥终日溉韭百区不倦五丈夫曰吾师言曰有机知之巧必有机知之败我非不知也不欲为也子其往矣我一心溉之不知改已邓析去行数十里颜色不悦怿自病弟子曰是何人也而恨我君请为君杀之邓析曰释之是所谓真人者也可令守国
　　禽滑釐问于墨子曰锦绣𫄨纻将安用之墨子曰恶是非吾用务也古有无文者得之矣夏禹是也卑小宫室损薄饮食土阶三等衣裳细布当此之时黻无所用而务在于完坚殷之盘庚大其先王之室而改迁于殷茅茨不剪采椽不斲以变天下之视当此之时文采之帛将安所施夫品庶非有心也以人主为心苟上不为下恶用之二王者以化身先于天下故化隆于其时成名于今世也且夫锦绣𫄨纻乱君之所造也其本皆兴于齐景公喜奢而忘俭幸有晏子以俭镌之然犹几不能胜夫奢安可穷哉纣为鹿台糟丘酒池肉林宫墙文画雕琢刻镂锦绣被堂金玉珍玮妇女优倡钟鼓管弦流漫不禁而天下愈竭故卒身死国亡为天下戮非惟锦绣𫄨纻之用耶今当凶年有欲予子随侯之珠者不得卖也珍宝而以为饰又欲予子一锺粟者得珠者不得粟得粟者不得珠子将何择禽滑釐曰吾取粟耳可以救穷墨子曰诚然则恶在事夫奢也长无用好末淫非圣人之所急也故食必常饱然后求美衣必常暖然后求丽居必常安然后求乐为可常行可久先质而后文此圣人之务禽滑釐曰善
　　秦始皇既兼天下大侈靡即位三十五年犹不息治大驰道从九原扺云阳堑山堙谷直通之厌先王宫室之小乃于丰镐之间文武之处营作朝宫渭南山林苑中作前殿阿房东西五百步南北五十丈上可以坐万人下可建五丈旗周为阁道自殿直扺南山之岭以为阙为复道自阿房度渭水属咸阳以象天极阁道绝汉抵营室也又兴骊山之役锢三泉之底关中离宫三百所关外四百所皆有钟磬帷帐妇女倡优立石阙东海上朐山界中以为秦东门于是有方士韩客侯生齐客卢生相与谋曰当今时不可以居上乐以刑杀为威天下畏罪持禄莫敢尽忠上不闻过而日骄下慑伏以慢欺而取容谏者不用而失道滋甚吾党久居且为所害乃相与亡去始皇闻之大怒曰吾异日厚卢生尊爵而事之今乃诽谤我吾闻诸生多为妖言以乱黔首乃使御史悉上诸生传相告犯法者四百六十馀人皆坑之卢生不得而侯生后得始皇闻之召而见之升阿东之台临四通之街将数而车裂之始皇望见侯生大怒曰老虏不良诽谤而主迺敢复见我侯生至仰台而言曰臣闻知死必勇陛下肯听臣一言乎始皇曰若欲何言言之侯生曰臣闻禹立诽谤之木欲以知过也今陛下奢侈失本淫佚趋末宫室台阁连属增累珠玉重宝积袭成山锦绣文彩满府有馀妇女倡优数巨万人钟鼔之乐流漫无穷酒食珍味盘错无前衣服轻暖舆马文饰所以自奉丽靡烂漫不可胜极黔首匮竭民力单尽尚不自知又急诽谤严威克下下喑上聋臣等故去臣等不惜臣之身惜陛下国之亡耳闻古之明王食足以饱衣足以煖宫室足以处舆马足以行故上不见弃于天下不见弃于黔首尧茅茨不剪采椽不斲土阶三等而乐终身者以其文采之少而质素之多也丹朱傲虐好慢淫不修理化遂以不升今陛下之淫万丹朱而千昆吾桀纣臣恐陛下之十亡也而曾不一存始皇默然久之曰汝何不早言侯生曰陛下之意方乘青云飘揺于文章之观自贤自健上侮五帝下凌三王弃素朴就末技陛下亡徴见久矣臣等恐言之无益也而自取死故逃而不敢言今臣必死故为陛下陈之虽不能使陛下不亡欲使陛下自知也始皇曰吾可以变乎侯生曰形已成矣陛下坐而待亡耳若陛下欲更之能若尧与禹乎不然无异也陛下之佐又非也臣恐变之不能存也始皇喟然而叹遂释不诛后三年始皇崩二世即位三年而秦亡
　　魏文侯问李克曰刑罚之原安生李克曰生于奸邪淫佚之行凡奸邪之心饥寒而起淫佚者久饥之诡也雕文刻镂害农事者也锦绣纂组伤女工者也农事害则饥之本也女工伤则寒之原也饥寒并至而能不为奸邪者未之有也男女饰美以相矜而能无淫佚者未尝有也故上不禁技巧则国贫民侈国贫穷者为奸邪而富足者为淫佚则驱民而为邪也民已为邪因以法随诛之不赦其罪则是为民设陷也刑罚之起有原人主不塞其本而替其末伤国之道乎文侯曰善以为法服也
　　秦穆公闲问由余曰古者圣帝明王得国失国当何以也由余曰臣闻之当以俭得之以奢失之穆公曰愿闻奢俭之节由余曰臣闻尧有天下饭于土簋啜于土瓶其地南至交阯北至幽都东西至日所出入莫不宾服尧释天下舜受之作为食器斩木而裁之销铜鐡修其刃犹漆黒之以为器诸侯侈国之不服者十有三舜释天下而禹受之作为祭器漆其外而朱画其内缯帛为茵褥觞勺有彩为饰弥侈而国之不服者三十有二夏后氏以没殷周受之作为大器而建九傲食器雕琢觞勺刻镂四壁四帷茵席雕文此弥侈矣而国之不服者五十有二君好文章而服者弥侈故曰俭其道也由余出穆公召内史廖而告之曰寡人闻邻国有圣人敌国之忧也今由余圣人也寡人患之吾将奈何内史廖曰夫戎辟而辽远未闻中国之声也君其遗之女乐以乱其政而厚为由余请期以疏其间彼君臣有间然后可图君曰诺乃以女乐三九遗戎王因为由余请期戎王果见女乐而好之设酒听乐终年不迁马牛羊半死由余归谏谏不听遂去入秦穆公迎而拜为上卿问其兵埶与其地利既以得矣举兵而伐之兼国十二开地千里穆公奢主能听贤纳谏故霸西戎西戎淫于乐诱于利以亡其国由离质朴也
　　经侯往适魏太子左带羽玉具剑右带珮环左光照右右光照左坐有顷太子不视也又不问也经侯曰魏国亦有宝乎太子曰有经侯曰其宝何如太子曰主信臣忠百姓上戴此魏之宝也经侯曰吾所问者非是之谓也乃问其器而已太子曰有徒师沼治魏而市无预贾郄辛治阳而道不拾遗芒卯在朝而四邻贤士无不相因而见此三大夫乃魏国之大宝于是经侯默然不应左解玉具右解环佩委之坐愆然而起默然不谢趋而出上车驱去魏太子使骑操剑佩逐与经侯使告经侯曰吾无徳所宝不能为珠玉所守此寒不可衣饥不可食无为遗我贼于是经侯杜门不出传死
　　晋平公为驰逐之车龙旌众色挂之以犀象错之以羽芝车成题金千镒立之于殿下令群臣得观焉田差三过而不一顾平公作色大怒问田差尔三过而不一顾何为也田差对曰臣闻说天子者以天下说诸侯者以国说大夫者以官说士者以事说农夫者以食说妇姑者以织桀以奢亡纣以淫败是以不敢顾也平公曰善乃命左右曰去车
　　魏文侯御廪灾文侯素服辟正殿五日群臣皆素服而吊公子成父独不吊文侯复殿公子成父趋而入贺曰甚大善矣夫御廪之灾也文侯作色不恱曰夫御廪者寡人宝之所藏也今火灾寡人素服辟正殿群臣皆素服而吊至于子大夫而不吊今已复辟矣犹入贺何为公子成父曰臣闻之天子藏于四海之内诸侯藏于境内大夫藏于其家士庶人藏于箧椟非其所藏者不有天灾必有人患今幸无人患乃有天灾不亦善乎文侯喟然叹曰善
　　齐桓公谓管仲曰吾国甚小而财用甚少而群臣衣服舆马甚汰吾欲禁之可乎管仲曰臣闻之君尝之臣食之君好之臣服之今君之食也必桂之浆衣练紫之衣狐白之裘此群臣之所奢大也诗云不躬不亲庶民不信君欲禁之胡不自亲乎桓公曰善于是更制练帛之衣太白之冠朝一年而齐国俭也
　　季文子相鲁妾不衣帛马不食粟仲孙它谏曰子为鲁上卿妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国也文子曰然乎吾观国人之父母衣麄食蔬吾是以不敢且吾闻君子以徳华国不闻以妾与马夫徳者得于我又得于彼故可行若淫于奢侈沈于文章不能自反何以守国仲孙它〈一本作忌〉惭而退
　　赵简子乘弊车膄马衣羖羊裘其宰进諌曰车新则安马肥则往来疾狐白之裘温且轻简子曰吾非不知也吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百馀年此之谓也
　　鲁筑郎囿季平子欲速成叔孙昭子曰安用其速成也以虐其民其可乎无囿尚可乎恶闻嬉戏之游罢其所治之民乎
　　卫叔孙文子问于王孙夏曰吾先君之庙小吾欲更之可乎对曰古之君子以俭为礼今之君子以汰易之夫卫国虽贫岂无文履一奇以易十稷之绣哉以为非礼也文子乃止
　　晋文公合诸侯而盟曰吾闻国之昏不由声色必由奸利好乐声色者淫也贪奸者惑也夫淫惑之国不亡必残自今以来无以美妾疑妻无以声乐妨正无以奸情害公无以货利示下其有之者是谓伐其根素流于华叶若此者有患无忧有冦勿弭不如言者盟示之于是君子闻之曰文公其知道乎其不王者犹无佐也晏子饮景公酒日暮公呼具火晏子辞曰诗曰侧弁之俄言失徳也屡舞傞傞言失容也既醉以酒既饱以徳既醉而出并受其福宾主之礼也醉而不出是谓伐德宾主之罪也婴以卜其日未卜其夜公曰善举酒而祭之再拜而出曰岂过我哉吾托国于晏子也以其家贫善寡人不欲其淫侈也而况与寡人谋国乎
　　杨王孙病且死令其子曰吾死欲倮葬以反吾真必无易吾意祁侯闻之往谏曰窃闻王孙令葬必倮而入地必若所闻愚以为不可令死人无知则已矣若死有知也是戮尸于地下也将何以见先人愚以为不可王孙曰吾将以矫世也夫厚葬诚无益于死者而世竞以相高靡财殚币而腐之于地下或乃今日入而明日出此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者归者得至而化者得变是物各反其真其真冥冥视之无形听之无声乃合道之情夫饰外以夸众厚葬以矫真使归者不得至化者不得变是使物各失其然也且吾闻之精神者天之有也形骸者地之有也精神离形而各归其真故谓之鬼鬼之为言归也其尸块然独处岂有知哉厚裹之以币帛多送之以财货以夺生者财用古圣人縁人情不忍其亲故为之制礼今则越之吾是以欲倮葬以矫之也昔尧之葬者空木为椟葛藟为缄其穿地也下不乱泉上不泄臭故圣人生易尚死易葬不加于无用不损于无益谓今费财而厚葬死者不知生者不得用缪哉可谓重惑矣祁侯曰善遂倮葬也
　　鲁有俭者瓦鬲煮食食之而美盛之土铏之器以进孔子孔子受之欢然而悦如受太牢之馈弟子曰瓦甂陋器也煮食薄膳也而先生何喜如此乎孔子曰吾闻好谏者思其君食美者念其亲吾非以馔为厚也以其食美而思我亲也
　　晏子病将死断楹内书焉谓其妻曰楹也语子壮而视之及壮发书书之言曰布帛不穷穷不可饰牛马不穷穷不可服士不可穷穷不可任穷乎穷乎穷也
　　仲尼问老𥅆曰甚矣道之于今难行也吾比执道委质以当世之君而不我受也道之于今难行也老子曰夫说者流于听言者乱于辞如此二者则道不可委矣子贡问子石子不学诗乎子石曰吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉子贡曰请投吾师以学于子
　　公明宣学于曾子三年不读书曾子曰宣而居参之门三年不学何也公明宣曰安敢不学宣见夫子居宫庭亲在叱叱之声未尝至于犬马宣说之学而未能宣见夫子之应宾客恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤宣说之学而未能宣说此三者学而未能宣安敢不学而居夫子之门乎曾参避席谢之曰参不及宣其学而已
　　鲁人身善织屦妻善织缟而徙于越或谓之曰子必穷鲁人曰何也曰屦为履缟为冠也而越人徒跣剪发游不用之国欲无穷可得乎



　　说苑卷二十

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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