论用郊(成十七年)
先儒之论,或曰鲁郊僭也,《春秋》讥焉,非也。
鲁郊僭也,而《春秋》之所讥者,当其罪也。
赐鲁以天子之礼乐者,成王也。
受天子之礼乐者,伯禽也。
《春秋》之讥鲁郊也,上则讥成王,次则讥伯禽。
成王、伯禽不见于《春秋》,而夫子无所致其讥也。
无所致其讥而不讥焉,《春秋》之所以求信天下也。
夫以鲁而僭天子之郊,其罪恶如此之著也。
夫子以为无所致其讥而不讥焉,则其讥之者,固天下之所用而信之也。
郊之书于《春秋》者,其类有三。
书卜郊不从乃免牲者,讥卜常祀而不讥郊也。
鼷鼠食郊牛角,郊牛之口伤改卜牛者,讥养牲之不谨而不讥郊也。
书四月、五月、九月郊者,讥郊之不时而不讥郊也。
非卜常祀、非养牲之不谨、非郊之不时则不书,不书则不讥也。
禘于太庙者,为致夫人而书也。
有事于太庙者,为仲遂卒而书也。
《春秋》之书郊者,犹此而已。
故曰不讥郊也。
郊祀者,先王之大典,而夫子不得见之于周也。
故因鲁之所有天子之礼乐,而记郊之变焉耳。
《成·十七年》:“九月辛丑,用郊。”
《公羊传》曰:“用者,不宜用者也,九月非所用郊也。”
《穀梁传》曰:“夏之始,犹可以承春。以秋之末,承春之始,盖不可矣。”
且夫郊未有至九月者也。曰“用”者,著其不时之甚也。
杜预以为用郊从史文,或说用然后郊者,皆无取焉。
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