论设字母学堂
东亚各国文字,无不有字母。字母者,所以一语言之音声,便形体之辨别而为文明之利器也。中土无字母,其文字也,一形一音,辨别难而记忆尤不易。故读书之效迟,识字之人少。有字母者则不然。熟记字母之形及拼音之法,以之读书,迎刃而解,以之记载,力半功倍。字母之为用大矣哉。
迩北洋有字母学堂之设,教成之学生,已有数万人,且将分设山东、河南等处。并以之出书报,其法极易,收效极速。即素不识字之人,课之旬月,慧者可秉笔记事,鲁者亦可见字而解其义,是诚中国造字母之嚆矢也。其造福国民,有功开化,岂浅鲜哉。然于此有不可不注意者二事,则文字改良,语言统一是也。所谓文字宜改良者,何也?中国文字趋重象形(虽有谐声,然其声亦由形而谐也),一字有一字之形,一字有一字之音,非识其形、记其音,不能识其字也。有字母者则不然。于字母既识,拼音既解之后,每见一字,先以法求其音,音得则义解矣。故有字母之文字,童字当牙牙能语之际,习之数月,即可知其大略,而读书作字,无纤微之困难。无字母者,则识此字,不能通之于彼,虽遍识应用数千字,尚难必读书无窒碍。此其难易,岂可以道里计耶!今既造字母矣,文字之改良,第一当研究也。效欧西之纯用字母乎,抑效日本假名(即字母)与汉字合用乎?此极难判断之问题也。记者于东西文言,研究方始;祖国声韵,津涘未窥,兹事体大,管蠡难测,然就愚见言之,似宜判为二种。其在小学则多用字母,酌夹汉字,而汉字之旁,仍注字母,以便记忆。将来社会日用文字准之,则辨认书写,便利倍蓰,识字之人必多,而字之为用亦必宏矣。至中学以上,文宜仍旧,而于生字之旁(小学校未习者),亦注字母,以便诵习。将来高尚文学,决不致以字母而失昔日之粹。是殆一举而两得者乎。
所谓语言宜统一者,何也?中国方言不一,言政治、言军事、言教育、言交通者,无不引为莫大之害。无论南北语音,杂然不同,即邻郡相接,而语言亦异。甚至同一县也,此乡与彼乡且判若二国焉。是以我国上下,知有乡谊而不知有国家观念,知有省界而不知有国家种界也,可不为大哀哉!平日政教不一,交通不便,以言统一难矣。今当创造字母之际,若仍家自为政,乡自为俗,不择一地方适中、语音轻利而用行最多者为准,则语言之统一不可期矣。语言之统一不可期,即全国人心之统一不可期矣。全国人心之统一不可期,则竞生存于天壤之间,必不可得胜也。至语言统一,以何地为标准,则当取各省语言细较之,择善而用之,切不可因袭陈腐而敷衍已事也。
文字语言当注意之点极多,而此二者,尤为重要。有改良社会之责者,盍留之意焉。
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