论语/学而第一
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一之一
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
一之二
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生;孝弟也者,其为仁之本与?”
一之三
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
一之四
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
一之五
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
一之六
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
一之七
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信;虽曰未学,吾必谓之学已矣。”
一之八
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
一之九
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
一之十
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
一之十一
子曰:“父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”
一之十二
有子曰:“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
一之十三
有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
一之十四
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉:可谓好学也已。”
一之十五
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也”。子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!吿诸往而知来者。”
一之十六
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
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