论青苗钱第三状

论青苗钱第三状
作者：陈襄　宋

本作品收录于《古灵集》

陈襄反对王安石的‘青苗法’，前后共上的五道奏章。这是第三道。

_臣闻臣之事君，有犯无隐。夫犯颜忤旨，以取君父之怒，岂其所欲哉？盖义有可言而不言，非爱君之道，此臣所以昧死而不敢隐默者也。臣近以青苗之法骚扰不便，欲乞寝罢，以安人心，未𫎇俞旨施行。陛下圣性聪明，固已晓然开悟，但以王安石执议不变，重违其情；物论喧然，不加听察。事之可者则置而勿问，其不可者则无所不行，岂非条例之司为自安之计，巧为饰说，诬罔圣聪？近者韩琦上言，以河北俵散青苗钱立定贯伯，均与等第人户，比之他路独取息三分，显是提举之官违例抑配，而朝廷并无黜责。琦之论列，足以知其非便，而特寝不行。吕景以畿县之民逋负官物尚有五十馀万，不宜更与预支、实亏官本，而却令取勘。夫擅行抑配者既无罪黜，则掊克之吏无所不至。不忍为骚扰者反𫎇按劾，则民之司牧何所措其手足哉！故臣前曰此法一行，骚动天下，正谓此也。陛下近以司马光为枢密副使，中外翕然，皆以陛下知光之言为是，而悟制置司之为非；今复遽然罢之者，岂又以光言为非邪？必以其辞而不受也。然则光之所以不受者，以陛下不行其言尔。知其言而不用，犹可以去，又况有所受命乎？如欲用之，行其言而已矣，何吝而不为哉？轻进退于大臣，失孚号于天下，非所谓令出弗反之义也。李常职在谏官，既闻中外之议，不敢不言。事虽不实，诚亦得之舆论，况国朝旧制，自许风闻言事，若令分析，是欲使其必去，将以杜言者之口，恐非所以待谏臣之体而广言路之道也。凡此数事，虽圣虑一时之失，岂非听者之误乎？《礼》曰：有所忿懥则不得其正，有所好乐则不得其正，亦在陛下追而正之尔。《书》曰：改过不吝，汤之德也。自陛下临政以来，事无过举，惟用安石，然后有更事之暴，而致兴利之非。圣人施为自有法度，合于道者取之，不合于道者去之。任天下之群才，取天下之公议，尧舜三王之治可以指期而至，又何必徇一士之曲议以贻黎元之患哉！所有制置条例司如有可行事件，欲乞只归三司，相度施行。青苗之法，早赐停寝，则天下幸甚。谨具状奏闻，伏候敕旨。