谏东宫上书
天地无私,故能覆载;王者无私,故能包养。昔之明王以至公宰物,故藏金于山,藏珠于渊,示天下以无私,训天下以至俭。故美声盈溢,千载不衰。今殿下国之储贰,四海属心,言行举动,万方所则,而营立私田,畜养鸡犬,乃至贩酤市鄽,与民争利,议声流布,不可追掩。夫天下者,殿下之天下,富有四海,何求而不获,何欲而弗从,而与贩夫贩妇竞此尺寸。昔虢之将亡,神乃下降,赐之田土,卒丧其国。汉之灵帝,不修人君之重,好与宫人列肆贩卖,私立府藏,以营小利,卒有颠覆倾乱之祸。前鉴若此,甚可畏惧。夫为人君者,必审于择人,故称“知人则哲,惟帝难之。”《商书》云:“无尔小人。”孔父有云:“小人。近之则不逊,远之则怨矣。”武王爱周、召、齐、毕,所以王天下;殷纣爱飞廉、恶来,所以丧其国。历观古今存亡之际,莫不由之。今东宫诚曰乏人,儁乂不少,顷来侍御左右者,恐非在朝之选。故愿陛下少察愚言,斥出佞邪,亲近忠良。所在田园,分给贫下,畜产贩卖,以时收散。如此,则休声日至,谤议可除。
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