谏滥官疏
臣闻设官分职,量才择吏,此本于理人而务安之也。故《书》曰:“在知人,在安民。知人则哲,能官人安民则惠,黎怀之。能哲而惠,何忧乎兜?何畏乎有苗者也?”是明官得其人,而天下自理矣。古者取人,必先采乡曲之誉,然后辟于州郡;州郡有声,然后辟于五府;才著五府,然后昇之天朝。此则用一人所择者甚悉,擢一士所历者甚深。孔子曰:“譬有美锦,不可数纤学制。”此明用人不可不审择也。用得其才则理,非其才则乱,理乱所系,焉可不深择之哉!今之取人,有异此道,多未甚试效,即顿至迁擢。夫趋竞者人之常情,侥幸者人之所趣,而今务进不避,侥幸者接踵比肩,布于文武之列。有文者用理内外,则有回邪赃污上下败乱之忧;有武者用将军戎,则有庸懦怯弱师旅丧亡之患。补授无限,员阙不供,遂至员外置官,数倍正阙。曹署典吏,困于祇承,府库仓储,竭于资奉。国家大事,岂甚于此?
古者悬爵待士,惟有才者得之,若任以无才,则有才之路塞,贤人君子,所以遁迹销声,常怀叹恨者也。且贤人君子,守于正直之道,远于侥幸之门。若侥幸开,则贤者不可复出矣;贤者遂退,若欲求人安俗化,复不可得也;人若不安,国将危矣,陛下安可不深虑乎?又刺史、县令,理人之首,近年已来,不存简择。京官有犯及声望下者,方遣牧州;吏部选人暮年无手笔者,方拟县令。此风久扇,上下同知,将此理人,何以率化?今岁非丰稔,户口流亡,国用空虚,租调减削,陛下不以此留念,将保以理国乎?臣望下明制,具论前事,使有司改换简择,天下刺史、县令,皆取才能有称望者充。自今以往,应有迁除诸曹侍郎、两省、两台,及五品已上清望官,先于刺史内取;刺史无人,然后馀官中求;其御史、员外郎等请清要六品已上官,先于县令中取:制中明言如是,则人争就刺史、县令矣。得令天下大理,万姓欣然,岂非太平乐事哉?唯陛下详择。
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