谏禁中饭僧疏

谏禁中饭僧疏
作者:李蔚 
本作品收录于《全唐文/卷0766

臣闻孔子圣者欤,言则引周任之言;苻融贤者也,谏必凭王猛之谏。诚以事求师古,词贵达情。臣伏睹陛下自缵帝图,克崇佛事,止当修外,未甚得中。臣略采本朝名臣启奏之言,以证奉佛初终之要。

臣闻天后时,曾营大像,功逾百万。狄仁杰上疏云:“夫宝铰殚于缀饰,瑰材竭于轮奂。功不使鬼,必在役人;物不天来,皆从地出。非损百姓,将何以求?物生有时,用之无度。臣每思维,实所悲痛。至如往在江表,像法盛兴,梁武、简文,施舍无限。及至三淮沸浪,五岭腾烟。列刹盈衢,无救危亡之祸;缁衣蔽路,岂有勤王之师。况近年以来,风尘屡扰,水旱不节,征役稍繁。必若多费官钱,又苦人力,一隅有难,将何救之?”此切当之言一也。中宗时,公主外戚皆奏度僧尼,姚崇奏曰:“佛不在外,求之于心。佛图澄最贤,无益于后赵;罗什多艺,不救于姚秦。何充、苻坚,皆遭败灭;齐襄、梁武,未免灾殃。但志发慈悲,心行利益,使苍生安乐,即是佛身。”此切当之言二也。睿宗为金仙玉真二公主作大观,辛替否谏曰:“自夏已来,淫雨不解,谷荒于垄,麦烂于场。入秋已来,亢旱为灾,苗而不实,霜损虫暴,草菜枯黄,下人谘嗟,未知赈贷。今陛下爱二女而造两观,烧瓦运木,载土填沙。道路流言,皆云计用钱百万馀贯。伏惟陛下圣人也,远无所不知;陛下明君也,细无所不见。既知且见,知仓有几年之储,库有几年之帛,知百姓之间,可存活乎?三边之士,可转输乎?当今发一卒以捍边陲,遣一兵以卫社稷,多无衣食,皆带饥寒,赏赐之间,迥无所出。军旅骤败,莫不由斯。而乃以百万贯钱,造不急之观,以贾六合之怨,以违万人之心。”此切当之言三也。替否又谏造寺曰:“夫释教以清净为基,以慈悲为主。故常体道以济物,不利已而害人。每去已以全真,不营身以害教。今三时之月,筑山穿池,损命也;殚府虚帑,损人也;广殿长廊,营身也。损命则不慈悲,损人则不济物,营身则不清净。岂大圣至神之心乎?佛书曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。臣以为减雕琢之费,以赈贫人,是有如来之德;息穿掘之苦,以全昆虫,是有如来之仁;罢营葺之直,以给边陲,是有汤武之功;回不急之禄,以购清廉,是有唐虞之理;陛下缓其所急,急其所缓,亲未来而疏见在,失真实而冀虚无,重俗人之所为,轻天子之功业,臣实痛之。”此切当之言四也。

臣观仁杰天后、高宗朝上公也,元崇先天、开元中贤哲也。替否中宗、睿宗时直臣也。臣每览斯文,则未尝不废卷长叹而感慕之。伏以陛下深重缁流,妙崇佛事,其为乐善,实迈前踪。但细详时代之安危,眇鉴昔贤之敷奏,则思过半矣。道远乎哉!臣过忝渥恩,言亏匡谏,但举从绳之义,少裨负扆之明,营缮之闲,稍宜停减。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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