谦赋(以“满招损,谦受益”为韵)
鉴天道之恶盈,将守之以持满。穷《易》象之明义,排溢美于虚诞。鉴其体而如卑,明其训而非缓。惟德之柄,惟行之管。是以贤人君子,虽百代而同光;圣帝明王,历万古而相纂。然则谦之为义,与让同标。苟不由于斯理,必灾祸而自招。是以道映三皇,明扬侧陋;智周万物,询于刍荛。且圣贤而自贬,何凡庶而可骄。岂不思行高则忧毁于众,木秀则惧摧于飙。矧夫阳光正中,英土圭而将转;阴灵才满,随蓂荚以旋消。是故君子睹之,以为立身之本。名弥彰而弥惧,功弥高而弥损。不耀彼而自上,不明我而自混。徒观其退藏好闭,养智于恬。幽而坦坦,卑以谦谦。一辞而行,将耻于躁;三揖而进,何有于嫌。况乎海以卑广居深,山以镇静可久。楚庄惧功茂而终吉,晋文耻战克以无咎。嗟凡今夸彼而竞进,何不睹斯而自守。徒欲毁信废忠,谋讦自丑。想进德之明义,岂见充于虚受。曷如君子称物平施,不生颇僻。多者用谦为裒,少者用谦为益。不求翰音以待问,必复厚德以珍席。傥不伐之可嘉,庶无媒以托迹。
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