警世功过格
作者:吕洞宾
本作品收录于《重刊道藏辑要

警世功过格

孚佑上帝纯阳吕祖天师示定

求心篇

孚佑上帝曰:人之有心,如天之有日。心之邪正,如日之升沈。日升沈而昼夜分,心邪正而人鬼判。故心者万善之源,而百行之所由出也。儒曰‘正心’,道曰‘存心’,释曰‘明心’。心正则不乱,心存则不放,心明则不蔽,三教一理也。孟子曰:‘学问之道无他,求其放心而已矣。’今之心若亡羊然,盍归而求之?求心之道无他,屏诸幻想,除诸恶念,独置力于伦常而已。盖屏诸幻想,则心存;除诸恶念,则心明;置力于伦常,则心正而不乱。圣贤仙佛,不外是矣。至于屏除置力之道,则在择善而固执之耳。择善之道,必本伦常。然必心中清净,无一毫杂念,火气不生,在在欢喜。自然心不忘亲,常存敬爱。推之五伦,莫不皆准。常想圣贤之言,濳心理会。每闻父师之训,敬凛奉持。见圣贤经传格言,爽然于目。见父母手泽口泽,惕然于衷。见人善行,闻人善言,生企慕心。见人恶事,闻人恶言,生警省心。闻淫亵语而不移,见好子女而不惑。当喜知节,当怒知惩。念念在兹,与人为善。与人有怨,辄思其好处,以释之。中心有憾,辄思己过处,以宽之。人以非礼相加,无心报复。人以巧机搀夺,无心好还。静筹人托,以期践言。静思人恩,以图报称。处繁华中,有恬淡心。处贫贱中,无怨尤心。见人失意,生怅惘心。见人得意,生欢喜心。见人才高,生钦服心。见人饥寒,生怜悯心。见人勤劳,生体恤心。见人谬悮,无非笑心。见人珍异,无幸得心。见人富贵,无艳慕心。不因势力而生趋附心,不因衰落而生厌薄心,不因贫乏而生苟且心,不因急迫而生险诈心。见老成而生敬,见道德而知尊,见人愚顽无礼而不怨,见人饮啖过节而不憎,闻人言语无稽而不厌,闻人虚声恐愒而不惊,见人有功恒思所报,见人有过恒想其难,闻人有善而不疑,闻人有恶而莫信。引过归已,推善与人。受横不嗔,受谤不辨。居常省过,行则阙疑。久久变化气质,归于纯粹。方寸之内,有如冰雪。举念之间,无非忠信。上焉可以入道成真而证果,下焉亦长保其福禄而荫及子孙矣。苟或祭先不敬,事亲不诚。父师教诲,口应心违。父母家庭,心疑偏爱。兄弟叔侄,有欲而憎。天地鬼神,临财不畏。闻善知悦,过后即忘。起念为善,未几即怠。闻人有善,心疑不信。闻人有恶,心信不疑。见方正而不恭,对老成而多慢。心欲胜人,时生忿怒。心惟利已,时生嫉妒。学未成而自负,事已悮而自宽。艰难辄起怨尤,富贵便生骄泰。心图人物,而口却支吾。心服其人,而口偏倔强。借财不得,遂若仇雠。欠债不还,反生怨恨。才不及其人,而故欲傲之。识不逮其人,而故欲非之。心知自错而怙终,心议其非而面谀。淫念、贪念、恶念、嫉妒念、媚世念,辗转不除。忿心、躁心、傲心、不平心、阴贼心,循环不已。所谋未善,反恨人之不从。作事多乖,却怨人之不用。见好子女,辄生意恶。闻妇人声,便尔心移。作计欺公,起心害众。常怀阴险,自作聪明。在在憎嫌,时时懊恼。凡若此者,事虽未彰于言行,心先触怒于鬼神。罚在其身,毒流孙子。呜呼,善恶之分,如丝染皂;善恶之报,如影随形。苟改过以为良,亦从凶而反吉。倘执迷而不悟,终怙祸而遭殃。然而善恶心生,吉凶心召。苟正其心,则无适而非善矣。苟求其心,则无适而非正矣。圣贤千言万语,不过于斯。《灵枢经》曰:‘知其要者,一言而终。不知其要,流散无窍。’所谓要者,行住坐卧,常想此心在腔子里,自然杂念不生,自然举念皆善。天地鬼神,交相保护。凶妖恶眚,无自而干矣。

  •  例言
  •   功格
  •    意善计五十六则
  •    语善计三十九则
  •    行善计七十二则
  •   过格
  •    意恶计五十九则
  •    语恶计五十七则
  •    行恶计一百二十一则

凡诸过恶,而能改行迁善者,其功十倍。凡欲力行功过格者,须将此册,存于案头。另立一簿,以计功过。每举一念,发一言,行一事,自揣是善是恶,即查册内功过多少,逐日逐款,挨登簿内。每月结算,将功折过。功过多馀,载入下月。毋矜功以自欺,毋掩过以自恕。初或过多功少,继而功过相等,行之既久,则举念皆善,虽此格亦无所用之,则功成而善根深矣。其福报岂可量哉。

功格

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意善

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  1. 心中清净无一毫杂念,一日十功。
  2. 心不忘亲,常存敬爱,一日十功。
  3. 常怀与人为善之念,一日十功。
  4. 火气不生,在在欢喜,一日十功。
  5. 常想圣贤之言,濳心理会,一日十功。
  6. 起一念如天地鬼神鉴临其上,一事十功。
  7. 听父母教诲,诚心欢喜,敬凛奉持,一日一事一功。
  8. 变化气质,归于纯粹,千功。
  9. 闻淫亵语而不动心,五功。
  10. 见好女子而不动心,五十功。
  11. 见人善行闻人善言生企慕心,一功。
  12. 见人恶行闻人恶言生警省心一功。
  13. 静思人恩,以图报称,三功。
  14. 静筹人托,以期无负,十功。
  15. 当怒知惩,十功。
  16. 当喜知节,三功。
  17. 处繁华中有恬澹心,五功。
  18. 处贫贱中无怨尤心,一日一功。
  19. 人以非礼相加,无报复心,一事十功,事大加等。
  20. 人以巧机搀夺,无争执心,一事十功,事大加等。
  21. 与人有怨,辄思其好处以释之,十功。
  22. 心中不平,辄思己过处以释之,十功。
  23. 见人失意,生怅惘心,一功。
  24. 见人得意,生欢喜心,三功。
  25. 见人才高,生钦服心,一功。
  26. 见人饥寒,生怜悯心,一功。若能周济,算钱记功。
  27. 见人勤劳,生体恤心,五功。
  28. 见人谬误,无非笑心,一功。若能真诚指教,十功。
  29. 见人珍异,无幸得心,一功。
  30. 见人富贵,无艳慕心,十功。
  31. 不因势利而生趋附心,三十功。
  32. 不因衰落而生厌薄心,五十功。
  33. 不因贫乏而生苟且心,一日十功。
  34. 不因急迫而生险诈心,三十功。
  35. 见老成而生敬,三功。
  36. 见道德而知尊,五功。
  37. 见人愚顽无礼而不怒,三功。
  38. 见人饮啖过节而不憎,一功。
  39. 闻人言语无稽而不厌,一功。
  40. 见人有功,恒思所报,五功。
  41. 见人有过,恒想其难,十功。
  42. 闻人有善而不疑,一功。
  43. 闻人有恶而未信,五功。
  44. 受横不嗔,十功至五十功。
  45. 受谤不辩,十功至五十功。
  46. 引过归己,十功至百功。
  47. 推善与人,十功至百功。
  48. 时时警惕,如对大宾,一日十功。
  49. 行则阙疑,五功。
  50. 居能省过,五功。
  51. 受一逆耳言,五功至五十功。
  52. 人若过誉,愈知警省,五功。
  53. 人若趋承,愈行谦抑,五功。
  54. 世态炎凉,不以介意,一功。
  55. 一日间无疾言遽色,一功。
  56. 待仆妇可怒不怒,一功。

语善

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  1. 劝止一切害人之事,十功至千功。
  2. 劝化一人成德,二百功。
  3. 劝化一人向善,常人三十功,士人一百功,官长五百功。
  4. 劝化一家勤俭,百功。
  5. 劝化嫖赌奢淫,一人回心百功。
  6. 劝止一人赌,五十功。
  7. 劝止一人嫖,五十功。
  8. 劝止一人堕胎,二百功。
  9. 劝止一人溺女,五百功。
  10. 劝一人孝,不从十功,从者百功,改者千功。
  11. 劝一人悌,不从十功,从者三十功,改者百功。
  12. 劝化人伦理亲戚间和合,百功。
  13. 劝化人夫妻和合,百功。
  14. 劝化人弋猎屠钓,回心不从一功,从者十功,改者百功。自行弋猎而能改者,千功。
  15. 白一人冤,五十功至二百功。
  16. 扬一人善,一功至五功。
  17. 掩一人恶,十功至五十功。
  18. 劝息人讼,十功至五十功。
  19. 劝息人争,五功。
  20. 劝息人怒,三功。以上三事关系彼家伦理骨肉者,功倍之。
  21. 见人躁妄,劝令柔和,不从一功,从者十功,改者五十功。
  22. 逢人说正心诚意之道,一事十功,能化一人改行入道者,一百功。
  23. 调停内外骨肉和睦,五十功。
  24. 发一至德言,五功。
  25. 荐引一有德人,五十功至百功。
  26. 劝阻为非,五功至五十功。
  27. 善言教诲妻妾子弟奴婢,一事一日一功。
  28. 人所不知,作方便语,五功至五十功。
  29. 凡人有问,皆以直告,不隐不欺,一功至五功。
  30. 人问路觅宿,不惮细说,一功。
  31. 不妄语,一日五功。
  32. 能简默,一日三功。
  33. 止人谈闺阃名节事,三十功。
  34. 见人毁谤圣贤,以理劝止,十功。
  35. 见播人恶劝而止之,三功。
  36. 逢人说果报格言,一事一功。
  37. 作劝善格言,一句一功。
  38. 教人治家保身,一事一功。
  39. 见人惊忧,善为劝解,一功。

行善

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  1. 立法倡善济众,如常平仓、育婴堂、养济院、通水道、开义馆义庄之类。利及一人,为一功。
  2. 救一无罪人命,五百功。
  3. 完一妇女节,拒色是也,如系处女、孀妇、尼姑,功尤倍若妇人守志,我为区画保全,亦是。五百功。
  4. 延一人子嗣,为年老人娶妻,置妾生子之类。五百功。
  5. 拾取宝还人,五十功至五百功。
  6. 刊施最上善书,百功至五百功。
  7. 捐赀刷印善书,一卷一功。
  8. 救免一军流重罪,三百功。
  9. 免一人卖,妻三百功,子女二百功。
  10. 禁止淫书小说、淫画春方,二百功。自作而能自戒者,千功。
  11. 成救一人学业、德业、家业,二百功。
  12. 为孤儿娶妇,二百功。
  13. 为人立嗣继绝,百功。
  14. 阴厚亲心所厚之人,百功。
  15. 救免一徒罪,百功。
  16. 表扬一人节义,百功。
  17. 倡修桥梁险道,百功。
  18. 济一人流离得还乡土,百功。
  19. 平价减粜百钱为一功。
  20. 倡首为一善事,如造凉亭、渡船、施鬻、施茶、拾字纸、放生等。十功至百功。
  21. 见人凌虐孤寡,竭力保护,五十功。
  22. 葬一无主骸骨,五十功。
  23. 免一贫人债,十功至五十功。
  24. 成一人美事,十功至五十功。
  25. 及筓嫁婢,五十功。
  26. 救免一人刑杖,三十功。
  27. 抚养一病人至愈,三十功。
  28. 表扬一人阴德,十功至三十功。
  29. 施一葬地,二十功。
  30. 以方术活一重病,二十功。
  31. 施棺一具,二十功。
  32. 不负人托成,一有益事十功。
  33. 善遣一仆,如彼有偷盗过恶,不明斥者是。十功。
  34. 掘井十功。
  35. 护持一善人,十功。
  36. 施茶施姜汤,一日十功。
  37. 施粥,一人一功。
  38. 从厚殡葬仆婢,十功。
  39. 报一人恩,五功至五十功。
  40. 释一人怨,五功至五十功。
  41. 救一人急,五功至五十功。
  42. 不乘危急,贱买人物,五功至五十功。
  43. 待仆婢可责不责,又善谕之,五功至五十功。
  44. 救一有力于人之物命,牛马犬类。五功至五十功。
  45. 亲近明师良友,一日三功。
  46. 布施孤老残疾,一人三功。
  47. 救一无力于人之畜命,猪羊之类。三功。
  48. 济一人饥,一功。
  49. 解一人渴,一功。
  50. 救一禽鱼虫蚁物命,一功。
  51. 衣服器皿借人应急,一功。
  52. 任劳一事一功。
  53. 施药一服一功。
  54. 斋戒志诚,一日一功。
  55. 甘淡惜福,一日一功。
  56. 施天灯,一夕一功。
  57. 施雨具,一人一功。
  58. 惜五谷,一次一功。饭入于秽者,十粒一功。若水净食之,十粒一功。
  59. 拾字纸,一片一功。
  60. 斋僧道乞丐,一人一功。
  61. 体恤下人艰苦,一事一功。
  62. 买卖从宽,一日一功。
  63. 见老幼残疾疲顽人,扶接过险,一功。
  64. 修街道,一丈一功。
  65. 砌街道,一尺一功。
  66. 借人物件,珍惜如期而还,一功。
  67. 为人保全一物件一功。贵重者功加倍。
  68. 录劝善格言果报,一条一功。
  69. 途中除瓦砾剪荆棘,一次一功。
  70. 埋自死禽兽,一功。
  71. 僧道、巫祝、术士遇事诱人为善,一功。诱人行孝悌者,倍加。
  72. 热水泼地,留心不伤虫蚁,一次一功。

过格

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意恶

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  1. 慢天千过。
  2. 欺君千过。
  3. 轻亵祖宗先灵,千过。
  4. 心疑父母偏爱而生怨望,千过。
  5. 事亲劳而怨,骄而怠,致亲怒,贻亲忧,一事五百过。
  6. 故薄亲心所厚之人,五百过。
  7. 因财产而憎兄弟,五百过。因争产而至成讼者,千过。
  8. 心怀阴险,五百过。
  9. 代主一切害人之事,百过至千过。
  10. 起心害众,百过至千过。
  11. 设计欺公,五十过至五百过。
  12. 文过怙终,十过至百过。
  13. 自作聪明,如违众而行,不顾是非之类。十过至百过。
  14. 偏执己见,不听人言,十过至百过。
  15. 父母教诲,口应心违,一事五十过。
  16. 祭先不敬,五十过。
  17. 事长不让,五十过。
  18. 受恩不思报,五十过。恩多者倍。
  19. 借财不得,遂若仇雠,五十过。
  20. 欠债不还,因人取讨,反生怨恨,五十过。
  21. 闻善知悦,过后即忘,五十过。
  22. 起念为善,未几即怠,五十过。
  23. 囤米图高价,五十过至五百过。
  24. 临财思苟得,三十过。
  25. 见好子女,辄生意恋,三十过。
  26. 见人得意,即生嫉妒,三十过。
  27. 见人失意,反生畅快,三十过。
  28. 识不逮其人,而故欲非之,三十过。
  29. 才不及其人,而故欲傲之,三十过。
  30. 作事乖谬,反怨人不用,三十过。
  31. 祭神不敬,二十过。
  32. 见杀反以为快,二十过。
  33. 贫贱怨尤,一事十过。
  34. 富贵骄泰,一事十过。
  35. 淫念、贪念、恶念、嫉妒念、媚世念,辗转不除。一日十过。
  36. 忿心、躁心、傲心、不平心、阴贼心,循环不已。一日十过。
  37. 昏惰,一日十过。
  38. 闻人有善而不信,十过。
  39. 心欲胜人,时生嫉妒,十过。
  40. 心惟利己,时生忿怒,十过。
  41. 心图人物,而口支吾,一过至十过。
  42. 心慕其人,而口倔强,一过至十过。
  43. 心议人非,而为面谀,十过。
  44. 所谋未当,恨人不从,十过。
  45. 觊图非分,十过。
  46. 嗔一逆耳言,十过。
  47. 憎戒行僧道,五过。
  48. 迁怒,十过。
  49. 闻妇人声,便尔心移,三过。
  50. 学不若人,不耻不勉,一日一过。
  51. 轻忽傲慢,一事一过。
  52. 小事忿怒,一事一过。
  53. 不干己事动怒,一事一过。若更不合理者,加之。
  54. 己过之事,留恋不忘,未来之事,虚为筹画,一事一过。
  55. 虚愿妄想,一事一过。
  56. 不恤仆婢役人饥寒劳苦,一事一日一过。
  57. 见食粗粝,生憎心,一过。
  58. 见人卤莽,生厌心,一过。
  59. 见人雄餐,生恶心,一过。

语恶

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  1. 诋触父母,一言千过。
  2. 倡说叛圣贤,千过。
  3. 怨怼言父母过,五百过。
  4. 造言谤污一妇女节,五百过。倘有失所折离,或致死者,千过。
  5. 离间人骨肉,五百过。
  6. 阻亲善,唆亲恶,一事百过。
  7. 发人阴私,十过至百过。
  8. 造言诬人,十过至百过。
  9. 恶言犯师长、叔伯、尊亲,五十过。
  10. 父母祖父母前掩饰虚言一次五十过
  11. 讥议前贤,五十过。
  12. 毁谤神佛,五十过。
  13. 呵风骂雨,怒寒怒暑,五十过。
  14. 察人阴私,五过至五十过。
  15. 教人为不善,五过至五十过。
  16. 虚诳一事,五过至五十过。
  17. 言尊长过,三十过。
  18. 谑及闺闱子女,三十过。
  19. 戏语谩及圣贤佛仙,三十过。
  20. 戏侮经传,以经语资谈笑者亦同。三十过。
  21. 文过巧饰,三十过。
  22. 毁谤行善等书,三十过。
  23. 造一人歌谣诨号,三十过。
  24. 犯人父兄长上,三十过。
  25. 推求人过,凡所未必然者,三十过。
  26. 非议朝政,二十过。
  27. 面责人过,使不能容,二十过。
  28. 遗落穷亲,二十过。
  29. 泠语侵人,十过。
  30. 非议所居之大夫,十过。
  31. 谈淫䙝语,十过。有幼辈在座者,加倍。
  32. 以言餂人,十过。
  33. 谩语荒唐,不循道理,十过。
  34. 逆理毁骂,自以为直,十过。
  35. 言人之过,有伤恕道,十过。
  36. 遁词虚伪,言不由中,十过。
  37. 凡词务尽,刺刺不休,十过。
  38. 出损德语,一句十过。
  39. 骂人五过。
  40. 恶言挺触人,五过。
  41. 以言报复,不能忍耐,五过。
  42. 率口乱道,五过。
  43. 没一人善,五过。
  44. 播一人恶,五过至五十过。
  45. 虚传一事,五过至五十过。
  46. 传闻未确,即行播扬,五过。
  47. 恶谑浪语,五过。
  48. 酒后大言,谩无所畏,五过。
  49. 不观颜色,不避忌讳,五过。
  50. 背后骂人,三过。
  51. 背后批评人,一过。关人名节者,加倍。
  52. 谑谩,一语一过。
  53. 欺诳无识,一过。事大者加。
  54. 戏侮愚懦,一过。事大者加。
  55. 骂辱乞丐,一过。老幼妇女残废者,加倍。
  56. 夸己能,一过。
  57. 播扬人闺阃丑事,一事一百过。

行恶

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  1. 违拗祖父母父母,一事千过。
  2. 败一良家妇女节,千过。
  3. 堕一良家子弟行,千过。
  4. 造淫书。艳曲、淫画,刊刻刷印者同。千过。
  5. 创一事贻害地方,千过。
  6. 致一人死,千过。
  7. 绝一人嗣,千过。
  8. 卖婢作娼,千过。
  9. 溺女一次,千过。
  10. 致一人军流罪,五百过。
  11. 放火烧人房屋,五百过。
  12. 白占人田产,五百过。
  13. 用谋图娶寡妇尼姑为妻妾,五百过。
  14. 宠妾弃妻,五百过。
  15. 纵子孙为恶,五百过。
  16. 不葬亲柩,五百过。
  17. 掘一人尸,五百过。
  18. 图谋风水,侵害他人坟茔,五百过。侵害自己祖坟,千过。
  19. 堕胎一次,因邪色者加倍。三百过。
  20. 奸淫微贱,及原失节妇,三百过。
  21. 蓄俊仆艳婢致启邪淫,三百过。
  22. 学蛊毒魇魅房术外道并传人,三百过。
  23. 诱一人嫖,三百过。
  24. 诱一人赌,三百过。
  25. 倾一人家产,三百过。
  26. 破一家风水,三百过。
  27. 致一人失所,三百过。
  28. 唆一人词讼,三百过。因而破家者,加倍。
  29. 破一人婚姻,三百过。
  30. 诱一人为非,三百过。
  31. 排摈一德行人,五十过至五百过。
  32. 纵仆为恶,三百过。
  33. 致一人卖妻,三百过。
  34. 妻虐婢妾不能检制,百过至三百过。至死者千过。
  35. 坏一人前程,二百过。
  36. 毁坏一人戒行,二百过。
  37. 婟婢不嫁,二百过。
  38. 故用假银,二百过。因假银致生他变者,加倍。
  39. 致一人典卖子女,二百过。
  40. 致一人徒罪,二百过。
  41. 养子不教,二百过。
  42. 阴谋田产,一百过。
  43. 开场赌博,一次一百过。
  44. 买良为贱,一百过。
  45. 助人为恶,事大者加。一百过。
  46. 无识毁经书,一百过。
  47. 听妇言疏亲族,一百过。
  48. 生事诈人财物,一百过。
  49. 为人作一逆理词状,五十过至五百过。因而害人命者,千过。
  50. 见冤可白不白,五十过。关系人名节伦常者,倍之。
  51. 遇难可救不救,五十过。关系人家产性命者,加之。
  52. 婢仆不教,教者善言劝谕,非打骂也。五十过。
  53. 虐使仆婢,五十过。
  54. 倚势凌人,五十过。
  55. 因公索诈,五十过。财多者加。
  56. 阻挠一善事,五十过。
  57. 荐引一匪人,五十过。
  58. 乘人急,谋人什物,五十过。
  59. 亵凟三光,五十过。
  60. 致一人杖刑,五十过。
  61. 居官及家长枉杖一人,五十过。
  62. 嫖妓及男淫,一次五十过。
  63. 疑病妄药,五十过。
  64. 有子娶妾,三十过。
  65. 虽未有子,年未三十娶妾者,三十过。
  66. 教人渔猎,三十过。
  67. 毒药杀鱼,三十过。
  68. 报怨太过,三十过至百过。
  69. 谎骗财物,三十过。多者加。
  70. 纵妇女入庙烧香看戏,三十过。
  71. 演淫戏一场,二十过。
  72. 祭祀愆期,二十过。
  73. 人虽有罪杖之过,多过重者,二十过。
  74. 私宰牛犬,二十过。
  75. 赌博一次,二十过。
  76. 窥探良家子女,二十过。
  77. 侵蚀国课,二十过。多者加富者加。
  78. 为人处事受贿,二十过。
  79. 匿遗,二十过。
  80. 与不良者交,一人一日十过。
  81. 逸乐恣纵,一日十过。
  82. 盛气凌人,十过。
  83. 拆人家信,一封十过。
  84. 力优吝施,一事五过。
  85. 重利放债,一两五过。多者照数加算。
  86. 留盼男女,五过。
  87. 轻侮寒微,五过。
  88. 负人一约,五过。事大者加。
  89. 弃字纸一片五过。污秽者加。
  90. 毁伤人器物,一过。贵重者加。
  91. 弃五谷,暴天物,一次五过。
  92. 杀一牲口,五过。无故特杀者加。
  93. 见人私取人物,特往撞破,五过。
  94. 借人器物不还,五过。
  95. 謟富骄贫,五过。
  96. 见人不为礼,五过。
  97. 面是背非,五过。
  98. 瞒众受利,五过。多者加。
  99. 博名邀誉,五过。
  100. 虽非邪淫,而夫妻纵欲,五过。
  101. 饮酒至醉,一过。
  102. 与不良人同伴,一次一过。
  103. 男女混杂无别,三过。
  104. 索债过急,三过至三百过。致人卖男女卖物者,加算。
  105. 杀禽鱼昆虫,一命三过。
  106. 虚闲废学,一日三过。
  107. 享用过丰,一日一过。贫者加。
  108. 为人教子弟不尽心,一日一事三过至三十过。
  109. 以不净手翻书,三过。
  110. 以书籍字扇置枕席间,三过。
  111. 卧看经书,一过。
  112. 用假银一分三过。
  113. 占一小便宜一过。
  114. 拘系禽兽,一日一过。致死一命者加。
  115. 专信神佛,不孝敬父兄伯叔,一日三十过。
  116. 为人作事不尽心,十过。事大者加。
  117. 借用他人器物不爱惜,十过。因而毁坏者加。
  118. 耽拦人家信,五过。误人事者加。
  119. 便溺洗澡不避三光,三过。
  120. 僧道、巫祝、术土,谎骗人财,百钱一过。致人骨月参商,千过。
  121. 窃听人私语,三过。因而告人者加。

明陶石篑望龄功过论

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或曰:‘为善去恶在心耳?’奚必是。曰:‘子读书耳?’奚必课程。‘赏罚耳?’奚必律令。‘出纳耳?’奚必会计哉。不知会计当则盈缩可稽,律令明则趋避不惑,课程立则作止有度。否则勤惰任心,高下任手,有馀不足,无从参考。徒曰‘我为善,我去恶。’曾为几善,去几恶耶?曰:‘其如明功隐过何?’曰:‘子勿虑也。世有明功隐过于人者,未有明功隐过于神者也。我日为之,夜书而藏之,焚香染翰,幽独无侣,四顾森然,鬼神满目,以心𦲷手,一点一画,罔敢不诚,而明功隐过乎哉?’曰:‘我今日书而功微,明日书而过钜,不将怖而止乎?’曰:‘勿怖也。何以知功微而过钜,书之而后功与过出焉。微积而钜,钜释而微,道不远矣,久久不辍,自有得也。’曰:‘我功钜而过微矣,天道果有知耶?’曰:‘子但饭无忧不饱也。’孔子曰:‘故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其夀。’子所求在数者外,则吾不敢知。止此耳,则坐而俟之。

 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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