议侩道不应拜俗状
窃以三辟之重,要君者为上(弹曰:沙门承恩入道,非曰要君);五刑之极,非孝者无亲(弹曰:亲放出家,讵为非孝耶)。是以悖德悖礼,为大乱之本源(弹曰:僧等动依经教,非悖德礼也);唯敬唯忠,乃经邦之正轨(弹曰:侩等虽形阙奉亲而内怀其孝敬也,礼乖事主而心戢其恩忠也)。至于老教虚静,资柔弱之曲全;释典冲和,常不轻为普敬(事如左威卫议中弹)。未闻傲慢君亲,矜夸众庶(弹曰沙门身具佛戒,形具佛仪,人天自仰,宁是矜傲),可以敦风励俗,安国宁家者也。今令道士女冠侩尼恭拜君亲,于佛道无亏(弹曰:经云拜君揖君,拜亲揖亲,行敬违教,孰曰无亏),复从国王正法,大革前弊,深废浇讹(弹曰:以顺法为讹弊,用违教为废革,可谓首燕适越,背道逾多也),使其永识随顺之方,更知天性之重。谨议。
Public domainPublic domainfalsefalse