谴猫
作者:牛僧孺 
本作品收录于《全唐文/卷0682

猫为兽,捕鼠啖饥,猫性也。鼠好害物,猫食之,是猫于人为爪牙,于兽职为刺奸也。所以伊祁氏季春(疑)日迎猫。然则人假借蓄猫之义尽矣。僧孺常学大绪《礼》,知迎猫之利,摄飨者悉辞以苦鼠之窃,请迎蓄之,僧孺因允其言。是猫也,非不壮大𤟎狨,而为之蠹,逾鼠族者。性懒不捕,善伺飨人户隙,搜荩覆器,挈荩隐器,如智有十手百目者。而犹家人割兼食,三时加哺不敢辍。呜呼!鼠伏隐处也,猫人蓄食之也;鼠窦原垣深窖也,猫安荐茵堂室也;鼠出恍获畏怕也,猫游安缓舒间也。既伏隐处也,则出可伺之也;既窦厚垣深窖也,何地可空之也;既出恍获畏怕也,掘摇之可怛之也。惟猫甚不易也。僧孺尝读《晋》《汉》二史,见更始元年,赤眉扰秦中,崤函岐雍大苦之,以更始宜制之,而人又苦之,是意乱君之犹猫窃者也;晋太康末,赵厥乱岷蜀,汉铜梁大苦之,以罗冲征之,而人又苦之,是意乱臣亦猫窃者也。向使更始非仗汉,则秦人皆得擒之矣;罗冲非仗晋,则蜀人皆能捕之矣;猫非仗于人,则庖人皆得戮之矣。然三者皆知仗之苟窃也,曾不知人甚苦之矣,以至于逐之,以至于戮之。故有为国者,有知兵者,有防盗者,有仗而皆乱者,则逾于盗也,逾于乱也。思饔人迎猫,不可不慎也。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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