读中山先生自述在海外蒙难祷主脱险函感言

读中山先生自述在海外蒙难祷主脱险函感言
作者：严霁青
1928年12月

刊于《真光杂志》民国十七年十二月第廿七卷第十二号。

呜乎、今日全世界全中国人民。虽皆知中山先生之所以为革命尽瘁而死。然而今日全世界全中国人民。尚不知中山先生之所以为革命冒险而生。其尽瘁而死。则烈烈轰轰。经他人之盖棺论定。其冒险而生也。则真真凿凿。由本身之下笔直陈。盖其亲函述逋亡在外。避缧绁之羁。揆厥始初。得生还之乐。全由诚求上帝。历七昼夜而灵感斯通。非仅倚赖外人。达一信函而生机始续。否则依人存活。自由花早已萎枯。与世浮沈。寄生草终归泯没。尚何望于风波历险。获救渡红海之神恩。日月无饬。保临时白宫之人格哉。然则若按公理。用敢断言。凡我人士居恒。机关会集。不崇拜中山先生则已。果真崇拜中山先生。势必于读其遗嘱而后。静默三分钟。尤当于存其遗书之中。追求三一主。夫原书具在。遗墨犹新。纵非玉匣琅函。星章灿灿。要抵金书铁券。天语煌煌。且当时穷极呼天。若何悲惨。痛深抢地。有甚夷伤。倘非真宰见怜。曷克脱离死地。设乏活神拯救。恐难免戮刑场。此大札之亲挥。由亲知而确执。不容伪饰。盖挥洒血泪以成。奚俟谦言。直破裂腹肠而出。故信今此之流传。足动众人之感悼。比之摩西火烈之碑文。居然十诫。比之正朔春秋之铁笔。莫赞一辞。则以其一生九死。正当时夺命之关头。非若三民五权。尚从容谋国之主义也。嗟乎。殷忧所以启圣。至诚始能感神。彼夫虞舜顺亲底豫。纯从于田号泣而来。商汤革命告成。即属祷雨精诚之至。奈何今时政府。当轴名流。于中山先生不记微时。顿忘患难。甚至救时方策。虽列宪章。而容共谋猷。尚加疑谤。而于其当日之危言危行。不暇研求。大本大经。未知遵守。毋亦视青天白日之旗。便足表其经历。而黄种赤熛之祸。不复见于来兹也哉。兹谨照为刊录。（其亲笔原函存香港麦梅生君处。经制版印布于本志第廿四卷第五号。幷另印单张在上海四川路桥北挽浸会书局发售。）而复系以歌词。亦曰因人成事。大英雄断不屑为。在地若天。我民国行将实现。夫亦惟在远法华盛顿之戡乱兴邦。近师孙先生之灭仇复国。举兢兢业业。为基督之真徒。特光光明明。作伟人之先导云尔。诗曰

精神成革命。汤武天下定。革命具精神。中山健绝伦。然而精神何所有。非主保护难奔走。精神何自来。非主道路谁为开。中山先生革命早。四十馀年亡海岛。有时偷渡回中原。无人不望从征讨。征讨未成先启疑。虏廷待若等穷奇。通牒中外严搜缉。随时随地生命危。生命危。危何惧。有真宰。为之拒。特不虔祷不应之。网罗随地皆可施。先生陷此网罗内。七昼七夜求护持。果然灵贶下幽渺。心神顿慰无懊恼。况逢传书有外宾。顿获奥援殊矫矫。虽然奥援赖有人。人第假手全凭神。迄今遗书表原委。绝非虚饰显然真。独怪革命多种子。不知其生知其死。其生实主救赎来。不然功业焉至此。君不见古大卫。由主拔出选民内。毕生幸福左右之。如挈孩提为母累。又不见华盛顿。距今百年民归顺。亦由信主成其功。南美北美俱威震。中山先生人中豪。知深信仰忘逋逃。震古铄今书一纸。青天白日无其高。吁嗟乎。青天白日无其高。