谷云集/卷四

谷云集
卷四
作者：金寿增
1711年

记

花山记

丙寅正月二十日乙亥。自清风府发行。秣马水山驿。夕宿丹阳。见主守李棐仲。

二十一日丙子。平明发行。逾竹岭。冰雪塞路。间关跋涉下岭。秣马铁桥村。遥望小白。一带亘天。雪色峥嵘。是亦壮观。夕投丰基卢栈村。访李忠义挻新。李即先祖掌令公弥甥也。记昔己卯。陪先君。自安东作原城之行。到此。主人李惟新。即挻新之兄。兄弟款接。饷以水柹。今其弟挻新年八十六云。尝丧子润霖。又哭侄传霖。贫病垂死。昔年柹木。皆已枯死。其子用霖。其侄说霖。并出待。扫外舍而处之。旧时山川。行路依稀。令人怆然。

二十二日丁丑。天气甚寒。早发行三十里。过甘泉县到沙川边獐项村。朝饭。流凘满川。里人以篮舆护涉。夕至素耀山。直到三龟亭。亭前犹有乔木一株。三龟石巍然。而老松太半摧折。仍入旧居屋宇。朽败倾侧。几不可支。东楼数间。是庶尹先祖读书处。余兄弟儿时。亦尝读书于此。楼下小房。是王考所处。今守庄奴入处。房室庭除。荒秽无着足处。家右有井。井边枣木一株依旧。崇祯丁丑春。王考自南汉来寓。戊寅。入西美洞。庚辰。有沈阳之行。辛巳。王母捐世。壬午春。先君奉丧返葬石室。余辈随行。今至四十五年。而始寻故里。村巷依然。人事变迁。不胜悲慨。金直长景晋。即来相对抆涕。仍与之往宿其外舍。里中族人多来见。景晋旧家。余于儿时。日日来游。此是掌令先祖所创。岁久颓圮。某年。景晋将新创。毁拆其旧梁。梁上有我先祖庶尹府君手迹。藏之于家。出而示之。有曰维弘治十三年庚申仲春。家君患旧屋坏陋。悉撤去。平其地。因其旧基。作新屋。增其旧制。至秋才立柱盖瓦而止。其冬。家君拜金郊之命。越明年辛酉春仲乃妆。金某书。噫。自弘治至今将至二百年。而得见先祖遗墨。亦可幸也。

二十三日戊寅。朝往驿洞先茔。展拜判官掌令先祖墓两位。松柏比前稀疏。曾见有松鼠。今无见矣。食后。与景晋，野叟及他宗人。往访西美洞。由新村。历樊村新宁村入洞中。路边有大岩斗起。名隐者岩。到中台寺下。有人家八九。此非旧时所有。转过一崖。到旧基。王考于戊寅。构二间小堂。房内壁上。揭以万石山房四字。房外揭以木石居三字。〈皆韩山堂叔笔〉庭际有桑木一株。绵竹一丛。今无复存者。仅辨某水某丘。转上中台寺。寺僧有若干人。饷以酒果。少坐禅房。移席寺楼。年前。僧人道文。访余于清风郡斋。余书赠王考石室先生一角巾之诗矣。今见此诗附诸楼壁矣。金壧，金胄安追到。仍与诸人下山。历万云村金壧家。主人才过女婚。酌以数杯。近处乡人权谊。携酒致款。谊之祖。故处士杠也。王考曾题其幽居。有谷口来寻郑子真之句。今见集中。又有数三乡人来见。夕还素耀山。过南家村。林木蔚然。村居颇盛。

二十四日己卯。与景晋诸人。往稷谷先茔。山内新构斋舍而未妆。四面稚松向长。展拜比安先祖墓。设奠。〈告文曰。少小离乡。久违茔城，人事推迁。今始来谒。不胜感怆。用申虔告谨告。〉祖考墓。卯坐酉向。〈或云庚坐〉龙虎翼翼。远近山川。拱揖环抱。形势极佳。墓前安床石。立短表才数尺。刻曰宣教郞比安县监金某之墓。旁刻成化元年十月葬七字。左右立翁仲才三尺。祖妣墓。在前一丈地。安床石无表石。前后累累。有子孙墓。金经历族长之墓。亦在右。旁亲大司谏金公系行之墓。在数百步相望之地。还到驿洞。设奠判官先祖墓。〈告文上同〉祖考墓巽向。墓前立表。刻曰朝散大夫汉城判官金某之墓。床石坼裂倾侧。祖妣墓。在后百馀步。立表。刻曰令人醴泉权氏之墓。又刻弘治丁巳三月日立八字。字样颇大。表阴。刻子孙录。刓弊不可详。床石甚大。又就掌令先祖墓设奠。〈告文上同〉祖考墓。无表石。左有碣石。成伣撰。洪彦国书。祖妣墓。在后。安床石立表。刻曰令人江陵金氏之墓。表阴。又刻正德十五年九月初七日葬。掌令公墓。在前。始终年月铭碣二十三字。字颇大。奠讫。坐斋室。同宗数十人咸集。少饮而罢。曾于昔年奉王母。避病于此。追忆怆怀。斋舍侧有守护人数家。族人金垶。贫困无比。草屋仅二间。不蔽风雨。无一奴一婢。无田可耕。无家可居。取便樵汲。来寓于此。有三丈夫子。长者年过三十。未冠未娶。室中枵然。夫妻四父子。无以聊生。其穷苦之状。见之恻然。世之不能知足而喜说贫者。见此可以自宽也。转访金均家。此即故族人金万户兴世家。兴世无子。其侄希胤。承其先祀。昔年。吾兄弟与之游戏。王考曾寓其外舍。花木颇佳。阶上有乌竹。墙下有石榴紫薇花。园中有百日红。今来见之。竹榴无复存者。紫薇百日红犹存。物色依然。希胤作故已久。其子金均，金坤能守家。均则识字业儒。距此数百步东南。有一家。先君曾寓于此。今成空基。龟亭南岸上。通望江郊。王考曾作草屋四五间。亦作荒墟。岸下有小井。废塞无处矣。

二十五日庚辰。早食。至丰山县里驿洞。旧有孝子侍墓于此。故亦名为侍墓洞。设奠奉礼先祖墓。双坟午向。安床石立表石。此则王考在沈阳时。出物力使宗人竖表。刻曰通仕郞阖门奉礼金某安东权氏之墓。因石品麤恶。字画细微。年未久而已至刓弊。几不可辨。坟上莎草尽枯。只有土色。墓前有一墓。此亦同宗之葬而有石物。即孝子之父之墓。曾闻王考之教。其孝子欲作石物。贫不能办。忽有所不知僧人来请造成。不受价而去。乡党皆称其孝感所致。今问乡人。则此实其墓。而孝子姓名。金时佐也。奠讫。里中宗人金桡等十馀人。来见而罢。金启成方为乡任。自府中来到。转至小异洞。设奠典农正先祖墓墓坤向。有床石表石。刻曰中显大夫典农正金某之墓。石品刻字。如奉礼祖考墓。又转至水洞。自素耀山至此。十五里许。典农正祖妣墓。别葬于此。石筑午向。安床石。地师称形势与稷谷相伯仲。而洛水来自巽方。案山如往而复此。又似华丽云。但案山之外。有千百家大村。樵斧相寻。四面濯濯。众冢累累。逼近茔域。表刻亦与小异。丰山一般。不可不改。而防禁不容少缓也。设奠。〈告文上同〉仍与野叟辈入府内。拜府伯。〈慎景尹〉退与野叟及景晋，金启成，金启兴，金胄安，金处安，金忠立同坐。清道居族人金远鸣。春阳石浦居金震耇，金希烈，金希允。开宁金南重。醴泉金补。偶然来会。府中同姓吏老少幷八十馀人。而其中金孝传等二十馀人来见。进以杯盘。夜分乃罢。姓吏中有金远鸣者。孝行卓异。今方居丧。啜粥。冬不处温。丧制克尽。人无不称道。其子千均亦来见。

二十六日辛巳。朝。府伯来话从容。许以王考西磵诗刻板。揭诸中台。食后展谒始祖庙。庙在府衙后。金太师位牌在东。权太师在中。张太师在西。皆书曰高丽壁上三重大匡亚父功臣金某，权某，张某。三位皆有香案。庭左有权太师碑。重建讲堂。壁上新揭退溪记文。有司权泰时，户长权姓人接待。出示太师旧物金带二围及古器。又有玉笛。使笛童吹数曲。其声清亮可听。权门人。谓是权太师物。而既无文籍可据。未可知也。又有恭愍王教，福州府使书一纸。手迹宛然。出城。历见营将徐文缙。文缙亦是比安先祖弥甥也。转至映湖楼。前对洛江。江郊林薮。映带栏槛。颇有登望之趣。府使孟胄瑞。重创。楣间有圃隐，禹祭酒，退溪，柏潭，樗轩诸贤诗板。映湖楼三大字。即恭愍王笔也。过安奇驿。到燕子院。院楼百尺。结构甚奇。中有大石佛。盖罗丽时创制也。野叟，景晋，金启成，金胄安，姓吏金振邦，金时彦，金千均。先待于此。少歇。偕到古台庄。自府内至此。三十里。近处多有村落。下马班荆而坐。指点旧日寻觅始祖坟茔处。且招村老。问近处古冢有无。盖所谓古台庄。广袤不过十里五里间。山势自天灯山而来。逶迤周遭。辛酉年。王考与同宗诸人。来此寻觅。其祭山神文。别录。其后宗人又寻觅而不利。且其时村人李磐指示古冢。掘得金圈子而无表志。掩土而还。李磐梦有一人诃责曰。金太师墓在彼。而我是汝祖先。何敢教人掘冢乎。觉而得病仍死云。事甚异也。所谓在彼者。似是不远之谓而未能知也。且寻墓时。宗人宿村家。黑夜山阿。忽有光如火。松叶可数。人以为灵怪。至今村氓亦有见而传之者。此即朱子所谓地气使然者欤。且相传金太师墓。在于台庄𨱎店洞。所谓𨱎店洞。在此一里间。不无庶几之望也。行数里。至凤停寺。寺在天灯山下。前后山谷。海松千百株拥立。此即官家柏田。寺凡数百间。禅堂之前有楼。洞口有水石。此是退溪曾游处。士林为建小阁。今废。只有退翁诗板。寺右一阁。安王考文集板。取见数板。无刓缺处。寺楼外方。新构一阁。将移置板本云。夕宿左寮。醴泉居族人金有精来寻。士人柳世霖，权时望亦来。柳则干事三学士壮岩书院者。说及院事。啧啧不已。

二十七日壬午。雨雪。朝。姓吏等设软泡以待之。食后。与诸宗人作别。冒雪由寺右小峙。至荣川秣马。暮宿丰基邑内。自凤停至此。可八十里。

二十八日癸未。早发至竹岭。岭上雪深。云雾晦冥。到丹阳中火。主守李棐仲来见。夕还衙。

寒溪山记

辛未五月初六日辛卯。晴。食后与家侄昌翕。自谷云精舍发行三十里。至梧里村中火。北涉大川。此是谷云下流。越加岘。路甚峻急。过原川驿。至狼川邑底。宿程大宝家。是日行六十里。

初七日壬辰。晓洒微雨。晩晴。东行十五里。涉大利津。逾观佛岘。沿江而上。田野平旷。水北人家。映带如画。午至方川驿。中火驿吏金英业家。沿江历一迁。东行十许里。至西四涯。木道穷此。此为两水之会。左即黄蘗洞下流。而右是发源于万瀑者也。遂舍左而沿右。过一迁又舍之而右得一川。此则杨口县以北水也。川边有树阴。婆娑可坐。少憩而行。又历二迁。至咸春驿。宿驿吏李起善家。是日行八十里。

初八日癸巳。晴。蓐食行七八里。逾小岘。又行数里。入富岭洞口。石路荦硧盘折而上。不知其几曲。巨木穹林。夹路蔽日。抵岭上遥望雪岳。掩映氛霭中。不能洞观。下岭而东。不数里。即一涧谷。屈曲行树阴中。过半程。村临水。得可坐处。歇马摊饭而行。山回水曲。过尽一重。又有一重。如是者三十里。涉交滩。此是瑞和下流。清旷可喜。湍濑深驶。小雨行旅不通。遵渚而东。南望长桥。跨于川上。此是走麟蹄县道也。至圆通驿。少憩驿卒朴承律家。行五里。三涉大川。此是蓝桥驿下流。过古圆通。入寒溪寺。沙路松林。仿佛枫岳之长安洞口。屡度涉溪。北得一谷。迤折而到寺。处地回抱。无他可观。而后面峯岭幽夐。可供遐瞩。左右僧寮。新创板屋。法堂方次第经始。僧徒十馀人。纷遑未暇。亦无可与语者。夜宿东寮。是日行八十里。

初九日甲午。晴。朝食后。南出洞门。循溪而东。历小开村。行松林密阴中。北望诸峯。触目瑰奇。而其中一峯。特贞秀皓鲜。遂创名之以白莲。又指其丹㠉耸霄。如建赤标者曰彩霞。顾谓寺僧同行者曰。汝辈毋忘而识之。行四五里。北有小川蜿蜒而来。作瀑五六丈。上有层潭。形态妙绝。缘崖而上。俯视潭心。形如釜鬲。色若凝黛。潭西岩上。刻玉流泉三字。过此而行。右有四岩。似鸾翔凤翥。而绝壁万仞。气势磅礴。延亘数百步。此岂中原人所记南峯作绝壁者耶。亡何历寒溪寺旧基。北面诸峯矗立森罗。凛然可畏。南有加里峯。奇拔突兀撑空。左右顾瞻。令人惊心动魄。十里至真木田。周览形势。攒峯叠㠉。横亘后面。殊状异态。高处烂若玉雪。而土冈三支。自北蜿蜒而来。几数百千步。中支嶐然蹲峙。左右两冈。势若扶挟。而前山不甚岌嶪。积翠葱茏。背北面南。日月明朗。可以置屋于其中。冈垄上下土地膏润。可耕处甚多。考按既讫。起行数百步。至溪边石上午饭。逢过去僧。问其何向。则曰由五色岭至襄阳。盖此距海路八十里云。欲寻归路。转访大乘庵。而疲甚不能作。为留宿计。丁金茇舍。〈丁金即翕侄农奴。今春。牵牛来栖于此。〉只加椽而无盖。遂使铁奴。剥树皮略覆于上。下藉以草。经夜于此。星月透照。风露满身。清冷不能成寐。是日行二十馀里。

初十日乙未。晴。日上东峯。峯色尤觉莹晃。缘小溪北上一里许。有一小阜。地势稍高。而襟抱幽奥。亦可置庵。早食。下寒溪旧基。佛宇灾于上年。石佛三躯。烧毁于破瓦灰烬中。惟有石塔立庭际。芍药数丛。正开于乱草间而已。适遇村人。问大乘庵路。则指北边两峯石罅曰。由此登登而上五里可达。而极其艰险。愿毋往也。徘徊仰瞻。云壁插空。令人意沮。转至东边小溪。此是瀑布下流。而久旱几至断流。瀑布之无可观可知。遂下至小开村。溪边曲肱假寐。撑锅作午食。夕下宿圆通朴家。是日行四十里。

十一日丙申。雨。驿吏金世民来见。其人详明。能言寒溪诸胜境甚悉。玉流泉阿次莫洞白云庵洞。皆渠采参时所历践。玉流泉水穷处。有故城基址。而川路悬绝。不可直上。迤从大川盘石。以北入五里许造焉。绝壁周遭三面。其缺处。跨川筑城。高可四五丈。又有石门。宛然尚存。城内土地平衍。可以栖止。越其北冈。即支离谷。下数十里。有三龙湫。奇壮可赏。阿次莫洞。在真木田东五里许。沿溪北入。有五六丈悬瀑者凡数处。循川而上。可达上雪岳白云庵。自真木田至洞口才十里。沿溪北上。水石清幽。佳木栉比。行五里为庵基。背负绝壁。面势向东南。而诸峯环列。若堆银削玉。南有上笔如峯。西有笠帽峯。北则上雪岳在十许里内。登之可望东海云。

十二日丁酉。晴。马瘏仍留。

十三日戊戌。晴。早食回程。闻交滩水涨难涉。迤从下流桥上而行。西转而北逾一小岘。至富岭底村家。中火。至岭上回望雪岳。山形峯色。历历可挹。其雄蟠南北之势。未可以一览而尽。或骑或步。须臾下岭。上上下下。其势异也。到咸春李起善家歇马。昏到方川。宿金英业家。是日行百里。

十四日己亥。晴。夕阴洒雨。早发至狼川程家。中火。历原川西转。沿溪行三十里。至继祥寺。有古塔浮屠。而残僧三四人。草创庵寮。未能成形。乱草蔽庭。无地可坐。有老宿彦屹。曾见于神秀寺。渠尝游历寒溪大乘庵。转访凤顶曲渊。能言其胜致。亦差可人意。草幕陋甚。焚香就枕。是日行八十五里。

十五日庚子。晴。食前出寺。由西南逾明知岘。地势高耸。路甚峻急。艰难步下抵精舍。日未三竿矣。是日。行二十里。午后。还华阴洞。翌日。翕侄归洞阴。

游华岳山记

华岳山。在春川府北八十里。自金化之大圣山。转而为永平之白云山。自白云东迤而为华岳。余始卜居谷云。谷云在华岳之北。余家正与兹山相对。峯壑云烟。长入几席。送目卧游。无所事乎攀崖陟𪩘。亦尝一至山门十馀里。兴尽而返矣。又于昨年。作草堂于洞口。名之曰华阴洞。此是山之麓而与山尤近。辛未八月二十八日。与申郞。携伴睡庵僧弘讷南。特为登绝顶计。骑牛过伴睡庵。由西冈而上。舍牛乘篮舆。登登而进。势渐高。又舍舆。短衣稿屦。杖策而行。林莽丛蔚。落叶被迳。到中峯之侧。村人捕鹰者作茇舍。为留宿之所。傍有细泉。少坐摊饭。饭已。转上转高。所经山脊。处处有鹰舍。向夕到绝顶。山之一支。迤东而嶐然对峙。名曰狮子峯。四望轩豁。无所障碍。远近诸山。皆归眉睫。枫岳寒溪山可望。木觅亦可见。而适为云霭所蔽。三角山熹微于氛阴中。春川昭阳江。铁原宝盖山。如在咫尺。杨口猪山。平康高岩山。历历平看。永平国望山。如抚卑幼。此外众山之不知名者。皆不可数。山之西麓。即所谓道星峡。如在腋下。两山如束。以无一片宽平之地也。山之南。即加平境。稍下一里许。崖石如屋檐。可庇风雨。依作小堗。覆之以薪。是亦加平捕鹰者所为。方有十馀辈留住。余遂撑锅作夕炊。经夜于此。云雾晦冥。风露满身。心骨俱冷。不能著睡。此与今夏宿寒溪时。同一景象也。小饮浊酒一杯。讷僧在傍诵偈。捕鹰人与吾仆从辈私语曰。夜梦。士夫数人。来游于此。今果验矣。实是异事云。晓起。云阴解驳。日上东峯。白云平铺于东南。山野接天无际。汹若万里溟渤。岭西圻甸境界。皆入眼底杳冥中。只见龙门山半露于天畔。远近峯尖。点点出没。有似岛屿之星罗棋布。曾访枫岳。朝登水岾。毗卢万仞。白云呑吐。此亦奇绝。而壮阔之势。少逊于此。不知晦翁，云谷所见果如何。而所谓天下之奇观。真先获也。食罢。还上峯头。西风微吹。天日清明。而四边云气犹未收。不得更远望。谷云精舍松林墟落。了了可辨。华阴洞。隐隐于前峯襞积中。遂舍昨日来路。直从中峯而下。缘冈傍厓。林薄蒙密。踯躅满山。间以杜鹃。想花时照映发挥。高处树木不长。枝干卷局。有赤木侧柏海松。又有不知名之木。僧辈呼为棐木。枝叶如杉。其身苍白。经冬不凋。曾见枫岳戏灵山亦有之。盖佳木也。至半涂深谷中。有磨造匠数人。斫木作役。少憩摊饭而行。谷暗林昏。迷东眩西。跨越冈阜。良久而下。得一平坂。苍杉千章。周匝栉比。其大或百围。间杂海松槚树。浮天蔽日。不见其巓。白昼阴森。气象凛肃。意其开辟以来。斧斤不入也。自岳顶至此。居三之二。背西面东。上盘下踞。凡有数层。而树阴荫翳。延袤广狭。迷不可详。落叶朽积。土地深厚。人参山蔬。多产于此。而山僧乡人。亦有未见者。闻其南有上庵寺故基。而林深路绝。不知其处。此去华阴。不过十里。若得作一板屋。时时往来。如芦峯，晦翁之为。则可以隔绝世纷。而高山绝谷。自非大力量。未易居之。琐力又难开创。姑记其胜。且名其谷曰泰初。春和景明。庶复从容往游。以寄世外无穷之趣。由此而下。地亦悬急。亡何。有山坂种粟处。过此而转出溪壑。水自南谷中来。此是华阴上流。岩洞荦确。而可达加平邑居云。屡渡一溪。石路稍开。华阴草堂已近而日已夕矣。遂乘篮舆而还。仍念游寒溪时。欲寻大乘庵观瀑布。岩迳峻窄。不过数里而意怯。不能辄登。今此上下冈峦。几五六十里。其为艰险。视彼无甚异同。而远近则悬矣。深恨伊时不能少试脚力。见险而止。幸于今日。偶成兹游。而绝顶云霞。深谷穹林。平生所历览。惟此为第一奇壮。聊记一二。以自观焉。是岁重阳日。书于华阴之不知庵。

谷云记

谷云在华岳之阴春川府西北八十里。胜览称为史呑。余以乡音改称谷云。盖自平康之分水岭。走百馀里。转而为金化之大圣山。又走二十馀里。为守里山。一支逶迤南行五里许。临大溪嶐然而止。俗名不雅。今改以青岚山。又大圣山一支。西而为福子山。转而为霞岘。南而为妙峯。又转而为大多罗峙。山脚陟断。又自妙峯西而为小多罗峙。转而为白云山。自此又东南而乃为华岳。雄盘谷云之南。又自守里山东走。过十馀里。重峦叠嶂。与华岳东支。重掩谷云之东。千回万转。至梧里谷。为其外口。今据谷云而观之。大山绕其外。小山错其内。四面环拥辟一世界。有峡民数百户。在在依山谷以居。谷中之水。其大有五六派。皆源于西北数十里内。至青岚山西偏而合流。又有一溪自南而北。入于其下。此则出自华岳者也。支涧旁流。合而为大溪。行三十馀里。转过梧里谷锄五芝村。入母津。行四十里。合昭阳江焉。其入谷之路有五。一自金化。由时罗岘而南入。又自霞岘而入。一自永平白云山南支而西入。俗名倒马峙。又自白云寺北而入。此即多罗峙。一自狼川，春川境而东入。此即梧里谷也。路皆深险。又间有微路。而人马不甚通行。余曾任平康。以公事过锄五芝村。距谷云不过一舍。盖闻其胜而未得探讨。庚戌三月。自京城由梧里谷。逾鹤岘涉大川。俗名滩岐。即谷云下流也。又逾蒜岘。山渐高谷渐深。人烟隔绝。行十馀里。得一佳处。俗名小幞插。洞府幽净。气象深窈。激湍层岩。岩花无数。遂改名傍花溪。缘溪穿石林中。高低荦确。连峯障天。径尽复通。又行十馀里。石栈际水。稍似开豁。真古人所谓仿佛有光者。遂名之曰青玉峡。行里许。有所谓女妓亭。改以神女峡。又名贞女峡。松厓高爽。俯观水石。甚清旷。名之曰水云台。乡人传是梅月堂留赏处。故后改以清隐台。涉一支涧。又上里许。至青岚山东南。此即俗所谓大幞插。潭形深凹。潭左右。大石嶐然错列。状如龟龙饮水。水势喷激。如裂万瓦。声振山谷。见之凛然。水底皆是全石。露出崖际者。随势高低。盘陀净滑。延袤无虑数百步。春夏间。乡人设笱或张网。取馀项鱼。遂改名曰雪云溪。追闻旧称白云潭。还仍其旧。其傍岩崖斗起。名之曰悦云台。由此上数百馀步。又得胜处。奇壮逊白云潭。而清稳过之。名之以鸣玉濑。转一岩厓。积水澄泓。其深不测。俗称龙渊。天旱。村氓祷赛。遂名曰卧龙潭。青岚山之中脉。至此而尽。苍麓蜿蜒而下。枕艮向坤。四面环抢。东西数百步。南北百馀步。水势自西而东。如弯弓形。其内平旷稳奥。可居可耕。华岳积翠。如对几案。以其前有龙潭。遂名之曰归云洞。而追闻村人旧称石室。此有符于陶山石室。甚可奇也。亦称以新石室。其南涯松林葱郁。可置亭子。取崔孤云诗语。名以笼水。又出西北隅数百步。有盘石亦可徜徉。名之曰明月溪。又有所谓隆义渊者在其上。此则仍旧迤西稍进。奇岩错列。水泻其间。名之曰叠石台。水石之胜。至此而穷矣。又自此行里许。有官仓。籴粜村民。其西有一废址。传以为五岁童子之基。盖梅月公以幼悟。举世称之。以五岁而貒貊之境。杖锡殆遍。神女峡。既有旧迹。则此其为遗墟无疑也。盖自傍花溪。至此十馀里间。连嶂束峡。云木阴森。白石苔岩。殊状异态。水声汩湱。人籁俱寂。长松俨立。踯躅照映。令人心目醒然。余以最胜处。定为九曲。而九曲之外。可游可观者。不暇悉记。摠之洞府宽闲。土地深厚。可以游泳而盘旋。栖遁而耕凿。而归云洞一区。最是第一头地也。正当六曲上流之会。又其东西。皆有梅月公旧迹。不数里而近。近处一丘一壑。无非当日杖屦所及。而埋没数百年。令人慨然。遂取公诗语。名其后小谷曰采薇。仍以为栖止之所。非特如晦翁得王君之遗址也。然宅幽而势阻。山峻而道险。外人罕到。晦翁所谓非雅意林泉不惮劳苦者。不能至者也。又自叠石台。北行数十里。即时罗，多罗，霞岭等处。而西则倒马峙。改名白云岭。余之出入。常由于此。自永平龟汀迁东入。曲折深谷。屡渡一溪。危峯仄径。下临绝壑。人马仅通。或有下马徒步处。谷中有绝壁千百丈。削出云霄。奇壮罕俪。其下水石。亦甚清绝。余每至其下。仰看竦然。徘徊不忍去。去阿协所寓十里。曾随我到此共玩。名其壁曰元化。又筑小台于东厓而临之。取简斋诗语。名以三叹。由此转上十馀里。有一瀑落于层岩。亦可观。摠名其谷曰云门。凡其胜槩。世无知者。而数十年来。为我所管领。往来游赏。不知涉险乘危之劳也。绕瀑稍上。逾大小二岭。脊行二十里。达归云洞。余就洞中。经营屋宇。始于庚戌秋。数年间。仅成七间茅舍。乙卯冬。举家来栖。其后又立草堂三间。扁曰谷云精舍。又作笼水亭。又立家庙。左右又设儿辈房室。而廏廊厨庖之属略备。辛酉。以疾忧出山。人事变迁。至己巳。又复独来。更筑华阴洞。别有记。

华阴洞志

华岳之北有洞焉。清幽夐绝。一尘不到。余创名之曰华阴。溪曰白云。去精舍西南四五里。余于庚戌。占谷云。经营精舍。乙卯冬。举室来栖。其后又立笼水亭。凡谷中胜境。举皆探历。东至傍花溪。西至七仙洞。而华阴亦尝一再游览。辛酉出山。仍之以丧病。汩没七八年。至己巳秋复入。遂草创茅亭于白云溪上。名之曰聊淹留。盖溪水一派。出华岳之北。左偏而来。又有一派自右偏而来。合于洞之南。故亦名之曰双溪。折而北走。经聊淹留亭。转过四五里。入笼水亭之西焉。庚午夏。就淹留亭南数十步。依小阜。坐庚向甲。构屋四间。取陆放翁万事无如睡不知之语。扁曰不知庵。庵左。又设二间屋。名自然室。室后凿嵒为臼。作碓室。缭之以篱。掩以柴扉。名曰含清门。门柱。书晦翁漫将门自掩。那有客相寻之句。篱外菜圃。取山谷语。名以不可不知。门外有井。曰寒泉井。井下有清如许塘。塘边筑台。名表独立。台西数十步。即聊淹留亭。亭台间左右。种黄菊数百株。名晩香径。亭下大石。如铺素毡。可坐个人。名川观石。石傍有趋真桥。桥西十馀步。有荫松岩。北涯亦有之。迤西而北。又有石门坞。此即自外入洞之路也。又有小涧出庵之西。谷中就篱外为水碓。名曰舂云。分其馀流。于庵之左。刳木而注之。承以木槽。为厨庖之用。又分注于南窗檐霤间。以资漱濯。日夕潺湲。有琴筑声。名曰湿云泉。溢而经阶庭。穿篱门而出。至趋真桥入白云溪。溪北小山。正与庵相对如几案。名之曰丛桂峯。峯下水边有岩。与聊淹留亭相对。可作小亭。而岩面前广后狭。不容四柱。遂排三柱。中悬短梁。梁之三面。插三冲椽。加于三栋之交。梁根画太极图。旁列八卦。三冲椽。分书阴阳刚柔仁义字。字作八分。三栋通画六十四卦。三柱各作八面。凡二十四面。排作二十四节气。又排十二辟卦。又书十二律十二支。遂名之曰三一亭。亭下大石盘陀。可数十间。效晦翁阁皂山古事。刻河图洛书先后天八卦太极图。遂名其石曰人文。以篆书。刻河洛羲文人文石七字。亭前水石清澈。长松离立。花木交荫。南厓。庵室亭台。隔溪掩映。华岳积翠葱茏。云岚起灭。朝暮万状。有无限意趣。自不知庵往来。不过数百步。台之东隅。有老枫偃屈于松下。交阴簇翠。又有大岩。高可数丈。突立溪边。据其顶作长桥。横过溪壑。长可数十馀尺。高过数丈。遂取百原翁语。名曰闲来往桥。名其岩曰月窟。渡桥而北。亦有巨石。名之曰天根。自天根石。踏人文石数十步。至三一亭。又自三一亭。稍上寻丈之间。置屋三间。命之曰无名窝。东偏一间。加丹雘。设诸葛武侯画像。又置梅月堂真簇。扁曰有知堂。堂后石势屃奰。转至窝东。横障如屏。遂名之曰张云屏。屏之下。仍成三层。以其在丛桂峯底。名小山台。又其上大岩错落。村人立桶引蜜蜂。名曰山蜂岩。又自三一亭。缘溪而西。有石平广。广袤数十尺。以其在川观石之北涯而形势略同。故名曰互石。互石之东。云屏之西。合而名之曰冥栖坞。自互石稍下涉溪。则为石门坞焉。盖华岳东支。北走而西转。乃为丛桂峯。又西支北走。与丛桂峯相对。水出其间为洞门。即所谓石门坞也。余之入谷云二十馀年。山中之稍有异态者。皆我有也。而未始知华阴之胜。既占华阴。而跬步杖屦之地。亦有遗之于先而发之于后者。盖自始至今凡四年。而洞中佳胜。庶几皆为我有矣。又余尝宰交州。有枫岳僧弘讷者。随至山中。余为劝诱创小庵于双溪洞上。命其名曰伴睡。有林壑水石之胜。余常往游或经宿。视同外舍。亦洞中之一胜也。总之自石门坞至双溪洞。在溪之南厓。自互石至小山台。在其北厓。此如辋川庄南北垞。而闲来往桥。跨于南北之间。其面势明爽。一洞山溪之胜。皆攒聚眉睫。则北厓尤胜于南厓云。

出石门坞。冈峦蔓延。东西对峙。溪水循东冈之西趾而北流。水之西厓稍宽平。山氓八九家。依西冈之东趾。自成村落。洞壑奥如旷如。平畴高垄。前后相错。篱落萧然不相联。而鸡犬相闻。桑麻掩翳。桃杏杂花。照映墟里。又有大梨数三株花甚繁。村中少井。多汲前溪。焚山种粟。耕耘樵采。不出山门。时逢村老。怡然笑语。盖闻其栖止。今累世矣。宛然是桃源景象也。自笼水亭。往来洞中。路出村前。不甚巇。余之出入。实为门庭。而常骑青牛而行。故遂名之曰青牛峡。名其村曰大谷。

庵之南窗阶下。本有山矾花一丛。作庵时。因而封植。翠叶团团。四月发花。花房极细。如缀粟粒。色白如雪。清香浓郁。结子累累若青珠。此花山野间处处有之。见于古人记述吟咏。而我东人。不知其为佳品也。其侧。又种海棠一树。庭之东南隅。种黄菊数十本。又种梧桐一株。庵阶甃石间。种石菖蒲。又种南窗外。此出于江都之产。可入药用。又有俗所谓石菖蒲者。其叶似枫。其根盘屈。喜生石罅。实非菖蒲。或名石丹枫。此则种于自然室阶间。又于寒泉井上。种甘菊枸杞。自井边至亭台间。多有五味子。蔓生结实。又有猕猴桃一丛。北厓亦有之。蔓络树上。枫树杜鹃踯躅。映带山溪松林间。踯躅淡红色品绝佳。此最可观也。余尝一日步出山迳。有一草花妍红。正如金钱花。茎叶亦如之。埋没乱草中。此所谓车马不临谁见赏者。遂移栽篱下。名之曰野金钱花。逐年开花。亦可玩也。有二盆梅。遇寒置之房内。腊月开花。又有一盆竹。

庭除前后。立蜜蜂数十桶。逐年或加或减。初秋割蜜脾。所得或少或多。又养鸡有黄碧二种。作埘悬窠。编栅护雏。时为猫狸所攫害。移置南檐下。此所谓鸡栖草屋同者也。

春夏间。川观石下设鱼笱。馀项鱼跳掷而上。落于笱间。余坐石上而观之。使儿奴取归。村人亦时有网取而来馈者。

伴睡庵。去我庵室不过一里许。余常步行或骑牛。转一阜南行。缘涧穿林麓中。岩石盘陁。清流洄泻。稍上十馀步。僧辈设水碓。过此西折数十步。夹迳种松成林。至庵地颇爽垲。坐西面东。华岳群峦。隐映眼底。庵仅十馀间。龛内。安小金佛一躯。庵右有一浮屠。即弘讷师僧舍利所藏。其下石井清洌。井下种芹。阶下种菜。有细泉出庵后。夸木而引之。置木槽于厨门而注之。不烦汲取。庭有玫瑰芍药黄菊葵花李梨之属。大杏三四株在其左。花时照耀洞壑。亦一佳玩也。

又自双溪合流处。东南行百馀步。即溪水之自华岳右偏而来者。昔年曾往游长松夹溪。花木纷披。水石亦甚洁清。不可易得。近年以其有陶窑。山溪濯濯。成一荒翳之场。可惜也。

华岳绝顶以南。即加平地。以北属谷云。吾之卜筑。虽是穷谷。正当入山要冲。春夏间。山氓之过门者无虚日。或取薪。或伐材。或采桑。或烧畬。或锄田。或采山蔬。或寻山蜂。至秋又有刈粟捕鹰采参。摘海松子山菓菌蕈者。挟笭箵斧镰而行。其中村人之相熟者。时或少留。饷以蔬菓。伴睡僧人之出入者。则寻常来过。远近僧俗之以事入寺者。亦多过门。余或呼而与语。未觉其喧烦。曾有人值余不在。题诗壁上而去。诗笔不甚工。而终不知其何许人也。上流。又有陶窑磨造人数家。人多往来。买卖器物。至冬大雪。万迳俱绝。罕有人行。时见驱牛斫柴人而已。

有知堂记

初余入山。以其有卧龙潭。欲仿晦翁庐山之举。又近有梅月堂遗址。而又有所谓隆义渊者。将立一堂于渊上。中置武侯，梅月真像。以寓瞻慕之意。尤庵先生乐闻而赞成。为文记其事而并为之赞者久矣。力屈未举。以至于今。今就无名窝东头一间。安二公真簇。以成夙志。而名之曰有知堂。盖晦翁记潭祠而曰。后之来者。尚有以识余之意也。梅月公有云后世必有知岑者。余不敢自谓知古人于千载之上。而世之知斯义者。不可谓无其人。故既以名堂。堂楣间。挂置尤庵所书武侯制表中洪毅忠壮忘身忧国鞠躬尽力死而后已十六字。余又就书梅月公与人书中万树凝霜修仲由之缊袍数句。堂前种柏二株。庭际出入处。设小石磴四五级。左右立二丈石为门。名之曰朝暮门。呜呼。此岂非古人所谓衰世之意者。而后之人。其有知余之此志者哉。癸酉秋日。华阴洞主书。

无名窝记事

癸酉九月初二日。自石室还华阴不知庵。而无名窝役毕。涂壁糊窗。遂往来宿食。盖自含清门。行数十步。抵闲来往桥。桥枕月窟嵒之顶。下临激湍数丈。真如昌黎诗梯飙飐伶俜者。桥之北。即人文石。踏石数十步。登五级小砌。入朝暮门而抵窝焉。庵之厨庖。婢仆呼而可闻。然不欲高声。击磬则应当食时。小婢擎盘飧而来。仍酌溪水而进。其或就庵而食。食罢复来。一日之内。来往无常。盖庵据溪之南而向东北。窝则负丛桂峯而面西南。地势高敞。得日月多。窗牖洞明。甚宜看书写字。然阳明颇妨病眼。向午曳杖而出三一亭。仍下人文石。逐松阴所移。移东则东。移西则西。南北亦如之。独行数息。罕与人遇。水石益清。林壑萧骚。落叶点衣。惊鼯走石。或步岩迳。或倚涧树。或绕窝后登小山台。还下朝暮门。过天根石。迤从亭下。徘徊互石之间。又渡溪而行。徜徉晩香迳趋真桥。至石门坞而复焉。还憩庵中。复入窝内。闭户默坐。就枕少睡。觉而开户。则溪光树影。摇荡于窗棂几席。而夕阳在山矣。今日如是。明日又如是。不知神疲而身劳也。窝前黄菊纷披。含清门晩香迳所种。亦隔溪映带。溪边丹枫。深浅浓淡。各有姿态。朝烟暮霭。横亘于林麓篱落间。七八长松之荫于溪壑者。有若拱卫于亭窝。而石门双溪之间。村人山僧往来松外。望之如画。山空人寂。终日窅然。只见水舂云碓而已。架上有书而不能读。时或开卷。亦复懒废。又不能陶写吟咏。只得讽诵诗骚若干篇。遇会心处。欣慨交至。不知古今之异趣也。又壁上挂皇明人画山水一障子。上面有题诗曰。千岩拔地排青苍。古松㮨㮨连重冈。冈回岭复得奇绝。瀑流千丈垂银潢。盘盘细路入云长。两岸对起悬飞梁。云重路僻不知处。应有仙家在深坞。此是家藏旧物而先王考所尝爱玩者。其诗画景致。恍若摹写此间境界者然。足以此为今日山居之公案。是月下浣。洞主记。

甲戌四月廿四日出山。至五月廿五日还华阴。天时正热而洞中犹不甚。然而不知庵坐南而面东北。日从丛桂峯上。朝阳满室。早起盥洗。往无名窝。阴凉清肃。开户而坐。少焉抽易经观一爻。余素不读此书。实不知象数义理。聊读传义。不晓处则阙之。窃思明道谓温公从天命之谓性处便阙却之语而自笑。其于元亨利贞之义。亦不免阙却也。食时。婢来进食。食罢。徘徊阶下。观蜂卫于窗外。仍行窝后。巡览园圃。瓜茄之属颇盛。使女奴日摘而进。其中日本甜瓜。其色或黄如金。或白如玉。又有青者。古所谓五色耀朝日者欤。青瓜之离离篱上者。辄为乌所啄。多般防护。有不能禁。令人痛憎。然人亦无振民育德之事。则为口纷纷。何责于禽鸟。还憩窝中。或坐或卧。向午日近庭除。遂下朝暮门。至月窟嵒。拄杖闲来往桥。枫松阴浓。清飙习习。或踞桥侧。或立嵒上。爽然若羾寒门。昌黎庭楸。有不足道也。又转下溪边漱濯。跂石或掬水而戏。日迫西峯。群壑阴阴。村氓之罢锄。山僧之归寺者。过门而去。僮仆防虎。柴扉早闭。遂就庵中。夕食宿定。明朝又复如昨。逐日作一无用之课。盖穷昼夜。无与立谈者。又不能索性看书。日日消遣。不得不如此耳。诸葛武侯有言曰。君子之行。静以修身。武侯平生事业。皆从此静中流出。邵尧夫不炉不扇。静坐百原山中。则内圣外王之学。亦有所本焉。至于我东之梅月堂。逃世染缁。放狂自恣。时人指以为轻躁。而盛水小瓢。捧跪佛前。自朝达夜。至于三日。僧徒惊服。则心不静定而能若是乎。余观世之人。动作无节。无所底定者。百事不能做。余性素不凝定。又无一段心地工夫。自少至老。终未免于浮动。比年又感慨悲苦。无聊不平。入山以后。心目俱病。抛弃简策。无所寓怀。当其春夏和暖。曳杖出门。循溪傍山。留连光景。不觉神疲。竟晷而返。有时回思古之不窥园穿木榻之人。窃自讼而自笑焉。古圣贤论动静之理者。伊洛以后。其说极备。不容尽举。今于有知堂。瞻想武侯，梅月之风。又观于人文石图象。窃仰康节先天之学。聊此云云。仍志余过。以示儿辈。俾之为漫浪无成之深戒云。甲戌秋日。书。

松风亭记

余之入华阴。妆点溪山粗备。可以自适。上下亭台。逍遥涧曲。当其炎燠。纳凉于闲来往桥。亦足以濯清风也。然桥道广才数尺。不能安坐。又不可以偃息。遂作亭一间于岩上。盖月窟岩嶐然立于溪边。其高数丈。广袤亦如之。就其上立三柱。岩之西缺杀处。别立一大础。其石曾在溪上百馀步。天成若础。其高九尺。上与岩齐。其围数尺。遂运致而安其一柱焉。又作桥。自亭之南檐下。跨于表独立台。其长数十馀尺。名曰渡云桥。自庵由台。历桥而达于亭。凭槛俯视。咳唾落于溪心。北对无名窝三一亭。而人文石图书之刻。亦了了矣。超然孤出。中庵窝而立夹两桥于南北。长松老木荫其上。清湍飞沫喷其下。林霏山影。掩映檐楣。远近云。烟出灭眼底。清快幽旷。四时俱宜。而尤可宜于三伏延爽。夏月潦涨。其势壮甚。白浪冲射。亭榭如在动荡中。令人懔悸亦一奇观也。亭之美。不容遍举以其在长松下。名之曰松风亭。

清梦楼记

初于不知庵左偏。设二间屋。名自然室。己卯夏。添造二间。通作房三间。上一间。隔一壁为僮仆待候之所。下二间。面势明爽。居处甚适。房之北一间。作小楼而通于房。名之曰清梦。三面设窗。窗外排槛。窗内四隅安书架。一置经书。一置史记。一置儒家文字。一置诸子诗文。凡千馀卷。余于是或处房内。或处楼上。温凉随时。群峯积翠。攒蹙于咫尺。林壑水石。环绕于上下。朝暮阴晴。云烟开敛。顷刻万状。又自西阜引泉。达于酉窗。刳木撑之。注之木槽。高与槛齐。馀流落于檐端而入池。清泠之色。琮琤之声。长在衽席之间。不待入深林穷回溪。而凭槛漱濯以自洁焉。又有山柳立于檐外。高出屋梁。春夏荫翳。禽鸟近人。鸣声上下。此即古人所谓木末竹头。与鸟交语者也。

游曲渊记

寒溪雪岳。古所谓山岳之神秀者也。雄盘岭海数百里间。东即雪岳。南即寒溪。非但名于我东。王维桢寒溪山记。载于中国名山记中。盖闻于天下矣。山中又有所谓曲百渊者尤绝异。而世多不知。近岁以来。颇有传说。以为避世逃难之所。岁在己未。余在谷云。季儿昌直。携一仆。自襄阳神兴寺。间关寻入。则有流民一户在焉。遂就平阜。种粟而来。能言其形势。余闻而乐之。略记其事。又作一绝。有碧云深处送残年之句。以寓遐想。其后家侄昌翕。卜寒溪最深处。辛未五月。与翕往游。一宿茇舍。其胜致。与王维桢所记合。匆匆未得登览瀑布。曲百渊。隔一岭。而亦无因而至焉。丙子。家儿昌国宰麟蹄县。寒溪雪岳。即县境也。余以事再到县衙。迫事故值雨雪。又不果往。翕侄寒溪之居。既未就而罢。又于百渊洞口。经营板屋。往来游赏。为余谈其胜颇详。余老矣。每恨未得一至其中。戊寅二月。又到县。二十七日。与家儿出合江亭。乘舟渡江。逾德山。岘傍大川。川即合江上流。由圆通东畔。至寒溪洞门。越大川。川自蓝桥驿而来。又涉寒溪下流。曲折四渡。过新寺不入。历彩霞峯。此余前日所名。下有澄潭绀寒。俗名馀项鱼潭。过四岩峯。左有小瀑。名玉流泉。转百馀步。坐盘石午饭。旧日经行。到处依依。自县至此四十里。又行五里。抵旧寺址。前者过此寺。毁于火。瓦砾满目。今来草树茂密。乘篮舆。由东厓渡一溪。即瀑布下流。石路崭绝峻急。攀厓缘壁。下临危壑。此汉官仪所谓后人见前人履底者。或去舆。寸寸而登。飞流忽入眼矣。至一冈头。俯视懔悸。越见瀑布。自北而来。左右苍壁。无虑千百仞。飞流当中直下。曾有人下绳度其长。可数百丈。雨馀水势益壮喷沫。因风袅娜。如霞如雾。如丝如烟。顷刻万变。下潭冰雪犹凝。纵观良久。创名所坐岩曰紫烟台。初行四岩峯下。仰望峭壁。参云摩霄。到此俯视襞积依迷中。益验所处之高也。自旧寺至此。可五里。又稍上二里许。至大乘庵。板屋无僧。龛有小佛。厨外刳木受泉。坐北向南。左右层峦。龙虎翼翼。南望列岫。突兀轩豁。呈露崖谷。冰雪皓然。百渊流民池一尚者来待。僧觉炯，广学亦同行。夜宿庵内。焚香明烛。耿耿不寐。翌朝。由庵北行数百步。至上乘庵。庵毁于火。处势益高。所见益佳。转上山脊五里许。至山巓。山之北。雪深一尺。少坐而左右望。内外山势。皆入眼中。问于觉炯，池汉。而指点上雪岳凤顶庵在东曲。百渊在东北。而岚霭杳冥不可辨。五色岭上笔如峯。在东南。而在北嶐然平看者。弥是岭也。去舆而下。山坂峻急。冰雪没踝。不能著足。或超越涧壑。大木蔽天。丛竹蒙密。少平处。傔人请上舆。而犹觉倾危。或步或憩。行二十里许。而得松林大溪。溪水自东而来。又有溪自北而合。是乃百渊洞府也。回望来路。在杳冥中而日已午矣。讽咏晦翁吾缨不复洗。已失尘万斛之句。坐岩临渊。渊深可二丈。广袤数百步。清澈见底。色如绿玉。撑锅作饭。少焉徜徉。东有小路。此则所谓吉洞。从此可达神兴寺云。遂东行。又有溪自南谷而来。阴森窅冥。望之特异。此乃耳䦅洞云。又过熊井洞。溪水自北而来。涉而缘厓数百步。得一奧区。广袤可耕七八日。四面环抱。午地有两峯。巳有层峯。撑银矗玉。申有峯。峯外又有高峯。其下即上所云耳䦅洞也。长潭绕其前。清泉出林中。此是阿翕所定可立精舍处也。徘徊上下。意象恍然。便有栖泊不反之思。遂取前诗语。名其溪曰碧云。谷曰太始。书诸木板而立之。盖闻自此东去数十里。有五岁童子基。梅月公多住寒溪雪岳云者。即此欤。闭门岩。在三十里。凤顶寺十二瀑。在东南四十里。凤顶则据绝顶。俯压万峯。傍睨东溟。兪泓窟。在十里许。复嶂攒峯。镜潭帘瀑。转入转奇。而人兽两绝。不可涯略。殆非人间景色。真所谓自然严且神者也。力疲日暮。若非露宿。不可往返。彷徨怅然。还过吉洞。至黄肠隅。潭濑亦奇壮。转数里抵村家。即池一尚所居。又有数户。其地稍平。可耕十许日。此即前日家儿所到处。其时闻大木纵横。山竹极目。焚斫播粟矣。今作平畴陈田。为池汉所占。黍粟菽麦芝麻无不宜。但未试木绵。风霜亦与山外无别云。草莽中有废址。传以为富民之居。溪西亦颇宽平。顷年作僧寺。不久而罢。今尚有残础毁材。傍有泉。亦可置屋耕垦。夜宿池家。板屋仅容二人。明朝。出坐溪边。回望山谿。令人有无限意思。而亦恨其不得久留也。山脚自西而北。遮截水口。名隔山。余又号曰千春岭。逾此而下。行一里许。有俗所谓负转岩。又稍下而有抱转岩。盖危石际水。伛偻侧足。贴背而过。或攀抱而行。余以朱笔。题名于岩面。又有虚空桥。两处斩木驾虚才数丈。此皆所谓难过处。然此外危险。在在皆然。层岩怪石。纵横错布。不生杂卉。半日经行。不踏寸土。无一点尘埃气。急流深潭。连延数十里。旁流支涧。横入其中。左右峯岭。千回万转。未及洞门数百步。又有大溪。悬流散布。自东而注。如争如怒。势极雄丽。自隔山凡六渡水而至洞口。长潭霮黑清莹。上有四五层峯。此阿翕所名五老峯。峯之北。即其卜居处。下厓渡水而至精舍。六间坐辰向戌。未及盖板。卸舆少坐。翕也曾为余言其形胜。今观之。信然。噫。数十年梦想之馀。幸得探讨清壮瑰诡之观。殆难形容。虽未得穷高极深。此为可恨。亦可以三隅反。余之平生所见。虽未广。而所历佳绝处。亦非一二。而到此爽然自失。昔延陵季子朝周。观列国之乐。见舞箾者曰。其蔑以加于此矣。观止矣。吾于曲百渊。亦云。若在数十年之前。庶可傍此诛茅。而今不可得。俯仰人世。念我谷云。便觉有不深不密之叹。此难与俗人言也。出洞骑骡。至蓝桥驿午饭。傍长川而行。驿前一里许。松林千百株蔚然可观。逾三岐岘。历圆通。夕还县衙。翌日。出宿合江亭。亭在县东。数里许。县后镇山。逶迤东走斗断。夷其上作亭四间。亭下之水一派。自弥是岭曲百渊寒溪瑞和而出。一派。自春川麒麟县而来。合于亭下。凭槛俯视。沙砾可数。清新洒落。超然出尘。盖江湖楼观。宏阔壮丽者固多矣。若以余所历览者而拟之于其伦。则清风之寒碧楼。春川之昭阳亭。当是伯仲之间。至如洪川之泛波亭。卑而野。风斯下矣。