贫卦

ⅷⅳ（分上贝下，下八为初阴，中目为四阳，上分为上阴）贫，无咎，利君子贞，不利有攸往。

彖曰：贫，无财也，人莫之觊，故无咎。利君子贞，君子固穷也。不利有攸往，往无功也。象曰：一无所有，贫，君子以不改其乐。初六，贫于财，不贫于学。象曰：不贫于学，贫尚可救也。

九二，不忮不求，何用不臧。象曰：不忮不求，自天祐也。

九三，贫于囊，不贫于外，人莫之知，有悔。象曰：贫于囊，非伪也，人莫之知，世之愦愦也。

（迂庵曰：贫乃士之常，本无足异。所可怪者，家贫而人不以为贫，求索者有之，陷害者有之，诬诲者有之，侵蚀者有之，乃先生仅以为世之愦愦，足征忠厚之风。）

九四，贫而无谄，无咎无誉。象曰：既贫矣，无咎宜也，无谄于人，誉何来也。

九五，贫而乐，吉亨。象曰：贫而乐，必有以也，其吉亨，有喜也。上六，贫止富来，富于其家，以及于其宗，吉无不利。象曰：贫止富来，大有庆也，及于其宗，尤可敬也。

聂晋人曰：昔观音大士，以大悲心普度一切，应以种种身得度者即现种种身而为说法，今心齐此卦，亦可谓现贫士身说法者矣。