资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭

资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭
作者:龚自珍 
本作品收录于《定庵文集

卿大夫能以学术开帝者,下究乎群士,俾知今古之故,其泽五世十世;学足以开天下,自韬污受不学之名,为有所权缓亟轻重,以求其实之阴济于天下,其泽将不惟十世;以学术自任,开天下知古今之故,百年一人而已矣。若乃受不学之名,为有所权以求济天下,其人之难,或百年而一有,或千载而不一有,亦或百年数数有。虽有矣,史氏不能推其迹,门生、学徒、愚子姓不能宣其道,若是,谓之史之大隐。有史之大隐,于是奋起不为史而能立言者,表其灼然之意,钩日于虞渊,而悬之九天之上,俾不得终隐焉而已矣。大儒庄君,讳存与,江南武进人也。幼诵六经,尤长于《书》,奉封公教,传山右阎氏之绪学,求二帝三王之微言大指,闵秦火之郁伊,悼孔泽之不完具,悲汉学官之寡立多废,惩晋代之作僭与伪,耻唐儒之不学见绐,大笑悼唐以还学者之不审是非,杂金玉败革于一衍,而不知贱贵,其罪至于亵帝王,诬周孔,而莫之或御。盖公自少入塾,而昭昭善别择矣。既壮,成进士,阎氏所廓清,已信于海内,江左束发子弟,皆知助阎氏;言官学臣,则议上言于朝,重写二十八篇于学官,颁赐天下,考官命题,学僮讽书,伪书毋得与。将上矣,公以翰林学士,直上书房为师傅,闻之,忽然起,攸然思,郁然叹,忾然而寤谋。方是时,国家累叶富厚,主上神武,大臣皆自审愚贱,才智不及主上万一。公自顾以儒臣遭世极盛,文名满天下,终不能有所补益时务,以负庥隆之期,自语曰:辨古籍真伪,为术浅且近者也;且天下学僮尽明之矣,魁硕当弗复言。古籍坠湮十之八,颇藉伪书存者十之二,帝胄天孙,不能旁览杂氏,惟赖幼习五经之简,长以通于治天下。昔者《大禹谟》废,“人心道心”之旨、“杀不辜宁失不经”之诫亡矣;《太甲》废,“俭德永图”之训坠矣;《仲虺之诰》废,“谓人莫己若”之诫亡矣;《说命》废,“股肱良臣启沃”之谊丧矣;《旅獒》废,“不宝异物贱用物”之诫亡矣;《冏命》废,“左右前后皆正人”之美失矣。今数言幸而存,皆圣人之真言,言尤屙痒关后世,宜贬须臾之道,以授肄业者。公乃计其委曲,思自晦其学,欲以借援古今之事势,退直上书房,日著书,曰《尚书既见》如干卷,数数称《禹谟》、《虺诰》、《伊训》,而晋代剟拾百一之罪,功罪且互见。公是书颇为承学者诟病,而古文竟获,仍学官不废。公中乾隆乙丑科进士,以一甲第三名,授翰林院编修,屡迁至礼部右侍郎,诰授资政大夫。周时有仕为漆园吏,著书内外篇者,其祖也。曾祖讳某,祖讳某,考讳某,妣氏某,皆封如公官。妣封夫人。子□人,某、某,述祖以文学最有声。孙□人,某、某,绶甲最有声。公以乾隆五十三年卒于官,年七十有□。以嘉庆□年葬某山某原。公它所著尚有《周官记》六卷。公性廉鲠,典试浙江,浙巡抚馈以金,不受,遗以二品冠,受之。及涂,从者以告曰:冠顶真珊瑚也,直千金。公惊,驰使千馀里而返之。为讲官日,上御文华殿,同官者将事,上起,讲仪毕矣。公忽奏:讲章有舛误,臣意不谓尔也。因进,琅琅尽其指,同官皆大惊,上竟为少留,颔之。是二事者,于公为细节。谨附书。铭曰:大儒庄君既亡,粤嘉庆二十有三年,绶甲始为书测君志,以告绶甲友;其友籀其词,肯铭,乃克铭君于武进之阡。 (嘉庆戊寅,庄君绶甲馆予家,一夕,为予言其祖事行之美;且曰碑文未具。是夕绶甲梦见公者再,若有所托状。明日,绶甲以为请。越己卯之京师,识公之外孙宋翔凤,翔凤则为予推测公志如此。越壬午岁不尽三日,始屏弃人事,总群言而删举此大者以报。自记。)

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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