资治通鉴 (胡三省音注)/卷137

资治通鉴卷第一百三十七
齐纪三〈起上章敦牂（庚午），尽玄黓涒滩（壬申），凡三年。〉　北宋
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集

后学天台胡三省音注

世祖武皇帝中

永明八年〈（庚午、四九〇）〉

①春，正月，诏放隔城俘二千馀人还魏。〈拔隔城，见上卷上年。〉

②乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如灵泉；〈泉下当有池字。〉壬申，还宫。

③地豆干频寇魏边，〈《北史》曰︰地豆干国在室韦之西千馀里。〉夏，四月，甲戌，魏征西大将军阳平王颐击走之。颐，新城之子也，〈“新城”当作“新成”，见一百二十八卷宋孝武大明元年。《考异》曰︰阳平王颐，《帝纪》作“熙”，又作“赜”，今从《本传》。〉

④甲午，魏遣兼员外散骑常侍邢产等来聘。〈散，悉亶翻。骑，奇寄翻。〉

⑤五月，己酉，库莫奚寇魏边，〈《隋书》︰库莫奚，东部胡之种，为慕容氏所破，遗落者窜匿松漠之间。其俗甚为不洁，而善射猎，好寇钞。后单称为奚。魏高宗皇兴二年，置安州，治方城，领密云、广阳、安乐等郡。〉安州都将楼龙儿击走之。〈将，即亮翻。〉

⑥秋，七月，辛丑，以会稽太守安陆侯缅为雍州刺史。缅，鸾之弟也。缅留心狱讼，得劫，皆赦遣，许以自新，再犯乃加诛；〈劫，谓劫盗也。会，工外翻。缅，弥兖翻。雍，于用翻。〉民畏而爱之。

⑦癸卯，大赦。

⑧丙午，魏主如方山；丙辰，遂如灵泉池；八月，丙寅朔，还宫。

⑨河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏连筹为秦、河二州刺史，〈《考异》曰︰《齐书》作“世子休留成”，今从《魏书》。〉遣振武将军丘冠先拜授，且吊之。伏连筹逼冠先使拜，冠先不从，伏连筹推冠先坠崖而死。〈冠，古玩翻。推，吐雷翻。〉上厚赐其子雄；敕以丧委绝域，不可复寻，〈复，扶又翻。〉仕进无嫌。

⑩荆州刺史巴东王子响，有勇力，善骑射，好武事，自选带仗左右六十人，皆有胆干；〈骑，奇寄翻。好，呼到翻。带仗左右，使之带器仗而卫左右，因名。〉至镇，数于内斋以牛酒犒之。〈数，所角翻。犒，苦到翻。〉又私作锦袍、绛袄，欲以饷蛮，交易器仗。〈袄，乌浩翻。〉长史高平刘寅、司马安定席恭穆连名密启。上敕精检。〈言精加检校也。〉子响闻台使至，不见敕，〈使，疏吏翻。〉召寅、恭穆及谘议参军江悆、〈悆，羊茹翻。〉典签吴修之、魏景渊等诘之，寅等秘而不言；修之曰︰“既已降敕，政应方便答塞。”景渊曰︰“应先检校。”〈修之言方便答塞，欲为子响道地也。景渊言应先检校，欲依敕行之也。塞，悉则翻。〉子响大怒，执寅等八人于后堂，杀之，具以启闻。上欲赦江悆，闻皆已死，怒，壬辰，以随王子隆为荆州刺史。

上欲遣淮南太守戴僧静将兵讨子响，〈将，即亮翻。〉僧静面启曰︰“巴东王年少，长史执之太急，忿不思难故耳。〈少，诗照翻。难，乃旦翻。〉天子儿过误杀人，有何大罪！官忽遣军西上，〈上，时掌翻。〉人情惶惧，无所不至。僧静不敢奉敕。”上不答而心善之。〈不答而心善其言，盖天性所在，而未敢桡国法也。〉乃遣卫尉胡谐之、游击将军尹略、中书舍人茹法亮帅斋仗数百人诣江陵，检捕群小，〈斋仗，天子斋内精仗手也。茹，音如。帅，读曰率。〉敕之曰︰“子响若束手自归，可全其命。”以平南内史张欣泰为谐之副。〈按《齐书‧张欣泰传》，时为南平内史，当作“南平”。〉欣泰谓谐之曰︰“今段之行，胜既无名，负成奇耻。彼凶狡相聚，所以为其用者，或利赏逼威，无由自溃。若顿军夏口，宣示祸福，可不战而擒也。”〈夏，户雅翻。〉谐之不从。欣泰，兴世之子也。〈张兴世见一百三十一卷宋明帝泰始二年。〉

谐之等至江津，筑城燕尾洲。〈燕尾洲在江津戍西，江水至此，北合灵溪水。〉子响白服登城，频遣使与相闻，曰︰“天下岂有儿反！身不作贼，直是粗疏。今便单舸还阙，受杀人之罪，〈使，疏吏翻。舸，古我翻。〉何筑城见捉邪？”尹略独答曰︰“谁将汝反父人共语！”〈将，引也。〉子响唯洒泣；〈洒泣，挥泪也。〉乃杀牛，具酒馔，饷台军，〈馔，雏恋翻，又雏晥翻。〉略弃之江流。子响呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求见传诏；法亮亦不遣，且执录其使。〈录，收也。使，疏吏翻。〉子响怒，遣所养勇士收集州、府兵二千人，从灵溪西渡；子响自与百馀人操万钧弩，宿江堤上。明日，府州兵与台军战，子响于堤上发弩射之，台军大败；尹略死，谐之等单艇逃去。〈操，七刀翻。射，而亦翻。艇，待鼎翻，小船也。〉

上又遣丹杨尹萧顺之将兵继至，〈将，即亮翻。〉子响即日将白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。〈舴艋，亦小船也。舴，陟格翻。艋，莫幸翻。〉太子长懋素忌子响，顺之之发建康也，太子密谕顺之，使早为之所，勿令得还。子响见顺之，欲自申明；顺之不许，于射堂缢杀之。〈缢，于赐翻，又于叶翻。《考异》曰︰《齐书》曰︰“子响部下恐惧，各逃散。子响乃白服出降，诏赐死。”盖萧子显为顺之讳耳，今从《南史》。按顺之，梁武帝之父。萧子显者，仕梁朝而作《齐书》，故《通鉴》言其为顺之讳。〉

子响临死，启上曰︰“臣罪逾山海，分甘斧钺。〈分，扶问翻。〉敕遣谐之等至，竟无宣旨，便建旗入津，对城南岸筑城守。臣累遣书信呼法亮，乞白服相见；法亮终不肯。群小怖惧，〈怖，普布翻。〉遂致攻战，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投军，希还天阙。停宅一月，〈希，望也。宅，谓建康诸王宅也。〉臣自取尽，可使齐代无杀子之讥，臣免逆父之谤。既不遂心，今便命尽。临启哽塞，知复何陈﹗”〈塞，悉则翻。复，扶又翻。〉

有司奏绝子响属籍，〈属籍，宗属之籍也，今谓之玉牒。〉削爵土，易姓蛸氏；〈蛸，相邀翻，与萧音相近。〉诸所连坐，别下考论。〈谓子响之党当连坐者，别行下考核，论定其罪也。下，户嫁翻。〉

久之，上游华林园，见一猿透掷悲鸣，问左右；〈句继。〉曰︰“猿子前日坠崖死。”上思子响，因呜咽流涕。茹法亮颇为上所责怒，萧顺之惭惧，发疾而卒。豫章王嶷表请收葬子响；不许，〈子响先尝出继嶷，故以旧恩请收葬。〉贬为鱼复侯。〈鱼复县时属巴东郡。应劭曰︰复，音腹。〉

子响之乱，方镇皆启子响为逆，兖州刺史垣荣祖曰︰“此非所宜言。正应云︰‘刘寅等孤负恩奖，逼迫巴东，使至于至此。’”上省之，以荣祖为知言。〈省，悉景翻。〉

台军焚烧江陵府舍，官曹文书，一时荡尽。上以大司马记室南阳乐蔼屡为本州僚佐，引见，问以西事。〈见，贤遍翻。〉蔼应对详敏，上悦，用为荆州治中，敕付以修复府州事。蔼缮修廨舍数百区，〈廨，古隘翻。〉顷之咸毕，而役不及民，荆部称之。

⑪九月，癸丑，魏太皇太后冯氏殂；高祖勺饮不入口者五日，〈勺，音酌；挹抒之器也。《周礼‧考工记》︰梓人为饮器，勺一升。〉哀毁过礼。中部曹华阴杨椿谏曰︰〈据《北史‧杨椿传》，时为中部法曹。华，户化翻。〉“陛下荷祖宗之业，〈荷，下可翻。〉临万国之重，岂可同匹夫之节，以取僵仆！〈僵，居良翻。〉群下惶灼，莫知所言。〈惶，恐也，遽也。灼，热也。〉且圣人之礼，毁不灭性；〈《孝经》曰︰三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。〉纵陛下欲自贤于万代，〈杨椿此言说出魏孝文心事。〉其若宗庙何！”帝感其言，为之一进粥。〈为，于伪翻。〉

于是诸王公皆诣阙上表，“请时定兆域，〈兆域，谓葬地，从先帝之兆。〉及依汉、魏故事，幷太皇太后终制，既葬，公除。”〈公除者，以天下为公而除服也。〉诏曰︰“自遭祸罚，慌惚如昨，〈慌，乎往翻。惚，音忽。郑玄曰︰慌惚，思念益深之时也。〉奉侍梓宫，犹希髣髴。〈事死如事生，犹冀髣髴见之也。〉山陵迁厝，所未忍闻。”冬，十月，王公复上表固请。〈复，扶又翻。〉诏曰︰“山陵可依典册；衰服之宜，情所未忍。”〈谓未忍公除也。衰，读与缞同，仓回翻。〉帝欲亲至陵所，戊辰，诏︰“诸常从之具，悉可停之；〈从，才用翻。〉其武卫之官，防侍如法。”〈法，常法也。不撤武卫，备不虞也。〉癸酉，葬文明太皇太后于永固陵。〈陵在方山，不从金陵之兆。〉甲戌，帝谒陵，王公固请公除。诏曰︰“比当别叙在心。”〈比，并也；并当别叙在心之所欲言。比，毗至翻。〉己卯，又谒陵。

庚辰，帝出至思贤门右，〈据《魏纪》，太和元年起朱明思贤门，盖平城宫之南门也。〉与群臣相慰劳。〈劳，力到翻。〉太尉丕等进言曰︰“臣等以老朽之年，历奉累圣，国家旧事，颇所知闻。伏惟远祖有大讳之日，唯侍从梓宫者凶服，〈从，才用翻。〉左右尽皆从吉；四祖三宗，因而无改。〈四祖者，高祖昭成帝，太祖道武帝，世祖太武帝，显祖献文帝；三宗者，太宗明元帝，恭宗景穆帝，高宗文成帝。〉陛下以至孝之性，哀毁过礼，伏闻所御三食不汉半溢，〈《礼‧丧大记》曰︰君之丧，子食粥，朝一溢米，暮一溢米，食之无算。《注》云︰三十两为一溢，于粟米之法，为米一升二十四分升之一。孔颖达曰︰按《律历志》︰黄锺之律，其实一籥。《律历志》︰合籥为合，则二十四铢合重两；十合为一升，升重十两；二十两则米二升。与此不同者。但古秤有二法︰说《左传》，百二十斤为石，则一斗十二斤，为两则一百九十二两，则一升为十九两有奇。今一两为二十四铢，则二十两为四百八十铢，计十九两有奇为一升，则总有四百六十铢八絫以成四百八十铢，唯有十九铢二絫在，是为米一升二十四分升之一。此大略而言之。陈言曰︰以绍兴一升，得汉五升。〉昼夜不释绖带，〈丧服，麻在首腰皆曰绖，首绖象缁布冠，腰绖象大带。绖之言实也，衰之言摧也；衰绖，明中实摧痛也。〉臣等叩心绝气，坐不安席。愿少抑至慕之情，奉行先朝旧典。”〈朝，直遥翻。〉帝曰︰“哀毁常事，岂足关言！朝夕食粥，粗可支任，〈粗，坐五翻。任，音壬，胜也，堪也。〉诸公何足忧怖！〈怖，普布翻。〉祖宗情专武略，未修文教；朕今仰禀圣训，庶习古道，论时比事，又与先世不同。太尉等国老，政之所寄，于典记旧式或所未悉，〈典记，谓经典、传记也。〉且可知朕大意。其馀古今丧礼，朕且以所怀别问尚书游明根、高闾等，公可听之。”〈游明根、高闾，时以儒鸣，故帝别与之言。〉

帝因谓明根等曰︰“圣人制卒哭之礼，授服之变，皆夺情以渐。〈礼，亲始死，哭无时，谓朝夕哭之外，哀至则哭也。既葬而虞，既虞而卒哭，自此朝夕之间，哀至不哭，犹朝夕哭。三年之丧，服斩衰；期而小祥，既祥而练；再期而大祥，既祥而禫；又三月而除服。卒，子恤翻。〉今则旬日之间，言及即吉，特成伤理。”对曰︰“臣等伏寻金册遗旨，〈盖以文明太后遗旨书之金册也。〉谕月而葬，葬而即吉；故于下葬之初，奏练除之事。”帝曰︰“朕惟中代所以不遂三年之丧，盖由君上违世，继主初立，君德未流，臣义不洽，故身袭衮冕，行即位之礼。朕诚不德，在位过纪，〈宋明帝泰始七年，魏孝文受禅，至是十九年。此言在位过纪，盖以宋苍梧王元徽四年显祖方殂，逾年改元太和，至是十四年，故云在位过纪。十二年为一纪。过，古禾翻。〉足令亿兆知有君矣。于此之时而不遂哀慕之心，使情礼俱失，深可痛恨！”高闾曰︰“杜预，晋之硕学，论自古天子无有行三年之丧者，以为汉文之制，暗与古合，虽叔世所行，事可承踵。是以臣等㥪㥪干请。”〈㥪，洛侯翻；㥪㥪，敬谨貌。〉帝曰︰“窃寻金册之旨，所以夺臣子之心，令早即吉者，虑废绝政事故也。群公所请，其志亦然。朕今仰奉册令，俯顺群心，不敢暗默不言以荒庶政；〈暗，音阴。〉唯欲衰麻废吉礼，〈衰，叱回翻；下衰绖、除衰、从衰同。〉朔望尽哀诚，情在可许，故专欲行之。如杜预之论，于孺慕之君，谅暗之主，盖亦诬矣。”〈孺慕，如孺子之慕父母也。〉秘书丞李彪曰︰〈曹操为魏王，置秘书令、丞。〉“汉明德马后保养章帝，母子之道，无可间然；〈间，古苋翻。〉及后之崩，葬不淹旬，寻已从吉。〈汉章帝建初四年六月癸丑，明德皇后崩；七月壬戌，葬。史不书公除之日。此言葬不淹旬，寻已从吉，以汉文三十六日释服之制推之也。〉然汉章不受讥，明德不损名。愿陛下遵金册遗令，割哀从议。”帝曰︰“朕所以眷恋衰绖，不从所议者，实情不能忍，岂徒苟免嗤嫌而已哉！〈衰，仓回翻。嗤，充之翻。〉今奉终俭素，一已仰遵遗册；但痛慕之心，事系于予，庶圣灵不夺至愿耳。”高闾曰︰“陛下既不除服于上，臣等独除服于下，则为臣之道不足。又亲御衰麻，复听朝政，〈复，扶又翻。朝，直遥翻。〉吉凶事杂，臣窃为疑。”帝曰︰“先后抚念群下，卿等哀慕，犹不忍除，奈何令朕独忍之于至亲乎！今朕逼于遗册，唯望至期；虽不尽礼，蕴结差申。群臣各以亲疏、贵贱、远近为除服之差，庶几稍近于古，易行于今。”高闾曰︰“昔王孙祼葬，士安去棺，其子皆从而不违。〈近，其靳翻。易，以豉翻。去，羌吕翻。汉武帝时，杨王孙家累千金，厚自奉养，生无所不致。及病且终，先令其子曰︰“吾欲裸葬，以反吾真，必无易吾志。则为布囊盛尸，入土七尺，既下，从足引说其囊，以身亲土。”其子不忍，往问其友人祁侯。祁侯与之辩难往复，而王孙终守其说。祁侯曰︰“善！”遂裸葬。晋人皇甫谧，字土安，著论曰︰“生不能无七尺之躯，死何故隔一棺之土！然则衣衾所以秽身，棺椁所以隔真。吾气绝之后，便即时服幅巾故衣，以籧篨裹尸，择不毛之土，穿坑下尸，籧篨之外，便以亲土。若不如此，则冤悲没世。”其子从之。〉今亲奉遗令而有所不从，臣等所以频烦干奏。”李彪曰︰“三年不改其父之道，可谓大孝。〈吊《论语》孔子之言。〉今不遵册令，恐涉改道之嫌。”帝曰︰“王孙、士安皆诲子以俭，及其遵也，岂异今日！改父之道，殆与此殊。纵有所涉，甘受后代之讥，未忍今日之请。”群臣又言︰“春秋烝尝，事难废阙。”〈《礼》曰︰丧三年不祭。言帝若行三年之丧，则宗庙之祭将至废阙也。〉帝曰︰“自先朝以来，恒有司行事；〈朝，直遥翻。恒，户登翻。〉朕赖蒙慈训，常亲致敬。今昊天降罚，人神丧恃，〈《诗》曰︰无母何恃。丧，息浪翻。〉赖宗庙之灵，亦辍歆祀。〈“赖”，蜀本作“想”，当从之。否则“赖”字衍。【章︰十二行本正作“想”；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。】歆，尹今翻。〉脱行飨荐，恐乖冥旨。”群臣又言︰“古者葬而即吉，不必终礼，此及二汉所以经纶治道，魏、晋所以纲理庶政也。”〈治，直吏翻；下同。〉帝曰︰“既葬即吉，盖季俗多乱，权宜救世耳。二汉之盛，魏、晋之兴，岂由简略丧礼、遗忘仁孝哉！平日之时，公卿每称当今四海晏然，礼乐日新，可以参美唐、虞，比盛夏、商。〈夏，户雅翻。〉及至今日，即欲苦夺朕志，使不逾于魏、晋。如此之意，未解所由。”〈解，户买翻，晓也。〉李彪曰︰“今虽治化清晏，然江南有未宾之吴，漠北有不臣之虏，是以臣等犹怀不虞之虑。”〈虞，防也。〉帝曰︰“鲁公带绖从戎，〈据《史记》，武王崩，成王幼，管、蔡反，淮夷、徐戎起亦并兴。鲁公伯禽征之，时有武王之丧，故带绖从戎也。〉晋侯墨衰败敌，〈春秋时，晋文公卒，未葬，襄公墨衰绖以败秦师子殽。衰，仓回翻。败，补迈翻。〉固圣贤所许。如有不虞，虽越绋无嫌，〈郑玄曰︰越，犹躐也。绋，輴车索。孔颖达曰︰未葬之前，属绋于輴，以备火灾。今既祭天地、社稷，须越躐此绋而往祭，故云越绋。绋，音弗。輴，敕伦翻。索，悉各翻。〉而况衰麻乎！岂可于晏安之辰豫念军旅之事，以废丧纪哉！古人亦有称王者除衰而谅暗终丧者，〈暗，音阴。〉若不许朕衰服，则当除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所择。”游明根曰︰“渊默不言，则大政将旷；仰顺圣心，请从衰服。”太尉丕曰︰“臣与尉元历事五帝，〈明元、太武、文成、献文、幷孝文为五帝。尉，纡勿翻。〉魏家故事，尤讳之后三月，〈尤讳，犹云大讳也。尤，甚也；死者，人之所甚讳也。〉必迎神于西，禳恶于北，具行吉礼，〈此魏初所用夷礼也。禳，如羊翻。〉自皇始以来，未之或改。”〈皇始，道武帝年号。〉帝曰︰“若能以道事神，不迎自至；苟失仁义，虽迎不来。此乃平日所不当行，〈言不当用夷礼。〉况居丧乎！朕在不言之地，〈谓居丧谅阴，三年不言也。〉不应如此喋喋；〈喋，徒协翻；喋喋，多言也，便语也。〉但公卿执夺朕情，遂成往复，追用悲绝。”遂号恸，群官亦哭而辞出。〈号，户高翻。〉

初，太后忌帝英敏，恐不利于己，欲废之，盛寒，闭于空室，绝其食三日；召咸阳王禧，将立之。太尉东阳王丕、尚书右仆射穆泰、尚书李冲固谏，乃止，帝初无憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孙也。〈穆崇，魏开国功臣。〉

又有宦者谮帝于太后，太后杖帝数十；帝默然受之，不自申理；及太后殂，亦不复追问。〈不复追问谮者为谁。复，扶又翻。〉

甲申，魏主谒永固陵。辛卯，诏曰︰“群官以万机事重，屡求听政。但哀慕缠绵，未堪自力。近侍先掌机衡者，皆谋猷所寄，且可委之；如有疑事，当时与论决。”

⑫交州刺史清河房法乘，专好读书，常属疾不治事，〈好，呼到翻。属，之欲翻。属，托也；属疾，犹言托疾也。治，直之翻。〉由是长史伏登之得擅权，改易将吏，不令法乘知。〈将，直亮翻；下同。〉录事房季文白之，法乘大怒，系登之于狱，十馀日。登之厚赂法乘妹夫崔景叔，得出，因将部曲袭州，〈袭州治也。〉执法乘，谓之曰︰“使君既有疾，不宜烦劳。”囚之别室。法乘无事，复就登之求书读之，〈复，扶又翻。〉登之曰︰“使君静处，〈处，昌吕翻。〉犹恐动疾，岂可看书！”遂不与。乃启法乘心疾动，不任视事。〈任，音壬。〉十一月，乙卯，以登之为交州刺史。法乘还，至岭而卒。〈岭，即大瘐岭也。史言徒读书而无政事者，不足以当方任。〉

⑬十二月，己卯，立皇子子建为湘东王。

⑭初，太祖以南方钱少，更欲铸钱。建元末，奉朝请孔𫖮上言，〈少，诗沼翻。朝，直遥翻。𫖮，鱼岂翻。《考异》曰︰《齐纪》作“孔觊”，今从《齐书》、《南史》。〉以为︰“食货相通，理势自然。李悝云︰‘籴甚贵伤民，甚贱伤农；’甚贱甚贵，其伤一也。〈李悝，魏文侯之师。韦昭曰︰民谓士、工、商。悝，苦回翻。〉三吴，国之关奥，比岁时被水潦而籴不贵，〈比，毗至翻。被，皮义翻。〉是天下钱少，非谷贱，此不可不察也。铸钱之弊，在轻重屡变。重钱患难用，而难用为累轻；〈累，力瑞翻。〉轻钱弊盗铸，而盗铸为祸深。民所以盗铸，严法不能禁者，由上铸钱惜铜爱工也。惜铜爱工者，意谓钱为无用之器，以通交易，务欲令质轻而数多，使省工而易成，〈易，以豉翻。〉不详虑其为患也。夫民之趋利，如水走下。〈用汉晁错之言。趋，读曰趣。走，音奏。〉今开其利端，从以重刑，是导其为非而陷之于死，岂为政欤！汉兴，铸轻钱，民巧伪者多。至元狩中，始惩其弊，乃铸五铢钱，周郭其上下，令不可磨取鋊，〈汉初行半两钱及荚钱，一面有文，一面漫。民盗磨其漫面，取其鋊以更铸作钱。元狩铸五铢，文漫两面皆周匝为郭，令不得磨取鋊。鋊，音浴，铜屑也。〉而〈【章︰十二行本“而”下有“民”字；乙十一行本同；孔本同。】〉计其费不能相偿，私铸益少。此不惜铜不爱工之效也。〈少，诗沼翻。〉王者不患无铜乏工，每令民不能竞，则盗铸绝矣。宋文帝铸四铢，至景和，钱益轻，虽有周郭，而镕冶不精，于是盗铸纷纭而起，不可复禁。此惜铜爱工之验也。〈复，扶又翻。〉凡铸钱，与其不衷，密重无轻。〈不衷者，不得轻重之中也。〉自汉铸五铢至宋文帝，历五百馀年，制度世有废兴，而不变五铢者，明其轻重可法、得货之宜故也。按今钱文率皆五铢，异钱时有耳。〈异钱，谓其文非五铢者。〉自文帝铸四铢，又不禁民翦凿，为祸既博，锺弊于今，岂不悲哉！〈锺，聚也。〉晋氏不铸钱，后经寇戎水火，耗散沈铄，〈沈，持林翻。铄，书药翻。〉所失岁多，譬犹磨砻砥砺，不见其损，有时而尽，〈引汉枚乘之言。〉天下钱何得不竭！钱竭则士、农、工、商皆丧其业，〈丧，息浪翻。〉民何以自存！愚以为宜如旧制，大兴镕铸，钱重五铢，一依汉法。若官铸者已布于民，便严断翦凿，〈断，音短，禁截也。〉轻小破缺无周郭者，悉不得行。官钱细小者，称合铢两，〈称，尺证翻。合，音阁，合少为多也。〉销以为大，利贫良之民，塞奸巧之路。钱货既均，远近若一，百姓乐业，市道无争，衣食滋殖矣。”〈塞，悉则翻。乐，音洛。〉太祖然之，使诸州郡大市铜炭；会晏驾，事寝。

是岁，益州行事刘悛上言︰〈悛，七伦翻，又丑缘翻。〉“蒙山下有严道铜山，旧铸钱处，可以经略。”〈蒙山在今雅州严道县南十里，此即汉邓通铸钱旧处。〉上从之，遣使入蜀铸钱。〈使，疏吏翻。〉顷之，以功费多而止。

⑮自太祖治黄籍，至上，谪巧者戍缘淮各十年，百姓怨望。〈事见上卷四年。至上，谓至武帝时。治，直之翻；下同。〉乃下诏︰“自宋昇明以前，皆听复注；〈听复注籍也。〉其有谪役边疆，各许还本；此后有犯，严加翦治。”

⑯长沙威王晃卒。〈《谥法》︰勇以果毅曰威。〉

⑰吏部尚书王晏陈疾自解，上欲以西昌侯鸾代晏领选，手敕问之，晏启曰︰“鸾清干有馀；然不谙百氏，〈百氏，百家氏族也。自魏、晋以来，率以门地用人。选，须绢翻。谙，乌含翻。〉恐不可居此职。”上乃止。

⑱以百济王牟大为镇东大将军、百济王。

⑲高车阿伏至罗及穷奇遣使如魏，请为天子讨除蠕蠕，〈使，疏吏翻。为，于伪翻。蠕，人兖翻。〉魏主赐以绣袴褶及杂彩百匹。〈褶，音习。〉

九年〈（辛未、四九一）〉

①春，正月，辛丑，上祀南郊。

②丁卯，魏主始听政于皇信东室。〈自居冯太后之丧，至是始听政。皇信东室，盖皇信堂之东室也。〉

③诏太庙四时之祭︰荐宣皇帝，起面饼、鸭𦞦；〈起面饼，今北人能为之。其饼浮软，以卷肉啖之，亦谓之卷饼。程大昌曰︰起面饼，入教面中，令松松然也。教，俗书作酵。面，莫甸翻。孟诜曰︰𦞦，音郝，肉羹也。〉孝皇后，笋、鸭卵；高皇帝，肉脍、葅羹；昭皇帝，〈【章︰十二行本“帝”作“后”；乙十一行本同；孔本同。】〉茗、粣、炙鱼︰〈茗，茶也。《本草》曰︰茗，苦茶。郭瑹曰︰早采者为茶，晚采者为茗。粣，《类篇》云︰色责翻，糁也；又侧革翻，粽也。《南史》，虞悰作肩米粣。盖即今之馓子是也，可以供茶。炙，之石翻。〉皆所嗜也。上梦太祖谓己︰“宋氏诸帝常在太庙从我求食，可别为吾致祠。”〈为，于伪翻。〉乃命豫章王妃庾氏四时祠二帝、二后于清溪故宅。〈杜佑曰︰萧齐之世，有清溪宫，后改为华林苑。据《卞彬传》，清溪在台城，东宫又在清溪之东。《建康志》曰︰吴大帝凿通城北堑以泄玄武湖水，发源于锺山，接于秦淮，谓之清溪。〉牲牢、服章，皆用家人礼。

臣光曰︰昔屈到嗜芰，屈建去之，以为不可以私欲干国之典，〈屈，九勿翻。芰，奇寄翻，菱也。去，羌吕翻。屈建，屈到子也。《国语》︰屈到嗜芰。有疾，召宗老而属之曰︰“祭我必以芰。”及祥，宗老将荐芰。屈建命去之，曰︰“祭典有之︰‘国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐；笾豆脯醢，则上下共之。’不羞珍异，不陈庶侈，夫子不以其私欲干国之典。”遂不用。〉况子为天子，而以庶人之礼祭其父，违礼甚矣！卫成公欲祀相，甯武子犹非之；〈《左传》僖三十一年，狄围卫，卫迁于帝丘。卫成公梦康叔谓己曰︰“相夺予享。”公命祀相。甯武子不可，曰︰“鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事，相之不享于久矣，非卫之罪也。不可以间成王、周公之命祀。请改祀命。”相，息亮翻。〉而况降祀祖考于私室，使庶妇尸之乎！〈豫章王嶷与帝同母，帝为嫡，故《通鉴》以嶷妃为庶妇。尸，主也。〉

④初，魏主召吐谷浑王伏连筹入朝，伏连筹辞疾不至，辄修洮阳、泥和二城，置戍兵焉。〈后周武帝逐吐谷浑，置洮阳郡；唐洮州及临潭县所治，即洮阳城也。泥和，即《水经注》所谓迷和城，洮水迳其南，又在洮阳城东。宋白曰︰洮州临洮郡，郡城本名洮阳，在洮水之北，乃吐谷浑所筑，南临洮水，极峻险，今之洪和城。吐，从暾入声。谷，音浴。洮，土刀翻。〉二月，乙亥，魏枹罕镇将长孙百年请击二戍，〈魏枹罕镇将带河州刺史。枹，音肤，将，即亮翻。长，知两翻。〉魏主许之。

⑤散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣如魏吊，〈散，悉亶翻。骑，奇寄翻。竣，七伦翻，又丑缘翻。〉欲以朝服行事，〈朝，直遥翻；下同。〉魏主客曰︰“吊有常礼，何得以朱衣入凶庭！”昭明等曰︰“受命本朝，不敢辄易。”往返数四，昭明等固执不可。魏主命尚书李冲选学识之士与之言，冲奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰︰“魏朝不听使者朝服，出何典礼？”淹曰︰“吉凶不相厌。〈厌，于叶翻。〉羔裘玄冠不以吊，〈《论语》记孔子容止，有是言。〉此童稚所知也。〈稚，直利翻。〉昔季孙如晋，求遭丧之礼以行。〈《左传》文六年，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行，其人曰︰“将焉用之？”文子曰︰“备豫不虞，古之善教也。求而无之实难，过求何害！”〉今卿自江南远来吊魏，方问出何典礼；行人得失，何其远哉！”昭明曰︰“二国之礼，应相准望。〈准，揆平之物；又其义，拟也，仿也。对看为望。月有弦望。《后汉‧律历志》︰“分天之中，相与为衡，谓之望。”谓日望，日月正相对，其平如衡。准望之言，义取诸此。〉齐高皇帝之丧，魏遣李彪来吊，初不素服，齐朝亦不以为疑；〈帝即位之初，魏遣彪来聘，非吊也。昭明欲以是抗止淹耳。〉何至今日独见要逼！”〈要，读曰邀。〉淹曰︰“齐不能行亮阴之礼，逾月即吉。彪奉使之日，齐之君臣，鸣玉盈庭，貂珰曜目。〈汉制侍中、常侍之冠，加黄金珰、貂尾以饰之。晋、宋以后，王公皆冠貂蝉。使，疏吏翻。〉彪不得主人之命，敢独以素服厕其间乎！皇帝仁孝，侔于有虞，执亲之丧，居庐食粥，岂得以此方彼乎！”昭明曰︰“三王不同礼，孰能知其得失！”淹曰︰“然则虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顾而笑曰︰“非孝者无亲，〈《孝经》之言。〉何可当也！”乃曰︰“使人之来，唯赍袴褶，此既戎服，不可以吊，〈《晋志》曰︰袴褶之制，未详所起，近世凡车驾亲戎，中外戒严服之，服无定色。使，疏吏翻。褶，音习。〉唯主人裁其吊服！然违本朝之命，返必获罪。”淹曰︰“使彼有君子，卿将命得宜，且有厚赏。若无君子，卿出而光国，得罪何伤！自当有良史书之。”乃以衣、幍给昭明等，〈幍，音苦洽翻。〉使服以致命。己丑，引昭明等入见，文武皆哭尽哀。魏主嘉淹之敏，迁侍郎，〈《考异》曰︰杨松玠《谈薮》作“朱淹”，又云︰自著作郎迁著佐郎。今从《魏书》。〉赐绢百匹。昭明，骃之子也。〈裴骃，松之之子，注《史记》行于世。骃，音因。〉

⑥始兴简王鉴卒。

⑦三月，甲辰，魏主谒永固陵。夏，四月，癸亥朔，设荐于太和庙。〈“太和庙”，据《北史》作“太和殿”。《水经注》︰太和殿在太极殿东堂之东。《魏书‧帝纪》︰太和元年，起太和、安昌二殿。〉魏主始进蔬食，追感哀哭，终日不饭；侍中冯诞等谏，经宿乃饭。甲子，罢朝夕哭。〈盖亦不能及期矣。饭，扶晚翻。〉乙丑，复谒永固陵。〈复，扶又翻。〉

魏自正月不雨至于癸酉，有司请祈百神，帝曰︰“成汤遭旱，以至诚致雨，〈谓汤以六事自责也。〉固不在曲祷山川。今普天丧恃，〈丧，息浪翻。〉幽显同哀，何宜四气未周，〈谓一期而四时之气始周。〉遽行祀事！唯当责躬以待天谴。”〈谴，去战翻。〉

⑧甲戌，魏员外散骑常侍李彪等来聘，为之置燕设乐。〈为，于伪翻。〉彪辞乐，且曰︰“主上孝思罔极，兴坠正失。〈言行丧礼，兴百王之坠典而正其失也。〉去三月晦，朝臣始除衰绖，犹以素服从事，〈朝，直遥翻。衰，吐回翻。〉是以使臣不敢承奏乐之赐。”朝廷从之。彪凡六奉使，〈据《魏纪》︰上即位之初年至三年，彪凡四来聘，是年再聘，通前凡六。使，疏吏翻。〉上甚重之。将还，上亲送至琅邪城，命群臣赋诗以宠之。〈《左传》︰晋赵武自宋还过郑，郑伯享之于垂陇，七穆皆从。赵孟曰︰“七子从君，以宠武也，请皆赋诗以卒君贶。”〉

⑨己卯，魏作明堂，改营太庙。

⑩五月，己亥，魏主更定律令于东明观，〈魏主太和四年，起东明观。观，古玩翻。更，工行翻。〉亲决疑狱；命李冲议定轻重，润色辞旨，帝执笔书之。李冲忠勤明断，加以慎密，为帝所委，情义无间；〈断，丁乱翻。〉旧臣贵戚，莫不心服，中外推之。

⑪乙卯，魏长孙百年攻洮阳、泥和二戍，克之，俘三千馀人。

⑫丙辰，魏初造五辂。〈五辂，玉、金、象、革、木也。〉

⑬六月，甲戌，以尚书左仆射王奂为雍州刺史。〈为后诛奂张本。雍，于用翻。〉

⑮秋，闰七月，乙丑，魏主谒永固陵。

⑯己卯，魏主诏曰︰“烈祖有创业之功，世祖有开拓之德，宜为祖宗，百世不迁。平文之功少于昭成，而庙号太祖，〈道武帝天兴初，追尊平文帝为太祖。少，诗沼翻。〉道武之功高于平文，而庙号烈祖，〈明元帝追尊道武帝为烈祖。〉于义未允。朕今奉尊烈祖为太祖，以世祖、显祖为二祧，〈郑玄曰︰庙之为言貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。祧之言超也，超上去意也。〉馀皆以次而迁。”

八月，壬辰，又诏议养老及禋于六宗之礼。〈《尚书》︰禋于六宗。而诸儒互说不同。王莽以易六子，遂立六宗祠。王肃亦以为易六子。摰虞以为︰《月令》，孟冬，天子祈来年于天宗；天宗，六宗之神也。刘卲以为︰万物负阴而抱阳，冲气以为和。六宗者，太极冲和之气，为六气之宗者也；《虞书》谓之六宗，《周书》谓之天宗。孔颖达曰︰王肃六宗之说，用《家语》之文，以四时也、寒暑也、日也、月也、水旱也为六宗，孔注《尚书》同之。伏生与马融以天地、四时为六宗。刘歆、孔晁以乾坤之子六为六宗。贾逵以为天宗三，日、月、星也；地宗三，河、海、岱也。今《尚书》欧阳夏侯说，六宗者，上及天，天及地，旁及四方，中央恍惚，助阴阳变化，有益于人者也。《古尚书说》︰天宗，日、月、北辰；地宗，岱、河、海也。日、月为阴、阳宗，北辰为星宗，河为水宗，岱为山宗，海为泽宗。郑玄以星也、辰也、司中也、司命也、风师也、雨师也为六宗。虞喜《别论》曰︰地有五色，太社象之，总五为一，则成六，六为地数，推校经传，别无他祭也。刘昭以为此说近得其实。张髦曰︰父祖之庙六宗，即三昭、三穆也。魏文帝以天皇太帝、五帝为六宗。杜佑取之。郑氏曰︰禋之言烟，周人尚臭，烟气之臭闻者。〉先是，魏常以正月吉日于朝廷设幕，中置松柏树，设五帝座而祠之。〈先，悉荐翻。〉又有探策之祭。帝皆以为非礼，罢之。戊戌，移道坛于桑干之阴，改曰崇虚寺。〈此即寇谦之道坛也。深，吐南翻。干，音干。〉

乙巳，帝引见群臣，〈见，贤遍翻。〉问以“禘祫，王、郑之义，是非安在？”〈《考异》曰︰《礼志》作“太和十三年五月壬戌”，今从《本纪》。〉尚书游明根等从郑，中书监高闾等从王。诏︰“圜丘、宗庙皆有禘名，从郑；禘祫幷为一祭，从王︰著之于令。”〈《记‧大传》曰︰礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。郑氏《注》曰︰凡大祭曰禘。大祭其先祖所由生，谓郊祀天也。天者之先，皆凭太微五帝之精以生，皆用正岁之正月郊祭之。又《祭法》言虞、夏、殷、周禘郊祖宗之法，郑《注》云︰禘郊祖宗，谓祭祀配食也；此禘，谓祭昊天于圜丘也。孔颖达曰︰王肃论引贾逵说吉禘子庄公。禘者，递也。审谛昭穆，迁主递位，孙居王父之处。又引禘于太庙《逸礼》，昭尸、穆尸，其祝辞总称孝子、孝孙，则是父子并列。《逸礼》又云︰皆升合于太祖，所以刘歆、贾逵、郑众、马融等皆以为然。郑不从者，以《公羊传》为正，《逸礼》不可用也。《左氏》说及杜元凯皆以为禘三年一大祭，在太祖之庙。《传》无祫文，然则祫即禘也。取其序昭穆，谓之禘，取其合集群祖，谓之祫。杜佑《通典》︰孝文帝太和十三年诏︰“郑玄云︰天子祭员丘曰禘，宗庙大祭亦曰禘。三年一祫，五年一禘。祫则毁庙，群庙之主，于太祖庙合而祭之，禘则增及百官配食者，审谛而祭之。鲁礼，三年丧毕而祫，明年而禘。员丘、宗庙大祭俱称禘。祭有两禘明也。王肃又云︰太子诸侯皆禘于宗庙，非祭天之祭。郊祀后稷不称禘。禘、祫一名也。合祭，故称祫，禘而审谛之，故称禘，非两祭之名。三年一祫，五年一禘，总而互举，故称五年再殷祭，不言一禘一祫，断可知矣。诸儒之说，大略如是。公卿可议其是非。”尚书游明根言曰︰“郑氏之义，禘者大祭之名。大祭员丘谓之禘者，审谛五精星辰也。大祭宗庙谓之禘者，审谛其昭穆百官也。员丘常合，不言祫，宗庙时合，故言祫。斯则宗庙祫、禘并行，员丘一禘而已。宜于宗庙俱行禘祫之礼。二礼异，故名殊。依礼，春祭特礿，于尝、于烝，则祫尝、祫烝，不于三时皆行禘、祫之礼。”中书监高闾又言︰“禘祭员丘，与郑义同者，以为有虞氏禘黄帝，黄帝非虞在庙之帝。不在庙，非员丘而何？又《大传》云︰祖其所自出之祖，又非在庙之文。《论语》称︰禘自既灌以往。据《尔雅》︰禘，大祭也。诸侯无禘礼，惟夏祭称禘，又非宗庙之禘。鲁行天子之仪，不敢专行员丘之禘；改殷之禘，取其禘名于宗庙。因先有祫，遂生两名。其宗庙禘、祫之祭，据王氏之义，祫而禘，禘止于一时。一时者，祭不欲数，一岁三禘为过数。”诏曰︰“明根、闾等据二家之义，论禘、祫详矣；至于事取折衷，犹有未允。闾以禘、祫为名，义同王氏，禘祭员丘，事与郑同，无所间然。明根以郑氏等两名、两祭，并存、并用，理有未俱。称据二义，一时禘祫而阙二时之禘，事有难从。先王制礼，内缘人子之情，外协尊卑之序，故天子七庙，数尽则毁，藏主于太祖之庙，三年而祫祭之。世尽则毁，以示有终之义；三年而祫，以申追远之情。禘祫既是一祭，分而两之，事无所据。毁庙三年一祫，又有不尽四时，于礼为阙。七庙四时常祭，祫则三年一祭，而又不究四时，于情为简。王以祫为一祭，于义为长，郑以员丘为禘与宗庙大祭同，名义亦为当。今互取郑、王二义；禘、祫幷为一祭，从王；禘是祭员丘大祭之名，上下同用，从郑。若以数则渎，五年一禘，改祫从禘。五年一禘，则四时尽禘，以称今情，则旅天，礼文，先禘而后时祭，便即施行，著之于令，永为世法。”〉戊午，又诏︰“国家飨祀诸神，凡一千二百馀处；今欲减省群祀，务从简约。”又诏︰“明堂、太庙，配祭、配享，于斯备矣。白登、崞山、鸡鸣山庙，唯遣有司行事。〈明元帝永兴四年，立宣武庙于白登山，岁一祭，无常月。神瑞二年，帝又立宣武庙于白登西。宣武帝至泰常五年始改谥道武。《水经注》曰︰鸡鸣山在广甯郡下洛县于延水北。昔赵襄子杀代王于夏屋而幷其土，襄子之姊，代王夫人也，遂磨筓自杀。代人怜之，为立祠，因名为磨筓山；每夜有野鸡群鸣于祠屋上，故亦名为鸣鸡山。文成帝保母常氏葬于是山，别立寝庙。太武帝保母窦氏葬崞山，别立寝庙。崞，音郭。〉冯宣王庙在长安，宜敕雍州以时供祭。”〈冯宣王，太后父朗也，为秦、雍二州刺史，生后于长安，后谥文宣王，因立庙长安。雍，于用翻。〉又诏︰“先有水火之神四十馀名及城北星神，今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命，〈郑众曰︰风师，箕也；雨师，毕也；司中、三台三阶也；司命，文昌宫星。玄曰︰司中、司命，文昌第五、第四星；或曰︰中台、上台也。〉明堂祭门、户、井、灶、中霤，〈郑氏曰︰中霤，犹中室也。古者复穴，是以名室为霤。音力又翻。〉四十神悉可罢之。”甲寅，诏曰：“近论朝日、夕月，〈三代之礼，春朝朝日，秋暮夕月。朝，直遥翻；下同。〉皆欲以二分之日于东、西郊行礼。然月有馀闰，行无常准。若一依分日，或值月于东而行礼于西，序情即理，不可施行。昔秘书监薛谓等以为朝日以朔，夕月以胐。〈日月所会谓之合朔。月生明谓之朏，月之三日也。朏，敷尾翻。〉卿等意谓朔、朏二分，何者为是？”尚书游明根等请用朔朏，从之。

丙辰，魏有司上言，求卜祥日。〈此小祥也。〉诏曰︰“筮日求吉，既乖敬事之志，又违永慕之心；今直用晦日。”九月，丁丑夜，帝宿于庙，帅群臣哭已，〈已，异也。帅，读曰率。〉帝易服缟冠、革带、黑屦，侍臣易服黑介帻、〈《隋志》︰帻，尊卑贵贱皆服之。文者长耳，谓之介帻；武者短耳，谓之平上帻；各称其冠而制之。缟，古老翻。〉白绢单衣、革带、乌履，遂哭尽乙夜。戊子晦，帝易祭服，缟冠素纰、〈纰，匹毗翻，又必二翻，又扶规翻，冠饰也，缘也。〉白布深衣、〈《记》曰︰古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。短毋见肤，长毋被土，续衽钩边，要缝半下，袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌胁。当无骨者，制十有二幅，以应十二月。袂圆以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。故圣人服之，先王贵之。〉麻绳履，侍臣去帻易幍。〈弁缺四隅谓之幍。傅子曰︰幍先未有歧，荀文若巾触树成歧，时人慕之，因而弗改，今通为庆吊之服，白纱为之，或单或袷。去，羌吕翻。〉既祭，出庙，帝立哭，久之，乃还。〈还，从宣翻，又如字；下同。〉

⑰冬，十月，魏明堂、太庙成。

⑱庚寅，魏主谒永固陵，毁瘠犹甚。穆〈【章︰十二行本“穆”上有“司空”二字；乙十一行本同；孔本同。】〉亮谏曰︰“陛下祥练已阕，号慕如始。〈古者既祥而练。阕，古穴翻，终也。《说文》曰︰阕，事已也。号，户刀翻。如始，言如初有丧。〉王者为天地所子，为万民父母；未有子过哀而父母不戚，父母忧而子独悦豫者也。今和气不应，风旱为灾，愿陛下袭轻服，御常膳，銮舆时动，咸秩百神，〈秩者，序而祭之。〉庶使天人交庆。”诏曰︰“孝悌之至，无所不通。今飘风、旱气，皆诚慕未浓，幽显无感也。所言过哀之咎，谅为未衷。”〈衷，善也，正也，适也。〉十一月，己未朔，魏主禫于太和庙，〈禫，徒感翻，除服之祭也。〉衮冕以祭。既而服黑介帻，素纱深衣，拜陵而还。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，还，至太和庙，乃入。甲子，临太华殿，服通天冠，绛纱袍，以飨群臣。〈刘昭曰︰通天冠，高九寸，正竖顶，少邪，乃直下，为铁卷梁，前有山、展筒，为述，乘舆所常服也。杜佑曰︰秦制通天冠，其状遗失。汉因秦名，制高九寸，正竖顶，少邪，乃直下，为铁卷梁，前有山、展筒，为述，駮犀簪导；乘舆所常服。晋因汉制，前加金博山述。述，即鹬也。鹬知天雨，故冠像焉。前有展筒。宋因之，又加黑介帻，东昏侯改用玉簪导。梁武帝因之，复加冕于其上，谓之平天冕。隋因之，加金博山，附蝉十二，首施珠翠，黑介帻，玉簪导。唐因之，其缨改以翠緌。〉乐县而不作。〈县，读曰悬。〉丁卯，服衮冕，辞太和庙，帅百官神主迁于新庙。〈新作太庙成，故迁主新庙。帅，读曰率。〉

⑲乙亥，魏大定官品。戊戌，〈【严︰“戌”改“寅”。】〉考诸牧守。〈守，式又翻。〉

⑳魏假通直散骑常侍李彪等来聘。

㉑魏旧制，群臣季冬朝贺，服袴褶行，谓之小岁；〈朝，直遥翻。褶，音习。〉丙戌，诏罢之。

㉒十二月，壬辰，魏迁社于内城之西。

㉓魏以安定王休为太傅，齐郡王简为太保。

㉔高丽王琏卒，寿百馀岁。〈丽，力知翻。〉魏主为之制素委貌，布深衣，〈为，于伪翻。委貌冠，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追、殷之章甫者也。本以皂绢为之，今制素者以举哀。〉举哀于东郊；遣谒者仆射李安上策赠太傅，谥曰康。孙云嗣立。

㉕乙酉，〈【严︰“乙”改“己。”】〉魏主始迎春于东郊。自是四时迎气皆亲之。

㉖初，魏世祖克统万及姑臧，获雅乐器服工人，〈宋文帝元嘉四年，魏克统万；十六年，克姑臧。晋永嘉之乱，太常乐工多避地河西；夏克长安，获秦雅乐︰故二国有其器服工人。〉并存之。其后累朝无留意者，〈朝，直遥翻。〉乐工浸尽，音制多亡。高祖始命有司访民问晓音律者议定雅乐，当时无能知者。然金、石、羽旄之饰，稍壮丽于往时矣。辛亥，诏简置乐官，使修其职；又命中书监高闾参定。

㉗初，晋张斐、杜预共注《律》三十卷，自泰始以来用之，〈此晋泰始也。〉律文简约，或一章之中，两家所处，生杀顿异，〈处，昌吕翻。〉临时斟酌，吏得为奸。上留心法令，诏狱官详正旧注。七年，尚书删定郎王植集定二注，表奏之。〈魏、晋以来，尚书诸曹无删定郎，此盖删定《律》注而置官。〉诏公卿、八座参议考正，竟陵王子良总其事；众议异同不能壹者，制旨平决。是岁，书成。廷尉山阴孔稚珪上表，以为︰“《律》文虽定，苟用失其平，则法书徒明于袠里，〈袠，与帙同。〉冤魂犹结于狱中。窃寻古之名流，多有法学；今之士子，莫肯为业。纵有习者，世议所轻，将恐此书永沦走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试高第，即加擢用，以补内外之官，庶几士流有所劝慕。”〈几，居希翻。〉诏从其请，事竟不行。

㉘初，林邑王范阳迈，世相承袭，〈范阳迈见一百二十四卷宋文帝元嘉二十三年。〉夷人范当根纯攻夺其国，遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督缘海诸军事、林邑王。〈为下范诸农攻当根纯张本。使，疏吏翻。〉

㉙魏冀州刺史咸阳王禧入朝。〈朝，直遥翻。〉有司奏︰“冀州民三千人称禧清明有惠政，请世胙冀州。”魏主诏曰︰“利建虽古，未必今宜；〈《易》曰︰利建侯。〉经野由君，理非下请。”〈《周礼》︰惟王建国，辨方正位、体国经野。郑玄《注》云︰经，谓为之里数。〉以禧为司州牧、都督司‧豫等六州诸军事。

㉚初，魏文明太后宠任宦者略阳苻承祖，官至侍中，知都曹事，〈知尚书都曹事也。〉赐以不死之诏。太后殂，承祖坐赃应死，魏主原之,削职禁锢于家，仍除悖义将军，封佞浊子，〈悖，蒲内翻。〉月馀而卒。承祖方用事，亲姻争趋附求利。〈趋，七喻翻。〉其从母杨氏为姚氏妇〈从母，即姨也。从，才用翻。〉独否，常谓承祖之母曰︰“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”〈乐，音洛。〉姊与之衣服，多不受；强与之，〈强，其两翻；下强使同。〉则曰︰“我夫家世贫，美衣服使人不安。”不得已，或受而埋之。与之奴婢，则曰︰“我家无食，不能饲也。”常著弊衣，自执劳苦。〈饲，祥吏翻。著，则略翻。〉承祖遣车迎之，不肯起；强使人抱置车上，则大哭曰︰“尔欲杀我！”由是苻氏内外号为“痴姨”。及承祖败，有司执其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝见姚氏姨贫弊，特赦之。

㉛李惠之诛也，〈事见一百三十四卷宋顺帝昇明二年。〉思皇后之昆弟皆死。〈魏孝文谥其母李贵人曰思皇后。〉惠从弟凤为安乐王长乐主簿，长乐坐不轨，诛，〈事见一百三十五卷高帝建元元年。从，才用翻。乐，皆音洛。〉凤亦坐死。凤子安祖等四人逃匿获免，遇赦乃出。既而魏主访舅氏存者，得安祖等，皆封侯，加将军。既而引见，谓曰︰“卿之先世，再获罪于时。〈先世，谓惠及凤。见，贤遍翻。〉王者设官以待贤才，由外戚而举者，季世之法也。卿等既无异能，且可还家。自今外戚无能者视此。”后又例降爵为伯，去其军号。〈军号，将军之号也。去，羌吕翻。〉时人皆以为帝待冯氏太厚，待李氏太薄；太常高闾尝以为言，帝不听。及世宗尊宠外家，乃以安祖弟兴祖为中山太守，追赠李惠开府仪同三司、中山公，谥曰庄。

十年〈（壬申、四九二）〉

①春，正月，戊午朔，魏主朝飨群臣于太华殿，悬而不乐。

②己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，遂登灵台以观云物，降居青阳左个，布政事。〈郑氏曰︰青阳左个，大寝东堂北偏。〉自是每朔依以为常。

散骑常侍庾荜等聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南，瞻望行礼。〈祀明堂、登灵台之礼。〉

辛酉，魏始以太祖配南郊。

③魏主命群臣议行次。〈五行之次也。〉中书监高闾议，以为︰“帝王莫不以中原为正统，不以世数为与夺，善恶为是非。故桀、纣至虐，不废夏、商之历；厉、惠至昏，无害周、晋之录。晋承魏为金，赵承晋为水，燕承赵为木，秦承燕为火。秦之既亡，魏乃称制玄朔；且魏之得姓，出于轩辕；〈《魏书》曰︰魏之先出自黄帝轩辕氏。黄帝子昌意受封北国，有大鲜卑山，因以为号。据《史记》，以匈奴为夏后氏苗裔，盖有此理。〉臣愚以为宜为土德。”〈按《魏书‧帝纪》︰道武天兴元年，群臣奏国家承黄帝之后，宜为土德。高闾盖申前议耳。〉秘书丞李彪、著作郎崔光等议，以为︰“神元与晋武往来通好，至于桓、穆，志辅晋室，〈事并见《晋纪》。神元，力微也；桓帝，猗㐌；穆帝，猗卢。好，呼到翻。〉是则司马祚终于郏鄏，〈河南郡河南县，周之王城，即郏鄏也。郏，古洽翻。鄏，音辱。〉而拓跋受命于云代。昔秦幷天下，汉犹比之共工，卒继周为火德；〈《汉‧律历志》曰︰《祭典》曰︰共工氏霸九域。言虽有水德，在火木之间，非其序也；任智刑以强，故霸而不王。秦以水德在周、汉木火之间，周人迁其行序，故易不载。卒，子恤翻。共，读曰恭。〉况刘、石、苻氏，地褊世促，魏承其弊，岂可舍晋而为土邪？”司空穆亮等皆请从彪等议。壬戌，诏承晋为水德，祖申、腊辰。〈《考异》曰︰《礼志》︰“太和十五年正月，穆亮等言”云云。按《帝纪》︰“十六年正月壬戌，诏定行次，以水承金。”盖《志》误以“六”为“五”耳。〉

④甲子，魏罢租课。〈“租课”，李延寿《魏纪》作“袒裸”。〉

⑤魏宗室及功臣子孙封王者众，乙丑，诏︰“自非烈祖之胄，馀王皆降为公，公降为侯，而品如旧。”蛮王桓诞亦降为公；唯上党王长孙观，以其祖有大功，特不降。〈长孙道生以功封上党王。长，知两翻。〉丹杨王刘昶封齐郡公，加号宋王。〈昶，丑两翻。〉

⑥魏旧制，四时祭庙皆用中节，丙子，诏始用孟月，择日而祭。〈自汉以来，宗庙岁五祀、四孟及腊是也。魏初用中节，夷礼也。〉

⑦以竟陵王子良领尚书令。

⑧魏主毁太华殿为太极殿。戊〈【章︰十二行本“戊”上有“二月”二字；乙十一行本同；孔本同。】〉子，徙居永乐宫。〈魏主太和元年起永乐游观于平城之北苑。乐，音洛。〉以尚书李冲领将作大匠，与司空穆亮共营之。

⑨辛卯，魏罢寒食飨。〈旧传冬至后一百五日为寒食。《初学记》曰︰周举《移书》、魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》，并云寒食断火起于介子推。然《周礼》司烜氏︰仲春，以木铎徇火禁于国。《注》云︰为仲春将出火。今寒食准节气是仲春之末，清明是三月之初；然则禁火并周制也。魏先以寒食飨祖宗，今以其非礼，罢之。〉

甲午，魏主始朝日于东郊。自是朝日、夕月皆亲之。〈朝，直遥翻。〉

丁酉，诏祀尧于平阳，舜于广宁，禹于安邑，周公于洛阳，〈皆因其故都而祀之。皇甫谧曰︰舜所都或言蒲阪，或言潘。潘，今上谷也。广宁县本属上谷。又据《水经注》，“潘”当作“瀵”。〉皆令牧守执事；〈守，式又翻。〉其宣尼之庙，祀于中书省。丁未，改谥宣尼曰文圣尼父，帝亲行拜祭。

魏旧制，每岁祀天于西郊，魏主与公卿从二千馀骑，戎服绕坛，谓之蹹坛。〈骑，奇寄翻。蹹，与踏同。〉明日，复戎服登坛祠天，已又绕坛，谓之绕天。〈萧子显曰︰戎服绕坛，魏主一周，公卿七匝，谓之蹹坛。明日，复戎服登坛祠天，魏主绕三匝、公卿七匝，谓之绕天。复，扶又翻。〉三月，癸酉，诏尽省之。

⑩辛巳，魏以高丽王云为督辽海诸军事、辽东公、高句丽王，诏云遣其世子入朝。〈句，如字，又音驹。丽，力智翻。〉云辞以疾，遣其从叔升干随使者诣平城。〈从，才用翻。〉

⑪夏，四月，丁亥朔，魏班新律令，大赦。

⑫辛丑，豫章文献王嶷卒，〈嶷，鱼力翻。〉赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相，丧礼皆如汉东平献王故事。嶷性仁谨廉俭，不以财贿为事。斋库失火，〈斋库，斋内之库。〉烧荆州还资，〈高祖建元二年，嶷自荆州还为扬州。〉评直三千馀万，〈评直，论量其所宜也。〉主局各杖数十而已。疾笃，遗令诸子曰︰“才有优劣，位有通塞，运有贫富，此自然之理，无足以相陵侮也。”〈盖欲诸子不以位势相陵。塞，悉则翻。〉上哀痛特甚，久之，语及嶷，犹欷歔流涕。〈欷，音希，又许气翻。歔，音虚。〉嶷卒之日，第库无见钱，〈见，贤遍翻。〉上敕月给嶷第钱百万；终上之世乃省。

⑬五月，己巳，以竟陵王子良为扬州刺史。

⑭魏文明太后之丧，使人告于吐谷浑。吐谷浑王伏连筹拜命不恭，〈吐，从暾入声。谷，音浴。〉群臣请讨之；魏主不许。又请还其贡物。帝曰︰“贡物乃人臣之礼。今而不受，是弃绝之，彼虽欲自新，其路无由矣。”因命归洮阳、泥和之俘。〈去年长孙百年所俘。〉

秋，七月，庚申，吐谷浑遣其世子贺虏头入朝于魏。〈朝，直遥翻；下同。《考异》曰︰《魏‧吐谷浑传》作“贺鲁头”，今从《帝纪》。〉诏以伏连筹为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王，遣兼员外散骑常侍张礼使于吐谷浑。伏连筹谓礼曰：“曩者宕昌常自称名而见谓为大王，今忽称仆，又拘执使人；欲使偏师往问，何如？”礼曰︰“君与宕昌皆为魏藩，比辄兴兵攻之，殊违臣节。〈使，疏吏翻。宕，徒浪翻。比，毗至翻。〉离京师之日，宰辅有言，以为君能自知其过，则藩业可保；〈离，力智翻。谓可保藩臣之业也。〉若其不悛，祸难将至矣。”〈悛，丑缘翻。难，乃旦翻。〉伏连筹默然。

⑮甲戌，魏遣兼员外散骑常侍广平宋弁等来聘。及还，魏主问弁︰“江南何如？”弁曰︰“萧氏父子无大功于天下，既以逆取，不能顺守；政令苛碎，赋役繁重；朝无股肱之臣，野有愁怨之民︰其得没身幸矣，非贻厥孙谋之道也。”

⑯八月，乙未，魏以怀朔镇将阳平王颐、镇北大将军陆叡皆为都督，督十二将，步骑十万，分为三道以击柔然︰〈镇将、二将，即亮翻。骑，奇寄翻。《考异》曰︰《魏‧帝纪》︰“太和十一年八月壬申，蠕蠕犯塞，遣平原王陆叡讨之，事具《蠕蠕传》。十六年八月乙未，诏阳平王颐、左仆射陆叡讨蠕蠕。”按《蠕蠕传》无十一年犯塞及征讨事，唯有十六年八月颐、叡出征事与《纪》合，盖十一年《纪》误也。〉中道出黑山，东道趣士卢河，西道趣侯延河。军过大碛，大破柔然而还。〈趣，七喻翻。碛，七迹翻。〉

⑰初，柔然伏名敦可汗〈可，从刊入声。汗，音寒。〉与其叔父那盖分道击高车阿伏至罗，伏名敦屡败，那盖屡胜。国人以那盖为得天助，乃杀伏名敦而立那盖，号候其伏代库者可汗，〈魏收曰︰魏言悦乐也。〉改元太〈【章︰十二行本“太”作“大”；乙十一行本同；孔本同。】〉安。

⑱魏司徒尉元、大鸿胪卿游明根累表请老，魏主许之。引见，〈尉，纡勿翻。胪，陵如翻。见，贤遍翻。〉赐元玄冠、素衣，〈《石渠论》︰玄冠朝服。戴圣曰︰玄冠，委貌也。今此则玄冠、委貌异制。〉明根委貌、青纱单衣，及被服杂物等而遣之。魏主亲养三老、五更于明堂。己酉，诏以元为三老，明根为五更。帝再拜三老，亲袒割牲，执爵而馈；肃拜五更；〈《周礼》九拜，九曰肃拜。郑司农云︰肃拜，但俯下手，今时撎是也。陆德明曰︰撎，于至翻，即今之揖。更，工衡翻。〉且乞言焉，元、明根劝以孝友化民。又养庶老、国老于阶下。礼毕，各赐元、明根以步挽车及衣服，〈步挽车，不用牛马，使人步挽之。〉禄三老以上公，五更以元卿。〈元卿，即上卿。〉

⑲九月，甲寅，魏主序昭穆于明堂，〈昭，之招翻。〉祀文明太后于玄室。〈“玄室”，《北史》作“玄堂”。郑玄曰︰玄堂，北堂也。〉辛未，魏主以文明太后再期，哭于永固陵左，终日不辍声，凡二日不食。甲戌，辞陵，还永乐宫。

⑳武兴氐王杨集始寇汉中，至白马。梁州刺史阴智伯遣军主桓卢奴，阴冲昌〈【严︰“冲昌”改“仲昌”。】〉等击破之，俘斩数千人。集始走还武兴，请降于魏；辛巳，入朝于魏。〈降，户江翻。朝，直遥翻。〉魏以集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。

㉑冬，十月，甲午，上殷祭太庙。〈殷祭，大祭也。〉

㉒庚戌，魏以安定王休为大司马，特进冯诞为司徒。诞，熙之子也。〈冯熙见一百三十二卷宋顺帝昇明元年。熙，文明后之兄也。〉

㉓魏太极殿成。

㉔十二月，司徒参军萧琛、范云聘于魏。〈琛，丑林翻。〉魏主甚重齐人，亲与谈论。顾谓群臣曰︰“江南多好臣。”侍臣李元凯对曰︰“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”魏主甚惭。

㉕上使太子家令沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，审之于上。〈传，直恋翻。〉上曰︰“袁粲自是宋室忠臣。”〈此人心之公，是非不可泯者。〉约又多载宋世祖、太宗诸鄙渎事。上曰︰“孝武事迹，不容顿尔。我昔经事明帝，卿可思讳恶之义。”〈《春秋》之义，为尊者讳。〉于是多所删除。

㉖是岁，林邑王范阳迈之孙诸农，帅种人攻范当根纯，复得其国。〈范当根纯夺林邑国，事见上年。帅，读曰率。种，章勇翻。复，扶又翻。〉诏以诸农为都督缘海诸军事、林邑王。

㉗魏南阳公郑羲与李冲婚姻，冲引为中书令。出为西兖州刺史，〈西兖州时治滑台。〉在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔，〈后为，于伪翻。嫔，毗宾翻。〉征为秘书监。及卒，当书奏谥曰宣。诏曰︰“盖棺定谥，激扬清浊。故何曾虽孝，良史载其缪丑；〈事见八十卷晋武帝咸宁四年。〉贾充有劳，直士谓之荒公。〈事见八十一卷晋武帝太康三年。《谥法》︰昏乱纪度曰荒。〉羲虽宿有文业，而治阙廉清。〈治，直吏翻。〉尚书何乃情违至公，愆违明典！依《谥法》︰‘博闻多见曰文；不勤成名曰灵。’可赠以本官，加谥文灵。”