宾主序
作者:道宣 
本作品收录于《全唐文/卷0910

夫损己利他者,盖是僧家之义也;害物安身者,非为释子之理也。有赏善罚恶之能,断是非不平之事,若道先人后己,契诸佛之慈心,如或尔死我活,乖六合之妙行。为主者倘存仁义,感十方衲子之云臻,若乃私受人情,招千里恶名之远播。为宾者怀恭执礼,有义而到处安身;苟取狂图,无义而随方惹怨。今者幸生中国,得赖空门,脱万丈之火坑,抛千里之羁网,如囚出狱,似鸟开笼。履布金积善之场,住七宝无殃之地,天龙恭敬,神鬼钦崇,非桑蚕而著好衣,不耕田而飧美馔。何须结怨饕利,非理图财,求蜗角之虚名,闭人天之坦路,取龟毛之小利,穿地狱之深坑,积恨结于今生,受波吒于后世!纵使满堂金玉,牵缠自己愚身;直饶罗绮盈箱,斗乱子孙业重。少求俭用,免逼迫于心田;知足除贪,播馨香于意地。或住梵刹,或挂云堂,莫论他非,但省己过。若有才高之(阙一字)把三藏以研穷;志浅之流,览五乘而课诵。切莫口行慈善,肚裹刀枪,面带笑容,心藏剑戟,贫者不恤,老者不怜,忘慈亲鞠养之深恩,乖师长提携之厚德。如斯用意,退十方檀越之信心;执假迷真,惹四海英贤之讥诮。是以丁宁劝谕,仔细精专。闻之者破我慢之高山,览之者塞昏迷之巨海,皆希禀信,普愿回心,只宜来世胜今生,莫遣今生胜来世。奉劝大众,疾须觉知,大限临头,悔之莫及。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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